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La Literatura griega




Enviado por divece



    a)Poetas Gramáticos Griegos.

    Sófocles

    (Colona, cerca de Atenas h. 495 – Atenas 406 a. C.)
    Autor de tragedias griego. Recibió una esmerada educación,
    ocupó cargos públicos y participó en algunas
    acciones
    bélicas. Mantuvo estrecha amistad con
    Heródoto y Pericles. Fue el más laureado
    trágico de su época; compuso ciento
    veintitrés dramas y obtuvo más de veinte victorias
    en certámenes literarios. Sófocles
    perfeccionó la tragedia elevando a quince el número
    de miembros del coro y potenciando la decoración y la
    indumentaria. Frente a obras anteriores, dio total independencia
    a cada uno de los dramas de una trilogía y otorgó
    al diálogo una importancia que no tenía antes. Sus
    temas más frecuentes son la brevedad de la felicidad, el
    sufrimiento y, sobre todo, la firmeza ante las adversidades,
    asuntos que reflejó en sus dos personajes principales,
    Edipo*, que, condenado por su orgullo ante los dioses, sabe
    expiar su culpa dignamente, y Antígona*, imperturbable en
    su deber, a pesar de las convenciones humanas. De sus obras,
    quedan siete completas: Áyax (h. 450), Antígona (h.
    441), Edipo rey (h.
    430), Las traquinias (h. 415), Electra (h. 413), Filoctetes (409)
    y Edipo en Colona.

    Esquilo

    (Eleusis h. 525 – Gela, Sicilia, 456 a. C.) Dramaturgo
    griego. Pertenecía a una familia
    aristocrática y combatió en las batallas de
    Maratón y Salamina. Vivió en Atenas y Sicilia.
    Señala el comienzo de la tragedia como género
    dramático, al que dio forma aumentando el número de
    actores y haciendo del elemento hablado la parte más
    importante. Se le atribuyen más de 90 tragedias, cuyos
    temas son los mitos y los
    héroes griegos y en las que resalta la importancia del
    destino en la vida del hombre. Se
    conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los persas (h.
    472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la
    serie de la Orestiada: Agamenón, Las coéforas y Las
    euménides.

    Eurípides

    (Salamina 480 – Macedonia 406 a. C.) Dramaturgo griego.
    Su obra, influida por los filósofos de su época, se
    caracteriza por el análisis de las pasiones amorosas, el
    estudio del carácter femenino, las preocupaciones
    filosóficas, el hallazgo de nuevos temas y el papel
    concedido a los coros. Se le atribuyen más de 100 obras,
    de las que sólo se conservan 17 tragedias, entre las que
    destacan Alcestes (438), Medea (431), Andrómaca (h. 426),
    Las troyanas (415), Ifigenia en Táuride (414), Electra
    (413), Orestes (408) y Las bacantes (h. 406).

    b)La Comedia.

    – Definición:

    Comedia:

    Uno de los mas grandes cómicos poetas fue
    Aristófanes, quien su primera comedia "Deitaleis", ahora
    perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo
    dramático. Ridiculizó a Eurípides en Las
    Ranas y a Sócrates
    en Las Nubes. Aquellos trabajos representan la llamada Antigua
    Comedia.

    Mas tarde, la comedia se divide en Media y Moderna; La
    media, se encarga del sarcasmo político y personal. Y la
    Moderna del sarcasmo amoroso principalmente.

    – Principales Representantes.

    Aristófanes.

    (Atenas h. 445 – ? 386 a. C.) Comediógrafo
    griego, autor de unas cuarenta obras críticas y
    satíricas. Se conservan once completas, que se
    caracterizan por la aguda observación de la realidad social y la
    fuerza
    caricaturesca, bajo las que se descubre una intención
    moralizante. Entre sus comedias destacan La asamblea de mujeres
    (392), sátira de algunas ideas reformistas;
    Lisístrata (411), burla de las utopías sociales;
    Las avispas (422); Las nubes (423), en que ridiculiza a Sócrates;
    Los caballeros (424), etc

    Ménades

    Según la mitología griega, ninfas de los
    bosques que criaron a Dionisos cuando era niño y
    después se convirtieron en sus compañeras.
    Representaban las fuerzas desenfrenadas de la naturaleza al
    entrar en un éxtasis sagrado mediante danzas y
    cantos.

    Plauto, Tito Maccio

    (Sársina, Umbría h. 254 – Roma 184 a. C.)
    Comediógrafo latino. El más popular del teatro romano,
    sus comedias, inspiradas en los modelos
    griegos, tienen una fuerza
    cómica extraordinaria y están cargadas de
    sátira social. Entre las más conocidas figuran
    Aulularia (Comedia de la olla), Miles gloriosus (El soldado
    fanfarrón), Anfitrión, Asinaria y Cuculio (El
    gorgojo)

    Terencio Afer, Publio

    (Cartago h. 190 – ? 159 a. C.) Escritor de comedias
    latino. Comprado como esclavo por un senador, se formó
    intelectualmente en el círculo de los Escipiones.
    Murió durante un viaje a Grecia. Su
    obra es una imitación casi completa de las comedias
    griegas y sus personajes son más refinados, aunque menos
    alegres que los de Plauto. Se le conocen seis comedias compuestas
    entre 166 y 160 a. C.: Andria, La suegra, Formión, El
    eunuco, El que se atormenta a sí mismo y Los
    adelfos

    – Obras de la literatura
    Griega.

