Monografias.com > Psicología
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

El Psicoanálisis clásico: Freud




Enviado por kagellge



    El Psicoanálisis clásico :
    Freud

    Sigmund Freud
    nació en mayo de 1856 en Freiberg pequeña ciudad de
    lo que es hoy actualmente Checoslovaquia, pero que
    pertenecía a la sazón del Imperio
    austro-húngaro. Murió en 1939, en Londres, ciudad a
    la que se traslado debido a los avances del nazismo , ya que
    era de ascendencia judía.

    Sus años de experiencia psicoanalítica los
    realizó en Viena, donde, sin embargo, sus teorías
    no habrían de tener muy buena acogida durante los primeros
    años de su trabajo, especialmente entre los
    círculos médicos ; a pesar de ser el mismo
    graduado en medicina y
    especialista en neurología. El legado de sus investigaciones
    no se centra en la medicina como
    tal, sino que deben su reconocimiento histórico a la
    elaboración de un método que
    parte del inconsciente para tratar las enfermedades mentales :
    el psicoanálisis.

    Freud abandonó pronto sus investigaciones
    neurológicas para dedicarse de pleno al estudio de los
    entonces llamados <<enfermos nerviosos>>,
    percatándose rápidamente de lo incorrecto de las
    terapias utilizadas para la rehabilitación de estos
    enfermos. Utilizó la hipnosis durante un cierto tiempo pero
    descartó esta técnica terapéutica tras
    comprobar que sus efectos sólo se mantenían
    mientras el enfermo permanecía bajo la sugestión
    hipnótica ; una vez desaparecía está,
    volvían a reaparecer los mismos síntomas
    patológicos.

    Su gran oportunidad le llegaría con una beca que
    le permitió ir a París para estudiar con Charcot,
    célebre especialista de enfermedades nerviosas que
    trabajaba en el hospital parisino de la Salpêtrière,
    dónde había llevado a cabo, tras numerosas investigaciones,
    una observación sorprendente, y que
    habría de interesar mucho a Freud : en
    todos los historiales clínicos de las histerias siempre
    aparecía la sexualidad
    como problema. Años después, Freud
    publicó Estudios sobre la histeria, y, en numerosos
    trabajos posteriores la relación de la histeria con
    problemas
    sexuales quedó definitivamente establecida.

    A principios del
    siglo (1900), publicó La interpretación de los
    sueños,
    extentísimo libro donde
    Freud
    desarrollaba una tesis
    fundamental <<los sueños no sólo son un
    producto
    psíquico desechable, como se creía hasta el momento
    , sino que representan un trabajo psíquico normal lleno de
    sentido>>.

    Los primeros años de trabajo fueron años
    de aislamiento, y durante ellos Freud
    llegó a una serie de conclusiones fruto de sus estudio e
    investigación : fundación e
    importancia de los sueños, división de la estructura
    psíquica en consciente e inconsciente, existencia de la
    sexualidad
    infantil,
    etcétera. Todas estas investigaciones
    promovieron el escándalo, y lo sumieron aún mas en
    la soledad y el aislamiento.

    Poco a poco, se fue abriendo camino y empezó a
    organizar en torno suyo a sus
    primeros seguidores, con los que formó, en 1902, el
    núcleo original y, posteriormente, se formaría la
    sociedad
    psicoanalítica de Viena. En 1908 se celebraba en Salzburgo
    (Austria) , el primer congreso mundial de psicoanálisis. A partir de este momento, se
    fueron organizando en numerosas ciudades europeas sociedades de
    psicoanálisis.

    Pero, junto a esta aceptación del psicoanálisis, se iniciaron también
    las primeras divergencias teóricas entre psicoanalistas .
    Así Alfred Adler y Carl G. Jung se apartaron de la
    ortodoxia freudiana ; Adler separándose del concepto de
    inconsciente colectivo, en el que la sexualidad no
    desempeña el papel
    determinante en la formación de la
    personalidad, como en la obra de Freud.

    En 1938 Freud hubo de emigrar a Londres ante la
    ocupación nazi de Viena ; sus libros fueron
    quemados y destruidos y, poco después, fallecía
    víctima de un cáncer de
    mandíbula.

