El vudú, el mal de ojo, las curas milagrosas y el Rev. Padre Emiliano Tardif
En su libro, The
Holographic Universe, Michael Talbot, nos presenta en detalle la
historia de Vittorio Michelli quien el año 1962,
viajó a Lourdes desahuciado por sus médicos,
sufriendo de un sarcoma maligno terminal, que le destruyera toda
la pelvis. Pero que retornara de su peregrinaje, a su hogar en
Verona, unos días después, totalmente curado y con
la pelvis intacta.
La destrucción total de la
estructura ósea, visible en las radiografías de
este paciente, se había desvanecido.
La experiencia de Michelli está
ampliamente documentada y se la tiene como cierta, habiendo sido
corroborada por El Vaticano. (Este segmento fue adaptado del
libro por Michel-Marie Salmon: The Extraordinary Cure of
Vittorio Michelli). FEFL en: ¡No es justo! Fe,
psicoanálisis, neurociencia y epigénesis
interpretan una expresión comúnLeer
más: http://www.monografias.com/trabajos67/no-es-justo/no-es-justo2#ixzz3GFqaBYbD
En nuestro programa radiotelevisivo La
Revuelta/Salud (FM 106.9) a menudo recibimos las llamadas
más sorprendentes que azuzan nuestro interés de tal
manera, que nos obligan a investigar, para el beneficio de
nuestros seguidores, asuntos que nos parecen merecedores de la
más detallada atención.
Cómo se cura
En una de nuestras recientes jornadas
recibimos un torrente de llamadas disentidas que refutaran mi
aseveración de que, en mi opinión, el mal de ojo,
el vudú, la cura por la fe y asuntos similares no eran
posibles porque no podían ser confirmadas por el
método científico.
Lo curioso para nuestro equipo de
comunicadores fue la sinceridad con que quienes nos llamaron
dieron testimonio de sus experiencias con la curación por
la fe y con el mal de ojo. A menudo, disculpándose por
creer en lo que a muchos parecería creencias absurdas,
como el "gemir" de ciertas plantas y la recuperación
completa de personas cuya condición las consignaba a la
muerte cierta de acuerdo a los facultativos que las
atendieran.
Llegando a mi morada reflexioné,
como a menudo lo hago, acerca del programa justamente concluido,
revisé la lista extensiva de publicaciones que he
contribuido a esta esfera del conocimiento y decidí
escribir para la audiencia una lección inspirada en sus
abundantes llamadas.
Nuestra primera tarea en este conciso
artículo/comentario será retornar a la Experiencia
en Lourdes del eminente médico francés Alexis
Carrell ganador del Premio Nobel en Medicina por sus trabajos
pioneros en la anastomosis vascular, abriendo las puertas al
desarrollo de importantes técnicas quirúrgicas que
permitirían el trasplante futuro de órganos, entre
otras de sus enormes posibilidades.
En mis artículos acerca de la
experiencia de Carrell en el famoso santuario, me limité a
suministrar descripciones concisas de lo que presenció y
expresara el famoso galeno. Para evitar el tedio impuesto por ser
repetitivo, aquí ofrezco el enlace a un artículo
que, en mi opinión es balanceado y justo:
http://www.monografias.com/trabajos67/no-es-justo/no-es-justo
Vudú en algún campo en
Haití
Prosiguiendo
En los casos por mí reportados, que
Walter B. Cannon describiera, aún existen controversias
acerca de las conclusiones de este eminente científico,
habiendo dejándolas abiertas a especulaciones que
proyectan una sombra de duda a su relevancia y conclusiones.
(Véanse mis ponencias al respecto).
Mi propósito en esta lección
no es añadir otra publicación a las que ya he
contribuido a los temas mencionados sino revisar el estado de la
cuestión de estos tipos de fenómenos culturales —
y, quizás místicos, que forman parte inextricable
del folklore local — y de tratar de explicar su significado
psicológico.
De paso, me parece que igualmente, vale la
pena describir el fenómeno de la muerte súbita
cardíaca, que es el mecanismo que se cree explica las
muertes por encantamiento y vudú, discutir el mal de ojo y
concluir la ponencia con la vida y los portentos de un sacerdote
que, en este país se asocia con las curas milagrosas, el
Rev. Emiliano Tardif.
