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Troya y la dignidad de los vencidos (Diálogo de un hombre con su propia sombra a partir de una película de actualidad y de la obra de Homero).

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Acabo de ver la película Troya y me ha parecido que
estaba muy bien llevada al cine. La película recoge un
verdadero mito que se narra primordialmente en la
“Ilíada” homérica y además
refleja mitos verdaderos, pero contiene dos mitos falsos. Me
explico. El verdadero mito de la “guerra de Troya” es
la forma épica de narrar la verdad de una guerra que
ocurrió hacia el siglo XIII a.C. Porque los verdaderos
mitos se distinguen de los falsos en que formalmente responden a
la estructura del mythos y si además son verdaderos en que
contienen una verdad que exponen en forma literaria. Por eso
Platón quería expulsar a los falsos (o malos, que
es lo mismo) poetas de su República. Los mitos falsos que
contiene ya la Ilíada y que recoge la película son
el del rapto de Helena por Paris y el del caballo de madera, que
no por mentir sobre el contenido del pólemos (guerra)
entre griegos y troyanos deja de ser un hermoso mythos. Tan
hermoso que suplanta a la historia real y no podrá ser
nunca erradicado de la conciencia de los hombres si no es por
otro mito más bello todavía. Así, la belleza
del mythos no implica su verdad y puede ser engañoso. No
hay entonces mejor mythos que el que une belleza y verdad
cumpliendo sus misión tanto en forma como en contenido. El
principal verdadero mythos (verdadero) que subyace a la
épica homérica es el que transmite la obra
colectiva que da origen al modelo de ciudad para los romanos: la
nobleza de Troya y de sus habitantes, la razón de los
vencidos, la caída numantina de una ciudad que no canjeaba
la vida al precio de la esclavitud.

Por eso recomiendo vivamente en este Debate que se vea la
versión cinematográfica pues cuando afirmo que ha
sido bien llevada al cine, lo que pretendo decir es que ha sido
capaz de recoger la esencia del relato épico y
transmitirla al espectador.

 

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Enviado por Simón Royo Hernández

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