Bibliografía de Florence Nigthingale

Florence Nightingale, OM, RRC
(Florencia, Gran Ducado de Toscana, 12 de mayo de 1820 – Londres,
13 de agosto de 1910), fue una célebre enfermera,
escritora y estadísticabritánica, considerada una
de las pioneras de la enfermería moderna y creadora del
primer modelo conceptual de enfermería.

Se destacó desde muy joven en
matemáticas, y aplicó sus conocimientos de
estadística a la epidemiología y a la
estadística sanitaria. Fue la primera mujer admitida en la
Royal Statistical Society británica, y miembro
honorario de la American Statistical
Association.

Nightingale sentó las bases de la
profesionalización de la enfermería con el
establecimiento, en 1860, de su escuela de enfermería en
el Hospital Saint Thomas de Londres, actualmente parte integrante
del King's College de Londres y del NHS. Fue la primera escuela
laica de enfermería en el mundo.

Su trabajo fue la fuente de
inspiración de Henri Dunant, fundador de la Cruz Roja y
autor de las propuestas humanitarias adoptadas por la
Convención de Ginebra.[1]

De fe anglicana, Nightingale creía
que Dios la había inspirado para ser enfermera.
Alcanzó fama mundial por sus trabajos pioneros de
enfermería en la asistencia a los heridos durante la
Guerra de Crimea. A partir de ese momento fue conocida como
«La Dama de la Lámpara», por su
costumbre de realizar rondas nocturnas con una lámpara
para atender a sus pacientes.

En 1883, la Reina Victoria le otorgó
la Real Cruz Roja, y en 1907 se convirtió en la primera
mujer en recibir la Orden de Mérito del Reino
Unido.[2] En 1908, le fueron otorgadas las Llaves de la Ciudad de
Londres.[3]

El Juramento Nightingale efectuado por los
enfermeros al graduarse, fue creado en su honor en 1893. Y el
Día Internacional de la Enfermería se celebra en la
fecha de su cumpleaños.

Primeros
años

Biografía de Florence
Nightingale.

Embley Park, actualmente una escuela, fue
uno de los hogares de la familia de William
Nightingale.

Florence Nightingale nació en el
seno de una familia británica de clase alta en Villa
Colombaia, Florencia, y recibió el nombre de su
ciudad natal, en aquel entonces capital del Gran Ducado de
Toscana.[4] Su hermana mayor, Frances Parthenope, también
recibió el nombre de su lugar de nacimiento,
Parthenopolis, un asentamiento griego cercano a
Nápoles.

Florence Nightingale, circa
1858.

Sus padres fueron William Edward
Nightingale, nacido William Edward Shore (1794–1874), y
Frances «Fanny» Smith (1789–1880). La madre de
William, Mary Evans, fue sobrina de Peter Nightingale, debido a
lo cual William heredó su propiedad en Derbyshire y
asumió el nombre y las armas de Nightingale. El padre de
Fanny (abuelo materno de Florence) fue el abolicionista y
unitarista William Smith.[5]

Inspirada por lo que ella interpretó
como una llamada de Dios, Florence anunció en febrero de
1837, mientras se encontraba en Embley Park, su decisión
de dedicarse a la enfermería a partir de 1844. Esta
decisión constituía un desafío para las
convenciones sociales de la época, donde la mujer estaba
destinada a cumplir con el rol de esposa y madre. Tras muchos
sacrificios y la fuerte oposición de su familia, en
especial de su madre y de su hermana, Nightingale logró
formarse como enfermera. El escritor y poeta Richard Monckton
Milnes, Primer Baron de Houghton llegó a proponerle
matrimonio, pero ella lo rechazó, convencida de que el
matrimonio interferiría con su decisión de
consagrarse a la enfermería.

En Roma conoció en 1847 a Sidney
Herbert, Primer Barón Herbert de Lea, un joven y brillante
político que fue Secretario de Guerra (1845–1846),
cargo que ocuparía de nuevo durante la Guerra de Crimea.
Herbert se encontraba de luna de miel; y él y Nightingale
iniciaron una duradera amistad.