    Lo Inconsciente

    El término inconsciente es el más popular
    del psicoanálisis, hasta el punto que identifica al
    psicoanálisis mismo. Los psicoanalistas prefieren explicar
    el inconsciente como una dimensión de lo psíquico,
    radicalmente diferenciada de la conciencia aunque
    vinculada con ella, o también con las expresiones verbales
    del sujeto que se infiltran a través del discurso. La
    idea del inconsciente llega al psicoanálisis a
    través de dos caminos_ : la filosofía y la
    psicología
    de la época. En síntesis, se podr4ía
    concebir lo inconsciente como una degradación de la
    conciencia. Esta
    idea se encuentra ilustrada en la ya famosa metáfora de la
    linterna : <<un haz de luz con foco de
    luminosidad central y zona de progresiva oscuridad hacia los
    bordes de esa circunferencia de luz>> . La zona central de la luz es la
    representación de la conciencia ;
    la zona de progresiva degradación de la luz se identifica
    con lo inconsciente.

    Freud a partir de un hecho simple para ilustrar lo
    inconsciente : cualquier representación o elemento
    psíquico puede estar presente en nuestra conciencia y
    luego desaparecer. Y, sin embargo, puede volver a reaparecer a
    través del recuerdo , no como otra consecuencia de la
    representación sensorial. Esto equivalía, para
    Freud, a que dicha representación o elemento había
    estado latente
    ( no explicitado a nivel consciente), y este hecho era una
    dimensión del inconsciente.

    Un sujeto es sometido a un estado
    hipnótico durante el cual se le da una orden
    cualquiera : por ejemplo que beba agua. Acto
    seguido, se le despierta y es invitado a explicar lo que
    recuerda. En este momento, la persona realiza
    la orden recibida en estado
    hipnótico, es decir, beber agua.
    Interrogado sobre el motivo de esta acción, manifiesta que
    no lo sabe, aunque trata de justificarla de una manera
    obvia ; porque tenía sed.

    Sin embargo, la explicación de la acción
    descrita anteriormente no está en la sed, sino en la orden
    de beber agua ( de la
    que el sujeto no tiene conciencia porque
    es incapaz de recordar). La conciencia sólo retiene beber
    agua ; la
    orden y la figura del hipnotizador permanecen en el
    inconsciente.

    Consciente, Preconsciente e Inconsciente

    De al experiencia anteriormente relatada Freud extrajo
    diversas conclusiones :

    • La conciencia es sólo una parte de lo
      psíquico (parte visible), peor en ella no se pueden
      encontrar respuestas a muchos de nuestros actos
    • – hay representaciones que, en un momento dado, no
      son conscientes ( no están en la conciencia), pero
      pueden devenir en conscientes. A este consciente Freud le
      dará el nombre de precosciente.
    • – existe un novel inconsciente que nunca llega a la
      conciencia ( la acción de ordenar en el ejemplo). El
      inconsciente sólo se abre paso a la conciencia a
      través de asociaciones, como por ejemplo los
      sueños, los actos fallidos (equivocaciones u olvidos en
      la realización de cualquier acción), los lapsus y
      los síntomas. A este tercer nivel Freud le da el nombre
      de inconsciente.

    Según la teoría
    psicoanalítica, las representaciones del inconsciente
    tienen la particularidad de incidir de manera decisiva en la vida
    psíquica del sujeto (neurosis) ;
    son eficaces. Para los psicoanalistas, los síntomas
    propios de la neurosis o la
    psicosis son el
    efecto de algo que el sujeto no conoce, pero la suficientemente
    eficaz como para contrariar la misma voluntad. Piénsese en
    un síntoma como el insomnio, en que el propósito
    consciente de dormir, se ve obstaculizado por alguna
    preocupación inconsciente.

    En función de lo expuesto , la vida
    psíquica no tiene su centro emisor en la conciencia del
    hombre, en su
    racionalidad. Y como en consecuencia de ello se produce un
    desplazamiento del interés
    del estudio hacia lo inconsciente para determinar las leyes y
    mecanismos de su funcionamiento.

    Según Freud , el hombre a
    sufrido un triple descentrenamiento. En primer lugar y como
    consecuencia de los descubrimientos en el campo de la física y la astronomía, la Tierra
    dejó de ser el centro del universo ;
    con el Evolucionismo, el hombre
    mismo paso a formar parte del reino animal ; el
    descubrimiento del inconsciente resto a la conciencia su
    importancia como centro regulador de la actividad
    psíquica.

