Indice
1.
Introducción
2. Disciplinas y
Teorías
3. Verificación y
Refutación
4. Filosofía de la ciencia;
Epistemología y su metodología.
Tres eran los requisitos para Platón
para que se pudiera hablar de conocimiento:
creencia, verdad y prueba.
-Quien formula una afirmación debe de creer en la
misma
-El
conocimiento que se expresa debe de ser necesariamente
verdadero
-Deberán de existir pruebas que
verifiquen dicho conocimiento
En lo que se basta todo esto es en lo siguiente:
Si no existe creencia de parte de quien formula la
afirmación, aunque exista verdad y hallan pruebas, no
podemos hablar de conocimiento.
No hablamos de conocimiento en el caso de que no halla verdad en
la afirmación.
Aunque exista verdad y creencia en la afirmación esta no
es considerada conocimiento si no existe la prueba; por lo que
estará en estado de
opinión.
En nuestros días:
Ninguno de los requisitos se considera apropiado
El término "prueba" es utilizado para designar elementos
de juicio destinados a garantizar que una hipótesis o una teoría
es adecuada y satisfactoria.
Hoy en día no es exigida por nosotros una estricta
dependencia entre la prueba y la verdad.
Teniendo en cuenta todo esto no es de extrañarse que una
teoría
científica aceptada en cierto momento de la historia sea reemplazada mas
tarde.
Por eso debemos comprender que es la ciencia,
para poder explicar
y entender mejor nuestra época, nuestro destino y, en
cierto modo comprendernos a nosotros mismos.
La gran diferencia que caracteriza al conocimiento
científico de los otros tipos de conocimientos es el
método
científico
Pero: ¿ Existe un solo método
científico?
No en realidad; existen varios como el método clasificado;
método estadístico; método hipotético
deductivo; etc.
Este conjunto de tácticas se modifica con la historia de la ciencia
Sin embargo, entre tantas tácticas que encontramos,
existen estrategias
fundamentales.
Por lo tanto en las ciencias
naturales (física, química, biología) resulta
claro que el método hipotético deductivo y la
estadística son esenciales para la investigación.
Cuando se habla de ciencia
conviene hacer ciertas distinciones. Para iniciar y llevar
adelante una discusión es necesario adoptar determinada
unidad de análisis (destacando la noción de
teoría) y por ello debemos preguntarnos que alternativas
se nos ofrecen en este sentido.
Es conveniente pensar en la ciencia y
en la estrecha vinculación entre el método y los
resultados que se obtienen del; si necesidad de generar una
polémica acerca de la naturaleza del
mismo.
Ello permite distinguir a la ciencia de la
Filosofía, al arte y otros
campos de la cultura
humana.
Sin embargo hay una unidad de análisis más tradicional, la
disciplina
científica, que pone el énfasis en los objetos de
estudio y a partir de la cual podríamos hablar de ciencias
particulares. La física, la química, la sociología, etc.
Pero hay buenas razones para creer que este enfoque disciplinario
no es realista ni conveniente. Los objetos de estudio de una
disciplina
cambian a medida que lo hacen las teorías
científicas; ciertos puntos de vista son abandonados o
bien en otro momento de la historia de al ciencia puede ser
readmitido. Por ello en lugar de pensar en disciplinas preferimos
pensar en problemas
clásicos que orientan distintas líneas de investigación lo cual nos lleva a
considerar una nueva unidad de análisis, la Teoría
científica.
Teoría:
Teoría científica: conjunto de conjeturas (simples
o complejas) acerca del comportamiento
de algún sector de la realidad.
Una Teoría constituye para explicar lo que nos integra,
resolver algún problema o responder preguntas centradas en
la naturaleza o
la sociedad.
La Teoría es la unidad de análisis fundamental del
pensamiento
científico contemporáneo
EL lenguaje y la
verdad:
El pensamiento
científico es primitivo de quien lo crea. Se transforma en
propiedad
social si se lo comunica a graves del lenguaje.
