Monografias.com > Sin categoría
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Historia del Ayllu originario Añilaya (Bolivia) (página 3)




Enviado por mario



Partes: 1, 2, 3

8.1 LAGUNA JURIHUANI O WALLATIRI La laguna Jurihuani o Wallatiri está ubicada a una altura 4300 m.s.n.m donde nace el rio añilaya que pasa por las comunidades de Soque, Charuni y hasta llegar a la población de Yuru donde se uní al rio San Cristóbal de Sorata que va hacia rio Bagante de Cantón Conzata. La Laguna Jurihuani es un micro ecosistema que alberga a especies animales nativas y también a especies de aves migratorias que anidan en la época de primavera y migran en la época de invierno, por tanto es un potencial turístico que puede ser aprovechado para implementar un proyecto a largo plazo.

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

8.2 LECHE KOTA PUNTA

El Cerro que está ubicado en la parte alta del ayllu, además es lindero con las comunidades de Cantón Ancohoma norte, este cerro majestuoso lleva este nombre porque al pie de este cerro existe una laguna denominada Leche Kota, en la época lluviosa de este lugar sale agua turbia de color leche que nace otro rio y se une al rio añilaya.

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

8.3 JACHHA FAUCHI Es una cascada que existe en la parte alta del ayllu, donde baja el rio que nace de la laguna Jurihuani hasta llegar a la comunidad de Yuri. Este lugar está lleno de pasturas nativas que es utilizado para proveer alimento al ganado camélido, ovinos, etc.

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

8.4 LA CUEVA DEL ZORRO Es la cueva del zorro, que antiguamente se utilizada como una trampa para atrapar a este animal mamífero que muchas veces se lo comía la cria de llamas, ovejas, etc.

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

8.5 PHALJKHASI PAMPA Es el lugar donde se unen el rio que nace de la laguna Jurihuani, de Laguna Leche Kota, de Kea Keani, y un solo rio baja hacia la parte del ayllu y posteriormente hacia la comunidad de Soque hasta desembocar a la comunidad de Yuru.

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

8.6 SAYHUANI LOMA

Monografias.com

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

Es un cerro que está ubicado en la parte lateral derecho del ayllu. Este lugar es sagrado por que los Amautas que normalmente van a realizar sahumerios en beneficio de las familias que habitan en el lugar y de otras poblaciones aledañas.

8.7 MOLLO PUNKU Es un lugar sagrado que está ubicado en la parte baja del ayllu, que antiguamente por este lugar trajinaban las familias de la cultura mollo que venían de las comunidades del Municipio de Ayata de la Provincia Muñecas del Departamento de La Paz.

8.8 ALTO NAZACARA

Monografias.com

Fuente: Fotografía Propia

Es una loma que está ubicado en la parte norte del ayllu, que sirve como lindero con las comunidades de Coribaya, Cotañani.

8.9 VISTA PANORÁMICA DEL AYLLU Es la vista panorámica del ayllu originario Añilaya, donde aparece la casa de las familias, sede social, terrenos de cultivos, áreas de pastoreo, especies forestales, camino carretero que va a Tacacoma, camino herradura que va chuchurapini, rio que va hacia la comunidad de Soque.

Monografias.com

IX.BIOGRAFIA DEL LIDER CAUDILLO DESPUES DE 1953

Monografias.com

SEGUNDINO CONCHA BONILLA Nacido el 2 de Agosto de 1938 en Añilaya, de origen Aymara, es hijo de Fermín Concha y Francisca Bonilla Ticona y bisnieto de Dámaso Concha, a la edad de 15 años ingreso a la escuela Nocturno en la ciudad de La Paz. En 1971 fue Secretario general de la comunidad Añilaya y participo del levantamiento de plano de replanteo de Añilaya por el Ex Consejo Nacional de Reforma Agraria, posteriormente lucho tenazmente con el propietario de la hacienda artezani Pedro Aguilar sobre los linderos de Hornuni pampa.

En 1987 desempeñó el cargo de Sub Central del Cantón Quiabaya, representando a la comunidad Añilaya.

En 1994 fue candidato al Concejo Municipal de Quiabaya por el partido de Conciencia de Patria. En 1990 por segunda vez asume el cargo de Secretario Ejecutivo de Central Agraria de Cuarta Sección Quiabaya, representando a la comunidad Añilaya.

En el año 2008 asume el cargo de Tesorero y deportes de la Junta de Vecinos de Quiabaya.

