Catacumba del rincón de Dios
–rincon de SCHOENSTATT –el arca de la
familia
Cultivemos un marcado ethos familiar
(padre,madre,hijos)cultivemos cuidadosamente la conciencia
paternal ,maternal y filial
¿Dónde tiene su origen y como
se manifiesta la conciencia de ser padre en el sentido de la
dignidad y del actuar paternales
I- fundamento de la conciencia
paternal
El actuar sigue al ser y el orden de ser
determina el orden de actuar
En que es el progenitor del hijo ,El
engendrar pertenece al Padre Dios ,al interior santisima trinidad
,el Padre Dios es el Principio ultimo en el seno de la trinidad
,es la autoridad pero que tipo de autoridad –el
testimonio,el ejemplo
II-proyecciones de la conciencia
paternal
Dignidad y actuar paternal
A-la dignidad paternal-mt 5,48
Imagen del padre Dios,sed
perfectos
Inmutabilidad paternal
Jesuitas-el primer motor no debe ser
movido-la inmutabilidad de Dios-Dios Padre es el unico que no
esta en movimiento
-omnipresencia del Padre-en todas
partes
-omniciencia del Padre- debe saber todo lo
que toca a su hijo
-sabiduria del padre
-santidad del padre
-misericordia y justicia del
Padre
Implacable justicia
,honradez,rectitud
Misericordioso,sabe perdonar cuando regresa
el hijo perdido
B-el actuar paternal
–paternitas-autoridad
El Padre debe ser la encarnación
viva de la ley
I-el Padre debe educar a la
obediencia
Ley y legislador –el amor a la ley
siempre debe significar ,tambien amor al legislador
Padre terreno y Padre
Dios
El niño debe experimentar una
autoridad que este sobre él y que puede causarle
dolor
El ejercicio de la autoridad –abuso
de la fuerza -fisica
-siquica
-economica
Influye y destruye la personalidad del
niño
Abuso de la autoridad hasta la
brutalidad…..
Actitud de respeto y autoridad-en mi
actuar paternal puede y debe existir fuerza .Debe haber
firmeza,fuerzas ,inmutabilidad ,en las manos ,en la cabeza y en
todo el ser del padre
Pero a la vez respeto al hijo
Educar= servir desinteresadamente la
peculiaridad y la originalidad ajenas ,significa servir
desinteresadamente la gran idea de que Dios ha colocado en cada
personalidad y, con ello servir desinteresadamente a
Dios
Libro=la difícil y hermosa tarea de
educar
Subtitutos de la
paternidad
Es bueno a veces tener un padre sustituto o
espiritual ,donde se de la oportunidad ,deberia
aprovecharse
a)experiencia por contraste
no hay nada mas bonito que un padre pueda
llegar a ser reflejo del Padre Dios-que es amor
el padre debe educar en el hijo la facultad
de poder dominar profesionalmente la vida
b)vivencia complementaria
conciencia Paternal-conciencia filial y
comunicación
sentimiento paternal
educadores son seres que aman y que nunca
dejan de amar .Mientras mas amamos a quienes educamos ,tanto mas
crecemos nosotros mismos en el mundo del amor .Mientras mas ayudo
a que otros se formen ,tanto mas yo mismo soy formado
ser educados significa ser siempre un
creador ,siempre engendrar vida.La mayor gloria de un educador
,ver que su hijo lo ha llegado a sobrepasar
ampliamente
tareas del educador :debe saber encarnar
(la verdadera) autoridad y debe educar a la obediencia
2-el padre debe educar para la audacia
(salto mortal hacia el corazon de Dios )"un padre de verdad
siempre señala hacia lo alto,exige y conduce hacia la
autentica obediencia ,pero tambien hacia un autentico acometer
tareas con valentia
Funcion de la autoridad materna
Es una autoridad que se apoya en el
padre
Debe mantener las riendas en la
mano
Salvar nuevas playas ,lo grande y valioso
que existia en los viejas playas ,ello requiere que nos remitamos
a los antiguos principios del orden del ser
El orden de ser determina el orden de
actuar
La madre debe ser el elemento que equilibra
la familia
La tarea de la madre es preocuparse de que
su hijo aprenda el arte de soportar y de sobrellevar .Tambien el
arte de sobre llevar el posible abuso de la autoridad
paterna
El llamado a ser perfectos como el
padre
Cultivemos el ethos familiar
Cultivemos la conciencia
paternal
El varon debe ser creador ,no solamente un
"hacedor"
Los padres siempre deben ser
santos
La fiera debe morir en nosotros,debe vivir
el padre,el indio debe perecer:la imagen viva del eterno Padre
Dios debe tomar forma viva en nosotros –"humanidad sin
religiosidad se convierte en brutalidad"
11-IDENTIDAD FEMENINA-ver el libro alianza
de amor
Curso dictado 1934-pedagogia
mariana
I-la crisis de los sexos
A-perspectiva historica
Matriarcado –cultura
agrícola-ganadera
Causas de la confusion de los
sexos
1-perdida de la propia identidad de cada
sexo
2-aislamiento
3-esta comprometida la mutua
complementacion de los sexos
Igualdad de valor si,pero no igualdad de
modalidad
B- perspectiva
filosofica-cultural
Teoria de la complementacion-casti
connubi-Pio XI
El hombre asumiendo el primado del gobierno
de la familia(cabeza) y ella ,la mujer asumiendo el primado del
amor(corazon)
La mujer=la servicialidad simple y
sencilla
Símbolo del hombre la flecha y de la
mujer el circulo,por que es ciclica
II-el ideal de la mujer a la luz de la
filosofia de la cultura
Es vista la mujer como una maquina de
engendrar
Ver el libro el alma de la mujer de kanes o
el ascenso por medio de la mujer de weber
A-puntos de vista erroneos respecto a la
Identidad femenina
1-la manera de ser masculina como norma
para la mujer
Aristóteles –la mujer como un
varon casual y trunco
La iglesia y el señor Jesuscristo
tomo otra posición ,la valoro por lo que era
No te aferres a mi,no seas mi esclava,es la
posición de Cristo.Tenia frente a la mujer un trato
absolutamente sencillo,respetuoso, y como poseia una alta estima
de la misma .El principio del valor de la personalidad de la
mujer ,de la santidad tambien puede y debe llegar a ella y de la
virginidad de la mujer
2-extrapolacion de lo sexual en la
mujer
Se ha visto solo como un objeto de
satisfacción sexual
El problema de la mujer se solucionaria
básicamente en la camara nupcial,si el varon aprende a
tratar a la mujer en la camara nupcial verdaderamente con respeto
,se ha solucionado el problema de la mujer,no debe mostrarse como
una incognita sexual
B-punto de vista correcto respecto a la
identidad femenina
Teoria de la complementacion:ambos sexos no
poseen la misma modalidad,pero poseen el mismo valor
Cada uno en su manera ha sido creado por
Dios para ser un complemento en el ser del otro ,y,por eso y al
mismo tiempo ,ambos poseen igual valor :diversidad ,modalidad
identico valor
1-la originalidad femenina como
acentuación de lo personal,del infundir alma
afectivo-espiritual y de lo maternal
Para el hombre lo ideologico.La mujer a lo
maternal,el hombre a lo util
Principio femenino y el principio
masculino
Acentuación en lo
personal
Conciencia del propio sexo
Fuerza creadora de la vinculacion
personal
Sursum corda-arriba los
corazones
Acentuación del infundir
alma
Con poco arregla sus problemas la mujer ,el
varon no
Acentuación de lo
maternal
Anhela servir a la vida
2-analisis de algunos aspectos particulares
de la identidad femenina
1-mayor intuición
femenina
La mujer es instuitiva,el varon es
reflexivo
La logica masculina es piramidal.El hombre
tipo tiene ante si un circulo de verdades ,lo recorta y lo va
colocando ,trozo por trozo ,como en pirámide,desde
Aristóteles ha sido asi la mujer su logica
circular(instuitiva ,emotiva)
Pudor –conveniencia tacto,el
decoro
2-un amor espiritual lleno de
afecto
El hombre se guia por la
vista,cuerpo,corporal,material
La mujer se basa en el sentimiento de pudor
y esta orientada al altruismo (delicadeza y el sentido del tacto)
el varon es mas intelectual y objetivo
3-tendencia a lo maternal
Fuerza espiritual-creadora (tendencia
maternal)
Ilimitada capacidad de
sufrimiento
La grandeza de la mujer consiste en su
capacidad de sufrir
No debemos educar muñequitas
,juguetes,sino verdaderas y autenticas mujeres .Y esto se mide
por su capacidad ,apertura y dispocion para el
sufrimiento
4-capacidad para la vinculacion
personal
Plan de las relaciones vitales ,Esta mas
cerca de la vida,de aquel que genera la vida
Mayor sensibilidad para la
comprensión del tú personal
El hombre es mas racional
Una comprensión benevolente
,precisamente ,sabe destacar lo bueno y lo autentico del
otro
3-la esencia de la feminidad :la maternidad
virginal
Principio femenino –eterno
femenino
La tendencia a darse a si misma en el
servicio desinteresado a la vida ,en la ayuda que promueve ,cuida
y que se "desvive" por las personas a las cuales se entrega y
dedica receptibilidad respecto a Dios ,la apertura "esposal" de
la criatura ante el creador
Una facilidad para sentirse y saberse
niño ante Dios(infancia espiritual)sabe guardar su
"secreto interior",solo para ella y para quien ha regalado su
entrega esposal
La mujer es "obsequiabilidad receptiva"
(entrega servicial) y creadora –la mujer tiene vocacion de
acoger y de dar vida
El ser de la mujer es virginal
–maternal
Toda alma ,toda entrega,toda
pureza
Ella entrega no solo cosas suyas .Se
entrega asi misma,capacidad de renuncia ,de resistir,su capacidad
de sacrificarse por el tú.Habla por eso ,de la
"reciedumbre propia de la mujer"
"ella esta llamada a encarnar el ser sierva
en la sencillez,en la fortaleza y en el estar llena de Dios.No
sierva del varon,sino del Señor
Ella esta junto al Señor como
compañera y colaboradora
No se salva el hombre sino por la mujer
–San Bernardo
Sencillez-llena de Dios
Encarnación del amor
Ver –libro padre kentenich-que surja
el hombre nuevo
La riqueza de ser puro
Reciedumbre de su maternidad
Corazon de la iglesia
"encarnación del amor"
Tambien la mujer casada y la consagrada
,posee el rasgo virginal
Desde una perspectiva dogmatica ,la
