INTRODUCCIÓN
Como todo hecho importante de la historia, esta última
represión argentina,
iniciada en el año 1.976, ha producido cambios en la forma
de pensar de nuestra sociedad.
Tanto las Fuerzas Armadas como el Peronismo, se
abstuvieron de tener en cuenta las garantías a las que
cualquier ser humano tiene derecho, aún en los más
terribles estados de emergencia.
Tal es así que el derecho a la vida, a la
integridad personal, al
proceso, a no
sufrir condiciones inhumanas de detención y a no padecer
de un acto de negación de la justicia y/o
ejecución sumaria, fueron violados de una manera
sistemática por la represión.
INTRODUCCIÓN
HISTÓRICA
En el año 1.973, asumió nuevamente
Perón
el gobierno de
nuestro país, y aún sabiendo que le quedaba muy
poco tiempo de vida,
integró a Isabel de Perón como
Vicepresidente a su fórmula electoral, quien no
pertenecía al ámbito político y no
tenía la capacidad de poder
gobernar.
Cuando Perón
murió, asumió Isabel, por lo cual surge en 1.976 un
nuevo Golpe de Estado,
y así comienza una época terrible para los
argentinos con TERROR, REPRESIÓN,
DESAPARICIONES Y TORTURAS.
DESARROLLO,
CAPÍTULO I
DESARROLLO
I ) LAS TRES FUERZAS
ESTATALES
El 24 de marzo de 1.976, la Junta de los Jefes
(integrada por el Gral. del Ejército Jorge Rafael Videla,
el Almirante Emilio Eduardo Massera de la Marina y el Brigadier
Orlando Ramón
Agosti de la Aeronáutica), se hizo cargo del poder y
comenzó el Proceso de
Reorganización Nacional.
El caos económico, las luchas facciosas, la muerte
presente cotidianamente, la acción de las organizaciones de
las guerrillas, y el terror sembrado por la Triple A (Alianza
Anticomunista Argentina,
organización de Derecha , que de una forma
"simbólica" estaba a favor y apoyando al ejército,
pero que en realidad su fin era el de tomar el poder enemigo
y político luego de acabar con la subversión),
crearon las condiciones para la aceptación de un golpe de estado
que prometía restablecer el orden y asegurar el monopolio
estatal de la fuerza.
Estas fuerzas se guiaban por los hechos, los cuales les
resultaban amenazantes, y se prepararon para defender su
territorio. De esta manera pusieron en marcha las siguientes
"operaciones de
aislamiento" :
- Las realizadas por los
grupos
paramilitares que logran aislar a las organizaciones
armadas de su base social. El más importante, por la
frecuencia y la envergadura de sus acciones,
fue la "Triple A", que tenía asesoramiento
político y participación directa en la
formación militar. - Los secuestros
, que eran la forma en la que el régimen
constituía sus prisioneros. Consistía en la
detención ilegal de personas buscadas, sin orden judicial, con la cooperación de la policía del
lugar, y sin informar a la familia
del destino del secuestrado. Las
familias de los secuestrados que buscaron asesoramiento
jurídico para encontrarlos, descubrieron que eso
también era "peligroso", (entre 1.976 y 1.978
desaparecieron 107 abogados defensores). - El terror que
se provocaba en la sociedad,
reforzado por la propaganda
del régimen militar que culpaba a las familias por la
actividad "subversiva" de los
prisioneros. Otro dato es que casi un 35% de los familiares
sólo hicieron la denuncia de la desaparición ante
la CONADEP (creada recién
en 1.984), es decir, que unas 3.000 familias esperaron
aproximadamente 6 años para denunciarlos. - Los campos de
concentración (contabilizados alrededor de
340 centros clandestinos de prisioneros en todo el
país), donde se los torturaba y hasta se los asesinaba.
Gracias a la liberación de unos 1.000 prisioneros , que
lograron irse al exterior, fue que pudo obtenerse más
información sobre lo que ocurría
dentro de estos campos de concentración. Éstos,
fueron principalmente "campos de tortura
prolongada y sistemática", ya que el exterminio
se hacía casi siempre fuera de ellos, en los llamados
"traslado de prisioneros". Se
calcula que por cada detenido eran necesarias alrededor de 10
personas, lo que serían 100.000 miembros directamente
comprometidos con la fuerza y el
proceso de
aniquilamiento. El 1% de los desaparecidos fueron denunciados
por personal
subalterno de las Fuerzas Armadas o de seguridad.
DESARROLLO –
CAPÍTULO II
II )ORGANIZACIONES EN
CONTRA DE LOS MILITARES
Dos de las organizaciones
que más resaltaron fueron los Montoneros y el Ejército Revolucionario del Pueblo
(ERP).
El ERP se mantuvo en su
tradición revolucionaria muy antigua, hecho que lo
diferenciaba de los Montoneros. No se enfrentaron a tan alto
grado de defección, ni de colaboración de sus
combatientes con los militares del proceso.
Su zona de combate era principalmente Tucumán.
Bajo las órdenes del Gral. Abel Edgardo Vilas, controlaban
a los poblados del Potrero de Tablas y San Rafael. Contaban con
gran arsenal, campamentos, centrales de comunicaciones
y hospitales de campamento.
Los Montoneros estaban
dirigidos por Mario Firmenich, quien tenía una
ideología política definida, ni
estaba capacitado para estar al frente de este movimiento.
Los montoneros pretendían transformarse en un
ejército paralelo , pero al militarizarse cada día
más, se alejaron de los peronistas y de la realidad. Se
diferenciaban de los militares, porque su uso de la violencia
"no era indiscriminado".
Su estrategia se
basó en hacer guerrillas urbanas y llegaron a ser uno de
los movimientos terroristas más poderosos del mundo, ya
que tenían su propia artillería, y eran asesorados
por expertos europeos en la fabricación de sus armas.
En el siguiente texto, se
encuentra parte de una entrevista
realizada por El Equipo de Investigación Periodística de la
revista
"First Page", a Richard Gillespie ,
autor del libro
"Soldiers of Perón –
Argentina’s
Montoneros", en la que expone algunos puntos de vista
sobre Firmenich, líder
de los Montoneros.