La muerte
súbita cardíaca
La muerte súbita
cardíaca es una forma de muerte natural
debida a causas cardíacas, inesperada en el tiempo y en su
forma de presentación, que viene precedida por la
pérdida brusca de conciencia dentro de, como
máximo, la hora que sigue al inicio de los síntomas,
en un individuo con una cardiopatía de
base conocida o desconocida. Se han propuesto otros
límites de tiempo de 2, 6 y 24 horas para circunstancias
específicas como la muerte sin testigos. Hay que tener en
cuenta que la muerte súbita cardíaca puede
recuperarse mediante las maniobras de resucitación
cardiopulmonar adecuada y, por tanto, puede ser
recidivante.
(Seguir leyendo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte_s%C3%BAbita_card%C3%ADaca).
Para quienes viven en el mundo de la
superstición y la magia, el mundo se hace más
predecible y menos peligroso si logran aplicar el encanto de los
amuletos que mantienen el mal a distancias lejanas. Por ello los
talismanes, los azabaches como prendas, las herraduras encima de
los dinteles de las puertas, las reliquias y los escapularios
forman parte de sus defensas contra el temor hacia lo
desconocido, aleatorio y divino.
La "rabia" del genio de
Beethoven
Los ojos mágicos, las miradas
penetrantes y el ceño fruncido hablan de iras divinas,
como la imagen severa del Tío Sam durante la II Guerra
Mundial, exigiendo que los patriotas se enlistaran bajo armas
para defender la madre patria.
El mal de
ojo
El mal de ojo, es una creencia popular
supersticiosa según la cual una persona tiene la
capacidad de producir mal a otra persona sólo con mirarla.
De esta persona afectada se dice que "está ojeada, o que
le echaron mal de ojo, o el ojo encima".
La creencia está extendida
universalmente a través de muchos pueblos.
(Más: http://es.wikipedia.org/wiki/Mal_de_ojo).
Por la manera descrita por la cual quienes
nos llamaran — y por la creencia del populacho ferviente — el
mal de ojo es una forma particular de la envidia como la que se
lee en los cuentos de hadas. (Véanse mis ponencias al
respecto).
Las descripciones de los efectos de quien
ponía el embrujo en las pertenencias o lo que otros
atesoraban, tenían un resultado negativo inmediato,
reminiscente de los tiempos bíblicos cuando los dioses
deambulaban agitados por el mundo, causando daños
irreparables a los víctimas de su rabia por el sólo
hecho de "adorar" otros dioses. (Como si esto fuese posible en un
sistema monoteísta. ¿Es que el mismo Dios no sabe
contar?).
Pero, de acuerdo a decenas de personas que
compartieran sus experiencias con nosotros, durante el susodicho
programa este tipo de hechizo existe y hay que aceptarlo queramos
o no. Ahí es donde, respetando las creencias ajenas, lo
dejamos ser, resuelto a escribir este artículo.
Continuando, les presentamos al
Reverendo
Emiliano Tardif
Sacerdote católico canadiense
(Quebec, Canadá, 6 de junio
de 1928 - Córdoba, Argentina, 1999).
P. Emiliano Tardif
Ingresó a la Congregación
Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús (MSC),
donde emitió sus primeros votos el 8 de septiembre de
1949, y sus votos perpetuos tres años después,
siendo ordenado sacerdote el 24 de junio de 1955. Hizo
sus estudios
de filosofía en Watertown, Estados
Unidos, y de teología en Quebec. Enviado
como misionero a la República, fue uno de los
fundadores del Seminario Misionero "San José de las
Matas", instituto del cual también fue profesor;
dirigió la revista "Amigo del Hogar", y fue elegido
provincial de su instituto. En 1973, la tuberculosis le
obligó a regresar a su patria para recibir adecuada
asistencia médica.
Según su propio testimonio,
después de la visita de un grupo de amigos del Movimiento
de la Renovación
Carismática Católica, que habían orado
en su habitación del hospital, el P. Tardif sanó de
forma inesperada. A su regreso a América Latina, se
estableció en Nagua, un municipio pobre en la provincia
María Trinidad Sánchez de la República
Dominicana, donde fundó numerosas escuelas de
evangelización. Durante seis meses trabajaba como
párroco, y el resto del año viajaba por el
país y al extranjero, guiando retiros espirituales, y
llenando iglesias y estadios en donde proclamaba el amor y el
poder sanador de Jesús, y oficiaba la Misa; llegando
a ser muy ampliamente conocido en toda América
Latina, y en múltiples países de habla y cultura
hispánica y francesa. Viajó por todo el mundo,
llegando a visitar más de 70 países. En todos los
lugares visitados, los encuentros de oración que él
presidía seguían un esquema establecido conforme a
la doctrina de la iglesia: formación catequética,
celebración de Misa, procesión eucarística,
y oración de sanidad o sanación.