santisima virgen es la madre corporal y , de modo singular ,la
esposa espiritual de Cristo.Es virgen y es madre ,virginalmente
maternal
La virginidad como un preservarse , y lo
maternal ,como un donarse.El preservarse señala un jardin
cerrado,alli donde debo permanecer resguardada,la mujer y sin
embargo,abierta alli donde debo donarme a mi misma
Ver el libro del padre kentenich-que surja
el hombre nuevo-la riqueza de ser puro
III-el ideal de la mujer a la luz de
Maria
La santisma Virgen es quien nos salva de la
crisis de los sexos,por que ilustra el ideal de la
pureza
A-Maria ilustra el ideal de la
mujer
1-imagen del rol de la dignidad ,de la
nobleza y de la hermosura femenina
2-donacion virginal,servicio
virginal
2.1.-la imagen de Maria que nos proporciona
la historia
La mujer vestida de sol-como
encarnación del sol de la belleza femenina .El sol
concentra en si todo lo que sea luz y calor ,se transmita y
penetra en otras criaturas
Dignidad,nobleza,grandeza,belleza
femenina
El transfondo oscuro
Eva que habia sido pensada como Reina del
hombre,aparece ahora como su sirviente .Ciertamente ella podria y
debia ser compañera,pero en su debilidad y
sufrimiento
La mujer esta esclavizada al hombre en
todas las etapas de su vida .Cuando es todavía niña
,joven,el padre puede hacer con ella lo que quiera.Cuando la
mujer se ha casado,es enteramente dependiente del marido.Si el
marido muere,los hijos hombres pueden tratarla según
capricho,la mujer ha asumido esta mentalidad de esclava(esto es
lo que se vivia,no corresponde al pensamiento del Padre
kentenich)
El establecimiento del orden
primitivo
La virginidad al estado de nobleza en la
iglesia
Un ideal encarnado
En Maria ,la mujer ha vuelto a ser
reina
Reina en todo actuar ,en su pensar y en su
sentir
En Maria se ha ennoblecido la
virginidad
Virgen de las vírgenes.Su maternidad
está integramente transida de espiritu
La santisima Virgen posee una
caracteristica muy especial:la de expandir a su alrededor una
atmosfera de inmaculada pureza y de castidad,de acuerdo al propio
estado de cada cual
La imagen de sol de la hermosura y de la
dignidad femenina
La ayuda virginal
2-la imagen de Maria en la sagrada
escritura
La Santisima Virgen aparece como la mujer
que tiene el AVEen el oido,el magnificat en los labios,el
niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza y
la espada de siete filos en el corazon
Maria en la anunciacion
Ayuda virginal –la base del
cristianismo esta sobre la pureza y la virginidad
En la anunciacion se manifiesta los grandes
misterios del cristianismo :la trinidad ,la encarnación y
el pasto virginal
La fecundidad de la virginidad es material
en un doble sentido=donacion y entrega
El sentido positivo de la virginidad :Yo
renuncio ,pero lo hago por amor al Señor y a su
causa
Servicio virginal=la virginidad es ayuda
servicial ,es maternidad que se olvida de si misma
En el templo de
Jerusalén
Asi es en la vida de cada mujer ,pues ella
debe dar a luz dos veces al Hijo ,tratase del hijo ,según
la carne ,o del hijo espritual
La primera vez ,al darle la vida ,la
segunda ,al renunciar a él
Maria en las bodas de
Cana
Mujer=no como madre corporal,sino como
esposa espiritual
La persona integralmente virginal es la
más abierta a las necesidades de la humanidad
Ante la alabanza de una
mujer
Lc 11,27 a 28 –la virgen antes de
concebirlo corporalmente ,lo concibio espiritualmente
Lo esencial de la mujer es la
preocupación por lo espiritual en el amor.Ciertamente ,la
mujer tiene derechos propios de la vida matrimonial,pero mas alla
de eso tiene la tarea de preocuparse por la espiritualizacion del
amor
Al pie de la cruz
B-MARIA FORMA Y CONFIGURA EL IDEAL DE LA
MUJER
Sicologia de la vinculacion mariana
–la vinculacion implica una transmisión de
vida
Por la vinculacion mariana hacia la actitud
y estilo de vida y de trabajo marianos =vinculo ,en el sentido de
establecer una relacion permanente ,lucida,libre,personal,llena
de calido afecto e intimidad .La fuerza unitiva
,transformadora,asemejadora y creadora del amor
El poder de la mediciacion de gracias de
Maria-ella es la omnipotencia suplicante
12-EL IDEAL DE PUREZA
La impureza ,en cambio significa no
respetar la dignidad del tú,significa violencia
,egoismo,mentira,ansia desordenada de placer,de poder ,de
tener
Retiro a misioneros betlehemitas en suiza
1937-libro niños ante Dios
El amor es de suyo el gran medio para
proteger la pureza del modo mas intimo y profundo
I-medios preventivos o que conservan la
pureza
Huida de las situaciones
peligrosas
Ver libro –la santificación de
la vida diaria-aunette nailis
1-huida del espiritu mundano
El mundo es una telaraña
¿Cómo me podre proteger?
Por la huida .Tenemos otras cosas que hacer
,tenemos grandes tareas ,queremos entenderlos con nuestro Dios
,para que dedicarnos ,entonces, a lo superfluo , a cosas sin
transcendencia
2-evitar un contacto peligroso con el otro
sexo
Una actitud de profunda libertad interior
respecto a las personas del otro sexo .Hemos de contemplar en
cada ser humano un hijo de Dios y un miembro de Cristo
.Santificacion de la vida diaria ,"pequeña iglesia de la
trinidad".Un profundo amor a Maria
Si quiero a Maria en forma sana ,descubro
en cada faz de mujer ,en cada joven, una secreta corona
mariana
Libertad interior ,intocabilidad
exterior
La regla del tacto o de las caricias
–se sugiere una intocabilidad interior o el aroma de la
virginidad
Aspiramos a lo mas noble por amor ,y no por
temor
Francisco de Sales "No hay que temer tanto
al pecado como amar la virtud"
3-huida de ciertas lecturas
II-los medios protectores
1-el espiritu de trabajo-santificacion de
la vida diaria
Atraves del trabajo participamos en la
actividad creadora del Dios que regala a si mismo .El hombre fue
pensado por Dios como creador y no como "hacedor"
Siempre tenemos que trabajar en forma
creativa ,en pureza,laboriosidad y bien comun de la
comunidad
Cultivemos las alegrias que trae consigo el
trabajo ,siempre cultivemos conscientemente la alegria ,quien no
sienta alegria por el hecho de ser noble y bueno ,se vera movido
a extender las manos para conseguir alegrias de mala
calidad
El juego el para el niño su
trabajo=trabaja de verdad,en forma seria,con
tranquilidad
Con mi trabajo causo alegrias al Padre
Dios.La beatitud del cielo no consiste en el descanso
Don Bosco-"El diablo trabaja por cien,por
cuanto mas deberiamos trabajar nosotros"-debo aspirar al
maximo
El hombre necesita la actividad
creadora
2-modestia=el instinto de nuestra
naturaleza a ocultar algo malo o al menos malo con el fin de
salvaguardar la dignidad de nuestra personalidad
El sentimiento del pudor nos recuerda
siempre nuestro estado originario : siempre despierta nostalgia
por el paraíso ,y ,por lo tanto ,profundiza en nosotros el
sentido de humildad
Cuanto mas delicado es nuestro sentido del
pudor ,tanto mas asegurada estara nuestra vida sexual
Sentido negativo
1-cuando alguien ha perdido toda
inhibición
2-una perdida excesiva de la libertad
interior producto de doble sentido
2.1.-la carencia de pureza-el que esta
sexualmente enfermo no puede ser interiormente libre
2.2.-una carencia de una vision
sobrenatural de la vida sexual
El pensar organico es contrario a el
mecanicista ,es global,integrador ,perspectivo y
simbolico
Una vision intelectual y vital de lo
sexual
Si tiene una persona agobiada por la falta
de libertad interior,debe buscar un guia espiritual que haya
superado la misma falta de libertad interior ,que tenga paz en su
cuerpo
Si lo hago por temor,me enfermo (agere
contra)
3-moderacion-regulacion del instinto
de comer
si nos esforzamos por regular el instinto
de comer ,en cuanto instinto de goce,habremos construido un muro
protector para la purezaen forma indirecta
una persona que posea un sentimiento noble
de vida se opone a la arbitrariedad de lo puramente
instintivo.Una persona que posee un alto sentido de su valor
etico,tiene dominio sobre su vida instintiva.La constancia que
esto involucra tambien constituye una especie de mortificacion
que castiga la carne
III-medios que fortalecen la
pureza
El amor constituye el motivo ultimo ,y es
el medio de proteccion mas excelente de la pureza
a)recepcion de los sacramentos
b)oracion
c)mortificacion (penitencia)
13-LA DIFICIL Y HERMOSA TAREA DE
EDUCAR
Despertar ,engendrar y servir a la vida
"educadores son personas que nunca dejan de amar"fue educador
desde 1912
Retiro o charla 1931
la educación para el respeto y el
amor
como me educo yo mismo para él
respeto ante el adolescente
I-como educar en si mismo la actitud de
respeto
A-conciencia del verdadero sentido de la
educación
Educar=servir desinteresadamente la vida
ajena
Educar ,formar y conformar al hombre y al
alma humana
Sentido profundo de la
educación=aquí estoy y formo hombres según
tu imagen.Cada vida humana encarna una idea de Dios
Dios quiere realizar un pensamiento suyo en
cada movimiento
Ayudar a descubrir ese pensamiento de Dios
y entregar mis fuerzas para que ese pensamiento de Dios se
encarne y se realice en el tú
Mientras más me compenetre
interiormente del verdadero sentido de la educación ,tanto
mas profundo será mi respeto
B-la practica del respeto-a cada
persona
-a cada destino humano
– a cada originalidad y facultad de la
persona
Aquellas personas que eduque estan ahora
por encima de mi Yo.he llegado a ser innecesarios
C-El enemigo del respeto-CLISE-"la muerte
de la individualidad y del verdadero respeto (llenar de leyes y
de ordenes ha ficcionado (dividido) al ser
II-como educar la actitud de respeto del
educando
¿Cómo educamos a las personas
que nos sido confiadas?
