P A R T E – II
Jesús de Nazaret. Evangelios
Apócrifos
Las enseñanzas de la Biblia, con respecto al
nacimiento virginal de Jesús, son conocidas por la
práctica totalidad de los creyentes cristianos.
Así, por ejemplo, en ("Mateo" 1, 20): "Un ángel del
Señor se le apareció a José en sueños
y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a
María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
Espíritu Santo es." O también, respondiendo el
ángel a María, le dijo: "El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te
cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo
Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios".
("Lucas" 1, 35).
En éste punto quisiera hacer un alto a fin de que
el lector pueda comprender, que no aceptar, la veracidad del
nacimiento virginal de Jesús, no se contrapone a los
mensajes de Jesús ni a su origen divino.
En los, aproximadamente, 100 últimos años,
la biotecnología o biogenética, ha dado un tremendo
salto hacia adelante. Desde hace varias décadas, hemos
sabido de los experimentos realizados con éxito en
ésta ciencia en hechos tan conocidos como el nacimiento de
la primera "niña-probeta", la inseminación
artificial, la creación de esperma a partir de las
células madre, la conservación de esperma
congelado, durante un tiempo indefinido, para poder utilizarlo en
una fecundación posterior y la clonación, como
algunos de los avances más importantes. La
biogenética avanza a una velocidad, proporcionalmente
superior, a otras ciencias, habiéndolo hecho en tan pocos
años.
Por supuesto, en la época en que nació
Jesús, nada se sabía sobre esto y tenían que
pasar 2000 años para que el hombre utilizara éstas
técnicas con éxito.
Todo esto me hace pensar, en lo innecesario que supone
un embarazo virginal de María, puesto que sería
extremadamente necio, pensar que Dios, como Ser Creador,
omnipotente, omnipresente y omnisciente, hiciera que se produjese
el embarazo de María, sin intervención carnal de su
esposo José, haciendo uso de una futura tecnología
humana. Esto, desde luego es impensable; así lo
lógico sería que el embarazo de María se
hubiese producido de una forma tan natural como los demás
engendramientos humanos, puesto que iba a nacer, como proceso
natural de cualquier otro hombre, su"Hijo Amado", queriendo que
tuviera una existencia terrenal, totalmente humana: nació,
creció, tuvo los sentimientos y sufrimientos y
murió como los demás hombres; eso sí,
sufrió mucho y tuvo una muerte cruel. Por todo esto, cabe
preguntarse: ¿por qué no habría de haber
tenido a José, su padre terrenal, como cualquier otro
hombre? Esto es independiente del vínculo espiritual que
Dios, como su Padre Celestial, mantuvo con Él durante su
vida en la tierra, y que lo diferenciaba de los demás
hombres. También hay que aclarar que, aún cuando
María, no hubiese tenido relación carnal con su
esposo José, simplemente, en el momento del alumbramiento
de Jesús, hubiera dejado de ser virgen, por la rotura del
himen en el momento del parto. Por lo tanto, de una manera o de
otra, la virginidad de María quedaría en
entredicho, tanto antes como después del nacimiento de
Jesús.
(Veamos lo que dice al respecto la revista "Der
Theologe", editado por Dieter Potzel, edición Nº 52,
citado según: htpp.www.theologe.de./no- nacimiento
virginal.htm, redacción del 23.1.2012).
"La enseñaza eclesiástica del supuesto
nacimiento virginal de Jesús es un absurdo. Para la
Iglesia sin embargo, es algo absolutamente serio. Si un
católico niega esta creencia, será condenado
eternamente al infierno. Tanto la Iglesia Católica, como
también las ortodoxas y todas las Iglesias Evangelista
hacen decir a los creyentes en el credo sobre Jesús:
"… nació de Santa María Virgen".
"¿Qué hay de terrible en esto para las
Iglesias, si María y José se amaban tan
íntima y abnegadamente y deseaban tener un hijo en
común? ¿Y qué es tan horroroso para las
Iglesias, si Jesús estaba tan íntimamente ligado
con Dios, su Padre Celestial, también tuviese un padre
terrenal que fue quien procreó su cuerpo"?
"Irineo (siglo 2) y Epifanio (siglo 4), escriben de
forma concordante que los ebionitas, solo usaron un único
evangelio de Mateo y que ésta secta, que en realidad se
trataba de los cristianos originarios, niegan el nacimiento
virginal de Jesús ("Apócrifos neo-testamentales",
tomo 1, 6t.a edición). Aquí nos encontramos con
testigos responsables, que el Mateo originario, o sea el
verdadero evangelio de Mateo aún no conocía un
nacimiento virginal de Jesús, sino una procreación
natural por José y María".
"María estaba unida en su interior a Dios y fue
una mujer tranquila y modesta. El dogma eclesiástico del
supuesto alumbramiento virginal, convierten a José y a
María en la burla de muchas personas, aunque María
llegó a ser madre como todas las demás
madres".
