- Introduction
- Les eglises en
croissance - Quelques facteurs
favorisant la croissance de
l"église - Les petits
groupes - Importance des petits
groupes - L"importance du
leadership au sein du pg - Le role de la priere
dans l"activite des petits groupes - Conclusion
- References
bibliographiques
Introduction
Croître est l"objectif de toute entreprise. Avec
cela, des efforts diligents se sont déployés avec
tous les ajustements possibles, de grands efforts se sont
canalisés tant du point de vue humain que financier. Au
niveau religieux, la question de la croissance a pris une ampleur
considérable et de l"importance. Ainsi, avec le temps, le
thème a été étudié et a
revêtu un aspect indiscutable dans nos différentes
institutions. En ce sens, les petits groupes constituent l"un des
systèmes les plus efficaces pour atteindre la croissance
intégrale de l"église.
Ce système acquiert tant d"importance que des
érudits, des assistants sociaux, des hommes et des femmes
d"affaires et politiques se sont intéressés
à en faire l"étude. En outre, les petits groupes
ont été employés avec succès dans de
nombreuses entreprises non religieuses de différentes
parties du monde. Dans de nombreuses congrégations,
l"apparition, l"étude et l"application du mouvement ou
mieux du ministère des petits groupes est reconnue comme
une alternative viable pour la croissance qualitative et
quantitative. Cependant, l"église qui désire
croitre de manière intégrale doit actualiser ses
méthodes évangéliques de manière
effective.
L"importance des petits groupes dans
l"évangélisation a porté de nombreux
pasteurs et leaders à les considérer comme un
retour aux stratégies employées par l"église
primitive. Le système des petits groupes intègre la
majeure quantité possible de membres d"église.
Ainsi, ce système apparaît comme une méthode
à succès pour les différentes branches et
couches de l"église disposées à proclamer la
bonne nouvelle du salut à toutes les nations.
Depuis des années, nous avons toujours
été préoccupé et motivé par
l"introduction de ce mouvement et ses effets positifs,
particulièrement dans les pays d"Amérique Latine et
de la Caraïbe. Aussi, avons-nous décidé de
présenter cette monographie, laquelle pensons-nous, sera
de grande utilité pour nos lecteurs. Donc, ce sujet des
petits groupes comme facteur de croissance dans l"église
est désormais à votre disposition. Nous pensons et
surtout nous espérons que ce travail vous sera un outil
indispensable pour l"établissement du mouvement des petits
groupes et pour la croissance votre église.
Le but essentiel de cette monographie vise à ce
que nos dirigeants et nos membres se familiarisent avec le
mouvement des petits groupes, connaissent ce qu"est un petit
groupe, les pas qu"a suivi le mouvement des cellules de
croissance dans nos communautés religieuses et les
étapes à suivre pour établir ce mouvement
dans vos communautés pour qu"elles deviennent des
communautés de croissance effective. Elle enseignera du
même coup comment doit fonctionner ce mouvement et selon
quels principes il doit se développer pour être un
outil vraiment indispensable à l"église dans toutes
ses branches.
PREMIERE PARTIE
Les eglises en
croissance
La croissance de l"église, dans le sens d"une
multiplication des disciples, est considérée comme
un signe de l"action de l"Esprit Saint et comme la manifestation
extérieure d"une croissance intérieure : la
conversion du croyant et son engagement dans la mission de
l"église du Christ. Une des caractéristiques
principales des églises en croissance est leur
consécration missionnaire auprès des
non-chrétiens et/ou des non-croyants. Les pasteurs, les
différents leaders laïcs et les membres sont
convaincus qu'accepter Jésus-Christ comme Sauveur et
Seigneur et lui consacrer sa vie est la chose plus importante
qu'une personne puisse faire dans sa vie. Ainsi les
églises en croissance visent non seulement à
rejoindre les personnes de leur milieu qui ne croient pas en
Jésus, mais aussi les chrétiens
séparés de toute institution chrétienne pour
vivre les expériences de la foi. Elles concentrent une
grande partie de leurs énergies à atteindre,
interpeller et intégrer ces personnes dans un cheminement
de croissance pour si possible les impliquer dans la mission. Les
membres de ces communautés en croissance ont conscience
que l'humanité est précieuse aux yeux de Dieu et
que Dieu veut que tous les hommes et les femmes soient
sauvés. La compassion envers les pauvres et les personnes
qui ne connaissent pas Jésus est le moteur principal de
leurs activités.