Al respeto frente a nosotros
A– encarnar el ideal del
educando
En la medida en que yo mismo encarno el
ideal de la persona que debo educar
B-tener fe en lo bueno del otro
–debemos mantener la fe en lo bueno que hay en el joven a
pesar de
i)los multiples desengaños que
hayamos sufrido
ii)de sus muchos errores
iii)de las continuas luchas de que somos
testigos en nuestros niños
no debe existir nada que me quite la fe en
lo bueno que hay en el hombre
es propio del niño y del joven
–dejarlos hacer tonterias y extravios chiquilladas pero
pocas
los hijos a menudo no sigen la misma
profesion de los padres
c-hacerse innecesario
tan pronto percibo que alguien puede
caminar solo,me retiro
sino quieren ser nunca innecesarios,siempre
haganse superfluos
d-ser abnegados al maximo
asumir que si otro lo puede educar igual o
mejor que yo lo debo dejar .Lo que importa es que el tú
sea verdaderamente ayudado .El es el centro .Es el lo que importa
,no mi persona
lo que importa es que sea expresión
del servicio desinteresado al tú
leyes de la tactica
pedagogica
I-el arte de lograr la apertura del
tú
A-importancia del arte de lograr la
apertura del tú
1-un arte difícil
1.1.-dificultades de parte del
educador
"se olvida la vaca que fue ternera"-se
olvida de su adolescencia
1.2-dificultades de parte del
educando
i)la joven de suyo es
introvertida
ii)es timida
iii)se siente desvalida
mientras más mal educadas se
comportan las jóvenes hacia afuera ,mas reservadas son
respecto a sus problemas personales
1.2.1.-la joven es introvertida-es
reservada
Confusion del yo(soledad)-descubrimiento
del yo-realizacion y enriquecimiento del yo
Enfermedad del retorcimiento
Se es tanto más "educado" en el
comportamiento exterior ,cuanto mas trabado se esta
interiormente
En cada uno de nosotros hay un angel ,un
criminal y un demonio
El arte de escuchar , la comprensión
enaltecedora
Tienen que cuidar mucho de no profetizar
para la joven un mal futuro
La joven llega a ser de acuerdo a como fue
tratada
2-un arte necesario
El ser incomprendido es el dolor mas hondo
y tendera hacerse interesante
B-la practica de abrir el
Tú
1-atraves de la propia persona
Debemos consquistar una personalidad de
educados vigorosa y maduro (no se deja reemplazar por
nada)
2-atraves de la palabra
II-el arte de saber escuchar
A-el arte de prestar
atención
-un poner atención que
estimula
Interesarse interesado,pero no como
pose
-un prestar atención que libera
–un saber escuchar bondadoso
El verdadero educador no sabe de
aburrimiento
El educador no puede ni debe causar
dolor
"con gusto me desahogaria ,pero el otro no
tiene tiempo
B-el arte de leer entre lineas
Debo saber adivinar lo bueno que hay tras
ello
Si educo ,debo siempre saber descubrir lo
bueno
Saber ,por lo tanto ,descubrir lo bueno en
el otro,pero no siempre decirselo
El educador debe poseer interiormente gran
confianza,pero no siempre decirla ni mostrarla hacia fuera.La
susceptibilidad es una defensa
III-el arte de conducir
1-lograr la apertura del
tú
2-escuchar
3-conducir –por la estrella del
dinamismo y del crecimiento juvenil
-idealismo
-radicalismo
-espiritu comunitario
Brotan del sentimiento de soledad y de un
fuerte anhelo …..propio de la edad juvenil
LIBRO 2
Pedagogía
matrimonial mariana edición 1977
RETIRO 1930-el padre Kentenich tenia 45
años-
APARECIO TAMBIEN CON EL TITULO DE
PEDAGOGIA MARIANA DEL MATRIMONIO EDICION AÑO
1994-patris
PEDAGOGIA FAMILIAR –LA FAMILIA
CUIDADA POR EL ESTADO
-crisis familiar
-crisis matrimonial
-crisis del instinto
-crisis laboral
-crisis habitacional
-crisis vital
Autores-Lindsay
El matrimonio a prueba-kolping
Es un problema existencial
Retiro 1929-friburgo
Pedagogía familiar
mariana
GRINGNOM DE MONTFORT
Sicologia de la vinculacion
Servicio virginal ,humilde y
sencilla
LEITGEDANKE –pensamiento
directriz
Currículo de fulda
Serviam
Mover a tomar una decisión interior
fuerte
Debe ser heroico el ideal matrimonial y
virginal
Heroicidad y magnanimidad
Lo sobrenatural es absolutamente necesario
si deseamos formar lo natural de modo eticamente
correcto
El fracaso e muchas veces el mayor
éxito si nos lleva a un mayor sacrificio .Los sufrimientos
son el relámpago de Dios en nuestras vidas
HEIDELBERG-el hombre mariano
Buen ejemplo =minimo de palabras y maximo
de impresiones
Convierte en maestro de
metodología
Escuela de madres
Ómnibus omnia –biografia del
beato jose engling-que es del movimiento de
schoenstatt
Aprende y enseña a conocer a la
Mater
Contemplación mariana
Examen particular de conciencia
Estilo de vida
"la gota persistente harada a la
piedra"
El gran educador es el hombre de una sola
gran idea
La mater-"la gran santa de la vida
diaria"
Ave dulce Maria-kepler sttutgar
-Por medio de Maria
-por la forma de Maria
-por el Reino de Maria
Asociación
palabra-verdad-valor
Contraria a poder-poseer-gozar
Amor benevolente contrario al amor
concupiscente
Simple según su esencia triple
según su efecto
-grandeza -señora——–yo soy
esposa
-cobijamiento -reina——-yo soy
caballero
-filialidad -intercesora-madre—–yo soy
hijo
Pedagogía matrimonial
Pedagogía sexual
Pedagogía politica
Cosas pequeñas-hedonismo
–quiere casarse pero no quieren o no pueden tener
hijos
Economia mamonista-mammon –demonio de
la riqueza
Crisis laboral
A)carencia de trabajo
b)modalidad del trabajo (juntos)
c)esclavitud laboral
deterioro fisico y siquico
moral y pedagogía
matrimonial
metafisica matrimonial
metafisica matrimonial
la comunidad sexual es expresión de
la comunidad de amor (comunidad de amor ,vida de
destino)
comunidad sexual
convierte en lo que eres
soy hijo ,templo y miembro de
Dios
4 verdades de la vida sexual "en orden
ascendí"
1-esencia
2-razon
3-significado
Ambos deben gobernar el hombre por el orden
y el mando y la mujer por el gobierno del corazon y del
amor
Bisexual el hombre para la mujer ,se
refiere a la heterosexualidad ,complementacion
El padre explica claramente el inicio de un
nuevo ser desde el momento de la fusion del espermio con el
ovulo
No me es permitido decir si al acto y no a
las consecuencias
Contemplemos el efecto del acto en el
tiempo :no termina con la creación de un nuevo ser ,sino
que en la eternidad ¡que consecuencias sicologicas mas
profundas tendra un acto por el cual una de las personas
virtualmente se disuelve en la otra ,sin perder la existencia
propia!
