La biblioteca del Padre I (página 13)

Para tender el segundo puente-2-entre las
debilidades religioso-morales de nuestra Familia y la vida de
Jesús ,debemos distinguir entre el pecado ,la
imperfección ,lo desviado ,lo deficiente ,lo contrario y
hostil a Dios ,y el sufrimiento interior unido a ello
.También Jesús soportó el sufrimiento
interior que conlleva el pecado…Al pensar en esto ,tal vez
nos sea más facil descubrir semejanzas entre
ambos

Pensemos en el sufrimiento de la soledad
,de la incomprensión ,de la ingratitud humana ,de la falta
de gratitud de los hombres ,el sufrimiento de ser ignorado,de ser
perseguido ,en los obstáculos que conllevan nuestros
trabajos,dentro y fuera de la Familia .Y a todas estas
dificultades espirituales se añaden dolores fisicos
,malestares,desmayos de la naturaleza …Todos ellos son
clases de sufrimiento de los cuales la Familia posee una medida
bien colmada como si fueran "llagas del Cuerpo Mistico de Cristo"
…Asi se expresaría San Pablo ,pues no dudaba en
llamar "llagas de Cristo" a los dolores y múltiples
apremios que martirizarón su cuerpo y su alma

Todo esto nos lleva a la tercera gran
pregunta-3-¿Qué relación interior existe
entre el sufrimiento en la vida de Jesús y en la vida de
nuestra Familia?

La respuesta nos la da el "Ideal de
desposorio espiritual (matrimonio espiritual) .La Familia ,como
miembro destacado de la Iglesia ,es ,al igual que está
,miembro y esposa del Señor unida a él en una
misteriosa comunión de ser ,de vida ,de destino y de
tarea

En una profunda ,admirable e inefable
biunidad .Por ello no sólo conoce un vivir y una
transfiguración en Cristo ,sino que también es
crucificada con él.Ella puede y debe decir con Pablo"con
Cristo estoy crucificado ,con aquel que me ama"

¡como resuena en este contexto el
"Todas mis obras para el Rey crucificado" Muy a menudo hemos
empleado las palabras "el orden de ser determina el orden de
actuar" –Aplicado a nuestro caso significa :queremos estar
plenamente conscientes de nuestra misión como crucificados
con Cristo ,abrazarla y cumplirla con todo nuestro amor y fervor
.Nos enorgullecemos si experimentamos ,junto con Cristo en la
cruz ,el aniquilamiento de las fuerzas humanas y la
irrupción de fuerzas divinas para la glorificación
del Padre y la salvación de las almas
inmortales

Queremos elevar muy alto la cruz en
nuestros corazones ,en nuestra Familia y en nuestro pueblo.Un
capellán militar alemán me escribio "En los meses
penosos y en las peores situaciones ,me senti tan tranquilo y
cobijado en Dios como nunca antes .El 20 de septiembre (se supone
1942)estuvimos 36 horas atrapados completamente por los
rusos.También muchos de mis hombres me permitieron
experimentar hasta dónde es capaz de llegar la fuerza de
la fe"

Y esta debe ser mi misión ,asi lo
quiere Dios ,y pronto nuevamente también será
vuestra tarea :movilizar las fuerzas religiosas y espirituales
allí donde nuestro pueblo debe entregar todas sus fuerzas
en esta lucha gigantesca .Esto ,para que vuelva a ser un pueblo
de Dios ,libre y fuerte ,en medio de los pueblos
europeos

"quien quiera conservar para si y sus
seguidores la fuerza de la fe ha de levantar la cruz ,inclinarse
ante ella y desear estar crucificado en ella con Cristo
crucificado"

"¡Todas mis obras para el Rey
crucificado !"Nosotros añadimos "y para la Reina dolorosa"
Asi lo exige el programa de año (1942)Lentamente nos vamos
acostumbrando a considerar a la Esposa maternal de Dios no
sólo como la encargada de preparar y ofrecer el sacrificio
,sino también como la portadora de la ofrenda Portadora de
Cristo y del sacrificio .Estas dos expresiones deberían
entrelazarse cada vez más en nuestro interior ,formando
una unidad indisoluble .Asi lo exige de nosotros el espiritu de
INSCRIPTIO.Entonces el corazón de la Madre llegará
a ser el espacio santo en el que veamos con agrado implantada la
cruz con el Crucificado .Asi ,en forma eficaz y esclarecida
,aspiramos cada vez más a encarnar el hombre nuevo en
Cristo y en Maria .Ambos deben y quieren formar siempre ,en
nuestro pensar y amar ,una biunidad agradable a Dios que nada
debe perturbar ni alterar

Pero la redención no implica
sólo muerte de cruz sino también resurreción
.Por eso ,considero el orden actual como un orden de la cruz
transfigurada .Pablo no se cansa de acentuarlo en repetidas
ocasiones .El hombre nuevo en Cristo ,por tanto,no vive una
unión de ser ,de pensar y de vivirúnicamente con el
Cristo doloroso y agonizante ,sino también con el Cristo
glorioso .Y la Santisima Virgen es para él no solamente la
"Madre dolorosa" sino también la "Madre gloriosa" El
programa de este año (1942) nos la recuerda omnia
opera mea regi crucifixo et glorioso et reginae dolorosae et
gloriosae La formula breve: omnia opera mea regi
crucifixo et glorioso presupone que la unidad entre
Jesús y su Madre llena tan profundamente nuestra alma,que
al pensar en una de las personas se despierta inmediatamente el
recuerdo y la entrega a la otra .Por consiguente ,el programa
anual debería contribuir considerablemente a la
formación del hombre nuevo y de la comunidad nueva en
Cristo y Maria

Más adelante ,cuando nos refiramos a
los rasgos gloriosos en Cristo y en la vida de nuestra Familia
,nos ocuparemos del "rey glorioso" y nuestra participación
personal en la vida transfigurada de Cristo

Por el momento nos interesa enfocar el
ideal de "desposorio" desde el punto de vista de la
participación en la vida de Jesús doloroso y
agonizante .Conocemos estas verdades :ya las hemos visto en las
cuatro semanas (cuatro semanas de los ejercicios espirituales) y
las meditaciones sobre la santa misa .Pero ¿estamos
convencidos interioremente de ellas? ¿es Cristo en verdad
nuestro centro ,nuestra fuerza ,el contenido y la meta de nuestra
vida?¿vibra toda nuestra alma al decir con Pablo—gal
2,20—Estas palabras nos muestran cúan profunda
habrá sido en Pablo esta misteriosa vivencia de la
biunidad entre él y Cristo

¿Qué debemos hacer para
alcanzar una profundidad semejante en la vivencia de
"desposorio"? lo primero es orar,y por ello nuevamente nos
arrodillamos y nos dirigimos a la Santisima Virgen,al Padre y al
Espiritu Santo .Igualmente eficaz es el serio y constante
propósito de asumir todo sufrimiento en una consciente
biunidad con el Crucificado

NOVA CREATURA IN JESU ET MARIA
–SPONSA GEDANKEN –KOBLENZ 5 a 10 enero 1942,cuando el
padre tenia 56 años

En castellano-nueva creatura en
Jesús y María ,manuscristo

8.3-sufrir y ser glorificados en
Cristo

La doctrina de San Pablo se basa
esencialmente en nuestro carácter de miembros de Cristo ,y
de Cristo con relación al Padre Dios .Asi ,San Pablo no
abandona su postura universal .Somos miembros de Cristo y como
tales debemos sufrir y seremos glorificados en él.Se trata
de un proceso vital que hemos abordado desde diferentes
perspectivas

Primeramente ,hemos ido al encuentro de la
palabra del Señor

Recordemos lo que nos dijo en su
parábola sobre la vid –jn15,5- Vimos que se refiere
a la relación orgánica ,vital,que existe entre
él y nosotros .Al mismo tiempo ,expresa ese fundamento
ontológico como ultima realidad que fundamenta la
unión de amor entre él y nosotros

Esto significa que quien no esté
unido vitalmente al Señor ,como señala la
parábola ,no entrará al reino de los cielos .Por
otra parte ,el Padre poda y limpia los sarmientos para que den
mas fruto—jn15,2-Y si queremos agradar verdaramente a Dios
Padre ,debemos saber de antemano que él va a purificar los
sarmientos(ramas) por medio del sufrimiento y la cruz

Volviendo a la doctrina de San Pablo ,nos
encontramos con que ésta tiene un doble aspecto que
podemos graficar con la conocida imagen de "cara y cruz" :por un
lado la cruz y al reverso un lugar para cada uno de nosotros
.Cargamos juntos la misma cruz.Él carga la nuestra y
nosotros la suya.Sin embargo ,por grande y pesada que sea nuestra
cruz no es más que una astilla de su gran cruz .Y asi la
vio San Pablo ,él nunca vio su cruz como aislada sino como
una astilla de la cruz del Señor .Nuevamente se trata de
la biunidad entre Cristo y nosotros

En último término ,siempre
nos encontramos con la constante de que en el orden de la
existencia se da una fusión msteriosa entre el
Señor y nosotros ,de la cual fluye una actitud y forma de
vida que tienden a perfeccionarse .Cristo vive en mi ,él
reza en mi,trabaja en mi ,sufre en mi

Al tomar conciencia de todas las crisis y
cruces de mi vida ,me doy cuenta de que nunca he estado
solo.Incluso cuando estoy solo,participo de la soledad del
Señor ,ya sea de la soledad que experimentó en
Getsemani o la que sufrio en la misma cruz.Humanamente ,es
desgarrador escuchar sus palabras muy proximo a su muerte,se
queja de abandono—mc15,34—En su calvario y muerte ,el
Señor asumio todos los sufrimientos de la
humanidad

¿Cómo se presenta
Jesús ante San Pablo? ¿Cuál es la imagen de
Jesús impresa en el alma del apostol? ES el "Señor
en su muerte y resurreción" –San Pablo comprende su
intima unión con Cristo como una participación
total en el sufrimiento del Señor crucificado ¡Y
como supo clavarse con él en la cruz ! Podemos vislumbrar
el eco que encontramos en su alma estas palabras del Señor
–hech 9,16—y de su propia boca escuchamos –1
cor 1,23—El Señor crucificado ,el Señor sufriente
colmo su alma

Al estudiar los textos de San Pablo ,en
todos ellos veremos que el poder de sus expresiones ,su lenguaje
creativo ,se orienta en esta dirección para llegar siempre
a la misma idea: querer estar crucificado en Cristo y con Cristo
,simplemente pender con Cristo de la cruz y estar orgulloso de
ello .Recordemos otra de sus afirmaciones —gal6,14—Es una
afirmación extraordinariamente significativa ,una forma de
decir "El mundo me ve y siempre debe verme pendiendo de la cruz"
Y "si hay que gloriarse" -,2 cor 11,30—

El mundo puede compadecerse de mi pensando
en como puedo pender de la cruz tan tranquilo y desvinculado de
lo terreno .Pero cuando yo miro al mundo ,tal como se da ,debo
decir que,para mi ,pertenecer al mundo sería colgar de la
cruz (tal como el mundo la percibe) Aquí vemos dos
concepciones esencialmente distintas de la
cruxifixión

VORTRAG ,milwaukee TERZIAT -15 de marzo
1963,el padre tenia 77 años

8.4-orar ,trabajar y
sufrir

Al encontrarme por primera vez con las
Ramas del Movimiento me complazco en repetir "¡Que hubiese
sido de nosotros sin ti! Esta expresión se refiere a la
Santisima Virgen¡Que hubiese sido de la Familia sin
ella,sin su misión ,sin la convicción de que ella
quiere glorificarse en el tiempo actual a través de todas
las cruces y sufrimientos previstos para la Familia en su
totalidad

Si quieren profundizar todas estas cosas ,y
si yo puedo ayudarles en su camino de vida con algunas palabras
,entonces creo que debiera repetir dos expresiones .Una de ellas
la encontramos en el apostol San Pablo :nosotros ,o —col 1
,24—Aquí tenemos una forma sumamente precisa de
expresar nuestra vida cristiana.Se comprende que no interpretamos
estas palabras como si el Señor no hubiese padecido lo
suficiente .Nuestro Señor ni siquiera dependía de
que la Santisima Virgen compartiera sus sentimientos ,pues su
pasión es ilimitada ,es más ,es infinita .De ese
sufrimiento podrían beber y beber generación tras
generación ,siglo tras siglo,millones y millones de mundos
y jamás se agotaría

Cuando el apostol Pablo dice-1 col 1,24-
,quiere decir que todos hemos sido llamados por Dios para
actualizar en nosotros la imagen ,los padecimientos ,la vida de
Cristo .Cada cristiano ,unido por el bautismo a la misteriosa
participación en la pasión y glorificación
de Cristo ,debe completar a su manera ,en la propia carne ,lo que
le falta a los padecimientos del Señor ,es decir ,debe
pender de la cruz a semejanza de Cristo

Y si ahora consideramos nuestra
vida,entonces creemos haber sido elegidos precisamente para
imitar ,de una manera singular y única ,la vida doliente
del Señor .Esta es la misión que todos
tenemos

Deciamos anteriormente que la
tradición cristiana señala como tarea de nuestra
vida dos elementos principales "orar y trabajar" Es
extraño que el lenguaje popular no incluya en esa
expresión la tarea más poderososa y más
dificil ,la de sufrir –aunque probablemente el lenguaje
popular cristiano ,el lenguaje popular católico ,lo de por
sabido-en realidad debieramos decir que la misión de
nuestra vida es triple-orar,trabajar y sufrir-Todos los que
peregrinamos en esta tierra debemos sobrellevar el sufrimiento .Y
nosotros ,en nuestra condición de cristianos ,de
católicos ,deberíamos participar de una manera
única y profunda en los sufrimientos de Cristo

Y si este tercer elemento de nuestra vida
,la tarea de sufrir ,no es tomado en cuenta ,creo que estamos
llamados a hacer conciencia acerca de la importancia de esta
tarea ,la cual con frecuencia resulta ser la más
difícil

Una vez más:–1 col 1,24—.Nuestro
Señor quisiera continuar y completar su propia vida
,especialmente su pasión ,hasta el fin de la historia de
salvación y de la historia universal .Nosotros podemos
considerarnos,verdaderamente y de un modo especial sus
predilectos (se dirige a un grupo de enfermos) ,pues sabemos que
Jesús no redimió al mundo por medio de sus sermones
ni milagros ,sino por sus sufrimientos .Somos escogidos y
predilectos porque el Padre celestial nos ha escogido para
encarnar en forma extraordinaria la vida de sufrimientos del
Señor .Y esto adquiere especial importancia en nuestro
tiempo

Y nosotros ,que como Familia de Schoenstatt
dependemos tan fuertemente de la realidad del más
allá,estamos orgullosos de ustedes.A todos les debemos
mucha,muchisima gratitud

Personalmente ,a lo largo de mi vida me he
visto siempre unido a la Familia .Y cuando pienso que he sido
preservado de muchos sufrimientos ,siempre me digo que esto
sólo es posible porque formo una unidad con la Familia .El
sufrimiento que me fue ahorrado a mi,lo ha llevado y soportado la
Familia ….De ello se desprende que tengamos una muy
profunda e intima relación ,aún cuando con algunos
de sus miembros apenas nos hayamos visto.En el plan de Dios hemos
sido pensados de esta manera :como una vigorosa unidad espiritual
de uno en el otro y con el otro.El Señor ,el Padre
celestial quizo que la Familia recorriera los siglos en esa
profunda y misteriosa biunidad

Por eso no me canso de repetir :¡Que
hubiese sido de nosotros sin ti! ¡que hubiese podido hacer
yo mismo y todos aquellos que conmigo han fundado y conducido la
Familia ,sin los enfermos ,sin aquella generación ,sin
aquella Rama de la Familia que en forma destacada pende de la
cruz,sufre en la cruz para salvar ,para redimir y fecundar a la
Familia de schoenstatt

ANSPRACHE AN DIE KRANKEN ,schoenstatt 27
de mayo 1966,el padre tenia 80 años

CAPITULO 9-CONCIENCIA DE
MISIÓN

Rm 1,1 a 4—-

9.1-enviados por Dios –aparece en
libro niños ante Dios

9.2-poseidos por una misión
divina

Si no hubiera estado captado por la
misión divina de la Familia ,no hubiera podido soportar
tantas vejaciones como las que he tenido que enfrentar .Por una
obra meramente humana no hubiera entregado todas mis fuerzas
.Estamos poseídos por una misión divina .Este estar
poseído por una misión constituye en sí la
esencia del liderazgo profetico .El liderazgo profético
surge al creer en una misión divina y estar dispuesto a
entregarle todas nuestras energias .Si sólo buscamos
éxitos exteriores ,no vamos a llegar muy lejos….Los
éxitos siempre quedan cortos en comparación a
nuestras aspiraciones .Si no tenemos una inmensa fe en que Dios
siempre está junto a nosotros ,nos vamos a sentir cansados
,especialmente cuando alcanzamos una cierta edad.Todos deben
vivir de la fe y no sólo de la sabiduria que da la
experiencia

Ahora bien ,el único fundamento
sólido de esta fe es estar poseídos por la
misión .Por favor ,miren un poco la historia
¿Cuál fue el libro que después de la guerra
,en 1918 ,letra tras letra fue descorriendo el velo y
orientandonos en nuestra misión y en nuestra fe en la
misión ? Fue la historia de nuestra Familia ,los
acontecimientos que la fueron construyendo .También ahora
la historia de nuestra Familia es el gran libro que orienta
nuestra misión ,es el libro dictado por la Providencia
divina

Por eso debemos leer siempre ese
libro(aparece más abajo-la historia del movimiento-ed
paulinas) .Aparecen muchas personas en primer plano ,pero
detrás de cada una debemos ver la mano de Dios .Las
personas son un acompañamiento .La opinion pública
podrá decir que se trata de un culto a las personas ,pero
si no estudiamos la historia ,lo que nos enseña el pasado
,nunca estaremos profundamente poseídos por la
misión .Nos debemos convencer ,una y otra vez,de que Dios
nos ha dado una misión .De otro modo habremos dejado de
lado el más valioso medio para mantener vivas las fuerzas
que nos impulsan

El 20 de enero 1942 se presenta como un
ejemplo clásico de fe en la divina Providencia ;en esa
oportunidad renuncié a todos los medios humanos
disponibles para liberarme de ir a prisión .Desde ese
momento ,la historia de la Familia adquirio un rostro
marcadamente original .Quienes no vivieron ese tiempo en forma
directa ,tal vez se enfrenten a un mundo que les es
extraño .Algo semejante les sucede a aquellos que
desarrollaban actividades en otros lugares .Probablemente todos
ellos hayan trabajado esta etapa interiormente ,pero puede que no
sientan el ardor ,la conciencia de misión y el entusiamo
de quienes vivieron directamente la experiencia de esa corriente
de vida

Tenemos que hacer todo lo posible por
asimilar y experimentar esa fe en la misión ,pues ella
constituye el impulso vital que una y otra vez nos mueve a los
más grandes sacrificios ,a vivir el espiritu de los
consejos evangélicos ,a la libertad interior ,a dejar de
lado toda superficialidad

No se trata aquí de un juego .Esto
es especialmente importante respecto del trabajo que deben
realizar tanto los sacerdotes como las mujeres .En el estar
poseidos por la misión está la solución de
muchos problemas .Se dirá ¡ah…..ustedes y su
misión …! Isaias tartamudeó
"¿Cómo lo haré? –is 6,5—El
Tartamudeo ,el sentirse indigno ,es algo personal que no lo
mostramos públicamente .Eso lo vivimos ocultamente ,pero
debemos cultivarlo .No deben pensar que tenemos una fuente en la
cual podemos beber la fe en la misión ,tal como Isaias
.No,nosotros no hemos recibido ninguna aparición .Nuestra
misión se basa ,como sucede con cada cristiano ,en el
bautismo .Más allá tenemos otra fuente :la fe en la
divina Providencia .Esto significa que Dios habla a través
de las circunstancias .Durante estos dias tenemos que implorar
intensamente el crecimiento de nuestra fe en la misión
.Pablo siempre defendio su misión y en torno a ella
edifico toda su vida

Como comunidad no debemos esperar
apariciones,es decir ,manifestaciones sobrenaturales
extraordinarias .Nos mantenemos en el terreno de la fe sencilla
en la Providencia .En la historia de la Familia podemos recabar
el material necesario para profundizar la fe en la misión
.Nosotros sabemos estas cosas,pero el tiempo actual las
desconoce

La fuerza vitalmás grande para
edificar la Liga Apostólica es un marcado carácter
misionero ,el estar poseído por la
misión

VORTRAG FUR FUHRUNGSKRAFTE DER
FRAUENLIGA schoenstatt 29 diciembre 1945,el padre tenia 60
años

9.3-He sido enviado

He sido enviado.Estoy completamente
convencido de que Dios me ha llamado personalmente .No como un
número junto a otros números El llamado de Dios fue
genuinamente personal

Y todo ello no implico nada que me hubiese
violentado .En mi interior se repetía una y otra vez el
llamado —is 6,8—Pero también sabemos que
—jn8,29—Aunque exteriormente me dejen solo,interiormente me
sostiene un poder superior.Por eso tengo la firme
convicción de que en mi vida nunca estoy recluido en la
soledad .Él esta conmigo en todo momento
—jn8,29—

Cuando nos hemos esforzado seria y
personalmente por el Poder en Blanco o la INSCRIPTIO ,sabemos
qué significa estar incorporados a la gran misión
del Señor .Cuánto sufrimiento ,cuántas
desilusiones vemos en la vida de San Pablo y,sin embargo ,una y
otra vez repite "¡He sido enviado!" Y cuando muestra su
lista de sufrimientos,nos damos cuenta de que no le llegamos ni
de lejos…La vida de Cristo ,la vida de los cristianos es
una vida de lucha y de cruz.Para San Pablo ,la gracia de la
misión siempre se traduce en "conciencia de misión"
,fui enviado ,resuena siempre en medio de todas las penurias que
padecio .Conciencia de fundadores implica conciencia de
misión.Como nuestra Obra es una Obra de Dios
,también podemos asumir lo mismo que San Pablo

"conciencia de instrumento"-Cuando juntos
delineamos el gran programa de nuestra misión ,junto al
tema de la alianza de amor estaba también el tema del
instrumento y del apostolado .Instrumentos en manos del
Constructor de la obra.No hay nada que nos haga tan felices y
libres como el ser instrumentos en las manos del Maestro.Por ello
,cuando veo que mi obra sufre deficiencias ,me resulta
fácil decir—"Esto es obra mía" Cuando mi obra
es bendecida ,me resulta fácil decir "Es Dios quien
actúa ,yo sólo le ayudo un poco" Asi puedo resistir
aun cuando me sobrevengan grandes dificultades .Entonces mantengo
siempre una paz soberana,porque hay otro que actúa
.Mientras mayores las dificultades ,todo recibe un nuevo impulso
.A través de ello ,en último término ,la
conciencia de fundador se convierte en conciencia de
jefe

Un autentico y verdadero liderazgo encierra
tres elementos esenciales

1-una entrega indivisa a una gran
tarea

2-una entrega indivisa a las personas que
nos fueron encargadas

3-poseer una capacidad mayor a la del
término medio en el campo de la acción que
dirigimos

Si queremos ser apóstoles ,jefes y
no caudillos ,entonces no basta estar entregados a una idea ,por
grande que sea ,debemos entregarnos de corazón a los que
nos fueron encargados

Hay muchos hilos que de forma misteriosa
nos unen entre nosotros y con la misíon .Todo lo que hemos
escuchado de "paternitas" ,corresponde al vedadero liderazgo
.Todo éxito despierta en nosotros una fuerza
creadora.Posteriormente ,puede ser que el Dios de Amor nos
considere dignos de enfrentar fracasos .Cada cierto tiempo
,debemos contar con que se nos quite la honra y que la oscuridad
se apodere del corazón y de la inteligencia

Para ser jefes debemos "poseer una
capacidad superior" a la del término medio en el campo de
acción que dirigimos .Y todos tenemos esa capacidad por el
hecho mismo de ser sacerdotes ,y además ,hemos sido
formados por la experiencia de todo lo que Dios nos ha dado en el
curso de nuestras vidas

¿Hemos logrado en estos diás
lo que nos prometió? Pienso que se ha logrado más
allá de lo que yo esperaba .Podemos repetir con Tertuliano
"¡Miren cómo se aman!" (test apologeticum 39
BKV,1,24,p 143) (ver www.primeroscristianos.com) Si
miramos hacia el pasado y vemos todo lo que ha sucedido,surge la
inquietante pregunta:¿Y ahora qué? Sabemos que
mañana o pasado mañana volveremos a la vida
cotidiana y que el gris acontecer de la rutina nos
arrastrará al pantano de la vida .Estamos en una edad en
que las leyes de la naturaleza se dejan sentir con mayor fuerza
en nosotros ,la comodidad nos pesa más .A pesar de todo
,dirigimos constantemente nuestra mirada hacia el sol que nos
alumbra

¿Qué haremos ahora para que
el ideal y los santos ,que nuevamente han aflorado en nuestra
conciencia ,nos ayudan a obtener la victoria? Podría
darles varias recetas que ,por lo demás ,todos conocemos
.Pero ,para mi ,personalmente ,lo más seguro es simple y
definitvamente la alianza de amor con la Santisima Virgen .Por lo
demás ,es esto lo que hemos decidido hacer,después
de haberlo meditado y deliberado en nuestro interior

Hoy(1951) ,más que nunca
,necesitamos reflexionar y tomar decisiones ,porque en estos dias
ha revivido el niño que hay en nosotros .Quisiera resumir
en una fórmula lo que anima nuestra mente y corazón
:La Santisima Virgen nos quiere inscribir nuevamente a sangre y
fuego en su corazón ,y ella espera que nosotros
también la inscribamos a sangre y fuego en el
nuestro

VORTRAG FUR PALLOTINENERPATRES chile
terziat santiago de chile 2 febrero 1951,el padre tenia 65
años

9.4-vivir para una
misión

Ustedes hablan con gusto de misión y
de conciencia de misión

Agradezco muy especialmente que en ustedes
esto sea una característica sobresaliente ,ello prueba que
participan del espiritu de San Pablo .Si observamos los
testimonios que de si mismo da San Pablo ,descubrirán que
no se cansaba de repetir "He sido enviado" .No se apoya en sus
cualidades ni en ser un letrado ,en tener estudios superiores ni
en las muchas experiencias que posee .Lo único que lo
impulsa es su conciencia de misión "he sido
enviado"

Al meditar en los dichos y hechos de San
Pablo ,surge luminosamente ,con fuerza ,este pensamiento ,que
parte de su vida interior y que encontramos en todo lo que
expresó en palabras .Cuando insiste en que su
misión viene de lo alto y que no se apoya ni en su poder
ni en cualidades humanas ,compredemos que él sigue las
huellas del Señor –jn8,29-¿Qué
significa esto? Que Jesús también fue enviado por
el Padre ,y de ahí la conciencia de misión "El que
me ha enviado no me deja solo" ¿Por qué?
–jn8,29-lo que el Padre desea de mi

Pueden agregar cita tras cita ,y siempre
encontrarán que Pablo y el Señor tienen la misma
actitud fundamental .Pienso que esto vale igualmente para
nosotros .Por eso debemos estar firmemente convencidos de que
tenemos una misión divina .Esta conciencia de
misión debe acompañarnos constantemente durante
toda nuestra vida

También nos ha dicho el Señor
—jn17,5—

Esa obra y no otra .Y la obra que le fue
encomendada fue la de redimir al mundo .Y esa fue la tarea que
asumio y a la cual dedicó todas sus fuerzas y su
vida

Teniendo esto en cuenta ,cabe preguntarse
por qué estamos convencidos de que a nosotros
también nos ha sido encomendada una misión divina
,en qué basamos esta creencia .La respuesta es muy
sencilla :Dios Padre nos ha llamado .De hecho ,no podemos
realizar nuestra misión si no nos entregamos por entero y
completamente al Dios de amor

GRUBWORT FUR DIE SCHONSTATTER FRAUEN
–LIGA DER ERZDIOZESE-FREIBURG –OBERKIRCH -3
septiembre 1967,el padre tenia 81 años

9.5-con fe en la
misión

Nuestra fe victoriosa en la misión
tiene su fundamento en la fe práctica en la divina
Providencia .Quien conozca la historia y el espíritu de la
Familia verá que esto es asi.La fe en la misión y
el estar poseído por ella son parte de la esencia del
cristianismo y,con mucha mayor razón ,la esencia del
sacerdocio

Através del bautismo y del orden
sagrado ,asi como también en virtud de la
confirmación ,se nos imprime un "marca indeleble" que nos
incorpora de manera misteriosa y profunda en la corriente de la
misión de Cristo

Al igual que Jesús ,también
nosotros debemos estar poseidos por la misión y su
espiritu victorioso

Nuestra misión de cristianos y de
sacerdotes debe asumir lo que dijo San Pablo al referirse a su
propia misión de apóstol .Para él,ser
apostol significa vivir y actuar a partir de la conciencia "he
sido enviado" –los primeros cristianos sentían tal
fervor y convencimiento de su misión ,que a pesar de su
escaso número osaban decir-"Somos el alma del
mundo"

Lamentablemente ,los cristianos de hoy
(1944) hemos perdido esta fe victoriosa en la misión ,y de
ahí el cansancio ,la tristeza y el desvalimiento que se
observa entre nosotros

Cuando hablamos de la misión de la
Familia no nos referimos a una misión o tarea que nosotros
hayamos elucubrado ,sino a la misión que Dios nos ha
encomendado .Si reflexionamos a la luz de la divina Providencia
acerca de la historia y los hechos de nuestra Familia ,podemos
tener la certeza de que detrás de nuestra misión
está Dios ,que aquí no hay ligereza ,fantasia o
designios humanos .Esa asistencia divina la descubrimos
también al considerar la pequeñez de los
instrumentos ,a magnitud de las dificultades que enfrentamos y
los éxitos obtenidos

Toda comunidad religiosa debe cultivar una
marcada fe en su misión,sean cuales fueren los fundamentos
en los cuales se cimiente .Por ejemplo ,en una determinada
comunidad ,la fe en la misión se basará en la
santidad de su fundador ,en otra será una visión
,etc.Nosotros la derivamos de nuestra fe en la Divina Providencia
:una fe simple ,concreta y "casera" ,núcleo de toda piedad
popular auténtica y sana .Es ésa la fe que tuvieron
los más grandes santos .Por otra parte ,existen
también comunidades que,por diferentes motivos ,perdieron
la fe en su misión particular ,o bien ya no viven ni
trabajan nutriéndose conscientemente de ella.No obstante
,esto no debe impedirnos continuar por nuestro camino tal como lo
hemos hecho hasta ahora ;muy por el contrario ,debería
motivarnos a profundizar la fe en nuestra misión y hacerla
fructificar en nuestra vida cotidiana

Dios nos ha llamado a asumir las fuerzas
fundamentales ,elementales y universales del cristianismoy a
tomarla como base de toda nuestra vida y aspiraciones ,para que
así vuelvan paulatinamente a ser patrimonio común
de toda la cristiandad .La fe practica en la Divina Providencia y
la fe en la misión son parte principalísima de esas
fuerzas fundamentales

Se trata de una fe capaz de vencer al mundo
y triunfar en la vida.Nutrimos esa fe día a día y
nos alegramos de corazón al ver cómo Dios la ha ido
confirmando através de la historia de la Familia en los
bendecidos acontecimientos de los últimos años.Dios
es el que nos ha dado una victoria visible y concreta sobre todos
nuestros adversarios .Por eso ,gracias a nuestra fe no nos
cansaremos jamás de percibir ,recordar y saborear todas
las pequeñas y grandes manifestaciones de Dios ,todo lo
que él dispone y su conducción divina.Dios es un
Dios fiel y no olvidará la alianza de amor que
selló con nosotros hace ya 30
años(1914-1944).Nosotros ,por nuestra parte ,debemos
esforzarnos continuamente en permanecer fieles a él,en
mantener una actitud creyente y dócil.Asi nuestra historia
futura será ,más aun que hasta ahora ,una
incomparable marcha triunfal del poder ,la bondad y la fidelidad
de Dios

MARIANISCHE WERKZEUGSFROMMIGKEIT
KZ-dachau 1944,cuando el padre tenia 58
años

En castellano-instrumento de Maria
–patris argentina 2006-

9.6-proclamar el misterio de
María

En las últimas semanas hemos
recordado más de una vez las palabras que Dios dirigiera
al profeta Isaias—jer1,5—is49,1—-is43,1—Estas
palabras resultan muy adecuadas para la celebración que
hoy nos congrega aquí en el Santuario ¿Qué
significa "te llame por tu nombre ,tu eres mio"?

En primer lugar ,significa que Dios me
llamo a la vida .Creemos que él habló asi en un dia
como hoy,hace 73 años (1885-1958) Él dijo
:¡De la nada te llamé a la vida! Hace 73 años
me llamo por mi nombre y me dijo"¡Tu eres mio!" –"Mio
eres tú,con tu originalidad y tu misión original
"……

Si pudieramos preguntar a San Pablo
cuál era su misión ,sin duda nos contestaría
"Se me confió la misión de anunciar al mundo el
misterio de Cristo ,el redentor ,el Mediador y la Cabeza del
Cuerpo Mistico "Hoy nos preguntamos ¿cuál fue la
misión que a mi se me confió hace 73
años?

Teniendo presente a San Pablo ,puedo
decir:"MI misión fue y es anunciar al mundo el misterio de
María" Mi tarea es proclamar a la Santisima Virgen
,mostrarla a nuestro tiempo como la Colaboradora permanente de
Cristo en toda la Obra de la Redención ,como la
Corredentora y la Medianera de gracias

Anunciarla en su profunda unión con
Cristo,en su biunidad con él,en la misión
especifica que ella cumple desde su Santuario de schoenstatt para
el tiempo actual

ANSPRACHE IM EXIL-HEILIGTUM milwaukee-16
de noviembre 1958,cuando el padre tenia 73
años

PABLO ,UN AUTÉNTICO
DIRIGENTE

1 cor 4,15 y 16——

10.1-confiar en la conducción de
San Pablo

A continuación enumeramos algunas de
las cualidades de nuestro jefe,San Pablo

1-Pablo es un jefe dotado de un rico
conocimiento y capaz de formar a los suyos

Esto se deduce de sus escritos .Si bien
pertenece fundamentalmente al mundo teológico ,es
también un gran conocedor de la sicología
humana.Quien quiera ser dirigente en el mundo de la
redención ,debe ser también un buen sicólogo
.Para educar no se puede ser solamente teólogo,hay que ser
una especie de oficial de enlace entre la teología y la
vida .San Pablo ,inspirado por el Espiritu Santo ,es a la vez un
eximio teólogo y formador de hombres ,pues sabe aplicar a
la vida lo que ha conocido conceptualmente ,darle forma y
transmitirlo en un lenguaje atrayente ,original y
creativo

2-Es un jefe
experimentado

Lo es porque él mismo recorrio el
camino de la redención ,porque luchó con problemas
que hoy están muy vigentes .En particular ,con el problema
de la auto redencion y de la redención através de
otro.Hoy decimos que del "servilismo" se pasó al
"tiranismo" .Por eso nos interesa la relación entre la
redención através de otro y la auto
redención ,así como también la pregunta
acerca de qué implica la auto redención ,la auto
redención del mundo y la redención del mundo a
través de otro

3-es un jefe vigoroso

Creo que tenemos conciencia de que una vez
que le hemos tendido la mano y nos hemos confiado a su
conducción ,él nunca nos abandona ,nos coge
firmemente y nos conduce hasta alcanzar la cima de la
montaña

4-es un jefe probado

El sentido de su conversión fue
imprimir el rostro de Cristo en el mundo .Ésta fue la
unica tarea de su vida .¡Y como probo la fidelidad a su
misión a lo largo de toda su vida,incluso hasta la muerte!
Las tareas que asumimos y tratamos de realizar en esta vida,las
continuamos en la eternidad a través de nuestra
intercesión .Lo mismo vale para Pablo

Además ,Pablo continúa
actuando por medio de sus escritos .San Crisostomo ,por ejemplo
,acudía constantemente a la escuela paulina de la
redención ,y cuan grande llegó a ser .San Agustin
debe su último cambio profundo ,su impresionante
conversión ,a la lectura de un pasaje de San Pablo,tras el
cual sin duda se encontraba el Espiritu Santo .Si nos queremos
confiar a un jefe en el orden humano ,San Pablo posee todas las
características que buscamos en un guia .Él nos
señala las fuentes en las cuales debemos beber,nos
enseña una verdad tras otra

Pero hay más:Pablo no es uno de esos
profesores que se contenta con dar instrucciones ,con
señalar que esto y lo otro están aquí y alla
.Él no teme tomar posiciones ;nos da respuestas claras
,definidas,personales,referidas a su propia vida

DER ERLOSTE MENSCH .PRIESTEREXEZITIEN
,schoenstatt 1935,cuando el padre tenia 50
años

LIBRO 17 -PLATICAS EN
SUIZA

Platica del 7 de diciembre de 1938 en el
monasterio del Monte Sión ,el padre tenia 53
años

¡mis queridos hijos de
schoenstatt!-hijos de la gracia

1-como hijos de schoenstatt ,somos
¿hijos de la gracia? ¿una familia bendecida
?¿por que?

Cuando ustedes expresarón la
intención de venir acá a un pequeño
encuentro,yo tambien me pregunté: ¿Qué
sentido tiene?…¿somos también nosotros hijos de
la gracia? Puedo seguir preguntando :La Familia a la cual
pertenecemos ahora,¿es también ,en forma especial
,parte de los hijos de la gracia?

Nosotros ,los que conocemos la historia de
nuestra Familia ,sin ninguna dificultad responderemos que "si"
.Nosotros creemos en forma sencilla y filial que nuestra Familia
de schoenstatt tiene una misión muy especial para la
dificil época actual

El Santo Padre (Pio XI) no se cansa de
resaltar una y otra vez que el mundo cultural actual se encuentra
en un peligro extraordinariamente grande :en el peligro de caer
en una incultura mucho mayor y peor que la incultura de la
época en que vino Jesuscristo a la tierra.Esto (la
comparación con ese tiempo (año 0 en israel)es
actual en este periodo del año litúrgico .Quien
vive con la Iglesia ,se traslada con gusto a los años del
antiguo paganismo,aquel vivencia las sombras oscuras ,incluso
negras ,del antiguo paganismo .Y ahora el Santo Padre(PIO XI)
dice que hoy ( 1938) estamos ante el peligro de experimentar
sombras más grandes y noches más oscuras que en los
tiempos de Jesuscristo

Yo no sé en qué medida
ustedes ,los que de momento se sienten tan seguros en Suiza
,pueden experiementar también el tremendo peligro que
azota hoy dia (1938),no sólo a la cultura ,sino que
especialmente al cristianismo

Y vean ustedes que aquí comienza
nuestra sencilla misión fielmente concebida a la luz de la
fe

Por su parte ,EL Santo Padre(Pio XI)
–que es el que más sufre por las circunstancias
–ha resaltado muy claramente que debiera introducirse un
ritmo de vida absolutamente nuevo dentro del catolicismo
,justamente alli donde a él le preocupa
más.Mientras tanto,y por la misma causa por la cual en el
otro lado trabajan y se agitan tanto ,él piensa que en el
mundo católico se debiera desarrollar un estilo de vida
absolutamente nuevo ,otro ritmo de vida ,otra fuerza vital .En
otras palabras ,preguntémonos ,y la pregunta es
especialmente actual para ustedes que se encuentran tan influidos
por lo que ha sucedido en checoslovaquia y Austria

12 de marzo de 1938,llega el primer
representante de hitler-heinrich himmler,jefe de ss y la
gestapo,solo en la ciudad de viena murieron 67.000 personasen vez
del referendum de schuschnigg,se proclama seyss-inquart la
tristemente famosa anschluss o union germana :austria se integra
a el reich germano con la denominación medieval de ostmark
o marca del este,seyss-inquart quedaba ,por supuesto ,como
gobernador del nuevo territorio alemán

18 de marzo hitler llama a heinlein
,para que ostigue a los checolovacos

Mayo 1938-los checos decretarón
la movilización parcial ,los ingleses formularón a
berlin enérgicas advertencias y francia se declaró
dispuesta a hacer honor a sus compromisos y asistir a
checoslovaquia ante cualquier agresión .Rusia ofrecio
ayuda aerea inmediata y militar si se le facilitaba paso ,e
incluso incondicionalmente ofrecio 300 aviones ,oferta que benes
rechazo

En septiembre 1938 hitler proclama que
chcoslovaquia es "Su última reivindicación
territorial en europa"

Los checos se negaron rotundamente ,el
territorio de los sudetes les proporcionaba una frontera de
facíl defensa ,en la que además ,habían
instalado sólidas fortificaciones ,su perdida
dejaría a checoslovaquia en insostenible posición
estrategica ante la agresión de la alemania hitleriana
.Pero las potencias occidentales insistian torpemente con
análoga energia para convencer a praga a ceder.A los 70
años de edad y tomando por primera vez en su vida
–neville chamberlain viajo o volo tres veces consecutivas
de reino unido –entre el 15,22 y 29 septiembre para
entrevistarse con hitler en berchtesgaden,en bad godesberg y por
fin ,en munich tratando de hallar una solución .En cada
una de estas ocasiones ,la cohesióny la decisión de
los occidentales perdian terreno,por consiguente ,el fuhrer
acentuaba sus exigencias

29 de septiembre 1938-pacto de
munich-diktat

Checoslovaquia debia ceder a alemania 4
zonas nacionales de lengua germana

Noviembre ,la citada comisión
ofrecía a hitler 700.000 personas integradas al reich
,mientras que 500.000 sudetes quedaban todavía
–sólo en forma provisoria –dentro de las
fronteras de checoslovaquia

Esta nación se convertía
en un pais amputado ,paralizado e indefenso-

Fuente : historia universal –carl
grimberg –tomo 30 –segunda guerra
mundial)

¿cuándo terminará este
gran desorden ? Ahora ya casi me atrevería a contestar que
esto se va a terminar recien cuando Dios logre en la Iglesia lo
que Él quiere lograr

Dense cuenta de lo que quiero destacar: no
debemos mirar tanto el campo enemigo,sino permanecer en nuestro
campo ¿Qué quiere Dios? ¿Querrá un
profundo rejuvenecimiento para el cristianismo ? De eso estoy
convencido :al final de la crisis habrá un cristianismo
singularmente floreciente

El Santo Padre (Pio XI) ha repetido esto en
varias oportunidades .Recién hace un par de meses,cuando
estuve por última vez en suiza ,escuchamos una noticia
acerca de que el Papa le había dado una charla a varios
sacedotes alemanes ,que estudiaban en el Germanicum de Roma y que
les resalto que tenían que estar convencidos
–incluso los felicito-de que aún
experimentarían la victoria del cristianismo en su patria
.A pesar de las dificultades ,acentuó que la Iglesia
saldrá victoriosa .Si la Iglesia saldrá siempre
victoriosa .Entonces ,así ,tan cierto como que ustedes
están aquii,van a vivir la victoria del cristianismo .Los
sacerdotes tenían entre 25 y 30 años
¿Cuánto podemos esperar entonces la
victoria?(ver www.vatican.va/Pio XI)

No nos hace daño escuchar cosas como
éstas .Quien vive en el presente ,tiene que estremecerse
interiormente con todo lo duro y dificil que sobrevendrá
contra la Iglesia .Aunque aquí tengamos una tregua por el
momento ,sin embargo sufrimos con la Iglesia .Si,también
esperamos que Dios nos proteja aquí en Suiza de grandes
confusiones políticas ,tenemos que saber que hay
confusiones religiosas por todas partes.Debo felicitarlos de que
tengan el valor de comprender el tiempo y también de
responder a los signos del tiempo,y que se hayan unido a la
Familia de schoenstatt

He hecho una introducción tan larga
que me alejé un poco de mi pregunta ¿Cómo
hijos de schoenstatt,somos también hijos de la gracia? La
respuesta es: esperamos que como hijos de Maria Santisima,como
sus instrumentos ,hayamos sido elegidos por Ella y que tengamos
una misión muy profunda para el tiempo actual

¿en que consiste esa misión ?
Esto lo entenderán ahora :Nuestra gran misión
consiste en colaborar de manera especial en el rejuvenecimiento
del cristianismo ,en el transfondo ,de preocuparnos de que
florezca un nuevo mundo católico .En el caso de que sea
verdad que el tiempo se apaciguará recién cuando
Dios alcance su meta ,deben examinar la gran tarea que el buen
Dios nos ha regalado.¡Si nos diera resultado cultivar un
catolicismo ideal entre nosotros y hacer de la Familia una
Iglesia Ideal! Eso significaría entonces que entre
nosotros vivimos tal como Dios quiere que vivamos ,cada uno en su
lugar como un pequeño santo de la vida diaria .Y entonces
debiéramos ensanchar y profundizar esta meta ,llevarla a
cabo ,parte por parte ,aquí en nuestro país y
quizá en Francia ,Polonia ..,donde Dios nos quiera llevar
.Entonces creemos silenciosamente que tenemos una misión
universal ¡NO tenemos sólo una misión para
Alemania ,para Suiza o para europa ,sino que para todo el
mundo!

Esta sería una fe arriesgada ,si no
estuviera apoyada por las pruebas ….Eso es entonces lo que
creemos ,que realmente somos hijos de la gracia ,que nuestra
Familia es un solo gran hijo de la gracia

2-¿es la voluntad de Dios que
juntos construyamos un nuevo santuario de la MTA(mater ter
admirabilis-la madre tres veces admirable)?

Si podemos suponer que somos hijos de la
gracia ,todo lo relacionado con la historia de la Familia ,por
muy pequeño que sea ,está en los planes de Dios
.Por eso ,la verdadera pregunta que quiero hacerles y
responderles es:¿Cuál es la intención de la
Divina Providencia en este encuentro que realizamos ? Yo veo
todas aquellas pequeñas cosas en el gran marco de la
Divina Providencia ¿Cuál es entonces la respuesta?
O tengo que preguntar ¿Qué quiere Dios? Les doy una
respuesta en forma de pregunta :¿Es su intención
que todos juntos erijamos aquí un nuevo santuario de la
Madre tres veces admirable

Sería hermoso .Significaría
abundantes gracias .Sería una linda misión
¿Por qué ? Ya sabemos que allá en Alemania
se ha construido una gran cantidad de santuarios a la Madre tres
veces admirable ,y han servido incluso como fuentes de una vida
profundamente religiosa (no se trata aun de copias fieles del
santuario original)

No queremos ser solamente un movimiento de
oración ,sino que también un movimiento de
educación .Esa es la gran misión que tenemos en
schoenstatt.Por eso se van a encontrar con que en Alemania ,en
muchos lugares de peregrinación hay una imagen de la Madre
tres veces admirable .Esto debe significar dos cosas :primero ,el
movimiento de peregrinación como tal debe renovarse y
segundo,hay que transformarlo más en un movimiento de
renovación .Se puede pensar ambas cosas de este lugar (en
el monte Sión) ,En todo caso no sería una
contradicción para el lugar de gracias o para la imagen de
Maria que ya existe

¿pero qué será lo que
me insinua tan fuertemente la fe respecto de que la Divina
Providencia quiera algo semejante? En estos dias he observado
todo aquí ,miren continuamente hay adoración
,también una hermosa liturgia .A mi me parece que esto es
ideal :un movimiento de profunda renovación debe surgir
también hoy a partir de ciertos lugares .En la edad media
cada convento era un centro espiritual .Sin embargo ,hoy ya no es
asi( 1938)Un convento puede tener un alto espiritu ,pero fuera de
las murallas se acaba todo.Hoy en dia los conventos
deberían ser una fuerza y una fuente de irradiación
espiritual para sus alrededores .Asi se podría aprovechar
todo lo que hay aquí y llevarlo a circulos más
amplios .Y viceversa versa : nos podríamos preocupar de
que todo lo que suceda desde aquí tenga un matiz
apostólico ,de que en lo posible ,muchos hombres y mujeres
sean atraídos a nuestro Movimiento de renovación
….Déjenme decirles de inmediato que si Dios asi lo
permite ……,sería realmente uno de los
mejores regalos que yo pudiera recibir

Pero tengo más planes aún
,estos tienen que guardárselos .Miren ,yo ya he estado
bastante tiempo en Suiza,también en Wolhusen .Pero lo que
realmente quería ,aún no lo he logrado .Yo quisiera
trabajar lo más posible en un lugar y en lo posible en un
lugar que reciba abundantes gracias¿acaso no sería
posible que con el tiempo pudiéramos usar la casa
realmente como casa de ejercicios? Yo les digo esto sólo
para que recen,comprueben ,mediten e investiguen si estos planes
que tenemos ahora también son los planes de Dios .Si todo
esto está en los planes de Dios ,se hará realidad
muy rápido .La casa de ejercicios Monte Sión
sería una gran bendición para nuestro Movimiento
,justamente porque este es un antiguo lugar religioso que
podría y debería ser muy fecundo para amplios
círculos

Quizá esto no les interese
mucho,pero en Alemania es así:después de que se
destruyó cada vez más toda vida comunitaria
religiosa fuera del ámbito de la Iglesia y también
se prohibieron las asociaciones religiosas ,me parece que un
movimiento religioso de peregrinación podría ser un
sustituto valioso para la vida de las asociaciones .¡Eso si
que crea unidad! Pero no quiero explayarme ahora en estas
ideas

Bueno ,la pregunta entonces :¿Por
qué nos hemos juntado? ¿para suplicarle a Maria
Santisima que se establezca aquí como Madre y Reina tres
veces admirable de schoenstatt y para que por eso nos llame ,y
nos envíe a ver y cumplir en forma más profunda
nuestra verdadera misión?¡vaya pregunta! ¿ O
vinimos solamente para conocernos ? Eso también
sería una meta .En si ,es verdad ,así como el
enemigo se reúne en un frente ,nosotros también
tenemos que darnos cuenta de que nos mantenemos unidos .Eso
también es una meta

3-¿quiere la Santisima Virgen que
juntos nos regalemos a Ella?

Existe también una tercera pregunta
:¿Quiere acaso la Madre de Dios que antes de su fiesta
principal,juntos nos regalemos y ofrezcamos a Ella? Miren ,en
schoenstatt creemos en forma sencilla que la Santisima Virgen
tiene una misión nueva y original .Seguro que ustedes han
escuchado las ideas de Grignion de Monfort .El dice que al final
de los tiempos habrá hombres que estarán
intimamente ligados a la Madre de Dios y que esos hombres
salvarán al mundo .Casi quisiera decir que esos no
serán los últimos ,sino que los primeros tiempos
.¡Con esto quiero decir que cuando exista ese tipo de
hombres y cuando María Santisima introduzca más que
antes su Fiat en el mundo ,entonces nacerá un nuevo
mundo!

¿Nos queremos consagrar entonces a
la Santisima Virgen? Nosotros que somos hijos de schoenstatt
creemos en forma sencilla que mediante nuestra
consagración a la Madre tres veces Admirable de
schoenstatt nos introducimos de manera singular en el acto de
fundación de 1914.Quien conoce la historia de schoenstatt
puede pensar: ¡si hubiera estado ahí! El
próximo año ,en 1939 ,tenemos el jubileo de los 25
años ¿No sería bonito acaso que nos
entregáramos a la Santisima Virgen no sólo como un
regalo del jubileo ,sino que también lleváramos a
cabo ese acto con el profundo convencimiento de su misión
desde schoenstatt,es decir ,incluirnos en el Acto de
Fundación de 1914? Esto también significaría
recibir las gracias de fundación y comprometernos con la
misión fundadora .La pregunta entonces sería: A
causa de nuestra consagración a Maria Santisima
¿deberiamos estar unidos unos con otros y comprometernos
mutuamente a continuar juntos con la Madre de Dios la Obra de
1914 aquí en nuestra patria(suiza)?

¿o deberiamos mirar mucho más
profundamente (que antes) la imagen de la Santisima Virgen
María ,para que después podamos encarnarla en
nuestra vida personal ? En si esto no es otra cosa que lo que les
acabo de decir.Ustedes ya saben cuál es nuestra
misión .Nosotros ,que pertenencemos a las mujeres del
movimiento de schoenstatt ,queremos reflejar la imagen de la
Madre de Dios y asi salvar el ideal de la mujer para llevarla a
un tiempo nuevo .Este es el sentido más profundo de
nuestro movimiento femenino

Quizás ni se imaginan en que peligro
está el ideal de la mujer,ni tampoco se imaginan en
absoluto lo grande que es la misión de rescatar ese
ideal.Aveces le digo a quienes estuvieron en la guerra (la
primera) que el daño de está es enorme ,pero lo
que está inconmesurablemente deformado es el ideal de la
mujer .Por eso les digo de otra manera,que quien quiera salvar al
mundo debe entregarle de nuevo el verdadero ideal de la mujer .Un
catolicismo renovado sanamente no puede existir ni crecer , a
menos que se rescate sin daño alguno y de manera especial
el ideal de la mujer querido por Dios .Esta es la gran
misión de la Santisima Virgen Maria

De acuerdo con nuestro pensamiento
declaramos en forma inquebrantablemente clara: lo eternamente
femenino ,lo eterno de la mujer está encarnado en Maria
Santisima.Por eso es que Dios nos ha regalado en schoenstatt en
forma extraordinaria a la Santisima Virgen.Por Ella nos podemos
orientar una y otra vez ¿Cómo pensó Dios a
la mujer desde el principio ? ¡Asi como es la Santisima
Virgen María!

Es algo grande también que en la
fiesta de la Inmaculada volvamos a ver nuestro ideal de mujer en
la imagen de María Santisimay con valor extendamos
nuestras manos hacia Ella

Piensen un momento qué es lo que
más les dice la imagen de la Santisima Virgen.Las
posibilidades de imitarla son iangotables .Tal como piensa
Dante,decimos con gusto :Ella lleva grabado el rostro de Cristo
en forma perfecta .Todos los rayos que salen del sol,que es
Jesuscristo,están encarnados de manera extraordinaria en
Ellay se reflejan hacia afuera.Nosotros queremos "Atrapar" un
rayo ,encarnarlo y reflejarlo a los demás .Entonces
,pregúntense a ustedes mismas¿Qué es lo que
más me gusta de la Santisima Virgen Maria? De una u otra
forma ,el rayo que más nos guste también tiene algo
del rayo de la Inmaculada

¡Hoy queremos felicitar a Maria
Santisima porque es tan hermosa! ¡Tota pulchra(toda pura)
es Maria….! Eso lo canta la Iglesia y siempre encuentra
encuentra eco en nuestra alma¡Eres toda pura ,María
,y en ti no hay mancha de pecado !

Cierto es que cuando nos hincamos en
silencio ante la imagen de Ella,se despierta algo misterioso en
nosotros

Hay una tendencia misteriosa que nos empuja
hacia esa imagen y todo en nosotros fluye hacia arriba .La
Santisima Virgen Maria ,justamente bajo el nombre de la
Inmaculada ,nos ha cautivado

Alguien que no era católico ni
cristiano ,ni siquiera creía en Dios ,se encontró
una vez con un profesor de teología en Roma y le dijo
¡Que grande es la Madre de Dios tal como la muestra el
catolicismo! Sólo por Ella valdría la pena ser
católico ,por que Ella rescata la naturaleza humana .Esa
es una observación exacta .En su imagen encontramos la
única imagen pura del ideal humano .¡El salvador (es
el ideal,pero) Él también era Dios

Además podemos decir: Ella es la
única pura del ideal femenino .Si quieren saber
cómo las pensó Dios ,sólo necesitan
contemplar la imagen de la querida Madre de Dios .Entonces con
mucho amor y calidez ustedes se quedan con el rayo de la
Inmaculada

Examinen una vez lo que significa que la
Madre de Dios sea inmaculada …Entonces sopla contra
nosotros un viento de siglos particularmente sofocante
.

En otras palabras ,desde Adán y Eva
se arrastra una sucia corriente a través de los siglos
¡Y de esa corriente debiera nacer el Hombre de Dios!
Entonces Dios dispuso que la linea divisoria que debía
trazarse no estuviera inmediaamente delante del Salvador ,sino
que delante de una mujer .Se podría haber pensado
también que del sucio suelo de la descendencia de
Adán y Eva ,de pronto por un milagro hubiera crecido una
flor totalmente pura,el Salvador .Sin embargo ,Dios quiso que el
Hijo de Dios virgen naciera de un suelo virgen.Y ese suelo se
llama María .Imaginenselo así: Toda la humanidad se
encuentra en una sola corriente suciay esta se detiene ante la
Madre del Salvador.Por eso es que Ella es exaltada sobre todos
los hombres ,también sobre todas las mujeres .Ella ha sido
concebida Inmaculada .No tiene la mancha del pecado
original

Eso no significa sólo algo negativo;
no es una carencia ,o que Ella no tenga simplemente la mancha del
pecado,no,esto encierra algo sumamente positivo .Ser puro,no
tener el pecado original,significa estar lleno de gracia
.Reflexionenlo que significa esto:Ella tiene algo y tiene a
alguien desde el momento de su concepción .Este "algo" es
lo que nosotros llamamos la vida divina ,la gracia santificante
.Y Ella tiene a alguien con Ella ,este alguien es Dios Trino
:Padre,Hijo y Espiritu Santo ¿Cómo es todo esto en
mi? Yo nací en el pecado No tenía aún la
vida divina ,mi naturaleza aún no podía participar
de la naturaleza divina,Dios Trino aún no vivia en mi
corazón .Sabemos que por el bautismo tomamos parte en la
vida divina,ya que recién entonces vive Dios Trino en
nosotros .En el caso de la Madre de Dios ,no hubo segundo en que
esto no sucediera

¿Qué es lo que significa esto
para el ser moral de la Madre de Dios ? Si leen la vida de Santa
Teresita ,o de su santo preferido,se encontrarán siempre
con que se quejaban de sus debilidades y faltas de no seguir los
impulsos de la gracia ,de las tendencias instintivas de su
naturaleza …Eso no le sucedió nunca a la Madre de
Dios

Nosotros que aspiramos a una grandeza
religioso-moral y que percibimos fuertemente en nuestro interior
que no hemos seguido los impulsos de la gracia ,entendemos
dónde radica la grandeza de la Madre de Dios "Toda la
belleza de la hija del rey está en su interior " ,es lo
que se dice de Ella .Esa es su gran riqueza .Ella estuvo siempre
con Dios y respondio siempre a sus más pequeños
deseos.Los defectos y debilidades morales siempre estuvieron
lejos de Ella.Los teólogos han llegado incluso tan lejos
que dicen que ya en el momento de la concepción
tenía pleno uso de su entendimiento .Si fuera
así,pudo haber hecho actos virtuosos….No
necesitamos creerlo,sólo nos quedamos con lo que se quiso
pensar con esto para mostrar cuán rica debe haber sido la
Madre de Dios.Entonces también entendemos que el
ángel le pudiera :-"¡Eres llena de gracia!" Ella se
encontraba como un ser lleno de virtudes ante el ángel y
ante el Dios Trino

Si se figuran de esa forma la imagen de la
Inmaculada ,entonces en su alma se despertará el anhelo
–"¡llevanos hacia ti!"-Queremos meditar siempre ante
esta imagen y peregrinar hacia ella .Queremos ser cada vez
más semejante a la Inmaculada y en su brillo percibir cada
sombra y cada debilidad de nuestra pobre naturaleza

Entonces sabremos que este ser tiernamente
virginal y al mismo tiempo puro,es nuestra Madre .Cuando miramos
hacia Ella también recibimos gracias .También Ella
pone sus manos en oración por nosotros para que con la
ayuda de la gracia de Dios vayamos encarnando con el tiempo cada
vez más un ideal semejante

Asi queremos encendernos un poco por este
ideal .Esta sencillez ,esta incoluminidad ,esta pureza ,esta
virginidad ,tal como la vemos en María ,es la raíz
de toda verdadera grandeza de la mujer .Nunca verán que
una mujer es grande a menos que se le parezca en este sentido a
la Madre de Dios.La mujer casada tampoco puede ser grande ,si no
encarna esta dulzura ,esta delicadeza ,esta ternura

Asi va tomando forma la fiesta de
mañana (8 de diciembre –Inmaculada
concepción) para todo nuestro movimiento femenino
.Nuestras hermanas se consagraron en forma muy sencilla a la
Inmaculada hace ya 11 años( 1927) Desde ese momento en la
Familia existe la frase ,que ya es una expresión
fija:"¡La tierra de la Inmaculada es la tierra madre de la
Familia!" Asi tiene que ser esto .Una familia de mujeres que no
surge de esta tierra madre ,nunca podrá formar
verdaderamente grandes mujeres.La grandeza de cada mujer
verdadera tiene como raíz ,de una u otra forma,este
espíritu de Inmaculada

Si no queremos regalarle nuestro amor a un
hombre ,es decir ,si queremos permanecer
virgenes,tendríamos que decirnos : estar sola con Dios es
tremendamente dificil.Por eso debemos tener claro que la
virginidad es bastante austera .Esto en parte es cierto y en
parte no tanto .La virginidad pierde lo que tendría de
austeridad a través del espíritu de servicio .Una
virginidad que no actúa en forma maternal ,es una
virginidad mediocre

Mientras más puros somos ,mientras
más tiernas somos y más incólume es nuestro
ser ,mayor debe ser en nosotras(las hermanas) el impulso a
regalarnos .Nosotros le llamamos "apostolado y el espiritu de
apostolado" Esta es una maternidad que cala hondo

Les digo estas cosas para que comprendan
más profundamente que la fiesta de mañana nos
muestra efectivamente la raíz de la verdadera grandeza de
la mujer .Por eso mañana queremos tratar de decirle en
silencio a la Madre del Señor ,que de una u otra forma
bendiga nuestro encuentro de hoy .Y si se fijan bien ,se
darán cuenta de que todas las preguntas que les he hecho
llegan siempre a la misma respuesta

Quiera entonces la Madre de Dios bendecir
nuestro primer encuentro .Nos bendiga y bendiga a todas las
personas que nos rodean .Y sobre todo,quiera regalarnos
mañana en la santa comunión ,o ahora cuando estemos
silenciosamente unidos ,la bendición y la gracia de la
incolumidad sencilla, de la verdadera pureza de niña y de
la virginidad como raíz de un profundo espiritu de
servicio ,de una grandeza femenina universal y de un
auténtico ideal femenino .Y para que nosotros hagamos lo
nuestro ,quizá sería bueno ,si ahora
rezáramos la alabanza a la Madre tres veces admirable de
Schoenstatt,y después nos regaláramos juntos a Ella
,a través de la pequeña oración de
consagración:

Oh señora mia ,oh madre
mia………….

SANTIDAD MARIANA DE LA VIDA DIARIA
–retiro 21 y 22 de enero 1939,en el monasterio Monte
Sion,el padre tenia 53 años

***parece que es solo para mujeres por
las palabras que usa el Padre

PRIMERA PLATICA

La oración inicial que acabamos de
hacer nos señala que la hora más importante
ocurrió cuando la Virgen Maria expreso su Fial.De esto
estamos todos convencidos ,porque después que Ella
asumió la palabra en forma sencilla y servicial ,se hizo
realidad el gran misterio "El verbo se hizo carne" En ese momento
,la segunda persona de la divinidad asumió la naturaleza
humana .Desde ese momento tenemos un redentor del mundo .Desde
ese momento estamos conscientes de toda la grandeza de nuestra
naturaleza humana que debe ser divinizada en
Jesuscristo

Mientras escuchaba la oración ,muy
en silencio ,me asaltó el sentimiento de que hace 25
años la Santisima Virgen expresó la misma palabra
.Ustedes ya saben que el fiat al que me refiero cumple 25
años este año(1914-1939) Son 25 años desde
que la Santisima Virgen se ha establecido en schoenstatt .En ese
momento también dijo Fiat y en cierto sentido
también se hizo realidad la frase :EL verbo se hizo carne
.Desde ese momento Ella quiere ayudar a renovar el tiempo actual
y el mundo en Cristo desde schoenstatt,como la Madre tres veces
admirable de schoenstatt

¿querrá repetir acaso ese
Fiat en nuestros circulos ?Nosotros sabemos que si schoenstatt
quiere cumplir con su misión necesita una fuerte
descentralización .Entonces necesitamos filiales donde
María Santisima se vincule localmente ,de forma parecida a
como ocurre en schoenstatt .Esta es la gran pregunta ,el
verdadero objetivo de nuestro encuentro de hoy :¿Quiere
Ella escoger realmente el lugar donde permanecemos en este
momento para que ahora ,después de 25 años ,fluya
una fuente de gracias semejantes a la de su época en
schoenstatt?

Una nueva casa filial de
schoenstatt

Hace ya 5 años (1934)
–celebrábamos un jubileo ,los 20 años de
fundación -,tuve la oportunidad de consagrar dos
santuarios en Alemania ,uno en la gran ciudad de Colonia ,el otro
en la Diáspora ,en Friedrichroda y desde ese momento ambos
son centro de una renovación religiosa en Cristo
.¿permitirá el año 1939,es decir ,el jubileo
de los 25 años de existencia de schoenstatt ,que la Madre
de Dios funde filiales de la misma forma en Suiza? ,o dicho de
otra forma ¿quiere la Santisima Virgen decir su Fiat
también aquí? ¿quiere establecerse
aquí de la misma manera ?

Los antiguos paganos ,que eran considerados
muy religiosos,tenían las siguentes costumbres:cuando se
expandían en algún lugar ,cuando el terreno que
poseían ya estaba muy poblado ,entonces iban y
elegían a los jovenes más nobles del pueblo.A ellos
les entregaban sus divinidades nacionales y los enviaban a
cualquier lugar extranjero ,a cualquier isla extranjera
.Allá debían crear un espacio para su divinidad y
para el propio pueblo .Debían fundar un nuevo estado .Pero
,escuchen ,siempre eran los más preciados y los más
nobles ,los mejores a quienes se escogía .Se les llamaba
VER SACRUM ,"primavera sagrada" .Se debía comenzar una
nueva primavera sagrada para todo el pueblo ,porque en
algún lugar se erigía una nueva entidad
estatal

Ahora ,para mi la pregunta es la siguente
:¿podemos considerarnos nosotros,los que estamos
aquí como un ver sacrum? O más precisamente
,nosotros como hijos de schoenstatt-encarnados en la Madre
superiora,en el reverendisimo Padre espiritual y en las
religiosas de aquí-¿podemos considerarnos un ver
sacrum? ¿querra acaso la Santisima Virgen escogernos para
que fundemos aquí una nueva entidad estatal,un nuevo reino
de schoenstatt? ¿no ha dicho ya su fiat? Casi me perece
que sí,porque hubo personas nobles y amables que para su
asombro,se han esforzado en prepararnos este lugarcito y dejarlo
a nuestra disposición .También queremos agradecerle
a todos los que se han preocupado de dejarnos a
disposición este lugarcito .Incluso podría decir
que ha sucedido muy rápido ,que ha sucedido sin ninguna
lucha.Por eso yo interpreto el Fiat que la Madre de Dios ha dicho
a nuestras intenciones ,más bien como algo provisional .Lo
puedo expresar así: Maria Santisima quiere que ahora
nosotros le respondamos a su Fiat con otro Fiat de parte
nuestra.Ella se quiere establecer ,se ha establecido ya
aquí

Si nos preguntamos ¿Por qué?
¿Quién se atreve a dar una respuesta asi? Es la
misma respuesta que sale de nuestros labios cuando pensamos en
schoenstatt ¿Cómo fue posible eso el año
1914?

Unos jovenes "hicieron descender" a la
Santisima Virgen a la capillita .Eso fue ,(observado desde
arriba) ,un acto de la misericordia de Dios .En su infinito
amor,Dios previó que su Madre debía escoger un
lugarcito .¿acaso previó,él también
que en 1939 debía erigirse ,otro lugarcito aquí? La
Virgen Maria dio su fiat .Pero Ella aún no lo ha dicho
definitivamente .Ella quiere que cuando miremos la imagen del Ver
Sacrum ,la interpretemos así: Ella nos ha enviado ya una
vez como mensajeros a la "NUEVA ISLA"para que demos una vuelta de
reconocimiento .Y,cuando estemos dispuestos para contestar a su
fiat con nuestro fiat ,se establecerá definitivamente
aquí

Entonces surge la interrogante
:¿estamos dispuestos o tenemos que prepararnos para dar
definitivamente nuestro fiat? Este encuentro sería
entonces un momento de decisión ,no sólo para
nuestra pequeña vida personal, sino que para todo el
convento,para los alrededores y quizá para una gran parte
de nuestra querida patria(suiza)

¿nos arriesgamos entonces a dar el
fiat? Hasta ahora en nuestra Familia siempre hemos creído
que todo debe ocurrir por la Santísima Virgen,pero
también por nosotros .Tienen que pensar en cómo
surgio schoenstatt el año 1914;con qué avidez ,con
qué ahinco ,con qué entusiasmo se entregaron
nuestros jovenes en ese tiempo en schoenstatt ,para mover
realmente a la Madre del Señor para que se quedará
.Este debería ser el sentido y la meta propia de nuestra
renovación espiritual .Vamos a meditar juntos qué
podemos hacer para que nuestro Fiat no sea solamente fervoroso
,sino que sea fuerte y fecundo

La respuesta no puede ser dificil .En la
Familia ya se ha hecho común la frase:¡ Lo que
heredasteis de vuestros padres,conquistadlo para poseerlo
!¿que han hecho nuestros "padres" ,que han hecho aquellos
que construyeron la Familia?

Vuelvo de nuevo al antiguo paganismo .Ya
dije que los antiguos paganos eran muy religiosos ¡Si el
nuevo paganismo fuera tan profundo como el antiguo! Podemos
aprender muchísimo del antiguo paganismo .En ciertos
paises y naciones existía la costumbre de que cuando se le
construía un santuario al Dios de la nación ,se
colocaban niños vivos en los fundamentos ,y a esos
niños se les llamaba ofrendas de
construcción

Creo que nos entendemos ¿Qué
queremos ? Queremos estar dispuestos a ser ofrendas de
construcción para el nuevo Santuario que,tal como
esperamos ,la Santisima Virgen quiere construir aquí,Ella
lo hace con un amor profundamente bondadoso,pero también
quiere que nosotros colaboremos en esto.Vive en la Familia la tan
conocida frase:Nos volvemos a la querida Madre de Dios y le
decimos :Nada sin ti,y cuando nos referimos a nuestra
coalboración :Nada sin nosotros

¿saben ustedes que nuestro
movimiento de schoenstatt aquí sigue caminos muy distintos
a los que sigue en Alemania? Allá comenzó con
jovenes estudiantes y conquisto rápidamente a los circulos
sacerdotales.Una gran parte del clero alemán de una u otra
forma ha estado en contacto con schoenstatt y mucho
después fueron elegidas las mujeres para ser
instrumentos.Aqui ocurre lo contrario :aquí fueron las
mujeres las primeras ,permitanme usar de nuevo la palabra ,las
primeras ofrendas de construcción que quieren enterrarse
vivas en los fundamentos del templo de la Familia que debe crecer
aquí.Sé cuantos sacrificios y oraciones han elevado
todas por esta meta, también sé todo lo que han
hecho para mover a la Santisima Virgen María mediante su
colaboración ,sobre todo para que atraiga a muchos
sacerdotes a la corriente de la Familia .Pueden estar seguras de
que si se mantiene esta actitud sería y la
aspiración profunda ,tarde o temprano tendrán un
éxito rotundo .No hay que actuar como si la Obra no fuera
a enfrentar dificultades serías y dificiles .Schoenstatt
siempre ha sido un hijo de la guerra .Si alguna vez las balas de
los cañones no pasaran por nuestras narices,no
estaríamos felices y pensariamos que algo no esta en orden
¿creen ustedes que schoenstatt sería lo que es y se
encontraría tan firme en su evolución interior,si
no hubiera pasado por una guerra y por una primera y segunda
revolución ? Entonces de una u otra forma tienen que
armarse para la lucha .La Providencia nos revelará la
forma de hacerlo .Luchar como una mujer significa sobre todo
sacrificarse hasta el extremo ,ser una ofrenda de
construcción ,consumirse a si misma ,entregar lo maximo en
espiritu y fuerza interior por una gran misión .Me explico
más claramente : nuestro retiro debe incentivarnos a
llevar los aportes al capital de gracias de manera renovada y
más profunda ,en la forma de una ofrenda viva de
construcción ,para instar a la Madre del Señor a
que se establezca aquí permanente y definitivamente y para
que ,desde aquí ,realice en circulos más amplios
,la misma misión que realiza desde schoenstatt para el
mundo entero

Santificación de la vida
diaria

Si cada uno se pregunta ,qué puede
hacer por esta meta,les respondo que ¡no se olviden del
lema del año! Ya lo conocemos :Santificiación
mariano-liturgica de la vida diaria .Si yo quiero saber
más precisamente cómo debe ser la ofrenda que debo
preparar ,si quiero saber cómo debo formarme y
desarrollarme o cómo debo dejarme formar para que yo sea
una ofrenda viva de construcción para ser sumergido
hondamente en el fundamento de la CATEDRAL DOMESTICA(Papa juan
pablo II le llama la iglesia domestica) entonces la respuesta
será :debo luchar en el espiritu de la
santificación mariano –liturgica de la vida diaria
.De nuevo ,si ustedes preguntan –la pregunta es
básicamente la misma ¿Cuáles deben ser mis
contribuciones al capital de gracias ? Entonces la respuesta para
todo esto es:debemos luchar y aspirar heroicamente al ideal de la
santificación mariano-liturgica de la vida diaria .Con
esto extendemos nuestra propia aspiración y lucha
religioso-moral a una meta concreta inmensamente alta : la
Santisima Virgen Maria tiene que dejarse convencer ,no
sólo para establecerse en Suiza,sino concretamente en este
lugar

Aún puedo acordarme de lo que les
dije a los jovenes hace ya 25 años (1914) :Y si
María Santisima quiere hacerlo sin nosotros ,le diremos
:nosotros no queremos eso,no queremos que Tú te establezca
sin nuestra colaboración Entonces yo creo que sería
una lástima ,si aquí sucediera tan rápido
,sin sacrificios ni oraciones personales .Piensen cuál
sería nuestra colaboración más concreta
.Santificación mariano-liturgica de la vida diaria .Son
tres aspectos de mucho peso: santificación de la vida
diaria mariano-liturgica .No vamos a dilucidar muy
fácilmente lo que nos dicen estas tres ideas

Empecemos primero con la expresión
:santificación de la vida diaria Es una expresión
muy antigua en nuestras filas .Si no la hubieramos conocido
antes,la hubierámos entendido de todas maneras el
año pasado(1938)

Ya la hemos estudiado en un libro
(santificacion de la vida diaria-M.A. Nailis ),y
también hemos aspirado ferviertemente a ese ideal
¿Por qué entonces de nuevo un año dedicado a
la santificación de la vida diaria ? Ya fue el programa
del año pasado

Creo que debiéramos esforzarnos
seriamente por ofrecerles a la Santisima Virgen María como
regalo de jubileo una sería lucha y aspiración por
este ideal .Puede ser que durante el año pasado (1938)
hayamos escuchado sobre este ideal.Esta expresión ya puede
habernos entusiasmado ¿acaso hemos trababjado ya lo
suficiente por este ideal? Según me parece ,María
Santisima nos quiere regalar el Monte Sión como regalo de
jubileo.Ella lo hace a través de sus instrumentos que
tienen a bien que se establezca .Y nosotros lo hacemos mediante
nuestro trabajo heroico por la santificación de la vida
diaria .Ese debe ser nuestro regalo de jubileo

Cierto es que si la expresión
"santificación de la vida diaria" nos suena tan familiar
,este año debe tener otro sonido .¡Fijense
después ,cuando tengan ante ustedeslos diferentes aportes
de los primeros años,gracias al nuevo libro(Kastner-Bajo
la protección de María) Se darán cuenta que
desde el principio existia en la Familia el ideal de la
santificación de la vida diaria .Aún me puedo
acordar muy bien que apenas habia sido fundada la
congregación ,unos meses después pude anunciar el
ideal:nuestra Familia debe llegar a tener un santo canonizado
.Esperamos que en un tiempo breve nuestro José Engling sea
uno de ellos .Ustedes deben escuchar estas cosas como si
escucharan la historia familiar ,todo esto les debe sonar
distinto de cuando escuchan cosas aún mayores ,pero de
personas extrañas .La historia de la Familia es desde
ahora nuestra historia ,una parte de la historia de nuestra
vida

En aquel tiempo ya era obvio que de la
Familia deben salir santos .Quizás ustedes también
se acuerden de haber leido en la vida de José Engling lo
mucho que significó en su vida una plática sobre la
santidad de acuerdo a la época .Junto con su amigo KARL
declararón entusiasmados :nos prometemos a nosotros mismos
que no cejaremos hasta que seamos santos de acuerdo a nuestra
época,y nos queremos recordar esto mutuamente cada
año.Ambos mantuvieron la promesa .Ambos saborearon grandes
desastres en la guerra ,pero cada año se daban un nuevo
ánimo .De esto tengan a bien concluir ,cómo desde
el comienzo en la Familia se fue gestando el sentido por la vida
y aspiración a la santidad ¡Lo que heredasteis de
vuestros padres,conquistadlo para poseerlo!

Seguramente ustedes dirán que esos
eran jóvenes que no conocían la vida y que en
cambio nosotros la conocemos ,somos mayores.Quien sabe
cómo ellos se entusiasmaban por cualquier ideal ,nosotros
conocemos las duras luchas de la vida y en parte ya hemos
sucumbido ante ellas .Puede ser,pero a pesar de ello ,es una
parte del espiritu de Familia la que habla de ellos.Y si
más adelante hojeáramos el libro de los primeros
comienzos ,verán que no fue tan fácil para la
Familia cumplir ese ideal.Costó muchas luchas y problemas
y se necesitó mucho tiempo para lograrlo

Entonces cada vez que escuchemos la
frase"santificación de la vida diaria" este año
,significará que queremos aspirar con gran calidez
,intimidad y perseverancia a este ideal.Desde el principio esta
era una gran vivencia en nuestra Familia ,ya desde entonces el
joven rebaño se dejó convencer más y
más por el gran pensamiento :ninguno de nosotros debe
morir sin haber rendido lo máximo¡por eso luchemos
contra la mediocridad ! ¡fuera la mediocridad en la vida
religiosa ! ¡fuera la mediocridad en la vida profesional !
¡fuera la mediocridad en la vida moral! ¡ninguno de
nosotros debe ir a la tumba sin haber rendido lo máximo
posible,según la medida de sus fuerzas y las gracias
obtenidas!¡por favor! ¿tenemos nosotros este
espíritu ?¿No debe ser este nuestro espiritu ,el
espiritu de los inicios ? Hacia allá tenemos que tender si
queremos suplicarle y rogarle a la Santisima Virgen que
establezca un nuevo lugar de gracias aquí.Entonces no
tenemos que contentarnos con haber rezado:"Madre tres veces
admirable de schoenstatt, establécete aquí "Eso es
demasiado poco.No,el espiritu es éste :ninguno de nosotros
debe morir sin haber dado lo máximo ¿puedo
preguntarles si quieren asumir estos pensamientos ? Yo se lo que
sucede con estas ideas

Es tal como en el Evangelio :salio el
sembrador a sembrar ,¿y cuantos frutos obtuvo? Aquí
40-60-80-100,pero allá sembró sobre terreno
pedregoso