Dans les églises en croissance, les pasteurs ont
la ferme conviction qu"ils sont eux-mêmes, ainsi que leurs
communautés, appelés et envoyés pour
rassembler ceux et celles qui vivent en dehors de toute communion
ecclésiale ou de toute référence au Christ.
Ils activent le feu missionnaire chez les membres de la
communauté, ils leur transmettent la compassion pour
les brebis perdues et leur enseignent la
fidélité aux préceptes missionnaires
insérés à la de la fin des évangiles
de Matthieu et de Marc. Les pasteurs forment et impliquent tous
les membres laïcs de leurs églises pour la
tâche de l'évangélisation. En effet les
laïcs ont des contacts quasi permanents avec les
non-chrétiens ou les non-croyants et peuvent rejoindre des
personnes que les pasteurs ne côtoient pas. La
méfiance des personnes n"allant pas à
l'église à l"égard des membres non
ordonnés (laïcs en général) est moins
grande qu"à l"égard des membres ordonnés
(pasteurs), car ces derniers sont parfois
considérés comme des professionnels de la religion
qui veulent "embarquer" les autres dans leurs
croyances.
Les pasteurs encouragent les chrétiens de leurs
églises à rendre des services autour d'eux,
à créer des liens d"amitié avec des
non-chrétiens ou des non-croyants et à les inviter
dans des rencontres spécialement conçues pour leur
faire découvrir et rencontrer Jésus
(célébrations pour personnes en recherche, cellules
d'évangélisation ou petits groupes).
Les églises en croissance sont des églises
ferventes. De nombreuses activités sont proposées
aux membres afin de leur permettre de croître et de se
renouveler spirituellement.L'accent est mis sur la prière
et l"étude des Écritures. De la prière et de
l'étude des Écritures jaillit l'élan
apostolique. L"approfondissement des textes bibliques se fait
principalement par les prédications centrées sur la
Parole de Dieu et par l'enseignement dans les classes de
Bible.
La prière est considérée comme
une arme dans le combat spirituel à
livrer. Ils la pratiquent assidûment. Ils croient fermement
que Dieu répond aux requêtes (Marc 11 :24). La
prière est pour eux un mode de vie. On la retrouve dans
toutes les activités de la communauté.
Parmi les activités de l'église
proposées aux membres, il y a des chaînes de
prières (les membres se relaient, parfois jour et nuit,
pour prier dans des buts particuliers), du soutien spirituel par
la prière au téléphone offert à toute
personne en détresse, des visites de malades durant
lesquelles une partie du temps est consacrée à
prier pour la personne visitée.
. Voici quelques exemples des buts poursuivis à
travers les programmes des églises en
croissance : 1. Grandir dans l"intimité avec
Dieu et dans la fidélité à sa Parole 2.
Grandir dans ses relations avec les autres et dans ses relations
en petits groupes. 3. Grandir dans sa capacité
à découvrir les besoins de son milieu.4. Grandir
dans sa capacité de créer des liens avec les
personnes de son entourage qui ne sont pas chrétiennes ou
qui ne vont pas à l'église et de les inviter
à un acte de foi.
I. Les obstacles à la croissance de
l"église
Le pasteur Rick Warren eut à étudier la
croissance de l"église pendant presque 30 ans et selon ses
constatations, il met en relief dix obstacles qui empêchent
de bâtir une église vibrante, bouillante et en bonne
santé.
1. Ne pas amener ses amis à
l"église
Généralement, on prie, on demande, on
insiste, on motive, on souligne auprès des membres
l"importance d"amener leurs amis à l"église,
pourtant ils ne le font pas plus. Ils pensent que les
célébrations ne sont pas conçues pour les
non-croyants, pour leurs collègues de travail. Ils
s"imaginent que les célébrations de leur
église répondent à leurs attentes, mais non
à celles de leurs voisins. Pour cela ils ne leur ne leur
proposent pas de venir. Pourtant cela constitue un grand obstacle
à la croissance de la communauté même si en
apparence tout paraît en bonne et due forme car "on ne
cesse pas de baptiser des gens", pense-t-ton.