"ordo essendi a ordo agendi"
Toda actividad sexual es transmision de
celulas germinales ,ya sea transmision potencial,transmision
proxima o transmision terminal(culminacion)
El orden natural es la manifestación
de la voluntad de Dios
Es un acto etico en la medida en que es
llevado a cabo concientemente :aquí estamos en presencia
de un acto parcial,al que se acopla un proceso natural completo
,que igualmente debo aceptar ,una vez realizado el
acto
El acto sexual no debe ser otra cosa que la
expresión mas perfecta posible de una profundisima
comunidad de destino ,de vida y de amor
El matrimonio –finis primario
progenie
-finis secundario
Relatio-concupiscentia –relajacion de
la tension de la vida instintiva
7 CONFERENCIA
Si no amo a Dios profundamente,no abrazare
su voluntad manifestada ya sea en los mandamientos explicitos ,ya
sea en las obras divinas
Si queremos superar la crisis matrimonial
en forma efectiva ,solamente sera posible por la educación
de personalidades eticas de alto rango y valor
La pedagogía matrimonial debera
considerarse como la flor perfecta de una pedagogía total
catolica tambien perfecta .Sin una autentica estimacion del ideal
matrimonial sera imposible motivar a los hombres a realizar este
ideal ,y sera imposible que el orden de ser se convierta en orden
de vida
A-ACTOS CONTRA LA NATURALEZA
1-esencia y evaluacion
Todo acto sexual voluntario es por
naturaleza un acto parcial .Si actuo en forma contraria a la
naturaleza realizo intencionalmente un acto natural mutilado Por
naturaleza ,este acto desencadena una secuencia de actos.Si la
interrumpo o imposibilito ,estoy en presencia de una
mutilación voluntaria del acto natural
Frustratio naturae-san agustin
Santo Tomas-actio contra naturam
Leon XIII-actio naturae
dissentamae
Natura imperat-natura clamat leon XIII
–n-5(54) corrupcion del matrimonio antiguo ARCANUM
DIVINAE sobre la familia
2-formas o modalidades del acto contrarias
a la naturaleza
a)prevencion de la concepción
–coito interrumpido
debilidad –acto malicioso
factores de la debilidad
-estrechez de vivienda,la crisis
economica,la imitación nerviosa,el miedo a la
enfermedad,la muerte de la madre ,el peligro de los muchos
hijos
"occasionarii"
Pecan "Ex infinitatein occassionii"
necesaria
"el sacrificio heroico" cuando no hay
concepcion por razones sociales o economicas
b)interrupción de la
concepción-aborto
"prescripcion –terapeutica"=una
indicacion curativa ,significa que ,bajo ciertas circunstancias y
situaciones ,es licito iniciar un procedimiento
terapeutico.Distinguir prescripciones profilacticas y causativas
(problema muerte de madre o feto)
c)prescripciones
socio-economicas-esterilizacion –cuando tiene muchos
hijos
ver SCHILGEN "al servicio del creador"-pag
72 sig.
El aborto tiene como castigo la
excomunión
c) imposibilidad de la concepción
–esterilizacion
nadie tiene el derecho de disponer
libremente de sus miembros.Si el acto matrimonial trae
desventajas ,el hombre debera de abstenerse del mismo por un acto
libre y etico, y no por la mutilación violenta
b-ACTO CONFORME A LA
NATURALEZA
1-ESENCIA: matrimonios esteriles o de edad
avanzada ,es natural y etico
Ogino –Knaus-los ultimos once dias
antes de la mestruacion .Los ocho dias que preceden a estos 11
dias seria el periodo fértil
Infecundos los 7 dias que siguen al momento
inicial de la menstruación
SMULDERS-"continencia periodica en el
matrimonio ,el metodo ogino knaus,MANS REGENSBURG
1932)
2-valoracion
Encíclica matrimonial de leon
XIII-n-6 (60)-su ennoblecimiento por cristo-ARCANUM DIVINAE -se
puede ver completa en www.vatican.va/leon XIII
Este problema debe tomar en
consideración la actitud de los esposos
Si la aplicación de este metodo es
consecuencia del rechazo consciente del sentido y finalidad del
matrimonio ,estamos en presencia de una actitud dudosa
Confesionario="donde podamos preservar a
los hombres del pecado por este medio lo haremos"
Sin continencia voluntaria no educaremos
esposos eficaces
c) los actos perfectos de la
naturaleza
el matrimonio monogamico y permanente
constituye la perfeccion del acto
la felicidad o infelicidad del niño
se decide en este acto unico.El acto matrimonial constituyen la
fusion de dos seres humanos(distintos)
CONFERENCIA 8
EL ORDEN SOBRENATURAL
Se requiere cierta conciencia de plenitud
de la vida divina ,cierta disposición alegre para el
sacrificio
Espiritu de Fe-capte,comprenda y viva y
realice el matrimonio desde el punto de vista sobrenatural debera
haber logrado cierta mistica cristocentrica y debera poseer la
profunda comprensión de la realidad del carácter
membral del corpus christi mysticum
El matrimonio natural ha sido elevado en su
totalidad al orden de la gracia.Recordamos en este contexto Que
Dios revela su voluntad no solo por la palabra sino,tambien por
la Obra
Las obras divinas no solo son ideas divinas
manifestadas sino que tambien nos muestran la voluntad de
Dios
La elevación del matrimonio por el
sacramento en general y las consecuencias que se siguen de esta
elevación para el orden del ser
Elevación del matrimonio al orden
de ser sobrenatural según la doctrina de la fe y de la
sagrada escritura
1-el matrimonio es un sacramento
propiamente tal (reglas propias,grande,permanente y social) el
matrimonio es la imagen de la relacion entre Cristo y su
iglesia
Causas del matrimonio
a) causa efficiens=el mundo sobrenatural
como un mundo totalmente real (en la cruz)
la voluntad desposalicia se "ancaria"a la
voluntad de Cristo
b)causa efficiens instrumentalis-la
voluntad de los contrayentes.La cual se incorpora a la voluntad
esposalicia de Cristo
c)causa finalis=finalidad de concebir hijos
en y con Cristo,para alcanzar en la plenitud del cuerpo de
Cristo
d)causa exemplaris=es un gran sacramento
,pero en Cristo y en su Iglesia
la relacion entre varon y la mujer en el
matrimonio,el consentimiento esposalicio(rato),no estan solo
imagen de la relacion que hay entre Cristo y su Iglesia,sino una
representación real de la misma
una Iglesia en pequeño constituye la
familia ,por lo cual los esposos aparecen ante la comunidad
cristiana como representación real de la union entre
Cristo y su iglesia
heroísmo del espiritu religioso y
hacia el sacrificio
la paternidad y la maternidad involucran la
real representación de la relacion entre Cristo y su
Iglesia
2-el matrimonio es un gran sacramento
(santo tomas) por la representatividad real ,grande y unica que
existe entre Cristo Y su Iglesia
3-es un sacramento permanente
-in fiere
-infacto esse(cardenal belarmino
s.j.)
