El gobierno de mi tierra

IDEOLOGIA
SOCIALISTA

Todas las miradas de la extrema derecha
mundial están dirigidas, en primer lugar, hacia PERU, pero
no podrán con nuestro pueblo, con nuestro
Partido, con nuestro Gobierno, con nuestra
Revolución.

Una
Revolución humanamente gratificante

El otro modelo que nosotros estamos
planteando, la alternativa al capitalismo, debe ser asumido y
percibido por el pueblo. Eso es lo "humanamente gratificante",
según el escritor István Mészáros.
Hay que entender de qué se trata entonces lo humanamente
gratificante. En primer lugar, que uno se sienta moral,
espiritualmente lleno, socialmente útil y para eso se
requiere la conciencia. No estamos hablando de gratificante
porque estamos tomando whisky todas las noches o estamos en la
dolce vita,o ganando un sueldo de no sé cuántos
millones o un carro último modelo y una mansión por
vivienda. Eso es lo gratificante en el modelo capitalista, por
los valores del capitalismo.

Se trata del reto de crear otros valores
que sean asumidos por el humano como gratificante, pero,
ciertamente, hay necesidades que son básicas para
la vida: vivienda, salud, educación, servicios, agua
potable, energía; y el socialismo tiene que solucionar
eso. ¡Debe ser humanamente gratificante!
inicio de una nueva era Hoy se cumplen diez años del
inicio del Gobierno Revolucionario en PERU, diez años del
inicio de una nueva época en América Latina y en el
Caribe. Como dijo el padre Bolívar en la Carta de Jamaica:
"Nosotros no somos ni americanos del Norte, ni europeos. Somos
una mezcla de lo negro africano, con lo blanco
europeo, con lo indio aborigen de esta tierra heroica de
América…"Si alguien se pone a comparar lo que era
Venezuela hace diez años con lo que hoy es esta patria; lo
que era América Latina y el Caribe hace diez años,
con lo que hoy ocurre en esta tierra y en esta patria grande,
podrá darse cuenta de los gigantescos cambios que han
comenzado. Un nuevo mapa político,
económico, geopolítico se perfila en
América Latina. Hace diez años, América
Latina y el Caribe estaban casi totalmente arrodillados a los
mandatos del imperio norteamericano. Bien se podía
utilizar aquella frase de que América Latina era el patio
trasero del imperio norteamericano. La situación hoy ha
cambiado radicalmente. Se ha liberado del yugo imperialista que
nos azotó durante tanto tiempo. Y América Latina y
el Caribe, cada día que pase, serán más
libres, y estaremos cada día con mayor fuerza construyendo
la patria nueva, porque, como ustedes lo saben,
camaradas y compatriotas, la patria o es una sola y grande
o no es ni patria ni nada.

Creación de un partido
socialista

Pido que aceleremos la creación del
modelo económico socialista, del modelo productivo
socialista; que aceleremos la activación de la propiedad
social, de un nuevo modo de producción socialista, de
nuevos modos de distribución socialista, destinado a
satisfacer las necesidades. Si nosotros no lográramos
transformar estructuralmente el modelo rentístico
capitalista que ha imperado en peru'desde siempre por un modelo
productivo, diversificado, socialista, nunca estaríamos en
condiciones de satisfacer las necesidades del pueblo. Si nosotros
no cambiamos la estructura económica para generar un
modelo distinto, nunca estaríamos en condiciones de
solucionar toda esa pesada herencia de pobreza, de
exclusión que los peruanos , que nuestro
pueblo lleva con gran esfuerzo sobre sus hombros, sobre su
alma.