2. Le traditionalisme
Quelque chose devient une tradition parce qu"au
départ elle fonctionne. Et parce qu"elle fonctionne, on la
répète encore et encore. Malheureusement, ces
façons de faire finissent par devenir un carcan, une norme
à suivre. Il y a deux dangers dans ce genre de
traditionalisme. Premièrement on arrive jusqu"à
sacraliser des méthodes. Deuxièmement, nous
oublions pourquoi nous faisons ce que nous faisons. Il n"existe
qu"un antidote à tout cela : nous devons nous laisser
guider par notre mission. La mission ne change jamais, elle
est éternelle. Mais notre méthodologie devrait
être en changements continuels. Voici ce que nous proposons
et ce qui devait être fait au moins une fois par
année, en posant nos un regard sur chacune de nos
activités en tant qu"église en
croissance :
a) Confirmer notre méthode :
"oui, ça fonctionne toujours."b) La raffiner : on a besoin de
l"améliorer pour qu"elle soit plus
efficace.c) La remplacer : pour relever les
défis du futur, nous ne pouvons pas utiliser, dans le
temps présent, les outils du passé en pensant
que "c"est mieux car on l"a toujours fait ainsi et que
cela a toujours marché."
Les églises doivent se libérer de cette
conception pastorale selon laquelle il suffit de faire comme on a
toujours fait. Il s"agit de devenir inventif et de se consacrer,
avec les énergies et les ressources qui restent, à
l"annonce missionnaire. L"annonce missionnaire n"est toutefois
pas la seule fonction de l"église. L"église doit
aussi chercher à renouveler ses
célébrations, ses efforts pour être plus
accueillante et fraternelle (Luc 10:25-37; 25:31-36).
3. Fonctionner par des programmes
plutôt que par un processus de
croissance
Avoir beaucoup de programmes différents les uns
des autres dans une église peut impressionner, mais
à moins d"avoir un plan précis pour aider les
membres à croître spirituellement, ceux-ci peuvent
tout simplement finir ne faire qu"assister à beaucoup de
réunions et formations. Comme conséquence, nous
avons beaucoup de membres qui cheminent dans l"église
pendant des années mais qui ne semblent produire que peu
de fruits.
4. Donner de l"importance aux chiffres
plutôt qu"aux ministères
La présence aux célébrations est
une des différentes mesures d"évaluation de la
mission, mais elle ne devrait jamais être la seule.
D'abord, accorder beaucoup d"importance au nombre de personnes a
tendance à produire des spectateurs passifs qui n"ont que
peu de temps pour s"impliquer. Transformer tous les membres en
ministres devrait être l"objectif de toute
communauté religieuse basée sur la croissance
intégrale. Nous n"avons pas besoin de plus de
réunions ni de plus de membres bien cela soit
légitime et aussi signe de croissance, mais il est
nécessaire de répondre davantage à plus de
besoins.
5. Craindre que la croissance ne
détruise la fraternité
Le Dr Rick Warren fit la déclaration
suivante : nous devons construire notre
communauté à la fois plus grande et plus
petite. Beaucoup de membres d"église s"opposent
à la croissance parce qu"ils craignent de ne plus
connaître personne lorsque l"assemblée grandira. La
solution qui servirait d"antidote à cette crainte est de
créer des petits groupes où les membres pourront se
réunir par affinité.
6. Trop de théories sans
pratique : pas de
vivangélisation
On s"éloigne trop dans la pratique de ce que l"on
prêche comme théorie : notre prédication
devient une théorie pure et simple. Ici, il nous manque ce
qu"on appelle la prédication comportementale.
Annoncer la Parole de Dieu sans l"appliquer à la vie
conduit seulement à donner des informations : cela
n"a rien à voir avec la transformation véritable.
La Bible nous incite non pas seulement à écouter la
Parole de Dieu mais surtout à la mettre en pratique dans
tous les aspects de notre vie et expérience
chrétiennes. Le but de toutes les prédications, des
études bibliques en petits groupes et de toutes les
sessions de méditation devrait être d"inciter les
chrétiens à s'impliquer dans un ministère,
c"est-à-dire : que faisons-nous avec ce que nous
avons entendu ?
7. Le légalisme
Beaucoup d"entre nous semblent plus
intéressés à conserver des règles
plutôt qu"à gagner des âmes au Christ. Nous
sommes davantage des juges pour nos frères au lieu de leur
être des aides et des guides spirituels. Ceci compromet
forcément la croissance. Cet état de
légalisme étouffe la croissance et nuit à la
santé de l"église. Seule une attitude d"acceptation
peut combattre l"esprit légaliste pour amener les plus
fragiles et les plus faibles à comprendre qu"ils sont
acceptés tels qu"ils sont.
