Resumen
Los autores de este trabajo ponen en manos de los
educadores un arsenal de ideas e invita volver a los textos
martianos como inagotable mina de eticidad porque las claves
martianas son abridoras de caminos. La ubicación de textos
según tomos y páginas permitirá acceder a
los textos completos. Martí nos ofrece claves importantes
para nuestra labor, de ahí el análisis de su
vigencia en cada uno de nuestros actos.
Introducción
El legado intelectual de José Martí, con
el carácter visionario de su pensamiento y su carga de
espiritualidad, se ha convertido en un referente ético y
político para la consecución de este mundo mejor al
que aspiramos para las presentes y venideras
generaciones.
La conmemoración en este 2015 del aniversario 120
de importantes acontecimientos vinculados a su batallar por la
independencia de Cuba, debe servir de acicate para desarrollar
acciones que contribuyan a destacar la vigencia de sus ideas y de
los valores éticos y jurídicos que él
defendiera con pasión.
El ideario martiano adquiere profunda
significación en el sendero de la reafirmación y
enriquecimiento del proyecto social socialista como gran
desafío del pueblo cubano.
Vincular el pensamiento de Martí, tanto a la
labor docente como extra docente es una es una forma de abrir
cauce a la movilización de la sociedad para enfrentar
retos y el camino a soluciones sensatas que propicien un mundo
mejor en el que el bienestar, la justicia social y la equidad
tengan un verdadero alcance universal.
No se trata de un ejercicio teórico para
memorizar ideas sino de profundizar en el estudio del legado
martiano como garantía de la continuidad histórica
de la Revolución.
Los autores de este trabajo pone en manos de los
educadores un arsenal de ideas e invita volver a los textos
martianos como inagotable mina de eticidad porque las claves
martianas son abridoras de caminos. La ubicación de textos
según tomos y páginas permitirá acceder a
los textos completos. Martí nos ofrece claves importantes
para nuestra labor, de ahí el análisis de su
vigencia en cada uno de nuestros actos.
Se deben extraer lecciones del legado martiano y
vincularlas con las actividades de extensión
universitaria. Para ello es necesario conocer y divulgar este
legado. Es este el propósito de nuestro
trabajo.
Cualquier actividad de extensión universitaria es
propicia para abordar el legado martiano: Cátedra del
Adulto Mayor, talleres, actividades culturales, políticas,
recreativas, eventos martianos, conferencias, matutinos,
celebración y conmemoración de fechas
históricas, jornadas ideológicas, Fórum,
conversatorios. Etc.
Desarrollo
A continuación una muestra de ideas
acompañadas de los textos y páginas a las que se
puede acceder.
Ideas | textos | Obras | |||||
Abnegación | El egoísmo era la nota de los tiempos | Tomo25 Pág.162 | |||||
Morir por causa tan justa y en tan generoso | Tom 8 Pág.298 | ||||||
Agricultura | A los niños debiera | Tomo 8. Pág. 298 | |||||
Las ciudades son la mente de las naciones, pero su | Tomo 8. 290 | ||||||
El comercio con la naturaleza hermosea y | Tomo 8. Pág. 383 | ||||||
Debiera ser capítulo de nuestro evangelio | Tomo 7. Pág. 189 | ||||||
Detrás de cada escuela un taller | Tomo 8. Pág. 287 | ||||||
En agricultura, como en todo, preparar bien ahorra | Tomo 8. Pág. 298 | ||||||
La instrucción acaba lo que la agricultura | Tomo 7. Pág. 169 | ||||||
No se viene a la vida a disfrutar de productos | Tomo 6. Pág. 270 | ||||||
