Enseñanzas del Christo

Si deseáis que las palabras y el poder de Dios vivo
penetren en vosotros, no profanéis vuestro cuerpo ni vuestro espíritu;
pues el cuerpo es el templo del espíritu, y el espíritu es el
templo de Dios. Purificad, por tanto, el templo, para que el Señor del
templo pueda habitar en él y ocupar un lugar digno de él.

El Evangelio Esenio de la Paz #1

Mentiras y manipulaciones de la Iglesia

ALFONSO ROSÓN MUÑOZ

Copy Rights

Alfonso Rosón Muñoz

MANTIRAS Y MANIPULACIONES DE LA IGLESIA

AUTOR ALFONSO ROSÓN MUÑOZ

Diciembre 2013

ISBN: 10 84-616-7631-9

Depósito legal:

Prólogo

Platón dice en Fedro:

.

El principal deber es adquirir la ciencia del alma suprema
"el espíritu", porque es la única ciencia capaz
de conferir la inmortalidad. 卡nú, libro I, dísticos 6 y 7

Este libro no pretende probar ninguna teoría especial,
ni difundir principios místicos, o religiosos de ninguna especie, como
tampoco dogmatizar, ni sentar polémica sobre ciencia, filosofía,
o religión.

Está dirigido a todos los que tengan ojos para ver
y oídos para escuchar, a los que no se conforman con los convencionalismos
filosóficos, religiosos y sociales, impuestos por la religión,
a los que se dan cuenta de que "algo no marcha bien" en la sociedad
humana, y quieren saber cuál es la causa y subsanarla.

Por tanto, este libro solo pretende esclarecer la verdad
sobre los orígenes del cristianismo, la religión de Occidente.

Va dirigido a todos aquellos que sienten un genuino impulso
de superación y elevación espiritual.

Carta VII de Platón: "No hay ni habrá
nunca una obra mía que trate estos temas […] Cualquier persona seria
se guardaría mucho de confiar por escrito cuestiones serias, exponiéndolas
a la malevolencia de la gente"

Enseñanza del carruaje

Enseñaba Platón que el ser humano, el conjunto
de sus cuerpos, es comparable a un carruaje, que utiliza el Ser o Señor,
para sus desplazamientos.

El carruaje, como tal, es el cuerpo físico que contiene
y soporta a los demás cuerpos. El cuerpo emocional es similar a los caballos
que tiran del carruaje.

La mente es el cochero que dirige a los caballos.

El Señor es el dueño y ocupante del carruaje.

Cuando el hombre, o Señor, toma en sus manos el discurrir
de su vida ordena al cochero, la mente, a donde quiere que le transporte el
carruaje. Se ocupa de que el cochero guíe a los caballos, su cuerpo emocional,
de forma que el carruaje, su cuerpo físico, le sirva para alcanzar sus
objetivos en la vida.

Nada hay más grande para el hombre que la obtención
de la verdad, pues es lo más noble que un dios puede conceder. El hombre
obtiene todo cuanto necesita para satisfacer sus necesidades de dios, no obstante,
concediéndoles la sabiduría y la inteligencia, les otorga un bien
que le es propio a la divinidad y del que hace constante uso. #2

Indudablemente, no pretendían otra cosa cuando erigían
esfinges en las entradas de sus templos, sino dar a entender que la verdad de
la doctrina sacra y la filosofía se hallaba oculta entre enigmas. Véase
así el templo alzado en Sais a Atenea, que, según algunos, es
la misma Isis, en cuyo frontón podía leerse:

Yo soy cuanto ha sido, es, y será: ningún
mortal jamás ha podido alzar mi peplo. ..#3

La Meta del conocimiento es la Verdad.

La Sabiduría es el uso del conocimiento conforme a
los planes divinos.

No hay religión más elevada que la Verdad.

Cada religión contiene una parte de la Verdad.

Cada Avatar, o Enviado divino, enseña la parte de la
Verdad más conveniente para el contexto socio-político y humano
del momento en que aparece el avatar.

De tal modo que si reunimos todas las verdades parciales,
de las distintas religiones, obtendremos La Verdad.

Las Escuelas Egipcias de los Misterios. Las Escuelas y los
distintos centros de conocimiento de la Grecia clásica, como Eléusis,
Delos, Delfos y otras en distintos lugares de la antigüedad, como Egipto,
Persia, la India o Caldea. Las Escuelas de los maestros más evolucionados
desde antes de Pitágoras a los Neoplatónicos, tienen como finalidad
permitir y conseguir que el hombre, con su esfuerzo y dedicación, alcance
el máximo nivel evolutivo hasta fundirse de nuevo con:

, , , ,
.

Ese es el objetivo de la vida, hacer que cada uno, a su propio
ritmo evolutivo, alcance la perfección desarrollando las virtudes del
Cristo que mora en su interior.

Los judíos cogieron de nuevo piedras para apedrearle.
Jesús les dijo:

.