8. Manque de confiance dans les
leaders
Ne pas faire confiance aux responsables est un obstacle
majeur pour la croissance. Le manque de confiance aux
responsables relève généralement d"un manque
de leadership authentique. Si vous ne faites pas confiance
à vos leaders, vous n"accomplirez pas grand-chose. Par
conséquent, les leaders doivent bâtir leur
crédibilité et mériter le droit de diriger.
L"antidote à cette barrière est un leadership
authentique à l"image de celui de Jésus. Les
membres d"église souhaitent de la part de leurs dirigeants
un leadership humble, vulnérable, déterminé,
qui est prêt à risquer l"échec et le
sacrifice, un leadership qui croit que Dieu va accomplir de
grandes choses.
9. Être structuré pour le
contrôle plutôt que pour la
croissance
Beaucoup d"églises aujourd"hui ont trop de
programmes et trop de structures qui les étranglent et les
font mourir. L"antidote est de conserver une structure simple,
flexible et capable de relever tous les défis que le futur
nous réserve. Nous ne pouvons rejeter les programmes et la
structuration, mais si cela va à l"encontre de la
croissance et ne fait que nous insérer dans un
système de pur contrôle, voila le véritable
obstacle à la croissance
10. Essayer de plaire à tout le
monde
Si vous voulez plaire à tout le monde, vous vous
trompez car cela est tout simplement impossible et ne pourra
jamais fonctionner. Pour parvenir à la croissance
idéale, les dirigeants de l"église doivent de
définir leur "cible et faire tout ce qu"ils peuvent
pour atteindre cette cible", mais tout pour le
bien-être de tous et non pour la seule satisfaction d"un
groupe privilégié et au détriment d"une
partie du corps.
Quelques facteurs
favorisant la croissance de l"église
Ici, nous présenterons une liste de
certains facteurs qui favorisent la croissance de
l"église.
Premier facteur: Avoir la ferme conviction que la
croissance de l"église est la volonté de
Dieu
Les dirigeants des églises devraient êtres
convaincus que Dieu veut la croissance de l'église et que
la croissance est un signe de santé
ecclésiale.
Deuxième facteur: Accepter de se consacrer
"corps, âme et esprit" à la croissance de
l"église
Les dirigeants devraient êtres consacrés
"corps, âme et esprit" à la croissance de
leur église et s'engager pendant plusieurs années
pour la réaliser malgré les difficultés
inévitables et les écueils possibles. Des
dirigeants qui s"efforcent de parvenir à la croissance de
leur communauté, verront toujours leur œuvre solder
par le succès mais il y aura toujours des efforts à
cela car du sein même de la communauté, il peut
s"élever des opinions qui sont contre les méthodes
utilisées pour parvenir à cette fin. Mais si les
dirigeants ne déploient aucun effort pour cela, ils ne
peuvent espérer voir leur communauté atteindre
cette croissance intégrale que Dieu désire pour son
église.
Troisième facteur: Se libérer du
fardeau de l"administration pour se consacrer à la
croissance
Les dirigeants des églises en croissance ne se
laissent nullement envahir par des tâches administratives
de maintenance ou par un travail qui ne serait pas productif en
termes de croissance et directement reliés à
l"implantation d"églises. Si l"on veut que son
église croisse, on doit mettre plus d"emphase sur les
méthodes de croissance que de peser davantage sur le
bouton des méthodes administratives qui ne sont toutefois
pas à reléguer en arrière-plan car la
croissance se réalise dans un bon ordre
administratif.
Quatrième facteur: Planifier et
s"organiser pour la croissance
La plupart des communautés chrétiennes
souhaitent la croissance. Cette dernière peut n"être
que dans les intentions. Pour avoir la croissance, il nous faut
de bonnes dispositions ; cela nécessite de
l"organisation et de la planification. Des recherches montrent
que les églises qui ont élaboré un plan pour
trouver de nouveaux membres ont grandi plus que celles qui ne
l'avaient pas fait.