    "Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C.
    usando sarcasmo dramático. Ridiculizó a
    Eurípides en Las Ranas y a Sócrates
    en Las Nubes.

    "La Odisea",
    Escrita por Homero Odisea es
    un

    .poema épico griego escrito por Homero* en
    torno al s. VIII
    a. C. En sus 24 cantos relata las aventuras de Ulises desde la
    toma de Troya hasta su llegada a Ítaca. En los primeros
    cantos describe los viajes de
    Telémaco, hijo de Ulises, a Pilos y a Lacedemonia para
    solicitar noticias sobre su padre, a quien se cree desaparecido.
    A continuación se enumeran las peripecias del retorno de
    Ulises, entre islas pobladas de seres fabulosos, como los
    lestrigones, gigantes devoradores de hombres, las sirenas de
    canto fatídico para los mortales o los cíclopes. Al
    fin, llega a su palacio disfrazado de pordiosero, no sin antes
    advertir a Telémaco de su regreso. Aparte de éste,
    sólo su viejo perro, Argos, y una esclava le reconocen.
    Vence en un concurso de arco a todos los pretendientes de su
    mujer,
    Penélope, y es reconocido por ésta y por Laertes,
    padre del viajero.

    "Ilíada o Iliada" Poema épico griego,
    escrito por Homero en
    torno al s. IX
    a. C. y dividido en 24 cantos. Narra un episodio de la guerra de
    Troya: Aquiles, irritado porque el jefe de los griegos
    Agamenón le ha arrebatado una esclava, decide abandonar la
    lucha. Los troyanos aprovechan la ausencia del héroe para
    atacar el campo griego y matan a Patroclo, que les había
    hecho frente con las armas de Aquiles.
    Al conocer la triste noticia, el héroe aqueo vuelve al
    combate y toma venganza matando a Héctor, hijo del rey
    troyano Príamo. El poema ha ejercido una influencia
    fundamental en el desarrollo del
    género épico y es una de las obras cumbres de la
    literatura
    universal.

    "Los trabajos y los días", en que Hesiodo explica
    las labores agrícolas, a la vez que hace reflexiones
    morales acerca de la ambición de riquezas y las virtudes
    del trabajo y la justicia.

    "Las tragedias" Se le atribuyen más de 90
    tragedias a Esquilo, cuyos temas son los mitos y los
    héroes griegos y en las que resalta la importancia del
    destino en la vida del hombre. Se
    conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los persas (h.
    472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la
    serie de la Orestiada: Agamenón, Las coéforas y Las
    euménides.

    "Las siete tragedias". Sófocles.

    "Las dicinueve tragedias". Eurípides.

    "Las once comedias". Aristófanes.

    "Comedias". Terencio.

    "Los oficios o los deberes, de la vejez, de la
    amistad."
    Cicerón.

    c)La oratoria
    Griega.

    – Sus Representantes.

    Lisipo

    (Sicione h. 390 – ? h. 310 a. C.) Escultor griego. Su
    obra refleja la transición del arte
    clásico al helenístico. Introdujo un nuevo canon de
    belleza en la escultura, con proporciones más alargadas,
    mayor naturalismo y un nuevo sentido de las dimensiones,
    abandonando el punto único de vista frontal. Fue
    retratista de Alejandro
    Magno. Sus esculturas más representativas son
    Apoxiomeno, El carro del Sol, Heracles, Epitrapezios y Hermes
    sentado.

    Platón

    (Atenas h. 428 – íd. 347 a. C.) Filósofo
    griego. De familia
    aristocrática, fue educado por los mejores maestros de la
    época, en contacto con las obras de Homero y
    Píndaro, lo que contribuyó a que sus primeras
    aficiones fueran literarias. A los veinte años
    conoció a Sócrates,
    con quien convivió durante ocho años y con el que
    se inició en la filosofía. También fue
    educado para participar activamente en la vida política de su
    país. Sin embargo, la situación política de Atenas,
    opuesta a sus ideas, y el fracaso en sus intentos de organizar
    otros Estados -en concreto
    Siracusa, donde llegó a ser vendido como esclavo- le
    llevaron a apartarse de la actividad política y a
    dedicarse al cultivo de la filosofía en la Academia, que
    fundó en el año 387 a. C.

    El pensamiento de
    Platón
    se apoya en la afirmación socrática de que el hombre
    está hecho para la ciencia; y
    uno de sus objetivos
    fundamentales es el de explicar cómo es posible que
    el hombre
    posea conocimientos científicos. Si la ciencia
    consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e
    inmutables, y la ciencia
    existe y tiene valor,
    sólo puede ser porque existen realidades universales,
    necesarias e inmutables. Y como estas realidades no se dan en el
    mundo sensible, compuesto todo él de cosas concretas y
    cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su
    sede esas realidades, a las que Platón
    llama ideas y cuyo conocimiento
    hace posible la ciencia. De
    estos dos mundos, el sensible, en el que vivimos, y el de las
    ideas, el auténtico es el segundo de ellos; el sensible es
    sólo una sombra del mundo de las ideas.