Adrián Korol :- "¿Existe en su
investigación publicada en "Soldados de
Perón"
algún indicio de que Firmenich era agente de inteligencia o
colaborador de los servicios
argentinos ?"
Richard Gillespie :-" No he encontrado ninguna
evidencia en ese aspecto. La correspondencia con Montoneros
sugiere que hubo varios contactos interpersonales entre ellos y
el régimen militar de 1.966-73. Esto es presumiblemente
por el origen cercano a la derecha católica de algunos de
sus miembros fundadores así como de conexiones familiares.
No estoy convencido de que Firmenich "trabajara para el enemigo".
En realidad era una relación de conveniencia
mutua."
A.K. :-" ¿Cuántos combatientes
llegaron a integrar el aparato militar montonero en su
apogeo ? ¿Cree usted que las acciones
emprendidas por Montoneros desde su aparición hasta la
instauración del gobierno del Dr.
Héctor J. Cámpora, contaron con la simpatía
de la gente ?"
R.G. :- "Yo estimo 5.000 miembros activos de los
cuales 3.000 han tenido relación con el aparato militar.
Es evidente que las primeras acciones de
los Montoneros contaron con el apoyo de una "considerable
minoría" entre la gente común."
A.K. :-" ¿Cree usted que ha habido
contactos en Francia entre
Firmenich y Massera ? ¿O piensa que esos contactos
son parte de un mito ?"
R.G. :-"Pienso que esos contactos son apoyados por
la evidencia"
DESARROLLO –
CAPÍTULO II, continuación
A.K. :-"A propósito de Massera…
¿cómo se entiende ese plan de
recuperación que monta en la ESMA para recuperar a algunos
Montoneros que se encontraban "desaparecidos" en ese
lugar ?
R.G. :-" Por 1.978, Massera había perdido la
lucha por el poder dentro
del régimen frente al eje Videla- Viola. Entonces mantuvo
sus aspiraciones presidenciales buscando aliados nacionalistas
como los Montoneros por fuera de las Fuerzas Armadas. Por otra
parte no era nada nuevo para Montoneros su colaboración
con oficiales militares."
A.K. :-" ¿Quién era
Firmenich ?"
R.G :-"Es como un enigma permanente para mí.
Uno debe creer que tiene cierta suspicacia política, sino no se
entiende como sobrevivió como líder
durante tantos años."
A.K. :-" Al producirse el golpe del 76,
¿cuál era el poder real de
Montoneros ? ¿Eran realmente una fuerza
contundente o por el contrario se hallaban en
decadencia ?"
R.G :-"En mi opinión, los Montoneros estaban
en problemas en
la época del golpe. Su militarismo los aisló de sus
defensores potenciales. Estaban cerrados en sí mismos y no
había ninguna posibilidad de una exitosa escalada de la
guerrilla urbana. A su vez, el ERP
había sufrido importantes pérdidas
militares"
A.K. :-" ¿Por qué cree usted que
Firmenich sobrevivió ?"
R.G :-"Los contactos dentro del aparato estatal le
brindaron alguna protección ; igualmente muchos
montoneros arriesgaron sus propias vidas para protegerlo y,
durante el peor período de la represión,
vivió como un exiliado político"
A.K. :-" ¿Cuáles fueron los
mayores logros y los peores fracasos
montoneros ?"
R.G :-"Logros, la flexibilidad táctica de
sus primeros tiempos : la capacidad en 1.972 para cambiar
desde el llano la guerrilla y el trabajo
político mediante la Juventud
Peronista. También la prontitud para declarar un alto al
fuego aprovechando la situación constitucional
1.973/1.974. El fracaso : a largo plazo, con su proyecto
político desintegrado, ellos perdieron esta flexibilidad
táctica y recurrieron al militarismo, alejándose
así de la masa trabajadora y de otros movimientos
sociales."
A partir de esta entrevista, se
puede dejar en claro, que si bien los Montoneros decían
ser una organización en contra del gobierno de
facto, los hechos demostraron lo contrario, ya que tenían
clara vinculación con personajes de las fuerzas y su
líder,
Firmenich, logró sobrevivir gracias a dichos contactos.
Por otra parte, también se nota que al querer luchar en
contra de la manera de actuar de ese gobierno, los
Montoneros terminaron actuando de igual forma y hasta en
ocasiones, colaborando contra sus supuestos
"enemigos".
DESARROLLO-
CAPÍTULO III
III ) LA
IGLESIA
Las autoridades eclesiásticas jugaron un papel muy
importante dentro del proceso. Las
opiniones en la sociedad respecto
a la Iglesia
estaban divididas :
- Algunos creían que el clero estaba enterado
de todo lo que ocurría en los centros clandestinos de
detención - Otros pensaban que fueron muy
perseguidos
Hasta ellos llegaron entre 1.976 y 1.980 entre 5.500 y
6.000 casos de personas desaparecidas o detenidas. De todos
ellos, algunos terminaron bien, otros fueron llevados por Pio
Laghi a Ezeiza para que dejaran el país, y por otros no
pudo hacer nada.. Éste fue el nuncio papal de Buenos Aires
durante esta época, (llevaba noticias o encargos de un
sujeto a otro, y era el representate diplomático del Papa,
por lo que ejercía ciertas facultades pontíficas)
.
Según declaraciones, lo que se hacía
cuando llegaba un caso a la nunciatura, era ir de inmediato al
Ministerio del Interior a hablar con el Gral. Harguindeguy.
Allí les respondían diceindo que no se les
debía creer a los ciudadanos, levantando entre el nuncio
papal y él, un muro de cinismo.
Después los derivaban a otras reparticiones com
la Policía, el Ejército, etc. para que hicieran
nuevas averiguaciones.
Pío Laghi, por su insitencia en el tema,
recibió en 1.977, un papel deonde
un pretendido tribunal de un grupo
represivo le comunicaba que había decidido por su vida y
que podía ser ejecutado en cualquier momento.
