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Ciencia divina – ciencia humana




Enviado por armando barraza



  1. Introducción
  2. Ciencia divina – ciencia
    humana
  3. Omnipotente- Omnipresente y
    Omnisciente
  4. Yo
    Soy, El que Soy- somos únicos
  5. Sendas
    antiguas- angostas y sendas anchas
  6. Elaboración de mapas mentales de los
    capítulos anteriores
  7. Imágenes
  8. Bibliografía

Introducción

La ciencia Divina y la ciencia humana, dos directrices
que van entrelazadas, y a la vez separadas, sabemos de ante mano
que el Designio Inteligente es el creador de los Cielos y la
Tierras, de los cielos de los cielos, y que él, es
Omnipotente, es Omnipresente y e Omnisciente, y por mas que se
esfuerce la ciencia humana, jamás podrá entender,
comprender y discernir los tesoros ocultos, las evidencias y las
visiones que da el Creador, y que su sabiduría, e
inteligencia, está por encima de la ciencia humana, hay
que recordar lo que le paso a Job, en su tiempo, espacio y lugar
fue unos de los sabios más sobresaliente en su
época en toda su región, y cuando quiso, saber el
porqué de sus desgracias, Dios, lo dejo que hablase, y
cuando a él le toco hablar, Job se dio cuenta que no
sabía nasa, pero absolutamente nada, pues bien, hoy
día por muy sabio e inteligente que seas, aquí en
los cuatro vientos, sabrás que no sabes nada y que
además *eres nada más puro polvo*, es decir todos
los seres humanos que habitamos en este planeta Tierra no sabemos
nada, y somos polvo nada más. Nosotros los seres humanos
somos en alguna ocasión, arrogantes, soberbios, e
ignorantes, y a veces pensaos que lo sabemos todo, y existen
algunos científicos de los cuatro vientos, y
médicos, maestros y otros profesionistas que son
soberbios, y vanidosos en sus prácticas e investigaciones,
y no somos nada de humildes, prudentes, y ni mansedumbres. Como
que nos gana la vanidad, y el poder mal manejado, yo como
médico, maestro escritor literato didáctico que
soy, he percibido, en mi diario vivir, que algunos colegas en
estas ramas, son soberbios, y ellos y ellas creen que todo lo
saben, y al final de cuentas, no sabemos nada, pero ellos y ellas
no ven asi, ni lo perciben, además no quieren reconocer
que el realidad no sabemos nada, y tampoco no quieren reconocer
que somos nada más puro polvo. Al final de nuestras vidas,
nuestros cuerpos van a la tierra y otros piden que los calcinen
(cenizas).

Resumiendo: La ciencia Divina, no
está en contra de la ciencia humana, al contrario, ella
quiere que se enlacen, y sabemos hoy día por medio de los
antropólogos, científicos, que lo que dice la
Biblia es muy cierto, que las profecías se han cumplido al
pie de la letra, es decir todo encaja con la historia, a
través del tiempo, espacio y lugar, hasta hoy día,
y además se han cumplido la mayoría de las
profecías, y hoy día faltan muy pocas
profecías, unos se atreven a decir que solo falta una, que
es la *segunda venida de Cristo* para que se cumpla todas las
profecías, entonces la Ciencias Divina que compaginar,
relacionarse con la Ciencia Humana. Usted lector, lectora,
estudiantado, profesorado, ¿Qué piensa de todo
esto? Esta en lo correcto o ¿no? Puede decir sus
comentarios, sus debates, sus argumentos, y puede mandar un
correo electrónico a mi correo electrónico que es
el siguiente;

barrazacuellar2001@yahoo.es

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Capitulo uno.

Ciencia divina –
ciencia humana

Jehová convence a
Job de su ignorancia.

Capítulos 38: Entonces
respondió Jehová a Job desde un torbellino y
dijo:

¿Quién es ese que oscurece el
consejo con palabras sin sabiduría?

Ahora cine como varón tus lomos; Yo
te preguntare y tú me contestaras.

¿Dónde estabas tú
cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes
inteligencia.