Para no divagar demasiado en éste tema tan
extenso y profundo, veamos a continuación diversos
aspectos de la vida de Jesús, alguno de ellos de los que
no hace referencia la Biblia, ni figuran en los Evangelios
Canónigos, como la infancia y adolescencia de
Jesús. Parece ser como una época oscura de la vida
de Jesús siendo niño y adolescente, cuando
todavía era acompañado por María y
José, y tuvieron que huir a Egipto, cuando fueron
advertidos por un ángel del Señor, del riesgo que
corría la vida de Jesús por la búsqueda y
persecución de Herodes El Grande.
Como digo, no tenemos referencias sobre la infancia y
adolescencia de Jesús durante los años que
vivió en Egipto con sus padres. Solamente tenemos las
versiones "apócrifas" de los evangelios árabes y
armenios, los cuales hacen casi las mismas referencias de un
Jesús, que con tan solo cuatro años, y ya desde la
cuna, realizaba "milagros", como curar enfermos y lisiados, dando
cuenta éstos evangelios de una enorme cantidad de
"curaciones milagrosas", tanto es así, que los estuvo
realizando hasta la vuelta desde Egipto a la ciudad de Nazaret,
tras la aparición de nuevo, de un ángel del
Señor a José, comunicándole que ya no
tenían que temer nada porque Herodes El Grande ya
había fallecido, siendo su sucesor su hijo
Arquelao.
Sobre toda esta cantidad de "curaciones milagrosas" que
supuestamente realizó Jesús a tan corta edad
– desde los cuatro años hasta casi los doce
años que permaneció en Egipto – no podemos
cuando menos dejar de decir, que son de muy dudosa credibilidad y
así lo puede confirmar uno de los episodios que
ocurrió cuando Jesús tenía, aproximadamente,
siete años, el cual se refiere a la muerte de un
niño atribuida a Jesús, produciéndose por
accidente y mientras Jesús jugaba con sus amigos de la
misma edad, en una discusión y pelea, propias de
niños, Jesús empujó a un niño que al
caer al suelo se dio un mal golpe en la cabeza, muriendo en el
acto. Esto es, como he dicho antes, relatado por los "evangelios
apócrifos", tanto en su versión árabe como
la armenia, coincidiendo ambos que ante este hecho, nada hizo
Jesús para devolverle la vida al niño muerto, lo
que nos parece chocante y extraño que Jesús no
obrara ningún "milagro" en ésta ocasión,
para devolverle la vida al niño, después de haber
obrado innumerables "milagros" sobre otras personas.
No voy a profundizar más sobre ésta
época de estancia de Jesús en Egipto, ya que la
veracidad de la información apócrifa me parece muy
poco creíble.
Como he dicho anteriormente, Jesús, María
y José, volvieron de regreso hasta la ciudad de Nazaret,
dónde Jesús, por decisión de su padre, fue
instruido por maestros en las leyes hebraicas y las Sagradas
Escrituras, al mimo tiempo que trabajaba con su padre,
ayudándole en el oficio de carpintero, siendo como era
José, un reputado carpintero.
Este período duró 18 años, hasta
que Jesús, empezaría su vida pública, tal y
como nos dicen los Evangelios, aproximadamente cuando
tenía 30 años.
En éste punto, quisiera hacer mención
sobre algo que se ha mantenido oculto por los Evangelios
Canónicos, aunque si se hace mención en los
"evangelios apócrifos", recientemente encontrados. Me
refiero a los otros hijos que tuvo María, los hermanos de
Jesús: Jacobo y Santiago que sepamos, y que no aparecen en
el Nuevo Testamento ni mencionados ni reconocidos nunca por la
Iglesia Católica ni las demás iglesias
evangelistas. Sin duda y bajo la versión que nos da la
Iglesia Católica, María fue virgen durante toda su
vida, lo que quedaría en contradicción con el hecho
de haber tenido otros hijos aparte de Jesús.
Lo que no está tan claro es que la demás
iglesias evangelistas, que no reconocen la virginidad de
María ni la tienen consagrada como imagen divina ni la
representan como tal en imágenes de adoración,
tampoco hagan mención a los hermanos de Jesús.
Todas estas iglesias cristianas que están al margen de la
católica, no aceptan a María como Santa Madre de
Dios sino únicamente como su madre terrenal y no admiten
la adoración de ninguna imagen o representación de
María, y mucho menos la veneración ni
representación de los santos, por considerarlo un hecho
politeísta; ni aún en la representación de
la cruz, figura el cuerpo de Jesucristo crucificado, sino
solamente la cruz sin ninguna otra imagen. Este hecho podemos
incluirlo también entre los muchos secretos que guarda El
Vaticano.
Muchas personas han puesto en duda la existencia real de
Jesús. Al margen del respeto sobre lo que cada persona
crea u opine, lo que sí es cierto, es la enorme cantidad
de relatos históricos, fuente de muchos historiadores,
hechos sobre la vida de Jesús en los Evangelios del Nuevo
Testamento, así como en las numerosísimas
referencias que contienen los "Evangelios Apócrifos-
Nógticos", eso en lo referente a toda la extensa
información que disponemos de Jesús, teniendo en
cuenta la enorme cantidad de documentos ocultos por la Iglesia
Católica y que se esconden bajo los llamados" secretos del
Vaticano".
Puestos a comparar, podríamos también
preguntarnos: ¿existió Julio César? Nadie en
la actualidad duda de la existencia de éste emperador
romano por las muchas referencias, escritos y documentos
históricos que existen, como para no dudar de su
existencia, cuanto más, dudar hoy en día de la
existencia de Jesús, cuya documentación, relatos
históricos e investigaciones de numerosos teólogos
y estudiosos de éste tema es muchísimo más
amplia que sobre Julio César. Es más, en la
época en la que vivió Jesús, todos los
nacidos eran registrados, con sus nombres y ascendencia, en los
que hoy llamaríamos "Registro Civil", a la vez que eran
presentados en el templo, ante los escribas y sacerdotes, de
religión judía, para el rito de la
circuncisión, tal y como mandaban las leyes hebraicas, y
que según se atestigua en el Nuevo Testamento,
también Jesús fue llevado por sus padres,
José y María, para que se efectuara dicho rito y
cumplir así con las leyes establecidas. Por desgracia,
parece que dicho testimonio de registro ni ningún otro
documento legal, haya llegado a manos de historiadores ni tenemos
constancia probatoria de éste hecho hasta nuestros
días.
"A diferencia de la pregunta "¿Existe Dios?", muy
poca gente se pregunta si Jesucristo existió. En general
se acepta que Jesús verdaderamente fue un hombre que
caminó en la tierra de Israel hace 2000 años. El
debate se inicia cuando se discute el tema de la plena identidad
de Jesús. Casi todas las grandes religiones enseñan
que Jesús fue un profeta, un buen maestro o un hombre de
Dios. El problema es que la Biblia nos dice que Jesús fue
infinitamente más que un profeta, un buen maestro o un
hombre de Dios". (Magazine Theme on Génesis Framework.
WordPress. Log in. Copyright – 2014-11-01). A éste
respecto solo nos queda decir que Jesús fue el ser humano
más extraordinario que ha pisado la tierra en toda la
historia de la Humanidad.
"Los 27 libros del Nuevo Testamento afirman ser escritos
por autores quienes conocían a Jesús o recibieron
el conocimiento de Él de primera mano. Los cuatro
evangelios relatan información de la vida de Jesús
y sus palabras desde diferentes perspectivas. Estos relatos han
sido fuertemente estudiados por eruditos tanto dentro como fuera
del Cristianismo".
Quiero hacer mención aquí de la figura de
María Magdalena, uno de los personajes principales en la
vida de Jesús y muy cercana a Él, probablemente
más de lo que es reconocido por la Iglesia
Católica.
Para esto, quisiera utilizar como fuente de
información diversos comentarios de una trabajo
elogiablemente realizado y muy bien documentado, detallando a
continuación, la fuente de ésta
información.
(El autor de éste trabajo, parte del libro de
Juan Arias, cuyo título La Magdalena:"El último
tabú del cristianismo", entrevista por la BBC y enviado
por "DANROLI-70", con el título "María Magdalena:
¿Santa, esposa o prostituta"?, a
http://www.monografias.com/trabajos 53/maría-
magdalena/maría-magdalena2 de Google. De fecha 21
oct. 2014-11-04).
"En primer lugar hay que saber el significado de
"apócrifos"; esto significa que no han sido considerados
oficiales por la iglesia. Se les suele dar los adjetivos de
ocultos, secretos y no revelados, y que no han sido considerados
como "inspirados". Lo que pasa es que ésta
distinción se hizo solo hacia el siglo III o IV. Antes
todos los evangelios tenían la misma dignidad. En las
primeras comunidades cristianas existían muchos evangelios
y no había diferencia entre los "apócrifos" y los
oficiales. Llegó un momento en que había una enorme
cantidad de evangelios y la iglesia comenzó a separarlos y
escogió cuatro que según la iglesia tenían
mayor credibilidad y se consideran inspirados por Dios, y a la
gran mayoría de los otros se los empezó a
considerar falsos, cuando en realidad en un principio todos eran
iguales. Muchos de esos "apócrifos" fueron quemados y
desaparecieron".
" El valor de los textos encontrados en 1.945, en el
Alto Nilo, en Egipto, son interesantísimos porque al
principio del cristianismo había dos corrientes: una que
era la más clásica y tradicional, que era la de
Pablo y Pedro y otra que era la de los gnósticos
capitaneada por María Magdalena, que también
tenía varios evangelios. Pero después cuando gana
la corriente masculina de Pedro y de Pablo empiezan a arrinconar
a la corriente gnóstica de María Magdalena. Estaba
inspirada en la filosofía gnóstica; gnosis
significa conocimiento".
"Había una diferencia fundamental entre las dos
corrientes. La de Pablo y Pedro, la más tradicional,
consideraba que la salvación venía a través
de la fe y que el mal del mundo venía por el pecado. Los
gnósticos- una filosofía de origen griega –
decían que el mal venía de la ignorancia y por lo
tanto la forma de redimirse era el conocimiento".
"En el evangelio de Pedro solo menciona a María
Magdalena en su papel de testigo de la resurrección de
Jesús. En al menos dos de los textos gnósticos
coptos encontrados en Nag Hammadi, el evangelio de Tomás y
el evangelio de Felipe, María Magdalena aparece mencionada
como discípula muy cercana a Jesús, en una
relación tan cercana como la de los apóstoles. En
el evangelio de Felipe es considerada la compañera de
Jesús."Tres eran las que caminaban continuamente con el
Señor: su madre María, la hermana de ésta y
Magdalena a quién se designa como su compañera. Por
último, una importante referencia al personaje se
encuentra en el evangelio de María Magdalena, texto del
que se conservan solo dos fragmentos griegos del siglo III y
otro, más extensos, en copto, del siglo V. En el texto,
tres apóstoles discuten acerca del testimonio y es el
apóstol Mateo quien defiende a María."
"Según la Iglesia Católica, María
Magdalena es venerada oficialmente como Santa María
Magdalena. Mientras que el cristianismo oriental honra
especialmente a María Magdalena por su cercanía a
Jesús, considerándola "igual a los
apóstoles". En la tradición Católica, por lo
tanto, María Magdalena pasó a ser un personaje
secundario, a pesar de su indudable importancia en la
tradición evangélica. El relegamiento que
sufrió María Magdalena ha sido relacionado por
algunos autores con la situación subordinada de la mujer
en la Iglesia".
"Los evangelios gnósticos antes de 1.945,
habían desaparecido, solo aparecían citados pero
para condenarlos por algunos padres de la iglesia que mencionaban
a la corriente de los gnósticos como una herejía,
pero no se conocían los textos porque habían sido
quemados".
"El evangelio de Tomás es importantísimo
porque se considera que podría ser incluso anterior a los
cuatro evangelios canónicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Si esto es así, es importantísimo, porque puede
traer cosas de Jesús que no traen los otros evangelios. De
hecho la estructura es igual y algunos biblistas lo consideran
prácticamente como el quinto evangelio".
"El evangelio e Tomás resta importancia a las
instituciones, porque los gnósticos eran contra toda
jerarquía. Todos los grandes místicos siempre se
enfrentaban con la jerarquía, se enfrentaban con el
Vaticano. Son las personas más libres porque ellos tienen
un concepto de Dios mucho más interiorizado, fuera de los
grandes ritos. Fue la corriente masculina con Pablo y con Pedro
que empezó a hacer jerarquías con los obispos y
papas; al principios del cristianismo eso no existía,
Jesús no creó jerarquías".
"En los evangelios apócrifos, parecía que
María Magdalena había tenido un protagonismo
especialísimo en relación a Jesús. En los
evangelios gnósticos eso está clarísimo.
Ahora se dice claramente que ella era su compañera, que
Él la había iniciado en los misterios. La
demostración definitiva es que Jesús para demostrar
que ha resucitado- que es el dogma más importante del
cristianismo – se aparece a ella y no se aparece a Pedro.
Es una prueba tan enorme, pensemos que si es verdad que Pedro era
la cabeza de la iglesia, el que había escogido
Jesús para ser el fundador de la iglesia, ¿Por
qué no se le aparece a él?"
"Todo hace creer, apoyándonos en los evangelios
gnósticos, que María Magdalena era una mujer
iluminada, una mujer culta, una mujer que conocía la
filosofía gnóstica y que por eso ella pudo entablar
un diálogo de tu a tu con Jesús. Esto, Jesús
no podía hacerlo con lo apóstoles porque eran gente
maravillosa, buenísima, de gran corazón, pero eran
casi analfabetos, pescadores de aquellas aldeas de Galilea.
Jesús tenía que hablarles con parábolas. Con
María Magdalena parece que desde el primer momento hubo un
diálogo – lo que aparece muy claro en los evangelios
gnósticos – y por eso acabó siendo su confidente,
incluso su compañera sentimental, y de ahí que
cuando Él muere a quien se aparece es a ella".
"Algunos autores recientes ha puesto en
circulación una hipótesis según la cual
María Magdalena habría sido la esposa, o la
compañera sentimental de Jesús de Nazaret,
además de la depositaria de una tradición cristiana
de signo feminista que habría sido cuidadosamente ocultada
por la Iglesia Católica."
"Que María Magdalena haya sido precisamente la
primera persona en entrar en contacto con Cristo resucitado le
adjudica el más primordial de los papeles en la
filiación esotérica del cristianismo. Se la ha
llegado a llamar "la evangelista de la resurrección". Sin
duda por eso mismo es normal que se la relacione con Juan, el
discípulo amado, y no goce de las simpatías de
Pedro, que es quien simboliza de algún modo la iglesia de
piedra, la iglesia exterior, mientras que Juan simboliza la
iglesia del amor, la iglesia interior."