    El Desarrollo
    Libidinal

    El psicoanálisis emplea el término de
    pulsión ( impulso que tiene a la consecución de un
    fin) para el estudio del comportamiento
    humano. Antes de seguir adelante convendría aclarar las
    diferencias que existen entre la pulsión y el instinto.
    Los instintos tienden a una finalidad predominante
    biológica, mientras que la relación entre la
    pulsión y el instinto. Los instintos tienden a una
    finalidad predominante biológica , mientras que la
    relación entre la pulsión y el objeto que la
    promueve es extremadamente variable.

    La pulsión es un impulso que se inicia con una
    excitación corporal (estado de
    tensión), y cuya finalidad última es precisamente
    la supresión de dicha tensión.

    Hay dos tipos de pulsiones, la pulsión sexual o
    de la vida y la pulsión de la muerte.
    Para el psicoanálisis el impulso sexual tiene unas
    acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera
    como sexualidad ,
    al tiempo que
    introduce la diferenciación entre sexualidad y
    genitalidad : si todo lo genital es sexual, no todo lo
    sexual es genital. La libido es la energía que pone en
    marcha la pulsión sexual , y puede presentar diferentes
    alternativas según esté dirigida a los objetos (
    libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido
    narcista).

    El psicoanálisis establece una serie de fases a
    través de las cuales se verifica el desarrollo del
    sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictos
    psíquicos – y su posibilidad de resolución-
    dependerán del estancamiento de una fase (fijación)
    o del retorno a una fase precedente (regresión). De
    ahí que esta teoría
    implique un concepto
    dinámico sobre lo psíquico.

    Fase Oral.

    Comprende los doce-dieciopcho primeros meses. Esta
    primera fase libidinosa está relacionada con el placer del
    bebé en el momento de la alimentación , en la
    que tanto labios como boca tienen un papel
    preponderante. La satisfacción ligada en un primer momento
    al acto de comer, adquirirá pronto autonomía, como
    en el caso del mero chupeteo, y se convertirá a su vez, en
    el prototipo inicial de toda satisfacción.

    Fase Oral-sádica

    Es considerada una segunda etapa de la fase oral ,
    coincidente con la aparición de la dentición y, por
    tanto, ligada al acto de morder. Dado que la nueva
    adquisición tiene un sentido destructivo ( aunque
    sólo sea implícitamente), da lugar a la
    aparición del concepto de
    ambivalencia (relación de amor-odio
    respecto a un mismo objeto).

    Fase Anal

    Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses
    y los cuatro años. La actividad anal adquiere unas
    connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona
    erógena ( fuente corporal de excitación) por
    excelencia. Otra característica de esta fase es la
    aparición de la polaridad actividad- pasividad, ligada a
    la posibilidad tanto de retener como expulsar los
    excrementos.

    Fase Fálica.

    En este momento, las pulsiones parciales de fases
    precedentes se concretan en una cierta primacía de lo
    genital. Es la primera organización libidinal del niño
    respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores
    (orales-anales), que se completará en la
    pubertad.

    De la forma específica en que se afronten las
    distintas fases, dependerán las características psíquicas del
    sujeto. Desde un punto de vista patológico, las
    perturbaciones en las distintas fases darán lugar a
    fijaciones o regresiones, que se traducirán en el adulto
    en estados de neurosis o
    psicosis.

    Complejo de Edipo.

    Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los
    cinco años. El complejo de Edipo es una de las
    concepciones mas controvertidas del sistema
    freudiano. Y según la forma en que el sujeto resuelve este
    conflicto
    nuclear aparecerán o no perturbaciones neuróticas
    posteriores.

    En cuando a su significado esencial es que el
    niño se halla situado en una especie de triángulo
    afectivo con relación a sus padres, de modo que
    está envuelto en una red de deseos amorosos
    hostiles con respecto a aquéllos. Este conflicto
    puede presentarse bajo dos formas :

    • Complejo de Edipo positivo : el triángulo
      afectivo se resuelve a favor del progenitor de sexo
      opuesto ; la hostilidad por tanto, será dirigida
      hacia el progenitor del mismo sexo ( la
      madre en el caso de la niña y el padre en el caso del
      varón).
    • complejo Edipo negativo : en esta forma el
      progenitor del mismo sexo la
      madre, en el casi de la niña, y el padre en el caso del
      varón, se convierten en los depositarios del complejo
      edípico.