En realidad, hasta 1.979, no se sopechaban de actos tan
graves, sólo se conocían los abusos de la guerra sucia,
pero no de los extremos a los que había
llegado.
Se podía decir que existían dos Iglesias,
la de los oprimidos y la de los
opresores.
En 1.976, Monseñor Enrique Angelelli, obispo de
La Rioja, estaba en el frío asfalto de Punta de los Llanos
luego de que su auto fuera interceptado en la ruta que
unía Chamical con la capital de la
provincia hacia donde viajaba para presentar ante las autoridades
militares una carpeta con pruebas sobre
el asesinato de dos sacerdotes de la diócesis. La
versión oficial, que el mismo Episcopado avaló,
hablaba de accidente, pero entre los riojanos, y gracias al
aportte de testigos claves, se comprobó que
Monseñor Angelelli había sido sacado ileso de su
auto y brutalmente asesinado de varios golpes en la
nuca.
Su muerte fue la
dura cuenta que tuvo que pagar por una vida dedicada a los
más humildes, a quienes consagró su vocación
sacerdotal. Su prédica le trajo el rencor de los poderosos
de siempre, uniformados y civiles, a quienes afectó en sus
sagrados intereses, y de quienes recibió una feroz
campaña que no vaciló en acusarlo de "obispo rojo",
enviar firmas para pedir su remoción al Vaticano, expulsar
sacerdotes de Anillaco, donde Amado
Menem, hermanastro del actual
presidente , tuvo especial participación, asesinar
religiosos y laicos y finalmente eliminar al odiado
"Pelado".
Monseñor Angelelli fue, junto a Hesayne, De
Nevares, Devoto, Ponce de León y Novak, uno de los obispos
que supo comprometerse con la cruz y el Evangelio dentro de una
jerarquía episcopal cuya actitud de
conveniencia y complicidad con la dictadura militar
averguenza la conciencia de los
cristianos . Desde la justificación teológica de la
tortura y la eliminación clandestina de prisioneros
indefensos hasta la aceptación lisa y llana de la
espada
DESARROLLO-
CAPÍTULO III, continuación
como instrumento quirúrgico para impulsar la
doctrina de la seguridad
nacional, la conducta de la
jerarquía católica argentina
no tiene perdón .
Durante el ya conocido genocidio, a los militares
embanderados como "defensores de la
fé católica", la Conferencia
Episcopal los justificó, los confortó y los
atendió en amistosas reuniones, mientras las Madres de los
desaparecidos, los fusilados, los torturados, los arrojados al
mar, esperaban infructuosamente durante días y noches ser
recibidas para poder entregar una carta.
Pudieron salvar muchas vidas y no
lo hicieron, son responsables sobre 30.000 vidas humanas, no de
haberlas matado pero sí de no haberlas salvado. Bastaban
pocas cosas, pocos gestos, pero hubo complicidad, temor,
identificación con el régimen.
DESARROLLO-
CAPÍTULO IV
IV) LA
SOCIEDAD
"Yo viajo con
nuestro territorio
y siguen viviendo
conmigo, allá lejos,
las esencias
longitudinales de mi Patria".
(Pablo
Neruda)
La sociedad argentina,
acostumbrada a hechos como estos sólo publicados a
través de las crónicas de otro países,
tenía miedo , miedo de
saber, de tener algún tipo de información, de
estar enterado de algo.
"El silencio es salud",
siniestra ironía escrita en carteles, para anunciar en un
lugar donde se cometían aberraciones, en busca de quebrar
el silencio heroico de las víctimas.
La sociedad ya no
sólo extrañaba el hecho de poder votar, sino
también el de poder decir lo que
pensaban, tener ideales
políticos diferentes a los impuestos. A
cambio de
estas privaciones, tenían constantes amenazas.
De la manera en que se presentaban los hechos, parte de
la sociedad decidió exiliarse, ya sea por razones políticas
o laborales, en el exterior o, en otros casos, en las
provincias.
En el plano educativo, la censura y la mentira también estaba presente. Los
libros eran
"transparentes", frívolos, en ellos no existían la
mezquindad ni el crimen. Así mismo, la música también
estaba reprimida ; los actos de protesta y los cantos
populares estaban titulados en su totalidad como
"subversivos".
El 80% de los ciudadanos argentinos que entre 1.976 y
1.983 cursaban la escuela
secundaria, no recuerda sobre su vida social y/o salidas
estudiantiles, tampoco las canciones que escuchaban ni los cantos
populares de protesta.
El 17,4%, que pertenecía a la clase alta,
parecía haber vivido en otro planeta, aislados del
mundo.
El 3,6% prefiere no opinar del tema, por miedo a nuevos
actos represivos.
La gente conocía la verdad de lo que estaba
ocurriendo, pero la violencia
había llegado a tal grado que se sentían
intimidados y no se animaban a hablar. Luego de los 2 primeros
años fue evidente que la política
económica no funcionaba y empezó a notarse cada
vez más el problema de los desaparecidos. Fue allí
cuando la sociedad, el pueblo argentino, se volvió en
contra de los militares.
DESARROLLO-
CAPÍTULO V
V ) LOS
DESAPARECIDOS
"La tierra
aún guarda
los
últimos secretos"
(Vicente
Huidobre)
Los secuestros se realizaban generalmente a altas horas
de la noche por una patota (que en "ocasiones especiales" eran más de
50).
Entraban al domicilio de la persona
señalada (generalmente, antes había un "apagón"), se apoderaban del
señalado, lo tabicaban (le vendaban los ojos), se los
encapuchaba y lo torturaban delante de sus hijos (que
después, eran dejados con algún vecino, familiar o
solos ; en otras ocasiones eran llevados con sus padres a
los centros clandestinos, para que después sean adoptados
por algún represor).
Luego, eran introducidos en vehículos
(generalmente dentro de automóviles correspondientes a la
marca Ford,
modelo
Falcón, de color verde),
parte de ellos conseguidos en los operativos de secuestro, como
botín de guerra.