Produce efectos de gracia ,en el momento de
la consumación del sacramento ,sino que la gracia obra
mientras dura el matrimonio
4-es un sacramento seglar=
El matrimonio como sacramento seglar
constituye la ilustración preclara del sacerdocio
universal
Como consecuencia del carácter
bautismal indeleble,el bautizado participa como miembro de Cristo
en el sacerdocio de Cristo.La funcion unica esencial del
sacerdocio de los seglares es la administración del
sacramento del matrimonio .Es un sacramento en que el sacerdote
es secundario
5-es un sacramento social o de
edificación en Cristo,en union con su Iglesia ,desea
concebir hijos ,constituyendo el matrimonio en imagen real y
perfecta ,su finalidad es constituir organo de edificación
,sacramento de edificación y otro sacrameno que es el
orden
La consagración sacerdotal y el
matrimonio existe en yuxtaposición .La funcion de
edificación de la consagración sacerdotal recibe la
complementacion por cierta funcion fisica de edificación
del matrimonio .La funcion de edificación espiritual es
posible sin la fisica
A)funcion edificación creadora
:
No solo la existencia ,sino tambien el modo
de ser y esto no comienza en el acto procreativo (la
concepción) sino cuando comienza a pensar en contraer
matrimonio (noviazgo)
b) edificación educadora
cuando recibimos a los niños,ya
estan formados en el núcleo y en su orientación
afectiva.De los Padres depende la receptividad de valores que
encuentre la semilla que desparramamos
c)edificación social
si queremos saber como esta la
Iglesia,debemos medir el nivel "cualitativo" de las familias ,si
queremos elevar este nivel tendremos que cuidar que la celula
germinal de la sociedad ,del estado y de la iglesia ,vale
decir,que los matrimonios asuman cada vez mas las realidades
sobrenaturales
consecuencias que se siguen de la
elevación del matrimonio al orden sobrenatural para el
orden de ser del matrimonio
el matrimonio cristiano debera ser
santo,uno ,indisoluble y estar bajo la soberania de la
Iglesia
1-debe ser santo –como matrimonio
natural ,como continuación del matrimonio del
paraíso y como sacramento
1.1.-el matrimonio en cuanto matrimonio
natural ,ha de ser santo como toda "res sacra" como todo ser
querido por Dios
Su finalidad es la educación de la
prole ,pero para ello es necesario el aporte divino.Dios ha de
crear el alma del hijo,por lo tanto el matrimonio ha de ser
santo
No solo el ambito espritual ,sino tambien
el ambito afectivo (SINNLICH) puede y debe encontrar la
satisfacción en el matrimonio
A causa del pecado original,el matrimonio
requiere complementacion ,por que en la actualizacion del
matrimonio esta el peligro de lo demoniaco
A causa de esto requiere la proteccion
divina
1.2-continuacion del matrimonio del
paraíso
1.3.-es santo por ser sacramento
Por que ontologicamente representa lo
sagrado en forma real:la relacion de Cristo con su
Iglesia
El matrimonio constituye el ambito dentro
del cual Cristo renueva en forma permanente la
encarnación
3-es uno-el esposorio dentro de cristo y la
Iglesia ,constituye la imagen del matrimonio .Y si Cristo tiene
una sola Iglesia ,el matrimonio tambien tendra que ser
uno
4-es indisoluble –el matrimonio
constituye la continuación de la encarnación.La
union de la naturareleza divina y humana en Cristo tiene
carácter de indisoluble ,por lo tanto ,el matrimonio
tambien ha de serlo
5-depende de la iglesia por su
carácter sacramental .Si la Iglesia no sostuviera el orden
de ser sobrenatural ,no podria demostrar la razon de esta
exigencia ,el matrimonio se sustrae en estas cosas al dominio del
estado,depende de Cristo ,del hombre-Dios,quien ha instituido el
matrimonio
Puede que las tareas sacudan a los hombres
,pero a la larga no producen resultados .Tenemos que conservar el
orden del ser,conocer y visualizar el contexto interior y,en este
punto ,dar todo el esfuerzo de que somos capaces ,si acaso
queremos cosechar frutos en la educación matrimonial,si
queremos renovar la celula germinal de la iglesia y de la
sociedad humana ,si en tiempos revueltos como los nuestros
,queremos hacer justicia a nuestra vocacion de maestros y
sacerdotes .Debemos luchar por consquistar una elite
religioso-moral.Tendran mas efecto sobre el mundo ,solo aquellos
seres humanos que encarnen primero en su propia persona ,las
exigencias que pongan a los demas
Por lo tanto ,asumamos a Cristo ,estemos
llenos de la conciencia de ser miembros de Cristo ,para
enseñarla al pueblo y realizar una autentica
educación
9 CONFERENCIA
CONSECUENCIAS PARA LA REALIZACION DE LA
PRACTICA DEL MATRIMONIO
a)significado
b)contenido
c)aplicación
todo don es a la vez tarea .Si el
matrimonio como don representa esencialmente la imagen de la
relacion entre Cristo y su Iglesia ,surge la tarea de que la
actitud y la vida se configuren de acuerdo a esta
relacion
encíclica matrimonial de Leon
XIII-n-11(40 a 43) –ef 5,22 a 33
1-varón imagen de Cristo,cabeza de
la familia y de su esposa
a)amor –totalmente
desinteresado
-santo
-santificador
"unio quari physica" y no es union moralis
o juridica
Ver la parabola de la vid y el sarmiento-jn
15,1 sig
Cristo desea tener en la Iglesia una esposa
sin mancha y hacerla emerger cada vez más en los
fieles
Pura y sin mancha
Actitud de entrega el varon es el jefe de
familia y jefe de la mujer ,pero esta se da solo en el
servicio
El servicio constituye el sentido profundo
de la jefatura Cristiana ,y siendo la cabeza ,debera
servir
La medida de su amor lo constituye el amor
sobrenatural ordenado que el tenga a si mismo
Este amor sobrenatural a si mismo es,en
ultimo termino ,amor de Dios ,por eso el amor el del varón
a su esposa debe ser santo y santificador
2-como es la esposa=debera obedecer en
forma sencilla y simple ,tal como la Iglesia obedece a Cristo,el
velo como símbolo de obediencia .La mujer no solo
pertenece a Dios,el velo simboliza tambien la sumisión con
respecto al varon.La mujer fue creada a partir del varon ,por lo
tanto ha de obedecer
1 cor 11,4-Cristo es la cabeza del varon y
este de su esposa
Nivelarse –GLEICH
NEBENEINANDERLIEGEN
La jefatura del varon ,es jefatura de
gobierno
La jefatura de la mujer,es jefatura del
amor,vale decir una jefatura de servicio
En la sagrada Familia era igual-quien tenia
que obedecer mas ,aquel que por el orden valorico ocupaba el
primer lugar,el orden jerarquico esta a la inversa del orden de
los valores .Aquel que estaba por encima de todos,tenia que
obedecer a ambos.Aquel que estaba por debajo de todos ,tenia que
mandar a ambos
+consecuencias que se siguen de la
elevación del matrimonio a la catequesis de
sacramento
El bien del hijo –recordemos el
sentido ultimo y profundo del acto sexual lo constituye el
hijo
El amor al hijo ha movido su voluntad
omnipotente de dar leyes positivas para proteger el bien del
hijo
Todo lo hecho por Dios es por
Amor
Que ha hecho Dios, se ha preocupado que el
niño tenga "un hogar y cuidado calido ,lleno de
luz,significa que reciba un hogar y cuidado protegido por un amor
y responsabilidad profundamente sobrenatural ,por eso se requiere
un matrimonio unico y permanente .Dios ha elevado el matrimonio
al orden de sacramento ,para que en el se asegure y delimite todo
,para que nadie penetre o salga de esta habitación
asoleada
Desde un comienzo el niño pertenece
a Cristo (GLEICHSAM)
Fines secundarios-apoyo y amor
mutuo
No olvidemos lo ya dicho que la union
sexual mutua constituye la expresión mas profunda y
adecuada (SINNGEMASS) logica de la union siquica profunda ,de un
dar y recibir reciproco .La union sexual es por tanto y por esta
misma razon ,un acto etico en la medida en que es realmente
expresión de la entrega total.Y la moralidad del acto es
protegida por la elevación sacramental del
matrimonio
Union causi phisica
Redatio concuspiscentiae
El matrimonio se nos presenta como un
milagro obrado por la Gracia
Procura que el pueblo tenga una
instrucción
AUFKLARUNG-concepto ,claro y profundo y
comprensible del ideal del matrimonio catolico
Encíclica sobre la familia-Leon
XIII-ns-8-(101-111-114-136)
****Obispos alemanes año
1930*****
Creación de un movimiento
matrimonial catolico
Hombres virginales tambien pueden hablar de
estas cosas.Para ello se necesita tacto,respeto y un saber
seguro.Tambien es buena la pastoral individual ,pero debemos
cuidarnos de escarbar en la vida sexual
Debemos aparecer ante el pueblo como jefes
y transmitir estos grandes pensamientos
CONFERENCIA 10-
1-IDEAL DE MATRIMONIO
Se convierta en un complejo dominante de
ideas y a su vez se convierta en un complejo dominante de
valores
El saber se convierte en estimacion de alto
grado tan solo si el saber ha podido crear cierta actitud siquica
fundamental
a)elaboración inmediata del valor
vital
b)elaboración permanente de
palabra,valor y verdad
c)asociación entre valor central y
parcial
d)desenmascaramiento y
desvalorización de los seudo valores opuestos
+"cuida que exista una profunda
educación mariana integradora (ALLES
UNFASSENDE)
El hombre mariano posee una receptividad
natural para los grandes ideales del matrimonio
La educación mariana exige el precio
del esfuerzo continuo
Maria nos presenta una enseñanza
concreta ,vivificada,facil y perfectamente comprensible para el
pueblo
A)la educación mariana crea la
necesaria atmosfera natural y sobrenatural para la
