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Karate




Enviado por guillomoon



     

    Indice
    1.
    Introducción

    2. Orígenes
    3. Karate Como Deporte
    4. Arte
    5. Filosofia

    1.
    Introducción

    Según el diccionario
    Karate (kara–mano; (Te-vació) es: Un deporte de origen oriental, con
    fines evidentemente marciales, se le considera un arte por su
    compleja práctica, técnica, tradición y
    filosofía. En virtud de su dificultad y su peligrosidad,
    su ejercicio es muy controlado. Al igual que en el Judo u otros
    deportes
    marciales, el nivel de pericaia es indicado por el color del
    cinturón, siendo el negro el símbolo de la
    máxima destreza.
    Su introducción y difusión en Occidente
    es relativamente reciente, a pesar de lo cual ha tenido un gran
    auge.
    Es imprescindible para su práctica una excelente
    condición física.

    2.
    Orígenes

    Hace aproximadamente 1,400 años, Duruma
    (Bodhdharma), el fundador del Budismo Zen,
    dejó la India
    penetrando montañas como las Himalayas y cruzando
    ríos sin puentes por caminos salvajes, viajó a
    China a
    presentar lecturas sobre Budismo. Ya que ni aún ahora las
    rutas entre India y China pueden describirse como bunas, podemos
    imaginar la grandeza del espíritu y fortaleza
    física de Daruma; tan grande que el solo logró
    conquistar este dificultoso camino de miles de kilómetros.
    En años posteriores, cuando viajó al Templo de
    Shao-Lin (Shorin-Jin) en la provincia de Hunan a enseñar
    Budismo, una multitud de seguidores caían uno a uno de
    cansancio por lo pesado de su entrenamiento.
    Duruma entonces forjó un método
    para desarrollar la mente y el cuerpo, diciéndoles;
    "Aún cuando el camino a Buda es orar por el alma, el
    cuerpo y el alma son inseparables. Como los veo ahora, pienso que
    no van a completar su entrenamiento por su cansancio. Por esta
    razón, les daré un método por el cual
    podrán desarrollar su fuerza
    física para permitirles obtener la esencia del camino de
    Buda". El método que forjó está contenido en
    el Ekkin Kyo (Ekkin "Sutra"). Con él, los monjes fueron
    capaces de recobrar su fortaleza espiritual y física, y se
    decía que esos monjes del templo de Shao-Lin eran
    conocidos por toda China por su valor y
    fuerza.
    Pasando el tiempo,
    después de que el método propuesto por Daruma se
    extendió por muchos otros lugares, se le nombró por
    su origen y se le llamó Shorin-Ji Kempo. Fue este
    método que eventualmente alcanzó las islas Ryukyo y
    se desarrolló como Okinawa-Te, el antecesor al karate de
    nuestros días.
    Si bien no hay evidencia documentada que clarifique puntos como
    fechas de aparición u organizaciones
    existentes, se cree que el karate llegó a Okinawa en
    tiempos remotos.
    Sin embargo, a este kempo se le conoció como un arte
    marcial singular de Okinawa.
    El origen de este deporte se remota a la Edad Media, en
    que los japoneses invadieron la islas Ryukyu, situadas al sur del
    archipiélago; La isla de Okinawa pertenece a este grupo de
    islas; los nativos lo desarrollaron en el Medieno con el nombre
    de Okinawa-Te.
    Una situación histórica propició el
    florecimiento de las artes marciales, y en especial el karate, en
    aquellas islas. Los japoneses tenían prohibido a los
    indígenas, bajo pena de
    muerte, llevar armas o
    poseerla.
    Sus soldados ejecutaban inmediatamente a quien tuviese un simple
    cuchillo.
    Los isleños, para defenderse, no tuvieron más
    remedio que aprender un secreto; a luchar con las manos desnudas,
    y utilizar utensilios de labranza como medios de
    guerra,
    circunstancia que dio origen al karate y al kubudo.
    No hay duda de que los numerosos expertos que viajaron entre
    Okinawa y China contribuyeron grandemente a llevar al karate a su
    nivel actual.
    Por ejemplo, a llegado de boca en boca que hace aproximadamente
    200 años, un tal Sakugawa, de Akata, en Shuri,
    viajó a China y luego regresó a Okinawa
    después de dominar karate para luego ser conocido como
    "Karate Sakugawa" mientras vivía.
    De nuevo, según Shidara, de Shuri, hace unos 150
    años, un experto chino de nombre Ku Shanku, llegó a
    Okinawa con algunos de sus alumnos introduciendo un tipo de
    lempo.
    Expertos de Okinawa, como Sakiyama, Gushi y Tomoyori, de Naha;
    Estudiaron por algún tiempo con el grado militar chino,
    Ason; Matsumura, de Shuri, Maesato y Kogusuku, de Kume, con el
    agrgado militar Iwah; y Shimabuku, de Uemonden; y Senaha, Higa,
    Gushi, Nagahama, Araki, Hijaunna y Kuwae, todos de Kunenboya, con
    el agragadi militar Waishinzán.
    En tiempos más resientes, el maestro Tomigusuku
    recibió su entrenamiento de Sakiyama, y los maestros Azato
    e Ituso fueron alumnos de Masumura y Gusukuma respectivamente.
    Los maestros Azato e Ituso fueron los que enseñaron a
    Gichin Funakoshi, fundador del estilo que hoy practicamos
    Shotokan.

