Sahara Occidental (área en
litigio)España colonizó esta región
desértica escasamente habitada a fines del siglo XIX. En
1960, Marruecos y Mauritania reclamaron la región. A su
vez, el pueblo indígena saharaui buscaba la independencia.
En 1975, la Corte Internacional de La Haya falló contra
las reivindicaciones de Marruecos y Mauritania, pero con la
retirada de España en 1976, Marruecos y Mauritania tomaron
el territorio y lo dividieron. En 1979, Marruecos ocupó
toda la región. Los saharauis formaron un gobierno en el
exilio y lucharon contra la ocupación. La ocupación
de Marruecos no ha recibido el reconocimiento internacional y el
estatus del Sáhara Occidental (área en litigio)
sigue sin resolverse.
Fronteras de EtiopíaExisten dos
zonas de la frontera de Etiopía en litigio. En el sureste,
el vasto Ogadén está ocupado por pastores
somalíes nómadas desde el siglo XVI. Tanto
Etiopía como la dependencia italiana de Somalia reclamaron
la región en el siglo XIX; el límite nunca se
definió. Etiopía ocupó el Ogadén en
la década de 1950, pero con la independencia de Somalia en
1960, Somalia reclamó la región y, apoyada por los
habitantes somalíes, se apoderó del Ogadén
en 1977. Etiopía repelió a las fuerzas
somalíes en 1978 y muchos somalíes del
Ogadén huyeron de la represalia etíope y se
convirtieron en refugiados en Somalia. Las reivindicaciones sobre
Ogadén siguen sin resolverse. Al norte, Eritrea y
Etiopía se enfrentaron en 1999 por una región en
litigio que se encuentra en su frontera común.
Bakasi PenínsulaCamerún y
Nigeria reclaman esta pequeña región rica en
petróleo, escenario de choques armados en 1994 y
1996.
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Etapas de la descolonización
africana
TIPOS DE DESCOLONIZACION
• Negociada: Se establecen acuerdos
para lograr la independencia entre la metrópoli y las
colonias. Ejemplo: la India.
• Iniciativa de la metrópoli:
la metrópoli cede la soberanía de forma
pacífica y rápida a sus colonias. Ej. Algunos
países africanos.
• Lucha armada: guerra entre la
metrópoli y su colonia. Ej. Argelia.
FASES
1ª Fase:
Se inicia después de la II Guerra
Mundial (1945) y afectó a las colonias británicas,
holandesas y francesas.
Se realizan dos conferencias
internacionales para tratar el tema de la
descolonización:
– 1949 Conferencia de Nueva Delhi ->
Reunión de los principales países coloniales de
Asia y África reclamando su independencia.
– 1955 Conferencia de Bandung
(Indonesia)
Países convocantes: Birmania,
Ceylán, India, Indonesia y Pakistán.
Países participantes: países
de África y Asia recientemente creados.
Conferencia afroasiática:
conferencia de Bandung
El propósito de la reunión
fue analizar los problemas que se les planteaban como
consecuencia de haber sido colonias. Se defendió la
neutralidad política.
Decisiones que se toman:
• Respeto de los derechos
fundamentales del hombre
• Respeto de la soberanía e
integridad territorial de las naciones.
• Reconocimiento de la igualdad de
todas las razas y las naciones.
• No intervención en los
asuntos internos de otros países.
• Respeto al derecho de cada
nación a defenderse por sí sola.
• No participación en acuerdos
de defensa mutua destinados a favorecer los intereses
particulares de una gran potencia.
• Abstención de amenazas y del
uso de la fuerza contra cualquier país.
• Solución de los conflictos
internacionales por medios pacíficos.
• Fomento de los intereses mutuos y de
la cooperación.
• Respeto a la justicia y a las
obligaciones internacionales.
Como consecuencia de la Conferencia de
Bandung nació el Movimiento de los Países no
alineados. Su objetivo era mantener la posición neutral
ante la política de EEUU y de la URSS.
2ª Fase:
Afecta fundamentalmente al norte de
África (Libia, Egipto y Argelia, así como los
protectorados franceses de Túnez y Marruecos).
Cronológicamente la situamos en los
años 1950-1960.
3ª Fase:
Se da principalmente en el África
negra correspondiendo a colonias francesas y
británicas.
Cronológicamente:
1960-1970
4ª Fase:
Corresponde a las islas del Océano
Pacífico, Océano Indico, Mar Caribe y posesiones de
España (Guinea española y el Sahara) y portuguesas
(Mozambique, Angola, Cabo Verde y Guinea portuguesa)
Cronológicamente: a partir de
1970.
El despertar del África
Negra
Entre 1955 y 1965 la independencia de los
países africanos fue continua.
1963: Kenia consigue la independencia,
Ghana en 1957, Nigeria en 1960, Sierra leona y Tanganika en 1961
y Uganda en 1962.
En la zona austral, hacia 1961 se
proclamaron independientes y consolidaron u régimen
apartheid. En 1991, fin del apartheid.
En 1963, Rhodesia del Norte de
convirtió en Zambia.
El gobierno de Angola apoyó los
movimientos independentistas y antiapartheid.
Fuente:www.rincondelvago.com/descolonización
africana
África: mapa
político
Las fuerzas tectónicas que separaron
África de Sudamérica hace 150 millones de
años crearon un continente cuyo principal rasgo
topográfico es una vasta y ondulada meseta. Los
científicos han encontrado en África
microorganismos fósiles de hace 3.200 millones de
años, la evidencia de una de las primeras formas de vida
en la Tierra.
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Y se encuentran ahora en peligro de ser
devorados por el bolchevismo ,saquen la siguente
conclusión -¡oigamos su confesión!_"Este
cristianismo superficial y farisaico de occidente es para
nuestros pueblos y naciones de color un peligro aún mayor
que todo el bolchevismo " Un filosofo hindu (INDAR
SINGH-1889-1932) que tomó también contacto con
la piedad cristiana de occidente ,relata que ,en una oportunidad
,estando a orillas de un rio sobre el Himalaya ,se
inclinó,tomó una piedra y la revisó .Era una
piedra redonda ,brillante .Habiéndola partido en pedazos
,comprobó que por fuera y,en cierta medida también
por dentro ,la piedra había sido alcanzada por el agua
,por la humedad,pero su núcleo había permanecido
intacto
El intererés del filósofo por
el cristianismo actual (1963) se debía a sus reflexiones
acerca de que dirección debería tomar por fin su
pueblo :
–1-si hacia el bolchevismo
-2-,hacia la religión heredada del
pueblo(hinduismo)
-3-o hacia el cristianismo
Ante la piedra le surge inmediatamente el
pensamiento :" Asi es el cristianismo de los cristianos de hoy
(1963) ,por fuera ,los cristianos nadan en la atmosferá
cristiana,pero¿en lo profundo,en su interior ? ¡Alli
no han sido alcanzados por la religión!"
¿Cómo lo diriamos nosotros?
Cristianos de certificado bautismal.El agua bautismal
sólo les ha tocado la piel ,pero no el núcleo del
alma ¿Qué podríamos y hasta
deberíamos decir? La gran ley fundamental de la vida
cristiana no ha penetrado la carne ni la sangre de los cristianos
de hoy ¿de que viven ,de que se alimentan ,de que
está enferma su piedad ? Podríamos enumerarlo en
grados ,de mayor a menor
-1-primero:adoración de si
mismo.Ya lo hemos escuchado :"Lobos ,lobos rapaces"
¿Qué desgarran ? La honra ,la glorificación
del Dios eterno.Si pudieran ,preferirían colocarse ellos
mismos en el lugar de Dios .Adoración de si mismos.Hay
adoradores de las estrellas,hay adoradores de la luna,y hay
también adoradores de si mismo¿Quién de
nosotros puede afirmar que está totalmente libre de este
germen patógeno ,que no hay nada en él de
adoración de si mismo?
-2-después,el grado subsiguente
:considerarse justos por si mismos.Si pensamos en
nosotros mismos,todo está en orden.Pero si pensamos en el
prójimo (aún cuando se encuentre en mi mayor
proximidad ) ,¡Cuánto no tenemos para criticar en
él! Pensemos en la imagen del fariseo y del recaudador de
impuestos en el templo—lc18,9 a 14—Considerarse justos.Nos
ponemos a nosotros mismos en el centro ,no reconocemos ninguna
dependencia del más allá,ignoramos las virtudes de
los demás y,en cuanto a nosotros mismos,sólo
percibimos lo grande y hermoso
Se cuenta del director de un hogar en
Londres que planteó una vez una adivinanza a la comunidad
que dirigía :¿Qué habría que hacer
para limpiar en un cuarto de hora –en tan poco tiempo
–las calles de todo Londres ? Todos comenzaron a hacer
conjeturas.Pero nadie halló la respuesta.Por fin ,el jefe
dijo sonriendo :sólo es preciso que cada uno limpie cada
dia por un cuarto de hora delante de su propia puerta
No es dificil aplicar simbolicamente esta
frase a nosotros mismos ¡Fuera con el fariseísmo!
¡Claridad ,verdad consigo mismo!
-3-finalmente ,el último
grado:amor desordenado a si mismo.Este es el fruto del
fariseismo
El obispo JOHAN MICHAEL SAILER(1751
A1832),hombre piadoso,solía decir "que este amor
desordenado a sí mismo siempre es egoista:en todo lo que
hace se busca a si mismo ,no busca a Dios ,sino la propia honra
.Este amor desordenado a si mismo es siempre sagaz:de todo lo que
hace y emprende sabe sacar algo para sí.Este amor
desordenado está escondido en todo :en todo nuestro actuar
,en nuestro pensar y querer .Por todas partes
,egoismo,glorificación de si mismo.Es alevoso y
esto es ciertamente lo peor :siempre sabe a las mil maravillas
cubrirse con un velo"
Y si somos sinceros ,debemos reconocer que
tal vez no sea preciso hablar ,en lo tocante a nuestra vida ,de
una manifesta glorificación y adoración de nosotros
mismos .¡pero cuánto amor desordenado a nosotros
mismos!