El matrimonio Herbert le facilitó su
traslado a Crimea, y ella se convirtió en una
consejera

clave para su carrera política. Sin
embargo, recibió acusaciones de precipitar la muerte de
Herbert en 1861, a causa de la Enfermedad de Bright, por haberlo
presionado excesivamente en un programa de reformas
sanitarias.

Años más tarde Nightingale
mantuvo una estrecha relación con Benjamin Jowett, de
quien se presume que le propuso matrimonio.[6]

Nightingale continuó sus viajes
(ahora con Charles y Selina Bracebridge) por Grecia y Egipto. Sus
escritos acerca de Egipto son testimonio de su proceso de
aprendizaje, habilidades literarias y

filosofía de vida. En Tebas
escribió que había sido «llamada a
Dios», y una semana más tarde, cerca de El Cairo,
anotó en su diario: «Dios me llamó en la
mañana y me preguntó si haría el bien en su
nombre, sin buscar reputación».[7]

Instituto de Diaconisas de Theodor
Fliedner en Kaiserswerth.

En 1850, visitó la comunidad
religiosa luterana de Kaiserswerth en Alemania y observó
al Pastor Theodor Fliedner y a sus asistentes trabajando para los
enfermos y marginados. Ella destacó esa experiencia como
un hito decisivo, y publicó sus vivencias en forma
anónima en 1851, en su primer trabajo editado:

La Institución de Kaiserswerth
del Rin para el Entrenamiento Práctico de Diaconisas
(The Institution of Kaiserswerth on the Rhine, for the
Practical Training of Deaconesses) En esa institución
recibió cuatro meses de entrenamiento médico que
constituyeron la base para su trayectoria
posterior.[8]

[9]

Litografía de William Simpson, que
ilustra las condiciones de enfermos y heridos en labatalla de
Balaclava.

El 22 de agosto de 1853, asumió el
cargo de superintendente en el Instituto para
el

Cuidado de Señoras Enfermas
(Institute for the Care of Sick Gentlewomen) ubicado en
Upper Harley Street,

Londres, puesto que ocupó hasta
octubre de 1854.

Su padre la proveía de un ingreso
anual de £500, en ese entonces una cifra importante, lo
cual le permitió durante ese período llevar una
vida confortable y proseguir su carrera.

Guerra de Crimea

Una sala del Hospital de Scutari donde
Nightingale trabajó, de una litografía de
1856.

La contribución más famosa de
Florence Nightingale tuvo lugar durante la Guerra de Crimea, la
cual se convirtió en su objetivo central a partir de la
llegada a Gran Bretaña de los reportes acerca de las
horribles condiciones de los heridos. El 21 de octubre de 1854,
ella y un equipo de 38 enfermeras voluntarias, al que
entrenó personalmente y que incluía a su tía
Mai Smith,

fueron trasladadas (con autorización
de Sidney Herbert) al Imperio Otomano, distante 295 millas
náuticas (546 km) de Balaklava en Crimea, a través
del Mar Negro, donde se había instalado la principal base
de operaciones británica.

Arribaron en los primeros días de
noviembre de 1854 a las Barracas de Selimiye en Scutari (actual
distrito de Üsküdar, en Estambul), y se encontraron con
que los soldados heridos recibían tratamientos totalmente
inadecuados por parte del sobrecargado equipo médico,
mientras que la oficialidad era indiferente a esta
situación. Los suministros médicos escaseaban, la
higiene era pésima y las infecciones comunes y en muchos
casos fatales. No se contaba con equipamiento apropiado para
procesar los alimentos para los pacientes.

A principios del siglo XX, se aceptaba que
la gestión de Nightingale redujo el índice de
mortalidad del 42% al 2% ya sea realizando mejoras en la higiene
o reclamando a la Comisión Sanitaria. La primera
edición del Dictionary of National Biography (1911)
hacía esta afirmación, pero la segunda
edición (2001) ya no. De hecho, la cantidad de muertes no
disminuyó, sino que comenzó a aumentar. El
número de muertes era el mayor de todos los hospitales de
la región.

Durante su primer verano en Scutari, 4.077
soldados perdieron la vida allí.