¿Quién ordeno sus medidas, si
lo sabes? ¿O quien extendió sobre ella
cordel?

¿Sobre qué están
fundadas sus bases? ¿O quien puso su piedra
angular,

Cuando alababan todas las estrellas del
alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?

¿Quién encerró con
puertas el mar, Cuando se derramaba saliéndose de su
seno,

Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y
por su faja oscuridad,

Y establecí sobre el mi decreto, Le
puse puertas y cerrojo,

Y dije: Hasta aquí llegaras, y no
pasaras adelante, Y ahí parara el

Orgullo de tus olas? Jeremías. 5:
22. ¿Has mandado tu a la mañana en tus
días?

¿Has mostrado al alba su lugar, Para que ocupe
los fines de la tierra,

Y para que sean sacudidos de ella los impíos?
Ella muda luego de aspecto como barro

Bajo el sello, Y viene a estar como con vestidura; Mas
la luz de los impíos

Es quitada de ellos, Y el brazo enaltecido es
quebrantado.

¿Has entrado tú hasta las fuentes del mar,
Y has andado escudriñando el abismo?

¿Te han sido descubiertas las puertas de la
muerte,

Y has visto las puertas de la sombra de muerte?
¿Has considerado tu hasta las

Anchuras de la tierra? Declara si sabes todo
esto.

¿Por dónde va el camino a la
habitación de la luz, Y donde está el
lugar

De las tinieblas, Para que las lleves a sus
límites, Y entiendas las sendas

De su casa? ¡Tú lo sabes! Pues entonces ya
habías nacido, Y es grande

El numero de tus días.

¿Has entrado tu en los tesoros de la
nieve, O has visto los tesoros del granizo,

Que tengo reservados para el tiempo de
angustia, Para el día de la guerra y

De la batalla? ¿Por qué
camino se reparte la luz, Y se esparce el viento
solano

Sobre la tierra? ¿Quién
repartió conducto al turbión, Y camino a los
relámpagos

Y truenos, Haciendo llover sobre la tierra
deshabitada, Sobre el desierto, donde

No hay hombre, Para saciar la tierra
desierta e inculta, Y para hacer brotar la

Tierna hierba? ¿Tiene la lluvia
padre? ¿O quien engendro las gotas del
roció?

¿De qué vientre salió
el hielo? Y la escarcha del cielo, ¿Quién la
engendro?

Las aguas se endurecen a manera de piedra,
Y se congela la faz del abismo.

¿Podrás tu atar los lazos de
las Pléyades, O desataras las ligaduras de
Orion?

(Job. 9-9; Am. 5-8 ¿Sacaras tu a su tiempo las
constelaciones de los cielos,

O guiaras a la Osa Mayor con sus hijos? ¿Supiste
tu las ordenanzas de los

Cielos? ¿Dispondrás tu de su potestad en
la tierra? ¿Alzaras tu a las nubes tu voz,

Para que te cubra muchedumbre de aguas? ¿Enviaras
tu los relámpagos, para que

Ellos vayan? ¿Y te dirán ellos : Henos
aquí? ¿Quién puso la sabiduría en
el

Corazón? ¿O quien dio al espíritu
inteligencia? ¿Quién puso por cuenta los

Cielos con sabiduría? Y los odres de los cielos,
¿Quién los hace inclinar,

Cuando el polvo se ha convertido en dureza, Y los
terrones se han pegado

Unos con otros? ¿Cazaras tú la presa para
el león? ¿Saciaras el hombre de los

Leoncillos, Cuando están echados en las cuevas, O
se están en sus guaridas

Para acechar? ¿Quién prepara al cuervo su
alimento, Cuando sus polluelos

Claman a Dios, Y andan errantes por falta de
comida?

39. ¿Sabes tú el tiempo en que paren las
cabras monteses?

¿O miraste tú las ciervas
cuando están pariendo? ¿Contaste tu los
meses

De su preñez, Y sabes el tiempo
cuando han de parir? Se encorvan, hacen

Salir sus hijos, Pasan sus dolores. Sus
hijos se fortalecen, crecen con el pasto;

Salen , y no vuelven a ellas.
¿Quién echo libre al asno montes, Y quien
soltó

Sus ataduras? Al cual yo puse casa en la
soledad, Y sus moradas en lugares

Estériles. Se burla de la multitud
de la ciudad; No oye las voces del arriero.

