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La necesidad de la Cultura Axiológica en la Ética Pública (página 2)



Partes: 1, 2

  • 18. García Ó Farrill, Amarilys
    Amelia. (2010). Tesis en opción al título
    académico de Máster en Ciencias de la
    Educación. Mención: Educación de
    Adultos. Ciudad de la Habana. Facultad Ciencias de la
    Educación. Universidad de Ciencias Pedagógicas
    "Enrique José Varona."

  • 19. Glez. Pérez, Jesús. (2004) La
    ética en la administración pública.
    Editorial Civitas. Madrid.

  • 20. Guariglia Oswaldo, La ética en
    Aristóteles o la moral de la virtud. Editorial Eudeba.
    Buenos Aires.

  • 21. Platón. (1992) Protágoras.
    Diálogos. Editorial Gredos.

  • 22. Ruiz Gamio, Xiomara. (1995).
    Planificación Familiar: Consejos a las parejas. Ciudad
    de la Habana. Editora Política.

  • 23. Rusell, Bertrand. (1957) Ética y
    política en la sociedad humana. Editorial Hermes.
    México.

  • Anexo

    PROGRAMA

    Curso: Cultura Axiológica para la Ética
    Pública desde la perspectiva del pensamiento martiano en
    los funcionarios deportivos.

    Objetivos

    • Sistematizar desde las posiciones del pensamiento
      martiano los conocimientos, habilidades y valores atesorados
      por la sociedad, la familia y la escuela respecto a la
      cultura axiológica y la ética pública en
      el desempeño de la práctica social de los
      funcionarios deportivos.

    • Solucionar problemas y casos en la esfera de la
      actuación personológica y pública para
      la vida cotidiana desde la perspectiva de la conducta
      ética en los funcionarios deportivos.

    • Comprender la didáctica del comportamiento
      ético-cultural a partir del algoritmo sociocultural
      desarrollado por los autores del curso.

    • Valorar desde un enfoque crítico, objetivo y
      cultural, los problemas socioéticos del deporte
      contemporáneo y el papel de los funcionarios
      deportivos.

    Sistema de conocimientos:

    • Cultura axiológica–Ética
      Pública: Relaciones sociológicas fundamentales.
      La Cultura axiológica en el pensamiento de José
      Martí. Su vínculo con la esfera del Deporte. La
      necesidad del fomento de la Ética Pública y su
      consolidación como forma y representación de la
      cultura axiológica. El papel del entrenador deportivo
      en su despliegue y desarrollo. Función ética
      del deporte. Las Políticas Públicas del Estado
      y la protección de la ética pública como
      favorecedoras del deporte sano.

    • Causas del incremento de las posiciones
      antiéticas en la sociedad y en la esfera del deporte
      en particular. La situación cubana. Necesidad de la
      contención de las actitudes antiéticas como
      parte de la política deportiva de la nación.
      Inserción de la Ética Pública en el
      autocontrol del deportista. Medidas fundamentales para su
      despliegue y expansión.

    • El cambio de mentalidad en los directivos del
      deporte, los entrenadores y los deportistas con respecto al
      alcance de las metas y compromisos en el Deporte.
      Combinación de la ética y la política en
      el desarrollo de una mentalidad de éxito y de
      prudencia ética.

    • El combate a la corrupción en el marco del
      deporte. Principales manifestaciones actos de indebidos.
      Necesidad de su enfrentamiento mediante la educación
      en los valores, la conducta y el comportamiento de los
      equipos deportivos. Vigilancia, control y evaluación
      del proceder y la actuación ética de los
      deportivos frente a las actitudes confusas respecto de los
      siguientes aspectos: a) capacidad para el desempeño;
      b) lealtad al juramento; y c) virtuosismo y cultura
      ética.

    Sistema de habilidades:

    • Valorar la necesidad del estudio conceptual de los
      problemas relacionados con la ética en el
      Deporte.

    • Fundamentar los aspectos teóricos y
      metodológicos del objeto del proceso de
      formación en la cultura axiológica del deporte
      desde la perspectiva de la ética martiana.

    • Valorar críticamente los principales
      objetivos y verdaderos beneficiarios de la conducta
      ética en la esfera del deporte. Situación que
      se presenta en la actualidad en el mundo moderno.

    • Analizar el contenido de las tesis acerca de la
      actualización del modelo económico social
      cubano y la incidencia en el sistema deportivo cubano. Papel
      de la cultura axiológica en el alcance de las
      metas.

    • Explicar los métodos, vías y
      procedimientos para la obtención de una cultura
      axiológica en los deportistas cubanos de cara a los
      principales compromisos en la arena internacional.

    • Exponer los principales elementos que caracterizan
      la organización interna de la cultura
      axiológica del deportista cubano y sus directivos,
      así como los recursos necesarios para su
      implementación como proceso formacional.

    • Debatir los mecanismos esenciales de
      evaluación y control del proceso de formación
      ética y de la cultura axiológica en el deporte
      y los deportistas a partir de los entornos y el contexto
      actual en el cual se desenvuelve la esfera del deporte en la
      contemporaneidad.

    Sistema de evaluación:

    Evaluaciones sistemáticas por equipos en los
    diferentes encuentros y actividades lectivas. Evaluación
    final: Elaboración de un artículo por equipos,
    listo para defenderlo como tal y presentarlo ante el tribunal de
    arbitraje.

    Bibliografía

    • Acosta G., L (2005) La formación de la
      cultura axiológica sindical de los estudiantes
      universitarios. (Tesis en opción del título de
      Doctor en Ciencias Filosóficas). Universidad de La
      Habana.

    • __________ (1997) Teoría y Práctica en
      la Educación Avanzada (Tesis en opción del
      título de Master en Ciencias de la Educación
      avanzada). (Instituto Superior Pedagógico Enrique J.
      Varona" La Habana.

    • __________ (1998) Proceso de Intervención a
      trabajadores de la Educación en las condiciones de
      trabajo y salud. Revista "Con Luz Propia". SNTECD

    • __________ (1999) Condiciones de vida y trabajo en
      los educadores. Material impreso. SNTECD. La
      Habana.

    • __________ (2003) La Investigación
      Científica en el SNTECD. (Pedagogía
      2003)

    • __________ (2004) La organización sindical y
      su papel en la formacion de valores. (Ponencia Universidad
      2004).

    • Aristóteles (1982) Política, Editorial
      Aguilar, Madrid, España.

    • _________ (1982) Ética Nicomaquea, Editorial
      Aguilar, Madrid.

    • _________ (1981) Gran Ética. Editorial
      Aguilar, Madrid.

    • Butler, D.E. (1964) Estudio del comportamiento
      político. Editoriales Tecnos. Madrid.

    • Camps, Victoria. (1996) El malestar en la vida
      pública. Editorial Grijalbo, Barcelona.

    • Cicerón. (2001). Sobre los deberes. Editorial
      Alianza. Madrid.

    • Glez Pérez, Jesús. (2000) La
      ética en la administración pública.
      Editorial Civitas. Madrid.

    • Griffin, James. (1993) Ética y
      política en la decisión pública.
      Editorial Angria. Caracas.

    • Platón. (1992) Protágoras. Editorial
      Gredos. Madrid.

    • Rusell, Bertrand. (1957) Ética y
      Política en la sociedad humana. Editorial Hermes.
      México.

    • Yáñez, Manuel. (2002) Confucio,
      Grandes Biografías. Edimat libros, Madrid.

     

     

    Autor:

    Dr. C. Lázaro R. Acosta
    González,

    Profesor Titular

    MSc. María Regla Aballí
    Candelario,

    Asistente

    [1] Acosta Glez., Lázaro R. (2005)
    Tesis Doctoral: “La cultura axiológica sindical de
    los estudiantes universitarios.” Universidad de La
    Habana.

    [2] Aristóteles, Ética
    Nicomaquea

    [3] La ética es la disciplina del
    conocimiento cuyo objeto de estudio son los diferentes
    caracteres, hábitos y costumbres, así como
    aquellas actitudes que pueden calificarse como buenas o malas,
    según sea el caso y que por demás enseña
    cuales son las acciones que pueden y deben ser imitadas o no.
    (Nota del autor)

    [4] Los valores como conceptos pueden
    referirse a intereses, placeres, gustos, preferencias, deberes,
    obligaciones y otras modalidades de orientación
    selectiva, de ahí que su elaboración y
    establecimiento deba justificarse para cada caso. Existen
    múltiples posiciones en los juicios que se emiten en
    cuanto a este término. .

    [5] Cicerón.- Sobre los deberes.
    Editorial Alianza. Madrid, 2001.

    [6] Colectivo de autores, UNICEF. (1992).
    Para la vida. Un reto de Comunicación. (Versión
    Cubana). Editorial Pueblo y Educación. La Habana.

    [7] Alrededor del 80 % de los atletas de la
    alta competencia proceden de hogares disfuncionales. (Nota del
    autor).

    [8] Albert Einstein “¿Por
    qué socialismo?” Publicado en Monthly Review,
    Nueva York, mayo de 1949/Argos Is-Miami,

    [9] Nota del autor.

    [10] Ver anexo.- El programa del curso se
    ajusta a las características del auditorio. (Nota del
    Autor)

    Partes: 1, 2
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