Fallecieron diez veces más soldados
de enfermedades como tifus, fiebre tifoidea, cólera y
disentería que de heridas en el campo de batalla. Las
condiciones en el hospital de las barracas eran tan nocivas para
los pacientes debido al hacinamiento, a los deficientes
desagües sanitarios y a la falta de ventilación. El
gobierno británico destinó una Comisión
Sanitaria a Scutari en marzo de 1855, casi seis meses
después de la llegada de Florence Nightingale, que
efectuó la limpieza de los vertederos contaminantes y
mejoró la ventilación.

A partir de esas medidas el índice
de mortalidad bajó rápidamente.

Durante la guerra ella no reconoció
que la falta de higiene era una de las causas principales de
muerte, creyendo que el elevado índice de mortalidad se
debía a la mala nutrición, a la falta de
suministros médicos y al agotamiento extremo de los
hombres, y nunca reclamó crédito alguno por ayudar
a disminuir el número de muertes.

Pero a su regreso a Londres comenzó
a reunir pruebas para la Comisión Real para la Salud en el
Ejército a fin de sustentar su posición de que los
soldados fallecían a causa de las deplorables condiciones
de vida en el hospital. Esta experiencia influyó
decisivamente en su carrera

posterior, llevándola a abogar por
la importancia de mejorar las condiciones sanitarias
hospitalarias. En consecuencia, ayudó a a reducir las
muertes en el ejército durante tiempos de paz y
promovió el correcto diseño sanitario de los
hospitales.

La Dama de la
Lámpara

Durante la Guerra de Crimea, Florence
Nightingale se ganó el apodo de «La Dama de la
Lámpara», a partir de una frase publicada en un
reportaje de The Times:

Sin exageración alguna es un
«ángel guardián» en estos hospitales, y
mientras su grácil figura se desliza silenciosamente por
los corredores, la cara del desdichado se suaviza con gratitud a
la vista de ella. Cuando todos los oficiales médicos se
han retirado ya

y el silencio y la oscuridad descienden
sobre tantos postrados dolientes, puede observársela sola,
con una pequeña lámpara en su mano,
efectuando sus solitarias rondas.

«Nightingale recibiendo a los
heridos en Scutari», por Jerry Barrett.

La frase fue popularizada por Henry
Wadsworth Longfellow en su poema Santa

Filomena, de 1857:

[15]

Lo! in that house of
misery

A lady with a lamp I
see

Pass through the glimmering
gloom,

¡Mirad! En aquella casa de
aflicción

Veo una dama con una
lámpara.

Pasa a través de las vacilantes
tinieblas

And flit from room to
room.

y se desliza de sala en
sala.

[16]

Carrera
posterior

El 29 de noviembre de 1855, mientras
aún permanecía en Crimea, se celebró una
asamblea pública con el propósito de reunir fondos
para homenajearla, haciéndole entrega de un objeto de arte
en reconocimiento por su labor durante la guerra. Fue tal el
éxito de la convocatoria que se decidió crear el
Fondo Nightingale para el entrenamiento de enfermeras, con Sidney
Herbert como secretario honorario de la fundación y el
Duque de Cambridge como presidente. En 1859 Nightingale
disponía gracias a este fondo de £45.000, monto con
el que inauguró el 9 de julio de 1860 la Escuela de
Entrenamiento Nightingale (Nightingale Training
School) en el Hospital Saint Thomas.

Actualmente se llama Escuela Florence
Nightingale de Enfermería y Partería
(Florence Nightingale School of Nursing and Midwifery) y
forma parte del King's

[17]

College de Londres.

Las primeras enfermeras entrenadas en esta
escuela comenzaron a trabajar el 16 de mayo de 1865 en la
Enfermería Liverpool Workhouse(Liverpool Workhouse
Infirmary).

También recolectó fondos para
el Royal Buckinghamshire Hospital en Aylesbury, cerca de
su hogar familiar, lo cual permitió que el hospital
atendiese a mayor cantidad de pacientes, al poder mantener bajas
las tasas de admisión.

El diseño actual del edificio de
este hospital estuvo fuertemente influido por Nightingale,
convirtiéndose en el primer hospital civil en incorporar
sus diseños respecto del sistema de ventilación, la
amplitud de las escaleras, la disposición de los armarios,
etc. Su hermana Frances Parthenope colocó la piedra
fundamental del edificio, en tanto que su cuñado Sir Harry
Verney fue uno de los principales promotores y autoridades de la
institución.

