Aristoteles y cicerón –alaban
el amor racional como bueno para el estado o la polis .Incluso el
amor al projimo era basicamente una forma de egoismo .Los
filosofos modernos son más crudos ,llaman a la virtud
racional hipocresía y necedad .Considerán que nadie
ama a un amigo si no es por un motivo egoísta
3 amor sobrenatural
Universalidad,su excelencia y su
motivación
3.1-un cristiano ama todo sin
excepción
En el amor hay un orden .Ante todo,debemos
amarnos a nosotros mismos –mc12,31—estos vinculos
naturales son como una "llamada de Dios" que nos ayuda a moldear
la intensidad y forma de nuestro amor
Un proverbio ingles dice "el amor comienza
en la casa"
Francisco de Sales:" De todas las personas
que se incluyen en la palabra "prójimo" a nadie le
corresponde más que a aquellas con quienes
vivimos"
El término "projimo" también
incluye a quienes nos han hecho daño ,ya sea por falta de
caridad ,ofensas,insultos o actos injustos ,tales como robos o
calumnias .Pero nosotros los llamamos enemigos
–mt 5,44—mt 6,14sig—
3.2.-La excelencia del amor cristiano al
prójimo
—1 jn 3,16—jn15,12-el
sacrificio de la propia vida
Debemos esforzarnos por alcanzar el amor de
complacencia y el amor de benevolencia
–col 3,12—1 jn3,18—
3.3.La motivación del amor
cristiano al projimo
3.3.1-la fuente del amor
El amor a Dios y el amor al prójimo
son,en definitiva uno y el mismo ;son hermanos gemelos .El amor
al prójimo ,por lo tanto ,se origina en el amor a
Dios
Porque él nos ha hecho sus hijos
,miembros de Cristo y templos de la Santisima Trinidad todos
somos una nueva y notable creación del amor divino Y asi
,mientras más cerca del Dios de amor estén nuestra
mente,nuestra voluntad y nuestro corazón ,más
cambiará nuestra visión de las cosas ,pues los
criterios de Dios son de luz y vida .Sólo entonces
adquiriremos una medida suficiente de sabiduria como para juzgar
y evaluar las obras de sus manos .Dios nos ama a cada uno como a
la pupila de sus propios ojos ,a pesar de nuestra debilidad
;hemos sido rescatados a un gran precio ,con la sangre de su Hijo
Unigénito ,y él constantemente nos alimenta con su
vida para que un día podamos participar en la eterna
comunión de su vida y de su amor….
El santo de la vida diaria ama a su
prójimo porque y cómo Dios lo ama .Tolerante
,servicial,comprensivo ,preocupado ,conciliador e
indulgente
El todopoderoso no nos retira su amor a
causa de nuestras deficiencias y miserias ,pues su amor no es ni
estrecho ni mezquino sino que abarca todo el cielo y la tierra
—jn3,14—
Vicente de Paul-"Un cristiano sin amor al
prójimo no es un cristiano auténtico,es un
cristiano dibujado "
No queremos ser como aquellos cristianos
que leen muchos libros religiosos,que piensan y discuten sobre
toda clase de temas teológicos ,pero nada saben del amor
verdadero .
3.3.2.-los efectos del
amor
San Agustin –"Ama y haz lo que
quieras" –1 cor 13,4 a 8 —el amor es un poder que nos une
y nos asemeja al ser que amamos
a-el amor vence el pecado
el catecismo de 1932 enseña que el
amor puede borrar el pecado ,mientras más cálido
sea nuestro amor ,más merecedores de perdón nos
haremos –lc7,47—1 ped4,8—–
son maestros y apóstoles de la
contrición perfecta ,por amor
b-el amor nos protege contra la
antipatía ,la envidia y los celos
b.1-la antipatía: causa mucho
daño en todos los aspectos de la vida .Es un rechazo
emocional a todo lo que consideramos deforme ,feo ,repulsivo u
odioso.Puede surgir ante una deformación física
,una conducta desagradable ,faltas morales ,limitaciones
,prejuicios o injusticias imaginadas o reales .Tales sentimientos
no son pecaminosos mientras no afecten nuestro entendimiento
,voluntad y conducta ,o mientras se mantenga dentro de los
límites permitidos por Dios
la antipatía instintiva es a menudo
,si no siempre,consejera y guía peligrosa
b.2-la envidia:es tristeza ante el
bien del prójimo y temor a que éste opaque o
amenace nuestra reputación o nuestros éxitos .La
envidia se caracteriza porque la persona que la sufre se vuelve
triste,irritable y desagradable cuando el otro se alegra por un
bien ,como por ejemplo por sus posesiones ,talentos
,éxitos ,belleza ;por el amor que recibe o la estima que
le demuestran sus superiores o subordinados .Segundo ,esta
tristeza se alimenta del temor a que la propia
popularización ,estima o posición se vean
menoscabadas
b.3-los celos: cuando se teme
compartir un bien propio ,como el amor de otra persona ,el
conocimiento ,el poder o el reconocimiento
la envidia y los celos no deben confundirse
con la tristeza por no tener algún bien que posee nuestro
prójimo ,con la competitividad que los bienes del
prójimo puedan despertar en nosotros o con la justa
indignación ante la riqueza mal obtenida
después de la victoria sobre las
pasiones quedan dos enemigos :la impureza y la envidia ;y esta
última que no quiere compartir con nadie los bienes y el
goce de Dios .Este tipo de envidia es fuente de numerosos pecados
de pensamientos ,palabra y obra .De esta surgen
pensamientos,palabras y acciones malintencionadas –sab
2,24—
Si queremos triunfar sobre este poderoso y
astuto enemigo ,debemos aprovechar sus ataques como una
oportunidad para responder al desafio con actos de amor
heroico,internos y externos —jn3,30—1 cor 13,4 a
6—
c. las pequeñas
virtudes
Francisco de Sales ,el padre Roberti las
enumeraré brevemente
-1-INDULGENCIA :
-2-BONDAD
-3-DISIMULO
-4-COMPASIÓN
-5-FLEXIBILIDAD ESPIRITU
-6-SOLICITUD
-7-MAGNANIMIDAD DE
CORAZÓN
-8- UNA AMIGABLE AMABILIDAD
-9-CORTESÍA
El obispo Camus conversando con Francisco
de sales sobre las virtudes dijo
"-humildad ,paciencia ,gentileza
,amabilidad ,tolerancia ,indulgencia ,buén carácter
,afectividad ,piedad ,prontitud para perdonar ,simplicidad
,franqueza etc.
Prudencia ,la justicia ,la magnanimidad ,la
liberalidad ,la caridad ,la fuerza ,la mortificación
corporal ,la obediencia ,la contemplación ,la
perseverancia ,el desprecio de las riquezas y del honor ,y muchas
más como éstas (obispo Jean pierre Camus ,The
spirit of st. Francisco de Sales (new york,1952),pag
119)
d-celo apostólico
San Ambrosio describe el celo por las almas
como el "ardor del amor" .Ésta es una intepretación
exacta y cuidadosa de la relación interna que debe darse
entre amor y apostolado .Sin amor no hay celo por las almas ,sin
celo por las almas no hay amor verdadero ¿o podemos
imaginar el fuego sin una hoguera ? Por la misma razón,no
puede existir un verdadero y profundo amor a Dios sin celo por
las almas .Como dice San Ambrosio "Quien no arde en celo por las
almas,no tiene amor" Guillermo de Paris lo llama "ardiente llama
encendida en la hoguera divina ,que consume el corazón y
se extiende a los demás ".San Bernardo lo describe como
"un sincero impulso amoroso que en honor y gloria de Dios nos
lleva a actuar santamente y a procurar la salvación de
quienes nos rodean "
La medida de nuestro amor determina la
medida de nuestro celo por las almas –San Ignacio de loyola
dice " si muriendo mil veces al dia me fuese posible ayudar a una
sola alma ,gustoso soportaría mil veces morir
Francisco Javier-cuando bautizaba un
niño en India en peligro de muerte-"aunque fuera
sólo por esto ,me valió la pena el largo y dificil
viaje a la India "
Magdalena de Pazzi rezaba
–"Señor ,tengo un anhelo tan ardiente de llevar
almas a ti,que este anhelo me causa dolor ,y este dolor ,y este
dolor es tan intenso que se vuelve casi un infierno al no poder
satisfacer su apremiante intensidad "
Apostolado de la palabra
El trabajo ,en la familia ,en el
ámbito público –jn1,5—
El don de la santidad de la vida diaria
también lleva al mundo la luz del testimonio (de Cristo)
prudente ,respetuoso e inspirador ,tanto mediante la palabra
hablada como escrita
Apostolado de la vida
La vida del santo de la vida diaria tiene
un impacto mayor que sus palabras –mt5,16—La calidez de
su personalidad habla de un cristianismo cálido y vital
,que atrae a los demás –
El buen ejemplo .En una época en que
muchos otros métodos de apostolado son irrealizables o
ineficaces el poder de un buen ejemplo es incalculable .Sabemos
,por ejemplo ,de un general francés ,gastón de
Sonis ,cuya presencia era como un retiro espiritual para sus
soldados .Si REICHENSPERGER reprocharía ser
"católicos cobardes" ,es decir ,cristianos a medias ,sin
el valor necesario para protestar cuando Cristo y su Iglesia son
atacados .El Santo Padre Pio XI desearía que tantos
catolicos como fuese posible llegarán a ser apostoles
maduros y capaces de vivir en la diáspora
moderna
Apostolado de la oración y del
sacrificio
El apostolado más fecundo es la
oración y el sacrificio –lc10,2-Porque Dios,en su
bondad y sabiduría ,ha previsto no distribuir las gracias
de la redención ganadas por Cristo sin la
cooperación humana
La eficacia de la oración aumenta
cuando va unida al sufrimiento y al sacrificio .Tertuliano
–"La sangre de los mártires es semilla de nuevos
cristianos " –distinguir entre martirio cruento e
incruento
Rudolph AQUAVIVA s.j.-llego a ser uno de
los generales de la compañía de jesus que
más ha estado –trabajo en la India mucho tiempo sin
ver frutos-decia " Esta tierra pedregosa debe ser regada con
nuestra sangre antes de que pueda dar fruto"
Juán Fernandez s.j.
