La Colonización de la Isla La Quisquella en el Siglo XVI

Introducción

La historia acerca del descubriendo de América
así como la colonización de la Isla La
Española, es un tema de importancia que debe ser estudiado
y analizado para entender que sucedió durante el Siglo
XVI, así como que hechos relevantes ocurrieron y
cuáles fueron sus protagonistas, en el cambio y la
erradicación de una cultura y civilización que
descubierta y erradicada por otra más avanzada y
civilizada, cuyo objetivo era obtener riquezas y poseer las
tierras descubiertas, las cuales fueron objeto de maltrato y
explotación.

El tema a tratar en este trabajo final de la asignatura
de Historia y Sociedad, es acerca de la Isla La Española
en el Siglo XVI. El mismo abarca sobre lo acontecido en el
proceso de la colonización europea de América, que
se inició cuando Colón arribó a la Isla La
Española en 1492, como fue el gobierno de Nicolás
de Ovando, la encomienda, el gobierno de Diego Colón, las
Leyes de Burgos, La Real Audiencia, Los dominicos y su defensa de
los Aborígenes, Los Padres Jerónimos, la
esclavitud, la economía, la industria azucarera,, las
transformaciones ocurridas en la isla en menos de treinta
años, las construcciones, el segundo gobierno de Diego
Colón, la sublevación de Enriquillo, la
Situación Internacional, los contrabandista y corsarios,
decadencia de la isla la Española, la decadencia de la
industria azucarera, así como el quehacer intelectual en
el Siglo XVI.

PLANTEAMIENTO

El estudio de la historia de la colonización de
nuestra isla, a fin de obtener conocimientos que nos permitan
saber realmente que sucedió desde que Cristóbal
Colón arribó a la Isla, ya que a través del
descubriendo y la colonización de la Isla de La
Española, trajo como consecuencias, que se colonizara todo
un continente.

OBJETIVO GENERAL

Conocer y analizar la verdadera historia de lo
acontecido en la Colonización de la Isla La
Española en el Siglo XVI. Cuáles fueron las causas
y consecuencias de este importante suceso, como fue el encuentro
de dos civilizaciones.

OBJETIVO ESPECIFICO

Saber que aconteció durante el Siglo XVI, en el
proceso de colonización de la Isla La Española.
Cuales sucesos se desarrollaron y que efectos produjeron en una
cultura que fue objeto de maltratos, explotación y por
ultimo su erradicación, de la cual sólo nos queda
como legado algunas tradiciones de su costumbres y cultura.
Así como una civilización que se impuso a base de
poder ejercido de manera brutal y despiadada.

IMPORTANCIA

A partir del descubrimiento, la historia de la isla de
La Española, nos ha presentado en diferentes vertientes.
Es importante saber con precisión cuales fueron los
verdaderos hechos que ocurrieron desde que se inició el
proceso de colonización a partir del siglo XVI, donde se
inicia la transformación de una cultura y la
introducción de otra con los avances y conocimientos de la
época.

JUSTIFICACION

Este trabajo bibliográfico fue asignado como tema
para el trabajo final de la signatura de Historia y Sociedad, por
el valor que tiene conocer de la historia de la
Colonización de la Isla de La Española en el Siglo
XVI.

FACTORES QUE FACILITARON EL
TRABAJO

Para la elaboración y dedicación del
presente trabajo, influyeron factores que de cierta manera
hicieron posible su preparación, como es la
obtención de datos a través de las consultas de
libros sobre la historia dominicana, así como la
disposición de cada participante para realizar el
mismo.

METODOLOGIA APLICADA

El método utilizado en la obtención datos
para la elaboración de este trabajo, fue el
bibliográfico mediante la consulta de libros de la
historia dominicana y el Internet.

Preámbulo

Antes de empezar esta exposición sobre la Isla de
La Española en el Siglo XVI, es necesario reseñar
sobre las causas y consecuencias Del Descubrimiento De
América, el cual constituye el más importante de
los acontecimientos de la modernidad. Es un resultado que tienen
sus causas en los cambios particulares y generales que se
producían en el siglo XV.

Son muchas las causas del descubrimiento de
América, pero hay una que es la más importantes de
todas, la cual es, la necesidad que tenían los europeos de
buscar la entrada de especias procedente del oriente, sin tener
que pasar por Constantinopla, que había sido conquistada
por los turcos; la idea era buscar una ruta mercantil para evitar
pagar los altos impuestos que cobraban los turcos, ya que las
especias eran básicas para la dieta, como para la
conservación de las carnes.

Los Reyes Católicos se asociaron con
Cristóbal Colón, quien sostenía que
navegando hacia el oeste podía llegar a la India en tiempo
más corto. Este criterio se ampara en sus conocimientos
náuticos, históricos y geográficos. El 3 de
agosto de 1492 una flota constituida por tres carabelas se hizo a
la mar el puerto de Palos de Moguer, siguiendo hacia el
Oeste.