    En su última etapa, Freud planteó que
    ambas formas podían darse de forma concomitante en todo
    sujeto, lo que pasó a denominar con el nombre de complejo
    de Edipo completo.

    Según Freud, el Edipo se resuelve por el temor (
    la fantasía del varón a ser castrado por su padre
    ). Evidentemente, este postulado es radicalmente abstracto. Una
    manera de explicarlo, lo más sencillamente posible,
    sería ésta : el padre se interpone en una
    suerte de <<idilio>> entre madre e hijo. Sin embargo
    el niño percibe que el padre es el sujeto amoroso de la
    madre (es su rival). Por otro lado también participa del
    afecto de su padre, del que se siente corresponsable. Este
    conflicto ira
    perdiendo fuerza ( es
    decir, el niño renunciará a poseer a la madre), en
    la medida que el niño se sienta ligado al padre por un
    fuerte afecto, y por el temor de ser castigado por el.

    De esta manera, la madre deja de ser el todo para el
    niño, el cual realizara un desplazamiento de sus
    sentimientos amorosos hacia otros objetos.

    Freud desatendió los mecanismo de Edipo en el
    caos de las niñas, para limitarse a afirmar que el
    complejo de castración ( es decir, el resentimiento por la
    ausencia del pene) promueve su entrada al complejo de Edipo.
    Ciertamente ni siquiera a un nivel simbólico es aceptable
    este postulado, el cual implica que la fisiología distinta de la niña , con
    respecto al varón, es el núcleo del problema. El
    mito
    bíblico de la creación de Eva de una costilla de
    Adán, parece estar implícito en esta
    concepción , a la que no poca psicoanalistas consideran
    portadora de resabios machistas.

    Resolución del conflicto
    edípico.

    Siguiendo a Freud, la formas de encarar el Edipo
    tendrá mucha importancia en la elección del objeto
    sexual del adulto ( es decir puede condicionar tanto la
    heterosexualidad como la homosexualidad).

    El heredero del complejo del Edipo es el Super Yo que
    representa la conciencia moral ( en
    parte consciente y en parte inconsciente) del sujeto, así
    como sus ideales. El Superyó se estructura en
    oposición al Yó (que se identifica con la
    conciencia, con el sentido de la realidad). Otra instancia del
    mundo psíquico freudiano es el Ello, que constituye el
    mundo inconsciente de las pulsaciones del sujeto , y por tanto
    abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la
    sublimación positiva y creadora de los instintos
    inconscientes.

    Muy sonoramente, podríamos concluir que toda la
    teoría
    psicoanalítica freudiana se basa sobre la
    supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su
    terminología, las pulsiones del sujeto, y por tanto
    abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la
    sublimación positiva y creadora de los instintos
    inconscientes.

    Muy someramente , podríamos concluir que toda la
    teoría
    psicoanalítica freudiana se basa sobre la
    supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su
    terminología , las pulsiones de naturaleza
    libidinosa. Éstas constituyen el motor que pone en
    marcha la formación de la
    personalidad del individuo. Éste debe superar las
    distintas fases de evolución pulsional hasta acceder al
    estado de
    madurez, en que los instintos primigenios son sacrificados en
    aras de un desarrollo
    armonioso de las potencialidades creadoras humanas..

    Sin desestimar el papel
    importantísimo de la sexualidad, muchos psicoanalistas
    posteriores han reprochado a Freud el determinismo que concede a
    todo lo sexual en la elaboración de su teoría.
    Si el hombree, al igual que el resto de los animales , es
    portador de instintos, tampoco es menos cierto que tienen unas
    necesidades específicamente humanas derivadas de su
    propia situación ante la naturaleza. Y una
    de ellas es ella afecto , que le ayuda a afrontar situaciones
    nuevas en un mundo en el que constantemente ha de asumir nuevas
    situaciones y renunciar a seguridades pasadas .

    La necesidad física que el
    niño pequeño siente hacia su madre- a esta edad
    sería prematuro hablar de afecto- se justifica porque
    ésta es su único asidero frente a un mundo en el
    que se siente perdido. Es esta necesidad ña que puede
    justificar, en última estancia el complejo de Edipo, y no
    un impulso exclusivamente biológico.

    Enciclopedia Autodidactica oceano Color.

    Realizado por: KAREN GUZMAN –
    kagellge[arroba]cable.net.co

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter
    Comments
    All comments.
    Comments