Lo oculto de los montes es su pasto, Y anda
buscando toda cosa verde.

¿Querrá el búfalo servirte a ti, O
quedar en tu pesebre? ¿Ataras tu al
búfalo

Con coyunda para el surco? ¿Labrara los valles en
pos de ti?

¿Confiaras tu en el, por ser grande su fuerza, Y
le fiaras tu labor?

¿Fiaras de él para que recoja tu semilla,
Y la junte en tu era?

¿Diste tu hermosas alas al pavo real, O alas y
plumas al avestruz?

El cual desampara en la tierra sus huevos, Y sobre el
polvo los calienta,

Y olvida que el pie los puede pisar, Y que puede
quebrarlos la bestia

Del campo. Se endurece para con sus hijos, como si no
fuesen suyos,

No temiendo que su trabajo haya sido en vano; Porque le
privo Dios de

Sabiduría, Y no le dio inteligencia. Luego que se
levanta en alto,

Se burla del caballo y de su jinete. ¿Diste
tú al caballo la fuerza?

¿Vestiste tú su cuello de crines
ondulantes? ¿Le intimidaras tu como a

Langosta? El resoplido de su nariz es formidable.
Escarba la tierra, se

Alegra en su fuerza, Sale al encuentro de las armas;
Hace burla del espanto

, y no teme, Ni vuelve el rostro delante de la espada.
Contra el suenan la

Aljaba, El hierro de la lanza y de la jabalina; Y el con
ímpetu y furor escarba

La tierra, Sin importarle el sonido de la trompeta;
Antes como que dice entre los

Clarines: ¡Ea! Y desde lejos huele la batalla, El
grito de los capitanes, y el vocerío.

¿Vuela el gavilán por tu sabiduría,
Y extiende hacia el sur sus alas?

¿Se remonta el águila por tu mandamiento,
Y pone en alto su nido?

Ella habita y mora en la pena, En la cumbre del
peñasco y de la roca.

Desde allí acecha la presa; Sus ojos observan de
muy lejos.

Sus polluelos chupan la sangre; Y donde hubiere
cadáveres, allí

Esta ella.

40. Además respondió
Jehová a Job, y dijo: ¿Es sabiduría
contender con el omnipotente?

El que disputa con Dios, responda a
esto. Entonces respondió Job a Jehová, y
dijo:

He aquí que yo soy vil;
¿Qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi
boca.

Una vez hable, mas no responderé;
Aun dos veces, mas no volveré a hablar.

Manifestaciones del poder de Dios.

Respondió Jehová a Job desde el
torbellino, y dijo:

Cíñete ahora como varón tus lomos;
Yo te preguntare, y tú me responderás.

¿Invalidaras tú también mi juicio?
¿Me condenaras a mí, para justificarte
tu?

¿Tienes tú un brazo como el de Dios?
¿Y truenas con voz como la suya?

Adórnate ahora de majestad y de alteza, Y
vístete de honra y de hermosura.

Derrama el ardor de tu ira; Mira a todo soberbio, y
humillado,

Y quebranta a los impíos en su sitio.
Encúbrelos a todos en el polvo,

Encierra sus rostros en la oscuridad; Y yo
también te confesare

Que podrá salvarte tu diestra.

He aquí ahora behemot, el cual hice como a ti;
Hierba come como buey.

He aquí ahora que su fuerza está en sus
lomos, Y su vigor en los músculos de su
vientre.

Su cola mueve como un cedro, Y los nervios de sus muslos
están entretejidos.

Sus huesos son fuertes como bronce, Y sus miembros como
barras de hierro.

El es el principio de los caminos de Dios; El que lo
hizo, puede hacer que su espada

A él se acerque. Ciertamente los montes producen
hierba para él; Y toda bestia del

Campo retoza allá. Se echara debajo de las
sombras, En lo oculto de las canas y de los

Lugares húmedos. Los arboles sombríos lo
cubren con su sombra;

Los sauces del arroyo lo rodean. He aquí, sale de
madre el rio, pero él no se

Inmuta; Tranquilo esta, aunque todo un Jordán se
estrelle contra su roca.