De allí partían hacia alguno de los
centros clandestinos. Y pasaban a ser miles de hombres, mujeres y
niños de distintas edades y ocupaciones, integrando una
categoría dentro de la población de carácter
"tétrico" llamado "los
desaparecidos".
Los represores secuestraban a los que consideraban
"subversivos" :
- Los que ayudaban en las villas-miseria
- Los que tenían como objetivo
una mejora en los salarios - Los miembros de alguno de los centros
estudiantiles - Los periodistas que demostraban su desacuerdo con
los represores, y hacia la represión ; y eran
capaces de demostrar su oposición a los hechos en un
artículo periodístico, etc. - Los psicólogos y los sociólogos, por
pertenecer a profesiones "sospechosas" - Las monjas y/o sacerdotes que llevaban sus
enseñanzas a las villas-miserias - Los amigos de cualquiera de todas estas personas,
los amigos de éstos amigos, etc.
Todas en su mayoría inocentes de cometer actos
terroristas, o siquiera de compartir con alguien, o pertenecer a
grupos que
combatían esta guerrilla.
Massera integró las brigadas operativas de
secuestros, presenció torturas e interrogatorios, en apoyo
a la formación del "grupo de
tareas". En la inauguración del mismo,
ordenó : "-responder al enemigo con la máxima
violencia, sin
trepidar en los medios".
De esta manera se convierte en "cero", su nombre de
guerra. Junto
con el poder de Massera, creció el poder de algunos
oficiales navales hasta llegar a la jurisdicción del
Estado, como
en el caso del contraalmirante Chamorro y el capitán
Acosta Ambone, jefe de inteligencia
del G.T. 3.3. éste último decía ser "el
dueño de la vida y la muerte" o
"como Dios".
DESARROLLO-
CAPÍTULO V, continuación
Uno de los centros del poder político en la
Armada fue el campo de concentración de la ESMA (Escuela de
Mecánica de la Armada), que empezó a
funcionar en marzo de 1.976, y aunque tuvo cambios
políticos y distintas formas de represión, se
clausuró en noviembre de 1.983, unos días antes de
asumir el gobierno
constitucional..
Por allí pasaron casi 5.000 detenidos
-desaparecidos, y junto con el "Campo de mayo", fue uno de
losmayores centros clandestinos de tortura.
Antes del golpe militar de 1.976 ya existían los
centros ilegales de detención : "la escuelita de
familia" y la
Jefatura General de Policía en Tucumán, entre
otros
La base del poderío de la ESMA no fue sólo
político sino también material : -obtuvieron
grandes sumas de dinero
mediante el "botín de
guerra". Hasta se montó una inmobiliaria en
Belgrano, a raíz de los inmuebles ocupados y adquiridos
por torturas y falsificación de documentos.
El campo de concentración funcionó
en el Casino de Oficiales de la
ESMA, un edificio de 3 pisos, con un altillo grande y un
sótano. En el 3er piso y en el altillo se alojaba a los
detenidos- desaparecidos , en habitaciones sin ventanas llamadas
"capuchas".
En la planta baja estaba el Salón Dorado o
"el dorado", donde de instaló
la sección de inteligencia
del G.T 3.3 (el acceso a ese sector era restringido como la
sección de "los jorges",
oficinas de algunos oficiales del grupo). En el
sótano estaban la enfermería, un laboratorio
fotográfico y varias salas de torturas.
Los interrogadores torturaban salvajemente a los
secuestrados atados a elásticos metálicos. Con la
picana eléctrica, los golpes brutales, el ""submarino
seco",el "submarino mojado", y los simulacros de fusilamiento,
buscaban no sólo obtener información sino destruir a los detenidos
-desaparecidos física y
psíquicamente.
El oficial Alfredo Astiz ha tenido un papel
importante en esta última dictadura.
Secuestró a ancianos y adolescentes,
mujeres embarazadas, a las monjas francesas Domon y Duquet ;
se infiltró en el grupo de
Madres de Plaza de Mayo y familiares que se reunían en la
Iglesia Santa
Cruz y se ganó el desprestigio ante la opinión
pública internacional. Hasta 1.983 siguió
trabajando en tareas de inteligencia.
A mediados de 1.979 llegó a Buenos Aires la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos
(CIDH). Ante las pruebas
acumuladas sobre la ESMA, se prefirió neutralizar la
visita del CIDH a la escuela. Algunos
prisioneros fueron trasladados a una quinta en el norte de
Buenos Aires,
otros a una isla en el Tigre donde permanecieron un mes
aproximadamente. Casi 60 prisioneros políticos estuvieron
en una isla cercana al río Paraná , llamada "El
Descanso".
Entre 1.980 y 1.983 se tra sladaron a la ESMA
prisioneros de otros campos de concentración, que
tenían determinados oficios o profesiones, para montar un
servicio de
impresiones y falsificación de documentos.
El G.T. 3.3 tenía 3 tareas
específicas :
- Inteligencia : donde se planeaban las
operaciones, se concentraban los efectivos
antes de salir y se analizaba la información obtenida por medio de
torturas y la represión.DESARROLLO-
CAPÍTULO V,
continuación - Operaciones : realizaba lo que planeaba
"inteligencia" - Logística : mantenía el
campo de concentración y administraba las finanzas
propias y del "botín de guerra".
En resumen, la tortura funcionó
como un elemento relevante en la metodología empleada. Los centros
clandestinos de detención fueron concebidos para poder
practicarla impunemente.
Los desaparecidos son, en consecuencia, una herida
abierta que requiere una respuesta urgente.
DESARROLLO-
CAPíTULO VI
V I ) LA APROPIACIÓN DE
NIÑOS
Durante el Golpe de Estado
perpetuado por las Fuerzas Armadas se llevó a cabo una
política
de terror y avasallamiento de los derechos sociales e
individuales del pueblo de la República Argentina. El
saldo de este accionar fue la desaparición de miles de
personas.