Cinquième facteur: Ne pas avoir de doutes
quand au moyen de salut
La Bible déclare: "Il n'y a pas sous le ciel
d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions
être sauvés" (Ac 4:12) et que Jésus est
"le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient
au Père que par lui" (Jn 14:6). Jésus
étant le seul Sauveur, persuader les hommes et les femmes
à l"accepter et à le suivre ne devrait pas
être considéré comme du prosélytisme
mais plutôt comme la responsabilité de chaque
chrétien. Pour amener des âmes au Christ du salut,
nous devons être en premier ceux qui sont convaincus
d"être sauvés par le Christ. Ainsi et ainsi
seulement nos méthodes pour gagner des âmes seront
effectives car il est impossible de présenter avec
conviction un produit dont on ne croit pas aux vertus.
Sixième facteur: Avoir une certaine
compréhension de la mission
McGavran, le fondateur du Mouvement pour la
croissance des églises, définit la mission
chrétienne comme une entreprise consacrée
à proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et
à convaincre les hommes à devenir ses disciples et
membres responsables de son Église. Ainsi les
tâches de l"église locale ne sont pas à
regarder avec la même importance ; des
priorités doivent être fixées. L"action
pastorale et missionnaire pour retrouver les brebis perdues et
pour faire des disciples doit être une des priorités
de l"église chrétienne, c"est-à-dire des
membres et dirigeants de nos communautés
religieuses.
Septième facteur: Placer la
prière en avant et au centre de l"action
missionnaire
L'observation des églises en croissance
démontre que des mois de prières d"intercession
avaient précédé leur développement ;
prières pour que les églises se multiplient et que
des hommes et des femmes soient gagnés au
Christ.
Huitième facteur: Aider les membres de
l'église à accepter les changements
La mise en place de principes de croissance ne peut pas
se faire sans changements. Mais par nature, les êtres
humains résistent aux changements. Par conséquent,
il est important de préparer les membres de
l'église à les accepter afin d"éviter des
tensions inutiles au sein de la communauté.
Neuvième
facteur: Développer l"identité
missionnaire chez les membres
L"église est missionnaire par nature. Pourtant,
bon nombre de chrétiens n"ont pas la conscience
d"être des missionnaires. Les membres de l'église
locale devraient donc être conscientisés face
à leur identité de missionnaire.
Dixième facteur: Développer la
ferveur spirituelle des membres
Le renouveau, appelé aussi réveil,
est une effusion de l"Esprit qui amène ceux qui l"ont
reçue à faire du salut de leurs frères et
sœurs un but essentiel de leur vie. Une inquiétude
divine les anime ; ils désirent intensément
voir leurs proches goûter la puissance rédemptrice
de l"Évangile. L"énergie et la ferveur
résultant de cette effusion permet à ceux et celles
qui la reçoivent de témoigner efficacement en
faveur du Christ. Il en résulte la multiplication des
convertis et la croissance de l"église. De fait, les
églises locales qui grandissent le plus sont de type
charismatique. L'église aura donc avantage à
offrir des activités permettant d"augmenter la ferveur
spirituelle des membres, par exemple en organisant des
prières pour une effusion du Saint-Esprit, des
études bibliques, des temps d"adoration et de confessions
des péchés, etc.
II. Les cellules
d"évangélisation
Les cellules d"évangélisation constituent
un des facteurs qui favorisent le plus la croissance de
l"église. Nous présentons cette partie sous forme
de foire aux questions et essaierons de répondre à
ces différentes interrogations, et en même temps
nous en profiterons pour présenter plusieurs principes
sous-jacents à cette structure de croissance que
constituent les cellules
d"évangélisation.
1. Qu"est-ce qu"une cellule
d"évangélisation ?
Une cellule d"évangélisation est un petit
groupe de formation. C"est un groupe de 2 à 15 personnes
qui se rassemblent en dehors de l"église dans le but
d"évangéliser, de fraterniser, de croître
spirituellement et de former des animateurs. Notez bien que
l"objectif en nombres d"une cellule est de 2 à 15
personnes mais selon les cas les circonstances, le nombre peut
dépasser cet objectif numérique. L"objectif
spécifique du groupe est de grandir et de se multiplier.
