Colección “Revisión Cultural” (desde 1978) (página 15)

Mis conocimientos son teóricos, porque no estuve
allí cuando se produce en realidad, pero es evidente que
el sol debe incidir en el escudo de oro por la parte más
elevada de su pendiente. Alguien debería verificar-lo
situando un espejo sobre la esbelta columnita en el centro de la
piedra de Atar el Sol, y al mismo tiempo observar desde el gran
roqueral que hay en la cima de la Joven Montaña
su evolución. Defiendo su preferencia por los reflejos,
también por una clara referencia arquitectónica
evidente en la sierra de Comama. En efecto, desde las actuales
ruinas del pueblo Inca Huasi, se puede advertir que en la ladera
de una montaña resalta una gran área blanquecina.
Construyeron una casona allí, a fin de que su blancura se
reflejase sobre las aguas de un lago entre ella y la dicha
población. Todo aquel sector se sospecha relacionado con
la ocultación de sus más sagradas reliquias y sus
más ricos tesoros artísticos. Es la zona donde
quizá desearon recrear su imperio, ya que
Pacaritampu, nombre con que designaron su nueva capital,
nunca se ha podido localizar.

Ser personas es proclamar que tenemos mitos ancestrales
que nos influyen. Para estudiarlos hay que saber retroceder a
tiempos no contaminados a fin de separar debidamente el grano de
la paja. La idea divina nos es innata. Es decir, tiene existencia
real dentro de cada ser humano desde antes de cualquier burda
manifestación religiosa, por lo cual yo creo que Dios
habla más a cada uno, que no la persona del mundo que
más le rece a Él. Hay que haber aprendido a captar
preferentemente las emanaciones positivas. Visto de otro modo, es
proclamar que lo útil del mundo va desde el centro a la
circunferencia, y nunca al revés.

En el último conjunto de fotos presento la de un
ecuatoriano arrodillado ante un ídolo en forma de cono de
tierra gigantesco. Hay que tomarlo en consideración
porque, perteneciendo la zona del actual Ecuador a la cultura
Inca ancestral, justifica el aprecio que en Machu Picchu tuvieron
por su Joven Montaña. No tan sólo es la mayor
muestra de tales ídolos, sino que además les
brindó una fantástica y espaciosa cueva en su cima
donde levantar un templo. Llegados a este punto hay que avisar de
la ayuda que aportará a mis argumentos la mitología
del bellísimo Perú, puesto que la más
básica de sus enseñanzas relacionará el
Diluvio Universal ecuatoriano con Machu Picchu. La epopeya la
protagonizan una pareja de afortunados hermanos que fueron para
los incas los émulos del bíblico
Noé.

Pero antes me interesa ocuparme más ampliamente
de la vecina población Ollantaytambo. Me refiero a sus
antiguas ruinas a media falda de la montaña, y no a la
actual población encajonada en lo más estrecho del
Valle Sagrado.

Ollantaytambo siempre será la "llave de paso"
para acceder al dicho valle. Además constituye la despensa
de maíz y patatas. Significando Ciudad del Reposo,
está situada entre Pisac y Cuzco, la capital antigua de
los incas que está a 56 km. al SE., o sea, a una hora
lejos por carretera y sólo a 40 km. en tren. Ollantaytambo
fue inicialmente planificada siguiendo el trazado de la
Vía Láctea, siendo edificada en lo alto de largos
bancales de cultivo que se presentan formando las típicas
terrazas superpuestas. Es menos enigmática que Machu
Picchu, si bien Ollantaytambo, particularmente aún me
admira más, dado el gran esfuerzo constructor de sus
antiguos habitantes. Ellos prevenían tener allí un
gran edificio (inacabado), el cual lo empezaron con bloques de
pórfido de 50 tn. cada uno.

En efecto trabajaron muchísimo más,
según he visto en la repetición de una experiencia
moderna del arrastre de una de las dichas piedras
megalíticas, hasta depositarla en su asentamiento a gran
altura al otro lado del Valle Sagrado. La cantera sigue estando a
6 km. lejos y en la otra orilla del caudaloso río
Urubamba, por lo cual la media docena de losas
megalíticass de su inacabado Templo del Sol debieron ser
transportadas en balsas hasta desenbarcarlas en la parte trasera
de la estratégica construcción militar llamada La
Fortaleza. Están perfectamente alíneados y en uno
de ellos se percibe todavía el grabado de una escalera,
que fue la utilitaria parte de una cruz andina, muy
iniciática tanto en sentido
geométrico-matemático, como filosófico. Su
mitad triangular nos ha de servir para entender que se trata de
la escalera de la justicia. Esto ha sido así desde la
prehistoria hasta la última (1925) religión
universalista de los Caoditas del Vietnam, que tanto me admiran
al pretender sintetizar todas las religiones anteriores. Para no
confundir a nadie, me siento cristiano y católico, siendo
sincero admirador de la joven beata Rosa de Lima, cuyo esfuerzo,
amor y fe debe ser siempre un gran orgullo para los
peruanos.

Si nuestros contemporáneos en la
repetición del transporte de megalitos no necesitaron la
ayuda del amargo mate de coca, ni de la bebida que llaman chicha,
los antiguos incas, por lo sagrado de su tarea, debieron buscar
incrementar sus energías ingiriendo dichos estimulantes.
Aún se toman para prevenir los malestares de
adaptación a aquellas ciudadelas aéreas. Con ayuda
de alucinógenos, como todas las sociedades antiguas del
mundo, se drogaron para que tuviese mayores efectos su magia,
incluida la psicomágia. En definitiva, emplearon las
mismas ayudas de todas las sociedades antiguas, como
también lo fueron: música, danza, cantos, adornos,
etc., sólo que en el Valle Sagrado prestaron una mayor
atención a la luz solar.

A poniente de Ollantaytambo, en la ladera de la
montaña Pinkuylluna, hay esculpido a media altura del
precipicio, el rostro de Viracocha, un dios que, cuando
después del diluvio regeneró la humanidad,
tomó el nombre de Tunupa, presentándose entonces
con la tez blanca y barbudo. El rostro esculpido mide 140 m. de
alto, siendo trabajado cuando también se retocó
(para perfilarlo mejor de como lo encontraron) el rostro de la
Joven Montaña dominando Machu Picchu. En cuanto al nombre
Tunupa, fue en realidad un venerado sabio inca, cuyo
mérito hoy se limita a concederle que inventó una
forma geométrica precursora de la cruz cristiana. Es la ya
citada cruz andina, cuyos lados forman peldaños. El
escritor Garcillaso de la Vega explicó la gran semejanza
entre el catolicismo y las creencias incas, por la
predicación del apóstol Tomás, quien
según él, habría continuado su misión
evangelizadora pasando de la India hasta tierras de
Latinoamérica, navegando -ya en el siglo I- por el
océano Pacífico; lo cual no es raro, porque la
esfericidad de la tierra cautivaba todas las mentes del tiempo
del cronista.

El rostro de Tunupa es la más grande
representación plástica del mitológico
hombre-dios cuya obra hoy ya nadie es capaz de recordar
cuándo fue esculpido en gran relieve. Obviamente, el sol
lo ilumina con exacta precisión cada día del
solsticio de verano, tan pronto sale por el horizonte (en Europa
entonces es el de invierno, el 21/Dic.).

Es un fenómeno iniciático que
también habían previsto los prehistóricos
constructores de megalitos europeos, y más tarde los
constructores del Antiguo Egipto. En su arte escultórico
no sólo quedó plasmado, pues, un rostro bien
proporcionado, sino que nos testimonia los precisos conocimientos
de astronomía de los incas. Al menos desde el año
650 d.C. los incas se admite que controlaron las siete estrellas
de la constelación Las Pléyades (simbolizadas en
Egipto por la diosa Hathor), las cuales, habiendo pasado todo un
mes ocultas, reaparecían en el horizonte justo el
día del solsticio de verano (se pueden localizar en lo que
metafóricamente son el omoplato de la constelación
El Toro que, por cierto, parece mirar a la del cazador
Orión). Estamos quizás ante la reproducción
urbanística del cielo en la tierra, pues son alardes
arquitectónicos que exigieron, primero mucha
observación, y también una planificación
precisa, aparte de un considerable saber técnico en el
arte de construir pirámides. La ciudad de Ollantaytambo
fue el símbolo de tres diferentes mundos, o niveles de la
Creación, quizá por ello también tiene su
pirámide, pero es un fenómeno sólo visual,
ya que debe observarse desde cierta altura porque la configuran
campos sembrados con perímetros trapezoidales de bien
proporcionadas dimensiones.

Los rayos solares juegan un gran papel básico en
la veneración universal de ciertas esculturas.
Recuérdese que un fenómeno de iluminación
semejante a los que presento es motivo de multitudinaria
concentración semestral en Chichen Itzá
(Yucatán), porque allí sus rayos evolucionan
"juguetones" sobre la mayor de las antiguas pirámides
mayas. Cada equinoccio (dos veces al año), el sol naciente
hace aparecer una pétrea cabeza de serpiente a nivel del
suelo, después de que sus rayos se deslicen desde la cola
de la serpiente en lo alto de la pirámide. La serpiente
emplumada simboliza la unión de cielo y tierra, o dicho de
otro modo, que la divinidad de turno (Kukulkan) habitó
entre los humanos y regresó al cielo al cabo del
tiempo.

Realmente pudieron ver en el perfil de Tunupa al
espíritu de la divinidad solar, al cual los chamanes
pakos) llamaban Apu. Ni que decir tiene que son una legión
los que siguen hoy día esforzándose en descubrir
los supuestos tesoros de sus antepasados en las grutas y
cavidades subterráneas de Ollantaytambo y sus alrededores,
siendo especialmente sospechosa la que tiene su entrada bloqueada
por un gran corrimiento de tierras en Pacaricampu. Pero el
principal tesoro para mi es hacer evidente hasta que punto los
antiguos incas sintieron especial aprecio por la forma del
rostro, tal como me sucede a mi que lo veo incluso en las
panorámicas terrestres dibujado de forma natural. Tengo
recogidos cientos de ellos, a pesar de ser sólo
montañas geológicas, resultan sorprendentemente
exactos en sus pétreas facciones. Como en la mente humana,
es cuestión de sintonía.