Esta metodología aberrante también se
ensañó con los hijos de los prisioneros, algunos de
corta edad, otros nacidos en los centros clandestinos durante el
cautiverio de sus padres.
Luego de 13 años de ejercicio de la democracia, se
espera obtener Verdad y Justicia. Poco
se ha conseguido.
En un fallo dictado el 9 de diciembre de 1.985, la
Cámara Federal analizó este tema, y al respecto
afirmó :
"La posibilidad de que el personal a
quien se mandaba a domicilios particulares a cometer delitos de
la apuntada gravedad se apoderara sistemáticamente de
bienes en su
propio beneficio fue necesariamente prevista y asentida por
quienes dispusieron tal modo de proceder. La enorme
proporción de casos e que ellos, tuvo lugar, y el hecho
de que se les otorgara igual tratamiento en cuanto a la
impunidad de sus autores confirma esta
inferencia.
No es posible, en cambio,
hacer extensivo este razonamiento a otros delitos como
la sustracción de menores cuya comisión se ha
demostrado sólo en forma ocasional únicamente se
han verificado las sustracciones de los menores Felipe,
Martín y María Eugenia Gatica".
Por aplicación de este criterio, el Tribunal
absolvió del delito de
sustracción de menores a los Comandantes a quienes se les
había imputado este delito.
Esta injusta decisión impulsó a diversos
grupos de la
sociedad
civil, especialmente a las Abuelas de Plaza de Mayo, a
realizar una búsqueda de menores desaparecidos. Como
resultado se conocieron centenares de casos de menores
secuestrados con sus padres o nacidos en centros clandestinos de
detención.
Recientemente, en un juicio administrativo promovido
contra el Estado
Nacional para que informa sobre la suerte de los desaparecidos,
fue encontrada en un organismo militar la prueba de la existencia
de un documento titulado : "Instrucciones sobre procedimiento a
seguir con menores de edad hijos de dirigentes políticos o
gremiales cuando sus progenitores se encuentran detenidos o
desaparecidos" (proveniente del Ministerio del Interior en
abril de 1977).
Con esta prueba, cayó el fundamento conceptual
del fallo de la Cámara en materia de
sustracción de menores, pues la sola existencia de tales
"instrucciones" demuestra que este accionar existió y fue
previsto por los autores del plan criminal,
tal como el fallo lo admitió sólo para el simple
robo de cosas.
Los que se apropiaron de estos menores desaparecidos,
usaron dos caminos supuestamente legales para borrales la
identidad y su
historia
familiar :
a ) o fueron adoptados como hijos propios
b ) o fueron adoptados con adopción
plena, la que en nuestro país borra el vínculo
con la familia
de sangre y el
menor pasa a integrar la familia
adoptiva.
DESARROLLO-
CAPíTULO VI, continuación
Esto obliga a actuar en dos planos jurídicos,
luchando contra la impunidad : una causa penal para
demostrar que ese menor anotado como propio o adoptado es el hijo
de un desaparecido y luego, la causa civil para anular la
adopción plena. Esto hace que las causas
sean diferidas en el tiempo, que los
apropiadores renueven sus trabas para evitar que se encuentren a
esos niños, y que continúen gozando de la impunidad
que han tenido y tienen a 21 años del golpe
militar.
Se debe destacar, además, que estos "individuos"
cuentan con la complicidad de muchos funcionarios que vienen
desde el proceso militar y siguen integrando el poder judicial
como si nada hubiera pasado.
Se juzgó a los militares pero no a sus
cómplices, a los jueces que denegaban el hábeas
corpus sabiendo su origen ; a los médicos que
controlaban las torturas y atendían los partos en campos
clandestinos de detención y regalaban el bebé o se
quedaban con él ; a los psicólogos que
violaban el secreto profesional y sacaban información a los detenidos que se
quebraban ; a los curas que utilizaban la confesión
para sacar información o que admitían la
tortura "una o dos horas nada más", pero se oponían
a la violación como forma de tortura porque era
inmoral.
El plano judicial de este tema es el más
difícil de sobrellevar, ya que la prescripción de
las causas aparece como un obstáculo importante. Esto se
ve claramente en el fallo que presentó la Corte Suprema de
Justicia de la
Nación, en Diciembre de 1.995 :
"En consecuencia, atento a lo establecido por el
art.62, inc.2do del Código Penal y la fecha de
comisión de los hechos, se advierte que han transcurrido
el máximo de duración de las penas previstas por
los arts. 139, inc.2do y 146 del Código Penal, por cuya
razón la prescripción de la acción se ha
operado y así debe declararse, por cuanto aquel instituto
jurídico en materia penal
opera de pleno derecho por el mero transcurso del plazo
pertinente."
El voto en disidencia dice : "En primer
lugar, cabe señalar que en autos no se ha
operado la prescripción de la acción penal. En
efecto, dado que una de las conductas típicas previstas en
el art. 146 del Código Penal reprime a quien "retuviere" a
un menor de 10 años, resulta evidente- dado el
carácter permanente del delito- que dicha
conducta
habría continuado produciéndose mucho
después del acto inicial de sustracción ocurrido
con posterioridad al 22 de junio de 1.976 y antes del 23 de marzo
de 1.977, lo que lleva a concluir , en principio, que en el caso
no se habría operado el citado plazo de
prescripción."
Las Abuelas de Plaza de Mayo han elevado este caso a la
CIDH (Comisión Interamericana de Derechos Humanos),
sosteniendo que : "la gravedad de la desición de la
Corte radica en que el fallo no es sino el punto final para la
búsqueda de nuestros nietos y la impunidad para los
apropiadores de ellos, temas que habían sido expresamente
excluídos de las llamadas leyes de Punto
Final y Obediencia Debida."
Según testimonios, se logró conocer
cómo eran tratadas las mujeres embarazadas que eran
secuestradas : cuando llegaban a la ESMA, eran tiradas en
colchonetas en el suelo,
encapuchadas y boca abajo. No se salvaron de las torturas pese a
su estado.
Al principio, cuando faltaban pocos días para el
alumbramiento, eran llevadas a una pieza con ventanas
hermeticamente cerradas ; recién ahí le
sacaban los grilletes, que eran vueltos a poner cuando iban al
baño.
Eran atendidas por un médico del Hospital Naval,
un enfermero de la ESMA, y ayudadas por otras prisioneras. Una
vez nacida la criatura la madre era "invitada" a escribir una
carta a sus
familiares , a los que supuestamente les llevarían el
niño. Inmediatamente la
DESARROLLO-
CAPíTULO VI, continuación
secuestrada era "trasladada", mientras el bebé
quedaba en la habitación atendido por otras embarazadas.
Luego se lo llevaban.
Desde que la embarazada llegaba ya se sabía
cuál sería el destino de su hijo y el suyo : a
ella le esperaba el TRASLADO, y a su
pequeño la seguridad de que
nunca conocería su verdadera
historia, y menos a su verdadera
familia.
En el mes de julio de este año, el ex marino
Scilingo reveló el "modus operandus" del horror, ante la
Cámara Federal de Buenos Aires.
"Alegando razones humanitarias" la Armada habría dispuesto
que las embarazadas detenidas deberían dar a luz, pero para
evitar que los mismos niños se contaminasen con ideas extremistas, éstos
se darían en adopción a
familias "normales" : marinos o allegados a ellos que, a
través de haber tomado contacto con el Grupo de
Tareas 3.3.2, habrían expresado el deseo de adoptar un
niño.
El procedimiento que
se llevaba a cabo era el siguiente : el entonces director de
la ESMA, contralmirante Rubén
Chamorro, el jefe del G.T. 3.3.2, capitán de
navío Jorge Vildoza, y el
jefe de Inteligencia, capitán de fragata Jorge Acosta, resolvían a quién
correspondía el futuro del bebé, todo con el visto
bueno de quien ejercía la conducción directa del
Grupo, el Comandante en Jefe de la Armada, almirante Eduardo Massera.
Jorge Luis
Magnasco, que hasta hace pocos meses trabajaba como
obstetra en el Sanatorio Mitre de donde ya fue despedido, y sus
asistentes Aldo Clemente Chiappe,
Alberto Arias Duval, Carlos Octavio Capdevilla y Raúl Sanchez Ruiz, fueron responsables de
la acta de nacimiento que se realizaba ya con el nombre de la
madre adoptiva.
Scilingo acusó a Massera, Chamorro,
Vildoza, Acosta y Magnasco
como "presuntos autores" del delito principal,
y a Carlos Menem y el jefe de la
Armada, Carlos Marrón,como
supuestos "encubridores".
DESARROLLO-
CAPÍTULO VII
VII ) LAS MADRES Y
ABUE LAS DE PLAZA DE MAYO
"Un día
más de espera,
uno menos de
esperanza.
Un día
más de silencio,
uno menos de
vida."
(Isabel
Allende)
En abril de 1.977 un grupo de madres, que se conocieron
durante los trámites para buscar a sus hijos
desaparecidos, decidió juntarse un día por semana
en Plaza de Mayo. Así nacieron las "Madres de Plaza de Mayo", un símbolo de
la resistencia
popular argentina a la dictadura
militar.
Los militares no las atendieron nunca, y desde entonces
hace 20 años que siguen
reclamando por sus hijos.
Estas madres también sufrieron la
represión. No sólo cayó su fundadora,
Azucena Villaflor de Vicenzi, sino
14 personas más en un mismo operativo, entre las cuales
estaban las monjas francesas Leonie
Reneé Duquet y Alice
Domon. Este acto fue protagonizado por Astiz (el "ángel de
la muerte") , junto con una prisionera colaboradora que
fingió ser su hermana.
De esta manera logró infiltrarse en este grupo, y
se ganó la confianza de las madres cuando simuló,
un jueves en Plaza de Mayo, enfrentar a la policía.
Decía tener un hermano secuestrado y
llamarse "Gustavo Niño".
Así fue seleccionando sus víctimas, secuestradas
entre el 8 y 10 de diciembre de 1.977. Algunos ex- prisioneros de
la ESMA cuentan que la monja Domon, mientras era brutalmente
torturada, se preocupaba por la suerte de "Gustavo". Horas
después comprobó que "Gustavo" era Astíz y ese aparente joven luchador, un asesino.
El siguiente párrafo, es un fragmento de la
Solicitada de Padres y Esposas de Desaparecidos :
"La verdad que pedimos es saber si nuestros
desaparecidos están vivos o muertos y dónde
están. ¿Cuándo se publicarán las
listas completas de los detenidos ?, ¿Cuáles
han sido víctimas del EXCESO DE REPRESIÓN al que se
refirió el Sr. Presidente ?.
No soportamos ya la más cruel de las torturas
para una madre : la incertidumbre sobre el destino de sus
hijoa. Pedimos para ellos un proceso legal y que sea así
probada su culpabilidad o inocencia y , en consecuencia, juzgados
o libres.
Hemos agotado todos los medios para
llegar a la verdad ; por eso, hoy públicamente,
requerimos la ayuda de los Hombres de Bien que realmete AMEN LA
VERDAD Y LA PAZ, Y DE TODOS AQUELLOS QUE
AUTÉNTICAMENTECREEN EN DIOS Y EN EL JUICIO FINAL DEL QUE
NADIE PODRÁ EVADIRSE.
Sólo pedimos la verdad al excelentísimo
Sr. Presidente, a la Corporación de las Abuelas de Plaza
de Mayo , a la Crte Suprema de Justicia, a
los altos mandos de las Fuerzas Armadas , y a las Autoridades
Eclesiásticas."
DESARROLLO-
CAPÍTULO VIII
VIII ) FIN DE LA
DICTADURA
Luego de la Guerra de
Malvinas, producida dentro de ésta última
dictadura
militar, la sociedad comenzó a dejar de callar, y
así , unidos contra los represores, y de la mano de
Raúl Alfonsín, quien dirigía al sector
opositor, organizaron una protesta por la falta de
información sobre las Malvinas.
