Acciones para consolidar la actividad comunitaria en el consejo popular El carmen. Cuba
Resumen
El Plan de acciones para consolidar la actividad
comunitaria en el Consejo popular "El Carmen", tiene como
objetivo la consolidación de la amistad como valor
fundamental de las relaciones comunitarias en la
circunscripción siete de esta
demarcación.
El diagnóstico de necesidades se tuvo en cuenta
para valorar el estado actual y los resultados esperados,
buscando siempre una creciente participación popular en la
transformación de la comunidad, se realizaron encuestas,
entrevistas, observación, análisis de documentos lo
que nos permitió elaborar las actividades que fue sometido
al criterio del grupo de trabajo comunitario integrado para su
aplicación, evolución y efectividad.
En la planificación del Plan de Actividades, se
concretaron las principales actividades a realizar en tres
etapas, preparación, implementación y
evaluación.
Palabras claves.
Comunitario, proyecto, circunscripción,
participación, cultura, identidad, local.
Abstract.
The Plan of actions to consolidate the community
activity in the Popular Council "The Carmen", he/she has as
objective the consolidation of the friendship like fundamental
value of the community relationships in the district seven of
this demarcation.
The diagnosis of necessities one kept in mind to value
the current state and the prospective results, always looking for
a growing popular participation in the transformation of the
community, they were carried out surveys, interviews,
observation, analysis of documents what allowed us to elaborate
the activities that it was subjected to the approach of the group
of community work integrated for their application, evolution and
effectiveness.
In the planning of the Plan of Activities, the main
activities were summed up to carry out in three stages,
preparation, implementation and evaluation.
Key words.
Community, I project, district, participation, culture,
identity, local.
Introducción
La Revolución cubana desde sus inicios
recibió el respaldo de todo el pueblo que vivió
bajo la explotación del régimen explotador y
sanguinario. Con el triunfo revolucionario se comienza a
considerar al ser humano como el elemento fundamental del
sistema, a quien se dirigen todos los esfuerzos, en aras de
entregarle los derechos de los que siempre estuvo despojado. Las
masas populares se suman a la causa, la defienden y participan en
su consolidación.
El pueblo cubano al apoyar mediante referendo popular,
el proyecto de nuestra Constitución, aprobó la
existencia del Poder Popular, como el eslabón más
alto de la democracia socialista.
El Poder popular es un sistema que existe en Cuba, para
dirigir la sociedad y ejercer gobierno; en los años de su
existencia, el pueblo ha elevado el conocimiento del actuar de
estos órganos y lo manifiestan en lo fundamental, por la
participación en la solución de los problemas de su
comunidad.
José Martí fue electo el 10 de abril de
1892 Delegado del Partido Revolucionario Cubano, fue el primer
cubano en toda la historia de Cuba en recibir tan honroso
título.
El delegado de circunscripción a la Asamblea
Municipal en los tiempos actuales, entre las responsabilidades
que tiene es la de encontrar fórmulas que le permitan
perfeccionar cada día más su trabajo en beneficio
del pueblo.
Para el trabajo de los Órganos Locales del Poder
Popular, el trabajo comunitario constituye un método, es
una forma de actuar donde se conciben, organizan y se ejecutan
actividades a escala comunitaria.
El Trabajo Comunitario Integrado es el proceso de
transformación de las condiciones económicas,
sociales y culturales y de las relaciones sociales en los
espacios locales, mediante el desarrollo de una cultura y un
estilo participativo que involucre la acción integrada de
la mayor diversidad de los actores sociales, en la
generación de los procesos de cambio encaminados al
mejoramiento de la calidad de vida.
Los autores se suscriben a este fundamento que les
permite entender el trabajo comunitario como movimiento de masas,
como el modo de articular coherentemente los diferentes actores
en función de promover su participación y dinamizar
las potencialidades de la comunidad, lo que implica que se tenga
en cuenta las múltiples formas de organización de
la sociedad, desde las instituciones y organizaciones, pasando
por la familia y otros grupos formales e informales, hasta el
sujeto en particular.