Sa mission se déploie à différents
niveaux:
1) Une cellule d"évangélisation
s"engage d"abord dans l"annonce missionnaire. Ses
membres cherchent à rejoindre des personnes dans leur
milieu qui sont non-croyantes ou indifférentes
à la foi. Ils leur font découvrir les
Évangiles et les invitent dans la cellule où
elles sont, au temps opportun, invitées à
accueillir et accepter la personne de
Jésus.2) La prière et le renouvellement
spirituel des membres : En même temps qu"ils
cherchent à faire connaître et aimer le Christ
dans leur milieu, les membres d"une cellule travaillent
à leur propre croissance spirituelle par une lecture
quotidienne de la Parole de Dieu et par la prière et
des séances de formation.3) L"implication dans la mission
: Les membres d"une cellule discernent les dons des
personnes qui se joignent au groupe et leur proposent des
activités missionnaires, que ce soit dans la
communauté chrétienne, dans un mouvement, une
activité caritative, etc. Les personnes converties
sont elles-mêmes stimulées à faire
connaître la Bonne Nouvelle dans leur
milieu.4) La multiplication: L"animateur /trice
d"une cellule d"évangélisation encourage les
membres du groupe à constituer chacun sa propre
cellule et les forme dans ce sens. Lorsqu"une cellule
grandit, celle-ci se multiplie pour former un nouveau
groupe.2. Avec qui constituer une cellule
d"évangélisation ?
Une cellule d"évangélisation devrait
être constituée avec des personnes qui comprennent
l"importance de faire connaître le Christ et qui ne sont
pas à convaincre de la nécessité de
l"annonce missionnaire. Il est important sinon essentiel
d"adjoindre à une cellule d"évangélisation
des nouveaux convertis qui, par leur zèle et leur
enthousiasme, deviennent efficaces dans l"œuvre de
l"évangélisation.
3. À quel rythme ont lieu les
rencontres dans une cellule ?
Les membres d"une cellule d"évangélisation
peuvent se rencontrent en général une fois par
semaine, mais pas toujours. Il arrive qu"ils décident de
se rencontrer seulement une ou deux fois par mois ou selon leur
convenance.
4. Comment se déroule une rencontre
de cellule?
Une rencontre dure en général de 1h00
à 1h30. Bien qu"il n"y ait pas de schéma unique,
voici un exemple d"une rencontre de cellule
d"évangélisation :
1) Accueil.
2) Chants et prière de
louange.3) Témoignages des membres sur la
présence vivante du Seigneur telle que perçue
durant la semaine et sur son action dans
l"évangélisation.4) Intervention du responsable de
cellule.5) Enseignement du ou des formateurs
basé sur la Parole de Dieu, l"annonce missionnaire,
les techniques d"évangélisation, les principes
de croissance, etc., et transmis aux membres de la cellule
sous forme de notes ou de support
audio/vidéo.6) Échange et approfondissement entre
les membres de l"enseignement reçu;7) Annonces (informations).
8) Prières d"intercession.
9) Prière d"imposition des mains
à la demande éventuelle d"un des membres de la
cellule.5. Que font les membres des cellules en
dehors des rencontres?
Les membres des cellules lisent la Parole de Dieu tous
les jours et, par la même occasion, prient pour les
personnes avec qui ils souhaitent partager la Bonne Nouvelle. Ils
font des efforts pour créer de nouveaux contacts, leur
rendre service, donner leur témoignage et les inviter dans
la cellule au moment opportun. L"idéal est que les membres
créent leur propre cellule dont les membres seront
appelés eux-mêmes à créer leurs
propres cellules.
6. Sur quel principe de base s"opère
la multiplication des cellules
d"évangélisation?
Le principe de base des cellules
d"évangélisation est de former des animateurs
qui en forment d"autres. Il s"agit pour l"animateur de
former les membres afin qu"ils puissent témoigner,
annoncer le kérygme et animer eux-mêmes leur
propre cellule de formation dont les membres seront à leur
tour formés de la même manière. Une cellule
doit donc non seulement faire des disciples, mais aussi engendrer
des animateurs (formateurs de formateurs). Par exemple, un club
de laïcs réunis sous les auspices d"un
départemental avec des formateurs pour recevoir de la
formation est une cellule d"évangélisation. Chacun
des membres du club est donc formé et invité afin
de former d"autres cellules de formation dans leurs
communautés ou églises respectives surtout
après le cycle de formation.
7. Quelle est la part du responsable ou
coordonnateur des cellules d"une communauté
chrétienne ?