–compañero de viaje de francisco javier
–alguien le escupio y el se limpio y siguio su
lección
Conclusión
El santo de la vida diaria practica todo
tipo de apostolado en favor de las almas .Mientras más
conoce este mundo ,con mayor fuerza experimental la verdad de
estas palabras :"El trabajo más divino es el de cooperar
con Dios en la salvación de las almas inmortales
"
SEGUNDA PARTE:SANTIDAD MARIANA DE LA
VIDA DIARIA
CAPITULO 5:SANTIDAD Y HEROÍSMO DE
LA VIDA DIARIA
Acento en el heroismo de la vida
diaria
Santidad de la vida diaria significa
cumplir mis deberes cotidianos tan perfectamente como sea posible
y por amor a Dios ,porque lo amo con un amor grande y
cálido
Suiza 1939-esto aparece en el libro
platicas en suiza-curso que fue dado durante una
semana-¿Qué es la santidad de la vida diaria?
¿Por qué debemos esforzarnos por
alcarzarla?
Si me preguntan que podemos hacer (para
atraer a María a este lugar)
Santidad mariana de la vida
diaria
I-santidad de la vida diaria :llamado a
la vida heroica
"Nuestra Familia debe producir santos
dignos de ser canonizados
Jose engling y su amigo karl dijeron" Nos
prometemos mutuamente ser fieles hasta convertirnos en santos
modernos ,y todos los años recordar al otro esta
promesa
-nuevo libro ,se refiere al libro Bajo
la proteccion de María recopilado por el padre Ferdinand
Kastner –
Sin embargo ,ahí los tienen ;estos
altos ideales forman parte del espíritu de nuestra Familia
.Y cuando en el futuro hojeen el libro que recuerda nuestros
inicios ,verán que este ideal tampoco fue fácil
para ellos
II-debemos tomar en serio lo que ya
sabemos
Declaramos la guerra a la mediocridad
¡fuera la mediocridad de mi vida espiritual! ¡Fuera
la mediocridad de mi trabajo ! ¡Fuera la mediocridad de mi
vida moral! ¡Ninguno de nosotros debe morir sin antes haber
alcanzado las cumbres más altas ,de acuerdo a los talentos
y gracias que Dios nos ha dado!
—mc4,3 a 20—
¡no!¡no debo bajar a la tumba
,no debo morir ,no debo dejar el escenario del mundo sin antes
haber desarrollado al máximo mis talentos naturales y
sobrenaturales
La mediocridad no es para nosotros ,pensar
"después" ,es precisamente la actitud mediocre ante la
vida que queremos superar .Queremos invertir el máximo en
santidad de la vida diaria .Queremos llegar a ser santos de la
vida diaria y no de los domingos y festivos
Schoenstatt ,como lugar de gracias ,es obra
de los "silenciosos de la tierra" ,no de los que hacen mucho
ruido ¿Cómo redimió Cristo al mundo? Por su
muerte ,no por sus sermones .No es hablando como se redime al
mundo sino mediante el sacrificio.Los silenciosos de la tierra
son los que ofrecen sus vidas sin ser vistos ,los que se consumen
sin que nadie los note
-1-tomar más en serio lo que ya
sabemos
III-tomar en serio los desafios que Dios
me envía hoy
-2-vivir el hoy con mayor
seriedad
Bartolomea Capitanio
Max brunner –¡quiero ser un gran
santo! ,la pequeña bartolomea agrego " ¡quiero ser
pronto una gran santa! Mejor aún :hoy y ahora es lo que
realmente cuenta –realmente quiero ser una gran santa .La
santidad abarca todo lo noble y todo lo grande
–"Mañana " es la sentencia de muerte que recibe todo
esfuerzo serio por lograr la santidad
¿Qué significa "hoy " ( 1932)
significa que debo preguntarme ,desde temprano en la
mañana hasta la tarde en la noche ¿Cómo
puedo hacer esto-llenen los espacios en
blanco-santamente?¿y luego ? luego debo hacer todo lo que
hago –comer,beber,practicar deportes,recrearme
–santamente ,es decir ,tan perfectamente como sea posible y
por amor
San Luis de Francia-dijo-"lo que cuenta es
lo que hago hoy y ahora
Recuerden también que la
oración de nuestra "pequeña consagración"
también incluye este "hoy dia" en una forma muy
destacada
"Oh Señora mia,
Oh Madre mia
,yo me ofrezco todo a ti,
Y ,en prueba de mi filial afecto
,
Te consagro en este dia mis
ojos…….."
Mañana significa un comienzo
nuevo.Pero hoy yo tengo un trabajo que realizar y quiero hacerlo
conscientemente bajo la protección de Maria
Vivan heroicamente el dia de hoy
,tanto en sus actitudes ,como en la acción .Todo lo que
hagamos debe ser hecho por amor:mi trabajo debe ser
cualitativamente valioso,pero hoy no mañana Esta es la
realidad ,una descripción de la santidad de la vida
diaria(retiro para sacerdotes julio 1939)
1-¿Qué es la santidad de
la vida diaria?
DEFINICIÓN=significa cumplir
nuestros deberes tan perfectamente como sea posible en cada
situación de la vida ,y por un amor tan grande a Dios como
sea posible
Breves pensamientos
+una maravillosa característica de
nuestra Familia es que cada uno de nosotros puede llegar a ser
santos a su manera,de acuerdo a su propia idiosincracia y a las
circunstancias de su vida .Muchas personas creen que sólo
se puede ser santo en un monasterio o en un convento.Éste
es un gran error que puede hacer mucho daño.San Francisco
de Sales fue pionero en este tema: es posible (y necesario ) ser
santo en el lugar en que a cada uno le toca vivir.Si soy
religiosa,debo ser santa como monja .Si soy casado,como persona
casada¿Qué se me pide? La santidad consiste
en
-1-renunciar a todo lo que es incompatible
con mi estado de vida
-2-servir a los demás con
amor
La santidad es compatible con cada estado
de vida .Sólo debo cumplir mis deberes lo más
perfectamente posible y por amor a Dios,porque lo amo con un amor
grande y cálido
++santos jovenes:estanislao kostka-jhon
berchmanns-hno conrad
+++debemos aprovechar toda oportunidad para
continuar nuestra autoeducación .También me
esfuerzo por perfeccionarme profesionalmente .El esfuerzo por ser
santos incluye el perfeccionamiento profesional y
laboral
Si una de ellas lucha por la santidad
,hará mejor su trabajo porque contará con la ayuda
de la gracia .Después de todo ,la gracia nos es dada para
ayudarnos a cumplir con nuestro deber tan fielmente como sea
posible
Como el de un maestro que intenta obtener
el mejor rendimiento posible de sus alumnos
++++ el quinto mandamiento- no matar
–De nosotros jamás debiera decirse:" ¡Mientras
más santos ,menos civilizados y corteses se vuelven !" El
trato que damos a los demás es parte integral de una vida
santa
A aquellos que beben con frecuencia de las
aguas de la gracia sin hacer ningún esfuerzo serio por
vivir una vida moralmente (excelencia moral) .Las personas
más peligrosas son las que quieran vivir una vida
religiosa ,pero que no hacen ningún esfuerzo por servir a
los demás
1.1.fuerza moral heroica
a)Nuestra lucha ,ya sea como
dueña de casa ,profesor u oficinista ,es un llamado que
compartimos como Familia ,el llamado a la santidad .Hemos sido
llamados a luchar por la santidad de la vida diaria.Recuerden su
definición:hacer todas las cosas de la vida diaria
(incluso las más pequeñas ) tan perfectamente como
sea posible y por un gran amor .Sabemos que esto requiere poner
en juego todas nuestras fuerzas morales .En este punto conviene
detenerse un momento :sin esa lucha ,sin el esfuerzo por
desarrollar al maximo ,en grado heroico,nuestras fuerzas morales
,no lograremos alcanzar el ideal de una genuina santidad de la
vida diaria .Aqui no se trata de construir una imagen santa y
ponerla en un pedestal ,sino más bien de una santidad
totalmente concreta y cotidiana.Quien comprenda estas cosas
también sabrá que se necesita una enorme fuerza
moral para alcanzar este ideal
b)La altura de esta meta nos
haría temblar si no supiésemos que nuestra
naturaleza tiene una profunda capacidad para lograrla
¿Qué quiero decir con esto? Que haríamos
bien en convencernos de que en nuestra naturaleza existe
,especialmente en el caso de las mujeres ,una tendencia innata a
la renuncia ,a la entrega y al sacrificio
todos fuimos creados a imagen y semejanza
de Dios
Amar significa dar de mi propio ser .Y no
se puede dar de si mismo sin renunciar asi mismo .Toda entrega de
sí mismo requiere algún grado de renuncia a
sí mismo .Y si mi naturaleza está tan esencialmente
orientada hacia el amor,entonces también en mi debe
existir una fuerte tendencia a entregarme por entero, a renunciar
a mi mismo
1.2.la santa misa como fuente de fuerza
moral heroica
Él recorre nuestros tiempos desde el
altar
-1-Nos enseña con su ejemplo ,a
través de la incondicional entrega de todo su ser y toda
su esencia al Padre celestial —heb
10,7—filip2,7—vaciarse de si mismo y entregar todo su
ser,porque el Padre así lo desea para la redención
del mundo
La misa despierta el heroismo moral porque
,día tras días,el Señor se presenta ante
nuestros ojos como la personificación perfecta de lo que
la Familia pide y nuestro corazón desea .El resto
está en nuestras manos Cuando necesiten un tema de
meditación ,reflexionen sobre las palabras y actos de
Cristo ,sobre la actitud que mantuvo a lo largo de toda su vida
"He aquí que vengo a hacer tu voluntad !" Es
verdaderamente conmovedor que al final de su vida el Señor
haya podido decir de si mismo—jn17,4—Cristo no dice "fue
facil ,porque hice la voluntad del Padre" ,sino "he llevado a
cabo la obra",es decir ,me entregué a mi mismo.Sí
,ésta es la obra que él llevó a cabo
¡Esta obra y no otra! Él no corría de un
lugar a otro sino más bien se dejaba conducir ,pensando
sólo una cosa"Padre celestial,¿Qué quieres
de mi? La santidad de la vida diaria es aceptación de la
voluntad de Dios
"¡mantengan las manos en el arado!"
Es esto lo que el Señor quiso enseñarnos cuando
dijo que sólo habia completado la obra que su Padre
celestial le había encomendado .Él no
atravesó las fronteras de su país ,no viajo como lo
hago yo.Vivio 30 años con su madre¿y yo?
¡Cuánto trabajo ,cuanto tengo que afanarme para
convertir el mundo!¡Cambios aquí y conversiones
allá! Por cierto ,todo este afán se justifica si es
querido por Dios .Pero también es bueno asegurarse de que
no se trata de un activismo meramente natural .Cristo no
quería nada que no fuese hacer siempre la voluntad del
Padre.Si ello lo ponía feliz o triste ,si le gustaba o
no,si los sentimientos lo acompañaban o no,era secundario
.El sólo sabía una cosa:vengo a hacer tu voluntad
.La Santa misa es ,por lo tanto ,la hoguera siempre encendida que
ilumina y alimenta nuestro heroismo moral ¿Por qué
? Por el gran ejemplo que nos da Jesús al entregar al
Padre celestial todo lo que es y todo lo que tiene
a) En la Santa misa nos reunimos
con Cristo ,el coraje heroico.Él quiere vivir en
nosotros .ÉL viene a mi misteriosamente cuando
participo en este acto sagrado y,más aún
,cuando participo en la sagrada comunión .En mi
él quiere vivir el ideal de la santidad de la vida
diaria durante 24 horas
—–jn14,9—"Quien me ve , ve a
Cristo .Si ustedes quieren saber cómo es
Cristo,cómo hubiera vivido en mis circunstancias ,mirenme
a mí;quien a mi me ve,ve a Cristo y también al Dios
vivo"
El don de nosotros mismos-el regalo
más grande que le podemos dar a Dios
Altera María .Asi como el
Señor hizo en María el milagro de la perfecta
entrega y renuncia ,hoy él quiere acompañarme
durante todo el día ,en parte como otro Cristo y en parte
como otra María .Él es para nosotros un modelo sin
limites para ambos sexos ,pero María es la
personificación femenina de Cristo.Sólo necesito
mirarla.LO que las epistolas y los evangelios dicen,Cristo lo
realizó de manera ejemplar en la Santísima
Virgen.Ahora él quiere hacer de mi otra María .Asi
como ella llegó a ser otro Cristo ,en ella y
através de ella ,me transformo en otro Cristo .Es
importante meditar acerca de todas estas cosas
La hostia me simboliza.Tal como la hostia
es transformada ,yo también quiero ser transformado ,y tal
como el Señor se entregó heroicamente a su Padre
celestial ,yo me entrego heroicamente a él.Si somos
verdaderamente honestos tendremos que admitir que somos muy
mentirosos.Todas las mañanas nos ponemos a
disposición del Señor ,queremos cumplir la voluntad
de Dios y pender de la cruz junto a él ;pero ,apenas las
cosas se nos ponen difíciles ,saltamos de la cruz
¡Que infantiles somos ! Ciertamente no es así como
debiésemos comportarnos
—1 cor 11,16—Yo también debo
llevar las heridas del Señor en mi cuerpoy en mi alma
durante 24 horas .Pertenezco a la cruz ,debo estar en la cruz
.Debo subir a la cruz con Cristo
2¿Por qué debemos
esforzarnos por ser santos de la vida diaria?
-1-los deseos y anhelos más
profundos de mi corazón
-2-los deseos y anhelos más
profundos del eterno Dios
-3-los deseos y anhelos más
profundos de la Familia de schoenstatt
-4-los deseos y anhelos más
profundos del mundo actual
2.1-responden a los deseos y anhelos
más profundos del corazón
"santidad de la vida diaria" comprende todo
lo que consideramos grande y noble
¿acaso no son los santos de la vida
diaria las personas más bendecidas ,las que mejor reflejan
una bondad realmente genuina?
Tener sentimientos profundos
Más espirituales .El Santo de la
vida diaria es,hasta cierto punto,la personificación del
ser totalmente espiritual .La santidad de la vida diaria abarca
ambos aspectos (lo espiritual y lo humano)
Entregarse totalmente a los demás.La
respuesta es que el auténtico santo de la vida diaria vive
para los demás ,se busca no sólo a si mismo sino
que se da sin cálculo ni medida a quienes lo
necesitan
Encontramos cosas indignas :egoismo
,avaricia ,búsqueda del placer ;pero queremos
combatirlos,en los primeros años (1912-1914) escuchamos
decir " la santidad es la esencia de toda grandeza y nobleza y la
respuesta a los anhelos de nuestro corazón –solo
esto lo descubrieron los jovenes 1914-1915-"tomen y hagan propio
lo que han heredado de sus padres"
2.2-responde a los anhelos más
profundos de la Familia
Nuestra misión consiste en apoyar a
la Iglesia en tiempos turbulentos y ayudarlas a navegar a
través de grandes dificultades ,hacia un futuro más
sano y feliz
Mi principal aporte a la solución y
alivio de estas tensiones consiste en hacer todo lo posible por
captar el auténtico espíritu cristiano y por llegar
a ser santo
Desde su mismo origen ,schoenstatt se
esforzó seriamente por ser una Familia de santos
.Pertenecer a schoenstatt significa luchar seriamente por la
santidad .Si este esfuerzo está vivo-les recuerdo una vez
más las grandes tareas que probablemente tendrán
que realizar –podemos confiar en que un día
surgirá de nosotros un auténtico movimiento de
renovación religiosa ,y en que tal vez ,algún
día ,seremos tan numerosos como las arenas del
mar
2.3-responde a los anhelos más
profundos de la Iglesia
En su enciclica a los obispos alemanes MIT
BRENNENDER SORGE,marzo 14 de 1937 el Santo Padre Pio XI
–ver www.vatican.va/pio XI-El Santo Padre indica
claramente que,a través de las tormentas ,Dios desea
santificar ,renovar y rejuvenecer nuestros tiempos Es bueno
recordar que las tormentas ,que en todo el mundo sufrirá
la Iglesia ,no terminarán hasta que se haya cumplido lo
que ,con estos acontecimientos ,Dios quiere lograr
Dios necesita que muchos hijos de la
Iglesia luchen por alcanzar una auténtica santidad ,que
luchen contra el comunismo ateo como lo Dice le Santo Padre Pio
XI en divini redemptoris 19 de marzo 1937 –ver en
www.vatican .va /pio XI-si observan los paises que nos rodean
(alemania –italia–españa) verán que la
Iglesia ya no tiene ninguna influencia en este ambito.Debe volver
a ser La Iglesia santa,la Santa Esposa del Esposo
Santo
2.4.responde a los anhelos más
profundos del mundo
¿Qué quiere el mundo? Quiere
personas íntegras ,con propósitos firmes,confiables
.El mundo quiere ser redimido,quiere tener personas felices y
plenas .Intentan caminos que sólo llevan a formar personas
desdichadas y frustradas .Todo aquel que pertenece a Dios y cuya
visión del mundo se fundamenta en Dios ,es tan feliz como
es posible serlo aquí en la tierra
La santidad no sólo tiende a las
estrellas sino también hacia la tierra.Por amor a Dios
,también se ocupa de hacer progresar la economía
,la seguridad y la salud
CAPITULO 6: SANTIDAD
MARIANA
Curso año 1939 en suiza
–aparece en el libro platicas en suiza –ya visto
en esta misma tesis–
Retiro a un grupo de señoras de
schoenstatt-"nadar en la misericordia de Dios "
I-¿Cómo podemos llegar a
ser santos de la vida diaria?
1-las herramientas de nuestra
espiritualidad
MEDIOS INTERNOS :-ideal
personal-IP
-examen particular -EP
-horario espiritual -HE
MEDIOS EXTERNOS-mantener estrechos
vínculos entre nosotros
Concretar ,extender y profundizar nuestra
ideal de Familia
La santa misa –la misa es un medio
para lograr una auténtica santidad de la vida diaria ,pero
a condición de hacer todo lo posible para que ella
conforme y oriente nuestro día de trabajo
ordinario
Asi como las montañas de nuestra
patria están tan cerca de la tierra como del cielo,nuestra
forma de vivir las gracias recibidas en la santa misa debe estar
tan cerca de la tierra como del cielo
Lectura espiritual y la
meditación
2.Una devoción mariana sencilla y
profunda
Una sencilla y profunda devoción a
María
Una profunda devoción marianas es la
raíz de nuestra espiritualidad
La raíz de nuestra santidad de la
vida diaria se encuentra en una vinculación profunda y
cálida a María
-1-nuestra santidad como hijos de
schoenstatt-"Santidad mariana de la vida diaria " La santidad
schoenstattiana de la vida diaria es siempre mariana ,debe tener
siempre un aroma mariano .La raíz de nuestra santidad
,como hijos de schoenstatt,debe tener una impronta
mariana
Ver retiro de sacerdotes
1939-priesternot
Decision de los papas de la epoca
–pio X-
La santisima virgen es el santo de la
vida diaria
-2-una santidad de la vida diaria
auténticamente femenina .Como mujeres,deben cultivar un
tipo de santidad diferente a la de los hombres ,porque
ésta debe corresponder a nuestro ser.Si Dios ha dado a las
mujeres una estructura ontológica diferente (ser) ,su
espiritualidad y santidad de la vida diaria también deben
ser diferentes y corresponder a la naturaleza femenina Por
tanto,repito:para las mujeres ,la santidad mariana de la vida
diaria implica una forma de santidad decididamente
femenina
Ustedes comprenden cuán importante
es para nosotros que el amor a María esté
profundamente arraigado en nuestras vidas
2.1. santidad femenina de la vida
diaria
Santidad mariana de la vida diaria
–col 1,15 a20-la santísima Virgen es considerada
como la personificación femenina de la imagen de
Cristo
María es la imagen ideal de la
persona redimida .No existe ningún individuo meramente
humano-Cristo era también Dios –que encarne un ideal
tan alto como María .Una mujer como ustedes .Pueden
sentirse orgullosas ,y con razón .Es muy importante
,especialmente en los confusos tiempos que vivimos ,tener un
fuerte y auténtico sentido de la dignidad de la
mujer
Puedo decir:¡conoce la dignidad de tu
sexo! Lo que no es lo mismo que conocimiento sexual .Tener
conciencia de la dignidad del propio sexo significa dos cosas
:que yo soy diferente en la naturaleza ,pero igual en el valor
.La mujer es diferente del hombre .Deben estar orgullosas de ser
mujeres y jamás querer asemejarse al hombre .La dignidad
de la mujer supone tener conciencia de esta diferencia y,al mismo
tiempo,de que ambos tienen el mismo valor .Ante el hombre ,nunca
debo pensar ni decir :"¡Qué grande es él y
cuán pequeña soy yo!" La naturaleza masculina ,por
ser diferente ,complementa la femenina ,y viceversa.Que
importante es cultivar la conciencia de que ambos sexos tienen
igual valor .Si como mujeres nos dejamos llevar por sentimientos
de inferioridad ,muy pronto seremos como un fósforo
abandonado en la calle ,con el cual cualquiera puede jugar
.Conocer la dignidad de la mujer implica tener conciencia de las
marcadas diferencias de la naturaleza y de la magnifica igualdad
en cuanto al valor .Debemos desarrollar esta conciencia en forma
esclarecida y mirarnos siempre en la imagen de la santisima
Virgen
María es el ideal más alto de
la perfecta femineidad .Por tanto ,si queremos saber cómo
es la auténtica femineidad sólo necesitamos
dejarnos cautivar ,enamorarnos de la imagen de la Santisima
Virgen .Del mismo modo,si queremos saber cómo debe ser la
santidad femenina de la vida diaria sólo necesitamos mirar
la imagen de María
Dios quien ha creado la imagen de
María
2.2 rasgos generales de la imagen de
María
a) —-apoc 12,1— El sol
normalmente representa a Cristo Jesús .La Madre de Dios
aparece ante ustedes como la imagen solar de la dignidad y
hermosura de la mujer,como la imagen del sol ,magnífico
compendio de todas las cosas nobles,dignas,femeninas
b)la imagen de la santisima Virgen
es la imagen ideal de la grandeza femenina ,oscuro panorama de la
situación de la mujer a través de los siglos .Por
un lado ,aparece María en su radiante dignidad ,por
otro,la mujer desvalorizada y degradada a través de los
siglos .El efecto de la luz aumenta cuando la contrastamos con la
oscuridad .Todos hemos experimentado este fenómeno
,¡cuán brillante nos parece la luz cuando entramos a
una pieza iluminada desde un lugar oscuro!
La historia de la degradación de la
mujer empieza en el Paraiso
En un principio ,el hombre y la mujer
estaban uno junto al otroy compartían la misma dignidad y
realeza.La mujer fue creada de la costilla del hombre,cuando
abrió sus ojos ,lo primero que vio fue al varón .La
mujer fue creada para realizar junto al hombre una gran tarea en
la vida .Sobre esta verdad no cabe la menor duda ;está es
también la razón de por que en el alma de la mujer
hay un anhelo tan grande de darse a sí misma.Adán y
Eva entrarón en la historia con la misma dignidad
real.Juntos querían ver,amar y servir al Dios eterno .Y
Dios quería que,en el acto de concebir su descendencia
,engendraran hijos de Dios tan nobles y con la misma realeza que
él les habia otorgado .El acto de reproducción
estaba ,por tanto ,diseñado no sólo para engendrar
vida
–gen3,20—al lado del hombre ,la mano en
la mano ,el brazo en el brazo,en mutua complementación y
perfección
Eva abuso de su influencia sobre el
hombre
–gen3,17 a 19—gen
3,16–¿Cuál fue el pecado de Eva? Abusar de su
influencia sobre el hombre ¿Cómo fue castigado ?En
el futuro estará sometida al hombre y será su
compañera en el sufrimiento y en las luchas
Desde entonces ,la concupiscencia humana
empezó a romper la relación hombre-mujer querida
por Dios .Al poco tiempo ,la mujer perdió su dignidad y se
convirtio en sirviente del hombre ,y luego ,en su esclava .Ella
pecó al no darse a si misma ,y en el don de si misma fue
castigada .La historia se volvió un solo grito que resuena
a través de los siglos ,el de la mujer atormentada por el
yugo de la esclavitud al hombre ,atraves de los siglos se fue
acostumbrando a esta esclavitud
¿Qué transmite una mujer a
sus hijos si ella misma es dominada por bajos instintos?
Necesariamente ,la misma degradación .Sabemos que la
grandeza moral de la humanidad depende de su actitud frente a la
mujer .Si la mujer es degradada ,la moral también se
degrada
Cristo quiere redimir el mundo,los rayos de
la redención ,las gracias de la redención deben
tocar a la mujer en una forma preeminente .Por tanto,la primera
persona pre-redimida y totalmente redimida fue una mujer ,la
Madre de Dios ¡Gracias a Dios! El contexto está
claro :el pecado original y el desorden de la naturaleza causados
por la agresión masculina han degradado a la mujer y la
han arrojado al abismo del pecado .Entonces ,cuando el
Hombre-Dios quiere redimir el mundo ,debe redimir especialmente a
la mujer .La Santisima Virgen ,por lo tanto ,se sitúa al
comienzo de la historia cristiana por ser el primer ser humano
totalmente redimido .Dios la creó,casi me atrevo a decir
,en un éxtasis de amor ,en un éxtasis de amor y de
poder.Ella es su obra de arte ,la obra maestra de su gracia .Y es
así cómo la santisima Virgen transita ,a
través de los milenios ,como la primera persona totalmente
redimida ,irradiando gracias y bendiciones
-lc1,39 a 56—A su luz,el hijo ya no
será más una carga ,un mero fruto de la
concupiscencia ;a su luz ,el hijo ya no será más
expresión ni consecuencia de instintos animales .En ella
,el niño es bendecido
En la Santisima Virgen el hombre y el hijo
son bendecidos
La mujer empieza a profetizar .Junto al
hombre que ennoblece de manera especial la naturaleza masculina
está la mujer totalmente redimida y penetrada por la
gracia .Aqui Cristo contrasta con Adán y María con
Eva.A su luz redescubrimos toda la nobleza de la auténtica
femineidad
2.3 un cuadro más detallado de la
imagen de María
2.3.1 la dignidad de la mujer en
general
-1-En la Madre de Dios,la mujer es
nuevamente una reina
Eva era una reina en el orden primordial
:se erguía en radiante dignidad junto al rey de la
creación .Por su pecado,durante milenios se despojó
a si misma y a todas las mujeres de esta dignidad real .En
María ,la mujer es reina nuevamente ,no sólo porque
María es de linaje real sino también porque la
gracia impera en ella de manera tan absoluta que,como reina ,se
yergue totalmente libre de toda concupiscencia
Queremos vivir en forma tal que todos los
que nos miren puedan ver en nuestra frente el misterio de una luz
radiante ,de la misteriosa corona de María .Si esto no
sucede ,no podrán vernos como otra María .En la
Santisima Virgen ,la mujer ha vuelto a ser reina .Ella camina por
la vida soberana y libre del dominio de los instintos .Poco a
poco ,debiéramos ir haciendo también nuestro este
noble resplandor
-2-en la virginidad
En la Madre de Dios se nos da una nueva
perspectiva del resplandor de la virginidad ,el nuevo paganismo
de nuestra epoca (1939) ,está convencido de que la mujer
que no se casa es una mujer a medias
–lc1,38—En María la
virginidad resplandece ,en ella adquiere el derecho a existir
.María no se entrega a un hombre ,ella se da al Dios
eterno e infinito.Nosotros hemos escogido al Hijo de un Rey.Es el
Hombre-Dios ,el mismo Dios eterno .Asi como algunas mujeres se
entregan a un hombre en amor matrimonial ,esposal ,nosotros ,como
María lo hizo,nos entregamos al Dios eterno e infinito
.Puede ser un sacrificio ,pero también es fuente de
radiante grandeza
El sentido de su existencia no depende
totalmente de los hombres ,en última instancia depende de
Dios.La mujer es persona por derecho propio ;no necesita del
hombre ni necesita casarse para serlo
en el matrimonio
-3-La Madre de Dios también ilumina
el matrimonio .El matrimonio no es sólo una
concesión a la conscupiscencia ¿Qué es el
matrimonio ? ¿Qué significa tener relación
con el otro sexo? ¿Qué límites establece
Cristo en esta materia? —mt5,28—El total apego de Cristo
a las leyes del matrimonio es un fuerte muro protector de la
dignidad de la mujer.Hasta el punto de que, incluso ,mirar a una
mujer con lujuría es pecado
Cuando una mujer se casa
,¿cuál es la visión que se tiene del hijo?
