Moral y derecho (página 2)

• En primer lugar, Thomasius
  –filósofo del Derecho del siglo XVll,
  perteneciente a la escuela del iusnaturalismo
  racionalista– observó que la Moral se ocupa de
  los actos humanos internos y el Derecho de los actos
  externos. Esta tesis debe ser matizada. En realidad, no
  existen actos puramente externos, pues todos los actos
  humanos tienen también un componente interno, en la
  medida en que emanan de la inteligencia y de la voluntad del
  hombre; sí existen, en cambio, actos humanos puramente
  internos, que permanecen en el interior del hombre sin
  manifestarse externamente. Por lo tanto, se puede afirmar
  –reformulando la tesis de Thomasius– que
  la Moral se ocupa de todos los comportamientos humanos
  –puesto que todos presentan una dimensión
  interior–, mientras que el Derecho se ocupa tan
  sólo de los comportamientos humanos que se manifiestan
  al exterior. En consecuencia, para el Derecho no son
  relevantes los actos puramente internos, de acuerdo con lo
  definido, es decir, aquellos que no tienen ningún tipo
  de manifestación externa, y si el Derecho quisiese
  ordenar la esfera de los actos puramente internos se
  estaría excediendo de sus límites. Aquí
  encontramos ya una primera distinción entre el Derecho
  y la Moral: una distinción de objeto, en virtud de la
  cual el objeto del Derecho es más reducido que el de
  la Moral. Pero más allá de esta diferencia de
  objeto, poco significativa –sólo nos dice que
  determinados comportamientos humanos, los puramente internos,
  no están sujetos a la regulación
  jurídica– lo que interesa sobre todo subrayar es
  que el Derecho enfoca los actos humanos precisamente desde la
  óptica externa. El punto de partida de la
  regulación jurídica es la dimensión
  externa de la conducta, mientras que, por el contrario, el
  punto de partida de la regulación moral es su
  dimensión interna. Una consecuencia de esta
  diferencia de perspectivas entre el Derecho y la Moral es la
  que subraya Kant: mientras que el Derecho exige tan
  sólo la obediencia material o externa, esto es, la
  realización del acto mandado o la omisión del
  acto prohibido, sin importarle el motivo de dicha obediencia,
  la Moral exige en cambio la obediencia formal o interna:
  exige una adhesión interna a la norma, que no es
  relevante en cambio para el Derecho.

• Precisamente, porque al Derecho sólo le
  interesa el cumplimiento externo de las normas, puede
  recurrir a la coacción para obtener ese cumplimiento,
  lo que en cambio no tiene sentido en el ámbito Moral,
  en el que lo relevante es el cumplimiento de los preceptos
  éticos por una adhesión interior. Éste
  es otro rasgo diferencial entre el Derecho y la Moral, la
  coercibilidad, que consiste en que el Derecho puede recurrir
  a la coacción para garantizar el cumplimiento de sus
  preceptos.

• Existe un tercer rasgo del Derecho, que de alguna
  manera es la razón que subyace a las dos diferencias
  anteriores: mientras que la Moral contempla a la persona
  humana como tal, y la contempla en su totalidad, el objeto de
  la consideración jurídica es tan sólo el
  conjunto de las posiciones o funciones típicas que la
  persona despeña en el ámbito del Derecho
  –comprador, vendedor, acusado, demandante, etc.–,
  lo que equivale a decir las posiciones o funciones
  típicas que esta desempeña en relación
  con los demás, puesto que es esa relación el
  objeto propio de la regulación jurídica, que no
  se ocupa de las conductas humanas que permanecen
  estrictamente confinadas a la esfera individual.

• Precisamente, porque el centro de atención
  del Derecho es, como hemos señalado, la conducta
  humana relacional, una última diferencia con respecto
  a la Moral radica en la estructura de las normas;
  concretamente, las normas jurídicas tienen una
  estructura imperativo–atributiva, es decir,
  están presididas por la reciprocidad entre derechos y
  deberes, de tal suerte que, en el ámbito
  jurídico, siempre hay frente a mi derecho un deber de
  otro y frente a mi deber un derecho de otro; reciprocidad que
  está ausente en las normas morales, que tienen una
  estructura puramente imperativa. Las obligaciones son comunes
  a la Moral y el Derecho. Por el contrario, los derechos son
  características específicas del
  Derecho.

Bibliografía

1) ARISTÓTELES: "Ética a
Nicómaco". Madrid. 1981. Ed. Centro de Estudios
Constitucionales. Traducido al Español por M. Araujo y J.
Marías.

2) KENNEDY, Anthony: "Ética
Profesional y Judicial". Panamá. 2004.
AMÉRICA: Boletín Informativo de la Embajada de los
Estados Unidos en Panamá. Agosto 2004.

3) FILIPPI, Emilio: "Manual De Ética
Profesional". Santiago de Chile. 2000.

4) MANRIQUE ENRÍQUEZ, Fernando:
"Teoría de los Valores y Ética".
Lima-Perú. 2002. Ed. RENTERÍA EDITORES S.A.C.
Colección Episteme.

5) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto:
"Deontología, Ética y Moral: Una nueva forma de
vida". Cajamarca-Perú. 2006. Ed. Área de
Investigaciones de la Universidad Nacional de
Cajamarca.

6) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto: "La
Filosofía y su historia". 2012.
www.monografias.com.

7) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto:
"Filosofía Moral: Ética Social actual".
2013. www.monografias.com.

8) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto:
"Teoría Jurídica Crítica
Latinoamericana". 2014. www.monografias.com.

9) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto: "El
Sentido del Derecho". 2014. www.monografias.com.

10) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto: "Una
aproximación al Derecho y sus complejidades". 2014.
www.monografias.com

11) REAL ACADEMIA ESPAÑOLA.
"Diccionario de la Lengua Española".
Madrid-España. 2001. 22° edición. Ed. ROTAPAPEL
S.R.L.

Cajamarca, 07 de Junio del 2014.

____________________________________

* Por Dr. Luis Alberto Navarrete Obando; Abogado;
Doctor en "Filosofía y Humanidades", por la Universidad
"La Salle", Barcelona-España; Doctor "Investigación
Universitaria", por la Universidad de La Habana-Cuba; Doctor en
"Ciencias de la Educación Superior y Universitaria", por
la Universidad de Sao Paulo – Brasil; Escritor, Ensayista, y
Poeta; Miembro Numerario de la "Sociedad Latinoamericana
Iusfilosófica"; Miembro Numerario de la "Sociedad de Leyes
del Perú"; incorporado como "Honorarium Member" por la
Federal Association of Lawyers of Los Angeles (EE.UU.);
Catedrático Principal en la Escuela de Post Grado de la
Universidad Nacional de Cajamarca; Colaborador en el Área
de Investigaciones de la Universidad Nacional de Cajamarca;
Catedrático invitado de la Escuela de Post Grado de la
Universidad Nacional de Trujillo; Condecorado como "Doctor
Honoris Causa" por la Universidad Nacional de Trujillo (La
Libertad-Perú); Condecorado como "Doctor Honoris Causa"
por la Universidad Nacional Autónoma de México
– UNAM – D.F. México; Ex – Catedrático
de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la
Universidad Privada "Antonio Guillermo Urrelo"
(Cajamarca-Perú); Ex – Catedrático de la Facultad
de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Privada
"San Pedro" (Cajamarca-Perú); el autor del presente
trabajo de investigación se desempeña en el dictado
de las materias académicas de "Epistemología de las
Ciencias Jurídicas" [el autor del presente trabajo es
creador de esta materia jurídica, reconocido por la
"Scuola della destra dell'università di Milano"
(Milán-Italia)], "Filosofía del Derecho",
"Sociología Jurídica", "Antropología
Jurídica", "Deontología Jurídica y
Práctica Forense", "Investigación
Científica", e "Investigación Jurídica" en
las Universidades antes mencionadas; colaborador de las Revistas
Virtuales: Editor Exclusivo de la UNESCO https://es.unesco.org/?,
http://www.rie@oei.uh.cu, https://www.monografias.com,
http://www.derechoycambiosocial.com,
http://www.derechoypolítica@groups.msn.com; y otras;
colaborador en la elaboración del "Diccionario
Histórico Judicial de la Suprema Corte de Justicia de la
Nación de México" y en el "Anuario de la Suprema
Corte de Justicia de la Nación" de dicho país;
colaborador en el "Anuario" (Revista anual) de la Universidad
Nacional Autónoma de México D.F.
(UNAM-México); colaborador en la Revista Anual de la
Universidad de Milán (Italia); colaborador en la Revista
de edición mensual de la Universidad de Barcelona
(España); colaborador en la Revista de edición
mensual de la Universidad de Madrid (España); colaborador
en diferentes Diarios y Revistas especializadas en su país
(Perú); Director de la "FUNDACIÓN PARA EL
DESARROLLO Y BIENESTAR FAMILIAR" – FUNDEBIF,
http://www.fundebif.org.com.pe; Gerente General del ESTUDIO
JURÍDICO CONTABLE: NAVARRETE & OBANDO –
ASESORES, CONSULTORES & ANALISTAS,
http://www.navarreteabogados.org.com.pe,
navarrete_abog@hotmail.com, navarrete_abog@yahoo.com.

Nota.- El autor del presente trabajo es
Columnista periodístico: "Derecho y Sociedad", de
los Diarios "La República", http://www.larepublica.com.pe;
"El Comercio", http://www.elcomercio.com.pe; Diario Oficial "El
Peruano", http://www.elperuano.com.pe; Diario Oficial de
Cajamarca, "Panorama Cajamarquino", de circulación
Regional (Cajamarca),
http://www.panoramacaj@hotmail.com.

® Derechos reservados de Autor, registrado en
INDECOPI; "Derecho y Sociedad", Código de marca
registrada LANO-CPP-1420-P.

Autor:

Dr. Luis Alberto Navarrete
Obando*

ABOGADO – DOCENTE UNIVERSITARIO –
ESCRITOR