Lograron instalar el tema en la opinión pública, y
a los represores ya no les resultó tan sencillo poder
organizarse. Habían perdido credibilidad y la gente
intentaba revelarse.
La propuesta de Alfonsín se basaba
en :
"CONSTITUÍR UN GOBIERNO
CIVIL DE TRANSICIÓN, QUE ENCABEZARÍA EL EX
PRESIDENTE ILLIA"
Pero dentro del gobierno de facto, las propuestas eran
otras :
"SEGUIR INCULCANDO LA IDEA DE
TEMOR"
Galtieri ( a quién el ejército
quería hechar), decide hablar en Plaza de Mayo. Acude
allí gran cantidad de gente, y días después
se da por finalizado el Proceso de
Reorganización Nacional.
En 1.983 asume como presidente Raúl
Alfonsín, iniciando la DEMOCRACIA en nuestro país.
Fuera de que su gobierno perjudicó
muchísimo al país en una forma económica,
con la inflación, él fue quien fundó la
CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición
de Personas).
Tiempo después se realizó el Juicio de las
Juntas. Participaron muchísimas personas en los
testimonios de aquel juicio. Se encontraron muchos
culpables ; pero al asumir en su primer gobierno,
Carlos Saúl Menem, los
indultó con las leyes de
Punto Final y Obediencia Debida.
Para algunos, esta desición fue inteligente
porque ayudó a terminar con las rebeliones militares,
dando vuelta de hoja en la historia de las relaciones
cívico– militares.
Lo que esos "algunos" no ven , es que este hecho es
difícil de defender desde el punto de vista moral.
Múltiples declaraciones han hecho que comenzara a
reflotar el tema de la represión militar y de los
desaparecidos.
El ex marino de la ESMA, a quien el arrepentimiento ,
(¿arrepentimiento ?) hizo que se decidiera a declarar
, dijo haber visto lanzar desde aviones navales de 1.977 a un
joven, dos adolescentes
mujeres, y una mujer de 65
años apróximadamente, vivos
al mar. No los puede identificar por nombre y apellido, ni
tampoco a otros ciudadanos (30) que fueron arrojados al mar
por él mismo.
Participó en los vuelos de la Armada entre los
años 1.976 y 1.977 para arrojar (en sólo dos
vuelos) a 1.500 y/o 2.000 presos
ilegales.
Dice que Mendía
(comandante de las operaciones
Navales, contralmirante), los reunió, luego del golpe del
’76, para darles instrucciones tales como :
actuar de civil, y eliminar subversivos, antes de explicar que
algunos prisioneros se tirarían vivos al mar.
DESARROLLO-
CAPÍTULO VIII, continuación
Juan Paulik, jefe
de las Fuerzas Armadas, brigadier general, declaró que
durante la lucha "antisubversiva" se cometieron barbaridades de uno y otro sector.
El ex ministro de la dictadura,
A. Harguindeguy, denunció que
se utilizó el asesinato como PRÁCTICA HABITUAL para poder obtener
información ante los detenidos.
Balza
aceptó como errónea las alteraciones de orden
institucional en 1.976, y admitió que las Fuerzas Armadas
no supieron combatir el terrorismo
desde la ley.
Pernías y
Rolón denunciaron que se
utilizó la tortura durante el régimen militar, y a
partir de ese momento comenzaron las declaraciones de los
"arrepentidos".
El capitán Alfredo
Astíz, fue el responsable de los secuestros de las
monjas Domon y Duquet, y la ciudadana sueco- argentina
Hagelin.
El ex policía Julio
Simón, conocido en la represión como
"turco Julián" o
"turco Julio", admitió que la
orden era matar a todos los prisioneros. Pero, pese a todo,
reivindicó la actuado en la
última dictadura .
Fue el ejecutor de torturas y asesinatos, pero sin embargo,
no se arrepiente de nada..
HOY EN DÍA, SE LO PUEDE VER EN LOS
PROGRAMAS
PERIODÍSTICOS DE LA T.V., CONTANDO SUS "ANÉCDOTAS"
DE TORTURA, COMO SI LAS PERSONAS QUE MATÓ FUERAN
FICTICIAS, BURLANDO EL DOLOR DE CIENTOS DE FAMILIARES DE
DESAPARECIDOS.
Según la opinión de varios represores, los
únicos arrepentidos deberían ser los integrantes de
las organizaciones
terroristas.
Debería pensarse que es positivo que Balza y
otros más hayan declarado estas atrocidades cometidas
debido a su arrepentimiento ; pero hoy en día, se
sabe que la razón por la que declararon es porque se
vieron obligados y presionados a hacerlo. Podían haberlo
denunciado, si es que tan arrepentidos estaban, en el año
1.983, cuando el tema ya era denunciado por organizaciones como
Amnesty International .
"Delinque quien
vulnera la Constitución Nacional, delinque quien
imparte órdenes inmorales, delinque quien cumple
órdenes inmorales, delinque quien, para cumplir un fin que
cree justo, emplea medios
injustos, inmorales."
DESARROLLO-
CAPÍTULO IX
IX ) LOS DERECHOS
HUMANOS
IX,A ) LOS EFECTOS SOCIALES
DE LA IMPUNIDAD
Los derechos individuales
se ven claramente afectados por la actividad estatal, que consagra durante la etapa
constitucional la impunidad para los
responsables de los distintos delitos contra
las personas desaparecidas durante la etapa terrorista del
Estado.
La situación de que aquellos que cometen
violaciones a los derechos humanos
no sean sometidos a la Justicia,
vulnera el principio de "igualdad ante la
ley" y se convierte en una lamentable
afirmación : la de que "las
personas no son iguales ante la ley".
La falta de una sanción genera la
convicción en los cuadros represivos de que pueden
reeditar el exterminio de las
personas como medio para resolver un conflicto
entre el Estado y la
sociedad civil
o entre un civil y un agente de las Fuerzas del Estado.
