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El ser adulto de la tercera edad y sus características



  1. Introducción
  2. Los valores
    humanos
  3. Valores vigentes
    del adulto maduro
  4. Inteligencia
    emocional
  5. La
    autoestima
  6. Anti-Valores
  7. Conclusión
  8. Recomendaciones
  9. Bibliografía

Introducción

A nivel mundial, el actual auge de la educación
de adultos está brotando en un clima de revolución
de las concepciones tradicionales sobre el ciclo vital humano,
que tenían uno de sus cimientos más poderosos en el
concepto estático de adultez.

Mientras que la infancia y la adolescencia fueron
definidas como épocas propias para la evolución
afectiva y cognitiva, la adultez se consideraba estática
y/o decreciente. Sobre estas bases se edificaron tanto los
sistemas escolares como el corpus de conocimientos
psicosocio-pedagógicos.

La adultez era vista como un periodo afectivamente
estático e intelectualmente en declive. Si hasta la
ilustración, el niño había sido visto como
un adulto en miniatura, ahora la persona adulta dentro del
sistema escolar sería considerada como un niño
grande, una persona que a pesar de haber crecido
físicamente o intelectualmente por eso en estos aspectos
eran tratadas como tales cuando acudían a la escuela.
Abundan las experiencias y publicaciones basadas en
presupuestos.

Desde el maestro que decía que sus adultos eran
"como niños, pero con más dificultades para
aprender", hasta quienes aplicaban mecánicamente los
estudios del desarrollo intelectual de Piaget a las personas
adultas "que no habían seguido procesos de
escolarización formal", diciendo que estaban en el
período de las operaciones concretas.

Desde los años cincuenta se está rompiendo
a un ritmo vertiginoso con esta concepción. Se tiende a
una consideración de la persona como un ser en permanente
evolución durante toda su vida.

Los estudios evolutivos dedican una atención cada
vez más paritaria a todos los períodos de ese ciclo
vital, al estudiar cada vez con mayor intensidad las etapas
adultas, encontrando sus cambios específicos y sus
diferencias con los ocurridos durante los períodos
anteriores.

La autoridad más reconocida en este terreno sigue
siendo Erick H. Erikson (1981)[1], es uno de los
teórico que mas insiste en que el desarrollo de los
adultos debe dársele un mayor protagonismo del que se ha
venido dando hasta ahora.

Se basa especialmente en el enriquecimiento que supone
para la persona mayor la acumulación de conocimiento
cultural, y la experiencia conseguida a través de la vida.
Por ello divide el desarrollo vital después de la
adolescencia en tres estadios, cada uno precedido de sus
correspondientes crisis evolutivas de
crecimiento.[2]

  • Madurez Primera: corresponde a los
    años 20-35 que es el periodo cuando el adulto empieza
    una relación de amor, o se desarrollan sus sentidos de
    soledad y aislamiento.

  • Madurez Intermedia: de los 35-65 años,
    correspondiente al tiempo en el que los adultos se implican
    en el trabajo productivo, incluyendo el crecimiento de la
    siguiente generación, o permanecen estancados y
    centrados en sí mismos.

  • Tercera Edad: de los 65 años en
    adelante, que es cuando la persona intenta dar sentido a la
    vida e incorporar las elecciones que ha hecho en el pasado de
    un modelo significativo y satisfactorio. El fallo en esta
    edad, llega el desespero, mientras que el éxito tiene
    como resultado un conocimiento de calidad y
    sabiduría.

El Dr. Vygostky y sus seguidores también han
distinguido dos periodos de desarrollo después de la
adolescencia:

  • De los 18 a los 30 años: Es el tiempo
    en el que los procesos psicológicos están
    organizados como para conseguir la competencia en un trabajo
    productivo.

  • De los 30 a los 69 años: Consistente
    en el periodo de la creatividad real, cuando el individuo
    enriquece y reordena la naturaleza de la vida social en la
    comunidad.

La de Havighurst tiene un especial interés para
la educación de Adulto, debido a que hace hincapié
en el aspecto de la motivación. Basándose en los
intereses dominantes (Dominant Concems) considera que en los 10
primeros años se hace propia vida, hasta los 30 se da a
ésta un centro, hasta los 40 concentra sus propia
energías, de los 40 a 50 se prodiga y se afirma de los 50
a 60 mantiene su posición y modifica sus roles de los 60 a
70 decide su retiro o no y de los 70 a los 80 busca sacar partido
de su retiro.