Respondieron los judíos: .

Jesús les replicó: >?…..Evangelio de San Juan,
10, 31-34.

Levantemos el peplo de Isis, descubramos la verdad
de que somos Dioses, como afirmó el divino maestro Jesús.

Introducción

Situación geopolítica al comienzo de la Era
de Piscis.

El año sideral había completado su giro una
vez más, y el sistema solar entraba de nuevo en la Era zodiacal de Piscis
para iniciar otra vez el recorrido de la eclíptica.

Mientras tanto "El imperio de Roma que comenzó
el año 29 a. de C.", por tanto es coincidente con la Nueva Era "de
los dos peces", ha extendido su poder sobre buena parte del mundo conocido.
Europa, África y Asia.

A finales del siglo VI a. de C. los romanos expulsaron al
último rey etrusco de Roma, Lucio Tarquino el Soberbio, y proclamaron
la república, corría el año 509 a.de C., dando comienzo
a la expansión del poder romano.

Tras largos años de guerras la pequeña ciudad
fundada por Rómulo y Remo, junto al rio Tiber, había extendido
su dominio sobre los otros pueblos que habitaban la península italiana
anexionándose todos sus territorios.

Después de la conquista de la isla de Sicilia y la
Magna Grecia, al sur de la península, Roma se ha apoderado de todas las
colonias griegas de la península itálica y tras conquistar Córcega
y Cerdeña se convierte en el centro de poder dominante de toda el área.

Mediado del S III a. de C., Roma inicia una larga serie de
guerras contra Cartago, la otra ciudad que domina el mediterráneo desde
el norte de África.

Después de dos siglos de luchas en los que se sucedieron
las victorias y las derrotas, estas derrotas de forma especial a manos del genio
militar cartaginés Aníbal, Escipión vence a Aníbal
y los ejércitos cartagineses en la batalla de Zama, cerca de Cartago,
en el año 146 a. de C., convirtiéndola en una nueva provincia
romana.

Como consecuencia Roma extiende su dominio sobre el norte
de África.

Comenzando el S. II a. de C. Roma se expande sobre la Grecia
continental, al derrotar a Filipo V en el año 197 a. de C.

En el año 189 a.de C. derrota a Antíoco III
de Siria.

En el año 146 a. de C. se apodera de Macedonia, Acaya
y Épiro.

En el año 133 a. de C. Atalo III de Pérgamo
en Asia Menor, actual Turquía, regala su reino a Roma.

El mismo año 133 a. de C. Escipión "el
africano" derrota y destruye a la pequeña ciudad de Numancia, junto
a la actual Soria, en España, lo que le permite dominar la Galia del
sur, creando la provincia Narbonense, y abrir la ruta de la Vía Domitia,
desde Hispania hasta Roma por el sur de la Galia.

Al final del S. I a. de C., Cayo Julio César vence
al jefe militar de los galos Vercingétoris, conquista toda la Galia,
parte de Gran Bretaña y Egipto, que pasó a ser un legado del emperador.

Pompeyo conquistó Judea el año 63 a. de C.

En este panorama socio-político se inicia la Era de
Piscis.

Unos años antes del inicio de la Era de Piscis, entre
5 y 7, como está comprobado, vino al mundo la Luminaria de su tiempo:

Yeshua ben Miriam, El Avatar de la Era de Piscis.

LA VIDA DE JESHUA BEN MIRIAM.

JESÚS, (para nosotros) e Issa, (para los árabes).

Es la historia de un hombre cuya propia familia tomó
por loco. Marcos 3-21

Casi todos los textos constatan que fue crucificado como:

El Rey de los judíos.

Durante los siglos I y II circularon numerosos evangelios
y existieron diferentes creencias y prácticas cristianas.

Lo que los lamas sabían acerca de Jesús:

Versión resumida de los 244 versículos sobre
la vida y los hechos de Issa, por Nicolas Notovich, en Hemis.

1.- La tierra tembló y los cielos lloraron a causa
de un gran crimen cometido en tierras de Israel.

2.- Pues ellos torturaron y dieron muerte al grande y Justo
Issa, que se había encarnado bajo la especie de simple mortal para obrar
el bien entre las gentes y destruir el espíritu del mal que moraba entre
ellos.

3.- Él vino para devolver la humanidad a una vida de
paz, amor y felicidad.

充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充

15.- En esta ocasión el Juez misericordioso decidió
encarnarse en forma humana.

16.- Poco después nació un niño maravilloso
en la tierra de Israel, y el mismo Dios hablaba por la boca de este infante,
quien recibió el nombre de Issa.

17.- El niño divino hablaba del Dios único e
Indivisible, y las gentes acudían de todas partes para escuchar sus palabras.

18.- Cuando Issa cumplió los 13 años, muchas
familias nobles y ricas de Israel desearon tenerle por yerno.