Los hermanos Fernando y Edgar Elorrieta descubrieron que
toda la montaña de Pinkuylluna (donde por cierto
también se configura un segundo perfil humano a media
altura de un vertical abismo), desde la lejanía ofrece en
perspectiva general otra todavía más inmensa
imagen: La de un llama adulto lamiendo la cabeza de su
cría. Si no fuese pura casualidad, debemos reconocer que
ambos están muy bien reproducidos;…y si son casualidad,
que duda cabe que había que explicarlos con
mitos.

Los dichos hermanos investigadores han divulgado que
también allí existe una forma de falsa
pirámide configurada con rectángulos de campos de
cultivo sin apenas altura entre ellos, y su aspecto piramidal
sólo se revela como tal desde determinado ángulo
visual. Otra forma zoomorfa a comentar es la escultura de un
cóndor, inmensa con sus alas extendidas, existente en la
vertical ladera de la montaña de Pisac, el cual por su
tamaño no puede ser una obra humana, por mucho que su
exacta forma diga lo contrario. Aunque este carroñero
puede volar a más de 6.000 metros, lo tuvieron por
mensajero del sol y lo escogieron para ser protector de los
lugares sagrados de sus difuntos.

La forma de perfil de rostro humano, fue descubierta en
la cima más elevada de la Joven Montaña merced al
concurso de los rayos solares de determinada fecha del verano que
es cuando la Madre Tierra da mayor cantidad de frutos. Un
fenómeno similar lo descubrí en la montaña
de Montserrat, al NE. de España, donde cierto sector
presenta un enorme saliente el cual tiene forma de toro
desafiante.

El hábito del pensamiento ancestral se guarda en
la célula de la fantasía que tenemos todos. Lo que
se considera sagrado nos llega a través de cuentos y mitos
llenos de fantasioso dramatismo. Son la raíz de la
poesía e incluso la misma ciencia. Una especie de puente
entre el consciente y el inconsciente. Otra cosa será
explicar cómo es que el nombre del dios creador del sol y
de las estrellas, Viracocha, fuese llamado igual (Kon-Tiki) por
los habitantes de las islas de la Polinesia.

Los mitos son el ideal visible y asumido. Si la
providencia crea los fenómenos, siempre son después
los hombres más sensibles quienes lo bendijeron y dan
categoría mítica. Es la tarea de todo
chamán, que fue, como siempre, el vocero traductor de la
divinidad. Cuando en el período axial de la humanidad
vemos que los dioses "se callaron", en India, China y en
Occidente surgieron los más grandes pensadores. Aunque
estuvieron desconectados entre si, por igual fueron capaces de
remodelar historias antiguas con estilo de su época para
volver a servir de renovado vehículo a la Verdad divina
(la verdad de las cosas, hay que llamarla: realidad), pues a
partir de ellos dejó de ser incuestionable,
superándose así los tiempos mas
antiguos.

El poder y el misterio del cosmos en Machu Picchu
más que en parte alguna se manifiestan en perfecta
armonía con el hombre, por lo cual, ante la Joven
Montaña, se percibió claramente la oportunidad de
desentrañar los enigmas de la vida y la naturaleza a
través de las posibilidades que para ello ofrecía
la experiencia artística, pues resulta capaz siempre de
llevar más allá de la realidad. La obra de arte es
un camino de salvación a través de la cual el
hombre adquiere conciencia espiritual. Manipulando la simple
materia cualquier escultor, aunque sólo tenga por meta
búsquedas estrictamente espaciales, trata de comprender
las leyes que rigen el funcionamiento de la
naturaleza.

Tengo bien asumido que el rostro humano es el
diseño que más nos acerca a Dios, aunque no lo
sepamos entender ni escrutar suficientemente. Se puede llamar
intuición, porque es la lógica respuesta de mi
mente, una vez ha tenido en cuenta cuanto aprendí; y hora,
debo ir aún más allá de lo dicho, porque no
se deben dejar de considerar las grandes posibilidades
vitalizantes de la luz de la luna. En mi solitaria
contribución teórica (que expongo por el hecho de
que las especulaciones no pagan derecho), los probables rituales
a nuestro querido satélite han juzgarse tan sólo
como una presunción de avance.

Incluyo fotos de las planchas con muestras de repujados
metálicos de pirámides coronadas por el sol, tal
como la que yo idealizadamente he situado al lado con un sol
encima, ya que fue típica de la cultura egipcia. A
poniente de Machu Picchu, en el litoral atlántico, cerca
de la población de Ica (famosa por sus grabados en los
cantos rodados), en verano del año 2005 se descubrieron
vestigios de decenas de pirámides, siendo una de ellas
bastante más grande. Desde hace décadas se sabe que
en el norte del Perú existe un buen testimonio de que los
incas también tuvieron su gran pirámide, pues su
magnitud debió de ser comparable a la mayor de la meseta
de Giza, una zona que por cierto, también fue motivo de mi
mayor atención;… y no por sus pirámides
precisamente.

Algo tiene que ver en ello el llamado Difusionismo
Cultural, y dilucidarlo será tarea de la Astronomía
Cultural (antes llamada Astroarqueología). Lo tienen
fácil, porque es obvia la conexión de las
desaparecidas culturas de diversos Continentes que desarrollaron
grandes pirámides entre las de China (son ocho y
están bajo las aguas del lago Fuxian) y las de Egipto,
pasando por las de la Polinesia (Morae) y las
protobíblicas de la cultura líbico-balear (cerca de
poblados con 15.000 años de antigüedad) entre
Marruecos y el Sáhara occidental en el Norte de
África (que siguen cubiertas de arena) las cuales
inspiraron las de Güímar en la isla de Tenerife, y
otras de las islas Canarias siempre orientadas E-W (600-1.200
a.C.). Ayudaría el estudiar la afinidad entre la escritura
de los guanches canarios y el alfabeto líbico-bereber. A
propósito de pirámides ancestrales, diré
aún que en el norte de Italia existen al menos otras tres
muestras muy misteriosas, una de las cuales alcanza una altura de
150 metros. Dichas formas piramidales fueron recientemente
descubiertas gracias a unas fotos de satélite que en su
día fueron muy difundidas. Tres de ellas se presentan
también alíneadas en las afueras del pueblecito de
Montevecchia suponiéndoles una antigüedad de 3.000
años.

En la zona del Ecuador hoy aún se recuerda el
mito andino del personaje equivalente al bíblico
Noé. Para nuestra racional forma de pensar (causa-efecto y
técnico-funcional), un mito es una falsedad que da risa,
pero no debiera de ser así. De entrada, los mitos tratan
sobre dioses (historias espirituales, o sea, sagradas), mientras
que las leyendas se refieren a hechos de los humanos. La
desventaja de éstos sobre los mitos es que, al no ser
imágenes procedentes del corazón, carecen del poder
hermanador del mito para compartir con otras sociedades
vecinas.

El mito, por su poder de trascender lo real puede
explicar los fenómenos más increíbles, como
es el caso de estos rostros presentados en Machu Picchu, cuyo
máximo relieve se aparece controlable y puede compartirlo
toda la comunidad. En estos casos que la tribu dispone de
referencias visibles, es más difícil que se
olvidasen los mitos, como sucedió por ejemplo en Grecia
cuando el oráculo de Delfos "enmudeció".

En su Mito del Diluvio los incas se remitieron a cuando
la única parte del mudo que había quedado
incorrupta era la cima de una especifica montaña de los
Andes. Amenazadormente el nivel del mar llegó hasta la
misma puerta de la cueva donde se habían refugiado dos
hermanos (que son ambos los émulos de Noé).
Milagrosamente entonces la montaña se elevó
más y más, y sólo recuperó su
tamaño original al descender el nivel del agua
después de varios meses. Conclusión: los seres
humanos, como hoy son desmemoriados, viven de nuevo en todas
partes, pero los utilísimos llamas que son sus animales de
carga, recordando el Diluvio, tan sólo viven en las
tierras más altas. Allí es donde suceden los
milagros. Alguien ha escrito que utilizando mitos
metafóricos pudieron entender realidades complejas, del
mismo modo que hoy aún la veracidad de narraciones
literales muy trascendentales se explican poéticamente.
Las realidades a que nos remiten son tan ajenas a la mente humana
que tal vez después de darle incotables rodeos,… bien
pudiera resultar ser todo tan simple como se acepta.

Recordaré ahora el mito de Ollantay. El tal
protagonista era un valeroso guerrero inca que tuvo la desdicha
de enamorarse de la hija del jefe Cosicollur, con la cual tuvo
una hija llamada Yma Sumak (nombre que, al significar muy
hermosa, fue adoptado por una famosa cantante que hizo fortuna en
los mejores tiempos de Hollywood). A Ollantay lo persiguieron
para matarlo por su osadía, y a su amada, a pesar de ser
hija del jefe, la enclaustraron de por vida entre las "vestales"
Hijas del Sol. Cuando fue capturado (resumiendo mucho la trama),
Ollantay mediante elocuentes elogios de su amor y el amor del
mundo entero, logró que todos los caídos en
desgracia fuesen al fin perdonados por Tumak Yupanki, el nuevo
jefe inca sucesor, quien era hermano de Yma Sumak. No sólo
se pudo casar Ollantay con Yma, sino que se le dio el cargo de
general del ejército, además de ser nombrado
consejero del rey.

Dichos relatos nos remiten a personajes
históricos del siglo XII o XIII, o sea, siglos antes de la
llegada de los conquistadores españoles. No obstante
durante la ocupación de éstos, otra leyenda
daría una diferente explicación al destino de
Ollantay. El cronista del siglo XVI, a fin de satisfacer mejor el
gusto de sus compatriotas, se sintió obligado a dar un
final feliz a la leyenda de Ollantay, y falseó el mismo
dramático desenlace final de la mayoría de
leyendas.

