11. La madre de Tommy, en un rapto de
cólera ¿Cómo puede afectarte el espejo?"
"¿Escuchas?" "¿O temes?" "¿O quiebro el
espejo?", arroja a su hijo contra el espejo. Este se rompe y
el muchacho va a caer en una piscina: momento en que
súbitamente queda liberado de sus minusvalías
(recobra la vista, el oído y el habla) "¡Soy
libre!" "¡Y la libertad sabe a realidad!" "¡Soy
libre!" "¡Y espero que tú me sigas!" estas
frases dan a notar que Tommy con siguió algo
más que la libertad de su incapacidad. No es un
milagro, puesto que falta cualquier referencia religiosa.
Pero simbólicamente es aceptable, el agua ha sido
entendida siempre como regeneradora, en los más
amplios aspectos, desde el origen de la vida en cuanto tal a
la curación particular de ésta o aquella
dolencia.
"Tommy, ¿puedes oírme?"
"¿Quién soy?" "Aquellos que me aman tiene ahora un
sendero más elevado que seguir." Cuando regresa junto a su
madre, Tommy se dedica a arrancarle una por una todas las joyas
que luce, para arrojarlas al mar: expresa exigencia de
desprendimiento y de pobreza. Seguidamente, la toma de la mano y
la introduce a ella misma en el mar, remedo de un bautismo. Rito
de limpieza y de renovación. En adelante, esta mujer,
privada de sus riquezas y lavada por las aguas, tiene que ser
otra o eso pretende mostrar el film.
Tommy es ahora un guía espiritual posee la
libertad, posee la verdad y posee la fórmula para
conseguirla su familia lo sigue incondicionalmente su madre y
padrastro son su primeros discípulos bueno eso se nota por
los uniformes que usan en esta escena, un uniforme de color
verde. Su símbolo es la cruz con una bola plateada
semejante a una bola de pinball.
Sally Simpson muestra varias cosas desde el fanatismo
hasta la desobediencia religiosa de ella hacia su padre, el cual
es reverendo otro dato curios de esta escena resulta que la casa
de Sally es el mismo lugar donde se rindió tributo los
soldados de caídos ya que el símbolo del misil con
alas reaparece aquí. Tommy a este punto ya es objeto de
culto religioso se lo ve aclamado por una muchedumbre y entre
ellos está la pequeña Sally que sufre una
caída consecuencia de esto cosen su cara. El
análisis que puedo ofrecer es el siguiente durante la
década de los 50, 60,70 y 80 las sectas sacudieron la
sociedad inglesa en sí, llegando a cuestionar algunas
religiones tradicionalista.
12. Tommy se encuentra ya en condiciones, con
pleno dominio de sí, para explotar las posibilidades
que su popularidad había puesto a su alcance. Se
convierte en un líder religioso-musical, con rasgos
mesiánicos aislados. No es fácil deslindar
hasta dónde llega su prestigio como jugado de
"pinball", cómo actúa su música sobre
los espíritus y qué elementos religiosos se
comunican mediante una personalidad así
definida.
Tras una escena de suma violencia entre bandas enemigas,
aparece Tommy en vuelo libre en una ala delta. Los contendientes
alzan a él a sus miradas y deponen su actitud: Tommy
pacifica con su presencia a los energúmenos que pelean.
"Yo soy la luz" "Vengan a mi casa". Símbolo de la
salvación que llega de lo alto. La importancia que se le
ha concedido en el guión se confirma por la
repetición varias veces de apariciones semejantes en vuelo
libre. Esta visión del salvador procedente del cielo se
explicita, además, en la letra de las presentes
secuencias, donde abundan las resonancias bíblicas no
casuales: "Yo soy la luz" (Biblia, Jesus, la luz del mundo, 40)
textualmente, una afirmación evangélica, "Venid a
mí…" (Biblia, Jesus principia su ministerio,
37).
En cierta forma la religión o secta que dirige
Tommy se vuelve netamente comercial, el hermano Ernie ofrece ese
sueño del pequeño Tommy "cuando vienes a Tommy,
¡las vacaciones son eternas!" unas vacaciones eternas sin
trabajo, sin mal tiempo, sin tristeza parece que Tommy intenta
vender los placeres de la vida.
13. "¡Vinimos para ser como tú,
para encontrar el mundo que alcanzaste!" grita la muchedumbre
en busca de la respuesta del "Mesías" "Mi nombre es
Tommy, y tomé conciencia este año." "Si quieren
seguirme, deben jugar pinball." "Pónganse los tapones,
pónganse las gafas" El argumento se resiente en este
punto de su indefinición doctrinal. Parece que la
introducción en la secta consista en revivir el
proceso seguido por el propio Tommy, una imitación del
líder. Pero esta imitación queda en algo tan
banal como jugar al "pinball" con ojos y oídos
tapados. ¿Un abandono al azar? ¿Una
búsqueda de la "pureza por marginación" que
había preservado a Tommy durante su infancia? Como
quiera, carece de consecuencias o de eficacia
sociales.
"No lo aceptaremos, no lo hicimos ni lo haremos" Los
seguidores de Tommy se sublevan finalmente contra la
comercialización de que ha sido objeto su ídolo y
cuanto a él se refiere. Golpean, rompen, destruyen, matan.
Nada permanecerá en pie del gran tinglado de la secta.
Ruinas y cadáveres.
"Mírame, siénteme" la madre no responde ya
está muerta a Tommy solo le queda salir de ese
lugar.
14. Tommy queda completamente solo. Vuelve al
agua y seguidamente escala una montaña: doble
simbolismo coincidente (nueva purificación y a
continuación, esfuerzo para subir, y, a fin de
cuentas, aproximándose a lo sagrado, que siempre se ha
concebido como lo Alto) "escuchándote tengo la
música" "En ti veo gloria". El sol amaneciendo (otro
símbolo de renacimiento) realza su silueta con los
brazos en cruz. La música, por supuesto, desborda esta
apoteosis.
Tommy, recupera su libertad, está más
próximo que nunca a lo inefable. Luz y música
pueden sugerir esta vivencia mejor que ningún otro
lenguaje. "En ti veo la gloria"
"¡Escuchándote!"
Valoración
"TOMMY" ha representado para mí una lluvia de
quejas musicales y visuales, capaz de enredar al público.
Analizada precisamente para eso. Y no necesitan más para
remitir a otras emociones de superior entidad. También un
espíritu religioso puede experimentar diversas formas como
un simple espejo, una canción buena o el
atardecer
Cuando me pregunto acerca del sentido global que puede
asumir "Tommy", advierto ante todo la inconexión de los
abundantes contenidos simbólico -religiosos que ha ido
exponiendo. Falta un eje vertebrador, el vínculo que
unifique y dote de sentido aquella rutilante sucesión.
Resultan diversas piezas sueltas, cada una con su valor propio
que he señalado, pero que no han sido integradas en una
unidad superior, una propuesta ética o religiosa concreta,
un ideal que adoptar, un objetivo que alcanzar.
Varias cosas nos deja esta película he
señalado unas cuantas.
a) Denuncia de las bajezas de la sociedad
contemporánea. Desprecio hacia el dinero y el
engaño.
b) Aspiración a la pureza y la bondad, que parece
simbolizar el Tommy inerme de la primera parte ese chico ciego
sordo y mudo.
c) Intuición de la necesidad de unas "ritos" para
mejorar al hombre. Aquel mismo Tommy idealmente puro debe
someterse a unos severísimos rituales de paso, antes de
convertirse en el líder religioso un tanto
sectario.
d) Nada sobre su carácter ni su
pensamiento.
"TOMMY" no ofrece una respuesta directa
¿cómo alcanzar la iluminación o
espiritualidad final? simplemente he visto la transición
de un chico a adulto maltratado y abusado que uso eso a su favor
para ser "libre" ¿libre de que al final?
Lista de
referencias
Biblia, L. (33). Jesus ante Pilato. En L.
Biblia. Jerusalen, Israel: Vida.
Biblia, L. (37). Jesus principia su
ministerio. En Mateo, La Biblia (pág. 37).
Jerusalen: Sociedades Biblicas Unidas.
Biblia, L. (40). Jesus, la luz del mundo.
En Juan, La Bblia (pág. 28). Jerusalen:
Sociedades Biblicas Unidas.
Biblia, L. (37). La Biblia. En P. d. Tarso,
Hechos (pág. 100). Jerusaln: Vida.
Cedeño, M. (3 de abril de 2013).
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Waley, J. (17 de noviembre de 2007).
Sucesos que marcaron historia. Recuperado el 24 de julio
de 2014, de http://www.sucesos que maracron
hitoria.anexos2.htm.com
Autor:
Josué Simaliza
UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
SEDE QUITO
Pedagogía
01/07/2014
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