    El Dojo Shotokan
    Luego de la publicación de Karate-do Kyohan, se
    decidió que se necesitaba un Dojo Central (Hombu Dojo). Se
    formó un comité, Shotokan, para establecer un fondo
    con el fin de construir lo que resultaría ser el mayor
    Dojo de Karate del mundo. El trabajo
    comenzó a mediados de 1935 y al año siguiente
    estaba terminada la construcción del edificio en Zoshigaya
    Toshima, en Tokyo.
    Gichin Funakoshi inauguró personalmente el Dojo, el 29 de
    enero de 1936. Tenía 69 años de edad. Sobre el
    portal de entrada colgaba un letrero que decía Shotokan
    (el edificio de Shoto).
    Después de un entrenamiento ceremonial, comenzaron los
    entrenamientos oficiales al día siguiente bajo la dirección de Yoshitaka.
    De esta manera quedó terminado el Dojo Central de
    Shotokai.
    En la actualidad el Dojo Shotokan, sede central de Shotokai, es
    una reconstrucción del Dojo que fue destruido luego de los
    últimos bombardeos de la II Guerra Mundial y
    está junto a la casa de Gichin Funakoshi, también
    reconstruida.
    En 1936 se inaugura el Dojo Shotokan, sede central del Maestro
    Funakoshi.
    En 1949 Isao Obata funda la Japan Karate Association, con el
    objeto de apoyar la gestión
    de Gichin Funakoshi, aunque inicialmente quiso agrupar a todos
    los grupos de
    Karate-do. No todos los alumnos de Gichin Funakoshi se asocian,
    por ejemplo Shigeru Egami y Genshin Hironishi.
    Ya a fines de los 40 y luego en los principios de los
    50 se producen fuertes fricciones por la comercialización del Karate-do. Los grandes
    maestros se retiran de la JKA, que finalmente queda en manos de
    la Universidad de
    Takushoku.
    En 1951 se reunifica la Shotokai, se formaliza la
    organización en 1956. Fundadores: Gichin Funakoshi,
    Shigeru Egami y Genshin Hironishi. Tiene como objetivo
    preservar el verdadero Karate-do, sin considerarlo un
    deporte.
    En 1957, abril, muere Gichin Funakoshi. Shotokai organiza su
    funeral y la familia de
    O-sensei entrega la herencia de los
    nombres Shotokai, Shotokan, su símbolo personal y sus
    escritos a Shotokai.
    Shigeru Egami y Genshin Hironishi comparten la tarea de dirigir
    Shotokai.
    En 1981 muere Shigeru Egami, Genshin Hironishi continúa la
    dirección junto con sus antiguos alumnos.

    3. Karate Como
    Deporte

    Los combates deben celebrarse de acuerdo con normas oficiales,
    que se dieron a conocer en Alemania en
    1966, y que son:
    El lugar del encuentro (shiai-yo) debe medir 8 ó 10
    m2. Y tener el suelo
    completamente liso y sin obstáculos, ya que los karatekas
    combaten descalzos.
    Los luchadores no llevarán ningún objeto que pueda
    lesionar a su adversario y tendrá bien recortadas las
    uñas de pies y manos.
    Los golpes solo se pueden marcar o señalar, ya que
    cualquiera de ellos, por la fuerza y la técnica con que se
    descargan, si se da en serio, puedo causar la muerte.
    Antas y después del combate los contrincantes se
    saludarán con una reverencia.
    El combate dura de dos a tres minutos, según lo que se
    halla convenido con anticipación; pero, si el resultado es
    nulo, podrá prorrogarse dos minutos más, tras uno
    de descanso.
    Vence el primero que consiga un punto completo (ippon), o dos
    medios puntos (waza-ari), Cuando un luchador es descalificado por
    cualquier motivo, el otro se transforma automáticamente en
    vencedor.
    Según la clase de competición, pude haber desde un
    solo árbitro, hasta un árbitro y dos a cuatro
    jueces.
    Si un luchador consigue marcar uno de los puntos mortales
    (chimei), el árbitro detendrá inmediatamente el
    combate y lo declarada vencedor.
    Si el luchador obtiene un waza-ari, el árbitro lo
    proclamará en voz alta; Si consigue un segundo waza-ari,
    el árbitro detendrá el combate y le
    declarará vencedor.
    Si el combate acaba sin que ningún luchador haya
    conseguido ganar el hippon, los jueces decidirán si hay un
    ganador o si hay un ganador o si el combate resulta nulo.
    El árbitro podrá detener el combate en algún
    momento para hacer una advertencia o amonestar a los luchadores,
    en privado o públicamente. Durante la interrupción,
    el cronómetro permanecerá parado.
    Si un luchador se excita tanto que puede constituir un peligro
    serio para su adversario, si contraviene las normas o si
    desobedece al árbitro, queda descalificado y pierde el
    encuentro.
    Como los encuentros siempre se celebran entre luchadores de la
    misma categoría, y, por lo tanto, llevan el
    cinturón del mismo color, para identificarlos con
    más facilidad, uno se ciñe una tira de tela blanca
    y el otro una roja.
    Desde hace algún tiempo se viene celebrando campeonatos
    internacionales de karate, que están lógicamente
    reservados a los luchadores de primera categoría, a los de
    cinturón negro, clasificados en grupos de peso. En la
    prueba "open", no se sigue tal clasificación.