El trabajo comunitario por ser un proceso se caracteriza
como: autogenerado, multidireccional, integrador, participativo,
plural y permanente.
Desarrollo
El Consejo Popular para la dirección y
organización del trabajo comunitario tiene la
misión de facilitar que todos participen y que aborden, de
forma integral, la diversidad de asuntos e intereses que existen
en la vida social de la demarcación mediante la
integración de la población, instituciones y
organizaciones a través de la planificación de las
actividades.
El grupo de trabajo comunitario integrado teniendo en
cuenta el deterioro físico y social en la
circunscripción siete del Consejo Popular "El Carmen", de
Remedios, propone crear el proyecto de transformación
comunitaria llamado Tarde entre Amigos. Por tal motivo el 1 de
diciembre de 2013 se inaugura el proyecto, que a partir de su
inicio se valora su funcionamiento constantemente en las
reuniones del Consejo Popular.
La metodología utilizada para desarrollar el
proyecto se basa en la combinación de varias
técnicas del Trabajo Comunitario Integrado como
método, usando la Metodología para el
Autodesarrollo Comunitario, creada en el Centro de Estudios
Comunitarios de la Universidad Central de las Villas porque
brinda las herramientas teóricas metodológicas
fundamentales que contribuyen a fomentar la participación
de los sujetos implicados en la transformación activa de
su realidad, porque se convierten:
"…en verdaderos gestores de las
transformaciones sociales y por tanto en sujetos activos del
autodesarrollo y protagonismo de sus comunidades en los procesos
de intervención sociocultural que se desarrollan
(…) La eficacia de este método consiste en que no
solo permite acceder al contenido de las representaciones
grupales sino también, y al mismo tiempo, actuar sobre
ellas, brindando elementos para su legitimación o
transformación según corresponda, propiciando con
su accionar, la concientización de las contradicciones
esenciales de su entorno, que en estado de latencia obstaculizan
su desarrollo personal-social y, lo que es más importante,
su proyección acerca del sistema de acciones a
desarrollar, incluyéndose ellos como sujetos activos, en
el contexto social más amplio, comunitario
preponderantemente, lo que convierte su acción en una
intervención genuina e interna a la comunidad y en
expresión gestora de protagonismo y participación
social". (Colectivo de Autores, 2011:30)
Las técnicas fundamentales utilizadas
serán: Grupos Formativos y otros, los métodos a
emplear serán la entrevista, la observación
participantes y el análisis del documento.
Durante los plazos de ejecución del proyecto se
crearan las condiciones y las capacidades para documentar las
experiencias, escribir un artículo científico y
socializar los resultados a diferentes eventos.
El Plan de acciones diseñado responde a los
problemas y necesidades existentes en el barrio; fue elaborado a
partir del diagnóstico de necesidades identificando la
esencia de los fenómenos, este se enriquece constantemente
por los actores y vecinos de la comunidad, lo que nos permite
conocer las fortalezas, debilidades, las oportunidades y amenazas
ello posibilitó determinar y trazar claramente los
objetivos.
La labor realizada con la participación de los
diferentes grupos etarios, las instituciones y organizaciones en
función de mejorar las condiciones de vida de los
pobladores y propiciar el crecimiento personal y comunitario, se
aplica el trabajo comunitario como vía para el desarrollo
de la comunidad, en la etapa que nos encontramos algunas de las
acciones propuestas en el Plan de Acciones, ya se han aplicado en
el terreno.
Los valores positivos se han potenciado y exaltados y
con los negativos se trazan acciones para atenuarlos o
eliminarlos. Como ejemplo de ello podemos citar el rescate de "La
Rumba en mi Barrio" donde los vecinos participan como
protagonistas y espectadores, cuidan su entorno y se
responsabilizan con todas las acciones para su
concreción.
Todas las actividades se realizan a partir de las
propuestas de los propios vecinos, son actividades creadoras,
participativas, solidarias se descubren nuevos saberes, se
potencian los valores y los participantes se sienten satisfechos
y con nuevos bríos para enfrentar nuevas
tareas.