Quien abona bien su tierra, trabaja menos, tiene | Tomo 8. Pág. 299 | ||||||
Hay tres medios de bastar el mantenimiento | Tomo 8. Pág. 299 | ||||||
Si los instrumentos no van, pues, es preciso venir | Tomo 8. Pág. 275 | ||||||
América | La América ha de promover todo lo que | Tomo 6. Pág. 153 | |||||
Cuba no anda de pedigüeña por el | Tomo 2. Pág. 373 | ||||||
Es cubano todo americano de nuestra | Tomo 5. Pág. 375 | ||||||
La historia de América de los Incas | Tomo.2 Pág. 18 | ||||||
¡Ahí está Bolívar, en | Tomo 8. Pág. 243 | ||||||
De ese espíritu necesitamos en | Tomo 7. Pág. 253 | ||||||
Cuando un pueblo es invitado a la unión por | Tomo 6. Pág. 158 | ||||||
Injértese en nuestras repúblicas el | Tomo 6. Pág. 18 | ||||||
Los pueblos de América son más libre | Tomo 6. Pág. 27 | ||||||
Los pueblos de América han de volverse a | Tomo 6. Pág. 80 | ||||||
Es cubano todo Americano de nuestra | Tomo 5. Pág. 376 | ||||||
Mientras haya en América una nación | Tomo 8. Pág. 227 | ||||||
Pueblo y no pueblos, decimos de intento, por no | Tomo 8. Pág. 318 | ||||||
Amor | Mientras haya un bien que hacer, un derecho que | Tomo 5. Pág. 221 | |||||
Las almas exaltadas, inspiradas en el amor a lo | Tomo 15. Pág. 27 | ||||||
La limpieza del alma: he aquí una fuerza | Tomo 6. Pág370 | ||||||
Después del amor de la mujer no hay nada | Tomo 18. Pág. 33 | ||||||
Ama más el hombre viejo. Y se le ama | Tomo 14. Pág. 396 | ||||||
Amar no es más que el modo de | Tomo 8. Pág. 87 | ||||||
El amor como el árbol, ha de pasar de | Tomo 20. Pág. 287 | ||||||
El amor es avaricioso, insaciable, activa: es una | Tomo 21. Pág. 129 | ||||||
El amor es el lazo de los hombres, el modo de | Tomo 13. Pág. 188 | ||||||
El amor es superior a la amistad en que crea | Tomo 13. Pág. 18 | ||||||
El amor que huye de los vigilantes ojos del hogar | Tomo 18. Pág. 35 | ||||||
Fusta recogerá quien siembre fusta: besos | Tomo 5. Pág. 83 | ||||||
Si amoríos estériles te agitan, | Tomo 18. Pág. 33 | ||||||
Los hombres van en dos bandos: los que aman y | Tomo 4. Pág. 413 | ||||||
El amor, a la manera de las plantas, se desarrolla | Tomo 6. Pág. 319 | ||||||
Aborrezco las falsedades de la vida, y solo amo a | Tomo 1. Pág. 294 | ||||||
La verdad no se razona, se siente, se reconoce y | Tomo 1. Pág. 118 | ||||||
Ancianidad | A fuego lento se les ha ido blanqueando, como la | Tomo 8. Pág. 315 | |||||
Los años santifican, embellecen, como | Tomo 14. Pág. 396 | ||||||
¡Cansa tanto la vida! En la calle nos | Tomo 12. Pág. 45 | ||||||
Cuando no se ha cuidado del corazón y la | Tomo 18. Pág. 390 | ||||||
Ejemplo de novicios, báculo de | Tomo 18. Pág. 221 | ||||||
En los nuevos ancianos hay como el descontento de | Tomo 9. Pág. 335 | ||||||
Lucha es la vida, y no hay que rehuirla. Solo los | Tomo 2. Pág. 116 | ||||||
Los ancianos, coronados de canas, como los montes | Tomo 14. Pág. 395 | ||||||
Belleza | El desinterés es lo más bello de la | Tomo 2. Pág. 200 | |||||
Mientras haya un bien que hacer, un derecho que | Tomo 5. Pág. 221 | ||||||
Quien siente su belleza la belleza interior, no | Tomo 20. Pág. 219 | ||||||
Inteligente, bella y buena: tres muy hermosas | Tomo 6. Pág. 420 | ||||||
La música es la más bella forma de | Tomo 5. Pág. 294 | ||||||
El hombre asciende a su plena beldad en el | Tomo 19. Pág. 207 | ||||||
Cada obra bella, cada obra grande, redime de un | Tomo 6. Pág. 400 | ||||||