Miembro fundador de la
Comunidad Siervos de Cristo Vivo, dedicada a la
adoración y a la transformación en
Cristo.
Debido a su incansable labor magisterial,
ministerial y misionera, llegó a convertirse en uno de los
pioneros en llevar el movimiento de la Renovación
Carismática al seno de la iglesia
católica en múltiples países y ciudades
de América Latina.
Sensible al uso de los medios de
comunicación social para la evangelización,
Emiliano Tardif participó en numerosas transmisiones de
televisión, y dejó escritos tres libros y una
ponencia, todos traducidos a diversas lenguas. El primero de
ellos, titulado "Jesús está vivo", ha sido
traducido a 22 idiomas.
El 8 de Junio de 1999, en la ciudad de
Córdoba, Argentina, mientras dirigía un retiro
espiritual para más de 250 sacerdotes, falleció de
un infarto cardíaco. Con ocasión de sus funerales,
el presidente de la República
Dominicana proclamó un día de luto nacional,
dadas las cualidades humanas y morales de Emiliano Tardif, y por
los beneficios y servicios sociales que éste había
brindado a la nación.
Actualmente se encuentra en proceso de
beatificación.
(Seguir leyendo: http://es.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Tardif).
El poder efectuar la cura milagrosa fue don
que, en vida, se le atribuyera al Padre Tardif.
Porque su presencia en nuestro medio, fuera
en tiempos no muy distantes, he tenido la oportunidad y el
privilegio de escuchar muchas de las anécdotas
extraordinarias que a este carismático sacerdote se le
atribuyeran.
Las personas a quienes oí
compartían un sentido de asombro a lo maravilloso y
sincero de su manera de curar. Es como si hubiese sido un acto
instintivo de inspiración divina que lo conducía a
expresar que en su presencia — en medio de una
aglomeración en una iglesia abarrotada de fieles —
había una persona aquejada por una cierta dolencia, que
él especificaba.
Le pedía a quienquiera que fuese esa
persona, que se acercara al altar. Cuando la persona
respondía a su invitación rezaba junto con ella.
Resultando en cura, que era súbita y total.
Para evitar sugerir la noción de que
poseyera poderes divinos, el padre nunca insistió en estar
dotado de atribuciones singulares y negaba facultades milagrosas
por ser especial frente a Dios o por estar, de algún modo,
por encima de los demás feligreses.
Muchos facultativos escépticos y
médicos famosos que presenciaron sus cuidados al enfermo
todavía dan testimonio de las tantas curas que el venerado
sacerdote efectuara.
Ese fue el Reverendo Emiliano
Tardif.
En
resumen
En el cuento de niños El conejo de
terciopelo leemos lo siguiente:
"Real no es cómo estás
hecho", dijo el caballo de piel. "Es algo que te sucede. Cuando
un niño te ama por un tiempo muy, muy largo, no solo para
jugar contigo, sino que te ama REALMENTE, entonces es cuando
tú te vuelves real".
En nuestra tradición dominicana
existen muchas creencias que derivan directamente de las
creencias haitianas. El famoso literato Julio González
Herrera en sus libros y poemas lo confirma.
En su novela Trementina clerén y
bongó y su poema En la ruta desolada, se encuentra
testimonios a mis palabras.
Sí, sí se cree y se ama
mucho, como dice el caballo de piel en el cuento de niños.
Los milagros pueden ocurrir y el mal de ojo se puede
curar.
Fin de la lección.
Bibliografía
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psicoanálisis, neurociencia y epigénesis
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What Happens: Body and Emotion in the Making of
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Posdata:
Este artículo se dedica a nuestros
muchos seguidores en nuestros programas radiotelevisivos de La
Revuelta/Salud y Canal Punta Cana TV.
El destino es el que baraja las cartas,
pero nosotros somos los que jugamos.
William Shakespeare
Autor:
Dr. Félix E. F.
Larocca