Para estimular el conocimiento sobre la historia local
se han desarrollado conversatorios, actividades participativas el
que se premia al mejor, recuento de la historia, encuentros con
participantes en la lucha en Playa Girón, relatoría
de sus vivencias y participación en la lucha por el
Triunfo de la Revolución y después de ella, se
trabaja con temas de interés que contribuyan a reforzar
los sentimientos de pertenencia hacia el barrio potenciando en
todo momento el objetivo general de la investigación que
es consolidar el valor amistad.
La amistad es uno de los valores inapreciables del ser
humano. La historia de la humanidad está llena de ejemplos
que ilustran lo anterior, como Carlos Max y Federico Engels,
Martí y Fermín Valdés
Domínguez.
La amistad es un sentimiento que se construye y como
valor común significa un puente entre personas diferentes
que se nutre de otras cualidades humanas como el respeto mutuo,
la solidaridad, el humanismo el sincero respeto a la diversidad
entre otros.
La amistad hace mejores a quienes la comparten y permite
a ellos tener una vida más plena y menos solitaria. No por
gusto el apóstol de la Independencia de Cuba, José
Martí escribió en sus Versos Sencillos:
Si dicen que del joyero
Tome la joya mejor,
Tomo un amigo sincero
Y dejo a un lado el amor.
Martí en la preparación de la Guerra
Necesaria escribió mucho sobre la amistad, hizo
además de ella una especie de santuario, de
vocación, su inmensa obra de reconstrucción del
espíritu nacional fragmentado de los males de la Guerra
Grande y el oscuro final que tuvo con el Pacto de Zanjón,
que alejó a muchos que en los años duros
combatieron juntos jugándose la vida contra un enemigo
fuerte y terrible, estuvo basada en una prédica de amor y
de amistad y con ella logró unir de nuevo a los cubanos
para emanciparse del yugo colonial español.
La historia posterior de Cuba recoge estos valiosos
ejemplos, pero quizás ninguno más especial que la
interna amistad entre Camilo y el Che, dos personas de diferente
carácter y formación, pero que compartían el
mismo ideal revolucionario.
En fin, la amistad es una cualidad de la identidad del
cubano, junto a la hospitalidad y la solidaridad; es la amistad
entre los habitantes de un lugar lo que hace posible y digna la
vida a personas sin familias, a otras que por diversas funciones
están en función de desventaja. Es la amistad una
cualidad indispensable a fortalecer en los contextos
comunitarios, porque es donde las personas están
más tiempo vinculadas entre sí y muchas veces en
mutua dependencia.
El barrio es uno de estos espacios donde la amistad no
puede ser circunstancial, sino expresión evidente de la
profundidad de las relaciones humanas. Construir la amistad entre
vecinos ayuda a que la convivencia común en un espacio
específico sea más legítima y
comunitaria.
Muchas veces las personas que conviven en una zona
tienen a sus familias en lugares distantes, entonces son las
relaciones de vecindad las que en cierta medida van a influir en
esa necesidad material y espiritual que representa la
relación familiar, entonces, tal ves en limón que
necesita una persona para aderezar una comida un día
está en el patio del vecino de al lado, que a su ves
necesita dejar la llave de la casa al hijo que estudia fuera de
poblado y llegará cuando no hay nadie en la casa, pero a
la ves necesitó otra cosa para tal necesidad y al otro le
gusta ver la pelota acompañado y este no soporta tomar
café solo, el otro ayuda buscando en la bodega el pan
diario a una vecina embarazada, en fin, el barrio es un
continuador de relaciones que pueden generar vínculos
comunitarios o malestar si esto se atrofia o debilita.
Por tanto es una realidad, a nivel local el
fortalecimiento de los vínculos entre vecinos y tener como
objetivo ir más allá en ese empeño, lo que
significa la creación de condiciones para que germine la
amistad como cualidad superior de la relación entre las
personas.
Lo comunitario se expresa en la cualidad del
vínculo, en el carácter simétrico de la
relación entre las personas entre sí de un grupo
determinado. Es decir, la influencia fundamental para el
fortalecimiento del vínculo no las crea el barrio, ni las
relaciones de vecindad, sino la naturaleza simétrica del
vínculo que atiende a las personas en torno a una idea o
proyecto.