    La concepción que Platón
    tiene del hombre
    está en consonancia con su visión de la naturaleza.
    Piensa que el hombre es
    un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión
    del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo
    de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese
    conocimiento;
    sólo la visión de los objetos del mundo sensible
    que son copias de las auténticas realidades, de las ideas,
    le pueden llevar al recuerdo de ellas. También afirma que
    el alma inmortal, de carácter racional y espiritual, tiene
    que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y
    la concupiscible) propias del cuerpo.

    En cuanto a la sociedad,
    Platón
    mantiene que está fundamentada en la naturaleza humana
    y no es sino una prolongación del organismo humano
    individual. Compuesta también por tres estamentos
    distintos -los filósofos, los militares y los
    productores-, que corresponden a las tres almas del hombre, debe
    organizarse de tal manera que cada uno de los tres estamentos
    cumpla sus funciones sin
    salirse de ellas: los filósofos deben gobernar y dirigir la
    sociedad, los
    militares deben defenderla de sus enemigos y los productores
    elaborar los bienes de
    consumo, para
    satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. La mayor
    parte de las obras de Platón
    están escritas en forma de diálogos; algunas de las
    más importantes son Apología de Sócrates,
    Lisis, Protágoras, Gorgias, El banquete, Fedón, La
    república, Teeteto, Parménides, El sofista y Las
    leyes.

    Aristóteles

    (Estagira, Macedonia 384 – Calcis, Eubea 322 a. C.)
    Filósofo griego, discípulo de Platón y
    preceptor de Alejandro
    Magno. Fundó en Atenas la escuela del
    Liceo, también llamada peripatética porque Aristóteles impartía sus
    enseñanzas paseando con sus discípulos. Acusado de
    impiedad, abandonó Atenas y se refugió en Calcis,
    donde murió.

    La obra de Aristóteles es la síntesis del
    pensamiento
    griego de su época. Aristóteles formula una teoría
    según la cual el
    conocimiento humano se basa en la realidad de los objetos del
    mundo sensible a través de los datos e
    informaciones que suministran los sentidos. En
    su lógica,
    Aristóteles expone las categorías
    del ser y las clasifica en diez tipos, distinguiendo entre ellas
    la sustancia*, de un lado, y los nueve accidentes*
    (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, etc.), de
    otro. Cada realidad es un compuesto de materia y
    forma (teoría
    hilemórfica o hilemorfismo): la materia es el
    principio de los caracteres individuales, y la forma es universal
    y posibilita el conocimiento
    científico, que se obtiene mediante la
    abstracción*. Los conceptos de materia y
    forma los utiliza también Aristóteles para explicar el cambio y para
    dar su visión de la naturaleza y del
    hombre. En
    éste, el cuerpo es la materia y el
    alma la forma; cuerpo y alma constituyen una unidad
    sustancial.

    En su ontología, o teoría
    del ser, establece Aristóteles otra noción
    básica, la distinción entre acto* y potencia*, y
    concibe a Dios como sumo ser, acto puro, principio del devenir y
    motor del
    universo. En
    ética
    mantiene que el objetivo de la
    vida humana es la felicidad. En política sostiene que
    el hombre es
    por esencia un animal social y, como la sociedad perfecta
    es el Estado,
    el hombre
    igualmente es un animal político. Abordó asimismo
    Aristóteles la física, la biología y la
    astronomía, obteniendo resultados que en
    parte siguen siendo válidos. Su obra incluye numerosos
    títulos, que han llegado muy modificados por
    discípulos y editores: Organon, Física,
    Metafísica, Ética a
    Nicómaco, Poética, Política y otros
    más. Aristóteles ha ejercido una profunda
    influencia en toda la cultura
    occidental a través de comentadores árabes y
    escolásticos*.

    -Formas.

    De Aparato: Preparada para los grandes
    públicos.

    Jurídica: Hecha para resolver casos de
    política.

    Política: Hecha para convencer al pueblo sobre el
    gobierno.

    d)Otras fuentes
    literarias.

    -La Historia.

    La historia tiene una gran
    influencia; porque algunas obras están basadas en los
    sucesos que acontecieron en la antigua Grecia.

    -La Filosofía.

    Esta sirvió de mucho, porque la mayoría de
    las obras contienen una gran parte de filosofía
    antigua.

    *Importancia de la mitología
    griega.

    La Mitología griega, siempre estuvo presente en
    la producción de obras literarias desde aquel
    entonces. La mitología griega no es mas que puros cuento e
    imágenes que salieron de la mente de
    aquellas tradiciones y costumbres de el antiguo pueblo
    Griego.

     

     

    Autor:

    Mario Di Vece

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