¿Lo tomara alguno cuando esta vigilante, Y
horadara su nariz?

Y 41. ¿Sacaras tu al *leviatán con
anzuelo, O con cuerda que le eches en su lengua?

(Salmos. 7:14; 104:26; Isaías. 27:1).

¿Pondrás tu soga en sus narices, Y
horadaras con garfio su quijada?

¿Multiplicara el ruegos para contigo? ¿Te
hablara el lisonjas?

¿Hará pacto contigo para que lo tomes por
siervo perpetuo?

¿Juagaras con él como un pájaro, O
lo ataras para tus niñas?

¿Harán de, el banquete los
compañeros? ¿Lo repartirán entre los
mercaderes?

¿Cortaras tu con cuchillo su piel, O con
arpón de pescadores su cabeza?

Pon tu mano sobre él; Te acordaras de la batalla,
y nunca más volverás.

He aquí que la esperanza acerca de, él
será burlada, Porque aun a su sola se

Desmayaran. Nadie hay tan osado que lo despierte;
¿Quién, pues, podrá

Estar delante de mí? ¿Quién me ha
dado a mi primero, para que yo restituya?

Todo lo que hay debajo del cielo es mío.
(Romanos. 11:35).

No guardare silencio sobre sus miembros, Ni sobre sus
fuerzas y la gracia de su disposición.

¿Quién descubrirá la delantera de
su vestidura? ¿Quién se acercara a el con su freno
doble?

¿Quién abrirá las puertas de su
rostro? Las hileras de sus dientes espantan.

La gloria de su vestido son escudos fuertes, Cerrados
entre sí estrechamente.

El uno se junta con el otro, Que viento no entra entre
ellos.

Pegado esta el uno con el otro; Están trabados
entre sí, que no se pueden apartar.

Con sus estornudos enciende lumbre, Y sus ojos son como
los parpados del alba.

De su boca salen hachones de fuego; Centellas de fuego
proceden.

De sus narices sale humo, Como de una olla o caldero que
hierve.

Su aliento enciende los carbones, Y de su boca sale
llama.

En su cerviz esta la fuerza, Y delante
de él se esparce el desaliento.

Las partes más flojas de su carne
están endurecidas.

Están en el firmes, y no se
mueven. Su corazón es firme como una piedra.

Y fuerte como la muela de abajo. De su
grandeza tienen temor los fuertes,

Y a causa de su desfallecimiento hacen
por purificarse.

Cuando alguno lo alcanzare, Ni espada,
ni lanza, ni dardo, ni coselete durara.

Estima como paja el hierro, Y el bronce
como leno podrido.

Saeta no le hace huir; Las piedras de
honda le son como paja.

Tiene toda arma por hojarasca, Y del
blandir de la jabalina se burla.

Por debajo tiene agudas conchas; Imprime
su agudez en el suelo.

Hace hervir como una olla el mar
profundo, Y lo vuelve como una olla de ungüento.

En pos de si hace resplandecer la senda,
Que parece que el abismo es cano.

No hay sobre la tierra quien se le
parezca; Animal hecho exento de temor.

Menospreciada toda cosa alta; Es rey
sobre todos los soberbios.

Capitulo dos.

Omnipotente-
Omnipresente y Omnisciente

Cuerpo- mente y cognitivo.

Lo que Dios exige.

Deuteronomio. 10:12-22 dice asi:

Ahora, pues, Israel, ¿Qué
pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová
tu Dios, (1) que andes en todos sus caminos,(2) y que lo ames,(3)
y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón (4)y
con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y
sus estatutos(5), que *yo* te prescribo hoy, (6) para que tengas
prosperidad? (7)

He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos,
y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay
en ella. Solamente de tus padres se agrado Jehová para
amarlos, y escogió su descendencia después de
ellos, a vosotros, de entre todos los pueblos, como en este
día. Circuncidad, pues, el *prepucio* de vuestro
corazón, y no endurezcáis mas vuestra cerviz.
Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y
Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible,
que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;
(Hechos. 10: 34; Romanos. 2:11; Gálatas. 2:6; Efesios.
6:9) que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama
también al extranjero dándole pan y vestido.
Amareis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en la
tierra de Egipto. A Jehová tu Dios temerás, a el
solo servirás, a el seguirás, y por su nombre
juraras.