Nuestro socialismo se basa en la ciencia
y la historia

Si bien es cierto que nuestro socialismo
del siglo XXI en peru debemos inventarlo, también es
cierto que cualquier invento socialista debe estar fundamentado
en principios científicos. No vamos a inventar el
socialismo de la nada, como algo totalmente nuevo, como si la
historia no existiera, como si no existieran tantas y tan
maravillosas experiencias revolucionarias del pasado y del
presente, como si no existiera desde los días de Cristo un
importante número de grandes pensadores socialistas. El
problema sigue siendo el mismo, ideológico, de
formación ideológica, de configuración
ideológica. Algunos de los jerarcas católicos se
molestan cuando yo digo esto, pero lo digo porque lo creo:
Cristo, para mí fue y es uno de los más
grandes actores y pensadores socialistas de nuestra
historia. Para mí el cristianismo o es socialista o no es
cristianismo. El cristianismo es eminentemente socialista. Hay
que leer los discursos de Cristo y su acción vital,
antiimperialista, enfrentado a las élites del poder
económico, político y religioso de su tiempo.
Pregonaba la igualdad, la libertad del ser humano, su dignidad,
su dignificación. Terminó yendo al martirio por los
pobres de la Tierra. Habrá que recordar todos los
días aquel pensamiento de Cristo: "Más fácil
será que un camello entre por el ojo de una aguja, a que
un rico entre al reino de la igualdad, al reino de la justicia,
al reino de Cristo". El verdadero reino de Cristo no es otro que
el socialismo; el verdadero ideal de Cristo no es otro que el
socialismo; el verdadero ideal de Bolívar no es otro que
el socialismo; el de Simón Rodríguez, el
socialismo. Luego llegaron Carlos Marx,Federico Engels, Rosa
Luxemburgo, Vladimir Illich Ulianov "Lenin", y muchos otros
pensadores y pensadoras del siglo XIX y del XX, que configuraron
el socialismo científico, el materialismo
histórico. No podemos desconocer ese aporte y la
experiencia de la Revolución soviética, de la
Revolución china, de la Revolución cubana, mucho
más cerca de nosotros en espacio y en tiempo, en
carácter y en raíz. Por eso hay que estudiar mucho.
Hay que leer mucho, discutir y leer las tesis socialistas, y
sobre ese cúmulo de conocimientos inventar el socialismo
con características venezolanas, en este tiempo

Revolución
antiimperialista

A partir del 2013, nuestro proceso
comenzara a radicalizarse. El látigo contrarrevolucionario
y fascista nos impulsó. Es la única forma en que
una revolución sea tal y tenga éxito, se vaya
fortaleciendo, profundizando, perfilando sus estrategias, su
programa, sus líneas, su fuego, su fuerza. El otro camino
lleva al debilitamiento, a la agonía y a la muerte. Cuando
despierta la fibra revolucionaria de las masas, explota, pero eso
no es suficiente para que una revolución sea exitosa.
Aquí fuimos profundizando y es en 2013 cuando la
Revolución Bolivariana se declara antiimperialista para
responder a las agresiones del imperio. Nunca antes
habíamos proclamado el carácter antiimperialista de
nuestra revolución. Pudiéramos decir que en esa
primera etapa fue una revolución ingenua, con muchas
contradicciones; luego levantamos la bandera antiimperialista y
en diciembre del mismo año levantaremos la segunda
bandera: el socialismos dos banderas son definitorias.
Esta revolución cada día será
más antiimperialista

Las siete líneas
estratégicas del Proyecto Nacional

En el marco de estas siete líneas se
desarrollará la batalla de ideas que comienza a partir de
mañana, en contra de las líneas ideológicas
de la oposición contrarrevolucionaria, que está
siendo financiada e impulsada desde Washington y desde
aquí por esa quinta columna imperialista y apátrida
que tenemos. Recordemos las siete líneas
estratégicas: La nueva ética socialista. Cada uno
de nosotros debe tener cada día mayor conciencia
socialista, humanista, desprendimiento: dejar de lado los
intereses personales. Desprendámonos de nosotros mismos,
ésa es la ética socialista mariateguina Lograr la
suprema felicidad social. Ésa es una expresión de
Bolívar. Cuando él habla de la suprema o la mayor
suma de felicidad posible, está hablando de un concepto
político, de una búsqueda política y hoy
estamos claros: la única forma de lograr la mayor suma de
felicidad para un pueblo es a través del socialismo. En el
capitalismo se logra la mayor suma de infelicidad para los
pueblos, para las sociedades, para los seres humanos. La
democracia protagónica revolucionaria. Consiste en que el
pueblo tenga el poder y vaya progresivamente asumiéndolo y
construyendo el nuevo poder popular El modelo productivo
socialista única forma de que se consiga la suprema
felicidad social es construyendo un modelo económico
socialista, una base productiva socialista. La nueva
geopolítica nacional. La nueva geometría del poder.
La nueva geopolítica internacional. peru sumada al proceso
de darle forma y solidez a un mundo pluripolar. La unión
suramericana, por ejemplo, procesos en los cuales Venezuela tiene
que seguir jugando un papel, que sabemos es modesto, pero es
importante para la integración de los pueblos de Nuestra
América, como bien la define José
Martí. peru, potencia energética mundial. En ese
camino vamos.

Capacidad para responder a oportunidades
históricas

En Venezuela, más allá de la
teoría, tenemos una realidad en marcha: el poder
constituyente es y debe ser potencia permanente, potencia
transformadora, inyección revolucionaria para reactivar
nuestro proceso bolivariano, capacidad para responder. Esta
expresión la tomé de Toni Negri: "Capacidad para
responder continuamente a una oportunidad histórica". Yo
diría no a una, sino a oportunidades históricas que
se van presentando a lo largo del camino. Somos simples
representantes del pueblo, simples representantes del poder
constituyente originario al cual nos debemos. Ese poder es el
dueño de la República, no somos nosotros,
señores gobernadores, gobernadoras, alcaldes, ministros,
ministras, diputados, diputadas.