En el año 2014, es impulsor de la reconstitución del ayllu originario Añilaya.

Monografias.com

Fuente: Fotografía propia

X.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

AMAT HERNAN Y C. HUAMAN.1965 Los Antiguos Pueblos del Perú -Lima ANONIMO, 1624.Relacion de alzamiento de los indios de los pueblos de los Yungas de la Provincia Larecaja y su castigo escrita por uno de los Soldados que fueron a la jornada este año de 1624 (Impreso de 3 folios sin pie de imprenta)

ALBO, BARNADAS, Josep.2008 Breve Historia de Reparto de Tierras en Bolivia, INRA ALBÓ, Xavier – BARNADAS, Joseph 1990 Movimientos y poder indígena en Bolivia, Ecuador y Perú. La Paz:PNUD/CIPCA.

ALBERTI, Giorgio y MAYER, Enrique (Comp.) 1974.La Cara India y Campesina de nuestra Historia. La Paz:Unitas/ CIPCA.

ARGUEDAS, Alcides 1936 Reciprocidad e intercambio en los Andes Peruanos. Lima: IEP.

7. ARZE, José Antonio 1952 El ayllu en la sociedad andina: alcances y perspectivas.

CARLOS MILLA BATRES. Lima, Perú, 1981.Los mitos y nuestro territorio Tawantinsuyo. (Inédito) 1990 CASTRO Y DEL CASTILLO, ANTONIO, 1651.Descripcion del Obispado de La Paz, JLPP,XI:

CIEZA DE LEÓN, Pedro 1922 En: Sociedad y Discurso Número 14: pp. 33-54. Revista del Departamento de Lengua y Cultura. Universidad de Aalborg.

CIEZA DE LEON, Pedro, La Crónica del Perú [1550]. Madrid: BAE XXVI, 1947 COLQUE FLORES, Cristóbal. 2007 En: Etnohistoria y antropología andina/CASTELLI, A; Lima: Centro de Proyección Cristiana.

COSSIO DEL POMAR FELIPE, 1969. El Mundo de los Incas Fondo de Cultura- Económica- México D. F.

DÍAZ ROMERO BELISARIO, 1920. Ensayo de Prehistoria Americana -Tiahuanaco y la América Primitiva -La Paz ESTERMANN, Josef .1998 El fundamento territorial del Ayllu Serrano. Siglos XV y XVI. Mimeografiado.

ESTATUTO ORGANICO Y REGLAMENTO INTERNO del Ayllu Originario Añilaya.2014.Primera Edicion,La Paz-Bolivia EL SEÑORÍO DE LOS INCAS [1553]. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1967. FELLMAN, Velarde José 1978 Estudio intercultural de la sabiduría autóctona andina. Quito: Abya Yala Editing.

GIRONDA CABRERA, Eusebio 2007 Comentarios reales de los Incas. Lima: Editorial Universo S.A.

GOTKOWITZ, Laura 2012 Modo de producción asiático y estado Inca. En: Revista Nueva Antropología, enero,año/vol. I, numero 003. pp. 71-82. México: Universidad Nacional Autónoma de México.

GUZMAN, Augusto 1976 Después del Pachakuti. Tiempo mitológico aymara y ciencia ficción. En: Mitologías hoy 3 (otoño 2011) pp.75-84. España: U de Zaragoza.

HISTORIOGRAFÍA COLONIAL Y MODERNA DE BOLIVIA. Cochabamba: Editorial los Amigos del Libro.

HARRIS, Olivia 1987 Historia de Bolivia. La Paz: Editorial "Los amigos del Libro".

INRA, 2008. Titulación colonial a la Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria: certezas y proyecciones, La Paz Bolivia.

MEDINACELI, Ximena Historia de Bolivia. Periodo Prehispánico Tomo 1 Ximena Medinaceli.

MURRA, John. CONDARCO M. Ramiro 1975 Formaciones Económicas y Políticas del Mundo Andino. Lima. Instituto de Estudios Peruanos, 1975.

LODEÑA, PEDRO .1624 Relación dada por don Pedro de Lodeña al virrey del Perú Márquez de Gualdalcazar, sobre la sublevación de los indios yungas de songo y Challana. Año de 1624.Britihs Museum (BM).

LARSON, Brooke 2004 Autonomía y poder. Dinámica de clase y cultura en Cochabamba. La Paz: Plural.