En el caso de María el hijo y el nacimiento del hijo no
son expresión de concupiscencia sino de un amor totalmente
puro,maternal y al servicio del otro.Como resultado ,el hijo que
nace de un matrimonio cristiano es el fruto de un amor bendecido
por Dios,de un amor profundo ,maternal e,incluso
divino,
¡cuanta dignidad adquiere la vida de
la mujer! Es éste un ideal tan elevado que uno bien
podría preguntarse ¿no será acaso demasiado
grande como para ser verdad?
Como garantía de la
moral-magnificat-
-4-En la Madre de Dios ,se valora el
ideal de una auténtica mujer y,con ello ,los valores
morales de un pueblo La moralidad de un pueblo se mide por
el valor que éste dé a la mujer
Ella despierta y asegura ,la conciencia de
la dignidad de la mujer .El modelo transfigurado del hombre es el
Hombre-Dios ,el de la mujer es la imagen de la Santisima Virgen
.Ella es la personificación de la imagen de Cristo .Ella
es el Espejo de Justicia .En la imagen de María yo veo
radiante mi propia dignidad ¡como se denigra actualmente la
dignidad de la mujer! ¡Como son explotadas las mujeres
,principalmente por las pasiones más innobles ! Por esto
,nosotros debemos enamorarnos de la imagen de la Madre de
Dios
Las mujeres ,que hoy (1932) trabajan fuera
del hogar ,corren el peligro de perder su femineidad ,de llegar a
igualarse demasiado a los hombres .Es extremadamente importante
preocuparnos de que ,en el trabajo ,se les dé
protección legal y de que reciban salarios justos,pero
es,incluso ,más importante protegerlas del peligro de
tener que ser como hombres.No deben transformarse en hombres
,siempre deben ser mujeres.Debieran estar conscientes de
cuán diferentes son .Si en sus lugares de trabajo las
mujeres vuelven a ser mujeres,salvarán nuestra
cultura
El mundo de la mujer de hoy se ha vuelto
demasiado carente de corazón y de alma.La mujer debe dar
alma a la vida ,pues hoy la vida se ha convertido en algo
demasiado brutal .En sus lugares de trabajo ,las mujeres deben
hacer todo lo posible para evitar que las arrastren por el fango
.Debemos permanecer fieles a la dignidad original de la
mujer,aún cuando todo nos juegue en contra .Es ésta
una obra maestra,un ideal que,ciertamente ,no es fácil de
alcanzar ,pero debemos luchar por lograrlo
-5-mujeres sean únicas:la cultiva,la
ayuda,la sirve .El carácter único de la mujer se
resume especialmente en su inclinación a la pureza, a las
cosas del corazón y del alma ,a darse a sí
misma
2.3.2 la filialidad ,un camino hacia la
imagen de María
El ideal de la mujer se parece a un
árbol .La raíz es una auténtica filialidad
,el tronco es el servicio generoso,el fruto es la capacidad de
conocer la verdad intuitivamente ,o un instinto para captar la
verdad .La raíz de este árbol es la
filialidad
¿Qué entendemos por
filialidad?
La practicamos mirando una y otra vez el
"espejo" mariano y tratando de imitar a María .Ella es
nuestro ejemplo de piedad filial, de sencillez filial y de pureza
filial
Piedad filial
–lc1,46 a 55—-
Nadar en
-el océano de la misericordia de
Dios
-en la conciencia de su necesidad personal
de la misericordia de Dios ("de su propia miseria personal
(ihrer eigenen personlichen ERbarmlichkeit (miseria
,pobreza,pequeñez es la cualidad de quien recibe Erbarmen
(misericordia)
Nadar en el océano de la
misericordia de Dios
"El Poderoso ha hecho grandes cosas en mi
,ella nada en el océano de la misericordia de
Dios
Dios es todopoderoso y misericordioso.Nos
muestra su bondad y su piedad ."El Poderoso ha hecho grandes
cosas en mí y santo es su nombre
La historia de nuestra vida es la historia
de nuestro anhelo de amor .Un rasgo característico de la
Santísima virgen es el no desviar la atención de si
misma por falsa humildad
"el me ama".Los santos sólo
comenzarón a ser verdaderamente heroicos cuando
llegarón a esa convicción :Dios me ama
–gal 2,20—Y yo le respondo con mi amor
.Debemos recordar con frecuencia las misericordias de Dios en
nuestras vidas.Cómo me ha preservado en mi pureza,en mi
integridad .
Mantener siempre un "gracias a Dios" a flor
de labios Un espiritu filial profundo y auténtico implica
un constante nadar en el océano de la misericordia de
Dios…..
Nadar en el océano de nuestra
necesidad de misericordia
-la sierva del Señor
A los ojos del Dios santo y
todopoderoso,ella era un ser creado ,su naturaleza no era divina
.Si soy una mera creatura y lo reconozco ,me hago consciente de
mi necesidad de misericordia ,aunque sólo sea porque
comprendo la infinita distancia que existe entre el Padre y su
hijo
¡Con cuánta frecuencia nos
sentimos pequeños ante Dios!
¡Qué impresionante es la
tensión entre mi propia miseria y la misericordia de Dios
! La Santisima Virgen saboreó la cumbre de la misericordia
de Dios gracias a su necesidad de misericordia
No sólo soy pequeño.Yo soy
frágil .Mi pequeñez atrae la misericordia de Dios
.El Padre celestial es incapaz de resistir la debilidad de sus
hijos cuando ellos la reconocen Reconocer nuestra debilidad es el
comienzo de un poderoso crecimiento en el amor .Mientras
más conscientes estemos de nuestra pequeñez ante el
eterno Dios ,más nos elevara él a su grandeza
¡cuán inconmesurablemente pequeña debe
haberse sentido Maria al experimentar la presencia de Dios !
Humildad y la pequeñez
Un niño que ha cometido una falta
sabe que puede recurrir a su padre y a su madre.El padre y la
madre se alegran cuando el hijo reconoce su miseria
La importancia de nadar en la
alegría filial
Nadar en una constante alegría
anclada en Dios
Todo lo que el hijo anhela es ser
constantemente uno con la voluntad del Padre celestial ;su unica
preocupación es abandonarse a su voluntad
¡cuan fuerte fue nuestra querida
Madre en el sufrimiento !
María tuvo muchas alegrías
.Ustedes conocen los misterios del Rosario :hay solamente un
grupo dedicado al dolor,los otros dos se refieren al gozo y a la
gloria ( hoy 2014 hay que agregar los luminosos)
¿Qué significa esto? Si el rosario realmente
refleja la realidad ,nos dice que nuestra Madre tuvo una vida
llena de gozo.Ahora ,no deben pensar que esta alegría es
sólo para los días de fiesta No nosotros debiesemos
cultivar una auténtica alegría de los días
de semana ¿cual es la alegría del día
domingo? La que surge cuando sucede algo emocionante .La
alegría de los días de semana ,o de todos los
días ,implica abandonarse a la voluntad de Dios .En todos
sus sufrimientos ,la santísima Virgen pudo decir una y
otra vez "Esto es lo que el Padre ha escogido para
mi….."
Conclusión
Los hijos menores de la Familia ,el gran
ideal de la santidad mariana de la vida diaria –tiempo
dificil ( alusión a la segunda guerra mundial que
estallaría (1939) –el monte sion ( convento de las
Hermanas cerca de Gommiswald,suiza ,donde se dio este
retiro)
Cuando pertenecemos a nuestra querida Madre
,ya no pertenecemos a nadie más (El Cesar y los reyes
también pueden tener sus preferencias ) ¡NO me
toques,yo pertenezco al Rey!
¡lejos la influencia del demonio !
¡Yo soy hijo predilecto de la Reina! Esposa real,hijo
favorito.Por que pertenezco al Rey y a la Reina
¡pertenezco a la Santisima Virgen !
¡pertenezco a la Reina y al Rey,al eterno Dios (yo soy) su
hijo predilecto! ¡Alejate ,espíritu de
Satanás! ¡Yo pertenezco incondicionalmente a nuestra
querida Madre y al eterno Dios!"
(Con Cristo,su Hijo ,nos bendiga la Virgen
María)
TERCERA PARTE –TEXTOS
COMPLEMENTARIOS
Introducion –(para este apendice o
anexo es bueno ver que decia jose maria escriba de balaguer
–ver www.opus dei.org y alberto hurtado –ver
www.padre hurtado.com y comparar con el compendio de la doctrina
social de la Iglesia-ver www.vatican.va/compedio de la doctrina
social de la iglesia)
Lo basico de este anexo son dos palabras
–trabajo y oración
CAPITULO 7-CARENCIA DE RAICES DEL
TRABAJADOR MODERNO (1930,cuando el padre tenía 44
años)
Conferencia para mujeres educadoras 10 a
13 de junio 1930 :en ZUR SOZIALEN FRAGE :INDUSTRIEPADAGOGISCHE
TAGUNG (vallendar-schoenstatt 1990-pag 226 a235)
Restaurar la dignidad del trabajo querida
por Dios ver la situación del trabajador en alemania
1930-ver libro el sindicalismo de alberto hurtado año 1950
y del mismo autor el orden social cristiano en los documentos de
la jerarquia catolica año 1947 –ver en www.padre
hurtado.com- o algunos de los libros de jose maria escriva de
balaguer
-la abadesa de las
huelgas
-surco
-camino
-forja
-conversaciones con el escriva de
balaguer
-es cristo que pasa
Esta de presidente o primer canciller
hinderburg ysu ministro era heinrich bruning ,pertenecia
zentrum,el partido catolico-ver historia universal carl grimberg
tomo 29 ,pag 174 a 177
-ver la situación del trabajador
alemán en 1930-
El pobre que trabaja-la industria alemana
de ese tiempo –desarraigo
¿Cómo es este desarraigo
total? Permítanme resumir esta situación de la
siguente manera :el trabajador asalariado moderno carece de la
dignidad que una vez tuvieron los oficios;carece de
profesión ,de hogar,de raíces ,de empleo ,de
esperanza .Un cuadro desolador ¿Y cómo se
manifiesta esta total ausencia de raíces?