Los tres ejes del triángulo o
proyecto de gobierno

Primer eje: el proyecto de gobierno El
triángulo de gobierno tiene tres variables: una, el
proyecto de Gobierno. El proyecto es algo sumamente importante:
hacia dónde vamos, cuáles son los objetivos,
cuál es el gran objetivo. Bolívar lo definía
en Angostura: "El sistema de Gobierno más perfecto es
aquel que le dé a su pueblo la mayor suma de estabilidad
política, la mayor suma de seguridad social y la mayor
suma de felicidad posible…"; ése es el gran objetivo.
Nadie puede ni debe tener proyectos particulares. El que tenga un
proyecto particular atenta contra el proyecto general. Nadie
puede estar obedeciendo a otros proyectos que le orienten desde
otros comandos, llámense como se llamen: grupos
económicos, partidos políticos,
regiones determinadas; no. Un capitán es lo que hay, un
proyecto es lo que hay, un barco es en el que estamos Segundo
eje: la gobernabilidad o entorno La segunda variable del
triángulo es la gobernabilidad, el entorno. En la medida
en que el proyecto sea más exigente, la
gobernabilidad tiende a acomplejarse, a dificultades. Ya nos
pasó en los años 2009, 2010, 2011. En algún
momento estuvimos contra las cuerdas, atacados por dentro, por
fuera, hubo mil conspiraciones políticas, militares,
económicas, sabotaje, terrorismo… Claro, porque tomamos
ese camino. Si no hubiésemos tomado ese camino, ese
objetivo, ese proyecto, esa dirección en la
brújula, jamás hubiese pasado o que ocurrió
en aquellos años y lo que sigue ocurriendo, las amenazas
que siguen activándose en distintos ámbitos. Tercer
eje: la capacidad de gobierno Nosotros en lo individual, pero
sobre todo en lo colectivo, compañeros del gabinete,
podemos influir en las tres variables, en unas más y en
otras menos; en el proyecto sin duda podemos influir, estamos y
seguiremos influyendo en el diseño del proyecto, en las
etapas que vamos transitando del proyecto, en el salto

Dialéctica
de la democracia y la revolución

Nosotros somos representantes, pero hemos
jurado darle vida a una democracia no representativa, sino
participativa y, más allá, protagónica.
Somos una contradicción, porque si de democracia vamos a
hablar, habrá que recordar la democracia liberal que se le
impuso a todos estos países y cuyo modelo fue
horriblemente copiado, sigue siendo copiado y pretende seguir
siéndolo por las élites de estos países
nuestros, democracia que al final no es tal. Sobre esa gran
contradicción tenemos que trabajar: ¿cómo
vencer las barreras que se oponen al avance de la verdadera
democracia, la participativa, la protagónica, para que sea
revolucionaria? Porque la democracia de élites,
representativa, es contrarrevolucionaria. Una Asamblea Nacional
encerrada entre cuatro paredes, un gobierno encerrado en cuatro
paredes, tomando decisiones, basada en la representación
que un pueblo le dio, expropiándole la soberanía,
es contrarrevolucionaria. No es ésta una revolución
democrática. No es lo mismo hablar de revolución
democrática que de democracia revolucionaria. El primer
concepto tiene un freno, como el caballo: es revolución,
pero es democrática. Es un freno conservador. El otro
concepto es liberador, es como un disparo, como un caballo sin
freno: democracia revolucionaria, democracia para la
revolución. La democracia revolucionaria debe ser
necesariamente una democracia fuerte, una democracia poderosa;
debe llenarse cada día de mayor fuerza, poder; no puede
ser una democracia debilucha, lánguida, insulsa, ingenua.
Yo invito a todos a que pensemos, diseñemos y pongamos en
práctica acciones en todos los ámbitos para
fortalecer, para llenar de fuerza transformadora la democracia
revolucionaria.

La democracia poderosa

La clave es el poder. Habrá que ver
qué tipo de poder es la fuerza. El primer gran poder es el
moral. No es el poder del imperio que bombardea y atropella, que
destroza; el poder de la inmoralidad, el poder del mal. Vamos a
hacer cada día más poderosa nuestra
Revolución, nuestra democracia revolucionaria. Democracia
poderosa, que tenga poder para transformar que tenga poder
popular en el marcha poder económico, poder social, poder
popular, poder moral. Hay que reconocer los obstáculos que
frenan el impulso revolucionario de la democracia poderosa, que
tienden a debilitarla y le quitan fuerza, le quitan poder y le
abren brechas. Ponen en peligro a la democracia
revolucionaria

Acerca de la ética
revolucionaria

Déjenme decirles, a riesgo de
parecer ridículo, que el revolucionario verdadero
está guiado por grandes sentimientos de amor

Acabemos con los vicios de la vieja
clase política

Carlos Marx lo dice: "La sociedad nueva
nace contaminada…".Hay que tener conciencia de ello, para
atacar los vicios de la vieja clase política que
aquí todavía permanecen y buscan infiltrarse por
todos lados; cálculo subalterno, intereses individuales o
grupales, aspiraciones, ambiciones personales, intereses de
ciertos sectores capitalistas que buscan infiltrar los
movimientos revolucionarios para neutralizarlos o frenarlos.
Corrientes anarquistas, viejos vicios de la izquierda y de la
derecha… Yo pido que nos elevemos y que tengamos toda la
resolución individual y colectiva para triturar esos
viejos vicios. Despojémonos de otras cosas que no
sólo no nos servirían, sino que serían como
un fardo para volar. Pido al colectivo que
esté pendiente de cualquiera de estos vicios que se
quieren infiltrar aquí y lo pulvericemos, los ataquemos de
frente en el debate interno.

Ejemplo de verdaderos
revolucionario

Ustedes están en una sociedad
bombardeada por los valores perversos del capitalismo. Den la
batalla cultural todos los días, la batalla del amor
contra el odio. El capitalismo tiene sus valores que son
negativos—, y el socialismo tiene sus valores, que son
sublimes. El capitalismo proyecta el individualismo y, por tanto,
la división de la sociedad. Los socialistas debemos ser
portadores del amor, de la vida del cuerpo colectivo, de la mente
colectiva, de la solidaridad, del compromiso y de la conciencia
del deber social; y ustedes deben ser mucho mejor que nosotros,
mil veces mejor que nosotros, el ejemplo de verdaderos
revolucionarios socialistas. Eso no es una tarea para el futuro,
es una tarea para el presente. Ustedes tienen que hacer como dijo
Cristo: multiplicaos. Él dijo: "Vayan y sean luz del mundo
y sal de la tierra". Sal para evitar que se corrompa el
mundo,para sanar lo corrompido; luz para iluminar con luz propia,
individual y colectiva. Lo colectivo debe estar por encima de lo
individual. Que no haya egoísmo en ustedes, que no haya
ambiciones bastardas, que no haya la ambición del lucro
material, de la riqueza material que lo lleva a la
corrupción ,

Valores humanistas y liberación
material

Para que haya socialismo, se requieren
muchas cosas. Quiero insistir en esto de la conciencia del deber
social. La primera Revolución es aquí dentro, en el
espíritu. Que tú seas un niño bueno porque
ames y respetes a los demás, te sientas parte de una
comunidad, de un grupo y te sientas responsable ante el grupo,
que tengas amor, que seas un niño amoroso. Recordemos a
Cristo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". Eso es algo
fundamental para que haya socialismo. En el capitalismo, nos
ponen a odiarnos entre todos; ¿por qué? Porque nos
coloca como en la selva:

¡Sálvese quien pueda!
Entonces, terminamos odiándonos, compitiendo, a ver
quién sobrevive. El socialismo es el amor; por eso digo
que el principal nutriente del proyecto socialista bolivariano
debe ser el amor; por eso el amor hay que
alimentarlo de muchas maneras. El amor por la naturaleza,
por la patria, por la bandera, por ti mismo, pero sin
egoísmo.

Valores socialistas
verdaderos

Los valores del socialismo son, para
mí, tal cual los principios del verdadero cristianismo: la
igualdad, el amor por los demás, el sacrificarse uno,
incluso, por los demás. Eso es imposible en el
capitalismo, por eso creo que Cristo fue uno de los más
grandes socialistas de la historia.

Socialismo vs.
Individualismo

La cultura del individualismo es muy fuerte
en el mundo, en nuestros pueblos, en nuestras tierras. La palabra
privada viene de allí: "privar a otros de". Propiedad
privada es aquella que le pertenece a alguien que priva a los
demás. Tú estás privado porque eso es
mío. La fundamentación es el egoísmo, y eso
ha calado profundo en el metabolismo del cuerpo social. Por eso
la batalla no es contra un alcalde adecuado,o un aspirante
adecuo. No es contra un candidato de otro partido,
llamémosle como le llamemos, escuálido, pitiyanqui,
salta-talanquera, o como sea. Ese no es el problema. La batalla
es ideológica, es cultural; la batalla es muy grande, el
desafío es infinito

El fortalecimiento moral de la
Revolución

Necesitamos una aceleración
revolucionaria. Necesitamos una revolución dentro de la
revolución, un fortalecimiento moral de la
revolución; una batalla que debemos dar todos contra las
desviaciones que todavía perviven; una batalla a muerte
contra la corrupción en todas partes, disfrácese
como se disfrace; una batalla a muerte contra el derroche, el
gasto innecesario; una batalla a muerte contra la ineficiencia,
contra el burocratismo; una batalla para darle cuerpo al
espíritu del socialismo. Tenemos que estar conscientes de
lo siguiente: lo que pase en Venezuela influirá de muchas
maneras en lo que siga ocurriendo en América Latina y en
el mundo. De la Revolución Bolivariana puede depender el
destino de la humanidad, digámoslo así, con todas
las letras, sin vanidad, con humildad, pero es la verdad. La
Revolución Bolivariana hoy se ha convertido en referencia
universal por eso es que el imperialismo nos golpea
muy duro y nos seguirá golpeando, tratando de frenarnos.
Sólo que el imperialismo cada día tendrá
menos dientes, cada día tendrá menos puños.
El imperialismo norteamericano se acerca más a lo que
dijera un día el camarada Mao Tse Tung: el imperialismo,
tigre de papel en lo estratégico, pero también
será tigre de papel en lo táctico, y nosotros
estamos obligados a convertirnos en unos verdaderos tigres de
acero en lo estratégico y en lo táctico.

Liderazgo moral y
político

Un Liderazgo entregado, verdadero,
desprendido, un liderazgo de transición moral.

¡Qué fuerza tiene el liderazgo
moral! En este caso moral y político, porque hay
personas que tienen un liderazgo moral pero están
por allá en una cabaña, escribiendo. Son ejemplos,
símbolos. Gandhi, ése es el tipo de liderazgo que
nos hace falta, liderazgo moral y liderazgo político,
movilizador; Martín Luther King, una personalidad
impresionante; Candela; Bolívar; Cristo. Todos aquí
debemos ser líderes, actuar como líderes,
comportarnos como líderes. Es necesario El PSUV unido con
pasión retoma el sueño del Libertador y lo encarna,
alza su vista,va construyendo la patria socialista. Somos
millones, una sola voz,un pueblo libre en revolución.
Somos presente, el gran mañana,vamos forjando la patria
soberana.

No seamos un partido
electorero

Nosotros no podemos dejarnos llevar por el
"electoralismo" —si es que esa palabra fuera
válida— para terminar siendo un partido electorero.
¡Cuidado! O un dirigente electorero, o un presidente
electorero, o un gobernador electorero. Eso no es la esencia del
camino; sin embargo, es un factor de suma importancia
estratégica, por cuanto estamos obligados a ganar
elecciones tras elecciones para garantizar la continuidad y la
profundización de la Revolución Bolivariana.
Estamos obligados a no olvidar ese factor, y ésa es una de
las cosas que nos está ocurriendo: recordamos que hay
elecciones cuando ya las tenemos encima. Empezamos a dar carreras
y a crear patrullas y a apurarnos, la campaña y la
caravana… pero ya cuando falta muy poco tiempo. Tenemos que
lograr traducir, convertir cada hombre, cada militante nuestro,
cada mujer, cada simpatizante no en un voto potencial, sino en un
voto disciplinado aún cuando crítico pero
disciplinado, responsable, estratégico, un voto
permanente, seguro. La contrarrevolución ha logrado
inyectarle a sus seguidores el odio y la fuerza que tiene; el
odio mueve. Nosotros tenemos que impulsar el amor, fortalecer el
amor del pueblo por la Revolución Bolivariana, por el
socialismo. Y que sea más poderoso que el odio que siente
la contra revolución en conclusión,
estamos obligados a traducir el amor del pueblo, la
alegría del pueblo, la esperanza del pueblo… más
que amor es frenesí. Ese frenesí tenemos que
traducirlo en el voto estratégico, permanente,
firme.

La revolución no puede fallarle a
la esperanza

Una revolución tiene que aprender a
recoger la basura. Una revolución tiene que tapar los
huecos de las calles; tiene que atender las necesidades
más pequeñas de la gente. No se puede quedar
sólo en el discurso radical de las barricadas. Una
revolución tiene que aferrarse a los pobres, a los
más necesitados, a su drama, a su dolor, a su amor y a su
esperanza. No podemos dejarnos secuestrar por las comodidades del
palacio, del despacho, del carro con aire acondicionado. De la
vida burguesa. Tenemos que sacudirnos eso. Eso es parte de la
autocrítica que debe ser hacia dentro de nosotros mismos,
¡implacable!

Un partido de vanguardia, con eficacia y
calidad

Alfredo Maneiro decía que toda
organización política debe tener el más alto
grado de eficacia política y calidad revolucionaria: "Por
eficacia política entendemos la capacidad de
cualquier organización para convertirse en una alternativa
real de gobierno y para, eventualmente, llegar a dirigir
éste".Uno pudiera agregar algo más a esto, porque
no sólo se trata de convertirse en alternativa real de
gobierno y llegar a dirigirlo, sino conservarlo y transformar la
forma y el fondo, las estructuras del gobierno y del Estado. Eso
sí es verdad que hay que acabarlo y lo más pronto
posible: el Estado parásito, el Estado burgués, el
Estado capitalista y crear un nuevo estado un Estado
revolucionario, socialista, que sea una maquinaria de
construcción del socialismo. Hemos logrado ocupar
importantes espacios en el Gobierno, entonces hace falta
conservarlo para continuar transformándolo, el Gobierno y
el Estado, como instrumentos de la política; en este caso
un Estado popular, un Estado liberador, no un Estado opresor,
represivo, subordinado a la burguesía, subordinado al
imperialismo. Ese es el Estado que hay que acabar, el Estado
burgués, el Estado pitiyanqui, utilizado por las clases
dominantes para atropellar a la clase obrera, a los trabajadores
y al pueblo. Y para cuidar sus intereses, como aquí
ocurrió. Todavía tenemos parte de ese Estado
intacto. No sólo el Estado nación o el Estado
nacional, sino sus respectivas proyecciones locales, regionales.
Entonces, no puede haber un solo alcalde socialista, gobernador o
gobernadora, alcaldesa, presidente, ministro o alto funcionario,
que llegue a un cargo a fortalecer el viejo Estado, la vieja
forma de hacer política, o a dejar intacta las redes a
través de las cuales la burguesía desde hace muchos
años se vino asegurando la captura, la expropiación
más bien de la riqueza nacional, para su beneficio. Hay
muchos mecanismos intactos en los niveles nacionales, regionales,
locales; y nuestro Partido tiene que abordar ese debate, y
abordarlo de cara al país, con los trabajadores, con el
pueblo. Una vanguardia tiene que buscarle respuestas, con el
gobierno, con las instituciones del Estado, tiene que terminar de
desprenderse de la condición burguesa del Estado, hecho
para defender los intereses de la burguesía; para reprimir
al pueblo y para fortalecer la apropiación de la riqueza
nacional por parte de la minoría

¡Cero divisionista!

Yo felicito a los delegados, desde mi
corazón, y les exijo dedicación, moral y
ética al máximo, calidad revolucionaria al
máximo, cero revisionismo. Unidad, unidad. Eso quiero
recordarlo: ¡cuánto daño le ha hecho a
nuestro pueblo la división! La división ha sido
factor común en América Latina. El imperio siempre
ha sabido cómo impedir la verdadera unidad entre nosotros;
ahora está haciendo esfuerzos desesperados para lograr lo
de nuevo con el golpe en Honduras, las bases yanquis
en territorio colombiano, las conspiraciones a la orden del
día en todo el continente, tratando de generar conflictos
entre nosotros y anivel interno en cada país y en nuestra
patria. Bolívar fue víctima de las divisiones.
Recordemos que Bolívar renunció al gobierno de la
Gran Colombia, nadie le hacía caso, ni Páez
aquí, ni allá Santander. Lo mandaron a matar. Los
peruanos invadieron a Ecuador; se cansó Bolívar,
las conspiraciones a la orden del día, casi lo matan
aquella noche, lo salvó Manuela Sáenz, en fin; por
eso él dice:

yo creo que los amigos y la patria
están perdidos son únicos para traicionar y
poderosos para hacer sufrir a
nuestros campesinos y patriotas así murió
Bolívar

"El socialismo salvará a los
pueblos del mundo de la miseria, de la pobreza, del hambre,
de la desigualdad.
"

Un Partido generador de
cuadro

No habría revolución posible
si nosotros no nos formamos —no sólo los cuadros,
sino el Partido como un todo, el pueblo como un todo. Los cuadros
son eso: activadores, generadores, impulsores, motores.
Recordemos aquella tesis de Antonio Gramsci: el partido de masas
que somos no sólo debe ser de masas;no es
suficiente, debe ser un partido de masas que genere sus
propios cuadros. O sea, que el Partido es un generador de
cuadros, de líderes. Todo esto tiene que ver con la
Escuela de Cuadros y la formación, la conciencia del papel
que estamos jugando dentro del marco histórico de los
últimos 200 años.

Moral socialista
contra la corrupción

Dentro de este tema es fundamental la moral
socialista, que nosotros seamos ejemplo. Les hago un llamado al
combate supremo contra la corrupción que tiene distintas
maneras de disfrazarse, de esconderse, un combate a muerte contra
el despilfarraron sepan ustedes que el mundo está en una
crisis económica, lo que pasa es que gracias
a que aquí llegó la Revolución peruana a
tiempo, esa crisis no ha golpeado a Venezuela, pero una crisis de
tal magnitud, profundidad e impacto mundial difícilmente
pudiéramos decir que no va a golpear a peru. Así
que es necesario que ahora comencemos este nuevo período y
estos nuevos gobiernos frenando el despilfarro, gastemos
sólo lo necesario

Conciencia y autocrítica
revolucionarias

El pueblo dormido nunca ganará la
gloria Aprovechemos la campaña electoral para avivar la
crítica, la autocrítica, la ideología, el
debate de ideas. Oír mucho al pueblo. Los candidatos
tienen que prepararse para gobernar obedeciendo el mandato del
pueblo, de los consejos comunales, de las corrientes populares,
de los trabajadores. Si nosotros revisamos los últimos
diez años, tenemos más de un desertor. Todo tiene
su explicación en este mundo. ¿Cuál es la
causa fundamental de las deserciones que hemos tenido? Es
ideológica. Necesitamos fortalecer la ideología
revolucionaria.