El lenguaje es
privilegiado en el campo de la lógica,
pues sin el no se comunicaría el conocimiento
Al tratarse de conjeturas o teorías científicas
debemos entenderlas como propuestas, creencias u opiniones
precisamente expresadas por medio del lenguaje.
Una teoría científica puede expresar conocimiento y
su verdad no estar suficientemente probada.
En el lenguaje
cotidiano la palabra "verdad"se emplea con diversos fines. Por un
lado parece indicar un tipo de correspondencia o isomorfismo
entre las creencias y lo que ocurre en la realidad.
Pero otras veces esta ligada estrechamente con el
conocimiento. Decimos que "verdad" o "es verdadero" cuando
algo esta debidamente aprobado.
En otras ocasiones "verdad" se utiliza no en relación a la
prueba sino a la creencia.
Decimos "esta es tu verdad, pero no la mía", con lo cual
estamos cotejando nuestras opiniones con las del otro
interlocutor.
La palabra "verdad" utilizada a la manera
aristotélica no debe suponer entonces cuestiones relativas
al conocimiento.
Pero ya hemos dicho que hay un uso cotidiano según el cual
"verdadero" seria equivalente a "conocido como verdadero" o
"probado que las cosas tal como se afirma"
Para evitar el riesgo de
malentendidos tendríamos que recurría a palabras
mas adecuadas para señalar que se ha probado la verdad o
la falsedad de un enunciado. Son verificado y refutado.
Un enunciado verificado es aquel cuya verdad ha sido probada. Si
queremos decir que se ha establecido su falsedad diremos que el
enunciado esta refutado.
Lo importante es advertir que los términos "verificados" y
"refutados" se refieren a nuestro conocimiento de la verdad y
falsedad de una afirmación.
Si una afirmación esta verificada, entonces necesariamente
es verdadera, aunque otra afirmación puede ser verdadera
sin estar verificada.
Asimismo, una afirmación refutada necesariamente es falsa,
pero otra puede ser falsa sin que halla sido refutada.
4. Filosofía de
la ciencia; Epistemología y su metodología.
En el caso del libro de
Klimosky el término "epistemología" fue empleado en un sentido
mas restringido, referido exclusivamente a los problemas del
conocimiento
científico, tales como las circunstancias
históricas, psicológicas y sociológicas que
llevan a su obtención, y a los criterios con los cuales se
lo justifica o invalida; la Epistemología seria entonces
el estudio de las condiciones de producción y validación del
conocimiento científico.
¿Por qué debemos creer en aquellas cosas
que afirman los científicos?
El epistemologo se formula esa pregunta para comprender y
analizar la significación cultural de la ciencia en la
actualidad.
No acepta sin critica el conocimiento científico sino que
lo examina del modo mas objetivo
posible: para él es igualmente de interes una
teoría nueva, contemporánea, que las teórias
tradicionales que en su momento tubieron gran prestancia.
Se pregunta por su aparición como fenómeno
histórico, social o psicológico, por que hay que
considerarla como buena o mala, o cuales son los criterios para
decidir si una teoría es mejor o peor que otra.
La Epistemología es por ello una actividad critica que se
dirige hacia todo el campo de la ciencia vinculada a la
Epistemología se halla la filosofía de la ciencia,
que algunos autores identifican con aquella. En embargo no es
conveniente hacerlo así, de manera que el término
"filosofía de la ciencia" es mas amplio que el
término "epistemología", y esta seria tal vez una
disciplina independiente de aquella, si bien las conexiones entre
ambas y las presuposiciones epistemológicas constituyen de
por si asuntos del mayor interés
filosófico. Una tercera palabra que suele compartir un
mismo discurso con
el término "epistemología" es "metodología".
En general, y a diferencia de lo que sucede con el epistemologo;
el metodologo no pone en tela de juicios el conocimiento ya
obtenido y aceptado por la comunidad
científica. Su problema es la búsqueda de estrategias para
incrementar el conocimiento
Autor:
Juan Gutiérrez Fanti
Resumen de Klimosky filosofía de 5 año
2001