Independientemente de la consistencia de las
consecuencias metodológicas que hasta ahora logrado
fundamentar, estas escuelas de edades rompen con la
concepción estática de la adultez, para abrir paso
al reconocimiento y estadio de una evolución, en la que
pueden distinguirse unos períodos, cada uno con
características propias y claramente diferenciadas de las
correspondientes a la infancia y adolescencia. Se abre así
un serio camino hacia la fundamentación de una
educación de adultos que parte de las
características propias de los sujetos a que se dirigen
(las personas adultas) y no de las analizadas para
otros.

Sin embargo, esa evolución no depende de la
naturaleza humana al margen del marco socio-cultural en el que se
desarrolla. No será igual en la República
Dominicana que en Irán, ni la diferencia entre los
actuales setentones y treintañeros se debe exclusivamente
a la edad en abstracto, sino a que en el trascurso de la misma
han vivido determinados procesos (Scchaie & Willis 1996,
pág. 159). A pesar de que las personalidades de los
adultos son normalmente estables, ciertos acontecimientos
críticos pueden romper modelos tanto de grupos enteros
como individuales. Cualquier análisis serio no
podría prescindir de la recuperación que en la
adultez han tenido fenómenos como la guerra civil de 24 de
abril 1965, la emigración de nuestra gente a otros
países, entre otras.

No debe olvidarse que la edad y la madurez son ellas
mismas construcciones sociales que varían en los
diferentes marcos socio-culturales. Introyectar el rol de adultos
es un factor determinante de llegar a serlo (Paterson 1979,
pág. 10): Un adulto, pues puede no estar moral ni
emocionalmente maduro, pero nosotros esperamos de él que
lo esté, y él es un adulto porque es
legítimo objeto de3 tales expectativas. Las
características de ese rol son históricamente
determinadas en cada época y sociedad concreta. Son muchos
los autores que alejándose de una perspectiva
reduccionista están resaltando este aspecto.

Diferentes investigadores han venido
refiriéndose a diversos tipos de edad,
con lo cual el peligro del reduccionismo es separado por una
perspectiva interdisciplinar y globalizadora. En su Handbook of
the Psychology of aging, E. Berren y K.W. Schale señalan
tres[3]

  • La edad biológica: De un individuo
    puede ser definida como una estimación de individual
    posición actual con respecto a su potencial
    duración de la vida.

  • La edad psicológica: Puede, por
    definición, referirse a las capacidades adaptativas de
    los individuos, que es, lo bien que puede adaptarse a los
    cambios ambientales demandados en comparación con la
    media.

  • La edad social: se refiere a los roles y
    hábitos sociales de un individuo respecto a otros
    miembros de la sociedad.

Una teoría de adultez debe incluir un conjunto
interdisciplinario de componentes que se ha de "Reinvestigar" en
cada situación. Debe contemplar un conjunto de estudios
que abarque como mínimo los siguientes
aspectos:

  • Los cambios biológicos, afectivos,
    cognitivos, entre otros, que caracterizan las diferentes
    etapas de la vida adulta.

  • Las normas, role, entre otros, que los diferentes
    agentes de socialización (Instituciones, grupos, entre
    otros) atribuyen a cada una de estas etapas.

  • La historia de la evolución que cada
    generación ha seguido en un marco socio-cultural
    concreto.

La construcción de esas teorías en cada
realidades un fundamento necesario de la educación de
adultos. Eso no excluye el requisito de tener luego que analizar
las características concretas de cada grupo e incluso,
persona. No son tareas contradictorias, sino
complementarias.

El hombre se hace adulto no por la yuxtaposición
de un aspecto de su personalidad sobre otros, sino por un proceso
de integración de sus diferentes estados, tanto
biológico, psicológico, y mental, así como
ergológicos, sociales y jurídicos.

El Aprendizaje en el Adulto: El desarrollo de las
capacidades intelectuales ha sido históricamente abordado
desde una concepción tradicional que hoy se está
revelando como incompleta e inexacta. Nos situaremos en dos
espacios de tiempo; antes del 1960 se corroboraba la
teoría del deterioro de las capacidades intelectuales
durante la vida adulta, a partir de un máximo, que los
diferentes autores situaron alrededor de los 20 años. Se
consideraba así teórica y científicamente la
concepción de que el aprendizaje debía estar
centrado en la infancia y la adolescencia, en las cuales se
producía un ascenso intenso de las capacidades
intelectuales, que luego solo podían ya
decrecer.

Como consecuencia, las edades adultas no eran
consideradas adecuadas para la tarea educativa. Sin embargo en
los últimos 30 años el estudio de los resultados
obtenidos con test longitudinales ha revolucionado la
concepción de la relación de inteligencia con la
edad, que hasta entonces había estado monopolizada por los
resultados obtenidos con los transversales.

 En los longitudinales se demuestra la posibilidad de mantenimiento, eincluso
de un cierto aumento progresivo de la inteligencia hasta la
denominada tercera edad.

 Factores Psicológicos del
Aprendizaje:
Todo hombre está sometido a un largo
proceso de aprendizaje, que se inicia desde el mismo momento en
que nace y dura toda la vida. "Cada día se aprende algo
nuevo, que beneficia el crecimiento intelectual del hombre y su
habita". [4]

Aprender significa oportunidades de crecer, de asimilar
la realidad y transformarla con el fin de lograr una existencia
de mayor plenitud y profundidad. De allí que es proceso
continuo y permanente, no es exclusivo de una etapa de la
vida.

En el adulto, si bien es cierto que el aprendizaje
está condicionado por muchos factores como la edad, las
habilidades, las motivaciones y expectativas y principalmente por
la experiencia, producto de la madurez y de su sociabilidad,
también es cierto que estos pueden influir de manera
positiva cuando son aprovechados con propiedad.

La motivación: del adulto para aprender
tendera a cambiar de la búsqueda por gratificaciones
externas a satisfacciones internas. Esta dará como
resultado que se influencien las decisiones que él tome
con respeto a lo que desea aprender, redundando en las respuestas
a las tareas y actividades del aprendizaje en forma diferente al
joven.

El término Motivación se deriva del verbo
latino "moveré", que significa "moverse", "poner en
movimiento" o "estar listo para la acción". Puede
afirmarse en consecuencia, que en el plano educativo
motivación significa proporcionar motivos, es decir
estimular la voluntad de aprender.

 El termino factores motivacionales se entiende en el contexto de las Necesidades, Intereses,
Actitudes, Motivos y auto-concepto.

Los valores
humanos

El valor es la convicción reflexionada y firme de
que algo es bueno o malo y de que nos conviene positiva o
negativamente.

También definimos valor: tener las cosas un
precio determinado para la compra o para la venta, equivaler ser
de naturaleza o tener alguna calidad que merezca aprecio y
estimación, tener una persona poder, autoridad o
fuerza.

La disciplina que estudia los valores es la
axiología palabra compuesta por las palabras
griegas axos y logos, que significan "valor" y
"ciencia".

Hay personas que le dan la máxima importancia a
una cualidad que para otras, no tienen tanta
significación; eso depende de las escalas de valores de
cada individuo.

Los valores nos permiten juzgar si nuestra conducta es
correcta o incorrecta, buena o mala, ejemplos de valores: La
confianza, Autenticidad, Equilibrio, Generosidad, Delicadeza,
Diálogo, etc.

¿Que Son Valores?

El concepto de valor se encuentra en diferentes tipos de
personas como lo son: políticos, amas de casas,
sacerdotes, profesores, deportistas, etc., aunque en cada uno
tiene diferentes sentidos, siempre hace referencia a un contenido
común: cualidad o conjunto de cualidades que hacen que una
persona o cosa sea apreciada.

Los seres humanos buscamos un sentido a la realidad de
nuestro entorno mediante la creación de argumentos que
expliquen qué es lo que realmente vale la pena vivir. A
este conjunto de estimaciones valorativas del mundo se les conoce
como Teoría de Valores.

Estudio Filosófico: Los primeros que se
interesaron por cuestiones relativas a los valores fueron los
filósofos, intentan aplicar los grandes principios de la
ética a las situaciones de la vida cotidiana.

El inicio de este planteamiento se le atribuye a
Sócrates argumentaba a favor de la justicia, la amistad y
el respeto de las leyes.

Platón, su discípulo predilecto,
siguió su estela. Su búsqueda de valores absolutos,
como la belleza, el bien o la justicia, corrobora esta
afirmación. Las cosas materiales no tienen
valor.

Estudio Sociológico: El positivismo negaba
la existencia de toda dimensión que no fuera la material y
proponía la ciencia como método de estudio de la
realidad.

La sociología descarta la dimensión
extra-mundana y absoluta de los valores y la sustituye por
realidades concretas. Los valores no son entidades ideales, sino
realidades concretas, materiales, palpables como lo son: el
trabajo, el dinero la familia, etc.

Otras Definiciones de Valores:

Los valores son el resultado de la interacción
entre conceptos, sentimientos y acciones. Actúan de filtro
de esos mismos conceptos, impregnan las actitudes previas al
conocimiento, están en la base de la autoestima, de la
identidad de las personas y de los mecanismos que mueven al
cambio conceptual y de los propios valores.

Jerarquía de Valores: Valorar es asignar
importancia a las diversas partes de nuestra experiencia. Es un
proceso orientado a establecer lo que uno aprecia y quiere.
Valorar Implica mirar, escuchar, pensar y sentir.

Es como una síntesis de lo que se considera
verdaderamente trascendente. Los valores juegan un papel
determinante en el desarrollo del ser humano. La Jerarquía
de los valores se interioriza con el paso de los años y
determina el comportamiento humano.

Valores: grado de utilidad o actitud de las
cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o
deleite. Alcance de la significación o importancia de una
cosa. Cualidad del alma, que mueve a acometer resueltamente
grandes empresas y, a arrastrar sin miedo los
peligros.

Un valor no es una simple palabra, sino el resultado de
tres componentes: Un Objeto que se desea, un Sujeto que escoge y
un Contexto Social

Un Valor es una Preferencia Justificada. "Un
valor no es una simple preferencia, sino una preferencia que se
supone justificada, ya sea moralmente, fruto de un razonamiento o
como consecuencia de un juicio estético, aunque por lo
general supone la combinación de diversos
criterios".

El Valor es el Resultado de una
Interiorización:
"El concepto de valor consiste en un
conjunto interiorizado de principios nacidos de experiencias
analizadas en función de su moralidad".

Sistema de Valores: Definir qué es un
valor es ciertamente difícil, entre otras razones porque
es un concepto ambiguo, pero sobre todo porque siempre partimos
de una ideología previa que determina nuestra
aproximación a la teoría de los valores.

La problemática de los valores se podría
relacionar con los grandes temas de la filosofía:
naturaleza y cultura, realidad y ser, idea y cosas, así si
para algunos de los valores tuviesen un carácter abstracto
y universal, para otros serán consecuencias del contexto
cultural o rasgos psicológicos individuales.

Subjetivo/ Objetivo:

Tienen las cosas valor porque las deseamos o las
deseamos porque tienen valor o sea, los valores están en
las cosas o somos las personas las que, mediante nuestras
evaluaciones, hacemos deseables ciertos objetos, Hay objetos que
tienen un valor por sí mismo, como los alimentos, pero en
las mayorías de los casos somos nosotros quienes
conferimos un valor a las cosas.

Realidad /Deseo: ¿Los valores son algo
concreto, real, o expresan un ideal en pos del cuál ir? Es
evidente que compartan ambos rasgos, ya que suponen un deseo que
queremos alcanzar (la paz, la solidaridad, la igualdad…), al
tiempo que pueden definir negativamente la realidad (conflictiva,
insolidaria o desigual). Hay valores que tienen un elevado
contenido retórico, porque expresan un ideal de
perfección de la humanidad.

Emocional/ Racional: ¿Los valores vienen
determinados por los sentimientos, como pensaban Roussseau o
Hume, o dependen de la razón, como intentó explicar
Kant. Russell, Carnap y el mismo Ayer, representantes de la
filosofía analítica contemporánea, han
utilizado el concepto "emotivismo" para definir esta tendencia a
plantear los valores como la expresión de un estado de
ánimo, de un estado emotivo; Valores como una preferencia
racional más que viene determinada por una buena
argumentación lógica (Aristóteles, por
ejemplo)

Relativo/ Universal: ¿Los valores son lo
suficientemente aptos para no envejecer o tienen fecha de
caducidad? En el pasado, aunque también en el presente,
muchos pensadores (Sócrates y Platón) e
instituciones (la iglesia católica, por ejemplo)
defendieron que existía un concepto universal de los
valores, que definía la naturaleza humana y que
podía aplicarse siempre (el concepto de ley natural es una
demostración de esto) Hoy día, tendemos a pensar
que los Valores tienen una vigencia limitada en función de
las coordenadas espacio y tiempo. Relativismo que no deja de ser
contradictorio, ya que al mismo tiempo se afirma que existen unos
derechos (la Declaración Universal de los Derechos del
Hombre) que tendrían que compartir toda la
humanidad.

Colectivo/ Individual: ¿Los valores son
una creación individual o un efecto más de
presión social? Psicólogos contra
antropólogos, sociólogos contra filósofos.
Sin embargo, no creo que en la actualidad, en la era de la aldea
global, se atreva a negar nadie la influencia del proceso de
socialización.

Función de los Valores en la Maduración
Humana
: los valores ayudan a crecer y hacer posible el
desarrollo armonioso. Los valores están ligados a la
propia existencia, afectan la conducta, configuran y moldean las
ideas, sentimientos y nuestros actos. El hombre se construye y
crece como persona. En la realización de los
valores.

Valores vigentes
del adulto maduro

Honestidad: La honestidad es una forma de vivir
congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa
hacia el prójimo, que junto a la justicia, exigen dar a
cada quien lo que le es debido.

Podemos ver como actitudes deshonestas la
hipocresía, aparentando una personalidad que no se tiene
para ganarse la estimación de los demás, el mentir
continuamente, faltar a la honestidad nos lleva a romper los
lazos de amistad establecidos en el trabajo, la familia y en el
ambiente social en el que nos desenvolvemos; pensemos que de esta
manera la convivencia se hace prácticamente imposible,
pues esta no se da, si las personas somos incapaces de confiar
unos en otros. Para ser honestos hace falta ser sinceros en todo
lo que decimos; fieles a las promesas hechas.

Todos esperan de nosotros un comportamiento serio,
correcto, justo, desinteresado, con espíritu de servicios,
pues saben que siempre damos un poco más de lo
esperado.

Si queremos ser honestos, debemos empezar por enfrentar
con valor nuestros defectos y buscar la manera más eficaz
de superarlo, con acciones que nos lleven a superar todo aquello
que afecta a nuestra persona.

Patriotismo: El patriotismo se manifiesta por los
valores que transmitimos como ciudadanos conscientes; trabajo,
conducta, modales respeto a las normas y costumbres, pero podemos
suponer que de poco sirve tener una actitud recta cuanto se
transige con la trampa, el abuso y la pereza. El verdadero
patriota puede quejarse de su nación observando sus
errores y deficiencias, pero no es correcto contemplar como el
país se hunde cada día más sin que hagamos
algo al respecto.

Respeto: El respeto es la base de toda
convivencia en sociedad. Las leyes y reglamento establecen las
reglas básicas de lo que debemos respetar. Sin embargo, el
respeto no es solo hacia las leyes o la actuación de las
personas. También tiene que ver con la autoridad, como
sucede con las hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros.
El respeto también es una forma de reconocimiento, de
aprecio y de valoración de las cualidades de los
demás, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor
como personas

El respeto también tiene que ver con las
creencias religiosas.

Ya sea porque nuestro hogar tuvimos una determinada
formación, o porque a lo largo de la vida nos hemos ido
formando una convicción, todos tenemos una posición
respecto de la religión y de la espiritualidad. Es tan
intima la convicción religiosa, es una las fuentes de
problemas más comunes en la historia de la
humanidad.

Responsabilidad: La responsabilidad es un signo
de madurez, pues el cumplir una obligación de cualquier
tipo no es generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo;
¿ Por que es un valor la responsabilidad ? porque gracias
a ella podemos convivir pacíficamente en sociedad, ya sea
en el plano familiar, amistoso, profesional o
personal.

La responsabilidad debe ser algo estable. Todo podemos
tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente; Todo
podemos caer fácilmente alguna vez en la
irresponsabilidad. Pero no todos toleraremos la irresponsabilidad
de alguien durante mucho tiempo.

La confianza en una persona en cualquier tipo de
relación (laboral, familiar o amistosa) es fundamental,
pues una correspondencia de deberes

La responsabilidad es un valor, porque gracias a ella
podemos convivir en sociedad de una manera pacífica y
equitativa. La responsabilidad, en su nivel más elemental
es cumplir con lo que se ha comprometido, o la ley hará
que se cumpla. Pero hay una responsabilidad mucho mas sutil (y
difícil de vivir), que es la del plano moral.

Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestras
acciones y decisiones. Ser responsables también es tratar
de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una
noción de justicia y de cumplimiento del deber en todos
los sentidos.(Del libro Educando en los valores morales
)

Pulcritud: El valor de la pulcritud es la
práctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden en
nuestras personas, nuestros espacios y nuestras cosas. Todos los
días, dejamos ver a los demás parte de nuestra
personalidad y costumbres a través de nuestro arreglo
personal, el esmero para trabajar, el cuidado para utilizar las
cosas y, en general, en la limpieza que procuramos mantener en
nuestra vivienda y lugar de trabajo.

Decencia o Pudor: La decencia o pudor, es el
valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, por
el se guardan los sentidos, la imaginación y el propio
cuerpo, de exponer la morbosidad y al uso indebido de la
sexualidad. Faltar a la decencia hace que las relaciones con
personas del sexo opuesto sean inestables y poco
duraderas.

El Perdón: En los momentos en que la
amistad o la convivencia se rompen por cualquier causa, lo
más común es la aparición de sentimientos
negativos; la envidia, rencor, el odio y deseo de venganza,
llevándonos a perder la tranquilidad y la paz interior. A
perder la paz y la serenidad, los que están a nuestro
alrededor sufren la consecuencia de nuestro mal humor y la falta
de compresión.

Sin embargo, no debemos dejar que estos aspectos nos
invadan, sino, por el contrario, perdonar a quienes nos han
ofendido, como acto voluntario de disculpar interiormente las
faltas que han cometido otros.

Perseverancia: La perseverancia es un esfuerzo
continuo; es un valor fundamental en la vida para obtener un
resultado concreto. El combustible para que la perseverancia
pueda moverse largamente es el de la visión de largo plazo
y la profundidad. La perseverancia requiere sentido
común.

A cambio de contar con el valor de la perseverancia
tendremos el gozo de luchar por lo que queremos. Tal vez no lo
logremos de inmediato, incluso tal vez no logremos algo en el
final, sin embargo es importante disfrutar el camino. La
perseverancia brinda estabilidad, confianza y es un signo de
madurez

Sabemos que desde que el mundo es mundo el hombre ha
sonado, y que todos los grandes logros tecnológicos
científicos y artísticos, que ha visto y que muchas
veces desgraciadamente los da por hecho, fueron producto de la
imaginación de un ser como tu ; que primero que nada
estuvieron en la mente de alguien con la capacidad de sonar
recuerda cuando alguien se burle de tus sueños que en el
mundo en que vives fue primero un sueno, el automóvil, el
avión, el teléfono, la electricidad etc.; todo fue
un sueño, y la mayoría siempre dijo que nunca iban
a ser realidad.

El foco mismo que tanto usamos algo tan sencillo, le
tomo a Edison mucho tiempo y fracasos, antes de que pudiera
funcionar fallo miles de veces, y cada vez los demás
dijeron que era inútil. Si Edison les hubiera hecho caso a
estos, seguramente tendríamos que ver la televisión
a oscuras.

Inteligencia
emocional

La inteligencia emocional es la capacidad de sentir
(recibir una emoción), entender (estar consciente de ese
sentimiento), controlar (saber que caber con ese sentimiento), y
modificar el estado de ánimo. Esto con sentimientos
propios o ajenos

Es importante saber que por lo general los sentimientos
no se controlan; no se pueden reprimir continuamente el
sentimiento. Lo que podemos hacer es adecuar la expresión
emocional a la situación y las personas
implicadas.

En cuanto a nuestro temperamento….este no puede
ser modificado por el simple hecho de aumentar o reducir nuestro
coeficiente de inteligencia emocional (EQ).Lo que podemos hacer
es aprender a controlar nuestras expresiones temperamentales,
esto quiere decir que podemos reducir su intensidad, o su
duración. O sea, cuando nos enojamos por algún
hecho, podemos pensar rápidamente que esa rabia solo nos
afecta a nosotros y de inmediato podemos tratar de olvidar lo
sucedido ye que no nos ayuda en nada, es una decisión
propia.

Las emociones son un mecanismo de supervivencia
desarrollado durante millones de anos como medio de
supervivencia. En muchos casos nuestros antepasados pudieron
vivir gracias a ese mecanismo, sin embargo en la sociedad de hoy,
mucho de estos son dañinos…. Entonces, en vez
defendernos causan irritación en los demás y
terminamos resolviendo situaciones con métodos
prehistóricos, como son los gritos, los golpes, las peleas
y hasta asesinatos.

Las emociones influyen en casi todas las esferas de
nuestra vida; la salud, pero también en el aprendizaje, el
rendimiento laboral, el deportivo y hasta el artístico. Ya
sea para bien o para mal. Recordemos que la inteligencia
emocional debemos construirla en dos principales vertientes; la
primera es el conocimiento de nosotros mismos o ""inteligencia
interpersonal", y el conocimiento de los demás, o
""inteligencia interpersonal".

Debemos trabajar en controlarla reacción de
nuestras emociones; todos podemos hacer esto, si no piense si
reacciona igual cuando su jefe le llama la atención, o
cuando lo hace su pareja o un buen amigo. Nuestra reacción
es diferente según la jerarquía, eso quiere decir
que la inteligencia la tenemos, pero no siempre la
aplicamos.

Claro está que no todos tenemos la misma
facilidad para cada una de las inteligencias, pero lo que si es
cierto es que las podemos desarrollar… con la inteligencia
emocional no se nace, ella se hace.

La
autoestima

En psicología, la autoestima o auto
apreciación es la opinión emocional profunda que
los individuos tienen de sí mismos y que sobre pasa en sus
causas la racionalización y la lógica de dicho
individuo.

La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro
ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del
conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que
configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la
podemos mejorar.

Es a partir de los 5-6 años cuando empezamos a
formarnos un concepto de cómo nos ves nuestros mayores
(padres, maestros, compañeros, amigos, etcétera y
las experiencias que vamos viviendo.

Cuando hablamos de autoestima, estamos hablando de dos
aspectos muy importantes:

  • La experiencia del individuo de "sí
    mismo
    ", como individuo en contacto con lo que está
    sucediendo en él.

  • Esa experiencia del "sí mismo", se
    realiza dentro de un contexto, es decir dentro de un campo de
    fuerzas; una serie de elementos integrados en una totalidad
    diferente que proporciona actualidad, especialidad y
    creatividad a la experiencia total, haciéndola
    diferente a cualquier otra experiencia. Son elementos
    esenciales- tiempo, espacio, mapas, experiencia del otro,
    recursos, alternativas, valores, normas, para que la
    experiencia se realice.

Según como se encuentre nuestra autoestima,
ésta es responsable de muchos fracasos y éxitos, ya
que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto positivo de
mí mismo, potenciara la capacidad de las personas para
desarrollar sus habilidades y aumentará el nivel de
seguridad personal, mientras que una autoestima baja
enfocará a la persona hacia la derrota y el
fracaso.

Baja Autoestima

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos,
aunque no siempre seamos conscientes de estos. Los sentimientos
ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo
volvemos el enojo contra nosotros mismos, dando así lugar
a la depresión.

Estos sentimientos pueden asumir muchas formas: odiarnos
a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de
humor, culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad,
encontrar el lado negativo en situaciones positivas o sentirse
impotentes y autodestructivos.

Cuando una persona no logra ser autentica y no reconocer
sus propios valores se le originan los mayores
sufrimientos, tales como, enfermedades psicológicas, la
depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no
llegar a ser patológicos* pero crean una serie de
insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo,
timidez, vergüenza, temores, trastornos
psicosomáticos.

La autoestima es importante porque es nuestra manera de
percibirnos y valorarnos como así también
moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en
sí misma, ni en sus propias posibilidades o sus propios
valores
, puede que sea por experiencias que así se lo
han hecho sentir o por mensajes de confirmación o
desconfirmación que son trasmitidos por personas
importantes en la vida de ésta, que la alientan o la
denigran*.

Anti-Valores

Llamamos anti-valores a todo cuanto se oponen al
crecimiento armonioso de la personalidad. Todos somos libres de
vivir según nuestros valores o, por el contrario de
nuestro anti-valores.

se nos imponen como anti-valores de la utilidad, de la
moda, del culto al cuerpo, del poder, del dinero. Llevamos una
vida derivada de vivir según el egoísmo, el
individualismo, la envidia, la baja autoestima, entre
otros…

Otra de las causas por las cuales las personas llegan a
desvalorizarse, es por la comparación con los
demás, destacando de éstos las virtudes en las que
son superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los
rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene
una finalidad, un sentido y se sienten incapaces de
otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y
la existencia se reduce a la de un ser casi sin ser. No llegan a
comprender que todas las personas son diferentes, únicas e
irrepetibles, por lo que se consideran menos que los
demás.

La persona, va creciendo y formando su personalidad
dentro del ambiente familiar, que es el principal factor que
influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a
ésta los valores, reglas y costumbres que a veces suelen
ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son
incorporados, a la familia, por medio del "modelo" que la
sociedad nos presenta, y éste es asimilado por todos los
grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no
sólo se forma a través de la familia, sino
también, con lo que ésta cree que los demás
piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al salir
de este ambiente y relacionarse con personas de otro grupo
diferente.

En el libro titulado "En Contacto Intimo. Como
relacionarse con uno mismo y con los demás
", la autora
Virginia Satir, orienta al Lector de cómo encontrarse
consigo mismo, de descubrir sus valores y cualidades como
individuo y de lograr sus metas, objetivos, y sobre todo
felicidad y paz espiritual.

En síntesis, el proceso de valoración no
es más que las diferentes etapas evolutivas de las
personas en estrecha relación con su madurez personal. El
descubrimiento de los valores se hace posible gracias a nuestras
propias experiencias y a través de los actos de otras
personas.

Conclusión

Al finalizar este trabajo bibliográfico sobre los
Valores Vigentes en el Adulto Maduro, entendimos que los valores
humanos se fundamentan en la autoestima, ya que juegan un papel
determinante en el desarrollo humano, que pueden ser subjetivos y
objetivos, que tienen valor en si mismo y en los
demás.

Aprendimos que una de las causas que ha ido destruyendo
los valores de la humanidad es el egoísmo, individualismo,
baja autoestima, entre otros.

Es por ello que exhortamos a nuestros compañeros
y amigos que es preciso crear un sistema de valores en el que la
justicia, la solidaridad, la honestidad y los principios no
desaparezcan.

Diríamos que el proceso de satisfacción de
necesidades se manifiesta como un proceso activo, con un fin
determinado y como un proceso que posee una forma de actividad
desarrollada socialmente. Garantizando una motivación
permanente del adulto, por el aprendizaje
continúo

Recomendaciones

Ante la exposición del presente tema, relacionado
a lo que es "Los valores vigentes en el adulto maduro", sugerimos
meditar sobre los mismos, y que ante todo nunca perdamos la fe,
que aunque veamos que los factores políticos, religiosos o
sociales, no llenen nuestras expectativas en cuanto a valores se
refiere.

Exhortamos a rescatar los valores perdidos en la familia
que es la base de los valores y en nosotros mismos,

Bibliografía

  • Educando en los valores Morales, Editora Chirre,
    Perú , (Paginas 26, 38,62, 65, 68, 71, 73,
    76)

  • Tu Puedes Ser El Mejor, Tassanari, Hector,
    (Pagina 42)

  • Diccionario Enciclopédico.

FOLLETOS:

OTRAS FUENTES:

  • Periódico El Caribe, de fecha
    4/9/2007

Sección Opiniones pagina 23 Diego A.
Sosa)

http://html.rincondelvago.com/educacion-en-los-valores.html

 

 

Autor:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo
S.

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2014.

[1] Erikson, Erick H. (1981) , La adultez ,
México: Fondo de Cultura Económica, pág.
402

[2] Clemente, Antonio. (1996),
Psicología del Desarrollo Adulto. Narcea, Ed.
pág. 22

[3] Flecha, Ramón. Educación de
las Personas Adultas. Propuestas para los años noventa.
págs. 73-78

[4] Raúl Alejandro Tiburcio

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