[18]

En 1859 se publicaron sus Notas
sobre Enfermería: Qué es y qué no
es (Notes on nursing: What it is, and what it is
not), un pequeño libro que sirvió como base
del programa de estudios de la Escuela Nightingale y de otras
escuelas de enfermería que siguieron el mismo modelo, a
pesar de haber sido escrito como guía para quienes
ejercían cuidados de enfermería a domicilio.
En

el prefacio afirmó que:

Cada día tiene mayor importancia
el conocimiento de la higiene, el conocimiento de la
enfermería, en otras palabras, el arte de mantenerse en
estado de salud, previniendo la enfermedad, o
recuperándose de ella. Se le reconoce como el conocimiento
que todo el mundo debe tener -distinto del conocimiento
médico, propio solamente de una
profesión-.

Estatua de Florence Nightingale, Waterloo
Place, Londres.

Estatua de Florence Nightingale, London
Road, Derby.

Notas sobre Enfermería
también tuvo una buena recepción por parte del
público general y aún hoy es considerado una
introducción clásica a la enfermería.
Nightingale dedicó el resto de su vida a promover el
establecimiento y el desarrollo de la enfermería como
profesión y a organizarla en su forma moderna. En la
introducción a la edición inglesa de 1974, Joan
Quixley de la Escuela de Enfermería Nightingale
subrayó: «El libro fue el primero de su tipo en ser
escrito. Apareció en una época en la que las
más simples reglas de la salud recién comenzaban a
conocerse, cuando su temática era de vital importancia
para el bienestar y la recuperación de los pacientes,
cuando los hospitales estaban plagados de infecciones, cuando las
enfermeras aún eran consideradas como personas ignorantes,
sin educación alguna. Este libro tiene, inevitablemente,
su lugar en la historia de la enfermería,
pues fue escrito por la fundadora de la enfermería
moderna.»

Además de Notas sobre
Enfermería, entre sus libros más populares
figuran Notas sobre Hospitales (Notes on
Hospitals), que trata sobre la correlación entre las
técnicas sanitarias y las instalaciones médicas; y
Notas en cuestiones que afectan la Salud, la Eficiencia y la
Administración Hospitalaria del Ejército
Británico (Notes on Matters Affecting the Health,
Efficiency and Hospital Administration of the British
Army).

Según Mark Bostridge, uno de los
mayores logros de Nightingale fue la introducción de
enfermeras entrenadas para el cuidado de enfermos a domicilio en
Inglaterra y en Irlanda a partir de 1860. Esto significó
que los enfermos pobres podrían acceder a ser cuidados por
personal capacitado, en lugar de ser cuidados por otras personas
de buena salud, pero también de escasos o nulos recursos
como para acceder a una formación adecuada en la
materia.

Esta innovación es vista como el
antecedente del Servicio Nacional de Salud británico,
establecido cuarenta años después de su
muerte.

Suele afirmarse que Nightingale «se
fue a la tumba rechazando la teoría microbiana de la
enfermedad o teoría de los gérmenes». Mark
Bostridge, uno de sus biógrafos, rechazó esta
afirmación diciendo que en realidad ella se opuso a una
teoría microbiana conocida como
«contagionismo», que sostenía que las
enfermedades sólo podían ser transmitidas por
contacto físico. Antes de los experimentos de Louis
Pasteur y de Joseph Lister, a mediados de los
años 60 del siglo XIX, difícilmente alguien
podía considerar seriamente la teoría de los
gérmenes, e incluso después muchos practicantes
médicos no estaban convencidos. Bostridge
señaló que a inicios de los años 80,
Nightingale escribió un artículo para un libro de
texto en el cual abogaba por la toma de estrictas precauciones
para eliminar los gérmenes. Dicho trabajo sirvió
como inspiración para las enfermeras que actuaron en la
Guerra de Secesión Estadounidense. El gobierno de la
Unión solicitó su consejo para la
organización de la sanidad militar. A pesar de que sus
ideas se toparon con el rechazo de la oficialidad, igualmente
inspiraron el cuerpo de voluntarios de la Comisión
Sanitaria de Estados Unidos.