Partiendo de la Plaza Mayor de Machu Picchu se encuentra
una hiniestra Roca Sagrada de 3 m. de alto, que indica el inicio
del sendero de subida a la Joven Montaña. En la parte
media de su recorrido se puede tomar un desvio a la izquierda que
lleva a la parte trasera donde está el llamado Templo de
la Luna, sin duda un templo principal, que fue construido a dos
niveles. Allà arriba vivió gente y no debieron
estar nunca ociosos desarrollando un culto de primer orden, pero
trabajaron fuerte aunque sólo fuese para asegurar la
estabilidad del camino al dicho templo-habitáculo
integrado a una gruta natural de la roca sobre el precipicio.
Allí sorprende también encontrar un sofá
pétreo, el más grande que se pueda imaginar para
una persona. Sin duda fue un óptimo mirador
natural.

La última hipótesis acerca de qué
debió de ser el Templo de la Luna, informa que
sería la tumba del fundador del imperio Tahuantinsuyo, que
fue llamado inca Pachacutec, siendo probablemente el fundador de
Machu Picchu . Además tuvieron templos dedicados al sol y
a la luna en todos los lugares importantes de sus vastas
conquistas, simbolizándose en grutas y hendiduras de las
montañas el fervor selenita, al ver nuestro
satélite cual útero de su Pacha Mama. Los templos
de la luna eran su lugar de purificación para el ritual de
paso a una vida nueva superior.

Desde la cima de la Joven Montaña se puede ver la
cadena andina en gran despliegue panorámico y el
río Urubamba cruzando gran parte del Valle Sagrado, a
parte de que después de haber llovido parecen poder
agarrarse los bellos arco iris que sobremontan la tan
magnífica ciudadela solar. Aquella cima, con el ya
magnificado templo vivo, fue un punto estratégico visual
de comunicaciones de larga distancia, y también un encalve
especial donde aplicar tanto los logros que sabemos del
calendario lunar sumerio, como los del calendario solar egipcio.
Fueron los residentes en dichas alturas el "cordón
umbilical" que les unió con el resto del Imperio; por algo
la hiniestra Joven Montaña está 915 m. sobre Machu
Picchu, y aún sigue llena de vida, tal como se evidencia
por su exuberante vegetación. El perfil de rostro humano
que descubrí decorando la ladera NW. de su cima,
justamente está configurado a partir del ángulo
casí vertical en su parte más alta.
Metafóricamente, la Joven Montaña parece tener
allí un filo semejante al de un hacha de piedra
gigantesca, y estaría dirigida hacia la sagrada ciudadela
solar que tiene a sus pies.

Antes de que ningún edificio existiese en Machu
Picchu la espaciosa gruta de aquella cima pudo entenderse como
una providencial casa viva comparable a la del refugio diluviano,
por cuya asociación de ideas, a fin de contemplarlo ya
debió de ser muy visitado la zona que hoy se ha dado en
llamar Machu Picchu. Quienes primero habían sido capaces
de escalar la cima de la Joven Montaña vecina, lo
harían con gran riesgo, si bien la bella vista les
recompensaría. La empresa se debió de volver
multitudinaria al divulgarse que desde arriba, además, en
determinado período del año al amanecer se podia
ver salir el sol doble por encima de los cerros del horizonte
durante unos extasiantes momentos. (Lo presento al inicio de esta
web).

El fenómeno muestra ilusoriamente dos soles
independientes que resultan ser superpuestos, muy apaisados y de
diferente tamaño. No es algo exclusivo de Machu Picchu,
porque yo mismo hace décadas que lo conocí por boca
de un pastor del Pirineo catalán. Explicó con gran
entusiasmo el mismo fenómeno del sol doble a un grupo de
incrédulos interlocutores. Siendo yo muy joven, el
escuchar semejante barbaridad su explicación me
chocó mucho, aunque dada su vehemencia, lo tuve que
admitir como algo posible. En efecto, la termodinámica lo
explica y dicha anécdota ahora me complace que sirva para
informar de la universalidad del fenómeno. Después
de todo, yo no desearía este tipo de conocimientos si no
pudiese compartirlos. Es decir, si me lo guardase para mi
sólo, tampoco lo disfrutaría tanto. Además,
lo que sabemos gratis, también hemos de aprender a darlo
del mismo modo. Es la clave de la felicidad,… mientras que,
dicho sea de paso, la clave de la insatisfacción es desear
más de lo que uno necesita.

Los iniciados y el gran chamán que residieron en
el Templo de la Luna y por una vía trasera subir a la cima
donde se domina la perspectiva vertical de Machu Picchu. En los
andenes que allí existentes se tiene la sensación
de ingravidez mirando la ciudadela a vista de pájaro.
Aquellos hombres también eran felices, al poder
desarrollar al máximo sus capacidades. Ellos debieron de
tener la misión de comunicar a sus nobles convecinos todo
tipo de averiguaciones astronómicas y también
noticias, ya fuese por recibirlas mediante interpretar los
reflejos solares hechos con espejos, o por señales de humo
o de fuego según las circunstancias.

Dicha información sería posteriormente
estudiada por los expertos iniciados residentes en la ciudadela
solar; que eran, si no los más sabios, sí al menos
los más veteranos. Machu Picchu fue, en todo caso, el
sereno retiro de los más nobles, además de los
chamanes astrólogos.

Sabiamente éstos supieron alegrar sus vidas
haciéndose acompañar de la flor y nata de la
belleza juvenil, reuniendo a su entorno las más graciosas
doncellas de la región,..por lo que parece destinadas a
ser sacrificadas al dios Inti; un nombre que recuerda a inca
porque en principio esta palabra -de uso muy restringido- quiso
significar: humanización de los poderes benéficos
del astro rey.

A falta de alfabeto, sus mensajes los escribieron
ingeniosamente mediante cordeles de colores (quipos) del mismo
modo que habían hecho los chinos (Qui-pui). Hacían
en cada cordel sucesivos nudos y después todos juntos se
ataban por un extremo a otro cordel que era el soporte-madre. Hay
pruebas de que los chinos (primeros en utilizar la
brújula) llegaron a la costa peruana en el siglo II a C.;
pero ni teniendo en cuenta tanto coraje y suerte, los quipos
aún no ofrecen su secreto del todo. Sugiero que para poder
empezar a entender los quipos,éstos sean extendidos sobre
un plano, de forma que imiten el sol con sus rayos (ver foto), y
ni en broma se presenten más como un manojo de cuerdas
colgando. Estoy entre aquellos anticuarios aventureros que
antaño corrían todo tipo de peligros en
países exóticos (ya fuesen tras templos o tribus de
bosquimanos), y los actuales arqueólogos de rígidas
normas, en cuyas financiadas misiones se comportan cual
músicos ante una partitura, pues a pesar de ser
licenciados trabajan orquestalmente teniéndolo todo
previamente sondado, codificado, tematizado, etc., de forma que
no les queda margen para el riesgo y menos para la
imaginación. Lo que yo más les agradezco
actualmente son sus bonitas virtualizaciones en 3D. Ven mis
defectos, pero no los suyos.

Recuerdo de nuevo que veneraron al sol (Inti), no
obstante no era su principal divinidad, sino que fue Viracocha,
nombre que significó "Buen espíritu del cielo" era
su principal divinidad. Éste me recuerda al dios egipcio
Ra; pero cuenta más el hecho que desde los veneradores del
monumento arquitectónico con forma de toro que fueron los
dólmenes megaliticos de la prehistoria europea, hasta
quienes consideraban divina la persona del lider de la Alemania
nazi remontándose a los indogermánicos, veneraron
al Joven Sol. En efecto, casí todos los principales
imperios antiguos,(incluso Roma en el Templo de Vesta), veneraron
al Niño Sol, o como fuese que lo llamasen. A Inti, los
incas lo reflejaron en su arte de todas las formas posibles. No
es sólo en ello que coincidieron con los antiguos
egipcios. También los autoritarios incas, considerados la
última "civilización milagro", construyeron grandes
pirámides, alargaron los cráneo de sus
pequeños príncipes, momificaron a sus difuntos, e
incluso construyeron muchas y muy grandes pirámides (que
llamaron wakas), etz, etz..

Aunque existen túneles subterráneos
grandiosos en Janar, Adschanta y Ellora (India), en Derinkuyu
(Turkia) y también en San Agustín (Colombia)
ningunos pueden compararse con los existentes en la provincia de
Morona Santiago en Perú. Dichos subterráneos se
descubrieron en 1.965 y conectan cientos de kilómetros de
túneles que penetran en territorio del actual Ecuador. Las
paredes y techos de los mismos son lisos y hechos de dura piedra.
En una de sus muchas salas se descubrieron cientos de objetos,
entre los cuales había esculturas antropomorfas y
zoomorfas, así como también planchas
metálicas de más de 50 cm de lado. Éstas
últimas incluyen símbolos indescifrables que echan
por tierra la hipótesis de que los antiguos pobladores del
Perú tan sólo se comunicaban gráficamente
con los antes citados quipos. Tanto uno como otro modo de
escritura siguen siendo indescifrables hoy día, aunque
está claro que sí existió entre los
más antiguos un alfabeto, tal como hoy lo entendemos,
sólo que quizá no pertenezca a ninguna de las
culturas conocidas. Actualmente ya se ha hecho retroceder la
antigüedad de los quipos a 4.500 años.

A cuanta antigüedad podemos retroceder en la zona
que tratamos?…Existen en los alrededores de la ciudad de Puebla
(Mx.) huellas de pies humanos en el barro que fueron cubiertas
por lava volcánica. Quedaron fosilizados en el barro de
hace 40.000 años, pero la Arqueología oficial, en
Latinoamérica, ni en parte alguna, aún hoy
allí no admite vestigios anteriores al IV milenio a C. (C)
Copyright: Ramon Ramonet Riu, Nov/28/2005 Barcelona – Spain
Registrado en la Propiedad Intelectual de Barcelona en fecha
28.11.2005 Última actualización: Agosto de
2008.

SUPERFACES: ARARAT MT., CARA DE GIZA, Y
OTRAS

Aunque el lector quizá quiera saber acerca de las
montañas que presento en su nueva perpectiva, yo no me
impongo la necesidad de repetir lo que de ellas ya se
escribió en todas partes, por lo cual paso directamente a
sintetizar mis descubrimientos en cada una.