Se invierten los valores
que sostienen la relación Estado-
sociedad
civil, cuando el Estado de Derecho
tiende a sancionar los delitos contra la
propiedad y a
amnistiar y/o indultar los delitos contra la
vida. La preservación del ser humano pierde un espacio
irrecuperable frente a la preservación de los bienes
materiales.
IX, B ) LA
DESAPARICIÓN FORZADA
Este método de
represión gubernamental viola una amplia gama de Derechos Humanos
imponiendo un sufrimeinto físico y psíquico de
carácter premanente que trasciende las esferas de la vida
del desaparecido y la de sus familiares. Como método
gubernamental tiende a la supresión física de toda
persona
considerada efectivo o potencialmente opositora (político-
idelógica).
Ella comporta la violación de una serie de
derechos
humanos internacionalmente reconocidos :
- El derecho a la libertad y
a la seguridad
personal (art.3 de la Declaración
Universal de Derechos
Humanos, art. 9 del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos, art.1 de la Declaración
Americana de los Derechos y Deberes del Hombre,
art.7 de la Convención Americana de los Derechos
Humanos, art.5 de la Convención
Europea.) - a no ser arbitrariamente
detenido o preso (art.9 de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, art.9 del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos, art.25
de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes
del Hombre,
art.5 de la Convención Americana de los Derechos
Humanos, art.5 de la Convención Europea) - derecho a un juicio
imparcial en materia
penal (art.10 y 11 Declaración Universal
de Derechos Humanos y art. 16 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos, art.7 Convención
Americana de los Derechos Humanos, art.5 Convención
Europea) - a no ser sometidos a
torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes,
a no ser privado arbitrariamente de la vida
(art.3 de la Declaración Universal de Derechos
Humanos, art.6 del Pacto Internacional de Derechos civiles y
Políticos, art.1 de la Declaración Americana de
los Derechos y Deberes del Hombre,
art.4 Convención Americana de los Derechos Humanos,
art.2 Convención Europea.)
DESARROLLO-
CAPÍTULO IX
- En el caso que la
desaparición afecte a mujeres embarazadas y
noños lactantes se configura otra violación
particular (art.25,2 Declaración
Universal de Derechos Humanos, 24,1 Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos, arts. 10, 2 y 3 Pacto
iInternacional de Derechos Económicos Sociales y
Culturales, art.7 Declaración de los Derechos del
Niño y la Declaración Americana de los
Derechos y Deberes del Hombre,
Parte I, 7 y 17 de la Carta
Social Europea.)
IX, C ) LA APROPIACIÓN
DE NIÑOS
Este terrible delito proviene
de otro igualmente terrible, la desaparición de la madre mientras
mantenía en su vientre al niño o la
apropiación del niño durante el secuestro o
desaparición de sus padres.
Este "crimen", constituyó un método de
privación de los derechos derivados de los lazos de
sangre. De
igual manera que la desaparición es un delito tendente a
la supresión del desaparecido, la apropiación de
niños constituyó un método de
supresión de la familia y
la identidad de
la persona,
configurando una violación a los arts. 24,2 Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos, art.18 de
la Convención Americana de los Derechos
Humanos.
CONCLUSIÓN
CONCLUSIÓN
Luego de esta investigación, llegamos a una
conclusión que ,creemos, es a la que todo ciudadano
argentino con sentido ético llegaría.
Creemos que el objetivo
inicial de aquel Golpe de Estado
nunca se cumplió, o, lo que es peor, nunca
existió ; que los medios
utilizados para combatir a los que ellos llamaban SUBVERSIVOS
eran peores que el mismo supuesto delito cometido por
éstos ; que lo que el actual Presidente del Estado,
CARLOS SAÚL MENEM, hizo al
aplicar las leyes de Punto
Final y Obediencia Debida, fue dar rienda libre a los represores
para realizar cualquier atrocidad, ya que tarde o temprano,
serán indultados por un presidente que perteneció a
uno de los movimientos "paramilitares"(entre comillas, porque es
evidente que los Montoneros terminaron colaborando con sus
supuestos enemigos) ; y, lo que es peor, que nunca se
sabrá realmente lo sucedido en aquellos campos de
concentración, ni quiénes llegaron a estar
detenidos allí, ya que en este país, hay
complicidad de poderes para que esto suceda.
De todas formas, a pesar de lo negativo de esta
conclusión, queremos sacar en limpio que , aunque haya mil
y una dictaduras, mil y un asesinatos, los argentinos no
olvidan ; esto se demuestra en la continuidad e insistencia
del grupo Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, grupo que
cumplió 20 años de lucha, y como ellas dicen, sin
dar "ni ún paso
atrás".
Yamile Dagosto, Liliana Montero y Carolina
Gonzalez
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA
El ejército y la política en la
Argentina, (1.962- 1.973), Fotash, Ricardo.
Exámen de conciencia por la
represión ilegal, Artículo del Diario
Clarín, 30/4/1.995
Historia Argentina fundamental,
Ramallo, Jorge María.
Breve historia
contemporánea de la Argentina, Colección
Popular del Fondo de Cultura
Económica.
Los desaparecidos :
recuperación de una identidad
expropiada, Izaguirre, Inés.
Soldados de Perón,
extraído del libro
"Firmenich, el libro"
publicado por la revista
electrónica First Page, nota de Korol,
Adrián.
La Iglesia
cómplice y la Iglesia del
pueblo, folleto publicado por distintas organizaciones de
Derechos Humanos.
Las embarazadas de la ESMA,
extraído del libro "ESMA,
‘traslados’, testimonio de 3 liberadas", por Abuelas
de Plaza de Mayo.
Modus Operandi del horro,
extraído de la nota "El Ángel de la muerte", de
las páginas electrónicas de H.I.J.O.S. (Hijos por
la Identidad y la
Justicia, en contra del Olvido y el Silencio ; organización de derechos de los hijos de
desaparecidos)
El robo de niños y la impunidad
en Argentina, Carlotto, Estela ; de Abuelas de Plaza de
Mayo.
Los derechos humanos y la
impunidad, documento extraído de las páginas
electrónicas de la SERPAJ (Servicio de
Paz y Justicia)