En la década de los 70, Nightingale
amadrinó a Linda Richards, conocida como la «Primera
Enfermera Entrenada de América», y la
capacitó para retornar a Estados Unidos con el
entrenamiento adecuado y el conocimiento necesario para
establecer escuelas de enfermería de alta calidad. Linda
Richards se convertiría en una gran pionera de la
enfermería en Estados Unidos y en Japón.

Alrededor de 1882, las enfermeras de
Nightingale gozaban de una creciente e influyente presencia en el
desarrollo de la embrionaria profesión de
enfermería.

Algunas se convirtieron en matronas de
hospitales de vanguardia en toda Gran Bretaña y en
Australia.

A partir de 1857, Nightingale
comenzó a padecer depresión e intermitentes
postraciones en la cama. La mencionada biografía de
Bostridge citó a la brucelosis y a la espondilitis como la
causa de sus padecimientos.

Una explicación alternativa para su
depresión se basa en que después de la guerra
descubrió que había estado equivocada respecto a
las razones del alto índice de mortalidad.

Sin embargo, no hay evidencia documental
que respalde esta teoría. En la actualidad se celebra, en
el aniversario de su nacimiento, el Día Internacional
de Concienciación de las Enfermedades Neurológicas
e Inmunológicas Crónicas, debido a que se
considera que los síntomas de su enfermedad coinciden con
un trastorno neurológico.

A pesar de sus dolencias, permaneció
fenomenalmente productiva en el área de la reforma social.
Durante sus años de postración en la cama,
también realizó trabajos pioneros en el campo de la
planificación hospitalaria, y su trabajo se propagó
rápidamente a través de Gran Bretaña y del
resto del mundo.

Relaciones

Si bien su trabajo tuvo como consecuencia
la mejora de la situación social de la mujer, ella
prefería la amistad con hombres influyentes.

A menudo se refería a sí
misma en términos masculinos, como por ejemplo «un
hombre de acción» y un «hombre de
negocios».

Sin embargo, entabló varias
importantes amistades con mujeres. Mantuvo una prolongada
correspondencia con una monja irlandesa, la Hermana Mary Clare
Moore, con quien había trabajado en Crimea.

Su más adorada confidente fue Mary
Clarke, una mujer británica que conoció en 1837 y
con quien mantuvo contacto durante toda su vida.

La tumba de Florence Nightingale en el
cementerio de la Iglesia de St. Margaret, East Wellow,
Hampshire.

Algunas investigadores afirman que ella
permaneció casta durante toda su vida, ya sea porque
sentía un deber casi religioso hacia su carrera, o porque
vivió en tiempos en que imperaba la moralidad sexual
victoriana.

La oferta de sepultura en la Abadía
de Westminster fue rechazada por sus familiares, y fue sepultada
en el cementerio de la Iglesia de St. Margaret en East Wellow,
Hampshire.

Contribuciones

El primer programa oficial de entrenamiento
de enfermeras, la Escuela Nightingale para enfermeras, fue
inaugurado en 1860. La misión de la escuela fue entrenar
enfermeras para trabajar en hospitales, asistir a los menos
pudientes, y enseñar. Se pretendía que los
estudiantes estuviesen capacitados para cuidar a los enfermos en
sus domicilios, un enfoque que aún hoy es
avanzado.

La más duradera contribución
de Florence Nightingale fue su rol en la fundación de la
enfermería moderna como profesión. Ella
estableció los parámetros de compasión,
dedicación al cuidado del paciente, diligencia y cuidado
en la administración hospitalaria.

Estadísticas y reforma
sanitaria

Muerte

El 13 de agosto de 1910, a los 90
años, falleció mientras dormía en su
habitación del 10 de South Street, Park
Lane.

Diagrama de las causas de la mortalidad del
ejército en el Este, por Florence Nightingale.

Florence Nightingale demostró tener
aptitudes para las matemáticas desde sus primeros
años, y sobresalió en la materia bajo la tutela de
su padre. Llegó a convertirse en una pionera en el uso de
representaciones visuales de la información y en
gráficos estadísticos.

Entre otros utilizó el
gráfico circular, cuyo primer desarrollo se debió a
William Playfair en 1801, y que aún representaba una forma
novedosa de presentar datos.

De hecho, ha sido descripta como «una
verdadera pionera en la representación gráfica de
datos

estadísticos», y se le
atribuye el desarrollo de una forma de gráfico circular
hoy conocida como diagrama de área polar, o como
diagrama de la rosa de Nightingale, equivalente a un
moderno histograma circular, a fin de ilustrar las causas de la
mortalidad de los soldados en el hospital militar que
dirigía.

Hizo un uso intensivo de este tipo de
gráficos en sus informes ante los miembros del parlamento
británico y ante funcionarios civiles, con el
propósito de demostrar la magnitud del desastre sanitario
en la sanidad del ejército durante la Guerra de Crimea, y
de facilitar la comprensión de los hechos a quienes
pudiesen tener dificultades en la comprensión de reportes
estadísticos tradicionales.

En sus últimos años
realizó un exhaustivo informe estadístico acerca de
las condiciones sanitarias en las zonas rurales de la India, y
lideró la introducción de mejoras en la
atención médica y del servicio de salud
pública en ese país.

En 1858 y 1859 presionó exitosamente
por el establecimiento de una Comisión Real para tratar la
situación india. Dos años después
redactó un informe a la comisión, donde
completó su propio estudio de 1863. «Después
de 10 años de reformas sanitaria, en 1873, Nightingale
informó que la mortalidad entre los soldados en la India
disminuyó de 69 a 19 por cada mil.»

[35]

En 1859 Nightingale fue elegida como la
primera mujer miembro de la Royal Statistical Society y
más tarde sería elegida como miembro honorario de
la American Statistical Association.

Inspiración para la Cruz
Roja

Tuvo una influencia decisiva en la
creación de la Cruz Roja Británica en 1870, y fue
miembro de su comité de damas interesándose por las
actividades del movimiento hasta su fallecimiento. Henri Dunant,
fundador de la Cruz Roja, manifesto en una visita a Londres en
1872: «A pesar de que soy conocido como el fundador de la
Cruz Roja y el promotor de la Convención de Ginebra, es a
una dama que todo el honor de esa convención es debido. Lo
que me inspiró a viajar a Italia durante la guerra de
1859, fue el trabajo de Miss Florence Nightingale en
Crimea».[1]

Nightingale c. 1854.

Literatura y
feminismo

Los logros de Nightingale resultan
más admirables cuando se los considera en el contexto de
las restricciones sociales que sufría la mujer en la
Inglaterra victoriana. Su padre, William Edward Nightingale, era
un terrateniente sumamente rico, y su familia se codeaba con los
estratos más altos de la sociedad inglesa. En aquellos
días, las mujeres de la clase social de Nightingale ni
asistían a las universidades ni pretendían carreras
profesionales; su propósito en la vida era casarse y criar
a sus hijos. Nightingale fue afortunada. Su padre creía
que las mujeres debían recibir educación, y
él personalmente le enseñó italiano,
latín, griego, filosofía, historia y -lo más
inusual de todo para las mujeres de ese tiempo– literatura y
matemáticas.

[37]

Más conocida por sus contribuciones
en los campos de la enfermería y de las
matemáticas, la obra de Nightingale también
constituye un importante eslabón en el estudio del
feminismo inglés. A fines de la primera mitad del siglo
XIX, luchó por su autodeterminación y en contra de
las expectativas familiares de un matrimonio de conveniencia con
algún miembro de la clase alta. Poco tiempo
después, Nightingale se dirigió a Kaiserswerth para
su entrenamiento en el Instituto para diaconesas.

En 1860 expusó su pensamiento en una
edición privada de Suggestions for Thought to
Searchers after Religious Truth, una obra de 829
páginas en tres volúmenes.

[38]

En 2008, la universidad canadiense Wilfrid
Laurier University publicó esta obra en el
volumen

de un proyecto de 16 volúmenes que
reúne la obra completa de Nightingale: The Collected
Works of Florence Nightingale

El más conocido de estos ensayos,
Cassandra, fue publicado en 1928 por Ray Strachey, quien
lo incluyó en The Cause (La Causa), una
historia del movimiento feminista.

En Cassandra condenó la
sobrefeminizacion de las mujeres que las deja al borde de la
invalidez social, tal como lo podía apreciar en el estilo
de vida que llevaban su madre y su hermana mayor, a pesar de la
buena educación que ambas poseían. Rechazó
una vida de apacible comodidad y a cambio eligió la
dedicación al servicio social. Este ensayo también
refleja su temor a que sus ideas no fuesen efectivas ni tenidas
en cuenta, como las profecías de la princesa troyana
Casandra. La crítica literaria y feminista estadounidense
Elaine Showalter señaló que se trata de «un
texto mayor del feminismo inglés, un vínculo entre
Wollstonecraft y Woolf.»

Vitral de Florence Nightingale en la
Iglesia de St Peter, Derby.

Teología

Si bien tradicionalmente se la presenta
como unitaria, las escasas referencias de Nightingale hacia el
Unitarismo convencional tienden a ser negativas. A pesar de ello
permaneció dentro de la Iglesia de Inglaterra durante toda
su vida, aunque manteniendo puntos de vista no
convencionales.

Suggestions

Legado y
memoria

La Campaña en favor de la
Declaración Florence Nightingale, impulsada a
través de la Iniciativa Nightingale para un Mundo
Saludable (Nightingale Initiative for Global Health –
NIGH), promueve la toma de conciencia mundial acerca de las
cuestiones que motivaron el trabajo de Nightingale:
priorización a nivel social los temas sanitarios y de
medicina preventiva, formación y apoyo a enfermeras y
demás trabajadores de la salud, acceso a una
nutrición equilibrada, a fuentes de agua potable, a una
atención médica digna y a las medicinas, entre
otros.

Varias fundaciones llevan su nombre. Entre
ellas la Nightingale Research Foundation de
Canadá, dedicada al estudio y tratamiento del
síndrome de fatiga crónica, del cual se sospecha
que Nightingale padecía.

En 1912, el Comité Internacional de
la Cruz Roja instituyó la Medalla Florence
Nightingale,

reconocimiento entregado cada dos
años a enfermeros o auxiliares de enfermería por
servicios destacados.

El Museo Florence Nightingale se encuentra
en el Hospital Saint Thomas de Londres, donde aún funciona
la primera escuela de enfermería fundada por Nightingale.
Otro museo dedicado a su memoria, está en la residencia
familiar de su hermana, Claydon House, actual propiedad del
National Trust.

En Estambul, la torre más al norte
de las Barracas de Selimiye es ahora un museo en su honor. Cuatro
hospitales de esa ciudad, entre ellos el hospital privado
más grande de Turquía, también llevan su
nombre.

Una placa de bronce, adosada al pedestal
del Memorial a la Guerra de Crimea en el cementerio
Haydarpasa de Estambul, y develada el Día del
Imperio de 1954, para celebrar el centésimo aniversario
del servicio de enfermería en la región, lleva la
inscripción:

A Florence Nightingale, cuyo trabajo cerca
de este cementerio un siglo atrás trajo alivio al
sufrimiento humano y sentó las bases de la
enfermería como profesión.

En la Comunión Anglicana se la
conmemora con un día festivo de su año
litúrgico. Varias iglesias luteranas también la
conmemoran los días 13 de agosto, junto con Clara Maass,
como «Renovadoras de la sociedad».

En los medios

Audio

La voz de Nightingale quedó
registrada en una grabación fonográfica de 1890,
preservada en la British Library Sound Archive. La
grabación se hizo en apoyo a un fondo de asistencia a los
veteranos de la Carga de la Brigada Ligera y dice:

Cuando ya no sea ni siquiera
una

memoria, tan sólo un nombre,
confío en

que mi voz podrá perpetuar la gran
obra

de mi vida. Dios bendiga a mis viejos
y

queridos camaradas de Balaclava y
los

traiga a salvo a la orilla.
Florence

Nightingale.

El audio está disponible
online.

Teatro

La primera representación teatral de
Nightingale fue en The Lady with the Lamp de Reginald
Berkeley, estrenada en Londres en 1929, con Edith Evans en el
papel principal. Esta obra se basó en la biografía
que de ella hizo Lytton Strachey en Eminent Victorians,
donde no es retratada con una personalidad
simpática.

En 1951 se adaptó al cine con el
mismo nombre. También aparece como personaje en la obra
teatral surrealista Early Morning de Edward
Bond.

Televisión

Tanto en documentales como en
ficción, se la ha retratado de diversas formas.

Desde el documental Florence
Nightingale (BBC, 2008) donde se enfatiza su espíritu
independiente y su convicción de que la obra que llevaba
adelante era de inspiración divina, hasta Mary
Seacole: The Real Angel of the Crimea (Mary Seacole: El
Verdadero Ángel de Crimea, Channel 4, 2006) donde es
retratada con una personalidad de mentalidad estrecha y opuesta a
los esfuerzos de Seacole. En 1985, Jaclyn Smith
protagonizó Florence Nightingale, una
película

biográfica para la
televisión.

Cine

En 1912, Julia Swayne Gordon
protagonizó el papel de Nightingale en la película
silenteThe Victoria Cross. Otra película silente
de 1915, Florence Nightingale, tuvo en el papel
principal a Elisabeth Risdon. Ya en la etapa de cine sonoro, fue
protagonizada por Kay Francis en White Angel, y en 1951
lo hizo Anna Neagle en The Lady With the
Lamp.

Fotografía

Nightingale rechazaba la
reproducción de su imagen ya fuera en
fotografías,

retratos pictóricos o en las
estampas que la prensa transformó en icónicas y que
la exhibían portando una lámpara entre los heridos
de la Guerra de Crimea. Incluso apareció en lo billetes
que circularon en el Reino Unido, desde 1975 hasta
1994.

En 2006 se descubrió una rara
fotografía de ella, tomada en una visita a su hogar
familiar de Embley en mayo de 1958. Otra
fotografía

poco común le fue tomada en 1907 por
Lizzie Caswall Smith en su hogar

londinense (South Street, Park
Lane).

Florence Nightingale de joven.

Biografías

La primera biografía de Nightingale
fue publicada en Inglaterra en 1855. En 1911 Edward Cook fue
autorizado por los albaceas de Nightingale para escribir una
biografía oficial, publicada en dos volúmenes en
1913 bajo el título The Life of Florence
Nightingale. El trabajo de Cook fue la fuente principal del
capítulo sobre su vida en Eminent Victorians de
Lytton Strachey, y en la biografía que

Cecil Woodham-Smith publicó en 1950,
aunque en este último caso la autora también
accedió a nuevo material familiar preservado en
Claydon.

En 2008 Mark Bostridge publicó
Florence Nightingale: The Woman and Her Legend, casi
exclusivamente basado en material inédito de los archivos
de Sir Ralph Verney 5° Baronet, descendiente de Nightingale y
último dueño de Claydon House,y en documentos
desperdigados en más de 200 archivos en todo el mundo,
algunos de los cuales ya habían sido publicados por
Lynn

McDonald en su proyectada edición de
dieciséis volúmenes Collected Works of Florence
Nightingale (publicada a partir de 2001).

Síndrome
de Florence Nightingale

El síndrome de Florence Nightingale
es una denominación que se utiliza para referirse a una
situación donde el terapeuta, usualmente un doctor o
enfermera, desarrolla un acercamiento emocional hacia pacientes
vulnerables que están a su cuidado.

Obras

?Nightingale, Florence (1979).
Cassandra. Primera edición 1852: 1979

reimpreso por The Feminist Press.
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Consultado el 26 de mayo de 2011 Nota:
Faltan unas pocas primeras páginas.

Está la página del
título.

?«Una and Her Paupers, Memorials
ofAgnes Elizabeth Jones, by her sister».

with an introduction by Florence
Nightingale (George Routledge and Sons,

1872).

http://www.archive.org/stream/unaherpaupersmem00jone#page/n11/mode/2up.

Consultado el 10 de septiembre de 2011. Ver
también publicación de 2005 por

Diggory Press, ISBN
978-1-905363-22-3

?Letters from Egypt: A Journey on the
Nile 1849-1850 (1987) ISBN 1-55584-

204-6

[editar] Fuentes

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Nightingale. Penguin Books, London 2009, ISBN
978-

0-14-026392-3

?Mark Bostridge. 2008. Florence
Nightingale: The Woman and Her Legend. Ed.

Viking. Londres. ISBN
9780670874118

?Monica E. Baly, H. C. G. Matthew.
«Nightingale, Florence
(1820–1910)».

Oxford Dictionary of National
Biography, Oxford University Press (2004), mayo

de 2005