Acciones de promoción sociocultural para la conservación plazas en Sagua. Cuba

Enviado por Gladys C Nodarse Hernandez

Introducción

El Licenciado, Ángel Luís Reyes
Veitía, en su ejercicio de examen estatal presenta, como
resultado de una investigación realizada en el curso
2012/2013, una propuesta de "Acciones de promoción
sociocultural para la conservación del Patrimonio Cultural
de las plazas del Centro Histórico Urbano de la ciudad de
Sagua la Grande a través del turismo". Luego de
estudiar la propuesta y realizar una exploración con la
Oficina Municipal de Monumentos y Sitios Históricos y
miembros de la Dirección Municipal de Cultura y
Planificación Física del territorio, gestores del
Proyecto de Desarrollo Local (PDL) "Cultura del Undoso", se pudo
tener un primer acercamiento a la importancia de este tema y su
inclusión en el mismo, que tiene como fundamento el
turismo cultural. Tomando en cuenta sus opiniones sobre el
trabajo se llega al consenso de ampliar su plan de acciones
socioculturales, enriqueciéndolo con otras acciones,
reforzando la participación de la comunidad como
población anfitriona para el turismo.

La tesina tomada como referencia hace una
contextualización relacionada con la ciudad de Sagua la
Grande haciendo énfasis en la riqueza excepcional en su
patrimonio edificado por lo que recientemente fue declarada
Monumento Nacional parte de su Centro Histórico Urbano
(CHU). El origen y evolución de la ciudad se remonta al 8
de diciembre de 1812.

Destaca como en el proceso de urbanización de la
Villa, que comienza a partir de las márgenes de su
río hacia el norte y luego al oeste, se desarrollaron tres
plazas fundamentales: la plaza fundacional hoy plaza
"Independencia", la plaza "La Libertad" y el Mausoleo de los
Mártires de la Guerra de la Independencia, estos espacios
pertenecen al Consejo Popular Centro Victoria. Además de
las áreas mencionadas existen otras plazas o parques de
menor importancia y más pequeños como el parque "El
Pelón" o "Rincón Martiano". El estudio se centra en
las tres primeras plazas mencionadas de las cuales se han
utilizado dos en el PDL pues son las que se encuentran dentro de
las rutas turísticas.

En esta actualización de la acciones
socioculturales se ampliará la información y se
incluirá el parque "El Pelón" ya que este juega un
papel importante en el proyecto "Cultura del Undoso" por encerrar
gran riqueza patrimonial y servir de vínculo con el
río Sagua la Grande que se aprovecha como potencial
turístico por la belleza de la naturaleza y sus
posibilidades de navegación.

La situación problémica descrita por el
autor posee plena vigencia, cuando refiere lo factible de un
recorrido por estas plazas y con la interpretación del
contenido patrimonial que poseen puede atraerse a un
público interesado en el turismo cultural y con esto
contribuir a la transmisión de los valores patrimoniales y
a la conservación de estos espacios, ya que su estado es
regular. Con la divulgación de dichos valores se
obtendría una correcta comprensión de su contenido
que puede ir dirigido tanto al turista como a la comunidad
anfitriona que la vive. La conservación y
protección del patrimonio cultural que existe en estos
espacios puede lograrse poniendo a marcha un grupo de acciones
socioculturales a través de un cambio de conducta de los
individuos frente a una problemática o suceso
determinado.

Según los especialistas que trabajan en el
proyecto, de la ruta turística "Cultura del Undoso" el
plan de acciones utilizado fue de gran utilidad ya que las plazas
por su valor patrimonial y su función a nivel urbano
están presente en cada uno de los recorridos pero este no
completaba todos los objetivos del Proyecto ya que requiere de
una mayor participación de la comunidad con su potencial
patrimonial, pues esto es un gran atractivo para el turismo; por
lo que plantean la necesidad de ampliarlo y adaptarlo a nuevo
contexto o problemática dado por la experiencia
práctica, que busca un mayor atractivo turístico
para una mayor obtención de ganancias que pueda ser
revertida de forma sostenible en la
conservación.

Ante la problemática anterior se plantea el
siguiente problema de investigación:

Problema Científico:

¿Cómo actualizar las acciones de
promoción sociocultural para la conservación del
Patrimonio Cultural de las plazas del Centro Histórico
Urbano de la ciudad de Sagua la Grande para su uso en el proyecto
"Cultura del Undoso".?

Objeto de estudio: La actualización de
acciones socioculturales para la conservación del
Patrimonio Cultural.

Para el cumplimiento de este problema de
investigación se plantea el siguiente objetivo
general:

Actualizar el plan de acciones de promoción
sociocultural para la conservación del Patrimonio Cultural
de las plazas del Centro Histórico Urbano de la ciudad de
Sagua la Grande para su uso en el proyecto "Cultura del
Undoso".

Interrogantes Científicas:

1. ¿Qué aspectos actualizar de la
base teórica-conceptual de la tesina, acciones de
promoción sociocultural para la conservación
del Patrimonio Cultural de las plazas del Centro
Histórico Urbano de la ciudad de Sagua la Grande para
su uso eficiente en el proyecto "Cultura del
Undoso"?.
2. ¿Cuál es el estado actual que
presenta las plazas utilizadas en el proyecto "Cultura del
Undoso" en cuanto a la conservación y la puesta en
práctica de la acciones de promoción
sociocultural?
3. ¿Qué acciones
completarían el plan de acciones para la
conservación del Patrimonio Cultural de las plazas del
Centro Histórico Urbano de la ciudad de Sagua la
Grande para su uso en el proyecto "Cultura del
Undoso"?.

Objetivos específicos.

1. Enriquecer las bases
teórico-conceptuales de la tesina, acciones de
promoción sociocultural para la conservación
del Patrimonio Cultural de las plazas del Centro
Histórico Urbano de la ciudad de Sagua la Grande para
su uso eficiente en el proyecto "Cultura del
Undoso".
2. Actualizar el diagnóstico del estado
actual que presentan las plazas utilizadas en el proyecto
"Cultura del Undoso" en cuanto a la conservación y la
puesta en práctica en el mismo de la acciones de
promoción sociocultural.
3. Completar el plan de acciones de
promoción sociocultural para la conservación
del Patrimonio Cultural de las plazas del Centro
Histórico Urbano de la ciudad de Sagua la Grande para
su uso en el proyecto "Cultura del Undoso".

Medios y
Procedimientos empleados

El presente trabajo está sostenido en el
procedimiento metodológico cualitativo y no el mixto
utilizado por el autor, ya que se parte de un diagnóstico
donde se ha tenido en cuenta de forma cuantitativa los diferentes
criterios, usando como instrumento fundamental las encuestas. La
metodología es explicativa a través de su
fundamento teórico y el diagnóstico. Se presta alta
atención al contexto histórico cultural donde se
desarrolla el proyecto así como el contexto social para
hacer participativa a la comunidad.´

Los métodos a emplear son de:

De Nivel Teórico: Histórico
– Lógico; Inductivo-deductivo;
Analítico-sintético:
De Nivel Empírico:
Análisis de documentos ; Observación
participante; Entrevistas estructuradas

Población y Muestra:

El trabajo actual toma como población a toda la
comunidad involucrada con una delimitación mayor del
espacio, se amplía a otras áreas aledañas
muy relacionadas con las plazas y con un potencial social y
cultural que puede ser usado en el Proyecto de Desarrollo Local,
Esta población es de 314 personas.

La muestra ha sido no probabilista ya que en el tipo de
investigación cualitativa esta no tiene que ser
representativa.

Este trabajo es importante porque constituye el
análisis crítico que se realiza del plan de
acciones de la tesina de la que parte la investigación, el
cual no se realiza de forma empírica sino basada en la
aplicación de su uso práctico en el proyecto
"Cultura del Undoso" donde se constatan la falta de algunos
elementos. El enriquecimiento de este plan de acciones
traerá consigo un mejor funcionamiento del PDL y con esto
la conservación de esta parte del patrimonio. Los aportes
fundamentales del proyecto están dados en su valor
práctico por su aplicación en un proyecto en
funcionamiento dentro del cual ya se han realizado algunas
acciones, el valor teórico por la información que
se obtiene que puede servir para otros usos y el valor
científico dado por los métodos usados que llevan a
la creación de un plan de acciones basado en un
diagnóstico confiable con instrumentos ya
avalados.

Caracterización sociocultural.

En la tesina ya mencionada el autor hace referencia a
una serie de conceptos relacionados con el patrimonio cultural,
esenciales para poder realizar con éxito la
investigación pues es parte fundamental del campo de la
misma, se plantea que el Patrimonio Cultural de la
Nación está integrado por "los bienes, muebles
e inmuebles, que son la expresión o el testimonio de la
creación humana o de la evolución de la naturaleza
y que tienen especial relevancia en relación con la
arqueología, la prehistoria, la historia, la literatura,
la educación, el arte, la ciencia y la cultura en
general." Ley no. 1. Ley de protección al patrimonio
cultural. (1977). Además refiere aspectos muy ligados a la
conservación del mismo como la conservación del
patrimonio cultural inmobiliario, siendo este el conjunto de
medidas que tienen por finalidad garantizar la
perpetuación de dicho patrimonio, su mantenimiento en el
marco de un entorno apropiado, ya sea creado por el hombre o por
la naturaleza, así como su utilización y
adaptación a las necesidades de la sociedad". Se manejan
otros conceptos que no vamos a abordar pero que son esenciales
para la realización de la investigación, tales
como: monumento nacional, monumentos conmemorativos, plazas
urbanas, entre otros; si se hará mención al
concepto de comunidad por la importancia que este tiene en la
ampliación del plan de acciones de promoción. En
Cuba se destaca la definición que ofrece el Proyecto de
Programa de Trabajo Comunitario Integrado (UCLV, 2004) en el que
se señala que "la comunidad se conforma
objetivamente y a partir de ello puede ser definida como el
espacio físico ambiental, geográficamente
delimitado, donde tiene lugar un sistema de interacciones
socio-políticas y económicas que producen un
conjunto de relaciones interpersonales sobre la base de
necesidades".

Para la actualización de la tesina es de vital
importancia manejar términos relacionado con el
desarrollo local y el manejo integral del
desarrollo. El término de desarrollo tiene
múltiples acepciones. Si entendemos desarrollo como
el "…proceso que integra mejoramiento material de formas
de existencia y reproducción de lo social, basado en el
despliegue creciente de las potencialidades de auto-crecimiento
individuales y colectivas, sostenible y participativo", la
referencia a lo local que nos interesa significar es el
municipio como unidad político-administrativa. Se
requiere, por lo tanto, de los gobiernos municipales el
conocimiento de los potenciales, que tiene el territorio,
así como las barreras que limitan o impiden su
movilización y uso eficiente, los que constituyen
elementales aspectos de diagnóstico". Cataurito para el
Desarrollo Local. Autores Varios. La Habana (2011).

El proyecto "Cultura del Undoso" utiliza como potencial
el patrimonio local, teniendo como barrera el mal estado de
conservación del mismo, por lo que tiene como objetivo
principal obtener una propuesta de uso del patrimonio cultural
que podría dar inicio a la obtención de ganancias
que puedan ser utilizadas de forma sostenible en la
conservación del patrimonio cultural y el mejoramiento de
la imagen urbana del CHU de Sagua la Grande.Está
basado en la realización de diferentes rutas
turísticas que tienen como puntos comunes la
participación de la comunidad en estos espacios, desde
donde se realiza la promoción sociocultural, las tres
plazas son utilizadas con este propósito en cada ruta
diseñada.

El conocimiento de los valores que encierran estos
espacios junto a la comunidad que los vive puede dársele
solución a través de la promoción
sociocultural, si entendemos esta por el conjunto de
programas, actividades o acciones tendientes a ser trabajadas con
la participación de la comunidad con el fin de producir
transformaciones en los niveles de vida de esta, incorporando no
solo las variables del desarrollo material sino también
aquellas que permiten expresiones sociales y culturales. Follari
(1990).

Las diferentes rutas del proyecto toman como referencia
el turismo cultural entendiéndose este como la
posibilidad que las personas tienen de adentrarse en la historia
natural, el patrimonio humano y cultural, las artes y la
filosofía y las instituciones de otros países y
regiones. Torres M. (2006). Existen dentro del proyecto una ruta
de referencia a las instituciones culturales y el patrimonio que
encierran, otra relacionada con el patrimonio edificado con
énfasis en las tres plazas de estudios como nodos urbanos
fundamentales de la zona histórica, otras relacionadas con
la cultura afrocubana, las artes pláticas, el patrimonio
natural y el intangible de Isabela de Sagua. En todas las rutas
se utilizan las tres plazas o una de ellas.

Al aplicar el Plan y ponerse en práctica en el
Proyecto "Cultura del Undoso" se corroboró que no solo con
la promoción de los valores y el reconocimiento del
turismo como herramienta podría lograrse la
conservación de estos espacios sino que la comunidad
podía participar de forma más directa en el
proyecto y poder accionar sobre los mismos involucrándose
más, participando directamente en los recorridos con su
potencial patrimonial, no solo con lo que brinda es espacio
físico y de esta forma obtener mejores resultados en el
trabajo de promoción para el turismo y por ende en el
conservación de los espacios, basado en esto ya comenzaron
a realizarse algunas acciones.

Resumen de la
caracterización de los espacios
actualizada

Plaza "La Independencia".

Fue la plaza fundacional en 1812, luego la Plaza de
Armas y Plaza del Recuerdo.
El 20 de mayo de 1902 entran por este sitio las
triunfantes tropas del General Robau.
En 1940 se construye el anfiteatro "Ramón
Solís"
Posee el conjunto monumentario más importante
de la ciudad conmemorando a Francisco Rodríguez.
Además se encuentran en ella el monumento a
Ramón Solís, Carlos Manuel de Céspedes,
Antonio Machín y a José Pérez (Pepe
Hillo) maestro sagüero. Estos monumentos poseen
algún deterioro.
El conjunto de edificaciones que bordea esta plaza
posee valor arquitectónico dado por la presencia de
edificaciones importantes de principios del siglo
XX.
El estado de conservación de la plaza es
regular de forma general, con deterioro en la
iluminación, pavimentación y áreas
verdes.

Plaza "La Libertad".

Comienza a desarrollarse a partir de la
construcción, en 1860, de la Iglesia quedando
totalmente construida para fines de siglo. El 1925 se
construye la Plaza Republicana.
Constituye el centro cívico de la
ciudad.
Las edificaciones que rodean la plaza poseen valor
arquitectónico con la Iglesia como monumento
principal.
Están edificados en ella el monumento a
Antonio Maceo, José de la luz, Joaquín
Albarrán. Se le incorpora en el 2012 el que
señala el CHU como Monumento Nacional. Estos poseen
buen estado de conservación.
Su estado de conservación es regular,
concentrándose mayormente en los grandes inmuebles que
rodean la plaza, en la pavimentación y la
iluminación.

Parque "El Pelón".

Se desarrolla urbanísticamente por la
intersección de la calle Luz Caballero con
Martí por el desnivel de la subida del
Puente.
En la guerra de independencia fueron macheteados, en
este sitio los cadáveres de unos mambises
víctimas de asesinato. Existe una ceiba con tarja
conmemorativa a este hecho.
Se construye en 1939 el Rincón martiano con
un monumento a José martí, que posee busto y
librero.
Posee alto valor paisajístico por su
vínculo directo con el Puente "El Triunfo" y el
río, así como su emplazamiento a desnivel con
un muro que funciona como malecón hacia el río
que sigue Luz Caballero hacía el norte con la
escalinata que da acceso al rio y embarcaciones.

Regularidades del diagnóstico

La comunidad no se siente identificada con el
proyecto "Cultura del Undoso".
Dentro del diseño de las Rutas no se ha
tenido en cuenta la participación comunitaria
directamente.
Durante los ensayos la comunidad ha sentido la
necesidad y el deseo de participar, surgiendo algunos
criterios de cómo hacerlo.
La comunidad no se ve reconocida en el PDL como
anfitriona.
Los turistas ansían ver el trabajo de la
comunidad en los recorridos.
Los gestores del proyecto están interesados
en hacer que la comunidad participe como protagonistas del
proyecto.
Existe un fuerte potencial patrimonial intangible a
ser explotado en el proyecto que la comunidad puede
ofrecer.
Las acciones de promoción sociocultural que
se realizaron con la comunidad solo iban dirigidas al
patrimonio monumental.
La comunidad confunde los actos realizados en estas
áreas como hechos que son independientes a su radio de
acción.
La comunidad reconoce el valor patrimonial de estos
espacios y el mal estado físico.
Existe un alto potencial patrimonial intangible en
la comunidad que puede usarse en el proyecto.
Existe temor con el mal uso del patrimonio en
función del turismo.
Los gestores y líderes del proyecto ven en el
desarrollo de este una vía para la conservación
del patrimonio cultural que encierran las plazas y otras
aristas del patrimonio.

El potencial del patrimonio tangible e intangible
adicional que puede vincularse al proyecto con la
participación comunitaria y de esta forma beneficiar las
áreas de estudio bajo el criterio de sostenibilidad de la
gestión turística del patrimonio pudo obtenerse a
través de las entrevistas realizadas a artistas y
promotores y estos son los siguientes:

1. Existencia de un taller de artes
plásticas en la vivienda de un artista de la
plástica "El Chino "en el barrio "La
Gloria".
2. Artistas relacionados con la Música:
cuatro.
3. Existencia de una escuela especial como
potencial para la promoción del trabajo
social.
4. Hechos históricos relacionados con
cada espacio que pueden relatarse o escenificarse.
5. Existencia de una casa de cultura frente a
la plaza "La Libertad", así como un museo y una
galería de artes plásticas.
6. Fuerte arraigo popular al lugar, en la zona
del parque "El Pelón".
7. Monumentos de figuras importantes, en cada
espacio, de nivel internacional: Joaquín
Albarrán, Ramón Solís, Antonio
Machín y José Martí.
8. Leyendas relacionadas con el Río que
pueden relatarse o escenificarse: "La Leyenda del
Güije"

Plan de Acciones
socioculturales

Objetivo: Ampliar el plan de acciones de
promoción sociocultural para la conservación del
Patrimonio Cultural de las plazas del Centro Histórico
Urbano de la ciudad de Sagua la Grande para su uso eficiente en
el proyecto "Cultura del Undoso".

Acciones:

1. Programa de radio con el tema
del PDL Cultura del Undoso.
2. Charla ilustrativa donde se
muestren ejemplos de diferentes zonas del país donde
el turismo ha llevado a la conservación del
patrimonio.
3. Conferencia sobre el papel de
la comunidad anfitriona frente a proyectos de turismo
cultural.
4. Presentación a la
comunidad involucrada con las plazas el proyecto "Cultura
Undoso". Y su evolución.
5. Ensayos de las diferentes rutas
invitando a miembros de la comunidad.
6. Talleres sobre como la
comunidad puede participar de forma directa en el
Proyecto.
7. Charla con los artistas de la
plástica, la música, la danza y otras
manifestaciones artísticas de la comunidad para su
posible vínculo con el Proyecto.
8. Festival comunitario con sus
diferentes manifestaciones artísticas utilizando como
marco físico el parque El Pelón.
9. Escenificar con miembros de la
comunidad hechos históricos y leyendas vinculados a
las plazas
10. Presentación a la
comunidad de otros proyectos de rutas del país donde
se observa la participación directa de la
misma.
11. Intercambio con la comunidad y
especialistas de Casa de Cultura para valorar el uso de su
potencial artístico en las rutas.
12. Charla con los artistas de la
plástica, la música, la danza y otras
manifestaciones artísticas de la comunidad para su
posible vínculo con el Proyecto.
13. Movilización para
limpieza de los monumentos conmemorativos bajo
asesoría técnica.

Conclusiones

Después de realizar este trabajo se llegó
a las conclusiones siguientes.

Los términos relacionados con el patrimonio
cultural, la conservación del mismo y el turismo
cultural utilizados en el Proyecto de Desarrollo Local
"Cultura del Undoso" son referencia imprescindible para la
realización del trabajo sociocultural destinado a la
protección y conservación del patrimonio a
través del turismo.
Las plazas utilizadas en el proyecto "Cultura
Undoso" y la comunidad que las vive poseen altos valores
patrimoniales, estos no son explotados en su totalidad y son
un potencial imprescindible para su buen funcionamiento y
para el cumplimiento de sus objetivos que se centran en la
conservación del patrimonio cultural.
La ampliación de la propuesta de acciones de
promoción sociocultural con vista a una mayor
participación de la comunidad dentro del proyecto
"Cultura del Undoso" lleva a una mayor conservación y
protección de todo el patrimonio cultural, tanto
tangible como intangible, que encierran las plazas de estudio
y sus alrededores.

Bibliografía

1. Alcocer, Antonio Miguel (1905.): Historia de
la Villa de Sagua la Grande y su jurisdicción.
Imprenta Cuba y América. La Habana
2. Cervellati, L. (1983). El
proyecto de la conservación, en los Centros
Históricos. Política de urbanística y
programas de actuación. Barcelona: Editorial Gustavo
Pili, S.A., p.103.
3. Colectivo de Autores (2013): Consejo
Científico para la Historia Local. Monografía
Histórica Municipio Sagua la Grande, Villa
Clara.
4. Colectivo de autores (2013): Proyecto de
Desarrollo Local "Cultura del Undoso". Sagua la
Grande.
5. Colectivo de Autores (2011): Cataurito. La
Habana
6. Follari, Roberto (1990) "Trabajo en
comunidad: análisis y perspectivas" Editorial
Humanitat. Buenos Aires.
7. Oficina de Monumentos. Inventario en
Extensión del CHU, Sagua la Grande, Villa Clara.
(2011).
8. Proyecto de Programa de Trabajo
Comunitario Integrado (UCLV ,2004)
9. Reyes Veitía Ángel Luís
(2013): Acciones de promoción sociocultural para la
conservación del Patrimonio Cultural de las plazas del
Centro Histórico Urbano de la ciudad de Sagua la
Grande a través del turismo. Sagua la Grande, Villa
Clara.
10. Torres Moré, P. (2006):
Gestión Turística del Patrimonio Cultural.
Selección de Lecturas: Editora Félix Varela, La
Habana

Autor:

Eliceth Muguerza Moya.

Coautores:

Msc. Arelys Fernández
Alonso.

MSc. Gladys C Nodarse
Hernández

Filial Universitaria Mario Rodríguez
Alemán

Sagua la Grande Villa Clara