Después de varios contratiempos, Colón y
sus hombres arribaron al continente americano el 12 de octubre
del mismo año. El almirante tomo posesión de una
isla que los indígenas le llamaban "Guanahani¨", y
luego llegaron a nuevas islas Cuba y Haití a la que
denomino "la Española". La creencia de que había
llegado a la India hizo que Colón llamara indios a los
habitantes del Nuevo Mundo.

Las consecuencias que conllevo el descubrimiento
de América son numerosas. Estos resultados afectan lo
económico, lo político y lo socio-cultural. Pero la
más importante la constituye el encuentro de los mundos
Europeo-Americano.

Los acontecimientos que precedieron durante el Siglo XVI
en la Isla La Española, suscitaron resultados que
conllevaron al final la mezcla entre culturas, la
exterminación de los aborígenes de la isla La
Española y el establecimiento de una nueva
civilización no sólo en la isla, sino en todo el
Continente Americano.

MARCO TEORICO

CAPITULO I

La
Colonización de La Española – Gobiernos y
hechos

Los habitantes que Cristóbal Colón y su
tripulación encontraron en la isla fueron los Lucayos,
Ciguayos, Taínos y Caribes. Eran comunidades de pescadores
y recolectores, que practicaban una agricultura rudimentaria. El
desplazamiento de los grupos humanos entre las islas del Caribe
siempre fue intenso; el comercio y trueque entre las tribus se
combinaba con el intercambio de ofrendas, productos de la tierra
y objetos que ellos fabricaban,

La colonización europea de América se
inició cuando Colón arribó a la Isla La
Española y con los restos de una de sus naves
construyó el Fuerte La Navidad. El Almirante
gobernó la isla durante ocho años, en un plazo
relativamente corto, los colonizadores se repartieron
prácticamente todas las tierras útiles de La
Española, y con ellas sus habitantes.

Antes de partir a España, Colón
dejó a cargo de la colonia a su hermano Bartolomé
Colón quien, como adelantado de la isla, fundó la
ciudad de Santo Domingo en 1496. Pero los desórdenes y las
sublevaciones motivaron que la Corona Española enviara a
Francisco de Bobadilla para hacerse cargo de la situación,
quien ordenó como primera medida la detención de
Cristóbal Colón y su familia, quienes fueron
embarcados hacia la Península

El 2 de noviembre de 1493 regresó Colón a
"La Española", después de haber pasado varios meses
en la península donde fue recibido con honores por los
Reyes Católicos. Las pruebas y las noticias que sobre las
tierras de Indias, ofreció Colon, le permitieron organizar
mejor la segunda expedición, con el fin de colonizar "La
Española", ya que sus caracteres fueron de
fundación, expedición y conquista territorial,
apoyada en una campaña de sometimiento del grupo
castellano hacia los aborígenes.

1.2 Gobierno De Nicolás De
Ovando

Debido a los desaciertos administrativos de las personas
que después de Colón habían administrado la
isla y el desorden existía en "La Española", los
Reyes Católicos decidieron enviar un comisionado que
refrenara la situación y creara un clima de orden y
respeto. La persona elegida para la misión fue el
comendador de Lares, Nicolás de Ovando, calificado
de hombre prudente y capaz de gobernar mucha gente. Ovando salio
de España con poderes muy amplios, instrucciones precisas
y el mayor contingente que hasta entonces había para el
nuevo mundo:

• 30 bajales

• 24 carabelas

• 2,500 personas (incluyendo73 familias, diversos
  animales y provisiones de guerra y uso cotidiano)

El carácter gubernativo, así como los
logros obtenidos en un periodo de siete años, determinaron
que con el comendador se produjera la verdadera
colonización de "La Española".

La labor inicial de Ovando fue de reconstruir
físicamente el poblado de la nueva Isabela, que
había sido devastado por un huracán en 1502. La
reconstrucción consistió en trasladarlo al lugar
donde actualmente se encuentra la ciudad de Santo Domingo,
acompañando a esta tarea la fundación de un
conjunto de poblaciones.

Con respecto a los indios tainos, Ovando tenia
instrucciones de darles buen trato, pero como los mismos se
rehusaban a trabajar, Ovando notifico a los reyes el
inconveniente y estos le otorgaron poder para que le hiciese
trabajar con moderación.

Ovando tenia instrucciones que precisaban las
construcciones de villas y en ese sentido creo unas catorce,
entre las cuales se menciona Santa Cruz de Iguayana, Salvaleon de
Higuey, La Buenaventura, Azua de Compostela, San Juan de la
Maguana, Puerto Real, Lares de Guaba, Villanueva de
Jàquimo, Salvatierra de la Sabana, Santa Maria de la Vera
Paz, Puerto Plata y otras.

El gobernante delineó y concretizó lo que
seria la vida de los indígenas, e introdujo nuevos
cultivos que conllevaron a mejorar considerablemente la
economía de La Española.

En el orden político, actuó magistralmente
en beneficio de la Corona al quitarle el poder que tenían
los rodalnistas. Obligó a los españoles que
vivían con indias a casarse con ellas y así
colocó a éstos en la condición de
indígenas, par así utilizarlos como tales. De
ahí que supo aprovechar la situación de los
llamados Caciques Blancos.

Durante la gestión de Ovando se incrementó
considerablemente la producción minera,
realizándose dos fundiciones por año, en los
lugares Buenaventura y Concepción de La Vega y para 1506
se realizaban cuatro funciones.

La situación se tornó critica para Ovando
en 1503, cuando más de la mitad de las personas que lo
acompañaron en el viaje a La Española fallecieron a
causa de distintas enfermedades y los negros que llegaron como
sirvientes de los españoles habían huido hacia las
montañas, principalmente hacia la Sierra de Bahoruco. Ante
esta situación el Comendador de Lares escribió a la
Corona para que prohibiera la importación de negros,
porque estos eran dados a escaparse a las montañas y esta
acción podría ser imitada por los
indígenas.

Ovando también estimulo la agricultura, la cual
fue practicada por los indígenas, conjuntamente con la
minería, por lo que ellos tenían que dedicarse a
una doble actividad. La ganadería tuvo un gran auge
durante la gestión de Ovando, quien puso énfasis en
la crianza de ganado vacuno y caballar. La ganadería
permitió luego el desarrollo de la industria azucarera,
así como el triunfo español en otras posesiones
americanas.

No obstante la ardua labor que en el plano
económico desarrollo Ovando, debido a la falta de mano de
obra, confronto grandes problemas. De ahí que en 1505,
permitió la entrada de negros esclavos y solicitara a La
Corona española que autorizara la importación de
esclavos. Luego de la muerte de la reina en 1504, el rey Fernando
aprobó la petición de Ovando y quedò
oficializada en 1505 la importación de negros hacia la
Isla Española.

1.3 La Encomienda

La Encomienda fue una institución indiana de
trabajo forzado, sin salario, a través de la cual el indio
estaba obligado a prestar servicios por un tiempo, al
español, y recibir a cambio un buen trato,
formación religiosa e instrucción
elemental.

La Encomienda era un mecanismo de explotación de
la Corona y Ovando tenia vasta experiencia sobre esta
práctica. En la Española los primeros
repartimientos habían surgido del choque de los intereses
acaecidos durante el Régimen de la Factoría entre
el Almirante Colon y el grupo de Roldan. Ovando lo que hizo fue
legalizarla en la Isla, a partir de 1503.

Las Encomiendas establecían que los
aborígenes eran libres y que debían ser
evangelizados, pero en la práctica nunca disfrutaron de la
alegada libertad que se señalaba, los españoles
tenían el control sobre ellos y estaban encargados de
determinar que cantidad tocaría a cada encomendero y el
periodo que debía durar el reparto.

Como consecuencia de las Encomiendas se aniquilaron
físicamente la mayor parte de la población aborigen
ya que no sólo era una explotación despiadada, sino
también la separación radical de su medio de vida
habitual.

La encomienda fue una cosa en teoría y otra en
práctica, ya que la formación y protección
que debía brindar el encomendero, se convirtió en
pura fórmula. El régimen de esclavización a
que se sometió el pueblo aborigen fue permanente y sus
resultados desastrosos. La sed, puesta de manifiesto tanto por la
corona, como por los conquistadores, que llegaron a "La
Española", fue provocando la extinción de la
población taina.

1.4 El Virreinato Primer Gobierno de Diego
Colón

1509- 1514.

Diego Colón, quien era hijo del Almirante
Colón, fue designado gobernador de La Española en
1509 por el Rey Fernando, con el propósito de solucionar
el impase surgido luego de la destitución del Descubridor
y la anulación de las Capitulaciones de Santa Fe. El hijo
del Almirante obtuvo el nombramiento de Gobernador y Virrey, pero
no consiguió las otras estipulaciones consignadas en las
Capitulaciones, pese a que tuvo el importante respaldo familiar
del comendador de León por haberse casado con su Hija
Maria de Toledo.

El Primer gobierno presidido por Diego Colon,
recibió el nombre de Corte Virreinal por la pomposidad y
derroche que impero durante su gestión. Cometió los
mismos errores que su padre, al realizar un gobierno personalista
y efectuando repartimientos indiscriminados para favorecer a sus
allegados.

Diego Colón dejo a un lado la política
efectuada por Ovando quien rindió excelentes servicios a
la Corona, tanto en la restauración y
solidificación de un nuevo modelo Colonial basado en el
régimen de las encomiendas. La política aplicada
por Diego Colon fue similar, en lo relativo al trato de los
aborígenes, a la aplicada por Bobadilla, con la diferencia
de que este beneficiaba a los españoles, mientras que
Diego favoreció únicamente a los que estaban a su
alrededor, razón por la cual se desató una lucha de
fracciones en La Española.

El Tesorero Real Miguel Pasamonte presidio la lucha
contra el gobierno de Diego Colon, quien en 1510 dispuso la
construcción de su residencia, un palacio situado a corta
distancia de la orilla occidental del Ozama, el hoy conocido como
el Alcanzar de Colon. Dicha construcción agudizo las
contradicciones existente en el seno de la sociedad
española, provocando que dichas quejas llegaran hasta
España, en relación al gobierno ejercido por Diego
Colon.

El Virrey solicitó a la Corona permiso para
marcharse de La Española, el cual le fue concedido y a
fines de 1515, abandonó la Isla en momentos en que
ésta se encontraba en una difícil situación
económica ante la decadencia del modelo económico
social de las encomiendas basada en la minería. La Isla,
quedando el gobierno a cargo de los jueces de la Real
Audiencia.

1.5 La Real Audiencia 1511-1516.

A raíz de las quejas efectuadas en contra de
Diego Colon, fue creada la Real Audiencia el día 5 de
octubre de 1511, la cual estaba integrada por tres jueces,
adversarios a Diego Colon. Este Tribunal fue creado con el objeto
de disminuir el poder del hijo del Almirante y hacerle ver que su
designación fue una especie de concesión y no de
obligación.

La instauración de La Real Audiencia en la
colonia fue el primer acto importante de presencia, realizado por
la Corte en la Isla La Española, esto así, por que
organismo tuvo funciones jurisdiccionales, al principio sobre
todos los territorios descubiertos y los que se fueran
descubriendo, por lo que abarco a todo el Nuevo Mundo hasta
entonces conocido.

Los Jueces de la Real Audiencia eran los encargados de
aprobar o rechazar las medidas y decisiones que el gobernador
pretendiera poner en práctica. Además,
podían intervenir, examinar y aprobar los negocios del
gobierno, librar títulos a relatores, abogados y
procuradores. Asimismo debían informar sobre los servicios
prestados a la Corona, al mismo tiempo que recabar honores y
empleos para los individuos que podrían
merecerlos.

1.6 Los Dominicos Y Su Defensa De Los
Aborígenes.

Por otra parte, Diego Colon también confronto
problemas con la Orden de los dominicos, la cual asumió la
defensa de los aborígenes, para de esta manera entrar en
contradicción con los franciscanos que apoyaban la
situación imperante, es decir, la explotación de
los aborígenes.

Entre los sacerdotes de la Orden de los dominicos se
pueden mencionar Domingo de Mendoza, Pedro de Córdova,
Fray Antón de Montesinos y Bartolomé de las Casas,
quien había llegado a la isla con fines de enriquecerse, y
que luego de haber participado en las matanzas de
indígenas en Jaragua e Higuey, desistió de sus
propósitos y tomo los hábitos.

La oposición al maltrato que recibían los
aborígenes se manifestó en el famoso
Sermón de Adviento o Sermón de Montesinos,
en el que se proclamo desde el pulpito que los indios eran libres
por naturaleza y por derecho. Dicho sermón trajo como
consecuencia el disgusto de los colonos y de los franciscanos,
las noticias llegaron hasta el Rey, quien apoyó a los
opositores, y dispuso la deportación de la orden de los
dominicos de la isla La Española, si persistían en
sus empeños de defender a los aborígenes. Los
dominicos se vieron obligados a abandonar su lucha en la isla,
pero no en la Corte, y no cesaron hasta lograr que el monarca
dispusiera la creación de una junta de letrados para
analizar la situación de los indígenas.

De esta manera se puede observar la labor de
evangelización y la educación de ambas
órdenes religiosas, mientras los franciscanos estaban de
acuerdo con la explotación, sumisión y obediencia
de los aborígenes, Los dominicos luchaban por la
liberación y el derecho al respeto que tenían los
aborígenes.

1.6.1 Las Leyes De Burgos.

Las arduas defensas promovidas por los dominicos
terminaron por imponer a la Corona una legislación
protectora, que se inicia con las Leyes de Burgos,
promulgadas en diciembre de 1512, ampliadas en 1518.

Las Leyes de Burgos no fueron mas que un mamotreto
jurídico producto de la defensa de los dominicos, en el
que se establecía una serie de obligaciones para darle un
trato humano a los aborígenes, así como asegurar su
evangelización, pero cuando las mismas vienen a tener su
efectos en La Española, ya prácticamente los
aborígenes habían desaparecido llegando a sus
limites, produciéndose la quiebra de la economía y
eran sustituidos por esclavos africanos.

Dichas Leyes estaban imposibilitadas de cumplirse,
porque afectaban los intereses de la Corona Española, y
dichas leyes pretendían impedir un proceso que desde 1492
se había iniciado, la extinción de la
población indígena, la cual para 1517 apenas era de
10 a 12 mil aborígenes.

1.6.2 Los Repartimientos De
Alburquerque.

Las Leyes de Burgos no fueron aplicadas en la Isla La
Española, puesto que Don Rodrigo de Alburquerque alcalde
de la fortaleza, maniobro con los funcionarios del Rey, con el
objeto de que el gobernador Diego Colon, no tuviera la facultad
de realizar las reparticiones. Rodrigo de Alburquerque logro su
objetivo, y al retornar a la isla acompañado del
Licenciado Pedro Ibáñez Ibarra, trajo consigo la
facultad de realizar las reparticiones que deseara. El alcalde
dispuso de las direcciones de los nuevos
repartimientos.

1.7 Los Padres Jerónimos.

Al abandonar Diego Colon la administración
colonial en 1514, se produjo el gobierno provisional de los
Miembros de la Real Audiencia. Esta situación
coincidió con la muerte del Rey Fernando el
Católico en 1516. El sucesor del Rey lo era su nieto
Carlos, pero como no tenía edad para gobernar, el Cardenal
Francisco Jiménez de Cisneros asumió la regencia
(administración) de España.

El Cardenal Cisneros se encontró con el dilema de
la confrontación entre las órdenes de los dominicos
y los franciscanos, quienes rivalizaban en cuanto a la
situación de los aborígenes de la isla, ante tal
circunstancias, el Cardenal buscó el auxilio de una orden
religiosa neutral. Por esta razón fueron enviados a la
Isla La Española los Frailes de la Orden de los
Jerónimos, Luís de Figueroa, Bernardino de Monedo e
Idelfonso de Santo Domingo, en condiciones de
emisarios.

Los Padres Jerónimos llegaron a Santo Domingo el
20 de diciembre de 1516, y fueron quienes realmente impulsaron el
nuevo modelo que sustituyo al de las encomiendas. Los Padres
Jerónimos fueron destituidos en agosto de 1519, en
momentos en que se iniciaba el desarrollo de la industria
azucarera, la que sin lugar a dudas, ellos impulsaron, los
religiosos no pudieron cumplir a cabalidad con las instrucciones
que recibieron de preservar a los indígenas, aunque
lograron fundar algunos pueblos de estos, en lugares
distintos.

1.8 Esclavitud.

En el siglo XVI, las durísimas condiciones de
trabajo en las minas de oro, sumadas a las epidemias y la
represión, habían reducido considerablemente la
población indígena y, por lo tanto, la mano de
obra. Ante tal situación, el obispo Bartolomé de
las Casas propuso recurrir a los africanos, que pronto fueron
"importados" en grandes cantidades como esclavos, no sólo
a la isla, sino a todo el continente americano.

Desde el inicio de la colonización agraria de la
isla, los esclavos traídos del África iban
sustituyendo a la fuerza de trabajo indígena, cada vez
más mermada por varias causas: matanzas ante la
resistencia nativa; epidemias traídas por los europeos y
brutales condiciones laborales. Ante estas dos últimas,
los africanos ciertamente se mostraron más resistentes. El
aporte africano, que de forma constante se prolongaría
hasta mediados del siglo XIX.

CAPITULO II

La
Economía

Durante el siglo XVI La Española gozó de
buena posición económica y social; las primeras
expediciones conquistadoras partían desde la
isla.

Según un prestigioso historiador, "Santo Domingo
es como un microcosmos de toda la historia americana. Su historia
no sólo anticipa sino que también acentúa
evoluciones que en otros lugares se notan más
discretamente".

Gran productora de azúcar y en posición
clave para controlar el comercio de México y Perú
hacia Europa, La Española fue codiciada por los otros
imperios coloniales.

La Economía Minera imperó en la
factoría, pero decayó en las encomiendas con la
desaparición de los indígenas debido a la
explotación a que fueron sometidos.

La Industria Azucarera y la ganadería tanto
vacuno como caballar tuvieron un auge, que incrementaron la
economía de la Isla a favor de la Corona.

A finales de ese siglo y luego de la conquista de los
grandes territorios de América del Norte y América
del Sur, la isla fue quedando relegada a un segundo plano,
hundiéndose cada vez más en la pobreza y el
olvido.

2.2. La Industria Azucarera

El surgimiento de la industria azucarera viene como
consecuencia de la escasez de azúcar en España y
las buenas condiciones climáticas de "La Española",
para cultivarla. Concretamente se inicio a partir de 1516, con
las facilidades de préstamos que dio la Corona para la
construcción de ingenios. También fue necesario
para el desarrollo de la industria azucarera, la
importación de negros esclavos, procedentes del
África, esto fue debido al decaimiento del taino, el cual
no estaba adaptado a trabajos tan forzados.

El Almirante Cristóbal Colón trajo a La
Española en su Segundo Viaje la caña de
azúcar, pero su cultivo no fue del interés de los
españoles a quienes en ese tiempo sólo le
interesaba encontrar oro a como diera lugar. Sin embargo, el
metal precioso escaseaba para 1514 y se planteó la
necesidad de buscar otro recurso que no fuera la minería.
La caña de azúcar surgió como el producto
ideal para impulsar una nueva economía.

La implantación de la industria azucarera en esta
isla estuvo a cargo de los sectores mas importantes que se
iniciaron con los trapiches, o sea, un rudimentario y
pequeño ingenio movido por una mula o un buey en
principios y luego por esclavos.

El desarrollo de esta actividad permitió luego
unos ingenios más grandes, que utilizaban una rueda
hidráulica, o un molino de viento por lo que la
producción de azúcar fuera en aumento. Se
incremento la población esclava, en razón de que
estaba la industria azucarera, la agricultura y la manufactura.
De acuerdo a Oviedo en 1523 ya habían 24 ingenios de
diferentes tipos ubicados, principalmente en la parte sur, o sea
en la margen de los ríos Ozama, Haina, Nigua y Yaque del
Sur.

La Española abandono de esta manera, la
economía minera que había prevalecido desde la
llegada de los españoles y se impulsaba por una
economía manufacturera industrial.

• Transformaciones ocurridas en la isla en menos de
  treinta años.

La Isla de Haití como le llamaban los
aborígenes, sufrió una serie de transformaciones a
consecuencia de la llegada de los españoles y el proceso
de colonización, entre esos cambios figuran:

a) La destrucción de la
organización política-social existente en la Isla
hasta finales del Siglo XV.

b) La Economía minera impero,
primero en la factoría (1493-1497) y luego las encomiendas
(1503-1514), provoco la rápida desaparición de los
indígenas, debido a la explotación y a la mala
alimentación que fueron sometidos.

c) El aborigen fue postergado a una
situación peor, con la importación de esclavos a
partir de 1518, para trabajar en la industria azucarera que
exigía hombres fuertes.

d) En el plano de las Construcciones,
esta figuro en un primer plano desde que el español llego
a la Isla, construyendo el Fuerte La Navidad y luego La Isabela.
Los ideales de los colonizadores giraban en torno a la
política de fundación de villas y ciudades, como se
evidencia bajo la gestión del Cristóbal
Colón, Nicolás de Ovando, Bartolomé Colon y
el Virrey Diego Colon.

2. 4 Segundo Gobierno De Diego Colon.

El Virrey Diego Colón retornó a la Isla
como gobernado en noviembre de 1520 y entre los cambios que
encontró figuraron los siguientes:

• El establecimiento de un nuevo sistema
  económico social basado en la industria
  azucarera.

• Una considerable población negra

En su segundo gobierno Diego Colon tuvo que enfrentar el
grave problema que significo la falta de mano de obra para la
continuación del desarrollo de la industria azucarera.
Además llego en momentos en que ocurría un
éxodo de españoles hacia tierra firme al iniciarse
la conquista de México y Perú. El Virrey confronto
otras dificultades como fue el intento de rebelión de un
grupo de negros de su propio ingenio, ubicado a unos 17
kilómetros de la ciudad de Santo Domingo.

2.5 La Sublevación De
Enriquillo.

La situación reinante en la colonia a raíz
de los conflictos ocasionados por el maltrato de los
españoles hacia los aborígenes, provocaron la
sublevación de Enriquillo quien no estaba de acuerdo con
el trato ofrecido por los españoles.

Enriquillo reunió un grupo de la población
indígena y se alzaron en la mañana de Bahoruco,
donde por trece años mantuvo a raya a los militares
coloniales, quienes agotaron armas y medios persuasivos, sin que
Enriquillo y su grupo desistieran de la rebelión. El
levantamiento de Bahoruco constituyo la primera rebelión
por la libertad indígena del nuevo Mundo.

Como Consecuencia de la insurrección de
Enriquillo se produce una segunda situación conflictiva:
un grupo de esclavos negros, pertenecientes a los ingenios, se
amotinaron y alzaron en diciembre de 1522, debido a la crueldad
con que se les trataba. La persecución de los negros fue
despiadada, pero esto no evito que otros grupos negros se
alzaran, los cuales muchos de ellos se unieron a los
indígenas, estos negros esclavos fueron llamados
"Cimarrones". Los negros estaban comandados por líderes,
en los cuales se encuentran: Juan Vaquero, Diego de Guzmán
y un líder negro llamado "Lemba".

CAPITULO III

La
Española en la Segunda Mitad del Siglo
XVI

La Situaron Internacional para la Isla La
Española comenzó su decadencia en el inicio de la
segunda mitad del siglo XVI debido a varios factores externos e
internos que impidieron el desarrollo de la industria
azucarera.

En el plano internacional España mantuvo su
política de monopolizar su comercio exterior no
permitiendo que sus colonias sostuviesen relaciones comerciales
con otras naciones. Esta política fue continuada por
Felipe II, hijo de Carlos I, quien le cedió el trono en
1556. El reinado de Felipe II se extendió hasta 1598 y
durante le mismo se fue socavando la base del Imperio
español debido a las guerras que sostuvo no sólo en
Europa, sino también en África y
América.

Luego de la anexión de Portugal a España
por Felipe II en 1850, Holanda fue a los mercados de la India y
de las islas del océano Índico a buscar especies,
lo que le permitió irse posesionando de esos mercados y de
las colonias portuguesas. Los holandeses se apoderaron del
negocio de la trata de esclavos que había sido realizado
por Portugal y establecidas factorías y fuertes en la
costa Atlántica de África.

En los países bajos fue desarrollándose
una poderosa industria naval, que permitió a su vez las
construcciones de barcos que realizaban la travesía de
llevar manufactura y esclavos a sus centros de
comercialización.

Inglaterra fue el segundo país en dar el salto
hacia el capitalismo, también en desmedro (deterioro) de
España que se quedaba rezagada, mientras estas naciones, a
costa de ella, se desarrollaban.

Francia, contrario a los otros países dio el
salto al capitalismo por medio de la venta de manufacturas a
España. El comercio que realizó en los mercados
españoles motivó que Francia padeciera los efectos
de alzas generales en los precios, como resultado de la
abundancia de oro y plata llegado a España proveniente de
América. No obstante, esa alza favoreció a la
burguesía francesa ya que incentivó el comercio y
la formación de capitales para invertir en nuevas
factorías.

• Los Corsarios y Contrabandistas en La
  Española.

La presencia de los enemigos de España en sus
colonias americanas en la segunda mitad del siglo XVI se
manifestó de dos maneras:

• A través del contrabando, que podía
  ser de venta de esclavos y mercaderías europeas a
  cambio de azúcar, cueros y platas.

• Por medio de ataques armados a los puertos y rutas
  marítimas, principalmente a las islas de las Antillas
  Mayores.

Asimismo, el monopolio que mantenía la Casa de
Contratación de Sevilla desde 1503, forzaba a los
habitantes de estas posesiones a comercializar
ilícitamente con los primeros que llegaran a sus puertos.
Los franceses, holandeses, ingleses y portugueses llegaban a los
puertos españoles de las Antillas a comercializar con sus
habitantes.

El negocio del contrabando se convirtió para 1577
en la base de la economía de los principales pueblos del
Norte de la Española, cuyos habitantes fueron adoptando
modo de vidas diferentes a los de la ciudad de Santo
Domingo.

De esa manera la Corona Española se vio afectada
económicamente por el contrabando que reducía sus
ingresos por concepto de impuestos, así como
también los residentes de la denominada Banda del Norte,
que integraban los pueblos de Puerto Plata, Montecristi,
Bayajà y Yaguana, estaban adoptando una actitud
protestante rechazando la católica.

Los ataques armados que se iniciaron de manera
esporádica en la primera mitad del siglo XVI, se
incrementaron a partir de las incursiones de los corsarios que
eran hombres a las ordenes de los respectivos países que
sobresalían por ser expertos navegantes y aguerridos
combatientes robaban y saqueaban para las Coronas a las cuales
pertenecían. Entre esos corsarios se mencionan:

• Francois Le Clerc llamado por los españoles
  como Pie de Palo, en 1533 con una flotilla de 10 barcos de
  guerra franceses, se dio a la tarea de saquear e incendiar
  puertos antillanos.

• Jaques Sores, lugarteniente de Le Clero, en 1555
  saqueó e incendió La Habana, lo que
  provocó gran conmoción en La Española y
  en la Metrópolis.

• En 1586 el pirata inglés Francis Drake
  llegó a La Española y dispuso la captura de su
  capital y tras saquearla durante un mes se dirigió a
  otras colonias españolas en América.

• Decadencia De La Industria Azucarera Y
  Surgimiento De La Sociedad Hatera.

En la segunda Mitad del Siglo XVI, la industria
entrò en decadencia, debido a una serie de factores, tanto
externos, como internos que provocaron profundos cambios en la
isla que fue a principios de dicho siglo. Entre esos factores
figuran:

• La rivalizaciòn entre España y las
  demás naciones europeas, por el fin de tener el
  dominio del nuevo mundo.

• La prohibición impuesta por Felipe II, de que
  La Española y demás posesiones comercializaran
  con extranjeros.

• La emigración de colonos hacia América
  del Sur,

• El fomento del hato ganadero, en razón a la
  demanda de pieles al extranjero.

Por otro lado, a fines del siglo XVI España
comenzó un período de decadencia que se
intensificó durante todo el siglo XVII, y esto se
reflejó profundamente en La Española, que
presentaba a medianos del siglo XVI una economía basada en
el azúcar y el ganado.

El desarrollo del hato ganadero en la segunda mitad del
siglo XVI en cierta medida beneficio a las masas de esclavos que
antes laboraba en la industria azucarera, donde tenían que
trabajar más de doce horas.

La industria azucarera exigía trabajo duro,
mientras que no ocurría lo mismo en el Hato ganadero,
donde las condiciones de vida de los esclavos era menos
dura.

La mayor parte de los negros trabajaban en los hatos y
estancias, así como domésticos en las viviendas de
los amos, y en las ciudades como esclavos de jornal, o alquiler,
bajo el control directo del amo.

El hato no proporcionaba a los esclavos el conocimiento
y la especialización en las labores técnicas, como
ocurría en la industria azucarera, lo que permitió
que muchos de ellos lograran su libertad.

CAPITULO IV

El quehacer
intelectual en la española del Siglo XVI

A medida que fue efectuándose la
colonización en "La Española", mediante la
evangelización, las practicas jurídicas y la
educación en todos los niveles, fue creándose un
ambiente intelectual. Desde el primer momento se distinguieron
los religiosos franciscanos, dominicos y mercedarios, como
conquistadores espirituales, distinguiéndose entre ellos
algunos hombres destacados individualmente como evangelizadores,
humanistas, cronistas y letrados. Los dominicos fueron quienes
más aglutinaron los primeros nombres destacados. Pedro
Córdova, autor de la "Doctrina Cristiana", Antón de
Montesinos, célebre por el "señor de Adviento",
Bartolomé de las Casas, entre otros.

Los intelectuales del siglo XVI, a parte de ser
religioso, fueron en su casi totalidad europeos entre ellos
tenemos: Alejandro Jeraldini, Sebastián Ramírez,
Alejandro Fue mayor, Eugenio Salazar de Alarcón, Tirso de
Molina, entre otros.

Para mediados del siglo XVI, ya aparecían dos
primeros poetas y prosista nativos, entre los que se encuentran:
Francisco Tostado de la Peña, Leonor de Ovando, la monja
Elvira de Ovando y Cristóbal de Llenera.

4.2 Conquista Espiritual, Evangelio y
Enseñanza.

En el plano de estos tres aspectos, la primera
expresión de lo que fue el dominio de la isla al llegar
los españoles el 5 de diciembre del 1492, lo constituye el
nombre con que fue bautizada por los conquistadores como La
Española.

El encuentro de tainos y españoles
conllevó un doble fenómeno constituido por la
aculturación mediante el cual los españoles
se aclimatan a la vida isleña, familiarizándose con
todo el entorno y la transculturación, a
través de la cual los españoles buscaban implantar
sus normas de vida y los caracteres que habían alcanzado
por siglos, como grupo nacional, su lengua, sus creencias y sus
instituciones de dominio político.

Al emprender la conquista y la colonización los
españoles se apoyaron en dos mecanismos de
penetración cultural o
transculturación que fueron la enseñanza y
la evangelización. Ambos mecanismos se entrelazaron a
partir de Fray Ramón Panè, quien
acompañó a Colon En su Segundo Viaje. Panè
se familiarizó con los tainos y buscó la
conversión de los indígenas.

Desde 1502, un grupo de franciscanos encabezados por
Alonso de Espinal creó una escuela primaria para
niños, y ya para 1508 no solamente se establecía
que un maestrescuela leyera gramática, para los hijos de
vecinos y caciques, sino, que los dominicos habían sido
autorizados para establecer un Convento en La
Española.

Los Franciscanos, Dominicos y Mercedarios tuvieron como
tarea la instrucción del taímo. La monarquía
española puso gran énfasis en el cuidado espiritual
de los indios y en la transposición
lingüística que por supuesto alcanzó a la
africana mas tarde.

Además durante la conquista y colonización
se establecieron:

• El primer Obispado (1504),

• Se construyó la primera iglesia (Ermita del
  Rosario, 1496),

• Se instalo la Universidad Santo Tomas de Aquino
  (1558)

Esclavos trabajando en los
trapiches.

Conclusión

La historia acerca del descubriendo de la isla La
Española, es un tema que debe ser conocido y estudiado
para entender que sucedió durante el siglo XVI, que hechos
relevantes sucedieron y cuáles fueron sus protagonistas,
que marcaron el cambio y la erradicación de una cultura
descubierta que luego fue erradicada.

Durante el transcurso del Siglo XVI, los conquistadores
obraron a su antojo, en su sed de obtener riquezas y poseer las
tierras descubiertas, la cual fue objeto de total
explotación.

Pero cierto es, que aun nuestros tiempos tenemos
arraigados ciertas raíces y costumbres heredadas de la
mezcla de culturas y civilizaciones a consecuencias del encuentro
de aborígenes y europeos, y más tarde de negros, y
que en la actualidad suceden hechos que son un reflejo de otros
acontecidos desde que se inició la Colonización en
la isla La Española en el Siglo XVI.

Bibliografía

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