LEWIN BOLESLAO, 1963.La Insurrección de Tupac Amaru Buenos Airea.

LOFSTROM, William L. 1983 La sublevación de Fernando Daquilema en la provincia de Chimborazo en 1871. Centro de Estudios Históricos. Departamento de Historia de América. CSIC-Madrid.

OCAÑA, Diego de, Un viaje fascinante por la América hispana del siglo XVI [1599-1605]. Madrid: Studium, 1969.

PRESCOTT, Guillermo 1847 Subversiones Indígenas. La Paz: Muela del diablo Editores.

ROSTOWOROWSKI, Maria 2012. ¿Nación o Naciones Bolivianas? Institucionalidad para nosotros mismos. La Paz-Bolivia: CIDES/UMSA. 23. SZEMINSKI, Jan 1972 Mestizaje y colonialidad en Bolivia, siglos XIX y XX. La Paz: PIEB/IFEA.

SCHILLING-VACAFLOR, Almut.2009 La utopía social conservadora en Bolivia. El gobierno de Manuel Isidoro Belzu 1848- 1855.La Paz: Plural Editores.

TAPIA, Nelson. 2002 Tendencias de desarrollo del ayllu Peruano (Siglos XIV-XX). En Estudios Latinoamericanos.

TURPO, Aurelio. 2005 Organización y liderazgo Aymara. 1979-1996. La Paz: AGRUCO/PLURAL.

URGUIQI, Arturo.1982 Retorno al ayllu. Una Mirada Aymará a la Globalización. La Paz: Ediciones AYRA.

ZABALETA, Rene .2008 la lucha por una democracia radical. Publicado en MR, vol 57, nº 4, septiembre de 2005, pp. 34-33. Traducción de Marco Aurelio Galmarini.

VÁSQUEZ DE ESPINOSA, Antonio.1630 Compendio y Descripción de las Indias Occidentales. Washington.1948 VARGAS UGARTE, RUBÉN 1970 Historia General del Perú. Tomo I. Editor:

DEDICATORIA Este libro está dedicado a los habitantes del Ayllu Originario Añilaya, asimismo a todas las autoridades originarios y profesionales de la Provincia Larecaja, a los que son y a los que serán, para que les sirva como documento de historia para las organizaciones indígena originarios y personas que se dedican a la investigación.

 

 

Autor:

Hernando Concha Machaca

Monografias.com

Cursó sus estudios Universitarios en la Carrera de Ciencias de la Educación de la Universidad Católica Boliviana "San Pablo" habiendo obtenido el Título de Licenciado en Administración Educativa, Diplomado en Educación Superior de la Universidad Autónoma del Beni "José Ballivián" (UAB.J.B.), Diplomado en Administración Educativa de la Universidad Pública de El Alto " U.P.E.A.", Profesor Normalista de la Universidad Pedagógica Nacional Mariscal Sucre de Chuquisaca.

Desempeño sus funciones profesionales como Director del Núcleo Educativo Sorata (Distrito Sorata), Director del Núcleo Educativo Nazario Pardo Valle (Distrito Pelechuco), Director del Colegio Nacional Teoponte (Distrito Teoponte), Docente de Educación Media y Superior.

Autor de los libros "Acciones de las Juntas Escolares en la Gestión y Administración de Unidades Educativas", "Gestión de Monitoreo en la Ejecución de Proyectos Agropecuarios", Marco Lógico para Gestión de Proyectos, Cambio Organizacional, Comportamiento Organizacional, Filosofía de la Educación y Didáctica Especial.

Mario Concha Machaca

Monografias.com

Cursó sus estudios Universitarios en la Facultad de Agronomía de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), habiendo obtenido el Título de Ingeniero Agrónomo, Diplomado en Formulación y Evaluación de Proyectos de Inversión Pública de la Universidad Amazónica de Pando (UAP),Diplomado en Docencia Universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).

Autor de los Libros "Gestión de Monitoreo en la Ejecución de Proyectos Agropecuarios", "Marco Lógico Para Gestión de Proyectos", "Gestión de Proyectos de Inversión Municipal"," Reglamento para la Administración de Contrato de Obras y Servicios de Consultoría", "Manual de Administración, Operación y Mantenimiento del Sistema de Riego", "Manual de Operación y Mantenimiento del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado Sanitario".

Partes: 1, 2, 3
 Página anterior Volver al principio del trabajoPágina siguiente 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter