El teatro de Shakespeare y las etapas de la vida: (IV) Soldado

Puede que la razón sea la
carencia de una pierna en el cromosoma sexual, o el baño
de testosterona que nuestro cerebro recibe cuando nos
diferenciamos sexualmente en el útero materno. Lo cierto
es que, desde los comienzos de la vida los varones tienen
más y peores dificultades que las hembras.

Desde el punto de vista social, los
varones tienden a ser más ruidosos, más conscientes
del tamaño de las varias protuberancias de
su anatomía, a ser mentirosos, a la
exploración furtiva, a jugar con el fuego, a apropiarse de
lo ajeno, a molestar a las hembras, a torturar a
los animales y a pelear entre ellos. FEFL en
El dilema del hombre débil: Su superioridad
facticia.

Leer
más: http://www.monografias.com/trabajos97/dilema-del-hombre-debil-su-superioridad-facticia/dilema-del-hombre-debil-su-superioridad-facticia#ixzz3CFXjGwqQ

En esta cuarta lección continuamos
examinando las 7 etapas en la vida del hombre como fuesen
descritas por Shakespeare, de manera premonitoria y genial, en
una de sus obras clásicas.

Shakespeare, en su obra pastoril de teatro
cómico Como queráis, asigna — en
monólogo de reputación y significados imperecederos
— al melancólico personaje Jaques, la tarea de describir
las 7 etapas en la vida del hombre. A la cuarta le asignó
La de Soldado.

El arte de la guerra

Jaques entra de nuevo
en el escenario prosiguiendo con su soliloquio
clásico

• Etapa 4:
  Soldado

Señala el melancólico Jaques:
"Luego un soldado, lleno de extraños juramentos y
barbado como el leopardo, celoso de su honor, precipitado y veloz
en la disputa, buscando la burbuja de la
fama, incluso en la boca del
cañón".

No tenemos conocimiento si la
conscripción militar, por nosotros conocida, fuera ley en
Inglaterra durante los tiempos de Shakespeare. Lo que sí
nos parece familiar es que el macho de nuestra especie parece
estar genéticamente programado para hacer la guerra y
predispuesto para el conflicto armado.

Quizás, el autor, reconociendo estas
proclividades instintivas de la naturaleza humana, hace que en
sus obras, las guerras constituyan temas de mucha importancia,
como se puede apreciar siguiendo el siguiente enlace:
http://mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=shakespeare-william).

Pasada la adolescencia, por nosotros
concebida, existe un período durante el cual el hombre
procura establecerse como persona honorable, laboriosa y
productiva dentro de la comunidad en que vive. Asistiendo a sus
semejantes y dispuesto a tomar las armas en defensa de sus
ideales, posesiones y su familia.

Aunque la guerra puede ser tanto defensiva,
como agresiva y expansionista, al hombre en la etapa de la
industria de Erikson y en la etapa de soldado de Shakespeare, se
le representa como ser moral dotado de valores éticos y
espirituales e incapaz de causar dolor, sufrimiento o muerte, a
menos, que los justifiquen razones nobles y motivos
justos.

Virtudes que son, en sus apariencias,
totalmente desconocidas por los extremistas islámicos,
para quienes nuevas fases del desarrollo — como nada existen
— esperan ser elaboradas.

Sólo mata para defenderse y para
sobrevivir

El soldado siempre estará cargado de
"extraños juramentos", porque para llenar su
misión, a menudo, tendrá que poner sus valores
morales y pulsiones instintivas en suspenso para obedecer a sus
superiores. Aunque esto signifique en sacrificar su bienestar
individual, si es necesario, para salvaguardar la seguridad
colectiva. O, como dicen los súbitos de los monarcas
británicos: To serve King and country.

¡No
matarás! (Éxodo: 20:13-16 Deuteronomio:
5:17-20)

No matarás es el quinto de los Diez
Mandamientos, y, a pesar de ello, matar — para nuestros
congéneres — es un pasatiempo universal y en algunos
casos, se ejecutan personas inocentes en nombre del mismo
Dios.

Yo recalco lo siguiente en uno de mis
artículos de índole filosóficos:

Sin embargo, la mayoría de los
países del mundo mantienen ejércitos que consumen
más dinero en equiparlos que
los recursos que dedican a la enseñanza, la
salud y la alimentación de sus
ciudadanos.

En ese sentido, puede decirse que matar
— aunque no parezca ser éticamente justificable — es
parte intrínseca de ser humano.

Leer
más: http://www.monografias.com/trabajos94/quinto-mandamiento-no-mataras-etica-aplicada-y-cuando-se-justifica-violarlo/quinto-mandamiento-no-mataras-etica-aplicada-y-cuando-se-justifica-violarlo#enresumena#ixzz3CIAIQ1Ij

Para nuestra especie no es como para las
demás. Nosotros matamos por el gusto de hacerlo, como
tantos lo hacen, y, como lo hiciera el previo monarca
español, que — estando bien (sino sobre)
nutrido y — siendo presidente de honor de una
organización dedicada a la conservación de especies
salvajes amenazadas con su extinción, se desplazó
al África a cazar, por el placer de matar, animales
protegidos por el WWF (World Wildlife Fund), la misma
organización que honoríficamente encabezara. (Ver
más:

http://www.publico.es/espana/429516/el-rey-presidente-de-honor-de-una-asociacion-defensora-de-la-naturaleza).

No es precisamente esto lo que
Jaques expresara en su célebre monólogo
shakesperiano

Jaques:
¿Epistemólogo del desarrollo humano?

Pero, hay un detalle que es imprescindible
resaltar en la sabiduría contenida dentro del discurso de
Jaques. Me refiero a lo que traducen sus palabras cuando expresa
lo de la búsqueda por el soldado de la burbuja de la fama.
La fama es parte esencial de nuestras vidas como expresión
del éxito personal que, para muchos es el legado que
dejaremos a quienes pasáramos nuestros genes y a quienes
heredarán nuestros bienes. Lo de buscar la fama,
aún "dentro de la boca del cañón", nos
recuerda del paradigma que fuera consecuencia de nuestra
invención de la adolescencia. Edad donde el narcisismo
fálico rebelde encuentra su mayor expresión en las
actividades y comportamientos temerarios de ambos sexos. Por esa
razón se tiene por axiomático que los adolescentes
arriesgan sus propias vidas — a menudo de maneras
exhibicionistas — para satisfacer una omnipotencia
ególatra.

Interludio

Pensar en pensadores para descifrar los
enigmas de nuestros trastornos emocionales no es cosa nueva, como
en seguida hacemos brevemente en esta ocasión.

Para Ernest Kretschmer su tipología
universal de Constitución y Carácter le
serviría (aunque muy fugazmente) bien, cuando utilizando
los personajes de don Quijote y Sancho como los representantes de
sus ideas, los clasificara de la siguiente manera ingeniosa —
aunque incorrecta: A El Quijote lo destaca de ser asténico
esquizotímico y a Sancho de pícnico
ciclotímico. (Ver más:
http://html.rincondelvago.com/biotipologia-de-kretschmer.html).

Cervantes, quien para quienes
creciéramos inmersos en la admiración de la
grandeza de su obra, y a quien veneramos con orgullo indecible
por sus méritos en el uso magistral de nuestro idioma.
Nunca aproximaría a Shakespeare en su intuición en
respecto a la psicopatología humana.

De hecho, DSM-ETC, todavía no lo
logra, ya que cuando lo ha intentado, ha dejado mucho de ser
deseado.

¡Basta! No hablemos más del
absurdo DSM… (Véanse, si se quiere, mis
múltiples ponencias acerca de este inútil
manual).

Pablo Ruiz Picasso

Shakespeare:
¿Psiquiatra por pasatiempo?

Hacia la etapa aquí bajo
consideración, la de Soldado, Shakespeare nos da
indicaciones de que algunos de esos comportamientos que hoy
consideramos son típicos de la llamada "rebelión
del adolescente, ejemplificado en sus palabras: "buscando la
burbuja de la fama aún en la boca del
cañón".

Todos somos familiares con la
aprehensión que visita los padres del joven moderno por
sus tendencias descabelladas a satisfacer sus impulsos
exhibicionistas, poniendo sus vidas a riesgo.

Lo que es digno de atención es que
en el pensamiento shakesperiano, a diferencia de los de Freud y
Erikson, las etapas se mezclan entre sí en la manera en
que un telescopio colapsa entre sus partes componentes. Sin
demarcaciones precisas.

Como la adolescencia no existía en
sus tiempos, el bardo tuvo que improvisar para describir ese
período de transición misteriosa cuando el joven
hombre y la joven mujer se transmutan en seres adultos capaces de
asumir la responsabilidad madura que de ellos la sociedad
espera.

Antes de proseguir, recordemos que muchos
de los personajes protagonistas de las obras de este genio
literario eran adolescentes en el sentido estricto eriksoniano.
(Julieta, 12-13 años; Romeo 14-18; Hamlet 18. Para nombrar
algunos).

Para lograr un verdadero entendimiento del
impacto de Shakespeare y su pensamiento acerca de la medicina y
la psiquiatría, véase:
http://www.petersarnacki.com/?p=211).

Para continuar esta tesis, una historia
clínica, como de costumbre, nos asistirá en
formular nuestras propias teorías.

El caso de
Bob

La terapia para Bob fue una
excursión dentro de una vida muy especial, rica en
fantasía y con un sentido del honor y la decencia
aproximando el idealismo abnegado. (Véase mi
artículo: El Proceso de la
Terapia).

Narcisismo fálico en su mejor
expresión

Para este joven, como es el caso en muchos
de mis pacientes con trastornos de tipo autista, decir
la mentira era anatema.

Los sueños que reportaba eran
un termómetro de su vida retraída y los
que muy pocos entenderían. Muy pocos los
entenderían, porque en su amaurosis social a todos Bob los
revelaba sin pensarlo.

Muchos de él se mofaban, pero, nunca
guardaba rencor. "Yo sé que en mi vida cosas grandes me
esperan". A menudo, musitaba.

Aprendió a expresar rabia, dolor y
agresión verbalmente dentro del escenario provisto por la
transferencia, facilitado por una sólida y constante
alianza terapéutica.

Ansiaba la paz mundial, pero también
anhelaba vivir en un mundo sin prejuicios — sus dos abuelos
maternos murieron en Auschwitz en la cámara de gas.
Cuando, finalmente lo expresara, lo dijo con poca emoción,
mientras secaba lágrimas tenues que brotaran de sus
ojos.

Su héroe más admirado era el
Almirante Hyman G. Rickover, padre de la marina nuclear
norteamericana.

Del mismo Bob
decía: "nació en Polonia en una
región que perteneciera a Rusia — es
judío como yo"…

El avión que deseaba pilotear
entonces, era el Kfir (Cachorro de león
en hebreo), producto de
la ingeniería israelita.

Bob, amaba el estado judío y
admiraba su gente.

Kfir en patrulla sobre el
Sinaí…

Un incidente ocurrió durante la
terapia que permanece arraigado indeleblemente en mi
memoria.

En una ocasión tuvimos el siguiente
diálogo ("B" es Bob y "F" soy yo):

B: A mí me agrada su
nombre

F: Pensando que se refería a mi
apellido, respondí: Gracias, es italiano. Dime la
razón por la que te interesa

B: No. Me refiero a
Félix

F: Es un nombre del cual, a veces, se
burlan los niños. Por el Gato Félix

B: De mí se han burlado siempre,
usted lo sabe, pero ya no me importa tanto. Lo digo, porque
durante la Guerra de Seis Días en Israel, cuando los
pilotos despegaban en sus misiones, a veces sin regresar. En sus
radios les tocaban el concierto de violín de Félix
Mendelsson. Usted sabe, el compositor
judío.

Nunca olvidaré a este paciente
singular que personifica las ideas de Erikson y las de
Shakespeare de manera dramática.

Durante la terapia, mi paciente,
comenzó a salir con una muchacha judía ortodoxa,
con la que contraería nupcias, años después,
en Israel.

Bob es actualmente, miembro de las Fuerzas
de Defensa del Estado de Israel. Su rango: Coronel, Comandante de
Ala.

Leer
más: /trabajos50/asuntos-medicos/asuntos-medicos2#ixzz3CKPSMNmO

En
resumen

Este proyecto de analizar las Ocho etapas
psicosociales de Erikson se inició para ser presentados a
nuestras audiencias radiotelevisivas en el programa Las 4
Estaciones (4 E) en KOOL FM 106.9. Lo que resultara en
una recepción entusiasta, tan inesperada como enorme, por
parte del público que lo disfrutara.

Recordando, cuando presentáramos las
famosas etapas de Erikson, que en su obra Como
deseéis (As you like it) Shakespeare en el
memorable soliloquio de Jaques habla de 7 etapas en la vida del
hombre (las que comparadas con las de Erik Erikson resultan en
este balance final: Erikson 8 etapas. Éstas, menos la
adolescencia — invención nuestra y que, para Shakespeare
— fuera desconocida = 7, para el bardo).

¡Aplauso!

De inmediato me vino la inspiración
de analizar las etapas propuestas por el famoso dramaturgo, a
quien había leído muchos años atrás,
para ofrecerlas a nuestros seguidores en la manera
acostumbrada.

Motivado por el deseo renovado de ofrecer
programaciones originales a nuestras audiencias busqué en
los anaqueles de mi biblioteca privada las dos obras en que he
basado mis conocimientos del Bardo-de Strafford-sobre el Avon:
Asimov"s Guide to Shakespeare por Isaac Asimov, y
The complete Pelican guide to Shakespeare editada por
Alfred Harbage.

El resultado fue este artículo
adicional en el cual expreso mi admiración por el ilustre
vate por sus contribuciones hacia el conocimiento de los
fenómenos psicológicos y del entendimiento de
ciertas dolencias que afectan a nuestra especie. (Véanse
mis ponencias al respecto).

Caliban: Trimetilaminuria

Le aseguro a quienes sigan estas
publicaciones que mis exploraciones continúan siendo
ejercicio intelectual muy gratificante porque me han ofrecido una
oportunidad rejuvenecida de apreciar los talentos de este
excepcional literato, para quien tomo esta oportunidad de
nominarlo post mortem, y sin reservas, como Miembro Honorario de
La Asociación Psiquiátrica Americana
(APA).

Fin de la lección.

Manténgase en sintonía para
la Quinta Etapa de esta serie.

Bibliografía

• Larocca, FEFL: El dilema del hombre
  débil: Su superioridad facticia en
  monografías.com, academia.edu y
  researchgate.net

• Larocca, FEF: La membrana del
  himen, y el destino de la mujer: gobernado por una reliquia
  evolutiva

• Larocca, FEF: El Quinto
  Mandamiento: No Matarás: La ética aplicada y
  cuándo se justifica violarlo en
  monografías.com, academia.edu y
  researchgate.net

• Larocca, FEF: La adolescencia
  período desconcertante para todos en
  monografías.com, academia.edu y
  researchgate.net

• Larocca, FEF: El proceso de la
  terapia en monografías.com, academia.edu y
  researchgate.net

• Larocca, FEF: Lección
  Número 34 en monografías.com, academia.edu
  y researchgate.net

• Larocca, FEF: El sentido del olfato
  y la neurobiología del ser en
  monografías.com, academia.edu y
  researchgate.net

Además, extensivos enlaces
(links), bibliografía adicional y
referencias de contribuciones a este tema y otros temas
mencionados por este mismo autor, pueden obtenerse en los
siguientes portales:

• AcademiaEdu

• ResearchGate y

• Monografías.com

Siete etapas de la
vida de Shakespeare

• Etapa 1: Infancia

"Primero el infante, gimoteando y vomitando
en brazos de la nodriza".

• Etapa 2: Colegial

"Después el chiquillo quejumbroso,
con su cartera, y radiante cara matinal, arrastrándose
como caracol, de mala gana, a la escuela".

• Etapa 3: Amante

"Y luego el amante, suspirando como un
horno, con una balada doliente, hecha para la ceja de su
amada".

• Etapa 4: Soldado

"Luego un soldado, lleno de extraños
juramentos y barbado como el leopardo, celoso de su honor,
precipitado y veloz en la disputa, buscando la burbuja de la
fama, incluso en la boca del
cañón".

• Etapa 5: Juez

"Luego el juez, que con el vientre redondo
relleno de buenos capones, los ojos severos y la barba recortada,
lleno de sabios aforismos e instancias actuales, actúa
así su parte".

• Etapa 6: Edad avanzada

"La sexta edad trae consigo al viejo
enflaquecido en pantuflas, con gafas en las narices y una
faltriquera al costado, con sus calcetines juveniles, bien
guardados, ahora demasiado anchos para sus huesudas piernas; y su
gran voz varonil, que vuelve a sonar aguda como la de un
niño, pitando y silbando al hablar".

• Etapa 7: Demencia y proximidad de la muerte

"La escena final de todas, con que termina
esta singular y variada historia, es la segunda infancia y el
simple olvido, sin dientes, sin ojos, sin gusto, sin
nada".

Itzhak Perlman

Para escuchar el concierto:

https://www.youtube.com/results?search_query=mendelssohn+violin+concerto+perlman

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca