La biblioteca del Padre I (página 4)

Es curioso ,pero cuando hoy (año
1961) se habla de amor ,incluso en publico , o no se entiende de
que se esta hablando o bien sólo se lo interpreta como
referencia al amor sexual.Basta observar la vida cotidiana por
ejemplo ,las revistas(si puede consiga revistas de la epoca en
algun anticuario y vea que veia y leia la gente del año
1961-algun revista como corin tellado fotonovelas) o la
televisión ,para comprobar que de alguna manera el mensaje
gira siempre en torno del amor sexual .La gente piensa que hoy en
dia hay muchisimo amor en el mundo ,pero no es asi (ya en 1961
era un problema hoy 2013 se ha agravado por el mal uso de
Internet)

La humanidad se ha vuelto muy
racionalista

¡fijense en todo lo que hoy
(año 1961) es capaz de inventar la inteligencia humana
!

Piensen en la tecnología ¡la
tecnología!¡ Cuantos bienes de consumo ha generado!
.Y sin embargo la humanidad de este siglo no es más feliz
que la de antaño ,en realidad es menos feliz
¿Dónde radica la causa más profunda de esta
situación ?

O bien pensemos en la vida matrimonial del
presente ,en la vida familiar ¿existen matrimonios
verdaderamente felices ? La respuesta a la que siempre volveremos
es que la carencia de hoy(año 1961) ,lo que le falta a
toda la humanidad de nuestros dias ,es el amor autentico,el amor
verdadero

De ahí la vigencia de nuestra
pregunta inicial

¿Qué se entiende por
amor?estamos dirigiendo la pregunta a una pluralidad de
destinatarios .En realidad tendría que plantearles esta
pregunta a ustedes ¿Qué entienden ustedes por
amor?

+la respuesta de la gente
sencilla

-el amor es una fuerza unitiva y
asemejadora

Les propongo plantear esta pregunta en
primer lugar a la gente sencilla ,al pueblo simple

Contemplemos a esos honrados matrimonios
ancianos que han mantenido su fidelidad durante toda la vida y
observaremos que se han hecho semejantes el uno al otro,incluso
en sus gestos y maneras¿Por qué? ¿Qué
nos quieren decir estos matrimonios del pueblo ? que el amor es
una fuerza asemejadora copiaron felizmente del otro
incluso como este carraspea y escupe-FEDERICO SCHILLER
WALLENSTEIN –acto 6-

Esta "copia" no es mecanica ,sino efecto
del amor .En la manera como el pueblo vive el amor .En la manera
como el pueblo vive el amor ,advertiremos la importancia que
revisten los efectos externos .En la practica ,el amor es para
ellos una fuerza asemejadora .Pero debo agregar que es una fuerza
asemejadora espritual ,vale decir que en principio no es una
fuerza corporal ,sino espiritual

A manera de resumen de este punto podemos
decir que el amor es una fuerza unitiva y asemejadora

Yo en ti ,y tu en mi y nosotros dos uno en
el otro:eso es amor .El amor es un acto espiritual .Yo en ti ,yo
vivo en tu corazón .Y tu en mi ,tú vives en mi
corazón .Y los dos vivimos el uno en el otro .Ahi lo
tienen ….el amor es una fuerza espiritual ¿no es
asi?

+proyección sobre lo
corporal

Ahora hay que añadir algo muy
importante

Somos seres humanos y por lo tanto ,no
sólo tenemos alma sino también un cuerpo ,por eso
tarde o temprano esa fuerza espiritual ,la fuerza unitiva y
asemejadora del amor se proyecta sobre lo corporal

Esto significa en la practica que la
unión espiritual de alguna manera debe convertir
también en una unión corporal .Tal unión
puede expresarse por ejemplo ,mediante una mirada que se
intercambie quienes se aman .Naturalmente cuando un
corazón se ha unido a otro ,la mirada que se intercambie
será totalmente distinta a las que se hayan dispersado
anteriormente .Existen por supuesto otras formas de
expresión externas del amor :darse la mano,abrazarse y
besarse ,y dentro de estas formas está también el
acto conyugal

Recuerden por favor ,que si el acto
conyugal consiste sólo en el contacto de los organos
genitales y no es expresión simbolica de la unión
de las almas pasa a ser entonces un acto animal

Mediten un momento sobre la importancia de
estas consideraciones .Preguntemonos si el acto conyugal es en
nuestro caso expresión de una unión espiritual
,más aun ,de una union espiritual

Más aun ,de una unión
espritual mutua

Nos hacemos mutuo don no sólo del
cuerpo ,sino también del alma

Detenganse un poco en este punto y
reflexionen sobre la siguente situación =Mi esposa no
experimenta placer sexual alguno –esta muy cansada
–al contrario ,siente un rechazo interior .Realizar el acto
sexual en tales condiciones significara ciertamente un contacto
de los organos ,pero no una fusión de las almas

En su calidad de esposos ,no olviden que
cuando realizan de la manera correcta el acto conyugal son
,más que nunca ,un reflejo de Dios .Pero ,repito ,siempre
y cuando la lleven a cabo en el modo correcto.Que sea un acto de
la persona .Observen que alli entonces tenemos al Dios Trino:tres
personas y un solo Dios.Algo similar ocurre también el
matrimonio ,en el acto conyugal

Naturalmente la propuesta no es que en el
acto conyugal nos concentremos de tal modo en la Trinidad que no
pensemos ya en los demás ni nos permitamos sentir
placer

Adviertan pues que el Dios trino se entrega
a su vez totalmente y de tal manera que las tres personas
conforman un solo Dios

¿Qué se entiende por amor?
Dijimos que el amor es un acto espiritual ,una actitud
espiritual

Pero como aquí se trata de seres
humanos que son personas con cuerpo y alma ,el acto espiritual
busca hallar eco en el cuerpo .Esto significa en la practica que
la unión espiritual puede y debe conducir a una
unión corporal que ofrece un espectro de
variantes

En otro orden de cosas ,queda claro que el
acto conyugal solo debe ser realizado cuando el sacramento del
matrimonio nos otorgue el derecho pertinente ,cuando mediante
dicho sacramento se den los conyuges mutuamente

Un derecho al cuerpo.Si hemos comprendido
las lineas generales de esta meditación ,no hace falta
ocuparse ahora en particular de como y cuando nos es licito
realizar el acto conyugal(el padre se refiere a los dias
infecundos que tiene la mujer)

+la opinión de los
filosofos

¿Qué se entiende por
amor?

Hemos observado cuál es la
visión del amor que tiene el pueblo sencillo .Si ahora
atendemos a los que dicen los filosofos ,hallaremos que para
ellos la esencia del amor radica en la transmisión de
vida

Realmente ocurre asi:cuando dos personas se
quieren de corazón se van haciendo más semejantes
entre si .Aplicando este principio a la vida religiosa ,podemos
decir que el camino más facil y seguro para hacernos
semejantes a Dios y a la Sma Virgen es amarlos

Otro método sería leer la
vida de Jesús e ir imitando cada una de sus acciones
según las situaciones que nos toque vivir y que sean
similares a las que él vivio .Pero por este camino nos
espera un trabajo muy arduo hasta llegar a ser semejantes a
Cristo .En cambio ,si amamos al Señor de corazón
,la consecuencia lógica será la asemejación
a él

+el parecer de los
teologos

San pablo nos dice que el amor es un
vinculo de perfección —col3,14—vale decir que el amor
une perfectamente corazón con corazón y alma con
alma .Cuando asi ocurre se puede decir entonces del matrimonio
"Ambos se han ido integrando más y más ,hasta
conformar una unidad

+aplicación a las diferentes
formas de amor

A-todas las formas del amor deben ser
expresión de la comunión espiritual

En cuanto al amor sexual ,que éste
sea expresión de la correspondiente unión
espiritual de los esposos .Cuando no es manifestación de
esa comunión espiritual entre los conyuges ,en la practica
sólo habrá una unión de los organos ,pero no
de las almas .Consideren entonces cúan difícil es
para uno de los esposos verse obligado por el otro a participar
del acto conyugal cuando este presenta esas caracteristicas ,o
cuando el cónyuge no toma en cuenta sus
sentimientos

Lo mismo vale para el amor de
eros

¿Qué entendemos por amor de
eros? La complacencia en toda la persona del otro .En alas de ese
amor ,el hombre encuentra hermoso los cabellos ,la figura ,la
vestimenta de su mujer .Que la esposa procure entonces que el
esposo descubra en ellas todas esas cosas externas que le place
contemplar .El amor de eros es una complacencia sensible en la
persona del ser amado,en toda su figura o en ciertos detalles
suyos

El amor de eros sirve de protección
al amor sexual.Imaginense cuán herida se debe sentir una
mujer cuando nota que a su esposo sólo le interesa los
organos de su conyuge que tienen que ver con la genitalidad ,y no
se fija en el resto de su persona

¿se dan cuenta de como la
complacencia en la totalidad de la persona del conyuge equilibra
el amor sexual?

Que el amor de eros sea igualmente
expresión del amor espiritual .Por eso la esposa procurara
que su belleza exterior sea expresión de la belleza
espiritual .De lo contrario dicha hermosura sólo
hará referencia al amor carnal .Por otra parte ,para que
la esposa se sienta bien contenida por la fuerza del esposo,este
tratará de no hacer gala solamente de fuerza muscular
,sino también de fuerza espiritual

Una y otra vez retornamos al mismo
pensamiento :las formas externas del amor –la
vinculación exterior ,la complacencia en lo exterior ,las
cosas corporales –tienen que estar arraigados en la
comunión espiritual de los esposos

Por otra parte , a la mujer puede
interesarle que su conyuge tenga ideas claras y juicios
seguros

Entonces el esposo procurará
cultivar esos aspectos ,no desperdiciara los talentos que tengan
en esa area

+el elemento personal preserva al amor
de la degradación

Recuerden que el amor conyugal es un amor
entre dos personas .Por lo tanto tengo que desarrollar más
y más nuestra condición de personas .Cuanto menos
lo hagamos ,tanto más nuestro amor se convertira enun amor
animal ,en un amor meramente carnal

No se si nosotros ,los hombres comprendemos
cúan herida se siente una mujer noble cuando ve el cuerpo
femenino exhibido en todas partes ,en revistas ,etc,para ser
objeto de la conscupiscencia del varón .Detectamos siempre
la misma tendencia a hacer de la corporalidad de la mujer un
objeto de consumo.Creo que comprenden a lo que me refiero :se
trata de faltas graves contra la naturaleza del amor
humano

Voy concluyendo por hoy ,hemos tratado de
responder ¿Qué es el amor? Y cabe otra
pregunta¿es asi nuestro amor?-naturalmente no hace falta
que sea tan ardiente como el primer amor,pero tiene que ser un
amor solido .No olviden que si el amor se sustenta sólo en
lo corporal ,no durara mucho tiempo .La belleza corporal se
marchita y la fuerza masculina cede con el paso de los
años

Que la consigna sea entonces avanzar desde
todas las cosas externas hacia el núcleo mismo de la
persona

Les pido que apliquen todos estos
principios que les he expuesto a los dos casos que les he leido
anteriormente

Creo que es suficiente por esta noche .No
les he dicho nada sobre ascetica .Pero si en este tiempo de
cuaresma aplican estos principios correctamente habran practicado
la ascetica más sublime

EL CRECIMIENTO DEL AMOR
CONYUGAL-conferencia 13 de febrero 1961

+las tres vertientes de la
espiritualidad de schoenstatt

La espiritualidad de schoenstatt es
tridimensional ya que presenta tres vertientes

1-santidad de la vida diaria

2-piedad de la Alianza

3-piedad instrumental

+acto conyugal como camino de
santidad

Lo que venimos exponiendo en estos
encuentros es en realidad la santidad de la vida diaria ,la
santidad de la vida diaria que les compete a los matrimonios .El
arte consiste en diseñar de tal manera nuestra vida
conyugal que por medio de ella lleguemos a la santidad .Por que
la vida conyugal es parte integrante de nuestra rutina
diaria

+sospechas de
imperfección

Nos hemos abocado a reflexionar sobre el
acto conyugal por diferentes razones .Recuerden cómo se
trataba el tema en epocas pasadas y como se lo trata quizas hoy
(año 1961) en ciertos ambientes

Antes habia moralistas que llegaron incluso
a decir que si de noche se realizaba el acto conyugal no era
conveniente comulgar por la mañana ,vale decir que se le
consideraba como algo incorrecto ,cuando no directamente
pecaminoso

Frente a este estado de cosas nosotros nos
preguntamos cómo realizar el acto conyugal para que sea un
acto de perfección ,de santidad

Solia y suele ocurrir con frecuencia que
los matrimonios no se animen a orar luego de haber realizado el
acto conyugal .Observen cómo de esa manera se lo apartaba
de la moral común

+expresión de comunión
espiritual integración de todas las formas del
amor

¿Cómo habremos de realizar el
acto conyugal a fin de que sea para nosotros factor de progreso
en el camino a la santidad ? Ya hemos repetido en varias
oportunidades la respuesta .Sólo habría que
explicarla más detalladamente .DEciamos que no habia que
desprender al acto conyugal del marco general de la vida
espiritual .O bien ,dicho con otras palabras ,el acto conyugal
tiene que ser expresión de la comunión espiritual
.Si el acto conyugal no es expresión de comunión
interior ,de comunión espiritual –se convierte
–digamoslo con toda llaneza –en un acto animal
.Incluso hay autores que utilizan imágenes muy crudas
,afirmando que en esos casos el acto conyugal es una especie de
canibalismo

Que no nos escandalicen estas comparaciones
,ellas nos sirven para hacernos tomar una clara conciencia de que
en el acto conyugal no se trata ante todo de unión de
organos sino de unión de almas

Hemos precisado además con toda
claridad que el amor sexual tiene que estar unido al amor de eros
,al amor espiritual y al amor sobrenatural o
caritas. El arte consiste en saber integrarlo a
todos

+el amor debe madurar y necesita
educación

Tomen conciencia de que el campo del amor
,en todas sus formas ,es un campo de educación del amor
,para el amor y por el amor .Vale decir que todo tipo de amor
presenta diferentes etapas .Todo amor es egoísta en su
primera etapa .Pero este amor primitivo y egoísta se va
convirtiendo ,lentamente ,en un amor maduro

Primer paso para el crecimiento del amor
conyugal

Aprender a hacerse mutuamente
felices

+etapa inicial ="yo quiero ser feliz y
hacer feliz al conyuge"

Reflexionemos en este punto sobre nosotros
mismos ,tanto los que tenemos pocos años como los que
tenemos muchos años de casados y preguntamos como es el
amor conyugal que nos profesamos ¿es un amor maduro o
todavía se halla en la primera etapa ,en la fase primitiva
y egoísta ?

Si ,meditemos sobre nuestra vida conyugal
,sobre su desarrollo desde los origenes y a lo largo de los
años que han ido pasando advertirán entonces que se
cumple una cierta evolución

Por lo común el amor conyugal tiende
a centrarse en el propio yo.Esto no quiere decir que se descuide
al otro .Pero el acento recae en que yo quiero ser feliz .Incluso
en la entrega al conyuge lo que busco es mi felicidad
.Naturalmente uno también quiere que el otro sea
feliz

Esta vacilación se mantendra durante
un largo tiempo .Aveces es el yo quien está más
claramente en el primer plano,y otros es el tú

El amor matrimonial despierta el anhelo
instintivo de hacer feliz al otro .Normalmente esta
motivación es caracteristica del amor matrimonial .Yo
quiero hacer feliz a mi conyuge y no a otros .Que él sea
feliz y que lo sea a través de mi .Yo quiero hacerlo
feliz

+comunión personal
,garantía de felicidad

A la larga yo no seré feliz al
realizar el acto conyugal si en él solo descubro una
fuente de placer sexual y no una expresión de la
comunión espiritual de los conyuges ,vale decir ,si no es
una entrega de persona a persona .Que el acto conyugal sea
siempre manifestación de la comunión personal: una
persona se entrega a otra persona

Pasando ahora al punto de vista del
tú ,podemos decir que jamás haré feliz a mi
conyuge si solo me conformo con satisfacer en él mi
apetito sexual

Grabenselo bien =si el acto conyugal no es
expresión de la entrega mutua de las personas o de la
comunión espiritual ,se convierte entonces simplemente en
algo animal

+cultivar la comunión personal a
lo largo del dia

Al igual que los demás tipos de amor
,el amor conyugal necesita ser cultivado .Hay que cultivar la
entrega espiritual al otro .Si solo nos contentamos con realizar
el acto conyugal y a lo largo del dia no cultivamos el amor
matrimonial ,la comunión espiritual ,el amor no
podrá entonces crecer y llegara el día en que se
extinga .Porque cuando el amor no crece ,es de esperar que un
buen dia el acto conyugal acabe convirtiendose en un acto
meramente animal

+granjearse continuamente el amor del
otro-falta desde aquí al final pag 115

LIBRO 4

El verdadero
amor

Platicas en milwaukee entre 1963 1965 se
publicaron en verlag en 17 tomos –vivir la fe –AUS
DEN GLAUBEN LEBEN

CAPITULO 1-EL AMOR LEY FUNDAMENTAL DEL
REINO DE DIOS

2 de junio 1963

lecturas –hech 2,1 a
11

-jn14,23 a 31

1.1.-la suplica de Pentecostés ha
de repetirse siempre

Instuimos y conocemos el contenido de esa
oración= eran anhelantes afectos .Antes de su
ascensión

Hemos sentido profudamente nuestro
desvalimiento y se nos ha dicho que también nosotros
podemos esperar del Espiritu Santo ,en la fiesta de
Pentecostés ,una respuesta ,una respuesta liberadora
,creadora ,gracias de transformación de la inteligencia
,del corazón y de la voluntad

La oración que rezamos es la misma
de los apostoles y discipulos en el cenaculo de
Pentecostés

¡Ven ,por fin ,ven Espiritu Santo!
¡Te esperamos con tanto anhelo ,estamos tan desvalidos
!también nosotros quisieramos experimentar gracias de
transformación ,nosotros en la actual vida moderna que
encierra tantos peligros

¡Ven Espiritu Santo ,llena los
corazones de tus fieles !

¿Qué quiere decir – "llena
los corazones de tus fieles ?

El espiritu Santo esta presente en nosotros
:desde que recibimos la gracia del bautismo ,todos somos templos
del Espiritu Santo .Está es nuestra condición
:estamos habitados por el Espiritu Santo ,consagrados a ESpiritu
Santo ,obra y actúa constantemente en Nosotros

¡llena ,si ven con tu abundancia ,con
tu perfecta plenitud ,al interior de nuestro corazón
terreno y enciende en nosotros el fuego de tu amor ! No nos
contamos ,pues ,solo con una chispita de amor .Ha de ser una
hoguera lo que queme todo en nosotros :todo lo meramente terreno
,toda esclavitud a las cosas terrenas-¡Enciende en nosotros
el fuego ,la hoguera de tu amor .Es decir ,del amor divino ,del
amor a Dios ,del amor al projimo ,del amor ,también a
nuestros enemigos! ¿Qué esperamos de la gracia de
Pentecostés ?

Esperamos que el Espiritu Santo nos
introduzca más hondamente en la ley fundamental del amor
,es decir ,en la ley del amor como ley fundamental del reino de
Dios

La ley fundamental del
amor

Dos son los pensamientos que queremos
considerar en común

-1-¿Cuál es esa ley
fundamental del Reino de Dios?

-2-¿según que leyes de
evolución y de operación se desarrolla ,la ley
fundamental del amor ?

¿Qué entendemos cuando
hablamos de la ley fundamental de una comunidad ?

Entendemos por ello la norma última
según la cual se juzga en una tal comunidad ,según
la cual se regulan las relaciones reciprocas y,en definitiva se
deciden todos los asuntos .Asi hablamos ,por ejemplo ,de la ley
fundamental ,digamos de una democracia ,de una aristocracia o de
una monarquia

Por Reino de Dios entendemos el mundo
entero,sin más ,en efecto ,el mundo entero es un Reino que
pertenece al Buen Dios .Sean comunidades religiosas ,si
verdaderamente son partes integrantes del Reino de Dios y no del
reino del demonio o del mundo ¿Dónde está el
amor que reina en ellas ? ¿o reinan alli la envidia y los
celos que roen y corroen constantemente las almas de cada uno ?
¿Y como es nuestra Familia,la Familia cristiana?¿es
ella realmente un reino de amor?

Donde el amor es realmente la ley
fundamental de una comunidad ,alli se hace evidente el
convencimiento de que todo lo que Dios hace ,en ultima instancia
acontece por amor ,mediante el amor y para el amor

La motivación última para el
actuar de Dios es y sigue siendo su amor ¡todo por amor !
detrás de la justicia siempre esta el amor

¡todo por amor ,todo mediante el amor
! Visto desde Dios ,el torrente de amor fluye através de
esta familia y de sus distintos miembros .Y lo que Dios pretende
con todas sus acciones de gobierno ,sus conducciones y
disposiciones ,es una profunda unidad de amor con él ,el
Dios trinitario

La respuesta de cada uno de los miembros de
la familia ha de ser que todo lo que haga sea por amor ,no por
envidia ,ni por celos ,ni por odio :todo por amor ,motivados por
el amor

Todo mediante el amor :un unico torrente de
amor fluye através de la Familia Cristiana Y la meta
ultima es y sigue siendo una unión intima ,infinitamente
honda ,de amor con el Dios eterno e infinito ¡En verdad ,un
ideal inmensamente alto!

El amor ,la esencia de Dios
Padre

¿Cuál es la esencia de
Dios?

¿Cómo es aquel que vive y
reina por sobre las estrellas ,cual es su caracteristica s
más original:¿Cómo es aquel que tiene en sus
manos nuestro destino ?¿cual es su esencia?

¡cuantos han sido los esfuerzos por
encontrar una respuesta que aporte claridad! ¡cuan
desvalido se estaba ante esta pregunta! ¿Qué dice
la respuesta ? ¡No puedo entenderlo! ¡no lo sabemos!
La esencia de este conductro eterno de la historia universal es
absolutamente incomprensible ¿Quién de nosotros ha
podido verlo? ¿Quién lo ha contemplado ¿ Y
precisamente los hombres y pueblos más sagaces se han
planteado una y otra vez la pregunta ¿Cómo es
él en realidad ? ¿Cuáles son sus
caracteristicas ?

Se cuenta de un sabio gobernante de
siracusa ,quien se habia planteado esta pregunta ,sin lograr
respuesta alguna.Por esa razón hizo venir al hombre
más sabio de su reino ,que tenía 99 años de
edad ,es decir ,un anciano y le pregunta :¿Cómo es
el conductor del universo?" SIMONIDES,que así se llamaba
el sabio sacudio la cabeza :"No lo sé .Dame un dia para
pensarlo" Paso el dia .El gobernante ,el guia ,el conductor del
reino esperaba una respuesta .Y la respuesta fue :"Dame otro dia
más pensarlo " Transcurrio el plazo ,y otra vez no hubo
respuesta

El sabio pidio que se redoblara el tiempo
disponible :de un dia se hicieron dos,dos en cuatro y cuatro en
ocho ,dieciseis,y asi sucesivamente .Por fin ,e gobernante se
impaciento y pregunto :"¿quieres acaso tomarme por
loco?"¡oh no,en absoluto ! Cuanto más pienso sobre
la pregunta ¿Cómo es Dios ? ,tanto más
desvalido me encuentro ante la respuesta según MOHR
en su libro DIE SEELE IM HERRGO TTWINKEL,frieburgo 1913,el
gobernante era HIERON I de siracusa el sabio lirico SIMONIDES DE
CEOS

¿Cuál es la esencia de Dios
?una segunda respuesta del paganismo avanza un poco más
,pero revela también .Un tremendo desvalimiento .Pueblos
paganos con gobernantes paganos y con sabios a la cabeza
encontraron también una respuesta ¿pero qué
dice la respuesta? El conductor del mundo tiene que ser un Dios
inmensamente justo ,un Dios que castiga hasta revelarse ;no raras
veces ,como el enemigo mortal del hombre

Si vamos a Florencia ,encontramos en una
colección una bellisima estatua de marmol .Está
representa a una mujer que procura proteger ,a sus hijos con su
propio cuerpo .En el transfondo se representan enemigos mortales
.Flechas ,unas tras otras,tienen por blanco a los niños
,la Madre quiere atajar las flechas ,atajarlas con su cuerpo
,pero no lo logra .De pronto ,se convierte en una estatua de
marmol

¿Qué quería manifestar
la estatua ? los antiguos paganos solían relatar la
historia de NIOBE .Ella ,una diosa ,había sido bendecida
con los hijos en medida rica y desbordante .Tenia 7 hijos y 7
hijas y se gloriaba de ello en la reunión de los dioses
.Asi era la fe de los pueblos de entonces .Otra diosa femenina
LETO ,tuvo celos y envidia ,no podía soportar que,si cabe
la expresión ,su colega hubiere sido objeto de tantos
regalos por parte de jupiter ,el dios supremo.Ella que
tenía solamente dos hijos,un niño y una niña
,tomo entonces la siguente decisión :encarga a ambos hijos
hacer flechas de plata ,envenernarlas y no regresar hasta haber
asesinado a los 14 hijos de NIOBE (según la saga
,Niobe ,interiormente destrozada por el asesinato de todos sus
hijos queda petrificada y ,arrebatada por una rafaga de viento de
lo alto de un monte en lidia .Como roca en el monte desierto
sigue deshaciendose en lagrimas para siempre

¿Cómo es Dios? ¡oh
,este es un Dios que tiene las mismas pasiones que nosotros ,los
hombres :¡es un dios que odia a los hombres como a sus
enemigos mortales! Asi se pensaba acerca de la esencia de
Dios

Y entonces llega Jesus
cristo¿Qué anuncia él de su Padre? El mismo
acuña ,al fin de su vida ,la expresión :he sido
enviado para anunciar al mundo tu nombre …..-jn
17,6.26–¡aquiel que vive y reina por sobre las estrellas
,el Dios que tiene en sus manos los destinos del mundo y de la
humanidad es,en verdad ,nuestro Padre

Por eso ,el Señor nos enseña
a rezar solemnemente "Padre nuestro ……mt6,9-Por
cierto ,Dios es tambien juez ,puede ser estricto como un padre
.Pero la señal caraceristica de un padre es y sigue siendo
el amor .La esencia de Dios es siempre el amor ,el intenso
amor

Asi lo anuncio jesuscristo .Pero sus
oyentes no lo entendieron ,comenzando por los que vivian
más estrechamente unidos a él –jn
14,8—no había entendido bien ,por tanto ,lo que
quería decir todo aquello

¡pero hoy (1963) viene el Espiritu
Santo ! su tarea ,en efecto ,es introducirnos en todo lo que el
Señor nos ha relatado y nos ha dicho acerca de la esencia
de Dios ,de la esencia Dios Padre

Como vieron los apostoles y los
evangelistas a Dios Padre después de la venida del
Espiritu Santo –acudamos a San Juan –1jn
48.16–¡dios ,es el amor ,sin más ,no la justicia !
Por cierto ,él tiene también justicia,pero su
esencia es y sigue siendo el amor-1jn 4,16—

Aprender a amar ,el sentido de la
vida

¿Por qué razón creo
Dios el mundo? ¿Por qué me convocó a mi a la
existencia ?La gran respuesta que nuevamente nos enciende hoy el
Espiritu Santo reza así?¡Dios me ha creado para
tener un destinatario a quien poder amar !Tan fuerte es el amor
en Dios –Él me ha creado para poder amarme con amor
infinito,me ha creado para que yo aprenda a amar :a amar en
él,con él y como él.Este es el gran sentido
de la vida.Ese sentido puedo formularlo de la siguente manera
¡del amor eterno hacia el amor eterno !

Soy introducido en un torrente de amor ,en
un torrente infinito de amor ¡arrastralo a su interior:Y me
esta permitido pasar por todas las estaciones que pueden
señalarse en ese torrente de amor

Debo aprender a amar ,madurar en el amor
,llegar a la madurez en el amor .Debo conocer y apreciar todas
las formas del amor y desarrollar en mi todos los grados de
amor

Todas las formas del amor :tratese del amor
filial ,del amor maternal ,del paternal,del amor fraternal
:¡para eso estoy aquí ! ¡amar es lo qe debo
hacer! Por lo tanto debo aprender a amar

Debo atravesar todos los grados del amor
,comenzando por el amor más primitivo hasta la altura del
amor plenamente maduro ¡donde hay aún hombres ,donde
agrupaciones enteras de hombres que encuentran el sentido de
nuestra vida! ¿no es cierto? ¡Están son
verdades de enorme magnitud ! El Espiritu Santo debe encender en
nosotros una luz a fin de que conozcamos y apreciemos mejor estas
verdades .Al escuchar el mensaje ,el mensaje del amor ,casi
querriamos repetir aquella frase que dice :oigo el mensaje ,pero
me falta la fe .Nosotros ,hombres de hoy (1963) ,hemos perdido el
organo para captar el amor

Hemos perdido la capacidad de
amar

San Pablo dice-1 cor 2,14 sig—–1 cor
15,44 a 49—

El hombre terrenal ,el hombre que
está apegado a la tierra ,no comprende lo que es del
Espiritu de Dios .Lo terreno es,en efecto ,la caracteristica del
tiempo actual (esta predica la da junio 1963 en noviembre
asesinan en dallas al presidente kennedy) :estamos adheridos
a la tierra ,pegados a la tierra.Tenemos órgano para
captar las más diversas cosas:el juego y el deporte ,la
fuerza muscular ,la belleza externa del cuerpo ,los astronautas y
no se cuantas cosas más .Y está bien que sea
así :todas esas cosas son algo grande y hermoso .Pero si
somos solamente terrenos ,si estamos apegados
solo a la tierra ,si miramos ,como un animal
siempre solo hacia abajo,hacia el comedero,hacia
la tierra,entonces en obvio que el hombre terrenal no comprende
lo que es del Espiritu de Dios

No tenemos órgano para captar lo que
el Espiritu Santo obra en nosotros ,y menos aún tenemos un
organo para el amor .para un amor autentico,verdadero
,divino

El hombre espiritual –homo
spiritualis-el hombre que lleva en su interior el
Espiritu Santo,que adora en su interior al Espiritu Santo
,podrá encontrarse en medio de la lucha existencial
,podría pelear y luchar para ganarse el pan ,para
conquistarse un lugar bajo el sol ,pero comprende lo que es del
Espiritu de Dios

¿en que estriba ,entonces la
razón de que tengamos tan poca sensibilidad para el mundo
del amor autentico y verdadero?

-¡somos demasiado
terrenales!

Y una segunda razón :lamentablemente
,vivimos en una epoca que merece caracterizarse como un tiempo
sin amor

Hace poco aparecio un libro que lleva por
titulo vivimos un tiempo de desamor
¿Qué quiere decir "tiempo de desaamor "?

La Sagrada Escritura diría en lugar
de ello que se trata de un tiempo apocaliptico en el que el amor
se ha enfriado –mt 24,12—los hombres de hoy logramos
muchas cosas ,excepto una :ya no aprendemos ni enseñamosY
cuando empezamos a amar ,brincamos de una rama a otra como en un
gran jugueteo sensual ,pero sin una fuerza de amor vigorosa
,sería ,creadora ¿Y donde existe aún esa
fuerza de amor?

La falta de capacidad de amarse ,se debe a
que nuestra juventud actua(1963) esta demasiado temprano en la
relación entre sexo y sexo .De esa manera no aprendemos a
apreciarnos en profundidad .Se da un mordisco y se prueba ,hoy
tengo una amistad por aquí y mañana otra por alla
:se juega con las fuerzas del amor .Ya no hay profundidad ,no hay
formalidad .Esta es la gran ,la gran penuria del tiempo
actual

Por eso ¡ven ,Espiritu Santo
,enciende en nosotros nuevamente la fuerza elemental del amor
,del amor autentico ,del autentico amor conyugal que ama no solo
en virtud de las cualidades externas y que deja de arder cuando
desaparecen! ¡unión de corazones !

¡amor ,también el autentico
amor conyugal ,amor de esposos, en Dios .Sin Dios
,este amor no es nada:es fuego de paja que hoy arde y
mañana se apaga

Leyes del amor-La gracia de
Pentecostes ,pedimos y suplicamos para nosotros = una
comprensión más profunda de la ley fundamental del
amor en el Reino de Dios y,en segundo término ,una
comprensión más profunda de la ley ley
evolutiva y de la ley operativa de ese amor

La ley evolutiva del amor

–1 jn 4,19–¿Qué significa
esto? El que quiere recibir amor debe amar .Esta es la gran ley
evolutiva del amor .Y el que quiere recibir amor en medida
desbordante ,debe amar en medida desbordante .Asi hemos de
entender la sabiduria del Dios eterno :el quería ser amado
bajo cualquier circunstancia ¿Qué hacer
entonces?-nos manifiesta de manera sobreabundante todas la
riqueza de su amor .Los teologos dicen = todos los santos
comenzarón a recorrer el camino de la santidad a partir
del momento en que empezarón a saberse amados de manera
especial por Dios.La ley evolutiva del amor
=estar traspasados de la convicción de ser objeto
predilecto del amor infinito del eterno Dios

San Pablo dice que lo amo –dilexit
me- gal 2,10—jn3,16-prov 8,31

El que quiere vivir entre nosotros ,estar
junto a nosotros aquí ,en el sagrario –mt
11,28—

Pero aún alli donde se trata de la
conducción de Dios en la vida cotidiana ,debemos estar
convencidos de que nada sucede por casualidad ,de que todo
proviene de la bondad de Dios .Todas las situaciones de nuestra
vida,todas las estaciones del via crucis que tenemos que pasar
,todas sin excepción son un regalo de amor y un
requerimiento de amor por parte de Dios y exigen de nosotros una
respuesta de amor

Ley evolutiva del amor
¡que limitada es nuestra comprensión al respecto
¡Ven Espiritu Santo! El Espiritu Santo debe encender en
nosotros el fuego del amor a fin de que entendamos los caminos de
Dios ,especialmente cuando nos envia cruz y sufrimiento en
abundancia

Ley operativa del amor
–Heb 11,6-

Y él exige un si de corazón
,un si de corazón a todos sus deseos .Un amor solamente
afectuoso puede ser vano ¡Dios exige un amor
activo,dispuesto al sacrificio ! Esto vale también para
mi,en el matrimonio :si no puedo ofrecer sacrificios por mi
esposa ¿de que me sirven toda la locura y los
ensueños del amor? ¡amar sin sacrificios ,amar sin
morir ,amar sinfuerza de sacrificios no es amor autentico ,amar
verdadero!

¿Cuál es ,entonces el deseo
de Jesuscristo?—mt 11,29—¿Quién cumple este
deseo? ¡cuánta adicción al honor ,al poder
,cuanta envidia ,cuantos celos hay en nuestras filas?

¿Cuál es el deseo del
Señor? –mt 6,33—¿ Y nosotros?
¿buscamos primero bienes ,posesiones y no se cuantas otras
cosas ? ¡queremos ser topos que se introducen en la
tierra?-buscad primero el Reino de Dios y su justicia .Este es el
reino del amor

¿Cuál era el deseo del
Señor ?—mt 5,11—

Hemos de amarlos y no clavarlos una y otra
vez en la cruz ,y no devolver siempre odio por odio -¡ni
siquiera conocemos el abecedario del cristianismo y pensamos
,vaya uno a saber ,que maravillas de nosotros mismos

Aun si pertenecemos a una comunidad
religiosa ,en tal caso ,esto es todavía mucho peor ,mucho
más terrible

¿Cuál era el deseo del
señor ? —mt 16,24—

¡mi cruz ! ¿Cuál es esa
cruz ,mi cruz personal ,mi cruz conyugal ? ¡estas son
verdades de enorme magnitud !

Es el Espiritu de Dios el que habla
aquí -¿Cuál era el deseo del Señor ?
–mt18,33—-lc6,36—

Asi como estas verdades se yerguen en su
magnitud ante nosotros ,asi de pequeños y desvalidos
estamos ante ella -¡Ven ,Espiritu Santo ! ahora imploramos
una vez más :-Ven Espiritu Santo –llena los
corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu
amor!

Si el fuego del amor ,tal como lo hemos
conocido ahora ,solo puede encenderse en nosotros si el Espiritu
Santo se digna descender y sino cesamos de atraerlo ,una y otra
vez ,mediante nuestros anhelantes afectos para desplegar en
nosotros su poder creador

Hacia el Padre n-12

Esta es la gran tarea que Pentecostes
nuevamente quiere grabarnos a fuego en el corazón y quiere
pegarlosnos como poder creador

En el nombre del Padre,del hijo y del
Espiritu Santo

CAPITULO 2-LO QUE PUEDE EL
AMOR

-16 de junio 1963 (el padre tenia 77
años)

Lectura 1 jn 3,13 a 18

El tiempo de Pentecostes quiere abrir
ampliamente nuestros corazones a la hoguera del amor ,del fuego
del amor a Dios y al projimo ,y hacerla arder hasta su
incandesencia hasta su grado maximo .Asi ,en un tiempo pobre y
raquitico en amor y enfermo en su capacidad de amor ,nuestras
familias nuevamente podrán llegar a ser oasis ,es decir
,islas de amor ,de paz y de alegría ,de modo que merezcan
la alabanza que recibian los primeros cristianos –"Mirad
como se aman"

De este modo comprendemos porque la
liturgia no se cansa de poner en nuestros labios ese gran anhelo
:¡Ven ,Espiritu Santo ,y enciende en el corazón de
tus fieles el fuego de tu amor ! de tu amor ,es decir ,del amor a
Dios y al projimo

El arte de vivir el amor a Dios y al
projimo

Sobre todo en pentecostes ,es la ley
fundamental de la vida cristiana,el mandamiento supremo del amor
a Dios y al projimo

RAFAEL( 1483-1520)

Liturgia es un "artista"

El arte de vivir cristianamente

–lc9,62 –Sabemos que el Señor
empleó el lenguaje metafórico propio de la cultura
en que vivió ¿Qué hace el campesino cuando
ara la tierra? ¡conocida la meta hay que concentrar todas
las fuerzas en su consecución "..

Si queremos dominar el arte de vivir
cristianamente ,entonces es evidente que quien pone la mano en el
arado –y nosotros la hemos puesto ,pues hemos sido
bautizados cátolicos y queremos vivir y morir como
cátolicos-no puede estar mirando de un lado a otro
,jugando superficialmente ,siguiendo ora una orientación
ora otra,aspirando a un ideal y luego dejándolo por otro
,para mañana o pasado mañana no tener ninguno .Si
el campesino actuara así ,¿Qué sería
de su campo ?¿que sería de nuestra vida cristiana
si viviesemos en un tal desorden?Por eso siempre vale mantener
una sola y gran linea :Siempre debemos renovar la conciencia de
que el sentido de nuestra vida es llegar a ser héroes del
amor a Dios y al prójimo

Si meditamos la liturgia de hoy ,sobre todo
la epistola —1jn3,13 a 18—,encontramos alli un clásico
ejemplo del esfuerzo de San Juan –el discipulo predilecto
del Señor,el apóstol del amor –porque quienes
lo seguían tomasen conciencia de esta línea
fundamental .Al final de esta epístola descubrimos el tema
,la tesis ,la meta que él perseguía .Lo acabamos de
oir:"Hijitos mios….." ,éste es el lenguaje del
anciano Juan .En él se manifiesta esa relación
fundamental tan extraordinariamente hermosa que lo unía a
su comunidad "¡Hijitos mios! " ¿Quién se
atreve a hablar hoy asi delante de una comunidad ? A lo sumo
podría hablarse así ante un circulo muy reducido al
cual nos une una relación muy cordial "¡Hijitos mios
!,no amemos de palabra ni de boca ,sino con obras y de verdad
–jn3,18—Debemos amarnos entre nosotros .En esto
descubrimos la amplitud del pensamiento del apóstol :
él pone el acento en el amor al prójimo .Ése
es un elemento constitutivo esencial de la ley fundamental de la
vida cristiana ¿Por qué san juan no habla tanto del
amor a Dios sino,marcadamente ,del amor al prójimo? El
mismo nos lo dice clara y nítidamente en su carta : El
amor al prójimo debe ser el signo inequívoco del
amor a Dios .Asi formula su pensamiento

—1 jn 4,20—– Por lo tanto ,el amor al
prójimo es la prueba más segura del amor a Dios .De
alli que quien quiera trazar correctamente ,de modo perfecto ,los
grandes rasgos que configuran el vivir cristiano ,debe llegar a
ser un héroe y un apóstol del amor al
prójimo

A partir de esto podemos comprender lo que
la leyenda nos cuenta de San Juan .Siendo ya muy anciano ,cuando
ya no podía predicar ,se sentaba junto a la puerta de la
casa de Dios y daba la mano a todos cuantos salían ,sin
cansarse de repetir :"¡Hijitos mios,amémonos los
unos a los otros!"

¿Qué eco tendría esto
si lo dijésemos ahora en él ambito de la Iglesia
actual? Al preguntársele porque repetía siempre lo
mismo-probablemente también nosotros nos habríamos
preguntado qué le estaba pasando ,o habriamos pensado que
había perdido la razón ,que ya no sabia decir otra
cosa y que,por eso ,se concentraba sólo en este par de
verdades ,porque todo lo otro lo habia olvidado ,o que ya
sufría de arteriosclerosis¡pero no! Ese no era el
caso –entonces San Juan contestó en forma clara y
determinante ."Si observamos el mandamiento del amor al
prójimo,estaremos cumpliendo ,a partir de este punto,con
todo lo que Cristo nos enseño durante toda su vida"
(según san Jeronimo ,comentario a Carta a los Galatas
III,6,PL26,4 a 36ª-ver www.primeros
cristianos.com)

Por eso valdría la pena que,por un
momento ,nos mezclásemos entre los oyentes de San Juan y
nos imaginásemos que él está en el
púlpito dándonos una clase ,una prédica
sobre el amor al projimo ¿Cómo comienza? Lo
acabamos de escuchar :"Carisimos"-ah ,dice aquí
"Carisimos"-al fin de la epistola dice"¡Hijitos mios!"
.Percibimos cómo San Juan no tiene ningún reparo en
decir que lo une inseparablemente a los suyos una relación
paterno –filial .No dice "Queridos fieles" ,como se
acostumbra decir ahora.No.No tiene reparo en decir ya sea
"carisimos" ,es decir ,yo los amo ,un lazo de amor nos ata ;o
,incluso ,"¡Hijitos mios!" ¡Y ciertamente alli no
sólo habia niños ,sino también hombres y
mujeres adultos ! A todos los llama "hijitos mios"

Y ahora viene la tesis,la afirmación
categórica :"No se extrañen si el mundo los
aborrece" De suyo ,un predicador excelente .El busca los puntos
de contacto con la vida cotidiana .En aquel tiempo ,el odio que
se tenía a la joven comunidad cristiana era el pan de cada
día .Simplemente San Juan parte de este hecho y dice :No
se admiren que la situación sea asi …con pocas pero
precisas palabras toma contacto con la vida ¿Por
qué no debían sorprenderse de ser odiados? Sabemos
que San Juan estaba totalmente compenetrado de lo que el
Señor había enseñado a él y a los
apóstoles ¿acaso no había anunciado esto el
Señor ya con anterioridad ? Había manifestado
claramente :—jn 15,18 sig —-Cuando Cristo educaba a los suyos
,no andaba lanzando flores .El trazaba líneas claras y lo
hacía con fuerza .Y los apóstoles no decían
:"Que va él no nos comprende !" El Señor exigia que
los apóstoles lo comprendiesen ,que dejasen de lado la
estrechez de su mente .Una buena disculpa :"ÉL no me
entiende" ¿Cómo pueden comprender ,hombres que
viven en medio del mundo y que se han separado de Dios ,que no
conocen ni al Padre ni al Hijo ni al Espiritu Santo ,cómo
pueden comprender el Evangelio de la cruz del dolor de ser
odiados? "El mundo les odiara",lo destaca claramente el
Señor ,y,a saber ,"por mi causa" .Si ustedes fueran del
mundo ,si fueran hijos del mundo ,entonces no tendrían que
soportar el odio a Dios y a Cristo;el mundo los sentiría
como parte suya; no los odiaría ,pues se estaría
odiando a si mismo .Pero ,porque ustedes no son del mundo ,porque
yo los he sacado del mundo ,por eso el mundo los odia como me
odio a mi ¿Y cómo odió el mundo a Cristo? No
sólo lo odio según todas las reglas del arte,sino
que no tuvo descanso hasta clavarlo en la cruz¡tanto fue su
odio! Y nuevamente ,con qué claridad y realismo dice
Cristo la verdad—jn15,20—Cristo no sólo se
contentó con enseñar :ustedes serán
despreciados,odiados,perseguidos crucificados.El mismo
vivió todo esto hasta en sus detalles, para que luego no
fuesemos a decir :"El no nos comprende"Él paso por todas
esas cosas por las cuales nosotros también podemos pasar
.No pronunciemos esas palabras sin sentido :"ÉL no me
comprende" .No ,no .Somos nosotros los que no lo comprendemos .No
entendemos ni el mensaje de Dios ni el Reino de Dios ,no
comprendemos las leyes del Reino de Dios;nos adoramos a nosotros
mismos

Razones y formas del amor al
projimo

El apóstol comienza ahora a
desarrollar dos pensamientos de un modo muy sencillo .Lo hace
,por cierto ,en una forma que hoy ya no entendemos ,y por eso
,debemos verterlos en un estilo más moderno .En primer
lugar-1-nos presenta las razones por qué hemos de
practicar heroicamente el amor al prójimo .Y luego
-2-segundo lugar ,nos muestra los signos ,los modos de
expresión del amor ;es decir ,cuando podemos decir ,cuando
podemos decir que amamos al projimo

Percibimos que se trata de algo bien
concreto : después de la primera frase del apóstol
ya sabemos que quiere decirnos :No debemos devolver odio con odio
.No deberíamos responder a las dificultades que nos ponen
las personas, a los sentimientos de antipatía que nos
manifiestan ,cultivando en nosotros mismos sentimientos
semejantes o respondiendo con iguales cánticos de odio
,sino que –y esto es lo grande que el hombre ,en cuanto
hombre ,no logra comprender –debemos responder con un amor
heroico al odio , a cada deslealtad , a cada sufrimiento , a cada
injusticia de la cual somos objeto.Debo cantar cánticos de
amor cuando estoy solo o cuando me siento a la mesa familiar .No
debo hablar demasiado del amor o de la Alianza de Amor ,sino
¡vivir el amor ! Es decir ,no debo quedarme en palabras ,en
una charlatanería sobre el tema ,sino practicar de verdad
y con fuerza el amor ,debo ser un apóstol del amor ,debo
crear islas de amor en mi familia

El amor al prójimo ,fuente de
bendición

El amor como una eterna fuente de
bendición para la vida práctica ; y señala
que la falta de amor significa un irreparable perjuicio y
lesión en la vida del hombre

Escuchémoslo nuevamente :el amor ,el
amor al prójimo,el amor fraternal o cualquier tipo de amor
,es una fuente de bendiciones para la vida .Una fuente de
bendiciones para la vida natural y una insustituible fuente de
bendiciones para la vida sobrenatural ,trátese de la vida
de la gracia aquí en la tierra o de la vida gloriosa en el
cielo .Aun más ,este amor ,más exactamente el amor
fraternal ,el amor al projimo ,que por cierto siempre es fruto
del amor a Dios ,es condición vital para una vida natural
sana y fecunda

Por eso dice el apóstol –1 jn
3—Expresandolo en forma sencilla ¿no significa esto
que,por el amor al prójimo ,poseemos una vida natural rica
y sana? Veamos primeramente lo que significa "vida natural" .El
apóstol dice a continuación "El que no
ama,permanece en la muerte " El que no ama .Por lo tanto si yo no
amo ,padeceré convulsiones parecidas a la agonía
,tanto de la vida natural como de la sobrenatural

Es un mundo grande el que aquí se
abre ante nuestros ojos :el misterioso mundo del amor natural y
del amor sobrenatural

El amor,instinto fundamental del
hombre

Si analizamos este tema en forma más
detallada,tendríamos que decir :Si no amo ,también
si no amo en forma natural,auténtica ,prácticamente
vivo en la muerte ,desconozco una vida natural bullente
¿Qué quiere decir esto? ¿Dónde radica
la causa? Jamás debemos pasar por alto que la naturaleza
,también mi naturaleza ,posee instintos primarios .Y el
instinto primario más elemental ,el más importante
de mi naturaleza ,es el instinto del amor .Quien no desarrolla
este instinto ,quien no aprende a amar ,siempre será un
hombre interiormente pobre,una persona atrofiada .Por eso quien
es un fakir en el ámbito del amor ,también es un
fakir en el ambito de la vida

¿Cómo sabemos que el instinto
del amor es simplemente el instinto primario más elemental
de nuestra naturaleza ? Aquí sólo precisamos saber
que todos nosotros estamos hechos a imagen y semejanza de Dios
,de la Santísima Trinidad .Y el rasgo esencial más
fundamental de Dios ,ya lo hemos analizado extensamente en otra
plática,es el amor :Dios es amor-1 jn 4,8.16—Y si soy
imagen de Dios ,poseo en mi ser este rasgo esencial fundamental.Y
siendo asi,el instinto primario de mi naturaleza debe ser el
amor

De este modo comprendemos que si amo de
verdad y en forma auténtica ,¡entonces vivo!
Entonces mi vida natural podrá alcanzar su plena madurez
.En cambio ,si no aprendo a amar y no llego a ser un artista del
amor en toda la línea ,también en el plano natural
,sére siempre una persona pobre,un fragmento ,un ser
mísero .Por supuesto que tiene que tratarse de un
verdadero amor

Amor verdadero

¿Qué entendemos por "amor
verdadero" ? No es egoismo,no es la mera ebullición
emocional ,no es ese tipo de sensualidad inferior que grita
desenfrenadamente como ladran los perros cuando tienen hambre .No
,no .El verdadero amor es ese impulso que nos hace anhelar la
unión interior con un tú personal ,humano y divino
.El amor no descansa hasta haber logrado la fusión de
corazones ,el intercambio y la complementación de
corazones ,hasta lograr la plenitud de la propia personalidad en
la entrega a un tú personal .En esto consiste la gran y
elemental fuerza del amor .Sin amor ,me quedaré como un
ser híbrido ,sea cual sea mi nombre

El amor verdadero gira constantemente en
torno al tú :se interesa por el tú y por su bien
.No gira primaria ni constantemente en torno al propio yo,no
busca la propia satisfacción sino el beneficio y el
crecimiento del tú a quien se regala ,trátese de
Dios o del projimo

Esto lo expresa clásicamente el
Señor cuando habla de la fecundidad del amor :"Quien
pierde su vida-es decir quien se entrega totalmente a un
tú personal ,si yo como esposo me doy a mi mujer o como
mujer me entrego a mi marido,llevado no por una emoción
sensible ,pasajera ,sino por un sincero interés en el
tú ,en su crecimiento –entonces "quien pierde su
vida la ganará" —mt 10,39—Llego a ser una
personalidad plenamente realizada ,eso es lo que quiere decir el
Señor ,sólo si me entrego y me doy indivisamente a
un tú personal,si me preocupo de su bien ,de su
crecimiento ,de su provecho ,y yo mismo me voy poniendo cada vez
más en un segundo plano

¿Y cuando alcanzamos la
cúspide de este amor y con ello también la plenitud
de una vida natural bullente? La respuesta es ésta :cuando
en la relación mutua he dejado atrás lo más
posible el apego desordenado al yo ,y cuando lo que está
vivo en mi es el interés por el bien del tú en su
totalidad ,no sólo por un fin determinado sino en su
totalidad ,y estoy dispuesto a sacrficarme y entregarme por
él

Esto lo comprenderemos bien:si yo ,como
hombre,me enamoro de una joven porque tiene modales
agradables,por su cara bonita ,por su hermoso pelo o , como dicen
hoy dia (1963) ,por la bella forma de sus piernas,-el hombre
actual (1963) –ha perdido enteramente la jerarquia de
valores-,entonces ¿Qué estoy amando? No estoy
amando .Por cierto ,al tú ; estoy amando esto o lo otro
que me procura un placer .Puede ser que tales cosas sean un punto
de partida para un amor sano,pero si el amor no crece de tal modo
de abarcar toda la personalidad ,entonces es sólo como una
niebla ,como una sombra que pasa .Mañana o pasado
mañana ,todo esto se desvanecerá cuando esa hermosa
cara vaya cambiando y vaya tomando otra forma ,cuando mi esposa
envejezca y pierda toda su hermosura .No;el verdadero amor abraza
la personalidad entera del tú ,si este no es el caso ,no
se puede hablar de amor .Se puede hablar de egoísmo ,de
busqueda del propio placer,de autoadoración
…..

Créditos del amor

Asemeja el amor a tener un credito en un
banco (ahorro)

PRIMER CREDITO=un juicio benevolente
respecto a las debilidades.Por eso ,cuando mi esposa ,tarde o
temprano ,empiece a ponerse mañosa,cuando yo experimente
sus limitaciones ,esto no constituirá un obstáculo
para mi amor ni lo entorpecerá ,pues amo toda la persona
.Si dependiese demasiado de estas pequeñeces,cuán
pronto se marchitaría el amor .La otra persona puede tener
muchas debilidades,asperezas sin pulir ,rincones oscuros ;eso no
me perturba en lo esencial ,porque abarco la persona
enterá .Éste es el credito que se concede a la
persona a quien se ama

SEGUNDO CREDITO= es el de una fe y
confianza inconmovibles en el tú .Pueden decirme que mi
esposa me es infiel .Yo no lo creo . O ,al revés ,pueden
decírmelo de mi esposo.El verdadero amor no cree estas
cosas ,a no ser que existan pruebas fehacientes

Lo mismo sucede en cuanto al amor maternal
.A una madre pueden contarle todos los crimenes cometidos por un
hijo o una hija suya,y puede que de hecho los haya cometido .Sin
embargo ,a pesar de todo,el verdadero amor,el amor
auténtico ,abarca a la persona entera y siempre
continuará creyendo en lo bueno del otro.Asi es el amor
verdadero y auténtico.Esto no es ningún
juego

¿Dónde encontramos esta forma
de amor,por ejemplo ,en las comunidades ,en la familia natural o
en las comunidades religiosas? ¡Cuántas veces es
sólo un juego ,un sentimiento superficial ! Simplemente ya
ni siquiera sabemos lo que significa ser
cátolico.Simplemente ni siquiera sabemos cuáles son
los grandes rasgos que caracterizan al hombre católico
,los grandes rasgos del arte del vivir católico

TERCER CREDITO= pareciera estar en
contraposición con el primero .Suele decirse que el amor
es ciego ,que el amor no ve las debilidades del otro ¡Esto
no es verdad ! El verdadero amor ve las debilidades pero no las
aquilata unilateralmente ¡el verdadero amor ve las
debilidades ! No sólo no es ciego ,sino que ,incluso ,es
clarividente ¿Qué significa que sea clarividente ?
El amor auténtico y verdadero me da claridad para ver
dónde están las debilidades del otro;pero
también me da el valor de ayudarle ,con todos los medios
que están a mi alcance ,a superar esas debilidades ;a
mitigarlas y disminuirlas cada vez más.En esto consiste el
verdadero y auténtico amor

¿no es verdad que ahora entendemos
un poco más lo que dice el apóstol:-1 jn
3,13-

,porque practicamos el amor al projimo ? El
amor verdadero y auténtico me protege ,preserva mi
naturaleza del empobrecimiento .El amor verdadero y
auténtico significa para mi poseer una vida bullente ,si
es que amamos a los hermanos ,si verdaderamente nos amamos los
unos a los otros

Con esto hemos explicado sólo un
aspecto de lo que nos dice San Juan ,traduciendolo a nuestro
lenguaje y a nuestra mentalidad (se refiere a la alemana) .Ahora
debería terminar ,pero quisiera continuar más
adelante desarrollando este tema pues comprende verdades que
hemos echado totalmente al olvido.Hemos llegado a ser unos pobres
hombres porque ya no podemos amar ,porque el afecto fundamental
de nuestra naturaleza no se desarrolla, y porque el anhelo
fundamental de nuestra naturaleza ni siquiera es saciado en el
plano natural ni menos aún en el plano
sobrenatural

El mandamiento nuevo

Desengaño de amor =significa que
queremos amarnos sinceramente ,cordialmente .Queremos girar en
torno al bien del otro,de toda su persona

Fidelidad con fidelidad

Ya no quiero nada(egoistamente ) para mi
mismo

—jn13,34—-¿Cómo nos
amó él? Él se dio enteramente a nosotros ,se
inmolo por nosotros ¿en que consiste el amor
auténtico y verdadero ? Como luego lo veremos –ya lo
escuchamos –San Juan incluso exige que si el Señor
dio su vida por nosotros ,nosotros debemos dar la vida por los
hermanos :el esposo por la esposa ,la madre por los niños
.No quiero sólo gozar un poco,jugar un poco ,satisfacer
mis ansias de cariño con mis niños ,colgarme a
ellos ;no ,no,¡dar mi vida! Si lo hago entonces participo
en el gozo,en la felicidad del Señor y de todos
aquéllos que han sabido amar de verdad

En el nombre del Padre ,de Hijo y el
Espiritu Santo-Amén

CAPITULO 3-MI PROJIMO

23 DE JUNIO 1963,el padre tenia 77
años y esta comenzando el concilio vaticano II en el cual
participo el Papa juan pablo II (karol wojtyla ) y Benedicto XVI
(joseph ratzinger,este ultimo escribio dos libros sobre el
concilio en su tiempo y anecdotas)

Lecturas:lc 15,1 a 10

Ley fundamental del estilo de vida
cristiano

—-jn 13,34—

El Señor se esmeró ,una y
otra vez ,en subrayar gráficamente la misma idea mediante
parábolas .Asi sucede,por ejemplo ,en las parabolas del
evangelio de hoy (1963) En él leemos la parábola
-1-de la oveja perdida= ¡Y cómo se preocupo el
pastor –el mismo Señor ,en el sentido de la
parábola-por esa ovejita! Es casi como si tuviese ante su
mirada sólo a esa ovejita a la cual cuidar.Es como si
olvidara a todas las demás ,para dedicar y consagrar todo
su amor y su cuidado a la ovejita perdida ,es decir ,por ejemplo
,a mi

Y después ,si pensamos en -2-la
parábola de la dracma perdida= ¿Quién es la
dracma perdida? Podría ser yo ,somos nosotros ,que hemos
soltado sus manos o,al menos ,estamos en peligro de caer de ese
modo ¡Y qué no hace la mujer del evangelio para
encontrar nuevamente esa dracma,para conservar esa
dracma!

O si pensamos en la –3—en la
parábola del hijo pródigo—lc15,11 a
32—Relatos ,todos ellos ,que nos son bien conocidos .Solo
debemos tener el coraje de aplicarlos claramente a nosotros
mismos

En sintesis : el Señor habló
con claridad e inculcó las verdades centrales una y otra
vez y de las más diversasformas ,sobre todo la ley central
de la vida cristiana

Pero eso sólo no basta
.Explicitamente se afirma de Jesús –hech1,1—Hasta
derramó su sangre ,hasta la última gota de su
sangre—gal 2,20+ef5,2.25—se entregó a sí mismo
,se entregó por nosotros a fin de que todos nosotros ,que
crecemos en él,gocemos algún dia de la vida
eterna

-A—jn13,23;19,26;20,2;21,7.20—-el
discipulo amado

-B—jn13,23—–el que la ultima cena
reposo en el pecho del Señor

-C—jn19,26—al pie de la cruz (vease
—-jn19,34 sig)—el fue el unico que recibio el mandato de
Cuidar de manera especial

-D-jn,19,27—-fue el discipulo amado del
Maestro,su discipulo en el amor

La epistola del domingo pasado-1 jn 3,13 a
18-(dia 16 de junio 1963)

El amor al prójimo-quien es mi
projimo

Vease—mt24,12—el amor a Dios ,pero
también el amor al prójimo se ha
enfriado

¿Quién es pues mi
projimo?—lc10,25 a 37—

Amaras al projimo como a ti mismo .Hacia
allá va la pregunta que hace el escriba como encogiendose
de hombros ,pero tal vez teniendo también en cuenta el
actuar de Jesús y su amor que representaba algo
novedoso,que abarcaba también a los enemigos del pueblo
israelita .A semejanza de la posterior pregunta de pilato
"¿Que es la verdad?—jn18,38–,la pregunta reza
aquí:¿Quién es propiamente mi
projimo?

Parabola del buen samaritano
-¿Quién es mi projimo? La respuesta dice ,muy en
general :toda persona es mi projimo ,pero especialmente aquellos
que se encuentran en las más diferentes penurias .Una
respuesta clara y definida ¿Qué quiere decir esta
respuesta?

¡Cada persona es mi prójimo!
¿Qué significa esto,a su vez? Es decir ,no
solamente mis padres ,mis hermanos ,mis conocidos,mis parientes ;
no solamente mis benefactores ,no solamente ,por tanto ,aquellos
hacia los que me impulsa una secreta simpatía natural o de
quienes espero,de algún modo,algo a cambio de mi
amor.No,no ¡Cada persona es mi prójimo! Por eso , a
cada uno debo abrazar con mi corazón ,con mi amor,con mi
cálido amor ¡A cada persona! Por tanto ,incluso a
mis enemigos ,mis enemigos mortales .En detalle ,pues los que me
hacen daño ,los que me difaman ,los que me
persiguen;también aquellos ,para entrar aún
más detalle ,que han deshojado el árbol de mi
familia ,por ejemplo ,los que han asesinado a mis parientes ,a
mis conocidos , a mis padres,a mis abuelos ¡Cada persona!
Sin excepciones ,entonces .Todos ,sin excepción ,son mi
projimo ,de acuerdo a la palabra y a la concepción del
Señor

Se cuenta de Santa Catalina de Genova(L.
WOLPEN –IN DER APOSTELSCHULE.freiburgo 1934,aca el padre
tiene un lapsus linguae-dice en la grabacion gertrudis de bologna
y al ver sus apuntes dice gertruidis de genova y en realidad
queria decir catalina de genova ,esto parece que muy habitual , y
aveces dejaba las frases a media o no alcanzaba a desarrollar
todos los puntos ,recuerde que tenia 77 años cuando dio
esta homilia ,todo se le puede
perdonar……),quien tenía una profunda
relación con el Señor ,que en cierta oportunidad se
quejo ante él diciendole :Ni siquiera logro querer bien a
mi prójimo ,tratese de quien se trate.Sólo tengo un
único amor,y este es el amor ardiente ,fervoroso
,llameante hacia ti,mi Señor y Maestro ,esposo de mi
alma".El Señor le respondió :" ¡Esto no es
correcto ! Si me amas como acabas de decir ,tienes que amar
también y de la misma manera ,a todos aquellos a quienes
yo amo personalmente ".

¿Entonces ,donde está la
razón supratemporal ,de validez general ,de nuestro amor
al prójimo ? Esa razón es el amor de Dios hacia
todos sin excepción .El amor del Padre que hace brillar el
sol y que envia la lluvia para todos sin excepción
–mt 5,45—Él ama a todos .Ama sobre todo a los
seres humanos ¿Por qué los ama? Se trata de razones
muy peculiares ;las conocemos ,pero no nos impresionan
sobremanera.Todos los hombres ,sin excepción
,también los pecadores ,también los que nos odian
,los que nos difaman ,representan ,a los ojos de Dios ,una imagen
y semejanza de Dios .Por todos sin excepción
–debemos subrayarlo una y otra vez –por todos sin
excepción ,también por nuestro opositores
más encarnizados ,que nos odian,que son nuestros enemigos
mortales ,el Señor derramo su sangre ¡Amor de Dios !
El los ama .Dios los ama .Jesuscristo los ama .Y todos ,todos sin
excepción ,también aquellos ante quienes siento una
terrible apatía ,a quienes no puedo ver ni sentir ,o ante
quienes estoy siempre lleno de envidia y de celos ,también
ellos tienen el gran destino de contemplar a Dios ,conmigo,por
toda la eternidad

¿comprendemos qué significa
esto? Ésta es la razón :el amor de Dios por todos
los hombres es la razón por la cual también yo amo
a los hombres ,sobre todo si amo a Dios ,si lo amo realmente y no
sólo de la boca para afuera .Juan nos lo ha dicho con
nitidez el domingo pasado (16 de junio 1963) :—1 jn 3,18—.Las
razones siguen en pie,por lo tanto también debe seguir en
pie el mandamiento del amor al prójimo

Amar a todos los hombres

Simpatía natural.Por supuesto
,ésta no se excluye ,pero no debe ser la razón
última de mi entrega al prójimo .O podrán
intervenir sentimientos de gratitud ,o no sé que otros
factores .Puedo también tener una razón utilitaria
,debemos tomar la vida como es,porque sé que si amo
recibiré algún bien en retribución .Todo
esto podrá existir .Es más :como dicen los teologos
,hay para nosotros un cierto ,"un orden del amor";a los que me
están más cerca puedo amarlos en mayor medida .Pero
la razón última tiene siempre validez universal
:Dios los ama y les ha demostrado su amor .Y no sólo San
Agustin sino muchos otros teólogos y pensadores nos lo
advierten ,el mismo Señor y,siguendo sus huellas o
según su ejemplo,especialmente San Juan,nos lo dicen:aun a
aquellos que no están en unión con Dios ,que han
roto el lazo de amor entre ellos y Dios .Pero lo han roto ellos
de su parte ¡Dios ,justamente ,no lo ha roto! Ellos siguen
siendo imagen y semejanza de Dios ,aun cuando se trate de una
imagen desfigurada ,la imagen de Dios no está totalmente
destruida .Esa imagen queda totalmente destruida sólo si
llegaran a valer para nosotros las palabras del Señor que
dicen—-mt 25,41—-Mientras éste no sea el caso ,todos
los hombres en general ,del color que sean ,de la nación
que sean ,son imagen y semejanza de Dios .Y todos ,aún si
en este momento no están en gracia de Dios ,están
llamados a ser hijos de Dios ,a dejarse alcanzar por la sangre
del Señor todos están llamados a contemplar a Dios
en la luz de la gloria por toda eternidad

Nos hace bien apropiarnos de estas
contundentes verdades con semejante nitidez y claridad .Es que
vivimos en una época en la que el amor se ha tornado
escaso ,un huésped no habitual en esta tierra

Se refiere a la guerra fria -1963-meses
despues el 22 de noviembre muere asesinado el presidente
kennedy,tambien martin luther king-esta los misiles rusos en la
bahia de cochinos en cuba en cuba dos dictadores que se enfrentan
entre si por el liderazgo el che guevara y Fidel Castro –se
comienza el muro de berlin y las dos alemanias-hay una tension
entre URSS y USA –nace la otan
……)

San Agustin hace otra distinción
sumamente hermosa y llena de sentido.Él considera que
deberíamos querer a cada ser humano ,aún a aquellos
que tienen una actitud bestial,aun a quienes ya no quieren saber
nada de Dios y se han vuelto misántropos( persona que odia
al ser humano,ermitaño).Y la razón que da Agustin
es la misma que acabamos de decir: la imagen y semejanza de Dios
está aún presente en ellos ,no ha sido totalmente
destruida ,está solamente desfigurada .Por eso ,el santo
nos aconseja que amemos siempre lo que hay de Dios en el hombre
¿Por qué? Porque también Dios lo ama.Pero no
debemos amar lo que proviene del hombre ,como el pecado ,el
rechazo de Dios que él comete .Esto no es necesario que lo
amemos ni tampoco debemos amarlo .Amamos en el hombre lo que ama
Dios;participamos ,por tanto ,del amor de Dios(San agustin
obra:"Contra faustum 19,24 PL 42,362 o ver en www.primeros
cristianos .com/san agustin)

Como amar al projimo

A partir de aquí podemos sacar toda
una serie de consecuencias prácticas para nuestra vida
cotidiana .No en vano dijo el Señor de manera sumamente
concreta que hemos de amar a nuestro prójimo.Y
oigámoslo correctamente :a cada persona ,por tanto,al de
raza negra ,no sé a quien mas….a nuestro enemigo,a
todos ellos queremos amarlos ¿Por qué?
¿Cómo? —lc10,27—

Si desmenuzamos un poco la expresión
y la aplicamos con valentía a nosotros mismos ,tenemos
derecho a sacar dos consecuencias

-1-Según el dicho popular :lo que
quieres que los demás te hagan ,eso mismo debes hacer a
los demás ¿ No es cierto que ésta es una
descripción clara de la expresión " amaras al
projimo como a ti mismo"? ¿Qué es lo que yo
quisiera de los demás para conmigo? ¿Qué
querria yo de los demás? Que reconozcan mi dignidad ,que
no me desvaloricen ¿Y mi dignidad central? Ya lo hemos
escuchado : imagen y semejanza de Dios ,participar en la gloria
de la Trinidad .Asi como yo deseo que los demás reconozcan
en mi esa dignidad ,aun cuando esté enfermo o lisiado
–y cuando se trata de los talentos ,por ejemplo,aunque
sólo posea medio talento-¡lo que deseas que los
demás te hagan ,eso mismo haz tú con ellos
¿que es lo que yo quisiera? Que las personas se alegren
conmigo cuando en mi vida suceda algo feliz y que me alegra
¿Qué es,pues ,lo que debo hacer? Alegrarme de
corazón con los demás.Es decir ,no girar siempre en
torno a mi mismo sin interesarme por los demás ,como
adorándome a mi mismo y respondiendo sólo a la
pregunta ¿Quién me quiere? No,antes bien,debo
preguntarme ¿ a quien quiero? ¿a quien puedo
regalar algo?

Asi es:lo que quieres que los demás
te den ,eso mismo da tú a los demás .Si tengo un
sufrimiento ¡Cuánto me alegro cuando otros se unen a
mi sufrir ! Debemos ver todas estas cosas de la manera más
concreta posible y aplicarla asi a nuestra vida práctica
.Por eso,es obvio que también yo debo unirme a los
demás en su sufrimiento ,interesarme por los demás
y no girar siempre en torno a mi mismo ,no querer ser yo ,que
apenas me levanto un palmo del suelo ,el centro del mundo ,el
centro de mi entorno .Giro en torno a los demás ,me alegro
de corazón con ellos y sufro con ellos cuando en su vida
les toca sufrir .Lo que espero de los demás :que me den un
buen ejemplo ,que representen el ideal lo que espero de los
demás ,sobre todo cuando vivo en una comunidad :que los
demás ayuden ,que surja aquí una isla de amor,de
paz y de alegría ,eso mismo debo entregar yo .Y
también hacer mi contribución mediante mi propia
formación y educación del carácter de
acuerdo al ideal ,hacer esa contribución para servir
así a los demás ¿Qué espero de los
demás? Que me lleven consigo ,más aún si
estoy casado;que el hombre me lleve consigo ,o que la mujer me
lleve consigo hacia Dios .No queremos llegar solos hasta
Dios;debemos llevar a otros con nosotros .Todo esto espero para
mi de los demás.Y esto mismo debo regalarles
también yo

-2-Una segunda intepretación ,de
tipo más negativo es la siguente :lo que no quisiera
para mi,no debo hacerlo a los demás.No quisiera que
me arrebaten mi buen nombre y honor,que me difamen ,que mis
errores se presenten aumentados ,que se me ponga por todas partes
en la picota ¡Cuánto es lo que no quisiera ! Sobre
todas las cosas,no quisiera que se me ponga en un rincón y
se me deje recorrer mi camino en soledad ,que se pase de largo a
mi vera ( al lado , a la orilla) ,sin interesarse en mi destino
:no quisiera todo eso¡Ah! Entonces tampoco debo querer
arrebatar a los demás su buen nombre y honor .Entonces
debo procurar extender un velo protector sobre las debilidades de
mis semejantes .Si no lo hago ¡Santo cielo,a dónde
iremos a parar, al fin y al cabo!

Amar con la actitud del
escarabajo

San Agustín

Pero antes,déjenme que anteponga una
imagen :si en el tema del amor al prójimo queremos
establecer comparaciones con el mundo animal y aplicarlas
después a la vida humana ,ya conocemos dos
imágenes

PRIMERA IMAGEN=existen los escarabajos
.Ellos escarban siempre en el estiércol .Hoy más
que nunca.Donde hablan-no tienen de qué hablar
–escarban en el estiercol ¡A la izquierda y derecha
se ve caer un turco partido en dos mitades! (cita o refran
alemán utilizado por el padre tomado de la balada "
SCHWABISCHE KUNDE " de LUDWIG UHLAND –esta balada alemana
hace referecia a barbarroja y sus proezas contra los turcos en
tierra santa en las cruzadas-era muy usada en la escuela ,sobre
todo en SUABIA-ver ludwig uhland "schwabisque kunde" marbach am
neckat ,1962)

¡Todos a la guillotina
¿Qué es lo que se dice del prójimo,sea en
una comunidad más estrecha o más amplia? ¡El
escarabajo en su trabajo!

Amar con la actitud de la
abeja

SEGUNDA IMAGEN= las abejas
¿Qué hacen las abejas? Buscan en todas partes
absorber la miel virgen para aprovecharla después en bien
de los hombres

San Agustin que habia comprendido tan
profundamente a Cristo que habia penetrado también
hondamente por ejemplo ,en la enseñanza del apóstol
Pablo o de Juan ,como obispo tenía la costumbre de reunir
en torno a su mesa a sus amigos espirituales .Él
vivía junto a ellos una vida comunitaria .Su estilo de
vida era sencillo ,informal :no había alli reglas
domésticas escritas .Nada estaba escrito y sin embargo
,todo estaba en la vida ,en el ejemplo del santo .Todos
vivían de manera muy sencilla :sencillez en la comida y en
la bebida,sencillez en la instalación de las habitaciones
.No habia carne en toda la semana(esto hay que entenderlo en el
sentido de aquiel tiempo –no habia
refrigeradores-)Sólo había carne cuando alguien
estaba enfermo .Pero Agustin tenía la gran idea ,el gran
objetivo de representar con ésos,sus amigos ,una estrecha
comunidad ,una isla solitaria de santos ,una isla de paz ,de amor
recíproco y de alegría .Por eso ,junto a la mesa
había un letrero con la siguente
inscripción:áquel que guste y acostumbre herir
,rebajar y arrastrar hacia abajo a su prójimo con las
palabras ,grábese profundo en su interior :aquí ,en
mi casa y en mi mesa,no hay lugar para él (vease F. VAN
DER MEER-"San Agustin ,pastor de almas :vida y obra de un padre
de la Iglesia.barcelona,1965,)

Es algo humano :donde conviven muchos
hombres ,en particular en la mesa ,se da a menudo esta costumbre
¿de qué se habla? ¡El escarabajo en su
trabajo ,y no la abeja!

En cierta oportunidad ,uno de los amigos de
san Agustin había olvidado los versos del letrero junto a
la mesa y había osado enlodar el honor de un cohermano
ausente .El bondadoso Agustin se levantó de inmediato
y,estricto ,lo amonestó: o bien estoy obligado a retirar
la inscripción o a retirarme yo mismo de la mesa .Agustin
,el gran espíritu del cristianismo primitivo, a semejanza
del Señor ,estaba siempre pendiente de observar con
firmeza las leyes fundamentales ,sobre todo la ley fundamental
del amor

Amar como Dios ama

He ahí ante nosotros un mundo
inmenso ¿acasoentendemos ahora lo que significa ?
¿Qué hemos de hacer,cuando hablamos de amor al
prójimo? Si resumimos brevemente lo dicho ,pienso que
debiéramos subrayar lo siguente :debemos amar a cada
persona porque Dios la ama¡A cada persona !Pero ,al
mismo tiempo ,hemos agregado en el sentido de la frase de
Jesús ,en el sentido de la parábola :este amor ha
de entregarse en particular a dos tipos de personas : por una
parte ,a los que sufren y,por otra , a nuestros
enemigos

Y entonces la pregunta :¿Por
qué ? Pues bien,la razón última es que
ambos,los que sufren y los enemigos también son amados por
Dios ¿Por qué debemos quererlos de manera
particular ?Una vez más podríamos mencionar la
misma razón .De acuerdo a la Sagrada Escritura ,Dios ama a
ambos tipos de personas de manera particular .Pero busquemos otra
razón :resulta especialmente dificíl querer tanto a
unos como a otros .Y como el mandamiento del amor al
prójimo está en vigencia y es particularmente
difícil practicarlo ,debemos acentuarlo también
particularmente ,porque ,de otro modo,lo olvidamos

Amar a los que sufren

Respecto de los que sufren ,debemos pensar
,en primer lugar ,que son hermanos míos ,hermanas
mías ,cohermanos y cohermanas .La razón es obvia
:Dios nos ha pensado como hermanos y hermanas ,y así como
por el auténtico amor entre hermanos y hermanas ,todos
comparten el mismo destino ,así debemos actuar
nosotros

Hace mucho tiempo ,en la época en
que aquí en Norteamerica existia aún la esclavitud
,un esclavo negro que había sido liberado ,habia adquirido
un buen nombre con sus logros y era invitado a todas partes .Y
cuando llegaba a la mesa y la encontraba ricamente servida
,acostumbraba volver la espalda y retirarse de la sala .Ante la
pregunta del porque de su actitud ,él respondía:si
veo todo esto,cómo vivimos ,cómo viven ustedes y
pienso que mis hermanos ,sobre todo mis propios hermanos ,son
aún esclavos que llevan cadenas de esclavitud ,no puedo
hacer otra cosa ;se apodera de mi una compasión tal que
tengo que abandonar semejante compañía ( se
puede leer el libro tom sawyer o la cabaña del tio tom,o
ver la serial raices o la pelicula lo que el viento se
llevo-buscar en wikipedia sobre la guerra de sececion ,el general
lee-la conferedaracion –el problema del ku kus
klan

La vida Martin Luther King-caucus negro
del congreso-o el libro el sueño de mi padre barak
obama

Acá el padre demuestra que no era
racista ni xenofobico ,ni nazi como muchas veces se dijo de
él….

Hoy estados unidos tiene un presidente
mulato su padre era negro de kenia y su madre caucasica de
hawaia-lleva un periodo de 4 años y va a completar el
segundo,eso marca los cambios de la sociedad norteamerica
–se puede ver el libro de paul jhonson –estados
unidos

Recuerde que cuando el padre escribe
esto era presidente de estados unidos jhon kennedy y el vivia en
milwaukee que era racista y republicano…. )

Somos hermanos ,somos hermanas,formamos una
fraternidad .Asi pues ,donde se dé la cruz y el
sufrimiento donde exstia una penuria de cualquier orden,alli mi
corazón habla un lenguaje peculiar:el lenguaje del hermano
,el lenguaje de la hermana

Si examinamos con atención las
palabras del Señor ,veremos que él espera algo
especial de nosotros .Sólo es preciso que reflexionemos
con más detención para escuchar lo siguente :si
amamos a los que sufren ,sabemos que no recibiremos nada a cambio
;sabemos que estamos en camino de practicar y vivir el amor al
prójimo ,un amor al prójimo que no quiere obtener
nada a cambio ;un amor al prójimo que ama realmente desde
dentro