Repasemos brevemente el contenido de un documento
histórico, para poder comprender mejor el proceso de
selección realizado de entre la gran cantidad de
evangelios y otros documentos, más del 95% de ellos
rechazados y destruidos u ocultados, quedando solo como
verdaderos evangelios, aceptados por la Iglesia Católica,
cuatro: los que contiene el Nuevo Testamento – Mateo,
Marcos, Lucas y Juan – como los únicos Evangelios
Canónicos, inspirados por Dios y durante siglos
reconocidos como los únicos y verdaderos por la Iglesia
Católica.
Lo que vamos a describir ahora es parte de un trabajo,
extraído de Internet (enviado por "Apóstol Omar",
cuyo título es: "Concilio de Nicea I. Cristo contra
Constantino", parte 1-2, publicada en "Monografías.con
> Religión". www.Monografías.con/enlace ~
completo. "vida oculta de Jesucristo. Cristianismo
primigenio")
"Constantino I, que llevaba varios años como
emperador de Roma, en ese momento perseguidor de cristianos,
calculó que más del 50% de la población
romana en aquél momento ya se habían convertido al
cristianismo".
"Se convenció de que no le interesaba proseguir
con dicha persecución ya que la floreciente y abundante
comunidad cristiana, podría convertirse en un problema
para él, teniendo en cuenta la ambición de poder
que tenía y que dicha persecución no le beneficiaba
políticamente, pues podría acabar con su imperio y
con él, dado que el cristianismo se extendía como
la pólvora en todos los sectores de la población
romana".
"Fue entonces cuando convocó un concilio
ecuménico para unificar su antigua religión
mitraísta, en decadencia, con la novedosa y fortalecida
religión cristiana".
"Al concilio asisten los representantes cristianos,
procedentes de Jerusalén y toda Palestina, con más
de 40 evangelios, varias epístolas, muchos apuntes de los
apóstoles, que describían la vida y obra de
Jesucristo, de manera bastante completa."
"En dicho Concilio, financiado y presidido por
Constantino-I se decidió incluir nada más 4
evangelios y un Apocalipsis de los más de 80 documentos
que contenían información del cristianismo
primigenio".
De entre los muchos datos que constituyen éste
magnífico trabajo y muy bien documentado, me
gustaría reseñar algunos por la importante
información que nos proporciona.
"Antes de dicho concilio un gran número de
cristianos veneraba a Jesucristo como un Santo Profeta,
enteramente humano, nacido el 21 de Agosto del año
judío 3.753; y que los sacerdotes y obispos que no
firmaron la compilación hecha del Nuevo Testamento, fueron
excomulgados, exiliados, perseguidos, torturados y hasta
asesinados".
"La divinización de Jesucristo se decidió
por votación, en dicho concilio, a pesar de haber tenido
un gran número de obispos opositores, aunque de manera
tímida y prudente".
"Así, la vida y obra de Jesucristo, antes del
Concilio Ecuménico-I, era bastante diferente a como
quedó consignado en dicho Concilio. Destacados
teólogos y estudiosos, sostienen que lo que se
compiló en el Concilio de Nicea-I es básicamente la
doctrina de Saulo Pablo, muy distantes de las enseñanzas
de Jesucristo y cercanas a Constantino-I".
"Antes de éste Concilio, la mayoría de los
escritos sobre la vida y obra de Jesucristo fueron tenidos como
"canónicos", legítimos y verdaderos por las grandes
comunidades cristianas. En éste concilio se impuso la
fantasía sobre la realidad, el mitraísmo sobre el
cristianismo".
"De las más de 500 versiones manuscritas del
Nuevo Testamento, muy pocas son anteriores al siglo IV de nuestra
era. El Nuevo Testamento, tradicional e incompleto, como existe
hoy en día, es esencialmente, reproducción de la
obra de los editores y copistas de la época de
Constantino-I, con alteraciones realizadas en los concilios
nacionales y ecuménicos de fechas posteriores".
"El objetivo principal de Constantino-I era lograr una
unidad política, religiosa y territorial. Un culto o
religión estatal, que incluyera todos los demás
cultos; eso, ayudaría obviamente, a la estabilidad del
imperio romano".
"En la antigüedad, la vida y obra de muchos
profetas anteriores a Jesucristo, estaba compilada en el Antiguo
Testamento. Con la llegada de Jesucristo, con un nuevo evangelio
predicado y escrito por sus apóstoles, además de
otros muchos personajes que le escucharon y convivieron con
Él, se fue dando a conocer la vida de Jesús y sus
enseñanzas, siendo usado parcialmente como material para
crear el Nuevo Testamento; su Nuevo Evangelio, pero
desgraciadamente incompleto y transgiversado por haberse
desechado más del 90% de la información que se
tenía acerca de la vida y obra de Jesucristo".
A continuación, cito texto de la (revista "Der
Theologe ", editor Dieter Potzel, edición Nº 14:
Jerónimo y el origen de la Biblia, Wertheim 2004, citado
según www.theologe./jeronimo~biblia.htm, redacción
del 17.5.2011).
"Existen pruebas totalmente distintas de las que se
concluye que en la cuestión de Jesús no nos podemos
fiar de los evangelios bíblicos. Una cosa es segura, que
otros textos u otros evangelios fueron destruidos por la Iglesia,
y que estos se diferencian en puntos esenciales de los relatos de
los textos bíblicos que conocemos actualmente".
"Tampoco fue una casualidad que poco después de
que Jerónimo, que no era un investigador libre, sino que
tenía que cumplir un encargo en un estado totalitario a
las órdenes del papa Dámaso-I, consolidara por
primera vez la versión en latín de la Biblia, en
Alejandría se quemara intencionadamente la biblioteca
más grande de la antigüedad. Esto sucedió en
el año 389. Así, por ejemplo, el gran padre y
maestro de la Iglesia, Orígenes, en el siglo III,
disponiendo de muchas más fuentes cristianas originarias
que nosotros en la actualidad, creía en la preexistencia
del alma y seguramente en la reencarnación. Probablemente
mucho en Alejandría se transformó en humo, lo que
Jerónimo ocultó conscientemente".
"Existieron otras fuentes innumerables del cristianismo
originario sobre Jesús, de diferente procedencia, que no
fueron incluidas en la Biblia. De entre otros muchos destaca un
evangelio original de Mateo, con otro contenido que el evangelio
bíblico de Mateo que no concuerda con el evangelio de
Mateo actual. No sabemos lo que había escrito en
él, pero ya sólo con esto se puede ver que la
ciencia bíblica con su investigación meticulosa y
en su reconstrucción del texto, ha construido con arena,
ya que actualmente faltan materiales decisivos para la
reconstrucción del cristianismo originario y de la vida de
Jesús".
"Los textos de la Iglesia de entonces que
consideró sospechosos ya no fueron más copiados y a
los enemigos que se encontraban fuera de la Iglesia fueron
combatidos y para este fin citaban lo transmitido
falsificándolo e interpretándolo de manera falsa
con frecuencia".
"La muerte de Jesús, que no tenía por
qué haber sido así, y que en algún momento
se atisbaba, esto naturalmente lo sabía Jesús y
también hizo algunas alusiones al respecto. Pero que
sucedió así no fue la voluntad de Dios, sino el
deseo maligno de algunas personas. Ellos lo decidieron (Lucas 22,
20-22), y los hechos, en última instancia, también
se presentaron así, debido a que otras personas que
habían prometido fidelidad a Jesús, fracasaron.
Visto así, la vida y la muerte de Jesús es
también un símbolo para la humanidad, y de su
alejamiento de Dios, ya que ésta se decide por la
infidelidad, cobardía y pereza, en vez de seguir a
Jesús".
"Hasta ahora, a muchas personas se les desanima a fiarse
de Cristo, debido al mensaje amenazador de la Iglesia con el
supuesto infierno eterno. Y aquí se puede decir
también que en la Biblia no existe ninguna enseñaza
de la condenación eterna, como lo enseñan las dos
grandes iglesias (la católica y la protestante)". (Revista
"Der Theologe", editor Dieter Potzel, edición
Nº19ª: La muerte de Jesús, Wertheim
2004,www.theologe.de/muerte de jesus~biblia.htm, redacción
del 17.5.2011).
"El mensaje de Jesús de Nazaret era sencillo y
simple, y se dirigía al corazón y al entendimiento.
Con Él no había ceremonias, ritos ni teatralidad
religiosa, y sus adversarios fueron los "escribanos", sacerdotes
y teólogos de aquellos tiempos. Después de un
tiempo éstos cambiaron su estrategia: intelectuales y
teólogos mezclaron las palabras de Jesús con las de
las culturas y tradiciones imperantes del antiguo paganismo y del
judaísmo. Se formó una nueva religión mixta,
la religión católica-romana, que pronto
llegó a ser religión del estado. La Iglesia
basó su poder principalmente en la actuación de la
jerarquía de los sacerdotes y "escribas", en
combinación con el poder estatal. Con esto, los
adversarios de Jesús, prácticamente acapararon su
mensaje y lo desfiguraron, en vez de aniquilarlo en un
enfrentamiento abierto. Cuando hacia el 1.500 el fraude de la
iglesia católica-romana se ponía cada vez
más de manifiesto, la "Reforma" luterana "salvó" el
interés fundamental de la Iglesia: derrotar a Jesús
por acaparamiento. Las dos grandes Iglesias no tienen mucho que
ver con el cristianismo originario, siguen abusando del nombre de
"Cristo" hasta hoy". (Revista "Der Theologo", editor Dieter
Potzel, mensaje de introducción de todas las ediciones
publicadas, Wertheim 2.004).
Para terminar ésta II PARTE, quisiera hacer
mención a algunos datos y documentos relacionados con la
riqueza de la Iglesia, citando como fuente de información:
(Revista "Der Theologe", editor Dieter Potzel, información
Nº 3, FC3es – Riqueza de la iglesia, Wertheim, actual
13.3.2014,
www.freie-christen.com/riqueza_de_la_iglesia.html).