La racionalidad humana es impotente ante los enigmas de
la naturaleza, y para ayudarnos recibimos estas imagenes de
enormes rostros, los cuales aparecen configurados justamete en
lugares que ya se tenían siempre antes por muy sagrados.
Hoy puedo afirmar que con su presencia son obras que tratan de
estimularnos a fin de poder llegar a encontrarnos a nosotros
mismos.

Su perpetua ayuda a la humanidad se ve en mis estudios
sobre megalitismo europeo de la prehistoria, pues se apoyan en
varias esculturas de toros visibles en mis webs, siendo de toda
evidencia que inicialmente fueron erigidos en con grandes losas
para servir cual copia de la forma tauromorfa inmensa y natural
que sobresale de la cara norte de Montserrat(sector de Santa
Cecilia). De todo ello doy pruebas a continuación en
diferentes apartados comenzando por la que descubrí en el
cautivador Egipto.ROSTRO HUMANO (FOTO AEREA CERCA DE LA ESFINGE
DE GIZA).

Los arqueólogos deberán estudiar la
triangulación geométrica trazada por el "Padre de
la Arqueología egipcia" W.M.F.Petrie (+1942), que
incluyendo las tres grandes pirámides lleva a concentrar
las líneas muy cerca del punto donde se aparece este nuevo
ROSTRO resaltado por el sol poniente en visión
aerea.

UN ROSTRO HUMANO EN FOTOSATELITE DE LAS
ALTAS CUMBRES DEL SINAÍ

Postal hecha por mi mismo por haber ampliado lo
suficiente un fotosatélite de la NASA obteniendo un ROSTRO
con grandes orejas, antenas, o "cornudo", que se distingue
quizá atribuible al dios egipcio Seth (que tuvo sus
dominios en la montaña donde después Moisés
recibió los Diez Mandamientos). La descubierta imagen pudo
haber tenido utilidad disuasiva para quienes atacaban el feudo
del dios Osiris?

Les recomiendo ver mi nuevo hallazgo de una mano inmensa
esculpida sobre dos espacios (¿"Las Tablas de la Ley de
Dios?) rectangulares -aún de mayor tamaño- y todo
ello resaltado verticalmente en una ladera de la bíblica
montaña del Sinaí, en Egipto. Si para unos
judíos es la mano de Yahvé, para otros la mano de
Miriam, la hermana de Moisés. Entre los musulmanes es la
mano de Fátima, la hija de Mahoma. En el arte
románico la mano se esculpió en muchos
tímpanos de iglesias, como la de San Frutos, en
Sepúlveda y otras de Segovia. A veces se distingue sobre
la ventana del ábside donde está el altar mayor,
siendo allí donde más claramente la mano se revela
cual símbolo de la Luz del Mundo; es la mano de
Jesús en el acto de bendecir.

De entre todas las imágenes de rostro en
montañas la que es el verdadero Altar del Mundo es
Montserrat en el NE. de Cataluña. Esta imagen de rostro
configurado por toda la sierra de Montserrat en Cataluña,
es mucho más que una curiosidad. Representa un reto para
la humana razón que aquí se muerde la cola. Dicho
de otro modo: Si acaso una inteligencia superior hubiese
esculpido esta forma de rostro con que nos encontramos
boquiabiertos, debió de pensar que la naturaleza debe ser
nuestra mejor referencia.

Ante la imagen de la aún muy desconocida cara
human de la montaña de Montserrat, cuantos sean capaces de
contemplar dicho fenómeno con suficiente humildad,
seguramente les sea posible recobrar a nivel íntimo las
relaciones simbólicas que en siglos pretéritos las
religiones cíclicas, con sus mitos de repetición,
podrán mantener con la Naturaleza siempre gracias al
chaman (o siglos después mediante el sacerdote). Tampoco
esta vez se tratara de alcanzar un mito garantizado a nivel
general, pero es que ni Dios ha hablado nunca inteligiblemente
para todos. Lo cierto es que la visión de Montserrat,
más que otras cimas sagradas, ensancha el alma de quien la
contempla y entonces la emoción supera a la razón
sin ningún pudor.

Creo poder presentarme diciendo que estoy entre aquellos
anticuarios aventureros que antaño corrían todo
tipo de peligros en países exóticos (ya fuesen tras
templos o tribus de bosquimanos), y los actuales
arqueólogos de rígidas normas, en cuyas financiadas
misiones se comportan cual músicos ante una partitura,
pues a pesar de ser licenciados trabajan orquestadamente
teniéndolo todo previamente sondado, codificado,
tematizado, etc., de forma que no les queda margen para el riesgo
y menos para la imaginación. Ven mis defectos, pero no los
suyos. Particularmente opino que nuestros límites, o
"fronteras", son más de orden mental que físico,
superándonos según seamos estimulados por nuestra
percepción externa,…y la particular capacidad de
imaginación si no nos la han extirpado. Lo que yo
más les agradezco actualmente son sus bonitas
virtualizaciones en 3D.

El rostro de cada persona es lo más revelador del
cuerpo humano. Es aquello que mostramos a nuestros semejantes,
aunque paradójicamente sea la expresión del yo mas
íntimo, … y en parte desnudo. Cada rostro es
también un símbolo de lo más divino que
reside en su poseedor. Los antiguos egipcios, o los mayas, como
en la cultura de Chavín de Huantar, con su tan
mundialmente reconocido arte representan a todas las culturas
ancestrales que ya entendieron también que el
máximo simbolismo está en un rostro. Más
incluso, el mayor erotismo del cuerpo humano reside en el rostro.
Según el escritor Le Guillou: "el Cristianismo es la
religión de los rostros". Asimismo en la idéntica
línea de pensamiento estuvo el autor Olivier Clement:
"Dios se ha revelado en un rostro, cuya faz se multiplica de
generación en generación en humildes rostros
transfigurados".

Se podría elaborar una teología y vivir
una mística del rostro. Se lee en: "Voyage pittoresque et
historique de l'Espagne" tomo I; 1ª parte, p.13, del
francés Alexandre Laborde, quien hizo magistrales grabados
después de recorrer Cataluña en 1803: "Las ideas
religiosas de Montserrat están en harmonía
imposante con la grandiosidad de la naturaleza". Hoy puedo, sin
rubor alguno, compararlo al valor que los números tienen
sobre lo cuantitativo. En estas cuatro fotos de la sierra de
Montserrat presento mi particular trabajo de la evolución
del ROSTRO descubierto por fotosatélite, desde su
verticalización hasta su máxima ampliación,
pasando por el aspecto (sobrepintado) que tendría
respetando siempre sus proporciones.

Después de décadas de beneficiarme del
hallazgo de una enorme imagen de CARA humana, cuando yo entonces
simplemente pretendía escrutar las cualidades objetivas de
Montserrat, puedo sinceramente agradecer esta nueva vía de
penetrar en los misterios de la mente humana, la cual
todavía tiene mucho para ser "explicado". Tan particular
como peculiar evolución personal se inició
después de haber detectado una forma de rostro -como de
momia descarnada- en una burda maqueta de museo que ni tan
sólo era hecha a perfecta escala.

Cuando confirme la realidad y perfección del
dicho hallazgo desde la fotosatelite resulto ser una imagen de
varon barbudo y circunspecto (que por cierto incluye todo el
perímetro de la sierra de Montserrat 10x 5 km.), reconozco
que fui inducido a entrar en diálogo con la montaña
para preguntarle: "-Para que sirves?". La respuesta obviamente
sólo pudo ser: "-Te sirvo a ti. No fue instantánea,
pero si bien manifiesta. En breve tiempo debo reconocer que gane
mucho equilibrio emocional, era más reflexivo, y
tenía mayor autocrítica,…tanta que casí me
impidió divulgar lo conocido. Si ahora me preguntasen que
podría buscar en el mundo la imagen del enorme rostro
descubierto en Montserrat, caso de ser como creo una ayuda de
orden superior, debería recurrir a modificar un
tópico muy divulgado entre los científicos de la
NASA.

Este rostro pétreo e indestructible, que para
unos está muy serio mientras que para otros parece esbozar
una incipiente sonrisa: Busca vida verdaderamente inteligente en
este planeta. Para empezar, los más atractivos nuevos
rostros se aparecen en unas concretas zonas geográficas
que, siglo tras siglo, han sido consideradas muy veneradas. Pero
no sólo son reconocibles en las cimas de ciertas cimas
sagradas, puesto que, por ejemplo, la imagen espectante y
relajada que se configura cerca de la Esfige de Giza al irse
poniendo el sol, necesita muy poca altura para producir el
fenómeno, y además tiene el aliciente de ser una
imagen de cara humana que posee el encanto y la gracia de los
rostros de ambos sexos.

NO PUEDO OMITIR LA FAMOSA CARA DE MARTE
EN LA LLANURA DE SIDONIA

Porque tiene una estrella de David justo al lado por
más que esté tan desdibujada que nadie la haya
visto antes que yo. Juzquen por si mismos si es una estrella o
no. Aunque me costó decidirme, voy a presentar una forma
inédita sobre la llanura de Sidonia en Marte que es
definitiva para admitir la intencionalidad de su forma de ROSTRO.
En efecto, es tan conocido que evito incluir el ROSTRO (Cydonia's
face), del que incluso parece ser que se ha intentado
desacreditar deformando las fotos de satélite. Incluso los
más complicados laberintos parecen fáciles cuando
pueden ser observados desde un privilegiado punto de
vista,…como para mi lo es siempre el procurarme tener de
básica referencia, el diseño de la Estrella de
Salomón" con seis puntas. Dichas estrellas las encuentro
incluso repetidas en el planeta Marte. Como si fuese la estrella
del Pesebre, se podría pensar que a los
planetólogos, para poder ellos descubrirla en Marte, les
faltó humildad. A los sabios de la NASA les aguardan
aún muchas sorpresa para descubrir, tanto allí como
en nuestro planeta. Realmente es una imagen de un rostro humano
(del cual dudé mientras lo vi con apariencia de efebo, y
así lo escribí en mi libro LA CARA HUMANA DE
MONTSERRAT, editado en 1990).