La verdad llega más pronto a donde va | Tomo 1. Pág. 325 | ||||||
Para ser bueno no necesita más que ver lo | Tomo 13. Pág. 22 | ||||||
Embellecer la vida es darle objeto. | Tomo 15. Pág. 361 | ||||||
Educación | Entre las causas que conducen al apocamiento del | Tomo 13. Pág. 428 | |||||
Como quien se quita un manto y se pone otro, es | Tomo 8 Pág. 299 | ||||||
La educación es como un árbol: se | Tomo 7 Pág. 157 | ||||||
La educación suaviza más que la | Tomo 5. Pág. 101 | ||||||
El que sabe más, vale más. Saber es | Tomo19. Pág. 375 | ||||||
Enseñar es crear | Tomo 20. Pág. 216 | ||||||
Escuela no debería decirse sino | Tomo13. Pág. 53 | ||||||
Eso es enseñar: hacer hombres piadosos y | Tomo 5. Pág. 431 | ||||||
Los estudiantes son el baluarte de la libertad y | Tomo19. Pág. 375 | ||||||
El maestro es monitoreo y generoso padre de | Tomo 6. Pág. 288 | ||||||
Hombres vivos, hombres independientes, hombres | Tomo11. Pág. 86 | ||||||
El mejor modo de defender nuestros derechos es | Tomo19. Pág. 375 | ||||||
No fortifica la educación si no es continua | Tomo 6. Pág. 260 | ||||||
La educación ha de ir adonde va la | Tomo 22. Pág. 308 | ||||||
Educar no es echarle al hombre el mundo encima, | Tomo 12. Pág. 290 | ||||||
Juventud | Maestros nuevos, vigor de juventud, | Tomo 8 Pág. 281 | |||||
La actividad es el símbolo de la | Tomo 6 Pág. 199 | ||||||
La juventud debe ejercitar los derechos que ha de | Tomo 6 Pág. 199 | ||||||
Sufrir bien por algo que lo merezca da juventud y | Tomo 20. Pág. 212 | ||||||
La juventud es la edad del crecimiento y del | Tomo 6. Pág. 200 | ||||||
Lectura | Cada libro nuevo es piedra nueva en el altar de | Tomo. 13 Pág. 313 | |||||
La lectura estimula, enciende, aviva. | Tomo. 13 Pág. 71 | ||||||
Leer es una manera de crecer, de mejorar la | Tomo. 15 Pág. 190 | ||||||
Los libros que definen, calman. | Tomo. 15 Pág. 191 | ||||||
Se lee lo grande, y si no se es capaz de lo | Tomo. 13 Pág. 21 | ||||||
Los libros consuelan, calman, preparan, enriquecen | Tomo. 15 Pág. 190 | ||||||
Los libros deben siempre leerse con una pluma en | Tomo. 25 Pág. 53 | ||||||
Se hace uno de amigos leyendo aquellos libros | Tomo. 18 Pág. 381 | ||||||
Se ha de llegar a lo que la época necesita: | Tomo. 28 Pág. 197 |
Conclusiones
La importancia del pensamiento martiano reside en que
por naturaleza, esencia y significación, constituye un
patrimonio del pueblo cubano, símbolo de su identidad,
tradición e ideología, cultura de resistencia y
lucha y caudal inapreciable de enseñanzas, para enriquecer
nuestro accionar en el complejo presente de la sociedad cubana
actual.
Su alta sensibilidad y el cultivo de su espiritualidad
lo hizo portador de un excepcional código de valores que
representa, no solo la auténtica expresión de su
cultura, sino que es manifestación de su elevada
condición humana.
José Martí aporta ideas imperecederas para
la realización de una obra cultural y educacional en la
sociedad cubana especialmente ene el contexto de los grandes
problemas que enfrenta a humanidad a la altura del Tercer
Milenio.
La consulta de este trabajo permitirá al lector
elegir ideas en correspondencia con la temática que se
aborde, así como acceder a otras a través de las
páginas que se registran.
Bibliografía
Cultura y valores en José Martí. Lissette
Mendoza Portales.
Cuadernos martianos I II y III.
Obras completas de José Martí.
Autor:
MSc: Margarita Gil Rojo.
MES
MSc: Celia Sánchez Pereira.
MES