El es el objeto de tu alabanza, y él es tu Dios,
que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos
han visto. Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto,
y ahora Jehová te ha hecho como las estrellas del cielo en
multitud. (Génesis. 46:27. Génesis. 15-5;
22-17.)

Aquí vemos plasmado la Omnipotencia, la
Omnipresente y la Omnisciencia, y además que el mismo es
el *Yo soy el que soy* es decir el es único Dios, y no hay
otro dios como él, y como él es único, el
nos ha formado a nosotros también como únicos en
este planeta Tierra. El es tripartita (Dios- Padre, Dios- Hijo y
Dios- Espíritu Santo) y nosotros somos tripartirá
(cuerpo- alma y espíritu o también se le puede
decir: cuerpo- mente y cognitivo). Estamos enlazados cada uno de
nosotros con el Creador de los Cielos y la Tierra, porque
él nos ha hecho a su Imagen y Semejanza, Somos su obra
maestra, y por medio de su Hijo: Jesucristo (humano- y divino)
que el derramo su bendita y preciosas y poderosa sangre en su
totalidad en la cruz, por esa poderosa sangre el nos ha comprado,
nos ha limpiado de toda Iniquidad, si nosotros lo aceptamos como
el único Salvador, el nos acepta y de criaturas –nos
hace sus hijos.

Capitulo tres.

Yo Soy, El que
Soy- somos únicos

Mi Dios le dijo una vez a Moisés su Siervo, *Yo
Soy El que Soy* mi Dios es único, no hay otro dios como
él, no habrá, El es único, es el Dios el
Todo poderoso, el Creador de los Cielos y la Tierra, y como es
único en todo el Universo, el nos hizo a todos los seres
humanos únicos, No hay otro ser humano igual que yo, igual
usted, no lo hay, somos únicos, porque él nos ha
hecho a su Imagen y Semejanza, con esta prueba, de ser
únicos y el es único, tan solo con eso, podemos
demostrar a todo aquel o aquella que no acepta la existencia de
un Dios único y poderoso, y si no lo acepta, pues ya es
problema de esa persona, porque *quiera o no quiera* mi Dios es
*eterno* es decir siempre ha existido para el no existe el
tiempo, el es la *eternidad* Y hay que recordar que el es
Omnipotente, es Omnipresente y es Omnisciente. Y todo o hacemos,
es porque él lo permite, porque sin él, no podemos
hacer nada, Porque realmente cada ser humano, no tiene nada, no
somos dueños de nada, nuestro cuerpo es materia
orgánica e inorgánica, por lo tanto le pertenece a
la tierra, y el espíritu es nuestra consciencia y cuando
nos morimos. Antes de morir, abrimos nuestros labios y sale una
sustancia activa que es el espíritu de mi Dios, a
él le pertenece porque es de, él, y también
se nos va el alma (ser) es decir salen las dos sustancias
activas, y que os queda, pues nada, entonces que somos: Somos
polvo nada más, e decir No somos nada. Por el somos
únicos, estamos enlazados con él, porque él
es Único, nos enlazamos, nos des-enlazamos y nos
re-enlazamos en nuestro diario vivir en este planeta
Tierra.

Resumiendo: Dios es un Dios de amor y de
celos e ira, pero es grandemente misericordioso hacia nosotros,
por esa misericordia se ha tardado la segunda venida de mi
Cristo, para se realice la tan esperara que es el *rapto* la gran
tribulación. Para que después venga las siete copas
de la *ira de mi Dios* para todos los seres humanos que se queden
aquí en la Tierra después del rapto.

Tengamos mucho cuidado con nuestras palabras, con
nuestra manera de hablar, de vivir, no hay que vivir por vivir,
hay que saber vivir como quiere mi Dios que vivamos.

Hay que obedecer ya que somos únicos, asi como o
es el, único.

*Sembremos en el desierto de los cuatro vientos, ha
empezado a llover*.

.

Capitulo cuatro.

Sendas antiguas-
angostas y sendas anchas

Es tiempo de andar por las *sendas antiguas y angostas*
que es andar segundo a segundo con el primer amor que es mi
Cristo, pensar en el, comer con él, dormir con él,
laborar con él, estudiar con él, todo lo que
hagamos es hacerlo con él. No es nada fácil este
caminar, porque estamos en este mundo llenos de problemas, de
hambruna, de contiendas, de envidias, de arrogancias, de
soberbias, lleno de ambiciones mal fundamentadas, llegar al poder
para saciarse de todo sin medida, estamos constantemente tentados
de diferentes índoles, y sobre todo tentaciones carnales y
esto pasa segundo a segundo, y es por ello, que andar por las
*sendas angostas* no es nada fácil, y menos en estos
tiempos que nos ha tocado vivir, tan difíciles. Si hasta
en los sueños tenemos guerras espirituales, es decir la
guerra está en las veinticuatro horas, día tras
día, noche a noche, hasta que uno deja de existir en este
planeta Tierra. Estamos viviendo tiempos muy peligrosos, donde ya
se ha perdido la confianza de una persona, ya no sabemos
quién es quién, la ética se ha corrompido
por culpa de la acción del hombre, el amor se ha
distorsionado, y al parecer la fama, el dinero, los placeres, y
el poder político en los cuatro vientos está
tomando mucho auge de tal manera que el mismo hombre ha
caído, y si el hombre no tiene bien fundamentado sus
cimientos de sus valores, y es como la nube sin agua, o aguas
turbulentas, pues muy fácil va a caer.

Resumiendo: Se, que no es nada
fácil caminar por las *sendas angostas* porque es caminar
con Cristo, y esto cuesta mucho, porque aquí se da uno
cuenta, quien es quien, soy o no soy, vivir la vida tal como lo
es, ay como se sufre, las caídas están al
día, y las levantadas son cada vez más
difícil, pero el que está caminando con mi Cristo,
tosas las cargas son más livianas, porque él, lleva
las cargas. ¿Verdad que si vale la pena caminar por las
sendas angostas?, con la ayuda de mi Cristo, todo se puede, pues
bien, vale la pena estar a su lado, además nos prepara
para su segunda venida, que está más cerca de lo
que uno piensa, y es llamado *el rapto* la gran
*tribulación*

Tenemos que empezar ya, este proceso, de cargar la cruz
y negarnos a nosotros mismos, para poder estar viviendo las
sendas angostas, con mi Cristo.

Y no estar caminando por las sendas anchas, que estas
sendas nos llevaran a la perdición, y por toda una
eternidad estaremos sufriendo, a un lado de Satanás y sus
ángeles potestades y otros más.

Más vale, y hasta nos conviene ir por las sendas
angostas, y no vamos a estar solos, por ahí esta mi
Cristo.

Capitulo cinco.

Somos o no somos, no hay tiempo de estar
jugando.

Creo que ya no es tiempo de estar jugando, simplemente
porque no hay tiempo, debemos de decidir de una vez por todas, y
preguntarnos, buen ¿Qué es lo que yo quiero en esta
vida? Y estoy bien seguro, que nos conviene caminar por las
sendas angostas, con mi Cristo, y sabemos que el no, nos dejara
nunca, porque hasta en el silencio él, está
trabajando para nosotros. Tenemos que madurar, no podemos estar
siempre con *la leche del bebe* al contario tenemos que pasar por
diferentes procesos, por diferentes niveles de crecimiento
espiritual. No podemos estar jugando a estas alturas, en este
pleno siglo XXI, ya que nos ha tocado vivir tiempos muy
difíciles en todos los aspectos, tanto en nuestras
creencias, costumbres y hábitos, y para el colmo seguimos
arrastrando el complejo de la mediocridad (que es la pereza, la
apatía y el conformismo), y debemos de estar bien
conscientes que tenemos dos caminos, uno es andar por las sendas
anchas, y el otro es andar por las sedas angostas. No es nada
fácil, andar por las sendas angostas, se sufre, pero se
madura, a veces vamos a estar *solos* hasta sentimos como que
nadie se fija en nosotros, como que estamos ignorados en nuestro
diario caminar.

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Capitulo seis.

Elaboración de mapas mentales de los
capítulos anteriores

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Capitulo siete.

Imágenes

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La visión de Ezequiel, el sueno de
Daniel en el cautiverio de la Babilonia, Daniel y el pozo de los
leones, Pablo escribiéndole a Timoteo y la red de redes
multi-neuronal sináptica.

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En Kenia todavía se practica la
costumbre de la *ablación del clítoris y los labios
menores, a las mujercitas que va a matrimoniarse.

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Es muy importante tener el hábito de la lectura,
de la escritura, para poder iniciar un proceso de la ciencia
divina y ciencia humana, claro que esto es de tener mucha
paciencia con la *ciencia divina* porque es espiritual, mas que
material.

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Los tres cerebros tienen sus diferentes funciones, pero
no pueden estar cien por ciento separados, trabajan cada uno,
pero a la vez se enlazan, y luego se desenlazan y posteriormente
se re- enlazan en sus diferentes funciones.

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Bibliografía

1.-Barraza Cuéllar Armando. (2011). Siete
pasos para llegar a una
Enseñanza
aprendizaje. (Metas para el 2021
en la educación educativa a nivel superior de alta
calidad, en el inicio de un pensamiento integral). U.S.A
Editorial Palibrio.

2.-Barraza Cuéllar Armando.
(2012)¡Cómo que eres maestro!
España. Editorial

Académica española.

3.-Barrraza Cuéllar Armando. (2012). Vamos
pues a integrar: cuerpo, mente y consciencia.

España. Editorial académica
española.

4.-Barraza Cuéllar Armando.
(2012)¿Cómo le puedo hacer? Yo para reactivar a
mí:

Cuerpo, a mi mente y a la inteligencia e integrarlos
para sus diferentes funciones
. España. Editorial
académica española.

5.-Barraza Cuéllar Armando. (2012). Siete
pasos para llegar a la consciencia
.
España.

Editorial académica española.

6.-Barraza Cuéllar Armando. (2012). Los siete
procesos de una integridad que es la
enseñanza-aprendizaje
. España. Editorial
académica española.

7.-La Biblia para la Predicación. Reina-Valera
1960 Sociedades Bíblicas Unidas, editora Esperanca, 2013,
Brasil.

8. – Freedman M. Alfred. Kaplan I. Harold, Sadock J
Benjamin. (1983). Compendio de Psiquiatría.
España. Editores, S. A. Salvat

9.-. Porot Antoine (1977). Diccionario de
Psiquiatría
. España. Editorial LABOR
.S.A

10.–Solomon Philip (1978). Manual de
Psiquiatría
. México. Editorial El Manual
Moderno, S.A. de C.V.

11.-Vasconcelos José. (2005). La teoría
pedagógica. México, trillas.

12.-Vygotsky. S. Lev. (2005). Pensamiento y lenguaje.
Ediciones Quinto Sol.

13.-Watzlawick Paul. (2000). La realidad inventada.
Editorial gedisa.

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Dedico este libro primeramente a mi Dios, Creador de los
Cielos y la Tierra, a mi esposa y sierva de mi Cristo, a mis tres
hijos: Armando, a Jaasiel y a Ana Gabriela, al lector y a la
lectora, al estudiantado y al profesorado de los cuatro
vientos.

Curriculum vitae.

Nací en Santa Bárbara, Chihuahua;
México, resido en Ciudad Juárez, Chihuahua;
México, soy médico y docente de la Universidad
Autónoma de Ciudad Juárez, soy investigador,
escritor (literato-didáctico)

 

 

Autor:

Armando Barraza Cuellar.

Monografias.com

Medico, docente, investigador, escritor
(literato didáctico).

NOV. 2014.

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