asimilación de la idea del ideal matrimonial catolico
donde predomine una atmosfera mariana ,encontraremos en
consecuencia una atmosfera sobrenatural y pura
b) la pedagogía Mariana crea y
fortalece el organo siquico, o bien la receptividad subjetiva de
valores ,para la tarea del ideal matrimonial catolico
la educación matrimonial catolica
presupone una personalidad de maxima eticidad
quien diga Maria dice Gracia ,Si me entrego
a la Mater,tendre la seguridad de disponer del océano de
Gracias que necesito
c) la educación mariana constituye
de modo unico la enseñanza concreta para el ideal
matrimonial catolico
cuando pronuncio su fiat,nacio la
iglesia
el carácter personalisimo de la
Mater lo constituye el elemento esposalicio materno
divino
consiste en una relacion esposalicia entre
la mater y el redentor
entre Cristo y su madre existia una
comunidad de amor,de vida y de tarea.Si digo ahora que el
redentor era el gran pensamiento que animaba la vida de la
madre
d)la educación Mariana realiza de
modo unico el Ideal matrimonial catolico
sicologia de la vinculacion
B-segunda ley –procura que exista la
encarnación del Ideal matrimonial catolica en su pureza
clasica
Jornada catolica de 1929
Etapas de la iglesia:Antigüedad santo
sangre y el martirio ,edad media
La virginidad y hoy es esposo
perfecto
Crear santas islas matrimoniales
Educación para la virginidad es
parte integral de la educación matrimonial
En la medida en que estimo y valoro un bien
,en esa medida me esfuerzo por alcanzarlo
Recristianizacion integral de la
vida
I-procura que exista vida cristiana de
nivel maximo
Si queremos aspirar en forma seria a la
encarnación del ideal matrimonial catolico ,tendremos que
esforzarnos por un amor maximalista a Dios,al projimo,a la pureza
y al sacrificio
1-un amor heroico a Dios
2-un amor al projimo en grado maximo ,un
amor sobrenatural al projimo.Hemos de amar a causa de su relacion
sobrenatural con Dios
Santificación de la vida
diaria
Sin un gran amor ,los matrimonios se
convierten en cueva de ladrones
3-aspira un grado alto de la pureza
(virginidad) por que a la larga ,no tendra una relacion profunda
con su esposa ,sino estima lo que la mujer ama de por si:la
pureza .Si acaso la mujer se siente un mero objeto de explotacion
del hombre,no podria surgir lo esencial en todo amor,a saber :el
respeto
La mujer sentira respeto ante el hombre
solo si contempla en él un amante de la pureza y dominador
del mundo del instinto
4- un elevado amor al sacrificio
Padres de nuestros pueblos,jamas hemos de
presentar la generosidad como deber
Todo se resume en procurar un alto grado de
vida cristiana
Enseña al sacrificio, al don de la
contencion incluso en los dias de salud
II-Medios para asegurar esta
actitud
1-procura que la vida matrimonial se
convierta en vida mariana
2-procura que la vida matrimonial se
convierta en continuación y reflejo de la misa cotidiana(
se refiere a la misa del instrumento-ver hacia el
padre)
11 conferencia-la misa
diaria
MISA DE LA VIDA-lex orandi
-lex credenti
-lex vivendi
La Misa como oracion y sacrificio
Magno
El modo de orar nuestro es la
cristalizacion de nuestra vida de fe.Y nuestro modo de creer es
lo que orienta a nuestra vida entera
La misa diaria (cotidiana) como misa de la
vida
Toda la vida del dia deberia constituir la
constinuacion y perfeccion de la misa matutina de media hora
,constituye el punto de partida y punto culminante de cada de
dia:las Gracias que necesitamos ,las recibimos en ella.A partir
de ella deberia surgir tambien la forjacion de la vida diaria ,es
decir la vida matrimonial con todas sus dificultades y
preocupaciones de vida
Nos encontramos con las crisis habitacional
,vital,educacional,laboral e instintiva .El núcleo ,la
estrella y el origen ultimo de todas estas crisis la constituye
la crisis religiosa
Educación liturgica es tambien
educación matrimonial
Constituye una enseñanza concreta y
vivificadora por la razon de que la Santa Misa forma y configura
el ideal matrimonial
En la Santa Misa y el matrimonio hay que
distinguir una ley de edificación y una
orientación
a) la ley de edificación
–quien ofrece la Santa Misa =Cristo y nosotros ofrecemos la
Santa Misa al padre celestial
la ley de edificación de la Santa
misa es la gran realidad de la membralidad (la ley de
orientación de la santa Misa nos muestra la respuesta a la
pregunta ¿a quien hemos ofrecido el sacrificio de la Santa
Misa,a quien esta dirigida? La Santa Misa es la entrega al Padre
Celestial.En otras palabras ,la ley de la orientación de
la Santa Misa es la realidad de nuestra
filiación
la realidad de nuestro carácter
membral se desdobla en una comunidad de ser ,de vida ,de amor ,de
intencion y de sacrificio con Cristo
Cristo y nosotros ofrecemos al Padre el
Santo sacrificio
Nosotros=iglesia total
(padeciente,combatiente y triunfante)
Cada pecado grave nos arranca de esta
comunidad vital
Nos une a Cristo una intima comunidad de
destino e intencion .Y Cristo no tiene otra intencion que el
honor del Padre
Las tareas de Cristo son a la vez las
tareas de la Iglesia-¡ comunidad de tareas! De la misma
manera mantenemos una estrecha comunidad de sacrificio con
Cristo.El se ofrece a si mismo y a su cuerpo mistico al
Padre
El matrimonio es la comunidad mas intima
posible de ser de vida , de amor de intencion y de sacrificio en
Cristo .Ahora bien ,si educo a los esposos de modo que
,consideren a la Santa Misa como encarnación de este
ideal,en esa medida La Misa no solo ilustrara el ideal
matrimonial sino que tambien la formara y configurara
La Santa Misa como movimiento de
vida
En la Santa Misa se nos abre un nuevo
manantial de energia en Cristo
Cristo,quien ha incorporado la voluntad
esposalicia ,de los esposos,en la suya propia,no abriga mayor
deseo que reincorporar dia tras dia esta voluntad esposalicia a
su voluntad ,por ello ,un nuevo manantial de energia ha de brotar
de la Santa Misa .En ella los esposos reciben la fuerza de
mantener fieles en la comunidad de ser,de vida, de intencion, de
tarea y de sacrificio
¡educación para el sacrificio
de la Misa!
Cuan importante es que las grandes verdades
se vinculen y amarren con la vida
La Santa Misa ilustra y forma la ley de
edificación del matrimonio
b)La Santa Misa ilustra y forma la ley de
orientación matrimonial
"el padre esta en el centro"
Per christium in spiritu Sancto ad
Paterm
Padre=Dios omnipotente ,omniciente
,inescrutable y bondadoso ( ELLGUTIG )
Si los esposos no se inclinan bajo el yugo
del Dios inescrutable ,todo misericordioso,todo bondadoso y
todopoderoso, no podran perseverar en el laberinto de la vida
diaria (GEWIRR)
La vida diaria se elevara al gran Padre
Dios en la medida en que participan en la Misa como comunidad de
sacrificio para la glorificacion del Padre y se esfuercen por
continuarla durante el dia
Ley de orientación –comunidad
de sacrificio para la glorificacion del Padre
+encontramos el fundamento para la
comunidad de sacrificios de los esposos ,en la profunda unidad
que une al varon con la mujer .constituyen comunidad
Tambien por la necesidad y capacidad de
complementacion de los sexos .Son una comunidad por la unidad de
la fuente de vida para el hijo futuro
La Santa misa es una comunidad de
sacrificio para la glorificacion del Padre.Union de fuerzas
humanas y divinas ,lo sagrado y lo profano
Elementos profanos ,según el sentir
de muchos hombres constituyen lo mas bajo –que en la
comunidad sacrificial se santifican para la glorificacion del
Padre .La Santa Misa hace comprensible la santificación de
lo profano y de nuestra manera de ser ,por que estamos
incorporados a la voluntad sacrificial de Cristo ,la cual
constituye la voluntad del Padre
Bendecir-LOBEN
Que el camino común de vida ha de
ser tambien un camino común al cielo
Lo que era menos posible para el individuo
,debera lograrse ahora en mejor forma.Si alguien dijere que
después de contraido el matrimonio ,ya no esta centrada en
Dios como antes,pronunciaria la sentencia de muerte del ideal
matrimonial
Los esposos se deben entregar mutuamente
,pero en mayor grado han de entregarse al Padre,para que sus
vidas realmente constituyan un camino comun al cielo,en especial
a la mujer , no debe retroceder en su vinculacion a Dios ,porque
, de lo contrario se dajaria de lado la ley de orientación
igual sucede al varon ,cuanto mas fielmente aspire al fin ultimo
,tanto más lo elevara desde el punto de vista
etico
En el matrimonio se trata de una comunidad
de sacrificio para la glorificacion del Padre
celestial
Se trata de una glorificacion
filial,respetuosa y plena de paz
a)glorificacion filial
a.1-los esposos serán mas flexibles
y filiales
b) los padres tendran la capacidad de
asumir su rol de padre y madre con respecto a los hijos .Lo cual
tiene por consecuencia que la entrega a ellos les da la
posibilidad y seguridad de una profunda vivencia
filial
b)una glorificacion reverrencial
Padre Celestial,Padre
inescrutable
Amor sin respeto es
disolución-(IZERFASE RUNG)
Solo podemos hablar de amor cuando esta
animado por un profundo respeto (GETRAGEN)
Es tragico si a aquellas cosas que han de
realizarse con santa distancia ,les falta el respeto
Si los esposos reciben orientaciones
diarias atraves de la Santa Misa,con que facilidad podran
transferir este pensamiento a la relacion mutua entre
ellos
Solo entonces recibe su seguro el
núcleo de la eticidad
Respeto mutuo y tambien frente al hijo
.Atraves de ello la educación para el sacrificio de la
Misa constituye la ilustración y la garantia de la
educación matrimonial
c)una glorificacion plena de
paz:
en la santa misa se actualiza la obra
sacrificial del hombre Dios.El redentor nos exige que nos
incorporemos diaria y existencialmente a esta comunidad
sacrificial
los educadores son enamorados que nunca
dejan su amor.Necesitamos un profundo amor y una profunda
vinculacion al pueblo .Los educadores son enamorados que estan
animados por un profundo amor a Dios y a Cristo, y a la vez ,por
un profundo e intimo amor a Maria .Por la difusión de un
amor profundo a Maria orientado en forma sicologica y
teologica,lograremos lo que es el objeto de nuestros
desvelos
madre tres veces admirable de
schoenstatt
enseñarnos a combatir como
luchadores tuyos y, que a pesar de la multitud de poderosos
enemigos, en nuevos confines los pueblos se pongan a tu
servicio
para que el mundo por ti
renovado
glorifique a tu Hijo
Jesús
amen
LIBRO 3
Libro canto al
amor
–conferencias sobre el amor
conyugal –tomo 20 –conferencias en milwaukee-1961-se
volvio a editar como amor conyugal,camino de santidad .ed
patris
Lunes por la tarde entre 1955 a 1964-tomo
20-
***se salto la introducción por
que no la hizo el padre-estas conferencias se dieron 1961 cuando
el padre tenia 75 años en estados unidos ,en la parroquia
de san miguel de milwaukee
LA VIDA CONYUGAL ES UN CAMINO HACIA DIOS
–conferencia 16 de enero 1961
La boda de Cana:santificación del
matrimonio y la familia—jn2,1 a 12—
Dicho alemán =" Nada más
difícil de soportar que una serie de dias de
fiesta"
Jesús quería santificar la
vida matrimonial y expresar su resp
eto por el matrimonio Consideremos
además que hasta ese momento el Señor habia pasado
30 años de vida en el seno de la Sagrada Familia .Teniendo
en cuenta todas estas cosas se demuestra entonces que
Jesús santifica en aquella hora el matrimonio o al menos
da testimonio de su respeto por el matrimonio y los
casados
He aquí los elementos fundamentales
de la familia :por un lado los esposos ,que constituyen una
familia .Jesús no se caso ,su Madre vivio viginalmente su
compromiso conyugal con Jose
(el de Jose y Maria se considera un
verdadero matrimonio a pesar que no se
consumo(consumatto)
Pero el Señor en cambio pone de
manifiesto su valoración del matrimonio ,de los esposos ,y
de lo que es consecuencia del matrimonio :la familia
Vale decir que la mirada del Señor
se dirige plenamente hacia la celula primordial de la sociedad
humana ,el matrimonio y la familia .Y nosotros somos
casados
Por lo tanto ,desde el punto de vista del
orden de ser objetivo ,el tema toca el nervio más intimo
de nuestra vida siquica
Si se informan sobre todas las corrientes
de pensamiento presentes hoy (año 1961) en todo el mundo
católico percibirán en todas partes el mismo clamor
:¡hay que salvar a la familia ! ¡trabajemos por
ella!Es cierto ,tenemos que hacer apostolado en todas las
áreas ,pero el apostolado de la familia ,vale decir
,salvar a la propia familia
Nuestro tema=la vida
específicamente matrimonial
En nuestra calidad de padres de familia
podemos considerarnos desde dos angulos :primero como esposos y
esposas ,y luego como padres y madres
Como padres y madres estamos relacionados
con nuestros hijos ,y como esposos y esposas estamos el uno
frente al otro ,especialmente desde la perspectiva de la vida
específicamente desde la perspectiva de la vida
específicamente matrimonial ,y dicho más
exactamente ,desde la perspectiva del acto conyugal
(consumato)
Opiniones predominantes hasta hoy en el
catolicismo ***sobrevaloración de la vida
virginal
1-OZAMAN,Federico
2-Leon XIII-el verdadero padre del
movimiento social dentro del catolicismo contemporáneo en
una audiencia de Leon XIII uno de los asistentes añadio
refiriendose ozaman
¡lastima que no pudiera librarse del
lazo del casamiento ! ¿Qué quería decir con
estas palabras ? que si ozaman no se hubiera casado,entonces si
hubiese sido un hombre perfecto .Un comentario que habla a las
claras de una determinada visión de las cosas
El Papa León XIII (Pecci)
respondio
¿sabe usted lo que
está diciendo? ¿usted opina entonces que
Jesús instituyo 6 sacramentos y aparte un
lazo?
La respuesta suena bastante jocosa,pero es
muy certera
Esa gente tiene la sensación de que
lo más importante es que el hombre no se case,que hay que
conservar el estado virginal, un estilo de vida virginal .Lo otro
es debilidad (matrimonio)Es logico ,el hombre busca poseer
algo….una mujer ,por ejemplo .Ello constituye en el fondo
una concesión a la debilidad humana,pero en realidad no
debería ser asi.El que busca la santidad se decide por la
virginidad ,Y se hace sacerdote o monja o algo semejante
.
El que se casa pierde la oportunidad
.Podía ir al cielo ,es cierto ,estará alli en un
rincón ….
Pero no en la cercania de Dios ,debajo del
manto de María Santisima.No ,ese privilegio no es para los
casados
Si nosotros los casados –no como
laicos sino formalmente casados –queremos ser santos
,tenemos que imitar a los religiosos ,y no hay otra alternativa
valida .Se nos propone asi una espiritualidad conventual .Y
cuanto más imitemos la espiritualidad conventual ,tanto
más seguro será que vayamos al cielo
Desprecio del mundo
Esta concepción trata de manera
similar al mundo .No solo le estorba el matrimonio como tal sino
incluso el mundo entero .Fijense que los religiosos
deberían rechazar el mundo ,pero no lo hacen asi .Pero
ellos deberían hacerlo ¿Qué queda para
nosotros ,los casados?
Vivimos en el mundo –ya es una
vergüenza que debamos vivir en él- y se nos propone
por un lado apartar de nosotros ese mundo y por el otro
incursionar un poco en la vida conventual
De ahí la tremenda inseguridad que
experimentan hoy los laicos .A ello se agrega el auge de las
invenciones de la tecnica y las industrias modernas .Hoy los
bienes terrenales se producen en serie y el mundo se hace
más y más fascinante para el hombre .Se nos propone
que cifremos nuestra gloria y grandeza en despreciar el mundo
….Pero si obramos así,serán los otros ,los
no catolicos ,quienes emprendan las grandes conquistas ¿y
nosotros ? alli ,sentados en algún
rincón
Los otros realizarán los
descubrimientos y sabrán aprovecharlos para alcanzar para
un alto desarrollo industrial ¿Y nosotros ? alli
postergados en algún rincón ¿Cómo es
posible?
***replantamiento del valor de las cosas
temporales
Entre los catolicos de todo el mundo
está despuntando un nuevo sentimiento ante la
vida
Es el sentimiento vital de la humanidad
actual que ha comenzado a cundir también por las filas
catolicas
La conclusión es que debemos colocar
más en primer plano las cosas terrenales .E indicarle al
laico caminos para asumir ,utilizar y valorar las cosas
terrenales y llegar a la santidad a través de
ellas
Repasen la literatura actual (año
1961) y constataran más y más esta tendencia .Hay
un hecho curioso que se repite a lo largo de los siglos :Dios
guia muchas veces a su Iglesia valiendose de tendencias adversas
a ella.De ahí que tales tendencias tengan siempre su
ventaja .Si la Iglesia existiere como un ente aislado y volcado
sobre si mismo ,no se podían dar muchos progresos en
ella
Comprueben un poco si nuestra
espiritualidad laical no es en lineas generales copia de la
espiritualidad de los religiosos y lo que constituye un
contrasentido .La vocación de los religiosos conventuales
es apartarse lo más posible de las cosas
temporales
Pero nosotros ,los laicos ,estamos llamados
a ir hacia el mundo , a meternos en él.Necesariamente
tenemos que ver con las cosas terrenales .En nuestra calidad de
laicos no hemos sido creados para rehuirlas .Más
aún ,hay que volver a aprender a amarlas .Si ,amarlas
.Incluso al dinero,los bienes materiales ,la belleza corporal ,el
arte y la ciencia .Precisamente porque tenemos que tratar con
ellos .En este sentido existe hoy en la Iglesia un peculiar y
fuerte movimiento de revalorización como nunca antes se
habia registrado en su historia
+elaborar una espiritualidad netamente
laical
¿Cómo es esa espiritualidad
que debo cultivar como laico?
Ejemplo de un hijo o hija religiosa
–debo estar siempre viendo con el rabillo del ojo lo que
hacen –NO- yo cultivo una espiritualidad laical y tú
tienes y cultivas tu espiritualidad de religioso
Si el laico no aprende esta actitud
,entonces el catolicismo ya puede ir haciendo el equipaje
…¿Qué quiero decirles ? que los religiosos
ya no están para abordar el mundo ,sino que somos nosotros
los que debemos ir hacia él y asumirlo
Si no amamos correctamente al mundo y eso
les enseñamos a los demás a aprovecharlo
correctamente ¿Qué consecuencias le
acarreará esa falencia al catolicismo ? la consigna
urgente es,pues ¡apostolado de los laicos!
Seguramente muchos acogerán con
gusto está exhortación y responderán
:¿apostolado laical?
¿Qué suele pedirsele a los
laicos en este sentido ? comulgar con mayor frecuencia ,venerar a
Maria Santisima….Si claro ,todo esto está bien
,pero no llega a lo central del asunto .Demostremos a
través de nuestro ser como se puede amar al mundo
especialmente todas las nuevas conquistas en el area de la
tecnica y de la economia ,para así atraves de ellas
alcanzar a Dios ¿se dan cuenta de la Gran Misión
que ello entraña?