"La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre.
¿Cómo ha llegado la Iglesia a su inmensa riqueza?
La verdad se encuentra escondida en muchos gruesos libros.
Veremos a continuación de forma clara los hechos
más importantes".
"Oro": actualmente se calcula que la cantidad de oro
que almacena la Iglesia Católica es de 10.000
toneladas de oro. El Vaticano tendría entonces el
tesoro más grande del mundo, que de acuerdo con la
cotización del oro del 8.6.2012, tendría un
valor de 410.000 millones de Euros. Una contraposición
a Jesús de Nazaret como no podría ser
más grande, puesto que Él
enseñó:"No debéis acumular tesoros en la
tierra". ¿Cómo llegó el Vaticano a este
enorme patrimonio en oro?". Veamos ahora algunas de las
posesiones del Vaticano en la actualidad."ACCIONES": "Las reservas financieras exteriores del
Vaticano se encuentran concentradas principalmente en
Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la
Iglesia, en acciones debe haber crecido probablemente en
mucho más de 100.000 millones de Euros"."El Vaticano es hoy el consorcio
económico-religioso más grande del mundo y
está sólidamente comprometido en innumerables
empresas del ámbito de inmobiliarias,
plásticos, electrónica, cemento, textiles,
química, alimentos y construcción. El Vaticano
es dueño de muchos de los bancos más
influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y
Sudamérica, de una abrumadora cantidad de poderosas
empresas, algunas de las cuales pertenecen mayoritariamente
al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y Fiat"."TIERRAS": "La Iglesia es el mayor terrateniente del
mundo occidental. En Alemania con 8,25 mil millones de metros
cuadrados, en Italia con más de 500.000 ha. de
superficie agraria, en España aprox. El 20% de toda la
campiña, en Portugal aprox. El 20% de toda la
campiña, en Argentina aprox. El 20% de toda la
campiña, en Inglaterra aprox. 100.000 ha, en EE.UU.
más de 1.100.000 ha. de superficie agraria; no
incluyendo en estos datos los pastizales y
bosques"."CIUDADES/ INMUEBLES": "En relación a la
inmensa cantidad de propiedades del Vaticano, ya no se puede
hablar de inmuebles en forma individual, sino más bien
de ciudades o barrios. Roma, por ejemplo, la cuarta parte de
la ciudad está en manos del Vaticano, estando
registrados miles de palacios que en parte pertenecen a las
325 congregaciones de monjas católicas y
órdenes de monjes"."DINERO ENSANGRANTADO EN BASE A LA ESCLAVITUD": "La
Iglesia apoyó desde un principio la esclavitud y la
agudizó en muchos aspectos. El papa Nicolás V
legitimó el comercio de esclavos en su bula "divino
amores communiti" el 18 de Junio de 1.452. El papa
poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos
de esclavos en sus haciendas y consintió las leyes que
prohibían a los esclavos casarse con cristianos
libres. Si a pesar de todo se liberaba a un esclavo,
éste debía recompensar a la Iglesia con su
patrimonio. La Iglesia prohibió a los esclavos hacer
testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la
Iglesia. Según santo Tomás de Aquino los
esclavos eran "útiles para todo servicio".
Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos
esclavos eclesiásticos de por vida; esto
también valía para niños abandonados
(sínodo de Toledo). El "santo" Martín de Tours
– hoy representado en muchas iglesias repartiendo su
abrigo – poseía 20.000 esclavos."El protestantismo siguió desde el comienzo
el mismo camino, después de que Lutero había
justificado teológicamente el vasallaje y la
esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones
evangélico-protestantes, y bajo el consentimiento
teológico de los misioneros, comerciaban con esclavos
y salían a la caza de esclavos. El primer barco de
transporte de esclavos inglés se llamaba
"Jesús"."Colón le envió varias veces una gran
cantidad de indígenas a España para el mercado
de esclavos"."Colón, como hábil comerciante, estaba
muy al tanto de la teología moral de su Iglesia,
según la cual: "Esclavizar a no cristianos se
justifica con el argumento de que los paganos de todos modos
están destinados a la condenación
eterna"."El 18.6.1452 el papa Nicolás V
legitimó el comercio de esclavos mediante una bula,
autorizado al rey de Portugal a conquistar a los
países de los no creyentes, expulsar a sus habitantes,
subyugarlos y obligarlos a una eterna
servidumbre"."Ya a partir del siglo IV se formó bajo los
dominios de la Iglesia otra manera de tenencia de esclavos:
la servidumbre. Los siervos de por vida estaban igualados a
los esclavos. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante
al cobro de intereses usureros. Así se formó un
Estado corrupto, opresor y tirano en alto grado. Muchos
padres se veían obligados a vender a sus hijos/as a la
esclavitud o a la prostitución. Las rebeliones fueron
oprimidas con sangre y la Iglesia estaba al lado de los
opresores y predicaba sumisión y
obediencia"."Súper rica en base a bendiciones y
títulos. La venta de cartas que otorgan una
bendición, títulos, audiencias, etc. Sigue
aumentando hoy aún más la fortuna de la
Iglesia. Lo mismo ocurría en base al tráfico de
indulgencias. El papa Sixto IV decidió en 1476, que la
acción de las absoluciones eclesiásticas
también valían para las pobres almas que se
encontraban en el purgatorio. Por esta razón, los
monasterios tomaban dinero por servicios de rezos, para que
los fallecidos supuestamente se quemaran por menos tiempo en
el purgatorio. También hoy en el siglo XXI se ofrecen
absoluciones. Durante el "año del jubileo 2000" se
otorgaron perdones al pasar por diversos
portales"."Absoluciones por asesinato y matanza: Martín
Lutero le prometió a cada soldado que en la guerra
contra los campesinos sublevados que si mataban a un
campesino, y que a su vez moría, tendrían
asegurado un lugar en el lugar en el Cielo. (esto es
comparable a la promesa del Islam a los terroristas
suicidas). El papa Inocencio III le prometió a cada
participante en las cruzadas contra los albigenses dos
años de perdón. De esta manera se reunió
un ejército de hasta 200.000 hombres para atacar el
pueblito de Beziers. Sin consideración a la edad, sexo
y religión fueron masacradas cerca de 20.000 personas.