Mida lo que mida aquel montículo que lo
configura, es una obra intencionada porque junto a él
aparece muy bien delimitada una estrella de seis puntas por lo
visto nunca detectada (me he asegurado bien de ello
después de muchos años) debido quizá a
haberse mirado demasiado todos los demás monumentos
alrededor, por cierto sinuosamente alíneados con la Cara
de Marte gracias a la descubierta ESTRELLA. Su intencionalidad
debió de ser proyectar una imagen al espacio exterior del
Planeta Rojo, al igual que hicieron con los demás
monumentos del mismo sector. En fin, en la foto de arriba
presento ampliada mi particular aportación gráfica
sobre el tan controvertido tema, porque simplemente estoy cansado
de leer que, ¡¡ a pesar de tanta evidencia !!
aún se discuta su intencionalidad. Incluso los más
complicados laberintos parecen fáciles de resolver cuando
son observados desde un privilegiado punto de vista,…como para
mi lo es procurar tener siempre la referencia del sabio
diseño de la estrella de seis puntas,… la estrella del
Pesebre!. Opino que los expertos ahí fallaron por falta de
humildad. Hay que ser permeables,… y saber
rectificar.

NO SE TRATA DE SEGUIR ANCLADOS EN EL PASADO, SINO DE SER
PERSONAS DEL FUTURO, sin que ello suponga olvidar nuestras
raíces. La dureza de las piedras evoca, en el interior de
una persona que sea atenta y sincera para consigo misma, aquello
que al final de la vida tampoco se entiende que pueda perderse.
Mientras tanto, los beneficios de una tal relación han de
ser comparables con lo que entre los medievales era llamado
"experiencia mística".

Estos rostros, o al menos todos los que he descubierto
en lugares sagrados de este mundo, incluido el de Giza (Al-Gizah)
en los alrededores de la Esfinge de Egipto, todos los que yo
mismo he dado a conocer de una u otra forma, claramente
posibilitan al interesado para mantener conexiones reales entre
la materia y la psique. Tengamos por seguro que si se recibe con
la debida consideración aquellos que lo deseen ganaran en
calidad humana, lo cual no quiere decir que no siga habiendo
gente que duerma en la paja durante muchos de los siglos
venideros.

Ya no se conversa con las fuerzas de la naturaleza, ni
con los flores y las plantas, pero desde el principio de los
tiempos el ser humano creyo que incluso las piedras raras, o
siplemente aisladas, tenenn poderes especiales. El patriarca
biblico Jacob, por ejemplo, estando en Betel durmió sobre
cierta piedra tan sobrenatural que luego la presente como
itermediaria entre Dios y los hombres. Si no provocó su
visión cuando estaba dormido, al menos no hay duda que
coadyuvó en hacerle afirmar: "-Este lugar es terrible!".
Allí cerca se fundó Jerusalén

Existen muchisimos ejemplos, tan famosos como el citado,
de que el inconsciente era proyectado hacia el exterior de la
persona, hasta el punto de que el espíritu de las piedras
podra ser entendido. De sobras es sabido que todas las ideas
divinas han precisado de un vocero humano para ser comprendidas
entre el resto de integrantes de cada cultura. .

Desde los burdos megalitos del Neolítico en la
isla de Irlanda, hasta los actuales jardines Zen del
Japón, las piedras mas desfavorecidas han servido para
hacer aflorar la más alta espiritualidad en los que fueron
capaces de despojar lo superfluo de su propia "piedra" interior.
¿Qué no habrá de esperarse de las
posibilidades de estas tan enormes imágenes de rostros que
sólo pueden ser observados en visión aérea?
Sin duda que han de poder volver a emocionar a la gente que los
vea, aunque sólo sea en fotografías, porque
serán entendidos aún más racionalmente que
en siglos pretéritos ante el mismo fenómeno,
digamos, en miniatura

Mi colección de siluetas de rostros humanos, en
montes y en piedras y rocas, se fue ampliando hasta reunir unos
centenares que identifican en cumbres mitológicas tan
famosas como el monte Ararat que aquí presento
verticalizado junrto al monte Olimpo de Grecia, éste
último con dos versiones idealizadas del perfil que
quizá pudo haber inspirado al dios Zeus y debido a ello
tuviese gran repercusión en la mitología
griega.

Referente ahora al primitivo nombre de Montserrat,
éste pudo haber tenido la misma raíz que sabemos en
el monte Olimpo de Grecia, según expuso el investigador
Jorge María Rivero San José al defender una
migración de los peninsulares hacia el Mediterráneo
oriental. Es decir, mucho antes de la bélica
invasión celta de Grecia, ya algunas poblaciones catalanas
fueron bautizadas adoptando algunas letras del dicho
topónimo OLimpo el cual, considerando que era morada del
dios Zeus, sigue siendo la montaña más
mitológica de la Grecia antigua (donde los
almogávares catalano-aragoneses por cierto también
se impusieron).

Las primeras similitudes del primer topónimo de
Montserrat efectivamente hay que buscarlas en las poblaciones
más próximas a la montaña santa catalana, y
está incluido en parte en: OLesa y MonistrOL, pero
también OLérdola, PierOLa, GuardiOLa, OLivella,
OLiveró, QuerOL, ArgençOLa, CodOL,
CastellOLí, etc., admitiendo, claro está, que pueda
haber excepciones.

Cuando yo mismo estudié los orígenes del
monasterio ampurdanés Sant Pere de Roda (en el
Cabo de Creus-Gerona), ya advertí que se
repitió la dicha influencia catalana en el otro lado del
Mediterráneo, porque el topónimo RODA no
podía proceder de la colonia griega Rhodes (además
rodon significó allí rosa). RODA, al igual
que ROTA, provienen de la rueda, o sea la útil noria para
elevar agua. Por ejemplo, junto al río Ter, en la comarca
catalana de Osona, la parroquia de l'Esquerda
(núcleo del pueblo Roda de Ter), la más
antigua iglesia sobre vestigios ibéricos fue llamada
también Sant Pere de Roda desde el siglo
XI.

Por cierto, en el Museu de Gerona se guarda un
gigantesco tapiz que, siendo del siglo de más pujanza del
dicho monasterio y dada la sabia y piadosa simbología que
incluye todo en base a un gran círculo, no pudo haberlo
mandado decorar, ni tan siquiera confeccionar, nadie más
(ni que hubiese sido todo él liso y monocolor), porque
nadie en aquella zona tampoco habrían tenido dinero
suficiente.. Aún así, resulta insultantemente para
el raciocinio, que aún hoy no se admita que fue una obra
fruto de la extraordinaria devoción por el Príncipe
de los Apóstoles que los monjes de Sant Pere de Roda
sintieron con muy fundados motivos.

MONTSERRAT ES LA GANGA DEL
GRIAL

Montserrat es más que una montaña, es la
verdadera ganga del llamado Santo Grial. La filosofía
puede tener una oportunidad de oro para abrirse una nueva puerta
en materia de humanismo. Será llamada
Parafilosófica, por no llamarla Misteriosa, o simplemente
"Filosofía de lo sorprendente". Hagámoslo con
humildad,…como la del pobre buceador que se sumerge confiando
emerger de las aguas con alguna perla. Digo lo que creo, sin
aspirar a complacer a nadie ni desear hacer discípulos.
Una cosa sí afirmo: El conocimiento debería ser
objetivo común de científicos y humanistas, tal
como lo fue inicialmente, antes de su divorcio. En cambio ambas
disciplinas han sucumbido al muy rentable entretenimiento de la
audiencia. La TV hubiera podido ser un muy enriquecedor invento
para toda la Humanidad. En este sentido es un negocio perdido,…
dejando a parte su deplorable aspecto de desinformar y
manipulación de masas. Para evitar que se lucren a mi
costa, no me cansaré de repetir: Todo lo que se haga
en nombre mío deberá hacerse sin ánimo de
lucro, excepto para las exigencias legales, o para proveer las
del mantenimiento de mi propia Fundación.

Toda la montaña de Montserrat se nos ofrece como
un trampolín para acceder a lo que está más
allá de las leyes físicas, aunque aún no
seamos capaces de saber aprovechar esta maravilla pétrea
ajena a nuestra dimensión. Como los orientales saben
mejor, se trata de dejarse conquistar por una especial
montaña. Después seguro que entenderemos que las
personas NO tenemos derecho moral para interferir en los procesos
básicos del planeta. Es cuestión de tiempo que lo
aprendamos bien.

Por el momento voy a exponer lo que he elaborado al
respecto, ya que en un libro que autoedité dediqué
la segunda parte a todo lo que se ha escrito sobre los pacientes
asnos durante los últimos 50 siglos, como una forma de
moralizar. El nexo con el rostro descubierto fue el pasaje del
bíblico profeta Balam cuando se le para su
cabalgadura.

Por mis estudios sobre la capacidad artística de
la tierra y sus caprichos, he descubierto bastantes
imágenes de rostros humanos de decenas de
kilómetros en algunas fotos de satélite que primero
fueron comercializadas. Por ahora tan sólo presento -en
mis websites de más abajo- un par de ellas, que justamente
están configuradas en toda la extensión de las
cimas de dos importantísimas montañas sagradas:
El SINAÍ (en Egipto), y MONTSERRAT(en
Catalunya, situada en el N.E. de España).

Son unas fotos del satélite LANDASAT, cuyas
imágenes de ROSTRO de VARÓN sobrepasan mucho lo que
se ha dado en llamar casualidad. Por su impacto he sido impulsado
a especular al respecto en el campo filosófico, a fin de
proceder a su presentación con un mínimo de
dignidad. Referente al Santo Grial con el cual
Jesucristo instituyó la Eucaristía en la iglesia de
Santa María del Monte Sión, situada
aún hoy en fuera de la muralla de Jerusalén,
sería el cáliz material que sigue siendo venerado
en la catedral de la ciudad de Valencia, porque está
avalado con más fiables referencias
históricas.

En cuanto al Grial místico, éste ya
sería más difícil de descubrir, precisamente
por encontrarse en el interior de cada uno. Quien fracasa en tal
intento, se volverá una persona más racional. Se
dice que si triunfase, entonces se aquilata su sentimiento, de
forma que el supuesto afortunado proyecta una mayor
energía y beneficia más eficazmente, por haberse
conectado con una ley sobrenatural.

