Características y problemas específicos de la sociología como ciencia

Enviado por Juan Martín Ribas

Resúmen

Los problemas de la sociología como ciencia surgen en su
definición como tal. Uno de los problemas fundamentales
que ha tenido al sociología es no haber podido lograr
“el monopolio de la producción de verdad”
(Bourdieu, 2003: 151) para el objeto que estudia. Pareciera que
la sociología aun no pudo abandonar esa necesidad de
presentarse como una ciencia autónoma y específica,
que la acompaña desde los textos de Durkheim en su
nacimiento. Durante el desarrollo del parcial me propongo
presentar las características particulares que presenta la
sociología para los autores estudiados, haciendo
hincapié en la segunda parte del programa.

Para comenzar veremos la posición hacia la
sociología del Circulo de Viena a través de su
sociólogo, Otto Neurath. Como representante del
neopositivismo y del pensamiento tradicional en las ciencias, es
interesante ver cómo rescata a la sociología de
entre la metafísica para colocarla como una ciencia,
factible de ser expresada en términos fisicalistas.
Desecha completamente la distinción entre ciencias del
espíritu y ciencias de la naturaleza por
metafísica. El modelo que Neurath propone para eliminar
todo rastro de metafísica de la sociología y
convertirla en parte de su Ciencia Unificada es el del
conductismo social. En tanto tal la sociología
hablará a partir de hechos mensurables,
interesándose por las “relaciones de estímulo
que tienen lugar entre individuos específicos”
(Neurath, 1965: 306) y llegando a correlaciones propias. El
modelo que propones es el de las tesis marxistas que hablan en
términos de estructura-superestructura, oponiéndose
por completo al modelo weberiano de comprensión.

Luego Kart Popper vendría a romper con esta avasallante
confianza en la lógica de Russell y en la lectura
particular del primer Wittgenstein al acabar con el inductivismo.
Desde una postura filosófica similar denuncia la falencia
lógica del inductivismo y postula que es posible afirmar
una sociología falsacionista: es la encargada de describir
el entorno social que se presupone en toda explicación
psicológica. Debe establecer relaciones causales y seguir
el método de la “lógica de
situación”: un método “objetivamente
comprensivo” (Popper, 1978: 25) independiente de todas las
ideas subjetivas que analiza las conductas de los hombres en
función de su situación; las conductas
serían, así, objetivamente adecuadas a la
situación. Estas lógicas de situación son
racional y empíricamente criticables y, de esta forma,
aseguran su mejoramiento.

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Enviado por Juan Martín Ribas