    4. Arte

    El concepto
    básico, y fundamental, de Shotokan es que el cuerpo debe
    estar relajado, los movimientos deben ser suaves y proyectar la
    energía más allá de uno. La mente debe estar
    clara, limpia y receptiva. Las técnicas
    serán realizadas de un modo natural, evitando rigieses y
    tensiones.
    Hay que tener cuidado en no confundir suavidad con lentitud, el
    movimiento
    debe ser suave al iniciarse y mantenerse de esta manera durante
    toda su trayectoria, sin brusquedad. Este tipo de movimiento se
    realiza, ya sea, lentamente o muy rápidamente.
    Debe tratar de conseguirse la máxima velocidad en
    los movimientos aunque también se practica buscando la
    suavidad en los movimientos lentos. Se puede asociar suavidad y
    fluidez; ello consiste en no bloquear las técnicas,
    enlazándolas de forma continua con la técnica
    siguiente. Al realizar las técnicas, el movimiento de los
    brazos comienzan y terminan junto con el resto del cuerpo. En la
    ejecución de las técnicas de ataque y defensa,
    estas no se detienen cuando se supone que han alcanzado su
    objetivo, sino que se prolonga el movimiento hasta el
    límite de sus posibilidades.
    En los Kata (formas preestablecidas en las que el practicante se
    defiende contra varios atacantes imaginarios) se aplican estas
    características para lograr una
    realización fluida. Los movimientos se suceden en forma
    continua adecuándolos al ritmo lógico del Kata.
    También es habitual, para aumentar la fluidez, no realizar
    kyai (un grito o exhalación que permite concentrar la
    energía) en la ejecución de los Kata.
    En Kumite (combate) como los golpes no se detienen, todo el
    entrenamiento está orientado al arte de esquivar y eludir
    los golpes del compañero. En Shotokan no existe el combate
    deportivo y todo el énfasis está en la
    práctica de Yakuzoku Ippon Kumite y Ju Ippon Kumite (tipos
    de práctica de combate).
    En Shotokan Karate es enseñado como un arte o vía
    marcial, dudo, y todo el énfasis esta en lograr disciplina
    mental y física, además de armonía
    espiritual, a través de la practica.

    5. Filosofia

    Este es el largo y duro proceso. La
    preservación del verdadero karate-do exige que la formula
    y principios enseñados por el maestro Gichin Funakoshi y
    Shigeru Egami, sean estrictamente seguidos y aplicados casi con
    veneración.
    Shotokan es una organización creada para preservar y
    difundir el verdadero arte de karate. El principio que anima a la
    organización es el de entregar una instrucción de
    alta calidad que no se
    desvirtué de la enseñanza original del maestro Gichin
    Funakoshi, creador de Karate-Do y fundador de Shotokan.
    En Shotokan, creemos firmemente que Karate-Do, no solo es un
    medio excelente de defensa personal y una actividad física
    de gran calidad, sino que fundamentalmente, un camino de desarrollo
    mental y espiritual. Por esta razón, tanto el
    principiante, como aquellos que han entrenado muchos años,
    encuentran una guía y orientación al pertenecer a
    Shotokan.

     

     

     

     

    Autor:

    Guillermo Luna Plaza

    Edad: 22 años (18 cuando se realizo el trabajo)
    Estudios: 8vo semestre de Ing. Mecánica (preparatoria terminada cuando se
    realizo el trabajo)
    Motivo: Tesis, como
    requisito para la realización de examen de cinta negra
    primer Dan.

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