La ópera PARSIFAL del músico
Richard Wagner, sintetizó muy diversos elementos
legendarios cuya lírica sólo se pudo haber
inventado en la montaña fronteriza de Montserrat durante
la Edad Media. Posteriormente se mezcló con la Saga
Artúrica. Ésta, girando al entorno de la
búsqueda del Grial en forma de cáliz (el de la
Última Cena) intentó dar tanta claridad al
símbolo que en realidad lo hizo más
oculto.

El cáliz-grial inicialmente fue rechazado por la
Iglesia católica, (pues se usaba un plato para la
Comunión), lo mismo que se ninguneaba a su predestinado
héroe Perceval (se vale por si mismo, como los
ermitaños hacían bien patente) porque para redimir
al mundo no vale otro que Jesucristo. Conflictivos temas
éstos, pero aquí sólo voy a referirme a su
visión hermética universal.

Avisaré de entrada que el llamado Santo
Grial no es un cáliz, ni piedra, ni espada, o lanza,
o libro, etc. (que todo lo ha simbolizado), sino el afín
buscador del propio enigma interior de cada persona sincera para
consigo misma. Por tal motivo, antes de nuestra Era ya se
buscaban los efectos del Grial en algo indeterminado entre los
iniciados de todas las culturas más importantes, debido a
que resulta incuestionable que debe de existir algún
"apoyo" exterior cuando alguien quiere de verdad penetrar en su
propia alma.

La belleza de los muy esbeltos pináculos de
Montserrat, insólitamente agrupados en un perímetro
de 25 km. y resaltando de todo su extenso alrededor, ha llevado a
desear vivir entre aquellos altos repliegues a muy ilusos
anacoretas de todos los tiempos, quienes en sus privaciones,
cuando no se pasaron resultó que no llegaron, lo cual debe
de ser igualmente censurable. Hay una frase del filósofo
B. Pascal que lo corrobararía: "Quien hace el
ángel, hace el tonto". En definitiva, para dar el
tono debido es mejor dar buen fruto en el mundo,… y bailar con
la que toque.

Las leyendas medievales imaginadas en el vasto entorno
de la Santa Montaña catalana recuerdan a muchos sabios
que, atraidos por tantas peñas que cual infinitas manos
señalan al cielo, detuvieron su búsqueda interior
al comprobar que eran capaces de valerse por si mismos en tan
solitario como agreste entorno.

Sin duda cualquiera siempre se extasiará
allí con sus vistas panorámicas. Los anacoretas
fueron los idiscutibles protagonistas de los cuentos medievales
del actual sector catalán. Eran la muy idónea
referencia de hombres de grandes virtudes. Tal fue el origen
mismo del nombre del héroe por excelencia
PER-SE-VAL ("se-vale-por-si" en lengua
catalana).

La leyenda de tan gran héroe espiritual fue
divulgado por el norte de Europa occidental, pero también
las de muchos otros héroes de la mal llamada tierra de
reconquista (pues fueron las guerras civiles) en suelo
ibérico, a las que puso fin la comparecencia del
ejército de Carlomagno. A su regreso al norte los europeos
conocieron el fondo legendario espiritual y muy moralizador
tejido al entorno de Montserrat, siendo justamente la
célula mística que en Centroeuropa entonces
aún no tuvieron, ni tampoco tuvieron tan exacto "Islote de
Salvación" que fue, en efecto, la montaña
más santa al sur de los Pirineos en el periodo que los
musulmanes llegaron a mitad del actual suelo
fancés.

Otras migraciones del fondo místico-legendario
hacia el norte lo efectuaron los trovadores inventores del Amor.
Su moralizante misión incluyó hacer honrar a las
siempre antes esclavizadas damas (símbólicamente
escondían a la Virgen María), y las
"Cortes de Amor" triunfaron en todo el antes belicoso
Occidente. Hermanar las leyendas de Montserrat con las alocadas
del Ciclo Bretón, cuyo héroe era del tipo Robin
de los Bosques, fue beneficioso para ambas sagas medievales,
porque el también remodelado Ciclo Artúrico
contribuyó a servir de "cápsula de
hibernación" a las leyendas montserratinas, aunque al
conocerse en la Península (secretamente, por no permitirse
entonces escribir en broma sobre la guerra santa), nadie
sería ya capaz de reconocer aquellos elementos
autóctonos que las habían inseminado.

Una vez devueltos los elementos a sus orígenes,
pude volver a reconocer en Montserrat la misma "señal" que
además de hacer mirar la propia mano que señala el
cielo, resulto manifestarse cual aún mayor idónea
guía de almas. Es de agradecer que consiga ayudar al mundo
aún en el siglo XXI, cuando justamente menos gente es
capaz de distinguir entre lo que le importa de verdad y aquello
que le interesa, a pesar de que hay una gran diferencia. El alma
conocedora de su origen y destino, escapará del cuerpo
físico al caer agotado por las trampas de este mundo,…al
cual, antes incluso, ya habrà menospreciado.

Estoy entre aquellos anticuarios aventureros que
antaño corrían todo tipo de peligros en
países exóticos (ya fuesen tras templos o tribus de
bosquimanos), y los actuales arqueólogos de rígidas
normas, en cuyas financiadas misiones se comportan cual
músicos ante una partitura, pues a pesar de ser
licenciados trabajan orquestadamente teniéndolo todo
previamente sondado, codificado, tematizado, etc., de forma que
no les queda margen para el riesgo y menos para la
imaginación. Lo que yo más les agradezco
actualmente son sus bonitas virtualizaciones en 3D. Ven mis
defectos, pero no los suyos ¿A cuantos su orgullo les
presenta lo más simple como algo engañoso? Dichoso
quien haya sido capaz de recoger la mirada del que puede
convertir el agua en vino.

Esta pequeña imagen de un cáliz sobre
montado por una Virgen negra, muestra en su fondo la
montaña de Montserrat. Todo ello reposa sobre el Santo
Cáliz según la moda del siglo XVIII, cuando
dos ángeles los sostuvieron, y todo ello coronado con el
símbolo del Espíritu Santo.

Siento inmenso agradecimiento de poder autoproclamarme
el primero que ha podido entrever Montserrat como la más
evidente Ganga del Grial (así titulé mi
libro editado 1993). Es el Cáliz-Grial universal y eterno.
Y escribo Ganga, no por lo barato que utilizar la montaña
nos cuesta, que también, sino por lo de maternal que hizo
bautizar así el río más sagrado de la India.
En fin, a mi entender, el Grial es la búsqueda, y su ideal
contenedor es la santa montaña de Montserrat,.. que dicho
sea de paso, me duele ver que cualquier grupo social,
insensiblemente, utilizan para sus mundanos fines.

En otro escrito defendí que es una ayuda
pétrea que crece; …y crece inconmensurablemente, ya que
es capaz de dar la cara. En efecto, vista des de el cielo tiene
un rostro que se excede incluso en manifestar vivacidad
¿Es el milagro de las casualidades que el monasterio
esté emplazado en mitad de su frente? Por una casualidad
sobre otra casualidad, yo puedo creer que, aunque pueda parecer
desactivada, está llena de futuro, porque como explican
las dichas antiquísimas leyendas: Nos invita a vencer al
gigante,;..que no es otro que cada uno íntimamente, a fin
de ser como el héroe puro, el cual no fue en vano que en
las comentadas leyendas del Ciclo Artúrico llevase muy
diversos nombres.

La magia no está en el consabido "Querer es
poder", sino en la creatividad positiva y altruista. Son
contraproducentes para uno mismo los objetivos que hagan abusar
de los demás, así como los que obedezcan a fomentar
vanidades, etz.. Finalmente el dilema sigue siendo ¿Ser, o
figurar? O sea, ¿Hacia adentro, o hacia fuera
insaciablemente? Sincerándonos, sabemos que la
última frontera de la Humanidad no
serácósmica, sino mental.

¿Acaso me extrañaré de que la
Madre-Tierra quiera promovernos de una imagen para que, quienes
sean sinceros consigo mismos, puedan ascender a un plano superior
de comprensión?

Es cuestión de tiempo que la ciencia lo pueda
identificar (como es su objetiva razón de ser). Pero es
que si el mismo planeta Tierra no fuese un ser vivo, no
habría podido gestar seres vivientes, en cada uno de los
cuales hay que admitir vibraciones en armonía con el todo.
No es difícil de entender que, quien la pierda, se
desnaturalizará corriendo grave peligro también su
cuerpo físico. Sobran ejemplos cada día en la misma
calle, pero existen en todos los niveles. Este es el mal y lo que
sigue ha de ser el remedio: Procurar alcanzar una actitud
equilibrada para autoconocerse mejor, a fin de sosegar la propia
alma y disfrutar de la fecundidad de espíritu. Pero
así y todo, se supone que quien lo consiguiese no
debería dejar nunca de seguir buscando cómo puede
llegar a ser aún más altruista. Por ahí
estará el eterno -y por todos deseado- supremo bien que
llamamos Grial. (C)RRRiu el 30/05/2006.

MEGALITOS PARLANTES. DEL CULTO AL TORO
 (SEGÚN MIS PROPIOS HALLAZGOS EN EL PREPIRINEO
CATALÁN) 

En las tierras altas del centro de Cataluña,
exactamente en los bosques de Freixinet del Solsonés,
encontré un perfil de cuerpo de toro yaciente. Como desde
el mismo se divisa perfectamente la sierra de Montserrat (S.E.),
lo asocié a las mismas creencias que inicialmente hicieron
venerar una forma escultural de toro en parte de las peñas
enormes que se desprenden de la montaña de Montserrat,
justo delante de privilegiado rellano de la ermita de Santa
Cecilia, a media altura de la famosa "Montaña santa" (40
km. lejos del mar Mediterráneo).

ES LA FORMA TOTÉMICA MÁS
ANTIGUA DEL MUNDO

Una forma de toro erguido se presenta muy desafiante
sobre un pedestal proporcionado a su inmenso tamaño. Al
distinguirlo tan perfecto cuando yo visitaba la dicha ermita
románica (siglo X) pude maravillarme de que incluso
esté provisto de un par de cuernos, ello me invitó
a considerar que en tiempos remotos aquella explanada
debió de haber sido un lugar de reunión de los
primeros veneradores de dioses zoomorfos del mundo. Ha de ser
forzosamente así, por mucho que el "culto al toro" quiera
presentarse como una idea nacida en tierras lejanas. Nada puede
ser anterior a la escultura de uro que fue el totem-padre, al
cual llamaré "Bos primigenius" de
Montserrat.