Por tanto, se asume lo comunitario como cualidad del
desarrollo y se considera que para su implementación
práctica se necesita que se produzca la apropiación
social de una concepción sobre comunidad ajena a la
tradicionalmente usada que la circunscribe al espacio
físico y a relaciones de vecindad, que se ha acomodado
dentro del lenguaje oficial y su empleo puede ocasionar
intervenciones "comunitarias" incoherentes con la realidad local
implícita.
El concepto de comunidad en su definición
habitual ha tenido como referente único a la localidad,
dígase aldea, pequeña región, municipio,
asentamiento y como cualificador recurrente a la identidad,
básicamente cultural. Desde estas premisas, tanto en la
explicación como en la praxis, se ha asumido "la
comunidad" como realidad presente. El desarrollo comunitario
implica entonces promover acciones de perfeccionamiento,
readecuación, refuncionalización en esta cualidad
empíricamente localizada. (Alonso y Riera, 2010). Esas
acciones, concebidas así, despojan al verdadero sujeto del
autodesarrollo comunitario de herramientas imprescindibles para
cuestionar y transformar su realidad; porque esta es vista desde
afuera y desde allí también vendrán las
soluciones y recursos para sus problemas.
Como muchos conceptos en las ciencias sociales, el de
«comunidad» no es fácil de definir. La palabra
se utiliza mucho, pero en este trabajo, es esencial definir
qué significa. Phil Bartle considera que la comunidad "Es
un conjunto de interacciones, comportamientos humanos que tienen
un sentido y expectativas entre sus miembros. No sólo
acciones, sino acciones basadas en esperanzas, valores, creencias
y significados compartidos entre personas". (Bartle, 200:2). La
definición se aproxima a la idea que nos conduce; pero la
autora considera más objetivo el criterio desarrollado en
el Centro de estudios Comunitarios de la Universidad Central
"Marta Abreu" de las Villas, de que "…comunidad es un
grupo social donde transcurren procesos de cooperación y
participación en torno a un proyecto colectivo". (Alonso,
2009:6).
Esta definición contribuye a desmontar una
racionalidad que convierte en objeto al verdadero sujeto de la
transformación comunitaria. Acerca de ella Martínez
Casanova, al proyectar la operacionalización de este
concepto de en proyectos socioculturales sugiere que;
"La comunidad es siempre un grupo humano complejo
que de alguna manera comparte, con diverso condicionamiento, la
participación en torno a tareas comunes, establece
determinadas relaciones de cooperación y propicia
determinado grado de implicación de las personas que
integran dicho grupo. Es por ello que podemos afirmar que una
comunidad es, ante todo, un grupo que comparte y construye
colectivamente y de manera ininterrumpida una praxis cultural que
lo identifica". (Colectivo de Autores, 2009:258).
Esta idea fortalece la adhesión a la
definición sobre comunidad defendida en este trabajo,
porque contribuye a esclarecer la esencialidad sociocultural de
la comunidad a través de la captación de sus
complejidades, porque no solo está compuesta por los
componentes artísticos literarios, los saberes acumulados
por las personas, sino que incluye además cada
acción colectiva de los diferentes sujetos sociales, por
lo que en cada acción dedicada a la conservación
del patrimonio debe estar la impronta de los sujetos sociales que
forman parte de él. (Silverio, 2014). Lo comunitario se
confirma en el vínculo, no en la ubicación
geográfica o espacial.
Existen casos de vecinos que llevan decenas de
años compartiendo un espacio y no existe entre ellos una
convivencia respetuosa y cordial, en muchos lugares se observa un
distanciamiento que se expresa en la construcción de rejas
y muros perimetrales.
En Remedios, la ciudad y su gente siempre han tenido
magnifica comunicación, la amistad, la solidaridad, el
altruismo y la hospitalidad han sido desde hace siglos
características de este lugar y de sus habitantes, pero
como carencia de desigualdades creadas por circunstancias
específicas del país, por el auge de las
tecnologías como la televisión, la
computación, los reproductores de imágenes y
sonido, la relación entre vecinos denota
resquebrajamiento, a ellos se une la difícil
situación económica, que prevalece desde el inicio
del período especial hasta la actualidad.