Incluso las mujeres y los niños, que se refugiaron en
la iglesia, no fueron perdonados. A continuación la
ciudad fue quemada totalmente. Para conseguir suficientes
guerreros para las cruzadas, la Iglesia tentaba con rigurosas
absoluciones. Para un supuesto lugar en el Cielo, fueron
asesinadas miles de personas"."Innumerables personas fueron matadas especialmente
debido al oro. Tras el descubrimiento de América, los
indígenas que habitaban ésta parte de la tierra
en tiempos de Colón, el 90% fue víctima del
genocidio. Y hoy, mucha de esta sangre aún está
pegada a más de una tela que decora una iglesia y
algún altar, y del oro sangriento se fundieron otras
tantas custodias y muchos "Sacrosantos". El oro sangriento ha
hecho a la Iglesia lo que es hoy, inconmensurablemente rica.
¡Y hasta hoy, el oro no ha sido devuelto!""De la Inquisición y la caza de brujas: La
Inquisición fue el ejercer justicia en base a robo y
linchamiento en nombre de la "fe" correcta. La verdadera cara
de la Inquisición lo muestran las ordenanzas del papa
Inocencio III. El decretó "confiscar los bienes de un
hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos de los herejes".
Todos los bienes robados a los herejes asesinados, iban a
parar al Vaticano"."Falsificaciones: si un obispo o abad quería
aumentar su propiedad, muchas veces se hacía
confeccionar una falsificación, que luego era
"encontrada" en el archivo y que demostraba que este o aquel
príncipe de tiempos pasados había legado el
terreno correspondiente al convento. Los campesinos nada
podían hacer contra esto ya que la mayoría de
las veces no sabían leer ni escribir."
A todo lo descrito anteriormente, habría que
sumar: la contribución por el diezmo, por simonía
(venta de cargos), subvenciones del Estado, etc.
Creo que las conclusiones que puedan llegar al lector
son suficientemente claras. No obstante, para aquellos que
nieguen todo lo anteriormente expuesto sobre las riquezas de la
Iglesia y no las acepte como verdades demostrables, existe
muchísima más documentación efectuada por
teólogos, estudiosos, periodistas y documentos que han
perdurado en el tiempo, además de los hechos
históricos sobradamente conocidos y aceptados por los
libros de Historia, en relación al genocidio practicado
por la Iglesia para con los indígenas tras el
descubrimiento de América y la financiación de la
Iglesia para la creación de ejércitos que, de
acuerdo con diversos reyes europeos, que formaran las cruzadas
para combatir al "infiel" musulmán en Tierra Santa,
matando y asesinando en nombre de Dios. Los musulmanes eran los
"infieles" para nosotros y, al mismo tiempo, nosotros
éramos los "infieles" para ellos. Otro de los muchos
ejemplos más que las religiones han tomado por excusa para
conquistar nuevos territorios en manos paganas y que el concepto
de tolerancia religiosa, tanto en aquella época como hoy
en día en el siglo XXI, no solo no se practicaba sino que
no se entendía. Lo más cierto de todos es lo que
pensaría Jesús de Nazaret, después de
haberse sacrificado por los hombres, muriendo en la cruz, sobre
la condición y actos del cristianismo en general y de la
Iglesia Católica en particular, durante los más de
2000 años posteriores a su venida a éste mundo.
Solo cabe preguntarse: ¿para qué nació
Jesús y dedicó su vida, literalmente, dejando sus
mensajes totalmente contrarios de la religión que lleva su
nombre y a una Iglesia, que Él nunca aprobaría,
como la Católica. Es por ello que estoy convencido que
Jesús no vino con la idea de crear ninguna religión
ni mucho menos una Iglesia.
Página siguiente  |