El Señor quiere decirnos :
¡afuera con él ,afuera con ese espiritu
farisaico de hipocrecía! ¡Afuera ! Este es el
primer imperativo ,el primer consejo que el Señor
nos da en el evangelio de hoy (mt7,15 a 21)
¿Y el segundo consejo ? El
segundo consejo reza precisamente a la inversa
:¡esforzaos por una correcta actitud fundamental!
¿ En qué consiste esa actitud fundamental correcta?
El Señor lo dice sin rodeos en el evangelio :habla del
árbol bueno ,que da frutos buenos .Debeis ser
árboles buenos ,que dan frutos buenos
¿Cuándo es bueno el árbol? En otra
ocasión lo ha expresado con suma claridad:cuando hacemos
del mandamiento principal de la religión nuestro
mandamiento principal personal,cuando la gran meta de nuestra
vida es un amor heroico a Dios
Este árbol bueno da frutos
buenos.Son sobre todo dos los frutos que el Señor tiene en
cuenta aquí.El amor a Dios une magnificamente todas las
virtudes cristianas ,las hace fecundas y les otorga una cierta
permanencía .Éste es el primer gran fruto del
árbol bueno,del árbol cuya raíz es un
heroico amor a Dios
Amor heroico a Dios
Pablo ha expresado de manera clásica
la idea en la que está pensando aquí el
Señor .Lo ha hecho ,en primer lugar,con la conocida
expresión que dice :el amor ¿Qué
amor?¡el amor a Dios ! El amor heroico a Dios es el
vinculo de la perfección –col
3,14-¿Qué quiere decir esto? El amor vincula todas
las diferentes virtudes de nuestra vida en una unidad consistente
,hace fecundas esas virtudes y les otorga una cierta permanencia
.Por esa razón ,otros grandes teólogos invierten la
expresión y dicen (por ejemplo FRANCISCO DE SALES)
:"podrá el hombre poseer un sinnúmero de virtudes
,pero sin el amor a Dios ,esas virtudes deben compararse a un
gran montón de piedras"
Pablo cava aún más hondo
.Se asemeja en eso al Señor .Cuando se trata de verdades
centrales ,no se cansa de acrecentar una y otra vez la serie de
expresiones y de imágenes ,a fin de grabar en forma
indeleble en los suyos estas verdades centrales .Él sabe
que hay muchisimas cosas grandes y hermosas en los hombres ,en la
historia de los hombres y del mundo .Y sabe reconocerlo
también .Pero después ,se hace eco de los deseos de
Dios y subraya :todo lo que los hombres honran y reconocen
podrá ser brillante ,grande ,admirable ,pero si
está separado del amor ¿Qué es? ¡Es
ese caso ,es nada !Y luego comienza a enumerar –conocemos
sus expresiones en el gran canto al amor que compuso -:—1 cor
13,1—algo meramente exterior ,sin alma ,así como
suena el címbalo sin que detrás haya un
alma
Conocemos la frase y sabemos
también aplicarla .Más aún nosotros que
estamos en un pais extranjero .¡Que dichosos
estaríamos si fuésemos maestros y maravillas del
conocimiento de las lenguas (por los datos obtenidos se
sabe que solo hablaba alemán y estuvo en estados unidos
,pero no hablaba ingles o muy poco)
Asi cuenta la historia acerca de un
sacerdote que vivia en KONSTANZ ,en la región de BADEN
.Dominaba 80 idiomás y,basandose en sus propios
conocimientos ,creó una lengua internacional propia :El
"VOLAPUK" El sacerdote se llamaba JOHANN MARTIN SCHLEYER
(1831-1912).Pensando en las palabras de Pablo ,podríamos
imaginar a este sacerdote llegando ante el tribunal de Dios con
el mérito de sus conocimientos de idiomas,de sus
estudiosde lenguas ¿Qué le habría dicho el
Señor ,que le habría dicho el Dios ,el Padre? "No
te conocemos" ¿Qué quiere decir esto? "aunque
dominara todas las lenguas –ciertamente
,agradeceríamos que así fuese-,si no tengo amor ,de
nada vale" Si el trabajo no está asociado al amor,y si el
dominio de las lenguas no ha sido aporvechado en el contexto del
amor ¿de qué serviría ?La actividad exterior
en la balanza de Dios no significa nada
Pero Pablo no ha llegado aún al
final de su enseñanza .En su modalidad enérgica
,popular ,sigue su curso trayendo a colación todo lo que
los hombres de entonces valoraban según su escala de
valores :—1 cor 13,2—podríamos pensar que todo esto es
una maravilla digna de admiración –pero ¿que
dice Pablo? ¡No sirve para nada!¡No significa nada en
la balanza de Dios
Apliquemos ahora esto mismo a la vida
actual (1963) ¡Si hubiere investigado todos los misterios!
Hoy en dia (1963) nos maravillamos y sorprendemos de cómo
la humanidad actual ,las ciencias naturales y la técnica
saben descubrir y utilizar con la facilidad de un juego los
misterios de la naturaleza .Basta con que pensemos en los aviones
y en todo lo que se relaciona con ellos .Por eso se considera
verdaderamente admirables a los hombres que están
detrás de esas proezas ,que aguzarón su ingenio
,que descubrieron y conquistarón todas estas cosas
¿Y que dice Pablo? Y aunque hubiese obrado sabe Dios
cuántos milagros ,como Elías u otros de los grandes
profetas ,de nada sirve,si no hay amor ¿percibimos
cómo sabe grabar Pablo las verdades centrales en forma tan
enérgica?
El avanza aún un poco más
.Aplicándolo a las circunstancias actuales (1963)
,pensemos en algunos millonarios ,multimillonarios aqui en
Estados Unidos y también en otras partes
En 1960 eran grandes magnates o
millonarios
-henry ford II
-david rockefeller
-andrew W. Mellon
-osman ali khan-asaf jah
VII
¡que es lo que no han hecho por el
bien del projimo,por la caridad ,por la ciencia !
Podríamos pensar que se trata de una aplicación
concreta de lo que el Señor afirma sobre las obras de
misericordia ,de la misericordia espiritual y corporal .Parecen
maravillas de amor sacrificado ,maravillas de la misericordia
¿Y que dice Pablo? Aunque entregara todos mis bienes
,todo,radicalmente todo ,y fuese pobre como un ratón de
iglesia y diera todo por los hombres –en verdad quisieramos
decir,un santo -…Pablo dice:¿de que vale todo eso?
Más aún :y si entregara mi cuerpo a las llamas ,en
medio de los sufrimientos más tremendos –una vez
más ,de acuerdo a la escala de valoración normal
deberiamos decir :-hmobres heroicos-…Pablo recalca
–1 cor 13,3—
¿Qué es pues ,lo que debemos
hacer? ¿Qué quiere el Señor?
¿Qué quiere a fin de que recorramos el camino
correcto? Nuestro amor a Dios debe operar como el gran unificador
de toda nuestra vida .Todo lo noble ,todo lo bueno que realizamos
,debe ser expresión del amor a Dios ,de un amor a Dios
cálido ,sincero y hasta heroico
Por eso queremos rezar nuevamente lo que ya
hemos rezado con frecuencia
Todo para la honra de mi Dios
,
En el trabajo y en el
descanso,
Sólo para incrementar la
alabanza de Dios…
Si,ése es el gran sentido de nuestra
vida
Amor heroico al
prójimo
Hay ,empero ,un segundo gran fruto del amor
a Dios .
El árbol bueno da frutos buenos
¿Cuál es ese segundo gran fruto? El amor
heroico a Dios debe manifestarse en amor heroico al projimo
.También en este caso con frecuencia hemos
reflexionado en común lo que el Señor nos quiere
insinuar .Se trata de la señal de autenticidad del amor a
Dios:que amemos al prójimo,que lo amemos tanto como amamos
al buen Dios ,ya que se trata de un mismo amor .En efecto ,en el
projimo ,en nuestro semejante ,amamos a Dios .Por eso,juan nos
dice con gran claridad -1 jn 3,16+1 jn4,7 a 21-
Tal vez recordamos aún una sencilla
fábula infantil ,un cuento de una niña simple y
sencilla cuyos padres habían muerto .Era pobre
,terriblemente pobre.No tenía una pieza donde dormir ,ni
siquiera una camita .Sólo poseía lo que llevaba
puesto y un trocito de pan qe el vecino le había
regalado.La niñita está en esa situación y
no sabe qué hacer .Finalmente ,decide ."Ire al campo y me
internaré en el bosque.Confio en el buen Dios .Él
cuidará de que yo tenga nuevamente una cama ,de que tenga
nuevamente una pequeña habitación ,de que tenga lo
suficiente para comer .Él cuida de todo"
El relato prosigue .Una vez que la
niña anduvo un poco de un lado a otro,se encontró
con un pobre mendigo.Éste cansado y enfermo
,suplicó a la niña :"¡Tengo
hambre!"Naturalmente ,la niña toma el trocito de pan ,el
único que tenía ,y lo regala al mendigo .Y continua
alegre su camino .El Padre ya cuidará de mi,sólo es
preciso que le regale todo,que se lo de en el projimo .No pasa
mucho tiempo y le sale al encuentro una jovencita .Hacia
frío .La jovencita no tenia con que cubrir su cabeza .Mira
con avidez la cabeza de la niña.Esta en seguida se quita
su gorra y se la regala .Y asi sigue la historia :se encuentra
con una segunda ,una tercera,una cuarta persona,siempre pobres
.La primera no tiene un vestido para ponerse y,como es natural,la
niña se quita su propio vestido y viste con él a su
semejante .Asi encuentra a otra niña que no tenía
nada que ponerse ,ni siquiera una camiseta .Está oscuro
,dice la niña .Por eso ,se quita rápidamente la
camiseta y se la regala a la otra
Es un cuento ,una fábula
¿Quién está detrás de la
fábula? En última instancia Jesús
Y así se fueron sucediendo los
acontecimientos en el cuento de esta niña.Estando ya
totalmente pobre y no teniendo ya nada para si,ve de pronto
cómo caen estrellas desde el cielo .Mira a su alrededor y
ve cómo ,por milagro ,las estrellas se convierten en un
mar de monedas .Se ha vuelto rica.No tenía nada para
vestir :del cielo desciende un hermoso lienzo ,con el cual puede
vestirse nuevamente y en el que puede recoger las
monedas
¿Qué nos quiere decir esta
sencilla historia?¿Quien está representado
aquí,simbolicamente ? Es el señor ,el Dios hecho
hombre .Ha abandonado su patria ,el cielo ; ha venido a la tierra
,pobre y desnudo; desnudo está en el pesebre ,desnudo
pende de la cruz.Se hizo pobre .No solamente ha regalado su manto
permitiendo que se eche suerte sobre él,sino que ha
entregado su honor y hasta la última gota de su sangre
¿por quien hizo todo esto ? ¡por nosotros! ¿Y
qué hemos dado nosotros? En verdad ,qué poco amor
le hemos regalado.Entonces las estrellas del cielo se
transformaron en monedas ¿ que significa esto? Por la
entrega ,la entrega extrema ,él ha movido al Padre a
recibirnos nuevamente en la gracia ,a abrirnos el cielo y a
darnos ,finalmente ,participación en su gloria
eterna
Esto es entrega total¿Qué
quiere el Señor? Asi como él se entrego por
nosotros,asi debemos entregarnos nosotros por el
prójimo.Sobre la colina del Gólgota,de su
corazón partido se elevan al cielo llamas de amor
infinito.Y esas llamas se extienden al mundo entero ,quieren
descender en cada lugar y poner un mundo en llamas,un mundo que
se sustente nuevamente por el amor heroico.
Nuestro amor al prójimo debe ser tan
grande como el amor de Dios.Debe ser tan grande pues,de lo
contrario ,nunca superaremos en nuestra vida y en la vida
comunitaria el egoísmo ,la adoración de si mismo
,el creernos justos .Todos deberíamos llegar a ser
pequeños héroes ,mártires del amor a Dios y
al prójimo ¡qué lejos ,que lejos estamos de
ello!
Por lo menos queremos acudir a la escuela
básica ,a la escuela primaria de ese amor heroico a Dios y
al prójimo .Queremos aprender ,por lo menos,a regalar poco
a poco algo de nosotros a nuestros parientes ,a nuestros
conocidos y al prójimo .No tiene que ser mucho ,pero si
algo ,a fin de que el mundo actual ,enfermo en el amor ,pobre en
vinculos ,se torne nuevamente cálido ,feliz y
dichoso
Se cuenta de los hermanos OZANAM
(FREDERIC OZANAM( 1813-1853)) que al llegar el frío
,sólo tenían un último resto de material
combustible en casa para defenderse de él.Ellos
sabían que en el vecindario había una pobre mujer
que estaba enferma .Fueron ,pues ,sigilosamente a la casa de la
mujer y le llevaron lo que tenían .Éstos son los
hombres que hoy (1963) son reconocidos por el fruto de su
actividad ,La Sociedad San Vicente de Paul,los Vicentinos ,que
hoy (1963) están presentes en todas partes del
mundo
Un cardenal de nombre MATHIEU (FRANCOIS
DÉSIRE MATHIEU-1839 -1908-cardenal de toulosse-verse en
Mohr..) se vestía todas las mañanas con su
sencillo hábito eclesiástico a fin de visitar una
pobre mujer enferma en la vecindad .Ella ya no podía
valerse sola ¿Qué hacía él?
Hacía la cama,barría todo lo que podía y se
escabullía después calladamente de regresoa su
casa
María y su amor al
prójimo
¿Qué significa esto?
¡Alumnos de la escuela primaria (basica) de un amor
auténtico y verdadero a Dios y al prójimo ! .Basta
con que pensemos en María :se encaminó de prisa a
través de la montaña ¿Para qué? Para
ayudar a su prima Isabel—lc 1,39 sig—También en
las bodas de Caná estuvo dispuesta a comprometer toda su
fuerza e influencia para sacar a aquella gente de su embarazosa
situación —jn2,1 a 11-Dio algo de si para alegrar a
otros ¿no tenemos acaso también nosotros
innumerables oportunidades de hacerlo ?¿por ejemplo ,que
deberíamos hacer los domingos ,yo como padre o como joven
en la familia? Por mi cuenta podría sacar mis prendas
domincales del armario ,a fin de aliviar el trabajo de mi esposa
o de mi hermana.Dar alegría a los demás : renunciar
a un cigarro o a una botella de cerveza o de vino .¿Para
que? -1- Para ofrecer un sacrificio y-2- disponer de algo para
los demás;esmerarme en conversar con los míos en la
mesa ,esforzarme por ser amable.Y asi podríamos continuar
con los ejemplos
Ésta es justamente la gran tarea que
el Señor nos da a todos .Si queremos ir al cielo
,¡fuera con la falsa actitud fundamental ! ¡Que viva
la actitud fundamental correcta ,la actitud fundamental de los
hijos de Dios!
TERCER IMPERATIVO –disponibilidad
para el Padre –mt 7,21—mt6,10—
Si,Padre ,si que se haga siempre tu
voluntad ,
Sea que me traiga ,dolor o
sufrimiento
En verdad es inmesamente alta la meta que
el Señor nos ha presentado hoy en breves palabras .Con
nuestras propias fuerzas nunca la alcanzaremos .Por eso
,regresamos a Pentecostés :la gracia de Pentecostés
debe obrar en nosotros milagros de Pentecostes .-¡ Ven ,
Espiritu Santo ,llena los corazones de tus fieles y enciende en
ellos el fuego de tu amor! Envía tu espiritu y
serán creados ,y renovarás la faz de la
tierra—salmo 104,30—El hombre nuevo en la nueva
comunidad es el hombre animado por el amor en una comunidad
animada por el amor
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espiritu Santo-amen
CAPITULO 8- EL VERDADERO AMOR AL
PRÓJIMO
28 DE JULIO 1963,el padre tenía
77 años
Lectura –lc 16,1 a
9
Jesucristo vuelve a cantar este domingo un
himno de alabanza al precepto central de la vida cristiana,en
otras palabras,al auténtico amor al prójimo como
fruto de un amor profundo ,cimentado en Dios .Lo hace como quien
tiene ante su vista una meta clara ,y aprovecha cada oportunidad
que se le presenta para inculcar imborrablemente esta
meta
El autentico amor al
projimo
Se refiere ,en primer lugar ,a los hijos de
este mundo que con maestría saben ganarse amigos por
medios pecaminososy en forma no agradable a Dios ,para estar
asegurados más tarde en caso de necesidad .Y ,sobre este
telón de fondo ,destaca la indicación ,la
afirmación ,la exhortación :nosotros ,los
cristianos ,debemos servir al prójimo como agrada a
Dios;practicar la caridad cristiana para que esas personas sean
nuestros testigos en el juicio final.Alli darán testimonio
en favor nuestro ,testimonio de que hemos cumplido admirablemente
,durante nuestra vida ,la ley básica de la vida cristiana
,sobre todo,el amor al prójimo
Cristo nos lo ha estado enseñando en
forma muy clara ,muy comprensible ,muy práctica ,durante
los ultimos meses (
-el gran catecismo del concilio de
trento(ver dezinger) luego
-catecismo de Pio
X-1905-despues
Viene romano guardini y en el tiempo del
padre que escribe esto se estaba fraguando el concilio vaticano
II ,el actual es de 1992 con Juan Pablo II ,el de la epoca del
padre era uno simple de preguntas y respuestas-en chile existia
un librito del obispo de chillan Eladio Vicuña,que se
llama "oremus" desde 1939-la primera edición –a
nivel mundial existia el catecismo de romano guardini pio X
)
Propiedades del amor al
prójimo
Hoy quisieramos comentar del catecismo
(1963) las propiedades del amor al prójimo.Para que este
amor sea auténtico ,debe
ser:sincero,desinteresado,universal.Expresiones
conocidas.Pero ¿hemos descubierto su plena valor y
contenido?
Vivimos en un tiempo que ha sido
caracterizado en todas partes como un tiempo carente de amor
,pobre en amor ,con grandes dificultades de contacto personal.Por
eso,no estaría demás procurar desentrañar el
valor general ,real de estas tres propiedades,para luego analizar
más en profundidad cada una de ellas
Su valor real ,general ,se nos hace
más asequible si consideramos el ejemplo de grandes
hombres ,de grandes santos.Y no es dificil hacerlo.Todos los
santos de la Iglesia católica tienen que haber demostrado
,de algún modo ,haber sido héroes,mártires
del amor al projimo .De lo contrario no habrían sido
canonizados
Podemos contemplar por unos momentos el
ejemplo que nos da Cristo,el ejemplo que nos entrega la
santísima Virgen .Entonces volveríamos a casa con
las manos llenas .¿O nos interesaría recordar la
vida de uno que otro santo?
San Pablo ,el hombre del
amor
Me parece que de acuerdo al marco en que se
ha ido desarrollando este ciclo de prédicas
,podríamos recurrir nuevamente al apostól San Pablo
.El ya nos enseñó ,de un modo admirable ,en su
carta a los corintios –1 cor 13–,el gran himno del amor
.Según mi ópinion dificilmente podrá ser
superado en la claridad de los conceptos y en el calor del
afecto
Surge entonces la pregunta :¿Es
sólo una clase teórica o Pablo realmente
vivió lo que predicó? ¿llego a ser un
maestro,un modelo del amor al prójimo en su vida diaria?
Aquí podría apoyarme ,en primer lugar ,en la
línea general de su vida ,en su ideal personal,que siempre
tuvo ante su vista :ser todo para todos .No algo a medias y para
una persona determinada ,sino ser todo ,en lo posible ,para todos
los hombres sirviendo desinteresadamente a todos ,sin
excepción ,a fin de ganarlos en Cristo para el
Padre—1 cor 9,22—
Incluso iba más allá,como
leemos en el catálogo de sus sufrimientos –2 cor
11,23 a 33-:tuvo que pasar por muchos peligros para el alma y
para el cuerpo ;aún estaba dispuesto –si eso era
posible –a renunciar a la vida eterna,a ir al infierno ,si
con eso lograba salvar a sus hermanos influenciados de alguna
manera,por el demonio —rm 9,3—
Resumiendo: las pocas referencias muestran
muy claramente cuán hondo San Pablo llevaba grabado el
amor al prójimo .Y para tomar un caso concreto
,haríamos bien en meditar ,al menos brevemente ,la carta
más corta que escribío y que ,en general ,no es muy
conocida .Es una carta que escribió y que ,en general ,no
es muy conocida .Es una carta que escribío a un amigo suyo
llamado Filemón ,quien tenía un esclavo ;este
esclavo huyó y se encontró en Roma con Pablo ,que
en aquiel tiempo estaba en la carcel .Cada vez que Pablo estaba
con alguna persona,acostumbraba echar las redes una y otra vez .Y
asi convirtió al esclavo y lo bautizo.Luego devuelve este
esclavo a su amigo ,advirtiéndole que debe cumplir en
forma irreprochable sus deberes de cristiano para con
él,que se ha hecho también cristiano.San Pablo no
ordena como un predicador moralista ,sólo le pide con
íntimo afecto que acoja al esclavo en forma cristiana y
que en el futuro lo trate como a un hijo .Éste es el
contenido de la breve carta
El esclavo lo llevaría a su amo
pero,al mismo tiempo-y esto es lo que más nos interesa por
el momento-San pablo nos abre su corazón .Nos revela su
auténtico,cálido y profundo cariño por este
esclavo.Si,muestra su corazón y toda su persona como un
héroe,como un mártir del amor al
prójimo
Las tres propiedades
-1- CON UN AMOR SINCERO=lleva San
Pablo a este esclavo en su corazón y quisiera
también que su amo ,en el futuro,lo acogiera con igual
sinceridad y afecto .
lo llama HIJO,a quien engendro entre
cadenas—filemon 10-,este es el pensamiento predilecto del
apóstol -1 cor 4,15+1 tes2,11—que sufrio dolores de
parto—gal 4,19—por cada uno de los que recibio en la
Iglesia.Asi ,no era un trato impersonal ,meramente
teórico,sino algo netamente personal .Por eso lo llama
hijo muy amado y quisiera que su amigo lo tratara en forma
semejante .Le dice
HERMANO EN CRISTO y es natural que el
dueño del esclavo lo trate asi en el futuro.Y San Pablo va
aún más allá :apela a la amistad que siempre
los unió a él y al dueño del esclavo y le
pide que ,en el futuro ,tome el corazón del esclavo como
si fuera el corazón de Pablo,que considere la persona del
esclavo como si fuera la persona del apóstol
Escuchemos el texto por unos momentos
.Está escrito muy sencillamente y podemos entenderlo de
inmediato—filemon ,1,8-San Pablo es el hombre del amor y por
eso quiere atribuir todo al amor y hacer que todo desemboque en
el amor,de ahí que no da ningún sermón
moralista sino que apela al amor recíproco :onesimo se
llama el esclavo
Aquí tienen ustedes la
auténtica actitud cristiana para con todos los hombres
,tambien ante aquellos que socialmente están en un nivel
inferior:—filemon 1,8 a 10.12.,15 a 17-
Aquí podemos ver cuán sincero
y cálido era el amor que le unía a este
esclavo
San Pablo ama con un -2-AMOR
DESINTERESADO.NO BUSCABA NINGÚN PROVECHO PERSONAL
.Dice explicitamente que el esclavo podría prestarle
algunos servicios en la prisión ;ya lo había hecho
abundantemente ,él se encontraba sin recursos pero con que
gusto renunciaba a esta ayuda .No quería
retribución alguna ,no quería una
retribución material,económica ,por todos los
favores que habia dispensado al esclavo.Le escuchamos decir
:–filemon 1,13-Está también una actitud
fundamental de San Pablo ;había anunciado el Evangelio
y,por ello ,tenía derecho a pedir un servicio en pago .Y
puesto que su amigo no podía prestarle este servicio ,era
legitimo que Pablo tomará las obras del esclavo como ayuda
de su amigo.Sin embargo ,destaca que con gusto renuncia a
esto,más aún :-filemon1,18-19—
Es una actitud que conmueve .San Pablo
está en prisión ;no posee nada ,no tiene entradas
económicas .Conocemos su criterio—1 cor
9,14—Es natural que los fieles se preocupen de remunerar a
sus sacerdotes .Sin embargo ,San Pablo era tan extraordinriamente
generoso que no quiso aceptar bienes materiales de sus
comunidades –1 cor 9,4 a 15–;él gano su pan con el
trabajo de sus manos :era tejedor—1 tes
2,9—
Y en su situación actual-aunque no
poseía nada ni tenía posibilidad de ganar algo-para
él es natural desear pagar todo lo que su amigo pudo haber
perdido a causa de la fuga del esclavo .Es cierto que
añade ,siguendo su criterio básico—filemon
19-Lo que quiere decir :Tú también me debes
algo,,te he prestado mi servicios y por eso te presento mi cuenta
,pues tú mismo eres mi deudor
Era una relación extraordinariamente
profunda la que tenía San Pablo con sus comunidades ,un
intercambio recíproco de corazones ,un darse y regalarse
unos a otros
Escuchemos nuevamente –filemon18 a
20—
Resumiendo ,tienen aquí un cuadro
real de lo que debe ser el amor al prójimo en la vida
diaria
-3-el amor al projimo es universal
:es la tercera característica del amor al projimo ,que
hemos mencionado y que nos presenta el catecismo (1963)
Aquí se trata de una sola persona ,pero
¿Cuál es el motivo del amor? Es un motivo
sobrenatural ,universalmente válido ,es el amor
sobrenatural que no ahoga el amor natural y naturalista ,no lo
elimina .Un amor sobrenatural :todos somos hermanos en Cristo
Jesús ,hijos del mismo Padre ,el Dios eterno
A-el amor al projimo debe ser
sincero
A.1-en primer lugar ,cuando emana de
la sobreabundancia de un corazón muy bondadoso y benigno
.Caso contrario :existen personas que,a la fuerza ,arrancan de su
frio corazón un acto de amor al prójimo ;en tales
casos uno siente que es algo ficticio ,conseguido a la fuerza ;
no viene de un corazón bondadoso que acoge y abraza con
amor a todos los hombres ¿Cómo es mi corazón
en este sentido?Me parece que nosotros ,hijos de nuestro
pueblo,podemos comprender muy bien lo que se entiende por amor
cálido,sincero ¿No nos criaron así
antiguamente nuestros padres y abuelos?¿No se preocuparon
que nosotros ,aun siendo niños ,tuviésemos
compasión del pobre,de sus penalidades que nos
salían al paso,con la callada intención de que
pudiésemos repetir más tarde las palabras del
paciente Job—job 31,18—
Al mirar retrospectivamente nuestra propia
vida,pensamos que si hemos asimilado en forma seria y profunda el
método de educación de nuestros padres,tal vez
,más tarde ,nos haya sucedido algo parecido a algunos
santos
-1-Se cuenta de uno de ellos(BERNARDINO DE
SIENA) ,quien cuando niño había aprendido de sus
padres a amar asi,que estando cierta vez en casa de una
tía suya,llegó un mendigo .A la tía
sólo le quedaba un poco de pan y no sabia qué hacer
¿Debía entregar al pobre lo último que
tenía? Finalmente llegó a la conclusión de
que primero debía atender a los suyos .El mendigo
siguío su camino sin haber recibido nada .El niño
–era San Bernardino de Siena-se inquieto y comenzó a
importunar a la tía:"Tía ,eso no está bien
,yo no puedo comer,no puedo dormir ,estoy siempre pensando en los
pobres,tú debes darles pan" Y como ocurre con frecuencia
,la tía no pudo resistir ante las súplicas del
niño y regaló el último pedazo de pan que le
quedaba .Un amor sincero ,que brota de la gran riqueza de un amor
cálido al projimo
-2-Otro santo,TOMAS DE
VILLANOVA,recibió la siguente enseñanza de sus
padres:Cada vez que encontraba a un pobre recurría a sus
padres y los importunaba pidiéndoles todo lo que el pobre
necesitaba .Ellos siempre regalaron al niño todo lo que
él quería dar a los pobres .Esto se extendió
a tal punto que no se contentaba con pedir algo a sus padres sino
que incluso entregaba su propia ropa a los que necesitaban .Por
supuesto que lo hacian en el convencimiento de que sus padres le
devolverían los regalos.Sin embargo ,más tarde
,siendo ya adulto ,no podía dejar de actuar de igual
manera ,aún sabiendo que no recibiría nada en
cambio.regalaba todo cuanto disponía .Por último
,regaló hasta su cama .Por compasión ,el nuevo
poseedor se la prestó durante un tiempo
¿comprenden qué quiere decir
que nuestro amor al prójimo debe ser sincero ,que debe
brotar de un corazón extraordinariamente bondadoso
,cálido? Que el amor al prójimo sea sincero
significa que debe liberarse de cualquier restricción
oculta y liberarse esencialmente de la envidia ,el egoismo y el
rencor
Sabemos lo que Cristo nos enseña en
este sentido .Un misionero(recuerde que la orden del padre era
misionera –los pallotinos de vicente Palloti) explicaba
a sus oyentes el Evangelio ,deteniéndose en los
mandamientos .Uno de los que alli estaban ,un negro ya de edad
,le escuchaba atentamente y después de cada
explicación bajaba la cabeza muy culpablemente .Primer
mandamiento:soy culpable:Segundo mandamiento :soy culpable
….y así siguio hasta el quinto mandamiento .Alli
alzó la cabeza diciendo :No soy culpable ;sólo
permanecio así unos instantes .Siguio atendiendo a lo que
decía el misionero,quien explicaba las palabras de
Cristo—mt 5,21 sig—
Y el misionero continuó citando a
San Juan ,que lo expresa en forma aún más drastica
y clara—1 jn 3,15–;por lo tanto ,no es asesino aquel que toma
el hacha y le rompe el cráneo a su hermano o el que
empuña la lanza para traspasarle el corazón ,sino
todo aquel que odia a su hermano .Podemos imaginarnos cómo
este negro anciano iba hundiendo cada vez más su cabeza
hasta reconocer ,por último :"¡Padrecito ,tengo que
confesarle que está mañana ,aún antes del
desayuno ,cometí por lo menos 7 asesinatos!"
¿comprenden lo que esto quiere
decir? Un sincero amor al prójimo ,libre de todo prejuicio
,libre ….. Y si pensamos en nosotros que nos llamamos
cristianos y cátolicos auténticos ,cuán
predispuestos estamos a decir:Quinto mandamiento (no matar) :no
hay materia de confesión
Un joven quiere confesarse .Quinto
mandamiento :a nadie he quitado la vida ;concluido el caso.Pero
,al examinarse más profundamente ,advierte que no
sólo se asesina con una pistola colocada en la sien de los
padres ya ancianos ,sino también se puede enfermar de tal
modo a los padres por un mal comportamiento ,que les destroza el
corazón ¿Cómo es un "amor sincero" al
projimo?
-3-Otro caso: una joven señora que
cree tener el corazón tan puro como una MADONA(mater)
,lógico que no tiene de qué confesarse ¿para
que hacerlo entonces ? No ha cometido falta alguna.Pero ,si uno
conoce su vida familiar ,sabe que tiraniza a su anciana
suegra,quien lo único que desea es morirse por que se
siente totalmente inútil ¿Y quien la tiene en tal
estado ? La nuera de un corazón tan puro como el de una
MADONA…..
De esta manera ,podríamos examinar
nuestra vida práctica en múltiples aspectos y
siempre nos encontraremos con lo mismo :¡cuán
escasamente encontramos un amor sincero al prójimo ,libre
de todo perjuicio! O pensemos en nuestros padres o abuelos que
prometieron amarse mutuamente ,¿Y cómo es en la
práctica ? Cierto que no se echan veneno en el café
,pero en la forma de darse y comportarse es totalmente
venenosa
Vuestro amor al projimo debe ser sincero .Y
si pensamos en aquellos que no vacilan en estrangular y matar la
vida que recién comienza a gestarse…
¿Cómo es entonces nuestro
amor al projimo ,cómo es un corazón
sincero?
Un escritor Inglés
caracterizó una vez ,de un modo magistral ,el amor al
prójimo de la sociedad actual ;tomo como modelo un miembro
del parlamento quien ,a su vez ,había creado una
institución de beneficiencia .Escuchemos una
conversación entre el político y uno de sus
deudores.El pobre hombre había trabajado todo el dia en la
propaganda para una reelección de este parlamentario ,por
un salario infimo.Cuando dio cuentas de esta situación ,el
candidato empezó a darle un sermón muy distinto al
que le hubiera predicado San Pablo sobre cómo
debían hacerse las cosas :
"Hoy estamos llegando al término de
un año y,por eso ,al entrar al nuevo año
,haré un balance general:¿Tengo deudas ?"(una
advertencia muy clara para el pobre hombre que no había
podido pagar el arriendo de los últimos 4 meses) ):
revisaré a fondo las deudas que tengo
pendientes.Más aún,personalmente quiero preocuparme
de fundar una nueva obra de beneficiencia en este año que
comienza ,ya sabré mostrarme auténticamente
paternal con aquellos que voten por mi o trabajen en mi
campaña.Y ahora ,ve hijo mio,vive cristianamente ,cumple
tus obligaciones ,no olvides la bendición que trae el
trabajo y paga tus deudas. Y si alguna vez te encuentras en una
situación apurada ,yo me preocuparé de ti
paternalmente "
¿es sincero este amor al
projimo?…….
Mostremos nuestro amor en la vida
práctica ¿qué nos dijo Cristo el domingo
pasado? (21 de julio 1963-platica anterior) –mt
7,21–¿Qué voluntad está? La voluntad que
pide a sus hijos un amor sincero ,que se inmola a sí
mismo
En el nombre del Padre y del hijo y del
espiritu santo –amen
CAPITULO 9-EL AMOR A CRISTO-4 DE AGOSTO
1963,el padre tenía 77 años
Evangelio:lc 19,41 a 47.-
–jn6,45—"discipulos de Dios" ,no
discipulos de un hombre
1-amar como cristo ama
También nosotros podemos
adjudicarnos con orgullo y gratitud esta dignidad .Y lo estamos
haciendo desde que,domingo tras domingo ,nos hemos introducido
con mayor profundidad en el misterio fundamental del
cristianismo,en el misterio de la Santisima Trinidad ,y en el
principio básico de la vida cristiana,el principio del
amor a Dios y al prójimo
Pero,lo hacemos también con cierta
modestía y tristeza pues,por experiencia ,sabemos
cuán enorme es la distancia entre el ideal y la realidad
,entre conocimiento y vida,entre teoría y practica.Ya lo
habíamos experimentado antes,cuando viviamos en nuestra
ciudad natal en el otro continente(,alemania
,schoenstatt)
Cuanto nos ha costado practicar las
palabras de Cristo—jn13,15.34-Pero ,más aún ahora
que estamos en el nuevo mundo ,donde hemos de batallar duramente
por la existencia y librar una lucha que va dejando vacío
el corazón ,una lucha que nos embrutece ,que moviliza los
brazos ,manos y puños para poder existir,para ocupar un
lugar junto a los demás ,un lugar bajo el sol
2-caracteristicas del amor de
Cristo
El evangelio que acabamos de escuchar debe
considerarse en conexión al evangelio del domingo de ramos
.En aquella ocasión –como sabemos-Cristo
emprendío una especie de marcha triunfal hacia el monte de
los Olivos y de ahí a jerusalen ,montado en un burrito.La
caravana que le seguía había llegado precisamente a
ese monte desde cuya cima se divisaba Jerusalén .Aqui es
donde empieza el evangelio de hoy .Al posarse la mirada de
Jesús sobre la ciudad ,mira hacia el pasado,mira hacia el
futuro
-A-MIRA HACIA EL PASADO:recuerda todo lo
que ha hecho por el mundo entero para redimirlo ,él que
dejó el trono de Dios y que se hizo hombre para morir por
la salvación del mundo
-B-MIRA HACIA DELANTE:dentro de unos pocos
días instituirá la Eucaristía y un dia
después morira en la cruz por los suyos .Ve la ingratitud
de Jerusalén ,la ciudad santa ,y aparece ante su
espiritú su destrucción ,la ruina de jerusalen .Y
es ésta la oportunidad que él aprovecha para
permitirnos dar una profunda mirada a los afectos de su
corazón divino-humano .Abre ampliamente su corazón
y revela su amor a los hombres ,al pueblo judío ,a sus
apóstoles y discipulos ,extraordinariamente cálido
y profundo
Son dos las propiedades que el evangelio de
hoy (4 de agosto 1963) anuncia claramente ,propiedades inherentes
a su amor a los hombres
-1-su amor a los hombres es de una gran
ternura,-calido
-2-autentico
-3-sincero
-4-un amor extraordinariamente
desinteresado
El domingo pasado ya escuchamos algo sobre
estás propiedades.Cristo está ahora ante nosotros y
se refiere expresamente a su persona—jn13,15.34–¿Y
como nos amo? El evangelio lo describe claramente
-amor calido
-sincero
-autentico
-desinterasado
-3-sentimientos del corazón de
Cristo
Detengamonos aquí un momento.Este
amor de Cristo al pueblo es
cálido,auténtico,sincero,lo ecuchamos ,
resuena aún en nuestra memoria .Cristo contempla desde
lejos la ciudad ¿Y cuál es su reacción ? El
evangelio la define con una frase ya clasica: "Jesús llora
sobre Jerusalén"
¿Qué significa que llora? Si
examinamos detenidamente el texto ,descubrimos que Jesús
llora movido por una compasión inmensamente cálida
y profunda por el destino de esa ciudad .También
podría haber llorado movido por un cierto rechazo interior
;también podría haber llorado mientras
maldecía al pueblo,mientras maldecía a la
ciudad.Pero nada de eso ¡Cuánto hizo por esta ciudad
!
Por el pueblo de Israel .¡cuanto hizo
y hará por la redención de todo el mundo! ¿Y
el resultado y las consecuencias ? ¡Y cuál fue el
comportamiento de Jerusalén frente a Cristo!
Tendría motivo para haber llorado llevado por cierto odio
o por una actitud condenatoria .Pero ni asomo de algo
así.Llora por una compasión inspirada por el amor y
llena de profunda calidez
Podemos aquí dar una mirada a su
corazón santo,El suyo es un amor cálido al
pueblo;un amor sincero ,un amor preocupado es el que mueve su
corazón .No es un amor racionalista ,frío ,una
estoica falta de interés.No ,es un amor netamente
personal,el amor más personal que uno puede
imaginar
Cristo llora ,las lágrimas corren
por su rostro .Las lágrimas que brotan de la
compasión son la expresión clásica de una
conmoción del alma y del corazón
extraordinariamente profunda y cálida ante el sufrimiento
.Compasión por los horrores que sobrevendrán un
día sobre la ciudad santa.Él llora sobre
Jerusalén .Dice textualmente
-mt24,15 a 25–+mc13,4 a 23–+lc21,20 a
24—
37 años más tarde ,en el
año 70,se cumplío esta profecía hasta en sus
más minimos detalles.Ocurrio cuando el general Tito
llegó con sus poderosos ejércitos para conquistar
la ciudad .Ésta parecía inexpugnable pues la
rodeaban tres bloques de murallas ,habían levantado 200
torres para su defensa y las murallas eran tan gruesas
que,incluso ,habría sido difícil derribarlas con
armas modernas,con cañones .Por eso ,no se creía
posible derribarlas ¿Qué hizo Tito? Tomó
otra táctica militar y cumplio textualmente lo predicho
por Cristo :levanto una muralla en torno a la ciudad ,la que
prodigiosamente fue construida en 3 dias y cortó las
vías de aprovisionamiento de la ciudad .Siguieron 5 meses
de espantosos ataques .Dia tras dia aparecían
judíos colgados ,muertos, a la vista de todos.En poco
tiempo se cerraron todas las salidas .Vino la hambruna y,con ella
,las pestes
El pueblo ccomenzó a destrozarse,a
matarse unos a otros;el hambre ,la peste y el asesinato estaban a
la orden del dia .El hambre llegó a ser tan grande que los
hombres se rebajarón hasta el canibalismo para poder
subsistir ,todo zapatos ,clavos,todo cuánto podía
concebirse ,se aprovechaba para calmar el hambre .El bloqueo duro
5 meses ;entonces ,se dio la orden de combate y la ciudad
cayó en un abrir y cerrar de ojos .Los vencedores
degollaron a cuantos encontrarón a su paso .También
el templo fue destruido y no quedó piedra sobre
piedra
Ciertamente había razones más
que suficientes para que un corazón compasivo llorara
.Jesús llora,las lágrimas que corren por su rostro
son expresión cierta de su actitud fundamental y esencial
hacia su pueblo,hacia los hombres ¿Y cual es esta actitud
fundamental de Cristo? La conocemos .Es un amor
extraordinariamente cálido,que comparte los sentimientos
del otro,que se compadece ;un amor al pueblo en general ,pero
también a cada persona en particular .UN amor compasivo
que se manifiesta exteriormente en un afecto cálido y
permanente
¿Y por que todo esto? Así lo
siente la naturaleza de Cristo ,asi lo pide su misión .La
segunda persona de la Santisima Trinidad asumió la
naturaleza humana;primero ,una naturaleza individual en el seno
de la Virgen .En cierto sentido,el desposorio con la naturaleza
humana individual es un simbolo del desposorio que la segunda
Persona de la Trinidad busca con toda la humanidad .Toda la
humanidad quiere ser incorporada y asumida al mismo tiempo en el
Dios hecho hombre.Y se hace realidad en lo que nosotros
acostumbramos llamar el Cuerpo Mistico del Señor .De
aquí esa busqueda de Cristo ,ese impulso que lo atrae
hacia la naturaleza humana.No se retrae ante nada,al contrario
,en cada situación y en todo tiempo está abierto a
las necesidades de los hombres ,a las necesidades de cada
persona
3.1.-Cristo ama a todos los
hombres
Lo vemos en esta actitud :buscando al
hombre ,sea escriba o miembro del Sanedrín u oficial ;sea
un simple soldado ,un pobre o un enfermo ; un recaudador de
impuestos o una mujer de mala vida .Todo en él lo atrae
hacia la naturaleza humana ,hacia el hombre .En fuerte contraste
con su precursor ,Juan Bautista ,quien se nos presenta como un
gran asceta alejado de los hombres ,Cristo indudablemente busca
la cercanía de los hombres .En todos los casos ,en todas
las situaciones los busca y los encuentra ….Está
fatigado del trabajo ,ha bendecido y predicado durante todo el
día ,sanado a los enfermos ,y en vez de gozar de un justo
descanso al anochecer ,se le acercan las madres con sus hijos y
él se da tiempo para ellos—mc 10,13 a
16—
Jesús busca a los hombres .Asi lo
reclama su naturaleza de redentor ,asi lo pide su misión
.Por ser el Redentor ,es médico .El médico va hacia
los hombres ,atiende a los enfermos –mt9,12 sig-
También es el maestro y
pedagogo—mt23,10–+—jn3,2– El maestro busca contacto con
quienes le siguen ,con quienes le escuchan .Es el redentor
–mt1,21–;quieren incorporar a todos a su persona y llevar
a todo el Cuerpo místico ,a la humanidad entera al Padre
eterno –jn17—
Asi vemos a Cristo y esa actitud
fundamental suya ante los hombres de aquel tiempo es la misma que
nos regala a nosotros
4-afecto del corazón de
Cristo
¡cuán distintos,cuán
cálidos son los afectos con que Jesús acoge a los
hombres ! Si estudiamos con más detención la
Sagrada Escritura ,veremos que tenía un discipulo
predilecto:San Juan .Es notoria la diferencia que le demuestra
frente a los demás apóstoles.Cristo se entristece
por la muerte de su amigo Lazaro—jn11,33 a 38—Cristo se
complace del pueblo.Su alma y su corazón se conmueven
interiormente ;siente con la muchedumbre que le ha seguido en el
desierto acompañandole durante tanto tiempo—mt
15,32–+–mc8,2—
Y,como escuchamos en el evangelio de hoy
(lc 19,41 a 47) conocemos también su indignación
ante la profanación de la casa de su Padre.El
corazón de Cristo está pleno ,rebosa afectos .Con
indignación expulsa del templo a los cambistas y
vendedores
Al meditar todo esto,comprendemos
cuán verdaderas son las palabras del apóstol San
Pablo .Dice :en él (en Cristo) se nos reveló la
amabilidad ,la auténtica humanidad y el amor del Verbo de
Dios .Si se llama a Cristo el rostro del Padre vuelto hacia
nosotros,entonces hemos de considerar su corazón como el
corazón de Dios Padre vuelto hacia nosotros.El Hijo del
hombre no vino-lo dice él mismo –en primer lugar a
juzgar o a sentenciar al mundo.Por eso tampoco condena
aquí a Jerusalen .El quiere santificar al mundo,atraer
más el mundo hacia si—jn3,17—
–jn12,47—quiere incorporar en si mismo a
los hombres ;quiere llevarlos consigo a la gloria del
Padre
Si interpretamos así las sencillas
palabras que nos transmite el evangelio de este domingo
—jn13,15.34— si pensamos en las palabras de San Pablo: Cristo
es el que sufre en nosotros,él quiere amar a los hombres
en nosotros,Cristo es el que ama a los hombres en nosotros de un
modo renovado y profundizado ,entonces sabemos cómo debe
ser nuestro amor a los hombres en un tiempo de amargo odio,de
despiada lucha por la existencia ,en un tiempo carente de amor y
lleno de angustia por la incapacidad de contacto
personal
4.1.-Cristo amó
personalmente
¿Cómo debemos amar a nuestro
prójimo? Ya se trate de caridad oficial o privada ,no
podemos contentarnos sólo con dar dinero;tampoco
tratándose de la caridad oficial .A semejanza de
Cristo,hemos de estar personalmente interesados en lo
que le ocurre a la otra persona
El gran problema del tiempo actual es que
el hombre de hoy quiere saberse aceptado ,quiere tener el
sentimiento de ser amado en forma personal y no interesada.De
ahí ese gran principio que monseñor KEPLER definio
en su tiempo del modo siguente:
" Si por misericordia tú das dinero
a alguien ,hazlo con amor y nunca sin amor .Y si no puedes dar
cosa alguna,si realmente no tienes nada que dar ,al menos guarda
el anhelo de acoger y servir a las personas con amor .Todo en,con
y por amor .Si además tu alma está atenta bien de
los demás ,reza por sus intenciones ,pero hazlo siempre
por amor ,por un interés personal ,no a la fuerza ,con una
frialdad interior ,sólo por cumplir una ley"
Ésta debe ser la ley fundamental de
nuestra vida si queremos que Cristo tome forma y viva en nosotros
.Agreguemos a esto una petición inmediata :–ez
36,26—
Un corazón que sepa amar,amar
filialmente ,con todo afecto al Padre celestial ;un
corazón de carne que sepa amar maternaly paternalmente y
que sepa estar dispuesto a entregar todo con un amor
desinteresado y creador por el bien de otros, dame un
corazón fraternal que sepa ponerse tanto en la
situación de cada persona en particular como de toda la
sociedad humana
Y valorizarla"
4.2-Cristo amó
desinteresadamente
Otra caracteristica del amor de Cristo: "su
amor es desinteresado ¿Cuándo el amor es
desinteresado? Cuando no busca provecho personal ,cuando no
pretende reconocimiento ,cuando no calcula ni cuenta con recibir
algo a cambio ,un regalo mejor
San Pablo definió esta actitud en su
vida diciendo : –filip 4,17—-Y ¿ cómo se expresa
esta actitud en el Evangelio? Quizás no lo encontremos tan
rápido ,a primera vista .Cristo explica ,da una
razón por que Jerusalén será destruida
.Escuchemos nuevamente sus palabras—lc19,41–
¿Qué dicen estas palabras ?¿que expresan
dentro del contextoque las envuelve?¿por que será
aniquilado el pueblo y destruira la ciudad ?Cristo dice —lc
19,44-
¿en que consiste esa
visitación ? ¿Qué constituye la paz de
israel ,la paz del mundo entero? La fe en la encarnaciónde
la segunda Persona de la Trinidad ,la fe en que Cristo
quería y habría de consumirse desinteresadamente
,sin buscar nada para sí,por la salvación del
mundo.Cristo lo enseño incontables veces y demostró
con hechos la validez de su doctrina .Pero Israel no quiso
escuchar ,no tuvo fe y culpablemente rechazó su testimonio
.Los fariseos y los escribas reconocen que él hace
prodigios ,uno tras otro,pero en vez de sacar como
conclusión .Por tanto hemos de creer en
él-contrario—jn11,45 a 53—
¿Qué es lo que no conocieron
y que es lo que hubiera sido su paz? La Fe de Jerusalén en
su acción redentora; la fe en que él
entregaría su vida ,con absoluto desinterés por la
salvación del mundo ,por el bien de la humanidad ,en el
amor del Padre
Si ahondamos en la vida de Cristo
,encontramos siempre y en todo lugar ese amor desinteresado
,servicial,que no pretende retribución alguna .Nos basta
recordar lo que él dijo de si mismo —mt20,28
sig—
San Pablo afirma por
consiguente—filip2,7—,se hizo nada,pequeño,no
quiso nada para sí,se hizo obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz.Y San Juan agrega—jn13,1–,es decir ,hasta
derramar su última gota de sangre por
nosotros……
4.3.-Cristo amó
abnegadamente
El acorde fundamental de su vida fue servir
,servir abnegadamente .Todo lo aprovechó para este fin ,en
la actividad ,en la entrega de sus fuerzas ,especialmente hacia
el fin de su vida.-jn9,4—
¿Y cómo fue su actividad ?Al
término de su vida pudo declarar con
justicia—jn17,4—Y no sólo sirviendo al hombre
con sus labios ,con sus palabras ,sino incluso con el fleco(orla
de su manto)—mt9,20 sig+mt14,36 sig—
El acorde principal de su vida fue la
servicialidad personificada ;está fue su vida
.También hoy quiere permanecer junto a la humanidad ,en su
cercanía ,para servir al hombre y servirle por
entero
5-Cristo ,el Dios –con
nosotros
El gran pensamiento de la historia de
salvación ,misterio singular ,era :Enmanuel—is
7,14+mt1,23-Dios ,el Dios eterno ,quiere estar con los
hombres,junto a los hombres ,cerca del hombre ,constantemente
unido a él por una profunda alianza de amor .Asi era el
paraíso terrenal –gen 2—Simbolo de ello fue la
tienda en donde el pueblo de Israel ve la cercanía de
Dios—ex25,8.22+–lev17,4—Y sólo cuando la
segunda Persona de la Trinidad tomó naturaleza humana ,se
cumplió en forma singular la gran alianza de
amor—jn1,14—
Durante 33 años el mundo
albergó al Dios eterno ,al Hombre –Dios ;pudo
convivir con él ,adherirse a su persona¿Y todo esto
quedaría en nada desde el momento en que Cristo
ascendió a los cielos? En el Reino de Dios existe una gran
ley que dice asi –dt 32,4—Si Dios comienza algo en el
acontecer de la salvación ,permanece fiel a ese
comienzo.Por eso ,quiso extender hasta el fin de los tiempos esa
realidad de la encarnación.Dios asume cuerpo y vida en la
figura del pan .Cuando nos arrodillamos en la Iglesia ,cuando
giramos en torno al altar ,sabemos que la hostia no es
sólo símbolo de la presencia de Cristo ,sino que
bajo ese velo se oculta Cristo,Dios y hombre .El quiere ser
nuestro pan cotidiano,algo personalísimo.Dios quiere estar
cerca del hombre ,quiere estar con nosotros ¿queremos
también nosotros estar con él?
Sabemos que en la Santa Misa se reactualiza
el Calvario ,el gólgota.Es decir ,aquí ,en nuestra
iglesia ,sobre este altar .El gran sacrificio ofrecido una vez
con el derramamiento de la propia sangre ,se presenta aquí
en forma incruenta .De este modo se prolonga el amor
desinteresado y servicial de Cristo en la renovación de la
encarnación y en la prolongaciónde la
redención .¡Cuán agradecidos debiesemos estar
ante esta realidad ! La Santisima Virgen ,al pie de la cruz ,fue
testigo de cómo su Hijo fue ajusticiado ,de cómo
él entrego hasta la última gota de sangre por
amor
San Pablo nos dijo estas palabras—1
cor 11,26—girarán espiritualmente en torno a la
reactualización del sacrificio de la cruz .María
está como oferente al pie de la cruz junto a Cristo ;se ha
unido a la actitud oferente de Cristo ,en Cristo y con Cristo ,se
ofreció al Padre eterno como sacrificio de
reparación y alabanza
Si dejamos que Cristo tome vida en nosotros
en cuanto Dios redentor ,ese Dios que sirve a los hombres con
absoluto desinterés ,que los ama ,que es infinitamente
misericordioso ,entonces todos estaremos en camino para ayudar a
Cristo a convertir la tierra en algo
paradisíaco,precisamente en un tiempo de escaso
amor
6-amor misericordioso de
Cristo
–mt5,7—Asi habló
Cristo.Bienaventurados somos cuando damos a Cristo la oportunidad
de demostrar su amor misericordioso a nuestros hermanos .Entonces
alcazaremos misericordia aquí en la tierra y un dia ,en la
eternidad .Pero si no damos a Cristo ocasión de transmitir
a los hombres su amor misericordioso ,sincero
,desinteresado,entonces hemos de temer que ,ante las puertas de
la eternidad ,nos suceda algo semejante a aquel empresario que se
encuentra de pronto con las acciones que poseía no
tenían valor alguno .Todo tendrá valor si lleva el
cuño ,el sello del amor ,cuando dejemos triunfar en
nuestra propia vida el amor misericordioso de Cristo
En el nombre del Padre,del Hijo y del
Espiritu Santo
CAPITULO 10-LA RAIZ DE LA
ENFERMEDAD
14 DE OCTUBRE 1962,el padre tenia 76
años
Hace algunos siglos ,en la época de
la persecución contra los cátolicos en
Inglaterra,condenaron a muerte al abad de los cartujos de
Londres(abad JHON HOUGHTON) Como es obvio ,la condena era un
error .El verdugo desempeñaba su función con
tremenda crueldad hacia los condenados .Como el abad demoraba en
morir ,le arrancó del pecho el corazón con unas
pinzas de hierro y se lo arrojo sobre el rostro .Entonces ,en un
último suspiro y con sus últimas fuerzas ,el abad
agonizante exclamo :"Señor¿Qué quieres hacer
ahora con este corazón?"
La enfermedad actual(1962): Un
corazón incapacitado para amar
Cuando pienso en todo lo que hemos
reflexionado en común durante los ultimos
domingos
-16 de septiembre 1962
-23 de septiembre 1962
-30 septiembre 1962
-7 octubre 1962
Sobre la enfermedad de nuestro
corazón y la reforma del mismo ,considero que no
debería sernos difícil aplicar
simbólicamente este relato a nuestro corazón .Por
cierto ,quienes vivimos en el mundo libre no tenemos que temer
que alguien venga ,de la noche a la mañana,con unas pinzas
de hierro a arrancarnos el corazón del pecho para
arrojárnoslo sobre el rostro.No ,no tenemos por qué
esperar tal cosa .Sin embargo ,con ello no queda excluido el
hecho de hoy en dia (1962) son muchisimos lo peligros que acechan
a nuestro corazón
Sospechamos ,y en gran medida ya tenemos la
certeza que hoy (1962) pulula por los aires una enorme cantidad
de bacilos ,gérmenes patógenos contagiosos que
amenazan nuestro corazón ,y en tal magnitud que
difícilmente podemos ofrecer una resistencia adecuada .Lo
sabemos por experiencia :hay enfermedades contagiosas para el
cuerpo (¡cuantas veces hemos tenidoque hablar ,en los
últimos años por ejemplo ,de la gripe
asiática o de la poliomielitis ) De igual manera ,existen
también enfermedades para nuestro corazón ,para
nuestra alma .Y una de las enfermedades más esenciales de
hoy (1962) ,tal vez la más esencial ,está en
nuestro corazón enfermo y en los peligros que amenazan
nuestro corazón
¿ a que nos referimos ,en este
contexto?nuestro corazón ya no puede amar,ha olvidado
cómo amar .El hombre ya no puede amar de
corazón :enfermedades,no puede ya amar en forma
personal:Enfermedad ;no puede ya amar en forma ordenada y en
paz:enfermedad ,no puede ya amar en forma librey liberadora,y no
puede ya amar con disposición al sacrificio.Es decir
,enfermedad tras enfermedad ¿Cómo podrá
soportar tantos ataques un corazón que quiza haya sido
sano alguna vez?¿Y las consecuencias ? Como sabemos por
experiencia propia ,hay gérmenes patógenos que son
incómodos ,pero hay también otros gérmenes y
enfermedades que ponen en peligro la vida ,que llevan a la
muerte
"Quien no ama,permanece en la
muerte"
En su gran visión ,San Juan nos ha
dado una clara respuesta a la pregunta que nos interesa
aquí .Nos dice—1 jn 3,14—Podemos ,y en
realidad deberíamos ,interpretar estas palabras de la
siguente manera:el que no ama correctamente ,el que no ama, pues
,de corazón ,el que no ama en forma personal,el que no ama
en paz y de manera ordenada,el que no ama con alegría y
disposición al sacrificio ,de manera liberada y liberadora
,el que no ama de ese modo vive en la muerte.Es decir ,en
realidad está muerto.Y la razón última y
más honda de lo que decimos ,tal como la hemos escuchado
ya tantas veces ,es la siguente:si no se satisface el instinto
radical más esencial de nuestro corazón (pensamos
en el instinto del amor) ,nunca estaremos conformes ni felices y
hasta corremos constantemente el peligro de arrastrarnos unos a
otros al abismo ,más aún ,en cierto sentido ,de
asesinarnos mutuamente
En verdad ,si pienso ahora en el ejemplo
que les he relatado al comienzo ,todos nosotros debieramos decir
:el tiempo actual ataca nuestro corazón ,quiere
enfermar nuestro corazón y enfermarlo de raíz
¿podremos decir,estaremos dispuestos a decir ,con el abad
agonizante :Señor Dios ,Padre de cielo,qué quieres
hacer tú ahora con mi corazón ?