Es una realidad visible a escala local, porque las
personas dedican menos tiempo a estar juntas y ello es una alerta
para los que en los barrios, en el Consejo Popular tiene como
misión fortalecer el Trabajo Comunitario Integrado como
vía a método para mejorar la calidad de vida de la
sociedad.
En estas condiciones es posible unir esfuerzos para
desarrollar acciones que contribuyan al fortalecimiento de las
relaciones entre vecinos y en especial la amistad que es uno de
los más bellos y puros de los valores de la
humanidad.
A tono con esta problemática se determinó
que la investigación que se hiciera y las acciones que
resultaran de ella debían perseguir como principal
objetivo contribuir a la consolidación de la amistad como
valor fundamental de las relaciones comunitarias en la
circunscripción número siete del Consejo Popular
"El Carmen" de la ciudad de Remedios y para alcanzar esa meta
sería necesario fomentar el conocimiento mutuo entre las
personas involucradas en el proyecto a partir de sus gustos,
motivaciones, intereses, entre otros elementos, crear espacios
para el encuentro de las personas que viven en la
circunscripción en torno a temas de interés
común, promover el conocimiento de oficios, manualidades,
tradiciones e historia local entre las personas participantes en
el proyecto, fomentar alternativas de recreación ajenas a
hábitos tóxicos y estilos de vida no saludables y
fortalecer lo comunitario como cualidad de los
remedianos.
Conclusiones
A partir de los objetivos del proyecto "Tarde entre
amigos", se logran resultados relacionados con una mejor
convivencia, que está condicionada por valores
compartidos, el auge de los tradicionales espacios de
participación y el surgimiento espontáneo de otros
como consecuencia del renacimiento de la vida comunitaria y la
consolidación del reconocimiento mutuo y los sentimientos
de solidaridad, estos espacios legitiman a la amistad como una
expresión concreta de la unidad de las personas que viven
en el barrio y comparten diferentes momentos y servicios
juntos.
Esta relación entre los sujetos del trabajo
comunitario integrado permite la divulgación del
conocimiento de artesanía, los oficios, las tradiciones
culturales y la historia local en la población de la
circunscripción y la dirección del Consejo Popular,
junto a entidades locales como la Casa de la Cultura y los
representantes del deporte contribuyen al fortalecimiento del
espacio de participación común organizando
talleres, actividades festivas, excursiones, juegos pasivos y
otros, donde participan los vecinos de la circunscripción
promoviendo formas sanas de recreación y
esparcimiento.
Estos elementos que la realización del proyecto
promueve y consolida como práctica contribuye a fortalecer
lo comunitario como cualidad de los vínculos entre las
personas participantes, mientras enaltece las relaciones de
amistad y otros valores como la solidaridad, humanismo, la
responsabilidad, el respeto a la diversidad, lo que se refleja en
una más rica dinámica en la convivencia
social.
Con ello se fomentan las relaciones sociales y la
participación en otras tareas concretas de la localidad
como parte del proyecto de vida de las personas devenida en
actores sociales, que se sienten más estimuladas y
expresan en su actuar más sentido de pertenencia y la
identidad en la demarcación. La práctica
desarrollada en el proyecto ya se extiende a otras localidades,
en la ciudad y en el municipio. La dirección de este
proyecto asesora a los gestores de esas nuevas
experiencias.
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caso de Remedios. (Tesis de Maestría. Centro de
Estudios Comunitarios. UCLV.
Autor:
Dr. C. Roberto Garcés
González
Asesor del Departamento de Ciencia e Innovación
Tecnológica. Secretario del Consejo Científico
Universitario y profesor del Centro de Estudios Comunitarios.
UCLV.
MSc. Isabel Bennett Ruiz
Presidenta del Consejo Popular "El Carmen". Profesora
Adjunta de la Universidad de Ciencias Pedagógicas
Félix Varela de Villa Clara. Miembro del Grupo Municipal
de Trabajo Comunitario Integrado.