19.- Pero Issa prefirió dejar la tierra de sus padres
y salió de Jerusalén para encaminarse hacia Sindh con unos mercaderes.

20.- En el decimocuarto año de su vida el joven Issa
arribó a esta parte de Sindh (la oriental), y su fama se extendió
muchas leguas a la redonda.

21.- Los adoradores del dios Djaine (Jainitas) le rogaron
que se quedara entre ellos, pero él abandonó el país de
los cinco ríos para continuar hacia Orsis.

22.- Los sacerdotes blancos (hindúes) de Brahma le
dispensaron una jubilosa bienvenida, le enseñaron los Vedas, y cómo
curar por medio de la oración y expulsar los espíritus malignos.

23.- Tras lo cual moró durante seis años en
Jagganath, Rajagriha, Benarés y otras ciudades santas.

24.- Habiendo llegado a conocimiento de los sacerdotes blancos
que Issa había predicado a los Sudra (la casta de los intocables) lo
condenaron a muerte, pero él, advertido del peligro, salió de
Jagganath al amparo de la noche y se dirigió al país de Goutamides.

25.- Seis años más tarde Issa, a quien el Buda
había designado para que propagase la santa palabra, se convirtió
en un exponente perfecto del canon sagrado.

26.- Tras lo cual se puso en camino hacia el oeste para predicar
a los distintos pueblos el camino seguro para la unión con el Espíritu
eterno, diciendo:

.

27.- Y los países circundantes se hicieron eco de las
profecías de Issa, y cuando éste entró en Persia, los sacerdotes
prohibieron que el pueblo acudiese a escucharle.

28.- E iba Issa de una ciudad a otra confortando el ánimo
de los israelitas con la palabra de Dios, ya que ellos vivían abrumados
bajo el peso de la desesperación. Las gentes acudían a millares
para escuchar sus predicaciones.

29.- Pero los jefes de las ciudades tuvieron miedo de él
e hicieron saber al gobernador principal de Jerusalén que había
llegado al país un hombre llamado Issa y andaba agitando al pueblo en
contra de las autoridades.

30.- Issa enseñó al pueblo de Israel durante
tres años, y todas las cosas que él anunció se cumplieron.
Mientras tanto, los sirvientes disfrazados de Pilatos le vigilaban estrechamente.

31.- Alarmado por la gran popularidad de Issa, Pilatos envió
a sus soldados a prenderle, y fue preso en una mazmorra subterránea.
Y le torturaron por diversas maneras creyendo que le arrancarían una
confesión.

32.- Por orden del gobernador, Issa y los dos ladrones fueron
conducidos al lugar de ejecución, donde fueron clavados en las cruces.

33.- Los cuerpos de Issa y de los dos ladrones estuvieron
colgados todo el día. A la puesta del sol tocaron a su fin los sufrimientos
de Issa, que perdió el conocimiento y su alma de hombre justo abandonó
su cuerpo para ir a fundirse con la divinidad.

34.- Sus parientes lo sepultaron cerca del lugar de ejecución,
y la multitud acudió a rezar sobre su tumba, y el aire se llenó
de llanto y de lamentaciones.

35.- Tres días después el gobernador ordenó
a sus soldados que sacaran el cadáver de Issa para enterrarlo en otro
lugar, pues se temía una insurrección popular. Pero las tropas
hallaron la tumba abierta y vacía. #4

Este relato pone de manifiesto el motivo que tuvo la Iglesia
para que los evangelios guarden silencio sobre lo que sucedió en la vida
de Jesús, desde los 12 a los 30 años, 18 años en total,
los evangelios aceptados e inscritos en el Canon oficial del Concilio de Nicea,
del año 325, no hacen una sola mención a este periodo que es más
de la mitad de su vida, según las cuentas de la propia Iglesia.

¿Por qué?

CAPÍTULO I

El sol invicto

.

La noche del 24 al 25 de Diciembre del año 362, de
la nueva Era de Piscis, había llegado por fin, y todo estaba
preparado para la gran ocasión.

Juliano se había ocupado personalmente, durante varios
días, de tomar todas las medidas necesarias para que la gran celebración
fuera un completo éxito.

Quería repetir la ceremonia religiosa dedicada al Sol
Invicto, que llevó a cabo el año anterior en Constantinopla, la
capital del imperio.

Recordó que había sido nombrado Augusto inmediatamente
después de la muerte de su primo Constancio, hacía poco más
de un año, el 3 de Noviembre del año 361 de la nueva Era.

Desde ese momento hubo de ocuparse de todos los numerosos
asuntos de estado, que requerían su atención, en el vasto imperio
de Roma.

Así que tuvo muy poco tiempo para planificar la celebración.

Recordó que debido a la escasez de tiempo de que disponía,
poco más de un mes, solo pudo organizar una ceremonia sencilla en la
que se sacrificaron 100 toros en honor del Dios Sol-Helios, o Mitra, en el único
templo pagano que quedaba en pie a las afueras de la ciudad, pero había
conseguido que todo el templo, desde el suelo al techo con todas las estatuas
sagradas que pudo reunir, brillara casi como el sol de mediodía, por
la acción de miles de velas y por las luminarias celestes exteriores.

El obispo galileo le había ofrecido la catedral, el
antiguo templo de Júpiter, para celebrar una ceremonia religiosa en honor
del verdadero Dios de los cristianos.

Tal es la impiedad de los hombres.

Él era el Póntifex Máximus, como lo
había sido su primo Constancio II durante los años de su reinado
y el padre de éste, Constantino I, antes que aquel.

Quería tributar a Júpiter-Helios una ceremonia
digna del dios de la LUZ.

Le preocupaba sobre manera que en los 48 años que
habían pasado desde que su tío Constantino I decretara la libertad
del culto cristiano, mediante el Decreto de Milán del año 313,
los cristianos, a quienes Juliano siempre llamaba galileos, hubieran destruido
la mayoría de los templos paganos y se hubieran apoderado de todo tipo
de bienes de los templos, como las tierras, las aras de mármol de los
altares, las estatuas de bronce o de mármol de los dioses, las joyas
y los depósitos de monedas que les pertenecían.

Esta mañana del 24 de Diciembre de 362, al poco de
despuntar la aurora, cuando Juliano acababa de terminar su frugal desayuno,
se presentó Eccebolio.

Saludó al emperador haciendo una reverencia, con una
sonrisa forzada, tratando de disimular, en vano, las ojeras y la ansiedad producto
de varias noches sin dormir.

Desde que Juliano le pidiera días a tras una relación
de los resultados que habían producido las medidas que se habían
tomado para que se cumpliera su edicto de libertad religiosa, Eccebolio no había
tenido un momento de tranquilidad, intentando conocer, organizar y evaluar todos
los datos de la ejecución de la Ley de Libertad Religiosa.

Al ver la cara de Eccebolio supo que algo no marchaba bien.

Juliano tenía 13 años cuando fue devuelto a
Constantinopla.

Vino a su mente el recuerdo de Eccebolio, cuando era diácono
al servicio de su primo, el obispo Eusebio, quien lo nombró su profesor
de religión.

Durante los seis años que estuvo cautivo en Macelo,
en compañía de su medio hermano Flavio Claudio Galo, que era seis
años mayor que él, tuvo la oportunidad de ampliar sus conocimientos
del mundo heleno, que había comenzado a aprender gracias a las enseñanzas
de su viejo preceptor galileo Mardonio.

El eunuco era un excelente conocedor de Homero y Platón.

Durante su estancia en Macelo fue descubriendo a los escritores
neoplatónicos Plotino, Porfirio y al maestro teurgo Jámblico,
y a otros muchos filósofos griegos y no griegos.

Le recordó a Eccebolio que la primera medida que tomó,
tras ser nombrado Augusto, fue declararse pagano y neoplatónico, como

"le exigía su conciencia" y después
el día 4 de Febrero del presente año 362 decretó la Libertad
de Culto en el Imperio.

Le aseguró que esa ley solo representaba su intención
de que cada hombre y cada mujer del imperio, con independencia de su religión,
su estatus social, la raza a la que perteneciera, el color de su piel, su lugar
de origen y su cultura, pudiera adorar con plena libertad, al Dios desconocido,
el UNO, Origen de todas las cosas, en la forma que considerase más apropiada
en su corazón.

Desde los tiempos de Constantino I, la nueva iglesia de los
galileos había crecido como la cizaña, ahogando las escuelas de
filosofía y cualquier culto diferente del cristiano.

El emperador romano Flavio Claudio Juliano le pidió
a su colaborador, para asuntos religiosos, que le explicara cómo se estaba
aplicando la ley.

Eccebolio dijo: Majestad, lo cierto es que vuestra Ley de
Libertad Religiosa apenas se ha podido poner en marcha. Durante los 48 años
transcurridos desde el edicto de vuestro tío, la iglesia cristina ha
tejido una red de dignatarios eclesiásticos en todos los ámbitos
de la administración del imperio que controla a las gentes, que son incultas,
pues muy pocos saben leer y escribir, y por eso dependen de los consejos, mejor
dicho, de las órdenes de los pappas u obispos, en número muy superior
a 1.000, en la actualidad, que les han hecho creer que la salvación de
sus almas depende de su grado de obediencia a la iglesia de la nueva religión.

Juliano.- Me doy cuenta de que el problema es demasiado complejo
e inabarcable para un solo hombre Eccebolio, aunque esté versado en los
asuntos religiosos, por buena voluntad que tenga.

Mandó llamar al capitán de su guardia personal
que se presentó de inmediato. Cuando llegó el capitán le
entregó una nota con los nombres de varios de sus colaboradores que respondían
a los siguientes hombres:

Libanio, Prisco, Máximo de Éfeso, su médico
Oribasio y Amiano Marcelino.

Puesto que Eccebolio, a quien había nombrado sumo
sacerdote de la naciente iglesia pagana, ya estaba en su departamento.

Quiero que seamos siete, el número mágico del
universo local, como los Colores de los 7 Rayos de Dios, emisores de luz que
espero sean capaces de iluminar las mentes de los hombres con la nueva religión
de estado. Quiero que sea una síntesis de las verdades filosóficas
y "la verdad" de la religión revelada.

Yo, Juliano, me declaro adorador del Dios de los 7 Rayos.

Como Póntifex Máximus (Pontífice Máximo)
de todo el imperio, quiero rendir culto a Zeus y Helios, en la forma oriental
de Mitra,

.

Pues sabemos que Mitra, procedente de Persia, es el dios solar
de Roma, al que adoran las legiones desde hace tiempo, y para mí es el
Dios Sol Invicto, dador de vida.

Durante los días previos había repasado con
sus ayudantes y consejeros, todos los detalles del culto, que realizó
el año anterior con ocasión de la celebración de la ceremonia
del "Renacimiento del Sol Invicto".

Una vez reunidos los siete mandó traer un abundante
desayuno para todos sus colaboradores, y cuando estos terminaron su desayuno
tomó la palabra para decir:

Vosotros sois los consejeros en los que confío para
dirigir correctamente los asuntos de estado en varias áreas, en el ancho
imperio, y en especial en lo referente a los temas de filosofía y religión.
Sé que tenemos por delante una tarea ingente. Acaba de decirme Eccebolio
que no hay avances significativos en la aplicación de la ley de Libertad
de Culto durante el tiempo que ha transcurrido desde la publicación del
Edicto el día 4 de Febrero.

Tendremos tiempo de examinar los diferentes aspectos de las
religiones en el futuro, antes de emprender la campaña militar contra
Sapor II, usurpador del trono de Persia, Y sentar en él a su medio hermano
Hormisda, quien es el legítimo heredero persa.

Compañeros como emperador de Roma, quisiera aprovechar
esta ocasión para celebrar la ceremonia en honor al Dios-Sol, como una
Fiesta Sagrada, al más puro estilo egipcio. Así daremos
una muestra más de mi interés por hacer saber a todos, en el imperio,
que la enseñanza religiosa debe tener en cuenta tanto la Filosofía
como la sabiduría de las culturas más antiguas.

Creo que las enseñanzas de las Escuelas de Misterios
egipcias son la fuente de la que fluye el torrente de conocimientos de todos
los demás sistemas.

Recuerdo muy bien lo escrito por el teurgo Jámblico,
a quien considero el más divino de los maestros modernos, en su libro,
los Misterios Egipcios:

.
#5

Si es posible, quiero que el culto de esta noche sea una imitación
de los ritos religiosos que los egipcios dedicaban a su dios, Amón-Ra,
en el templo de Karnak.

Por eso deseo que cada uno de vosotros aportéis los
conocimientos que tengáis sobre el particular.

Máximo.- Emperador Juliano, creo que no podemos improvisar
de forma exitosa, en tan poco espacio de tiempo, las maravillosas ceremonias
místicas egipcias que proceden de un lejano pasado.

Amiano Marcelino.- Tomó la palabra para decir:

La escuela del Ojo de Horus es muy antigua. En los tiempos
ya casi olvidados del faraón Zóser, en el III milenio antes de
nuestra Era de Piscis, su Sumo Sacerdote, Arquitecto, Médico y Astrónomo
Real y Visir de Egipto, fue IMHOTEP "el tres veces grande", como sabéis,
quien dirigió las Escuelas de Misterios en los subterráneos de
la Pirámide Escalonada de Sakara, construida por él con cualidades
realmente mágicas de las que, si os parece bien, hablaremos en otro momento.
Pero esos conocimientos, como ha dicho Máximo, procedían de tiempos
mucho más antiguos.

Libanio.- En este momento intervino para agregar:

Mi admirado emperador Juliano, como tu profesor de filosofía
que he sido, puedo decirte que todas las escuelas de filosofía, desde
la griega hasta la indú, pasando por la caldea estamos en deuda con las
escuelas egipcias de Misterios.

Creo hablar en nombre de todos los presentes, si digo que
estamos encantados con tu deseo de restaurar el culto pagano de los dioses.
Todo hombre tiene el derecho natural a conocer a los dioses, como dice Jámblico.

Por eso quiero presentar un viejo escrito egipcio, que Amiano
Marcelino conoce mejor que yo, que dice lo siguiente:

HIMNO AL SOL.

Una apoteosis egipcia que comienza así:

.

Máximo de Éfeso, mago.- Tomó de nuevo
la palabra para decir:

Juliano, la magia superior, o teúrgia, de la que mi
maestro Jámblico era, en efecto, el máximo exponente, procede
del antiguo Egipto. Como ya sabéis, durante el Imperio Medio y el Imperio
Nuevo los egipcios estudiaron la Filosofía Natural en las Escuelas de
los Misterios llamadas:

, en los templos de Karnak y Luxor.

Juliano, Póntifex Máximus del imperio, aquellos
rituales egipcios era la consecuencia de milenios de prácticas, basadas
en los conocimientos que se remontan a los albores de la historia humana. Necesitamos
estudiar su contenido y el desarrollo de los mismos durante el tiempo necesario
para que podamos repetir sus rituales con el mismo sentido que lo hacían
ellos y eso no es posible en solo unas horas.

El Himno al Sol es la obra literaria más antigua
de la humanidad que se conoce, referente a este suceso.

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad se dio cuenta de
que a partir de Diciembre el sol aumentaba su presencia durante el día.
Toda la tierra volvía a la vida, incluidos los hombres.

Juliano.- Bien, parece que el culto al Sol Invicto no
es una ocurrencia reciente, que los galileos tachan de locura y quieren hacer
desaparecer, si no que es el resultado de la observación de las leyes
naturales por parte de distintos pueblos durante un periodo muy largo de tiempo.

Prisco.- Debo citar aquí el concepto del Logos, como
emanación de Dios:

El Sol es el símbolo del Logos, y este es su significado
principal, o primario, pero el Sol también significa una encarnación
del Logos. O sea uno de los grandes mensajeros que lo representa temporalmente.
Por eso los grandes Iniciados que toman carne para misiones especiales, son
representados por el símbolo del Sol.

El Mito Solar representa la actividad del Logos, del Enviado,
o Avatar. El Héroe nace en el Solsticio de invierno, muere en el equinoccio
de primavera y venciendo a la muerte se eleva en el medio del cielo. #6

Libanio.- El Logos, es la segunda persona de la trinidad,
primera emanación del Uno, en su descenso a la materia. El Logos representa
procesos cósmicos que han tenido lugar en el pasado; es la raíz
del Mito solar. El Amor, o segundo aspecto del Espíritu Divino desarrollándose
en el hombre, representa un proceso que se realiza en el individuo: la etapa
final de su evolución humana; es origen de muchos de los pormenores del
Mito.

Juliano.- Bien, así pues, el Sol es el símbolo
del Logos y al mismo tiempo todo Enviado Divino se identifica con el símbolo
del Sol. Por eso cada uno de los grandes mensajeros de la divinidad que ""La""
representan por un tiempo, una vida humana, es un Sol, por eso los Grandes Iniciados,
que toman carne para misiones especiales, también son representados por
el símbolo del Sol.

Así que en la fiesta del Sol Invicto celebramos al
Logos y su venida al mundo.

Pero, compañeros volvamos a la celebración de
esta noche宮,

En ese momento entró un mensajero con un correo con
noticias urgentes.

El correo decía:

.

Pidió a sus contertulios que tomaran un descanso y
mandó llamar a sus generales. Nada más salir sus consejeros llegaron
Víctor, Jovino, los galos Nevita y Dagalaifo, Valentino, Valente, Arinteo
y a su primo Procopio, a los que puso al corriente del contenido del mensaje
urgente que había recibido.

Discutió con ellos la situación creada por el
rey de Persia. Todos estaban de acuerdo en que su ejército aún
no estaba preparado para una acción a gran escala, por lo que acordaron
que seguirían haciendo los preparativos en Antioquía, hasta la
primavera.

Víctor, el general galileo, entrado en años
y de gran experiencia, partiría dentro de una semana con un cuerpo de
ejército para poner orden en la frontera.

Juliano se dio cuenta de cuánto echaba en falta al
buen Salustio en situaciones como ésta.

Los asuntos militares retuvieron su atención hasta
la hora de la comida, hasta ese momento no pudo volver a ver a sus amigos filósofos,
por lo que la reunión quedaba aplazada hasta mejor ocasión.

Por la tarde mandó llamar a Eccebolio, a quien indicó
que preparara todo lo necesario para repetir el ritual realizado el año
anterior en Constantinopla, ya que no había tiempo para realizar la ceremonia
de inspiración egipcia que él deseaba llevar a cabo y que no podía
improvisarse, y menos después del aplazamiento de la reunión de
la mañana, por lo que quedaba pospuesta para mejor ocasión.

CAPÍTULO II

Vida de Flavio Claudio Juliano. Primera parte infancia

Cuando se hubo acabado la ceremonia de exaltación
de la LUZ en la figura del dios Mitra, en la madrugada del día 25, Juliano
se dirigió a sus aposentos.

Antes el alba tuvo un sueño muy real, en el que revivió
todos los sucesos de los años de su corta infancia y de su juventud,
por lo que se despertó recordando todos los detalles de los acontecimientos
más importantes que tuvieron lugar mientras estuvo prisionero en Macelo,
hasta su vuelta a Constantinopla.

Juliano, llamó a sus secretarios y les dictó
esa parte de sus memorias.

Comenzó diciendo:

Escribid cuanto voy a relataros porque es el contenido de
un sueño que he tenido esta noche, nada onírico y sí muy
real, en el que he recordado lo siguiente:

Sabía por Labda, la mujer que me había cuidado
durante los primeros seis años de mi vida, hasta varios meses después
de llegar a Macelo, que yo, Flavio Claudio Juliano, nací entre Mayo y
Junio del año 331, hijo de Julio Constancio y Basilina.

Julio Constancio era hijo del Augusto Constancio I Cloro y
su segunda esposa, Flavia Maximiana Teodora, hermana del emperador Maximiano,
y por tanto era hermanastro de Constantino el Grande que murió 22 de
Mayo del 337.

De acuerdo con el testamento de Constantino el imperio fue
dividido en tres partes, entre los tres hijos, con vida, de su segunda esposa
Fausta.

A los 21 años Constantino II se hizo cargo de Prefectura
de la Galia y Britania, se dirigió a Vienne, donde estableció
la capital del imperio de Occidente.

Constancio II, a los 20 años, comenzó a reinar
en Oriente, ocupando el Sagrado Palacio, de la nueva ciudad creada por su padre,
"Constantinopla".

Y Constante, de 16 años, se puso al frente del gobierno
de Italia, África e Iliria desde la capital administrativa en Milán.

La primera medida que tomó Constancio en el año
337 fue la de asesinar a su tío Julio Constancio y a sus cinco hermanos,
junto con sus descendientes, a excepción de Galo y de mi, Juliano.

A pesar de estar casado con Julia, que era hija del propio
Julio Constancio y su primera esposa, que por tanto era hermana de Flavio Claudio
Galo y media hermana mía.

De un solo golpe eliminó a todos los descendientes
de la segunda esposa de su abuelo Constancio I Cloro. Así solo podían
gobernar los descendientes de Constantino I como de hecho sucedió, de
momento.

Yo, Juliano, tenía 6 años de edad cuando fui
enviado junto con mi medio hermano Galo al palacio fortaleza de Macelo, cerca
de Cesárea, por nuestro medio primo Constancio. Emperador del imperio
de Oriente.

Cerca de Macelo, a unos veinte estadios, existían,
en las laderas del monte Argos, unas termas de aguas curativas puestas bajo
la advocación de los dioscuros Castor y Polux, la pared de piedra de
sillería, por donde surgía el caño del agua, daba claras
muestras de lo vetusto de su construcción y estaba rematada por un alto
relieve griego con la imagen de los dos hermanos dioscuros.

Meses más tarde del encierro de los dos príncipes
en la fortaleza, El prefecto Helvidio en compañía de dos centuriones
y sus legionarios, se dirigía a la fortaleza de Macelo escoltando a una
mujer griega, de nombre Telenia, que sería la responsable del cuidado
de los niños sustituyendo a su vieja haya Labda, y otra mujer africana
que respondía al nombre de Dido, que iba a trabajar de asistenta y cocinera
en la fortaleza prisión.

El prefecto dio orden de parar en las termas.

Helvidio, los centuriones y las dos mujeres se metieron en
el agua para darse un baño reparador. Mientras tanto los legionarios
se resguardaban de los fuertes rayos del sol desparramándose bajo los
frondosos árboles que bordeaban la gran carretera romana.

No tenía prisa por llegar a la fortaleza de Macelo,
donde habían sido destinados para ocuparse de la vigilancia de los dos
niños supervivientes de la familia de los Flavios, esa misma noche relevarían
a las fuerzas que habían conducido, hacía ya varios meses, a los
niños de corta edad hasta ese encierro, lejos de cualquier sitio.

Ningún peligro cabía esperar de los ilustres
huéspedes de Macelo, por eso Helvidio cristiano nuevo, se dispuso a intervenir
en la discusión que mantenía la griega Telenia, admiradora de
los dioses paganos con uno de los centuriones, que no sabía griego, quien
aseguraba que las figuras del alto relieve representaban a los santos cristianos
Cosme y Damián.

La bella mujer, que había superado la juventud años
atrás, aseguraba al centurión que el letrero griego decía,
bien a las claras, que los protectores de las termas eran los hermanos Castor
y Polux.

Ante la insistencia del centurión Scuda, la griega,
Telenia le dijo:

.

Scuda.- Las mujeres deben opinar menos, y además las
griegas no pintáis nada en nuestro mundo.

Helvidio.- Me parece, Scuda, que estás cometiendo un
error. Oigamos lo que Telenia tiene que decirnos.

Telenia.- Gracias tribuno por darme la oportunidad de hablar.

Siguiendo con el tema del alto relieve, puedo asegurarte Scuda,
que Castor y Polux eran dos hermanos de origen griego, el primero mortal y el
segundo inmortal, que un buen día se aparecieron en medio de la batalla
que libraban los romanos contra los latinos, ayudando a los habitantes de Roma
a ganar la contienda.

Por tal motivo la ciudad, en agradecimiento, levantó
un templo en honor de los dos hermanos Dioscuros junto al Foro.

Este relieve de la fuente también es un homenaje a
los dos hermanos Dioscuros (dioscuros significa hijos de dios).

Castor y Polux intervinieron en varias batallas de las Guerras
del Peleponeso entre griegos y espartanos, y más tarde, como he dicho
en esa batalla de Roma.

Te diré algo más, Castor era hijo de Leda y
su marido Tindáreo, uno de los reyes de Esparta, seguramente sabes que
los espartanos siempre tenían dos reyes para que los dos se complementaran,
uno era mortal como tú, o como yo, pero del mismo parto nació
un segundo niño, hijo del dios Zeus, al que llamaron Polux, que era inmortal.

Los dos eran hermanos de la bella Helena que raptaron los
troyanos, según la historia.

Scuda.- ¿Veis tribuno Helvidio lo que pasa cuando se
deja hablar a las mujeres?

Pretende hacernos creer los cuantos de sus dioses, cuando
sabemos que el único Dios es Nuestro Señor Jesucristo.

Telenia.- Centurión Scuda, tal vez no habéis
disfrutado de una buena educación liberal y filosófica y parece
que además desconocéis el escrito de Plutarco sobre el tema. Podéis
verlos en el cielo como la constelación de los Gemelos, o Géminis.

Esto me recuerda lo que Maneton sacerdote de Sais, ciudad
en el delta del Nilo, les comentó a los "griegos ilustres"
que le visitaron hace unos 600 años y pretendían saber ya todas
las cosas.

Les dijo:

"Vosotros los griegos sois como niños".

El sacerdote de Sais conocía la historia de Egipto,
y por eso sabía que se remontaba a varios milenios de antigüedad,
mientras que la de los griegos solo abarcaba unas pocas centurias. De hecho,
si miramos la historia de la cultura griega, vemos enseguida que nosotros copiamos
muchas enseñanzas de los egipcios.

Tal como vosotros, los romanos, hacéis vuestros muchos
de nuestros conocimientos.

El prefecto Helvidio aplaudió la explicación
de Telenia, que sabía correcta, poniendo fin a la discusión y
ordenó salir de las termas y ponerse en marcha, para tomar un refrigerio
en un ventorro cercano regentado por el armenio Xilax, antes de llegar a Macelo.

El prefecto y los dos centuriones, junto con los decuriones
con algunos de sus hombres y las dos mujeres, entraron en la cabaña,
con pretensiones de casa de comidas, y tomaron asiento en las sucias mesas del
establecimiento.

Xilax se acercó de inmediato, con una sonrisa obsequiosa,
y se puso a cantar el menú a tan distinguidos huéspedes mientras
limpiaba las mesas con un trapo grasiento.

Helvidio encargó que sirviera, para todos, lo único
que había disponible, un plato de sopa con garum bien concentrado de
caballa y liebre asada en las brasas de la chimenea, todo ello bien regado con
el mejor vino de la región.

La comida se convirtió en una fiesta gracias al vino,
y todos los presentes dieron buena cuenta de la pitanza, prolongándose
la comida hasta bien entrada la tarde.

Cuando se disponían a abandonar el ventorro, entró
un adivino llamado Nogadares de origen Meda, quien saludó al tribuno
anunciándole que había recibido un mensaje para él.

El cristiano Helvidio declinó el ofrecimiento del
meda, amenazándolo con encarcelarlo también en Macelo por practicar
las artes adivinatorias, que según se murmuraba en la corte, pronto iban
a ser prohibidas, pero Nogadares no se echó atrás en su propósito,
por el contrario, con un gesto brusco de las manos hizo surgir de la tierra
una llama roja en medio de una nube blanca de humo que llenó toda la
habitación, a la que el mago caldeo arrojó un puñado de
hojas secas que, al quemarse, llenaron de una fragancia embriagadora toda la
estancia. El mago hizo sonar una flauta doble que sacó de su alforja,
con un leve quejido musical y saliendo de la nada una gran serpiente se elevó
en el aire ondulándose al compás de la música.

Después de unos minutos, que a los presentes les parecieron
una eternidad, el meda cesó de tocar la flauta, y al instante se apagó
el fuego y junto con él desapareció también la serpiente.

Entonces todos ellos, desde Helvidio hasta el último
soldado, parecieron despertar de un profundo sueño. Nogadares transmitió
al tribuno el siguiente mensaje:

¡Alégrate tribuno! Pronto recibirás una
recompensa de tu amo Constancio. Tus manos se mancharán con la sangre
de un príncipe.

Helvidio.- Le replicó: ¿Cómo te atreves
a decirme tal cosa, caldeo despreciable?