Le responsable ou coordonnateur des cellules de la
communauté chrétienne est celui qui motive la
communauté à mettre sur pied des cellules
d"évangélisation et à y participer. Il doit
avoir la volonté de travailler avec les membres de sa
communauté (club d"évangélisation) et d"en
former le plus grand nombre pour la tâche de
l"évangélisation. À l"image de Jésus
avec ses apôtres, il travaille avec des personnes qui n"ont
pas ou ont peu de formation théologique et qui
n"ont pas encore toutes les qualités humaines
pour accomplir leurs tâches. C"est en prenant le temps
nécessaire, c"est en formant patiemment les membres de la
communauté chrétienne qu"il parviendra à en
faire des missionnaires capables de gérer avec lui la
structure missionnaire des cellules
d"évangélisation. C"est aussi lui qui crée
l"unité entre les cellules, particulièrement en
préparant l"enseignement biblique qui est donné
durant les rencontres. Il participe aussi à la formation
des animateurs. Enfin, il félicite publiquement les
animateurs et reconnaît leur contribution devant toute
l"assemblée chrétienne.
8. L"animateur de cellule doit-il avoir une
formation particulière?
Oui, pour qu"une personne devienne animateur/trice de
cellule, elle devra avoir cheminé un certain temps dans
une cellule et avoir reçu une formation spécifique
afin de pouvoir assumer son rôle d"animation et de
formateur d"animateurs. Pour qu"une personne non
chrétienne devienne responsable de cellule, il lui faudra
passer par les eaux du baptême. Même après
avoir commencé à animer une cellule, les animateurs
continuent de recevoir une formation régulière de
la part du responsable de la communauté chrétienne
ou du responsable de secteur.
Pour mettre sur pied une cellule, l"animateur doit avoir
participé à des séminaires de formation.
Cependant, en mettant sur pied sa cellule, l"animateur/trice fera
ce qui dépend de lui pour trouver d"autres formateurs qui
soient capables de l"aider à motiver, animer et former les
membres de la nouvelle cellule de formation. Tenant compte de
certaines tendances qui existent dans certaines
communautés, il ne pourra réussir seul la mise sur
pied et la pleine réussite de sa cellule. D"abord, il doit
prendre les conseils du pasteur de son église et
travailler conjointement avec lui afin qu"il réussisse la
mise sur pied de sa cellule. Il faut noter que ni les cellules ni
les petits groupes ne peuvent fonctionner au maximum sans l"aide
et les conseils du pasteur de l"église ou du district. Il
pourra même aider dans la recherche des éventuels
formateurs pour les cellules et les petits groupes.
9. Quelle formation est donnée aux
membres des cellules?
Les membres d"une cellule sont formés pour
annoncer le kérygme et donner leur témoignage. Ils
sont encouragés à créer des liens avec des
personnes nouvelles particulièrement, des gens qui ne sont
pas chrétiens ou qui sont indifférents à la
foi chrétienne. Les membres sont exhortés à
la prier pour les personnes évangélisées et
à leur rendre des services ce qui sera un gage de leur
témoignage. Tous les membres des cellules sont aussi
formés pour constituer leur propre cellule.
10. Quel est le rôle de l"animateur de
cellules ?
Le rôle principal de l"animateur est de former
d"autres animateurs qui en formeront d"autres à leur tour.
Outre l"animation de la rencontre, l"animateur fait aussi des
suivis auprès des membres et leur rend visite au moment
opportun. Il s"assure que les membres soient formés
à l"annonce évangélique et au
témoignage. Il les encourage à
évangéliser et fixe des objectifs de croissance
pour la cellule. Par exemple, il peut dire: "Cette
année nous viserons d"adjoindre deux personnes nouvelles
à la cellule", ou "cette année nous
tâcherons de former deux nouvelles
cellules". Comme les autres membres de la
cellule, il invite des personnes nouvelles à se joindre au
groupe.
11. Qu"est-ce qui distingue les cellules
d"évangélisation des autres petits groupes de
l"église ?