I-1-perdida de la dignidad del
trabajador
Problema= se ha privado al
trabajador asalariado moderno de la dignidad profesional que una
vez tuvo
En alemán STANDLOS literalmente
:sin ocupación o estado de vida .Se puede interpretar
también como pérdida de la conciencia de que mi
trabajo es una ocupación valiosa
(campesino,sastre,panadero,etc) ,que ayuda a construir la
sociedad ,y que pertenezco a un grupo que hace una
contribución valiosa a la sociedad
Causas=la mecanización y las
corrientes de pensamiento social contemporáneo han
despojado al trabajador ,lenta pero radicalmente ,de todas las
vinculaciones tradicionales incluyendo la dignidad que se
reconocía a todo trabajador .El advenimiento de la
máquina rompío todos los vinculos a las
raíces propias del orden de ser del hombre .
Consecuencias=Esto ha dejado al
trabajador moderno sin la dignidad que antaño se
reconocía a toda persona que desempeñaba un
oficio
II-pérdida de la vocación
profesional-2-
El trabajador moderno no tiene
vocación ni profesión u oficio .Tener una
profesión no es lo mismo que tener un trabajo.Una
auténtica profesión u oficio permite desarrollar la
capacidad creadora .Cuando se ejerce una profesión genuina
y auténtica ,que permite crear , se experimenta ,al menos
en algún grado ,la satisfacción de ese anhelo
innato y profundo (de ser creativo) Pero quien no puede crear ,se
limita a producir .Y "producir" a nadie hace verdaderamente
feliz, y menos todavía a las personas que tienen altos
ideales y una visión propia de los desafios de la vida
¿creen que el trabajador de una fabrica moderna (1930)
puede ver su trabajo como una vocación ? Todos sabemos
cuán poco espacio deja ese tipo de trabajo al desarrollo
de la creaividad personal
Año 1930.-
Ustedes verán cómo los
desarrollos que tienen lugar en Norteamérica harán
que,en un futuro cercano ,las cosas empeoren .No sé si se
han enterado de la tendencia a automatizar aún más
la producción en serie .La capacidad y productividad
humanas son objeto de exhaustivos análisis ,pues hoy se
trata la ser humano como a una máquina a la que hay que
sacar el máximo rendimiento …..
Esperanza-Nunca lograremos agradecer
suficientemente a Dios por tener una profesión Y aunque
las cosas no siempre resulten como quisieramos ,no nos dejamos
desalentar .Por eso,al servir a otros debemos tener presente
cómo ayudarlos a ser más genuinamente creativos .En
el caso de ustedes ¿Cómo pueden ayudar a las
mujeres y niñas a su cargo,a desarrollar la maternidad ?
Ésa es la fuerza creadora más profunda que posee la
mujer
III-perdida del hogar-3-
El trabajador ha perdido su hogar
–megaparroquias
La carencia de hogar se refiere a tres
cosas
3.1.- LEBENSRAUM= el lugar de trabajo no es
un lugar donde vive y se desarrolla
ARBEITSRAUM=solamente un lugar donde
trabaja –es un lugar donde sólo importa optimizar la
productividad
3.2.También carece de hogar en su
casa .La escasez de viviendas ,tener un techo ,la falta de una
vivienda digna
Puede una familia desarrollarse moralmente
sana si todos tienen que vivir en un departamento de dos piezas o
incluso de una ? La misma pieza debe ser dormitorio ,cocina
,enfermería y lugar donde se nace y se muere
¡que dificil es mantener la pureza
moral en un lugar semejante ! (asinamiento) ¡que
difícil conservar y enseñar la dignidad de madre! A
todo esto,hoy se agrega el mal ejemplo moral de los ricos y
famosos.Su estilo de vida es profundamente inmoral ¿se
imaginan el impacto que esto tiene en los trabajadores que deben
vivir hacinados en un espacio mínimo ? ¿comprenden
con qué facilidad se puede llegar al incesto? ¿Por
qué un trabajador sencillo puede sentir temor de
confesarse ? En esas circunstancias basta soportar una
presión más para que se rompa la última
hebra que los une a la Iglesia Debemos tomar conciencia y
reflexionar seriamente sobre todas estas cosas ,sobre las
experiencias que hemos vivido al visitar estas familias
.Sólo así lograremos ser más comprensivos y
compasivos ;sólo entonces podremos amar de verdad y de
corazón a las personas que se han visto obligadas a crecer
en circunstancias tan dificiles
Piensen un momento en la realidad de sus
vidas :durante el dia ,los jovenes deben permanecer amontonados
en oficinas y fábricas sin ningún rastro de
espíritu familiar .Todo es trabajo ,cables y ruedas ,al
punto de excluir todo lo demás .Cuando salen del trabajo y
regresan a casa ¿Qué les espera ? Lo que ya he
descrito .Agreguen a esto la falta de una atmósfera
hogareña y atractiva en casa,porque nuestras mujeres
tienen muy poca habilidad para transformar una casa en un hogar Y
cuando la propia casa no es hogar ,entonces uno se va a cualquier
parte a buscar felicidad ¿comprenden ahora cómo el
trabajo sin sentido lleva a la juventud a buscar esparcimiento
que tampoco tienen sentido? Ellos quieren disfrutar de los
placeres de la vida ,como ir al cine,por ejemplo .No quieren
quedarse atrás
Sólo el amor es capaz de construir
puentes alli donde no tenemos el poder de cambiar las pesadas
cargas laborales y económicas .El grito de la juventud que
clama por redención .Los jóvenes quieren ser
despertados ,quieren experimentar la satisfación de dejar
su huella en el mundo .No sólo quieren pan,no sólo
benevolencia ,sino también justicia
Hoy (1930) pueden ser pequeños
santos ,pero mañana y pasado mañana
,pequeños "demonios"
–mt15,32—-mc8,2—-
Todo esto nos lleva a apreciar la inmensa
bendición que significa haber crecido en otras
circunstancias (siempre tiempo pasado fue
mejor)
La carencia de hogar que sufren los pobres
significa no tener hogar ni en el trabajo ni en sus
casas
3.3.-carencia de hogar también
significa "carencia de familia" Basta recordar cuántas
familias necesitan dos o incluso más fuentes de ingreso
para sobrevivir.Nuestro trabajo es sólo un poco más
significativo que el de una empleada doméstica
Enfermedades que aquejan a los
pobres
IV-Falta de medios
materiales
Muchos niños ,la familia promedio
tiene 6 miembros .En circunstancias normales ,el papá
debiera ganar lo suficiente como para mantener dignamente a su
esposa e hijos y para darles una educación .Ahora
,considerando lo bajo que son los sueldos hoy dia
(1930),preguntense si una familia de 6 personas puede sobrevivir
con un solo sueldo
V-falta de trabajo
Cesantía y la falta de esperanza
¿se dan cuenta del significado educacional del trabajo?
Muchas personas nobles piden a Dios la gracia de trabajar hasta
el fin de sus dias .Ahora ,observen a los cesantes en las calles
,sin ninguna esperanza de cambio ¿.Se imaginan la carga
,la dura carga que pesa sobre toda la familia ?
¿pueden ser tan malo,entonces ,que
los niños pobres busquen relajarse en forma a veces no muy
respetable? Piensen en las niñas que caen en la
prostitución .Ellas son tan sólo el fruto de la
extrema pobreza económica de nuestra época "Mi
corazón siente compasión por el pueblo" .Por
supuesto ,exteriormente debemos tener mano firme,pero en nuestro
interior debemos mantener un espiritu ecuánime
:traanquilo,paciente,amable
VI-falta de esperanza
Desesperanza .A corto plazo,las cosas
pueden mejorar para algunas personas pero,por ahora ,el
trabajador asalariado no tiene esperanza .Si ustedes se permiten
ver lo que todo esto significa ,si dejan que esta imagen
realmente les llegue ,les será más facil repetir
con el Señor:"MI corazón siente compasión
por este pueblo"
CAPITULO 8-TRABAJO Y SANTIDAD EN EL
MUNDO-charla para matrimonios –Madison wisconsin
–abril mayo 1955 cuando el padre tenía 69
años ,la dio en alemán unico idioma que parece que
hablaba ,muy poco de ingles
I-santidad en el mundo
Los laicos demuestran hoy un gran anhelo de
encontrar medios que los ayuden a ser santos en el mundo .Muchas
personas creen que,para llegar a ser santos ,hay que entrar a un
convento .San Francisco de Sales ,sin embargo ,estaba convencido
de que hay que llevar la santidad desde los conventos a la vida
diaria del mundo.La Acción Catolica (iniciativa del
Papa Pio XI desde 1925 ,recuerde que esto lo escribio en 1955-30
años) hace mucho en este sentido ;nos da la
oportunidad de llegar a ser santos en el mundo ,incluso santos
canonizados
Ahora ,lo primero que cabe preguntarnos es
cuál debe ser nuestra actitud frente a las actividades
,personas y cosas del mundo que median entre nosotros y Dios ,y
de las cuales debemos hacernos cargo los que vivimos en el mundo
,pero no así las personas que viven en un convento
¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a ellas,para
que nos ayuden en nuestro camino a la santidad?
Ejemplos de estos "intermediarios" (entre
Dios y yo) son el cónyuge ,el trabajo y todos los bienes
del mundo
Retiro años atrás en un
monasterio trapense (quizas se refiere al que dio origen al
libro –"niños ante Dios")A pesar de que,en
general ,la Iglesia embellece el cultoy la liturgia ,mediante
cánticos como el Aleluya ,etc,los trapenses hacen lo
posible para que todo sea muy simple ,para dejar lo mínimo
,sólo lo indespensable ,entre Dios y sus
almas…..
En los primeros tiempos de la Iglesia
,algunos se iban al desierto para alejarse de todo lo que pudiese
interferir entre ellos y Dios .Los monjes de la Cartuja
llegarón incluso a vivir separados:cada uno en una
pequeña casa,donde permanecían solos durante todo
el dia –ver www.primeros cristianos.com
–
Ahora nosotros ,los que estamos en el mundo
,no podemos hacer eso,no podemos huir de las cosas del mundo .Una
esposa no puede decidir "me vestire en forma muy simple,sin
ningún adorno" ,sin pensar en lo que agrada a su esposo.Y
si un hombre sale a pasear en su auto para estar solo ,de hecho
está haciendo uso de una cosa ,el auto,que está
entre Dios y él
¿Cómo puedo usar estos
"intermediarios " entre Dios y yo para que me ayuden a llegar al
cielo?
Ambos caminos tienen derecho a existir
,también el que postula la necesidad de apartar todo lo
que esté entre Dios y el hombre ,a fin de evitar el
peligro de transformarse en esclavo de las cosas .El peligro
consiste en pensar que éste sea el único camino a
la santidad .Las personas que viven en el mundo también
tienen derecho a existir ,de lo contrario nos veriamos forzados a
afirmar que aquellos que no viven en un convento están a
merced del demonio .De hecho ,algunas personas que viven en el
mundo piensan que si bien pueden llegar al cielo ,alli los
lugares más elevados se reservan exclusivamente a los que
viven en un convento
Debemos hacer lo posible para que las
familias de schoenstatt lleguen a ser santas ,para que en ella se
den santos ,incluso canonizados ,que viven en el mundo
.Sería un gran error creer que los santos canonizados son
las personas que han alcanzado el mayor grado de santidad ;de
hecho algunos reciben esta dignidad por haber cumplido una
misión especial para su tiempo
La mayoria de los laicos no saben-y no se
les enseña –cómo luchar por la santidad .San
Francisco de Sales dio el primer paso al escribir su FILOTEA ;fue
el primero en decir que es posible ser santo en cualquier estado
de vida : DEFINICIÓN=Santidad es hacer santamente el
trabajo que te corresponda según tu estado de vida
¿Cuál es,entonces ,el mayor obstáculo a la
santidad que encontramos en el mundo?
II-La esencia de la
santidad
Una constante unión con Dios y un
profundo amor a Dios,que se expresa en la vida real y en forma
concreta –(oracion activa ,propia de los jesuitas,hacer
oración haciendo(magis-dinamis)
¿Cuál es el mayor
obstáculo que encuentran las personas que viven en el
mundo para su relación con Dios? El apegarse a los
intermediarios entre Dios y el hombre en forma tal que
éstos se transforman en obstaculos para vivir más
cerca de Dios.Sin embargo ,no es posible desprenderse de todo .Un
hombre no puede ,por ejemplo ,renunciar al trabajo so pretexto de
que el continuo contacto con la gente y las actividades que
éste requiere obstaculizan su contacto con Dios.Y,en
consecuencia ,decide quedarse rezando en casa;y si su esposa lo
interrumpe,también renuncia a ella y la despide .Una
actitud asi significaría dejar al demonio todas las cosas
de este mundo .Entonces ,el comunismo ateo,entre otros ,debiera
ocuparse de todo,porque nosotros ,los cristianos ,no somos
capaces de santificar las cosas del mundo .Debemos consagrar el
mundo ,no secularizarlo.Y consagrar el mundo a Dios es tarea que
nos corresponde
III-Relacionar todo con
Dios
La economía moderna no considera la
relación que existe entre Dios y las cosas ;todo lo ve
separado de Dios .Nuestros estadistas no toman en cuenta a Dios
cuando se reúnen ,las artes y las ciencias modernas ,la
vida pública ,todos los detalles de la vida diaria ,como
comer y beber ,están separados de Dios,se hacen sin Dios
y,en la mayoría de los casos,incluso nos separan
aún más de Dios.Cuando vamos a la Iglesia ,rezamos
y pensamos en Dios ,pero el resto del tiempo buscamos el aplauso
humano más que la aprobación divina.En la Iglesia
rezamos ,pero fuera de la Iglesia sólo nos ocupamos de
nuestros negocios ¡Cristianos del día domingoy
paganos de todos los dias!
¡cuán ausente está Dios
de nuestras relaciones más intimas ,como del amor sexual
,por ejemplo ! Simplemente no vemos que todas ellas vienen de
Dios ¿Cuál es la clave de la santidad ? No consiste
en huir de estas cosas ,por el contrario ,todo lo que no es de
Dios debe ser puesto en relación con Dios
Lo que necesito es una adecuada
armonía entre mi trabajo y mi relación con Dios
¿Qué puedo hacer para que mi amor a Dios me ayude a
hacer mejor mi trabajo? Como católico ,yo debiera ser
excelente en mi trabajo ,incluso tengo derecho a esforzarme por
llegar a ser millonario .A pesar de que nosotros nos están
vedadas las prácticas habituales de muchos hombres de
negocios ,debemos ser honrados en nuestros negocios ;la
vinculación con Dios debiera ayudarnos a hacer bien
nuestro trabajo y a ganar dinero.Debieramos encontrar la forma no
sólo de sobrevivir ,sino también de
prosperar
No podemos abandonar nuestro trabajo y
volvernos ermitaños
¡permanezcanen el mundo
y,mediante el amor a Dios,aprendan a trabajar
mejor!
IV-claves para elevar y santificar el
trabajo
la relación entre el trabajo y Dios
consiste en que el trabajo es participación en la
actividad creadora y comunicadora de Diosy,por tanto ,en la
actividad de amor de Dios
si esculpo una estatua ,puedo hacerlo
sólo para venderla y ganar dinero,o también para
participar en la actividad creadora de Dios al crear algo con su
ayuda (En este último caso ) ,mi trabajo como artista no
consiste tan sólo en poner en práctica los talentos
que Dios me ha dado sino que también los comparto con las
personas que gozarán de mi arte.Mi trabajo expresa mi amor
a Dios y el deseo de compartir con otros su amor por mí
.Además ,participando en la obra de la creación de
Dios también puedo ganarme la vida
1-creatividad
El trabajo es una participación en
la actividad creadora y comunicadora de Dios .Es un acto de
donación .Un "creador" no puede sino "crear" .Por ejemplo
,si un artista hace algo para su esposa ,junto a la obra de arte
se dona también a sí mismo .Nadie puede vivir
sanamente si su trabajo consiste sólo en una actividad
rutinaria y mecánica que no ofrece ninguna oportunidad de
crear y participar en la actividad creadora de Dios
¡Debemos transformarnos en creadores ,aunque nuestro
trabajo sea mecánico !
El dinero no puede llenar el corazón
del hombre .Una persona sólo puede ser feliz en la medida
en que su trabajo sea creativo ,o que llene una necesidad que
proviene del fondo de si mismo
2-comunicación de sí mismo
(dar alma)
La creatividad de la mujer consiste en dar
alma a las cosas.Los hombres ,en cambio ,tienden a ponerlas una
al lado de la otra sin mayor preocupación por el efecto
que produce el conjunto .Este ejemplo ilustra cómo parte
del trabajo consiste en dar alma a las cosas
Crear con afecto es poner el corazón
en lo que se hace;no consiste ,necesariamente ,en decir cosas
agradables que gusten a los demás .No sólo
significa disfrutar haciendo algo que nos llena ;también
es ayudar a que otros gocen con el resultado de nuestras
obras
V-resumen y aplicaciones
-1-poner el corazón en el
trabajo,donarse a si mismo,hacerlo con afecto
-2-el gozo de crear
-3-trabajar para ganar dinero
El trabajo de la dueña de
casa
-1-descubrir el aspecto creativo de su
trabajo
-2-dar alma a su trabajo
-3-relacionar su trabajo con el deseo de
hacer feliz a alguien
Una buena actitud sería pensar que
la casa pertenece a la Santisima Virgen ,que ella le encomienda
ese trabajo y que desea realizarlo lo mejor posible ;poner el
corazón en el trabajo y también pensar que ello
hará feliz al esposo
Es muy dificil sin embargo ,dar un sentido
creativo al trabajo mecanizado ,al trabajo industrial en linea de
producción en serie
Trabajo creativo.Al orientar sus impulsos
vitales hacia una actividad creadora ,ya no necesitó
darles salida a través del impulso sexual .Estos ejemplos
nos muestran la importancia del sentido cristiano del trabajo:no
es tan sólo una actividad que nos permite ganar
dinero;también es una forma de participar en la actividad
creadora de Dios
La pieza es una cosa que media entre Dios y
yo,pero al limpiarla lo mejor que puedo ,me acerca a Dios en vez
de alejarme de él .Esto hace de mi trabajo una
expresión de mi amor a Dios y a su Madre .Es una
oración .Algo equivocado habría en mi esfuerzo por
la santidad si me pasara el día entero arrodillado rezando
el rosario ,y que todos los rincones de mi casa estuvieran llenos
de basura
Si mi lugar de trabajo no se apega al
estilo de vida cristiano ,y yo necesito ese trabajo para vivir
,entonces trato de darle alma .Cuando tengo demasiado
trabajo(problema que enfrentan los sacerdotes :la carga de
trabajo y la escasez de sacerdotes hace que su trabajo pueda
llegar a mecanizarse por falta de tiempo para hacerlo como se
debe,para darle alma) o éste va contra mis principios
,enfrento un gran dilema nada fácil de resolver
Tratén de participar en la obra de
Dios a través de su trabajo.Si no les gusta ,si no pueden
gozar de él ,entonces este sacrificio puede ser el trabajo
creativo que ustedes aportan al Cuerpo Mistico de Cristo .Esto
requiere un alto grado de vida sobrenatural ,porque nuestra
naturaleza se rebela contra ello.En estos casos ,o uno trata de
seguir adelante sólo con el poder de la voluntad (lo que
no puede durar mucho tiempo ) o da un salto hacia lo sobrenatural
para sobrevivir a este tipo de trabajo
VI-conclusión :el ermitaño
y la sirviente
Sirvienta= aprovechaba todas las
oportunidades que se le presentaban para estar con Dios :en la
manaña, a la hora de levantarse ,se decía :"debo
levantarme tal como espero hacerlo el último dia" Cuando
se vestía ,recordaba que la Santisima Virgen no
había tenido mucha ropa para cubrir al niño Dios,y
cómo despojaron a Jesús de sus vestiduras antes de
ser crucificado .Cuando cocinaba,veía en el fuego un
simbolo del gran amor de Dios ,y decía a la Santisima
Virgen que ella anhelaba amarlo más que nadie en el mundo
.Cuando limpiaba su pieza ,trataba de transformarla en un reflejo
de la pureza de Dios…y así continuaba todo el
día mientras trabajaba .El ermitaño volvío
al desierto,pero ahora consciente de que en el mundo había
personas amadas por Dios,que eran incluso más perfectas
que él
El esfuerzo por hacer bien nuestro trabajo
es también una forma de oración –el
trabajo es oración
CAPITULO 9 –JUSTICIA SOCIAL( ver
el compedio de doctrina social de la iglesia-en
www.vatican.va/compendio doctrina social de la iglesia+tambien el
libro del padre hurtado –el orden social cristiano en los
documentos de la jerarquia catolica-ver en www.padre
hurtado.com)
Retiro a un grupo de matrimonios en
Madison ;Wisconsim ,el 22 de mayo 1955,cuando el padre
tenía 69 años
I-clave de la justicia social :la
persona humana
La justicia social requiere un profundo
respeto por la persona humana.Lo esencial no reside en el aspecto
económico ,en la cantidad de dinero que se pague al
trabajador :mucho más importante es el respeto por su
persona .Puede que los trabajadores logren mejorar sus salarios
recurriendo a la huelga,pero su relación con el empleador
no cambia ,y la relación que actualmente prevalece entre
empleadores y empleados deja mucho que desear
Si un hombre es visto tan sólo como
una de las innumerables piezas que componen una máquina
,cuando una de está se echa a perder ,evidentemente hay
que desecharla pues deja de prestar utilidad .Pero si concebimos
al hombre como imagen de Dios ,como imagen natural y sobre
natural de Dios ,entonces todo ser humano adquiere una dignidad
infinita .Y esto nos lleva a concluir que todas las personas
comparten derechos fundamentales que se basan en la dignidad de
la persona humana
Por ejemplo,mi dignidad personal me da
derecho a poseer una cantidad suficiente de bienes materiales .Si
pago a mis trabajadores un salario justo en virtud de este
principio entonces no lo hago en respuesta a una huelga sino
porque pienso que la dignidad humana implica el derecho a llevar
una vida decente .Pero si no tengo en cuenta este principio
,puede que incluso pagándoles más dinero los trate
como esclavos y,en ese caso ,no les estoy dando el trato que les
corresponde como seres humanos .Cuando los trabajadores piden
más ,lo que en el fondo de sus corazones desean es que se
les reconozca su dignidad .La dignidad es el bien más
preciado de todo ser humano .Debemos ,por lo tanto ,procurar que
las personas tengan la cantidad de bienes que requieren en su
dignidad y su derecho a vivir una vida familiar
decente
Respetar a nuestros compañeros de
trabajo
-1-respetar su dignidad
-2-respetar su libertad
El respeto a la dignidad y nobleza de las
personas implica respeto por su libertad ,pues ésta es
esencial a la dignidad del hombre
Toda persona tiene dos derechos
fundamentales
-1-el derecho a obtener bienes materiales
adecuados a sus necesidades
-2-el derecho a tener lo necesario para
educar a una familia y llevar una vida decente .Nuestra respuesta
al problema de la justicia social no se basa en lo economico sino
en la dignidad del individuo
II-falsas visiones del hombre en los
tiempos modernos
Pero como el hombre no puede existir sin
Dios ,buscó un sustituto y lo encontró en sí
mismo :empezó a considerarse su propio Dios
-1-racionalismo=lo que importa es lo
que yo sé-el hombre es lo que piensa
-2-irracionalismo = lo que importa
son mis instintos –la naturaleza inferior del
hombre
-3-sensualismo= lo que importa es lo
que siento-desconecta el corazón del
pensamiento
-4-vitalismo=lo que importa es lo
que vivo-el instinto es la regla suprema –al vitalismo
sigue el deseo sexual desbocado (hedonismo)
-5-materialismo = lo que importa es
la realidad material –las máquinas ,que nosotros
mismos inventamos ,incluso han adquirido un aúrea de
omnipotencia en la era de la tecnología
-¿Qué es el hombre? (se piensa en él como en
una maquina )
Todo lo que es imagen de Dios –que
todo lo que el hombre tiene pertenece a Dios
III-algunos aspectos de un orden social
justo
El éxito del comunismo se debe a que
promete riquezas a los desposeidos .Y en áfrica ,asia y
america hay millones de personas que viven en situación de
extrema pobreza.Millones de personas caen víctimas de esta
doctrina pues creen que si tienen lo suficiente para comer ,lo
tendrán todo
Solidarismo personalizado ( o personalismo
solidario) El solidarismo no implica igualdad matemática
entre todos los miembros que componen una sociedad ,pues asi como
cada miembro de nuestro cuerpo tiene una función
especifica ,lo mismo sucede con las personas que componen una
sociedad :no todos cumplen la misma función ni tienen
igual cantidad de bienes ,pero todos tienen igual dignidad .El
esposo y la esposa ,tienen misiones distintas,pero la misma
dignidad
Si bien es cierto que no todos
podrán poseer la misma cantidad de bienes ,todos debieran
poseer al menos lo suficiente para vivir dignamente ,pues ante
los ojos de Dios todos tenemos la misma dignidad .Algunas
personas pretenden promover la igualdad entre los hombres ,pero
lo que tienen en mente es la igualdad económica,no la
dignidad de la persona humana .Nosotros debiéramos hacer
lo posible para que los empleadores tomen conciencia de la
dignidad y nobleza inherentes a todo ser humano y,por lo tanto
,de su derecho a un salario justo .Como vemos,la respuesta al
problema social no consiste sólo en entregar más
dinero
Junto al derecho a la propiedad ,existe la
obligación social –a quitar dinero a los ricos para
darlo a los pobres ,si aquellos no cumplen con sus deberes
sociales (esto en d.s.i. se llama principio de
subsierariedad)
CAPITULO 10-LA ORACIÓN Y EL SANTO
DE LA VIDA DIARIA
Retiro a sacerdotes en schoenstatt en
agosto del año 1932 con el nombre de "la santidad
sacerdotal de la vida diaria" PRIESTERLICHE
WERKTAGSHEILIGKEIT-cuando el padre tenia 46 años
–ver la regla de la oracion en los ejercicios de san
ignacio de loyola n-238 a 260)
I-El santo de la vida diaria ama la
oración
El sacerdote que aspira a la santidad de la
vida diaria ama la oración –el que sabe rezar
bien,sabe vivir bien
a-porque la considera necesaria
b-porque la considera
beneficiosa
1-la oración es
necesaria
La oración ,es necesaria porque a
través de ella recibimos la gracia actual ,y sin la gracia
de Dios no podemos alcanzar la vida divina ni menos la madurez
perfecta .Debemos ser justificados y crecer por medio de la
fe—mt7,7—Algunos expertos en estudios bíblicos
afirman que si uno nada pide,nada recibe ; y si no busca ,no
encuentra —mt26,26 a 41—Santo Tomás afirma que
quien espera recibir la gracia de Dios sin orar ,comete el pecado
de arrogancia .Dios no está obligado a darnos sus gracias
actuales si no se las pedimos
San Agustin-dice"Haz lo que puedas ,y luego
pide a Dios lo que no puedas" El concilio de trento y el
catecismo romano de 1932 .Debemos convertirnos en maestros de la
oración
¿Y saben por qué no logramos
dominar nuestra naturaleza rebelde? Porque , a la larga ,no es
posible dominar nuestros instintos a menos que nos hagamos
maestros de la oración .Sólo la oración
puede reanimar nuestra naturaleza fatigada …Si no tomamos
en serio las palabras de San Agustin citadas anteriormente ,no
lograremos vencer nuestra naturaleza caída .En los
momentos de desánimo y sequedad debemos pedir a Dios que
nos una más a él,que penetre más hondamente
en nuestro corazón y en nuestra voluntad
Si no soy maestro de la oración es
muy poco lo que lograré ,mi actividad apostólica no
producirá frutos
Quiero hacer todo lo que pueda .El
sacerdote que aspira a la santidad de la vida diaria ama la
oración pues sabe cuánto la necesita
2-la oración es
beneficiosa
2.1.-beneficiosa = uno de los beneficios de
la oración es que nos libera de lo puramente terreno
…Eleva y libera nuestro ser ,uniéndonos a Dios
.Pero no basta rezar sólo con los labios ;el alma que
trata de extender sus alas y emprender el vuelo alcanzará
un mejor conocimiento de Dios y de si misma .Dios nos atrae hacia
él con su amor y,al hacerlo ,acrecienta nuestra libertad
frente a las cosas terrenas
2.2-el poder de unirnos a Dios .Si
consideramos la oración en el espiritu de la santidad de
la vida diaria ,veremos que por medio de ella recibimos las
virtudes teologales(fe,esperanza y caridad ) asemejarse a Dios
"Dime con quien andas y te diré quien
eres…"
Que importancia ha tenido la oración
en mi propia vida .El que reza jamás se perderá
,quien no reza se ha condenado a sí mismo de
antemano
II –la práctica de la
oración
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