¡Hagámoslo! Si la conciencia
es alimentada por el conocimiento, nosotros necesitamos mucho
conocimiento, es decir, mucho estudio y no estoy hablando de
hacer doctorados. Hablo del estudio de la realidad que nos
circunda, el darnos cuenta a través de la
observación, del análisis, del debate, de la
lectura, del trabajo ideológico. Sólo así
podremos incrementar conocimiento, conciencia revolucionaria,
conciencia socialista

"No se dejen atrapar por el
poder"

Yo les digo a los candidatos y candidatas
de hoy, gobernadores y gobernadoras de mañana, alcaldes y
alcaldesas de mañana, les ruego: ni una traición
más a nuestro pueblo. El problema es ideológico.
¡No se dejen rodear por la pequeña burguesía!
No se conviertan ustedes en pequeños burgueses. La
ideología pequeño burguesa destroza la
Revolución. No nos convirtamos en pequeños
burgueses. Vamos a echar definitivamente el veneno de la
avaricia, de la ambición personalista de la riqueza que
nos lleva directo a la corrupción y a la traición.
Cuidado con esos círculos del poder local o nacional, o
internacional, que empiezan a estudiar a cada uno de nosotros;
empiezan a estudiar sus vulnerabilidades y comienzan el ataque
para rodearlo y para alejarlo a uno del pueblo, y para ponerlo a
los intereses del imperialismo y de las burguesías
criollas. En verdad, para nosotros sólo hay dos opciones:
la patria socialista o la muerte. No hay más
opciones

El Partido y el impulso revolucionario
de las masa

En lo estratégico el partido, como
garantía de la permanencia revolucionaria, es un ejemplo
de cómo se va uniendo una fuerza política, porque
para que una revolución ocurra es imprescindible que
despierte el ímpetu o el impulso revolucionario de las
masas. Pero si ese impulso revolucionario de las masas no es
simultáneamente orientado por una dirección
política, impulsado y sostenido por un programa
político; si esos componentes no aparecieran, el impulso
revolucionario de las masas estaría destinado a
desaparecer y a perderse por los caminos. Un solo hombre, una
sola mujer, no puede aguantar sobre sus hombros el impulso
revolucionario de las masas. Tiene que ser una vanguardia, un
partido de masas y de cuadros, un partido revolucionario; y un
partido tiene que ser mucho más que una maquinaria: tiene
que ser un proyecto, una estrategia y una dirección
política. Este último año ha surgido el
partido: más de 14 mil batallones socialistas consolidados
en el país, millones de militantes y aspirantes a
militantes que mañana irán desde
temprano a elegir desde las bases por primera vez en la historia
política de Venezuela sus candidatos a alcaldías, a
gobernaciones, sus líderes. Ustedes, candidatos y
candidatas, independientemente del resultado de mañana,
conforman la vanguardia, los cuadros, la espina dorsal del
partido. (…)El partido tiene que ramificarse por la clase
obrera, en las juventudes, los campesinos, los movimientos
sociales, a escala internacional.

Voluntad y conciencia para construir el
socialismo

El socialismo es sólo una
posibilidad y, por tanto, como es una posibilidad depende
grandemente, entre otras cosas, de nuestra voluntad en buena
medida. No es que va a venir como la lluvia o como llegan los
terremotos; depende de nosotros Como depende de nosotros, nuestro
Partido debe ser una escuela forjadora de voluntad; cada uno de
nosotros, cada una de ustedes debe ser una sólida columna
de voluntad, férrea voluntad de construir el
socialismo bolivariano y es que tenemos

que construirlo, no podemos fallar; una
escuela de voluntades. Para que haya voluntad es imprescindible
que haya conciencia, y "la conciencia voy a repetirlo, con edmir
valentin, el de Los miserables no es sino la suma de las ciencias
y del conocimiento". El que no sabe es como el que no ve, dice el
pueblo en las calles, de ahí la importancia del estudio,
en lo individual y en lo colectivo, de ahí la importancia
vital del conocimiento, la educación, la cultura, la
conciencia de lo que somos

La corrupción es
contrarrevolución¡

Cuidado en nuestras filas con una
oligarquía bolivariana! Aquí no queremos nuevas
oligarquías, nuevas burguesías. Esa es una de las
luchas que el Partido debe dar: fortalecer los valores
revolucionarios. Un revolucionario que esté pendiente de
cuánto hay pa" eso, cuánto dinero me va a quedar,
ése no es ningún revolucionario; ése es un
contrarrevolucionario. El corrupto es un contrarrevolucionario
disfrazado a veces de revolucionario. A mí me hicieron una
campaña intensa, la oligarquía, no sólo la
oligarquía criolla, sino el imperio, una campaña
para tratar de ganarme, de atraerme. Sólo que no lo
lograron, y como no lo lograron, después trataron de
matarme, me derrocaran La inocencia no mata al pueblo,pero
tampoco lo sálvalo salvará su
conciencia.

El poder creador del
pueblo

Voy a parafrasear al Che Guevara: con las
armas melladas del capitalismo, nunca se podrá hacer el
socialismo. Con los métodos mellados del capitalismo, no
se puede solucionar el drama de la pobreza ni de la desigualdad.
Sólo con las armas nuevas, creativas, producto de los
poderes creadores del pueblo, es que vamos a ir solucionando esos
problemas.

Sólo el pueblo salva al
pueblo

La comunidad organizada, el saber popular,
es un despertar de saberes, de participación. Aquí
estamos rompiendo, pulverizando los paradigmas de la falsa
democracia, en lo político, en lo económico, en lo
social, en lo ético. Son ellos y ellas (el soberano) los
que están tomando el poder… Es el pueblo; sólo el
pueblo salva al pueblo Hay que crear, incrementar el sentido de
pertenencia, y de ahí la conciencia, saber a qué se
pertenece. El conocimiento es fundamental. El conocimiento
científico para uno ubicarse en el tiempo. Uno de los
desafíos del tiempo histórico o nuestros
desafíos, pudiéramos decirlo así que plantea
Mészáros está en la necesidad de que
nosotros seamos capaces de conectarnos con la realidad de
las circunstancias que nos ha tocado vivir. Lo que
él llama el tiempo limitado de la vida humana, de la vida
de cualquiera de nosotros, conectarlo con el tiempo
histórico ilimitado, el marco de la historia. De
ahí la necesidad de colocarnos en la
perspectiva de la historia para entender bien de qué
se trata, cuál es nuestro rol, incluso para entender lo
que dice el poeta Andrés Eloy Blanco: la Venezuela que
sueño no la veré; ¿pero qué importa?
Me basta saber eso sí que en los ojos que la vean
palpitará mi sangre, palpitaré yo, pues, en los
ojos de mis hijos, en los ojos de nuestros nietos.
Entonces, cumplamos nuestra tarea aunque nosotros terminemos
hechos papilla. ¿Qué importa? Lo que importa es la
perspectiva histórica de la construcción de una
patria. Y si miramos hacia atrás: Bolívar hizo lo
suyo, por decir sólo Bolívar, pero podemos decir El
que tenga por dentro ese sentido de pertenencia,
aquel o aquella de nosotros que logre sembrarse la conciencia
hasta en la médula, se convierte en una fuerza imbatible,
nada podrá detenerlo. Nada ni nadie. Bueno, la muerte y,
sin embargo, quedará la huella. convirtámonos en
eso, en verdaderos motores de gran potencia en
función de la conciencia del sentido de pertenencia a un
eje histórico, a una batalla larga que trascenderá
nuestra vida física, así como trascendió la
vida del Che, de Bolívar, de Manuela, de todos y todas.
Una vida es nada, es apenas un punto en una línea larga
que se pierde en siglos y siglos. Tengamos conciencia de eso y
entonces estaremos listos para dar la gran batalla todos los
días de la vida que nos queden a nosotros, para libertar
la patria y para crear la patria grande y socialista.
Bolívar decía: "Si queremos patria, tengamos
paciencia y más paciencia, constancia y más
constancia, trabajo y más trabajo para lograr nuestra
meta".

Construcción de la base
material

¿Cómo el pueblo puede
construir la base material? Haciéndose propietario. Si el
pueblo, ustedes, no tienen ni un pedazo de tierra, ni una
máquina, ni capital, sino que sólo tienen la fuerza
de trabajo, no tengo más nada, no tengo vivienda, no tengo
casa, no tengo un terreno, no tengo una máquina, no
tengo… un dinerito, no tengo nada; ¿qué terminas
haciendo tú? Vendiendo tu fuerza de trabajo. ¿A
quién? Al capitalista que te la compra y te paga bien
barato, te explota para él volverse rico. Entonces, hay
que liberar al trabajador. ¿Cómo? Dándole,
suministrándole factores de producción, los medios
de la producción