Les cellules d'évangélisation ont la
particularité d'avoir pour objectif de croître et de
se multiplier. Bien qu"elles aient certains
éléments communs aux petits groupes, les cellules
d'évangélisation sont différentes des
groupes de réflexion biblique, des groupes de
prière, des groupes de certains mouvements, des
communautés chrétiennes de base, des petits groupes
avec une mission particulière (aide auprès des
familles monoparentales, soutien des conjoints de personnes
alcooliques, etc.). Les cellules d"évangélisation
sont faites pour annoncer le kérygme, accueillir des
nouveaux membres et former des nouveaux animateurs qui
constitueront eux-mêmes d'autres groupes. Ses membres
cherchent à discerner des personnes
réceptives à l"Évangile dans leur
milieu, à leur faire connaître et accueillir
l"Évangile et à les inviter dans une cellule ou une
célébration conçue pour les personnes
évangélisées.
12. Comment accueillir des nouveaux membres
dans la cellule?
Dans certains lieux, on accueille les nouveaux membres
par cycles de formations. Si la cellule est mise sur pieds par le
départemental responsable des activités
missionnaires dans une Mission ou une Fédération,
les premiers invités sont les responsables des
activités missionnaires des églises de son champ,
tous recommandés par leurs pasteurs de districts
respectifs. Mais en général cette activité
concerne premièrement ceux qui ont le désir de
travailler et se former en vue de s"intégrer dans le
ministère du salut des âmes.
Au début, l"activité des cellules
d"évangélisation ou de croissance visait à
inviter les personnes qui connaissaient peu ou mal
l"Évangile. Ce sont aussi des personnes qui peuvent
être méfiantes par rapport à l"église.
Elles pourront mettre un certain temps avant de donner leur vie
au Christ. Si l"on opte à inviter de telles personnes
à participer aux activités et au mouvement des
cellules, il ne faut pas qu"elles se sentent jugées, mais
au contraire accueillies et aimées telles qu"elles sont.
Aussi, il n"y a-t-il pas à exiger que ces personnes
participent aux célébrations officielles de
l"église ni s"attendre à ce qu"elles suivent
sur-le-champ toutes les prescriptions ecclésiales. La
patience et la douceur sont de mise en leur faveur; laissons
l"Esprit faire son travail. L"animateur/trice de la cellule doit
offrir de nombreuses occasions à ces nouvelles personnes
d"accueillir le Christ comme Sauveur et Seigneur (2 Pierre
1,11; 2,20; 2,2; 3,18). Une fois qu"une personne
évangélisée invite le Christ à venir
dans son cœur, l"animateur l"encourage à
témoigner de sa conversion et à
évangéliser.
13. Y a-t-il différentes formes de
cellules d"évangélisation ?
Oui, il y a entre autres, les groupes de
croissance dont l"animation est moins exigeante pour
les animateurs, car le déroulement est plus simple. Les
membres se rencontrent pendant une heure toutes les semaines et
pratiquent trois disciplines de base : la lecture assidue et
quotidienne de la Parole, un partage autour de quelques questions
prédéfinies et la prière pour les personnes
évangélisées. Les groupes sont petits : deux
ou trois personnes maximum et quand une quatrième personne
s"ajoute, deux nouvelles cellules sont formées à
partir de la première.
Au fond, l"important n"est pas tant de suivre tel ou tel
programme, mais plutôt de trouver une formule d"animation
qui permet à la cellule d"accomplir sa mission
d"évangélisation et de croissance. Il s"agit de
faire vivre aux participants une rencontre d"amitié
authentique et une rencontre avec le Christ autour de sa Parole.
Ils sont ensuite invités à accueillir Jésus
comme Seigneur et Sauveur. La cellule
d"évangélisation devrait faire vivre
une expérience spirituelle de
façon naturelle.
14. Où se déroulent les
rencontres des cellules d"évangélisation
?
Idéalement les rencontres se déroulent
dans la maison d"un des membres, mais pas nécessairement.
Elles peuvent aussi se dérouler dans un une église,
dans un auditorium, dans un café, dans une salle de
réunion, même ou à l"extérieur d"un
parc, etc.
15. Quel est l"avantage de mettre en place
des cellules d"évangélisation dans une
communauté chrétienne ou dans un mouvement
religieux?
Les cellules d"évangélisation donnent
l"opportunité de mettre en œuvre la mission
première de l"église de faire des disciples et
permet aux chrétiens de vivre une plus grande
fraternité et d"approfondir leur foi autour de la Parole
de Dieu. Et parce qu"elles sont bâties pour se multiplier
et former des animateurs, il y a moins de risque d"une diminution
d"effectif et d"un essoufflement des responsables.
16. Quelles sont les étapes pour
mettre en place des cellules ?
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