El corazón de cristo y el de
María ,sanan nuestro corazón
No preguntamos "Que debo hacer yo con mi
corazón sino "¿Qué quieres hacer tú
con mi corazón ?" conocemos la respuesta .Él
quisiera que este corazón enfermo recuperarasu salud .Y el
medio para lograrlo está en los dos santisimos corazones
que él nos ha regalado ,esos dos corazones radicalmente
sanos:el santisimo corazón de su Hijo y el corazon santo
de María ,la bendita Madre de Dios .Él nos los
presenta inumerables veces,dia tras dia ,y nos insta a sellar una
alianza de amor con estos dos corazones.Y a
través de la alianza de amor ,a través de la
consagración a ambos corazones ,podemos esperar un
intercambio recíproco de corazones:la Santisima Virgen ,el
Señor ,cambian nuestro corazón ,enfermo hasta la
raíz ,reemplazandolo por su corazón radicalmente
sano
Veamos ahora este gran medio
terapéutico en sus detalles:¿Qué es lo que
desea el Padre Celestial? Que inercambiemos nuestro
corazón –que ama en forma impersonal(tanto se ha
enfermado que ya casi no puede amar en forma personal) –con
el corazón del Señor y el de la Virgen santisima
que aman en forma profundamente personal y sana
Amor impersonal y amor
personal
Estamos aquí ante tema que tratamos
el domingo pasado( 7 de octubre 1962) .Hemos dado respuesta a una
pregunta, a saber ¿ que se entiende por un corazón
que ama en forma impersonal y por uno que ama en forma
radicalmente personal?No queremos abundar hoy (14 de octubre
1962) en más detalles al respecto ,sino tan sólo
agregar una que otra palabra a fin de no perder el fruto ,el
resultado de nuestras reflexiones
Hay un amor del tú y un amor
impersonal o del "se".Hay un amor personal ,es decir ,un
amor que abarca al tú como un todo ,toda su personalidad
;y hay un amor que sólo se preocupa por el valor
utilitario de quien tiene frente a si.¿no es verdad?
Nosotros ,que provenimos de circunstancias sanas en nuestra
patria (alemania) y que encontramos aquí un mundo
totalmente diferente (Estados Unidos) ,otros patrones de
valoración ,con cuánta frecuencia nos preguntamos
,cuando comparamos con lo pasado :¿Cómo me aman
,por ejemplo ,como jovencita ,como mujer? ¿Es acaso un
amor personal el que me brinda o me ha brindado mi esposo,o es
,en última instancia ,sólo un amor que especula con
un valor de utilidad ,de placer? A este o aquel joven que se
interesa por mi ¿le atrae tal vez la flor pasajera de mi
rostro ,de mi cuerpo ?¿que es lo que él ama? Si
amara mi persona ,me valoraría y protegería
,amaría en mi el valor de mi personalidad , a la hija de
Dios ,en mi y estaría interesado en mi destino .Pero en
cambio cuando se haya marchitado la belleza de mi rostro o de mi
cuerpo ,me arrojara como un limón exprimido
¿esto es amor ? ¡Amor
impersonal,amor del "se"!El valor de la utilidad y del placer son
el objeto de ese amor
No basta pensar en este ejemplo y repasar
nuestra propia vida para darnos cuenta de cuán escaso ha
sido el autentico amor que hemos recibido en nuestra vida,y
cuán poco el auténtico el amor que hemos regalado a
otros.Si enfrento ,por ejemplo ,la decisión de casarme
¿estoy consciente de cómo me ama la persona que
tengo frente a mi,estoy consciente de que es lo que él ama
de mi?¿una flor pasajera,hoy asi y mañana
distinta?¡Ay ! Entonces sé que pronto se
disolverá la relación mutua,sé cuán
rápidamente seremos arrastrados por las fuerzas que nos
separan .Sé de donde proviene el que hoy (1962) haya
tantos matrimonios desdichados
AMOR PERSONAL=Si ,el amor personal
presupone que toda mi persona abrace al tú.Y,sin embargo
,también aquí puede darse un amor impersonal ,del
"se" .Llueve ,truena ,se predica ¿Qué quiere decir
: SE predica? Alguien predica,va diciendo algo que
aprendió ;la persona no está en lo que dice.Llueve
:pues bien,allá arriba ,en la atmosferá ,se han
condensado con el tiempo ciertos elementos .El resultado :llueve
,truena y relampague ,y más tarde todo termina ¿no
es,por lo común ,también así mi amor ,cuando
regalo a alguien mi corazón ? se trata ,entonces ,de un
"se" ,no de un "yo" ,no del núcleo de la persona ,que se
obsequia
(para el padre el regalo,el obsequio era
la virginidad,la desfloración del otro)
Como dijimos anteriormente el agente
patógeno ,la enfermedad que aqueja actualmente a nuestro
corazón es que su amor se ha vuelto impersonal
(egoista)
Y ahora nos encontramos ante el problema
que ,en cierta medida ,queremos reflexionar hoy (14 de octubre
1962) ¿Cómo están las cosas ,táctica
y prácticamente ,en lo que respecta a mi amor o al amor de
mi esposo(a) o al de mi novio(a)? ¿Cómo
están aquí las cosas? Naturalmente
,podríamos seguir dos caminos diferentes ,como se hace en
toda enfermedad ;en medicina se habla de un tratamiento
sintomático y de un tratamiento de raíz
TRATAMIENTO SINTOMATICO=en consecuencia ,yo
podría tomar mi corazón concretamente en mis manos
(o el corazón de mi esposo,o de mi esposa,o de mi novio ,o
de mi novia)y evaluar cómo es ese corazón
¿puede amar en forma personal? ¿o su amor es
sólo un hálito ,nada más que un cosquilleo
de los sentidos,que se pone en movimiento según el valor
utilitario del otro? El diagnóstico podría hacerse
,entonces ,con relativa facilidad ,pero nos faltaría un
pronóstico ,no sabríamos que es lo que debemos
hacer
TRATAMIENTO RADICAL=siento que algún
miembro de mi cuerpo está enfermo ,pero no sé
cuál.Sufro de constantes dolores de cabeza ,de dolores de
estómago .El médico deberá buscar entonces
la raíz de mis males ¿Está enfermo el
estómago o la causa es otra? Asi sucede también
conmigo cuando tengo que educar a alguien ,cuando pienso en la
educación de mis hijos o en mi propia autoeducación
¿Qué está enfermo en mi? No me resulta
difícil reconocer que mi amor está enfermo y que se
consume progresivamente .Pero ¿Dónde está la
raíz ,dónde la causa última ? Debo aprender
a removerla.Las amigdalas no están sanas :rápido,al
médico,vengan las amigdalas ,extirparlas .Pero con ello no
se ha dado aún una respuesta definitiva al problema de las
amigdalas : puede ser que los riñones no esten sanos.Ah
,entonces es preciso curar de alguna manera mis
riñones¿entonces ,sanarán también las
amigdalas ? Al menos se eliminarán los agentes
patógenos que las agredieron
Raiz de la enfermedad del corazón
:el hombre masa (en otros lado le llama el hombre
rebaño)
¿Dónde está la
raíz de mi amor enfermo e impersonal ? Una respuesta
general :un agente patógeno invade actualmente (1962)el
mundo ,también el mundo de las naciones
libres.¿como se llama este agente patógeno? Hace
poco tiempo ,estando reunidos para reflexionar acerca de
cómo andaban las cosas por aquí (Estados
Unidos-milwaukee) con nuestros alemanes (recuerde que la
parroquia de san miguel en milwaukee-era solo colonos alemanes
,el padre no se juntaba practicamente con los
norteamericanos) ,uno de nosotros me decía ( y no
sé si el buen hombre se dio cuenta de lo que dijo) que
todos nosotros ,los que hemos venido de afuera a estas
circunstancias nuevas e inusuales ,estamos en camino de
convertirnos en hombre –masa (un autor moderno
llama el hombre light-enrique rojas en su libro "el hombre
light)
¿Qué significa convertirse en
hombres –masa? Ésta es,en efecto ,la gran pregunta
,éste es el gran agente patógeno.Hombre –masa
:en efecto ,mi corazón ha adquirido la condición de
hombre-masa el hombre masa es un hombre impersonal
Enseguida volveré más extensamente sobre el tema
.Pero no solamente el corazón está masificado
(el corazón es un "se" y no un "yo") ,sino
también la cabeza .Alguien conversaba de una religiosa que
había entrado a un noviciado ,donde debía ser
educada de acuerdo a las reglas de la orden ,especialmente en la
pobreza .En una ocasión se acercó a la maestra de
novicias y le dijo :"Me duele la cabeza"."¡Oh no!"
,contestó la maestra de novicias ,"NO se dice
así,como religiosa debe decir :nos duele nuestra
cabeza,no mi cabeza,sino nuestra cabeza nos duele"
¿Qué quiere decir esto? Todo impersonal.El
yo ha sido extirpado ,no hay ya personalidad alguna .La
razón ,pues ,es impersonal,la voluntad es impersonal
,el corazón es impersonal,"se" ,"se","se" Se predica
,y no "yo" predico;ya no hay más personalidad
detrás de la prédica ,no hay ningún
conocimiento personal ,ningún apasionamiento
personal:llueve…..
Asi es: todos vivimos (asi pensaba el
hombre de quien hablaba) en peligro de convertirnos en hombres
–masa. Pienso que deberíamos corregir la
expresión y decir :ya eramos hombres –masa
allá en la patria(alemania),En Hungría o en
yugoslavia….
¿Qué significa hombre-masa?
Muchas madres me dicen :"Es terrible lo que sucede con mis
hijos¡Cuánto me he esforzado para edcarlos bien ,y
cómo eran de piadososy obedientes en casa ,hacían
lo que yo quería ,acudían a la comunión ,tal
como era uso y costumbre entre nosotros!Todos se han echado a
perder,se me han escapado de las manos y ya nada puedo hacer con
ellos" ¿de dónde viene todo esto? "Mis hijas y mis
hijos en casa eran todos hombre-masa religiosos" SE predicaba
,llovía ,tronaba,en fin ,era la costumbre ,se
acudía a la comunión y a la misa ,se tocaban las
campanas y se iba ,pues.NO decían :YO IBA .La
personalidad, la decisión personal ,el querer personal
,radicalmente personal ,fue cultivado escasamente
¿qué es el hombre
–masa?
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