Las tribus que en la prehistoria profunda se
esparcían por aquel sector convinieron en venerar una
forma escultural de toro, configurado por unas peñas
enormes que se desprenden de la montaña de Montserrat,
justo delante de privilegiado rellano de la ermita de Santa
Cecilia, a media altura de la famosa "Montaña Santa"
(40 km. lejos de la ciudad de Barcelona, en la costa del mar
Mediterráneo).

Cuando ascendí la pendiente por un empinado
bosque hasta llegar a la peña que es su base y pedestal,
me sorprendió mucho que allí hubiese una cueva, la
cual parece ser muy profunda por el hecho de que mereció
ser protegida su entrada colocando una fuerte reja de hierro y
correspondiente cerrojo. Quien sabe lo que debe de haber en su
interior; lo cierto es que no se excavó en los
últimos años, ni se escucha agua de fuente alguna
en dicho antro. Alli no hay que guardar nada,…¿o
sí? ¿Quizá sea un tunel, porque no és
de creer que aún se nos quiera proteger de los dioses
paganos.

La escultura natural de un uro representa una ayuda
excepcional de la naturaleza geológica a los seres
humanos, porque cuando la tierra da más cantidad de frutos
el gigantesco totem-toro de Montserrat coincide en presentarse
iluminado por el sol mientras que todo su extensión
entorno en el sector norte de la sierra de Montserrat (que mide10
x 5 km.) permanece en la sombra. Resalta entonces la escultura
muy esplendorosa, y como en la mentalidad primitiva se
atribuyeron las morada de los dioses a las cumbres, a esta forma
zoomorfa natural le debió de corresponder ser cual un
"Padre protector", y muy prematuramente el más ancetral de
toda la prehistoria del mundo. Las pinturas rupestres, y cuanto
se quiera presentar de Sumer, o de Egipto, fue un invento
posterior, porque siempre fue el tamaño lo que
también avalaba la importancia de toda
divinidad.

Mi defensa de la importancia ancestral de este
magnífico perfil de uro (Bos Primigenius) se han
visto reforzada, desde el año 2010, por los
descubrimientos de ciertas piedras naturales en la montaña
de Montserrat por parte del valeroso investigador Osian Osian, de
Barcelona, cuyos enlaces a sus muy interesantes películas
de vídeo en Youtube enlazo aquí.

La investigación de Osian presenta los primeros
intentos sociales destinados a manipular muy grandes y
ásperas piedras con el fin concreto de hacerlas parecer
incluso un toro. En efecto, Osian encontró una escultura
rudimentaria de bóvido con la cual se intentó
reproducir la ofrecida de forma natural por la gran mole que
antaño me había llamado la atención ante la
ermita de Santa Cecilia de Montserrat.

Estoy muy contento y agradecido al joven Osian por su
generosa aportación al enigma del culto al toro en la
prehistoria de la Europa occidental. Está cada vez
más claro que no le debemos nada a la inspiración
de los griegos de la Antigüedad clásica. Lo que
tenemos aquí, casi a orillas del Mediterráneo, son
los vestigios que cabía esperar descubrir de la inicial
etapa artístico-religiosa a la que debe remontarse
cualquier estudio del fenómeno megalítico. En
cuanto a los dólmenes (cuyos primeros ensayos se
habrían desarrollado en la montaña de Montserrat,
en Cataluña), los reprodujeron primero gracias observar,
allí mismo, las curiosas cavidades que las piedras
pudingas formaban al caer cuando se desprendieron sobre otras
piedras de la zona. Así fue como la milagrosa naturaleza
de la Santa Montaña de Cataluña inspiró por
primera vez a los humanos la idea de cubrir un espacio para darle
utilidad religiosa, luego llamados dolmen.

En los siglos de evolución, cuando las tribus y
clanes basaron su subsistencia en las prácticas
agrícolas, además del rol de temible y tonante
protector, el Bos primigenius de Montserrat
asumiría el papel de óptimo fecundador, pasando a
garantizar las cosechas anuales,…A saber si le hicieron los
terribles sacrificios rituales que se han constatado en otras
latitudes. Era trascendental poder asegurarse la fecha para la
mejor época de sembrar, y también la de recolectar.
¡La divinidad a partir de entonces
proveería!

PROYECCIÓN DE LA IDEA RELIGIOSA EN
DIRECCION N.W.

Si el sol dio, y aún le da, apariencia de "vida"
al Totem-padre, (o si se prefiere, la Bestia espíritu),
entonces sin dejar de temerle, se les hacía más
cercano, cobrando sentido el procurar seguir aquella
relación. Su fe les exigió desplazarse tras el
prometedor punto del horizonte cuando, en la época anual
de su esplendor, el sol lo enfocaba hasta desaparecer. Yo
seguí la misma ruta N.W. con fe cierta en la misma idea
ancestral, y me encontré recompensado al toparme con una
comarca que conservó noticias de hasta 55 megalitos.
Obviamente primero fue en las altas tierras de la comarca del
Solsonés. Me habían enseñado que los
megalitos eran tumbas que se esparcían preferentemente
cerca de las costas, pero al estudiarlos sobre el terreno pude
entender que era un error envejecido. En la costa levantina de la
Península ibérica nunca los hubo, y ni tan
sólo al sur del río Ebro hubo dolmen
alguno.

En efecto, las catedrales no se erigieron para enterrar
en su interior a los obispos, aunque hayan muchas de sus tumbas
dentro. Los dólmenes del Solsonés, y todos los de
Europa Occidental, hace tantos siglos que se construyeron que han
tenido tiempo para servir de todo. Lo que menos les cuadra es la
idea tristona de ser sólo tumbas. Al hacer un monumento al
toro hueco en material duro, trabajaron para plasmar lo que
más vida y potencia expresaba en un mundo dominado por el
vigor físico,…además del terror que siempre
inspiran sus cuernos como agujas.

MONTSERRAT: INSPIRÓ LOS DOLMENES
LA CAMARA DOLMÉNICA DE FREIXINET DEL SOLSONES

Se trata de la cámara dolménica más
larga de toda Cataluña (9 m. de largo). Sus paredes rectas
y paralelas tienen una anchura interior de 1,66 m., lo que
equivale a una persona de semejante altura con los brazos
extendidos. El círculo de piedras que rodea el monumento
no tuvo utilidad de contener la tierra del túmulo sobre el
gran cajón hecho de losas megalíticas (quizá
capaz de hacer sonar al toro hueco mediante el viento
canalizado), sino que los separados menhires que limitan el
espacio circular, al tener disposición radial respecto al
centro del túmulo tuvieron singular utilidad
simbólica. Su diámetro es 21,580 m. (producto de
multiplicar 1,66 m. x 13 lunas, las naturales del año
agrícola).

Gracias a otros dólmenes vecinos al citado, pude
constatar que dispusieron de esculturas de "cabezas" de la obra,
que hoy llamamos dólmenes, las cuales toscamente picadas
resultaron capaces de mantenerse estables sobre la cubierta por
diversos medios, Más aún, eran diseños
capaces también de soportar unos cuernos (inicialmente
serían de verdad), cuando cada dolmen terminado quiso
reproducir en cada núcleo tribal una imitación del
animal totémico a semejanza del que sabían que
existía en Montserrat. Desde la cámara de Vila de
Llanera a que me refiero, ubicada al sur de la comarca del
Solsonés, veían la cresta de la sierra de
Montserrat tras aquel punto del horizonte que el sol de las
mañanas soleadas del 21 de diciembre excepcionalmente
penetraba el monumento para iluminar la "piedra madre" del fondo
de la cámara dolménica. Debió haber sido
para aquellas tribus cual una verdadera "inseminación" de
las tierras y con ello se garantizarían los
frutos.

CABEZAS DE PIEDRA DE VARIOS
DÓLMENES DEL SOLSONÉS

La mayoría de estas piedras tienen la
peculiaridad de marcar el "cuello" de la cabeza de toro
reproducida en piedra, siempre en ángulo 90º. Al ser
yo impotente para hacer reconocer mis documentos ante las
autoridades de todo tipo, no me quedó más remedio
que guardar (lo que creen) simples piedras rotas, en mi casa.
Otras piedras, igualmente de 15 kg. cada una y pertenecientes a
una escultura de toro entero roto por los milenios,
también las escondí. FOTO: CABEZA DE TORO
PICADA PARA EL MONUMENTO QUE TIENE DEBAJO-ESCULTURA DE TORO
YACENTE.

Cruzaba la zona con mi automóvil buscando
vestigios de culturas neolíticas a cada lado de una pista
forestal entre las localidades de Su y Freixinet del
Solsonés. Despacio, yo iba oteando una zona cercana a la
carretera, cuando observé un terreno donde de forma
natural recogería agua cuando llovía, Fui a verlo
de cerca, y me situé sobre unas rocas (cerca del lugar
donde hay un "botón" de piedra de casi 100 kg.) para
distinguir alguna forma peculiar de cabeza totémica, como
las que antaño había encontrado. Sí que la
había, y además debajo mismo de mis pies pude
identificar con esfuerzo otra. Estaba casi tapada por la maleza y
para identificarla como "cabeza totémica" en realidad le
sobraba "espalda". Corté los arbustos que crecías
entre sus grietas amenazando partirlo más, y, para mi
sorpresa, apareció un perfil completo de un "toro
yaciente", o sentado. Se conservó a través de los
milenios cual un puzzle de cuatro piezas, gracias a estar
depositado sobre una bandeja natural muy gruesa. La escultura
mide 1,40 m. de longitud máxima y poco más de 40
cm. de anchura, por unos 20 cm. de grosor medio. Aquel mismo
día lo fotografié, pero al advertir de mi hallazgo
a unos buscadores de setas (de mala memoria), Al volver al lugar
encontré arrancados sus dos piedras menores. Son las que
entonces, siendo yo joven, tuve fuerzas para llevarme a casa
hasta hacerlas reconocer,…lo cual aún no ha
sucedido

Otra silueta similar de bóvido yaciente la
descubrí arrastrando mi bastón de montaña.
Estaba debajo una gruesa capa de musgo y esculpida sobre la dura
peña del suelo, y tan sólo a unos 50 metros lejos
de la escultura mayor de bóvido. El perfil está
bien excavado, pero no se tuvieron en cuenta sus cuernos. Al no
tenerlos ni uno ni otro diseño de "toro yaciente" (aunque
en las fotos yo sí se los incluí para hacerme
entender entre los menos perspicaces), no descarto que al igual
que otras culturas, como la hindú, crean que se concentra
mayor poder en una imagen de becerro. La simiente de todo fruto
encierra un gran poder, al cual lo evocaron justamente
prescindiendo de los atributos que son los cuernos de toro. Dicho
nuevo diseño se configuró descostando una lasca de
piedra entre tres orificios redondos. Para darle poder a su
imagen se procuró picar un ángulo muy marcado donde
deberían.