+espiritualidad laical y vida
familiar
Distingamos entre matrimonio formalmente y
la familia formalmente
Fijense lo que suele ocurrir en la familia
.A menudo encontramos personas religiosas que se dicen
:¡cuantos disgustos hay que enfrentar en la familia!
¡cuantas cosas desagradables que nos quitan tiempo para
orar! Por eso ¡basta de familia! Hare lo estrictamente
necesario por ella y punto ¿acaso no estoy para salvar mi
alma?
También se da el caso de mujeres que
tienen la tendencia a irse lejos de casa ,una fuerte
inclinación a pronunciar discursos y participar en cuanta
labor organizativa se les presente ¿Y en que estado
están sus hogares ? ¡Dios nos libre! Polvo sobre los
muebles ,la ropa sin lavar y el esposo sometido a un tratamiento
de ayuno…¿Qué esta esperando sus comidas
favoritas?¡pues que ahora aprenda a mortificarse !
¿y los niños ? Ya no tengo tiempo para mis hijos
,tengo que dictar conferencias ,tengo que organizar cosas fuera
de casa…
¿se dan cuenta de lo que quiero
decirles?
Mi descripción es un tanto drastica
¿verdad? No pretendo decir que en todos lados sea
asi¡pero cuantas personas hay que se comportan aún
peor en su matrimonio!
Piensen en el esposo que repite :Yo ,yo soy
el hombre de la casa,el que lleva los pantalones.Soy el que trae
la plata a casa ;asi que baste de reclamos….
Me debo a mis tareas en la Iglesia y el
estado (esto hoy sería violencia intrafamiliar y
sería un delito en chile ,violencia
siquica)
+el principal apostolado del padre y de
la madre de familia
Si,todo esto es verdad .Tenemos tales
compromisos .Pero una de las tareas más esenciales es la
de estar presente en mi casa con mi familia .Vale decir que debo
colaborar con mi esposa en la educación de los hijos .No
digamos entonces que estamos cansados ,y que " los mocosos
"(niños con los mocos colgando ,es decir con sus narices
sucias) nos dejen en paz .Es caer en una actitud
extrema
Uno de los conyuges quiere estar todo el
dia trabajando afuera.Tiene su cuota de razón ,por eso es
difícil hallar el justo equilibrio .Ahora bien,no pasemos
por alto el siguente razonamiento :Según el orden objetivo
del ser ,yo tengo que estar a la cabeza de una familia ,por lo
tanto mi apostolado central será velar por mi
familia
Una actitud extrema es la de desentenderse
de la familia y estar continuamente fuera de ella ;la otra es la
de regresar y no querer ser "molestado" por nadie .Es
cierto ,me merezco un rato de reposo y tranquilidad ,me lo he
ganado ,pero no olvidare que mi responsabilidad esta aquí
,en la familia
Si quiero llegar a ser algo grande ,un
santo ,mi espiritualidad laical me exige ,en mi condición
de padre de familia,estar ante todo para ella
+espiritualidad laical y vida
conyugal
Esto no vale sólo para la vida
familiar ,sino también para la vida conyugal ,para
nosotros en nuestra condición de esposo y esposa ,para
nuestra mutua relación .Nuestra vida conyugal no es un
añadido ,sino parte de mi ser,de mi esencia .No digamos
que queremos ser esposos y cultivar nuestra vida conyugal como
algo accesorio.No ,todo eso debe ser para nosotros un camino
hacia Dios .Incluso el acto conyugal no tiene que ser cualquier
cosa,algo accidental ,no ,él es también un camino
hacia Dios
Ustedes advierten que está es una
espiritualidad específicamente laical,más
aún ,que se trata de una espiritualidad
específicamente conyugal y familiar
Por supuesto ,si tengo el perjuicio de que
la "autentica" espiritualidad es la de los religiosos
….Pero ocurre que no puedo tomar mucho de ella.Si
considero que la espiritualidad conventual es el ideal ,entonces
las consecuencias serán ,por ejemplo, o no tener
relaciones conyugales ,o a lo sumo consumarlos en tales y cuales
tiempos y modos .Y finalmente la consigna será la de
renunciar todo lo posible a ellas
Sólo se las "tolerara" con la
creencia de que no tienen nada que ver con espiritualidad ni
santidad
Por otra parte leemos y escuchamos que
Jesús no sólo santifico la vida familiar sino
también la específicamente conyugal
Retornemos a la vida familiar y meditemos
sobre el hecho de que el Señor permanecio 30 años
en el seno de su familia .El catolico activo de hoy no puede
entenderlo ¡por favor! ¡cuantas cosas podría
haber hecho a lo largo de esos años! ¡hubiese podido
cambiar la faz del mundo ! Quizás se habia podido quedar
algunos años en casa…..¡pero 30!(la
exclamación es que en el tiempo de Jesús 30
años era un viejo,la media de vida era 26 0 30 años
pocos llegaban a los 50 años)
El contexto cultural de la boda de aquellos
tiempos lo hare más tarde (el padre tenía 75
años ,y solia decir después termino la idea y nunca
la terminaba,parece que tenia problemas de memoria ,planteaba dos
temas ,pero no los desarrollaba, o por tiempo no podia terminar
su explicación….)
-el matrimonio es un
sacramento
Estudiar la espiritualidad
específicamente laical en relación con la vida
específicamente conyugal
La vida conyugal no debe ser un lazo para
mi .La familia no es un sacramento ,pero el matrimonio si.Por lo
tanto tengo que aprender a aprovechar mi vida
específicamente conyugal para sumergirme más hondo
en Dios
Permitanme preguntarles que entienden
ustedes por sentido y finalidad del matrimonio
¿Cuál es el sentido y el fin ,no de la familia sino
del matrimonio ? dejemos por ahora a la familia de
lado
Recordemos lo que sabemos al respecto
¿Qué hemos aprendido ya sobre este
tema?¿logramos integrar ese saber en el contexto de la
problemática actual en torno del matrimonio ? siempre se
nos dijo que el matrimonio ,la vida conyugal ,tenía tres
fines
Los citare primeramente en su
versión en latin y añadire la interpretación
pertinente
Fines del matrimonio
1-procreatio prolis
–generación y educación de los
hijos
2-mutuum adiutorium –el
apoyo mutuo de los conyuges
3-remedium
concupiscentiae-apaciguamiento del instinto
Existe el matrimonio a prueba (ya en
1960 existia en Estados Unidos el matrimonio a
prueba)
¿somos compatibles o no? Si no lo
somos ¡adios! ¡si te he visto no me acuerdo! O bien
el divorcio ….
Ustedes saben mejor que yo cuantos
divorcios hay hoy en dia .Y luego el punto del control de la
natalidad (según isabellecorre en www.rephip.unr.edu.ar
en el articulo familia sexualidad y genero en los años
60,pensar en los cambios desde la argentina :desafios y problemas
de investigación –las cifras-
2,2 % de divorcio
3% de cohabitación
Nacidos fuera del matrimonio-2,3 %
blancos y 21,6% negros(una forma de someter a los negros,como un
castigo o la fecundidad de esta etnia)
Los datos aumentan en 1970 y más
en 1980
Por lo tanto el padre fue profetico y
visionario en que la cosa estaba mal y que hiba a
empeorar)
¿Qué sentido tienen todas
estas cosas ?
Son golpes que se le añaden al
matrimonio
Todas estas tendencias de la actualidad
suscitan en cada catolico y en el ámbito de los dirigentes
de Iglesia ,el siguente interrogante ¿Cómo es
exactamente el perfil del matrimonio catolico?
¿Cuál es su sentido ? Para estar en sintonia con
los planteos de hoy ,creo que deberiamos valorizar adecuadamente
adecuadamente el segundo fin del matrimonio que hemos mencionado
más arriba ayuda mutua
Pensamiento que me gusta volcar en la
siguente formulación :el matrimonio es una comunidad de
amor y de vida lo más profunda y duradera posible .Recalco
que sobre todo es una comunidad de amor
Por ejemplo ,supongamos que padecemos un
problema de fertilidad (es necesario aclarar que infecundidad
no es lo mismo que esterilidad) y no podemos tener hijos
¿Qué nos queda entonces ? la comunidad de amor del
matrimonio .Más aún ,una comunidad de amor
permanente
Naturalmente mantiene su vigencia el otro
fin ,el de la satisfacción del instinto también
aquí existe entre los catolicos la sensación de que
la satisfacción del instinto es una mera concesión
a la debilidad humana .
Observen que se trata nuevamente de un
desprecio de los valores de la naturaleza .En la
satisfacción de la apetencia sexual subyace también
un valor
En la satisfacción de la apetencia
sexual subyace también un valor .Y en el matrimonio nos
concedemos un derecho mutuo en esa area .Desarrollemos una nueva
visión de estas cosas
Les he presentado asi toda una serie de
problemas de actualidad ¿Cuál será nuestra
respuesta ?
1-el hombre es imagen del Dios
trino
2-en el plan de Dios esta consignado que
ambos sexos se complementen mutuamente
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