La pareidolia y la apofenia, permiten analizar desde un
punto de vista perceptivo-visual las obras rupestres o sitios
arqueológicos y sus entornos. En toda la Península
Ibérica se conservan vestigios de un ancestral culto al
toro, el cual hasta ahora no podía ser explicado, ni
tampoco el motivo de como pudo haber tenido tanto éxito
como para permanecer vivo a través de los milenios, y
especialmente en toda la costa mediterránea. En efecto,
las formas tauromorfas abundan mucho, tanto esculturas de granito
como figuritas de toro en la estatuaria menor, y el historiador
Diodoro dejó escrito que se trataba de rituales con
carácter sagrado. En las Islas Baleares más
todavía, pues incluso se ha recuperado restos de un
ataúd en forma de toro hueco, el cual a pesar de estar muy
quemado, hay pruebas suficientes de que debió de servir
para incinerar en su interior  cadáveres de
personas ricas.

LA PROYECCIÓN HACIA N.W. NO
PUDO ATRAVESAR LOS MONTES PIRINEOS

Casualmente tuve una experiencia visual y pude
aprovecharla porque estaba preparado para interpretarla. Mi
privilegio al distinguir un día desde El Miracle
la peculiar forma de la sierra del Boumort al N.W., se
debió a que era un día de inversión
térmica en la atmósfera. La palabra Boumort,
significando "buey muerto", y debió ser inventada por
quienes, en tiempos pretéritos establecidos allí,
veían cada verano varias veces una tenue forma tauromorfa.
Yo, en cambio, a pesar de mi insistencia (lo consideraba un
"regalo envenenado), jamás logré ver de nuevo aquel
fenómeno, tan tenue que me resultó imposible de
fotografiar.

Mi gran noticia de hoy es que: Al fin localicé la
sierra del Boumort, o sea, la del fenómeno
pareidólico, en toda su extensión. Sucedió
al realizar el pasado mes de septiembre de 2013 un viaje en un
lujoso tren antiguo, el cual los sábados de verano hace el
trayecto turístico desde Balaguer a Pobla de Segur (de sur
a norte en la provincia de Lérida). Es un itinerario de
panoramas soberbios de 1½ h. de duración,
cruzándose durante el trayecto un total de 42
túneles y 33 puentes.

Los misioneros del culto al toro, en su empeño de
perseguir en verano el sol poniente del N.W., se vieron frenados
por la altura de los Pirineos. Antes, no obstante, cierta
sorpresa les habría hecho mucho más convencidos de
cuanto predicaban. Providencialmente habían seguido sin
saberlo la misma ruta que sobre el mapa de Cataluña
dibujan también los diversos yacimientos de sal, porque
siguen la misma dirección (Súria, Cardona, Gerri de
la sal, etc.), condimento que tanto agrada al ganado, en especial
al vacuno, porque reduce el exagerado potasio de su dieta
natural. Además he confirmado que en la que considero la
"ruta sagrada" más antigua, también coincide con el
trazado telúrico de mayor actividad sísmica de toda
Cataluña.

Me concentré años después en buscar
más yacimientos megalíticos en la dirección
N.W., y los encontré en el grupo de dólmenes de la
comarca vecina del Alto Urgel. Y más hacia el N.W. tuve mi
mayor recompensa en los también muy numerosos
dólmenes de la comarca del ,Pallars Sobirá. En
Peramea, pueblo en las tierras vecinas a Gerri de la Sal,
descubrí dólmenes inéditos, y cerca de
Betrui una escultural "Cabeza de toro" esculpida con el mismo
corte de piedra que presento por ambas caras, si bien la profunda
ranura que debió configurar su espalda, nunca se
acabó de cortar. Los yacimientos cerca de Peramea son muy
interesantes, y algún dolmen, como el de Pujol,
gigantesco. Por otra parte, existen allí gran cantidad de
grabados líticos con referencias astronómicas.
Varias generaciones dejaron señales en muchas rocas,
antiguamente sagradas. Esbocé un estudio al respecto,
porque colaboró conmigo Roman Dies Carreras de Peramea,
buen conocedor del sector.

TOTEM-TORO: CABEZAS DE
FECUNDIDAD

Siguiendo con la proyección del culto al toro
hacia el N.W., cuando los misioneros convencieron nuevas tribus
para construir réplicas del "Bos Primigenius de
Montserrat", lograron atravesar los Pirineos por la vía
natural de la comarca de la Cerdaña. Una vez
estuvieron consolidados en tierras del Languedoc y de la
Provenza, reemprendieron la misma ruta N.W. llegando a
Bretaña. Posteriormente atravesaron el Canal de la Mancha
hasta las Islas Británicas, donde igualmente dejaron el
mismo rastro de su fe, porque heredaron la misma inquietud, ya
que duró milenios.

Entre los que se alinean en dirección al
Finisterre peninsular, se trató igualmente de buscar el
paso del N.W., aunque se iban informando de que era inexistente
debido a la dirección de la costa cantábrica. En
las tierras de mayor conflicto como fue el ángulo que
marca Galicia por poniente, parece que optaron por levantar
círculos de piedra, llamados cromlech, porque ellos, como
nosotros, llevamos tal diseño impreso en nuestros genes,
Por las coronas funerarias, siguen siendo un símbolo
protector, y ellos necesitaron mucha mayor
protección.

La frustración continuada no impidió que
los misioneros descendiesen hacia Portugal, y hasta tierras
andaluzas. No obstante sus dólmenes allí ya no
guardan relación con los de Antequera, los cuales
claramente son de influencia oriental y muy posteriores. Mi
contribución al enigma de la cuna del megalitismo de la
Europa occidental. Descubrí:

Cómo fue la primera y mayor
divinidad de las tribus europeas Cómo la montaña de
Montserrat inspiró el primer "culto al toro" Cómo
los primitivos creyeron poderse beneficiar del poder de su
divinidad Cómo se hicieron esfuerzos para reproducirlo en
templos huecos Cómo arrancaron sonidos de su totem-toro
vacío con aire canalizado Cómo y donde nació
el religioso concepto de la primera "ciencia" Cómo
sucedió que los ritos a la fecundidad llegaron a la Europa
occidental Cómo empezaron a celebrarse las fiestas
solsticiales de nuestro tiempo Cómo se empezó a
jugar con los toros bravos.

Me considero entre aquellos aventureros buscadores de
antigüedades que hace muchos años arriesgaban la vida
corriendo toda la clase de peligros en tierras exóticas (o
el hombre que buscaba templos o las tribus de bosquimanos), y el
actual arqueólogo de normas rígidas, con
financiadas misiones, los cuales se comportan como músicos
ante una partitura, porque a pesar de ser doctos licenciados la
investigación en equipo les obliga a sondear previamente
determinado lugar y luego trabajan como dentro de un orquesta,
pues todo se codifica, tematiza, etc.; para que no tengan margen
para el error,… pero poco saben del valor de la
imaginación. Ampliando la condición humana de no
ver los defectos propios pero ráapidamente detectarlos en
los demás, también los arqueólogos de
carrera pueden ver mis defectos, pero no los suyos (Por cierto,
me gustan mucho las idealizaciones que ofrecen en 3D). Volviendo
al trabajo de campo, el auténtico, recordaré que
Montserrat siempre será una fuente de sorpresas como las
que ha obtenido el antes citado investigador Osian.

Para información de los arqueólogos del
futuro -ya que confió muy poco en la perspicacia de los
que me son contemporáneos-, dejaré especificado que
la proyección hacia el N.W. de Montserrat no estaba en el
numeroso núcleo de megalitos diseminados alrededor de
Súria (Bages), en la cuenca del río Cardener, sino
que se puede seguir su proyección hacia sol poniente
gracias a los mucho mejor vinculados a Montserrat al estar
situados más al sur de dicha comarca del Bages. Se trata
de los alineados megalitos que se conservan a partir del llamado
Jaciment de Vilaclara, Torre dels Moros, y Necrópolis
de can Paleta. Y luego, ya más alejados en la misma
dirección N.W., están los de Can Marquet y
la llamada Necrópolis de Coromines, siguiendo:
St. Andreu d'Aguilar, Serra Gallarda, Cau de l'Aguineu y
Petjades Fosils; a partir del cual ya se comunican con los
muy numerosos dólmenes y cistas de las tierras altas del
sur de la comarca del Solsonés. Es en el sur de esta
comarca donde aún siguen muchos vestigios de los
ejemplares de Toro-Totem petrificado mejor conservados,
los cuales, repito, incluyeron "cabezas cornudas" todas ellas
picadas con un mismo diseño "homologado". La
tradición de ver el poder divino en los cuernos aún
se recordó en obras de arte cristianas durante la Edad
Media.

A propósito de los cuernos, recordaré que
se utilizaron como trompetas en la prehistoria, por lo cual
invito a los interesados en comprobar que la mayor dificultad en
este tipo de investigación no fue presentar que los
dólmenes fuese cuerpos de toros, sino que también
emitieron sonido cuando hacía fuerte viento.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA LOCALIDAD DE
FREIXINET DEL SOLSONÉS.