Reflexiones sobre el Aguinaldo Venezolano (página 4)

Esta muestra contiene Versos Hexasílabos alusivos
al los tres Reyes Magos, cuya celebración es el 6 de
enero. Los niños también desean recibir regalos en
esta fecha. Anteriormente, en esta celebración tradicional
salían parrandas y cantores por las calles del pueblo;
actualmente casi no existe esta actividad. Igualmente, ocurre con
el Día de Santa Inés, el Día de Los
Inocentes y el Día de La Candelaria. El Coro tiene Rima
Alterna (a–b–a–b), con Rima
Asonante los Versos Impares (agos–alos) y
Rima Consonante los Versos Pares (ena–ena).
Todas las Estrofas tienen Versos Hexasílabos y Rima
Consonante Alterna.

Muestra No. 14 Canto a Santa Inés (Rima
Consonante Alterna)

En esta muestra se incluyen elementos tradicionales
como: canto a Santa Inés, la Patrona de Cumaná
(Estado Sucre), a sus acciones milagrosas (por ejemplo: encuentro
de lo perdido), los cantos, bailes y fervor religioso del pueblo
y cantores en esta celebración. En el Día de Santa
Inés, 21 de enero, además de los cantos, se
organizaban diversiones folklóricas, en casi todos los
pueblos del Estado Sucre, acompañadas con bailes, y
salían por las calles festejando esta fecha alusiva a esta
Virgen. De Versos Hexasílabos, el Coro y las Estrofas
tienen Rima Alterna (a–b–a–b)
Consonante
(ero–ero–es–es/ona–ona–ido–ido),
salvo la Estrofa V, la cual tiene combinación de Rima
Consonante (alles–alles) con Rima
Asonante (ampos–antos).

Muestra No. 15 Aguinaldo a la Virgen de La
Candelaria (Rima Consonante Cruzada)

Prof. Bladimir Aguilera O.

En esta penúltima muestra, también de
Versos Hexasílabos, el Coro expresa lo tradicional,
religioso y festivo del Día de la Candelaria; se dedican
versos a la Virgen de La Candelaria, cuya fecha de
celebración se incluye en la Estrofa II. En la Estrofa I,
se señala la procedencia de la Virgen (Islas Canarias)
hasta Venezuela. En las Estrofa III se incluye el elemento
festivo en la zona pariana (Estado Sucre), el recurso (Parranda)
y la forma de hacerlo (Aguinaldo Tradicional Pariano, Rima
Consonante y Alterna). En la Estrofa IV, se indica el fervor
religioso y motivo de celebración. El 2 de febrero
salían parrandas con aguinaldos alusivos a La Virgen de La
Candelaria. El botánico-mágico Olegario Villegas,
recuerda esta celebración en los Municipios Mariño
y Valdez, cuya fecha era recibida con beneplácito y
expresada con una frase popular de esa zona que indica euforia
ante cualquier evento, acontecimiento o sorpresa:
¡Ay, su maquinaria!, y que
equivaldría en otros términos y lugares, a frases
como: ¡Qué bueno! ¡Qué
alegría! ¡Na guará!
¡Pendejá!, entre otras.

En el Municipio Benítez, Estado Sucre, fue
introducida la Pérdida y Búsqueda del Niño,
como variante de La Paradura del Niño Jesús, Robo y
Búsqueda: esta manifestación religioso-cristiana
tradicional, específica de los estados Trujillo y
Mérida (Robo y Búsqueda del Niño) y
celebrada el 1º de enero (Año Nuevo), merece una
atención especial, ya que fue iniciada en el pueblo de El
Pilar, el año de 1980, por iniciativa y
organización de la señora Pastora Rodríguez
de Moya (Pastorita), devota católica de la localidad
(fallecida), conjuntamente con el entonces Cura Párroco
Roy. Posteriormente, la presencia del Presbítero Manuel
Mogollón en la Iglesia de esta localidad contribuyó
con la continuidad de esta manifestación andina.
Actualmente, la continúa celebrando un grupo de
señoras mayores de edad, catequistas, devotas e
integrantes de la Hermandad del Santísimo del Santuario
"Nuestra Señora del Pilar" y algunas de las miembros de la
Fundación Cultural "Las Muchachonas" de El Pilar, el 6 de
enero (día de Reyes) o el 21 del mismo mes (día de
Santa Inés), dependiendo del acuerdo entre las
organizadoras y el Cura Párroco de turno. Sobre este
particular, presentamos una muestra de un Aguinaldo creado
especialmente para esta actividad: Cruzada)

De Versos Hexasílabos, esta última muestra
está referida al tema de algunas regiones de Venezuela, en
donde se celebra con cantos navideños la pérdida,
la paradura y la búsqueda del Niño Jesús,
producto de la invención e imaginación creativa de
los colectivos religioso-cristianos. Esto contribuye a dar mayor
realce, variedad y colorido a las festividades navideñas
tradicionales. La fecha de celebración de esta etapa
decembrina varía en los distintos estados, en
atención a las decisiones grupales-religiosas que se
encargan de llevarla a efecto (diciembre o enero). Todas las
Estrofas están estructuradas por versos de estricta
Rima Consonante
(iño–iño–ía–ía)
y Cruzada
(a–b–b–a).

En atención a los contenidos de las 16 muestras
seleccionadas, responderemos las siguientes
interrogantes:

¿Por qué seleccionamos
estos 16 Aguinaldos?

En nuestro caso, queremos tratar lo relacionado con las
costumbres y tradiciones que se manifiestan antes, durante y
después de las fiestas navideñas de la
región pariana, circunscritas a la localidad (municipio,
parroquia, sector, calle) donde funciona la institución
educativa, luego extensivas al Estado Sucre, al Oriente
venezolano y al resto de los estados nacionales. Se incluyen las
actividades extra escolares promovidas, organizadas y ejecutadas
por los Municipios Escolares, como Parrandones, Festivales y
Encuentros para los cantos del Aguinaldo, generalmente a
principios del mes de diciembre, en los cuales participan
Escuelas, Liceos y Cultores Populares. Podemos decir de otra
manera: anticipo de las navidades, las navidades propiamente
dichas y la prolongación o culminación de estas
fiestas tradicionales. Todos los casos contienen elementos
poéticos importantes para el estudio, conocimiento,
elaboración e interpretación del Aguinaldo Pariano:
Rima (Consonante, Asonante, Cruzada y Alterna); Número de
Sílabas de los Versos (Hexasílabos,
Dodecasílabos); Combinaciones de Rimas (Asonante,
Consonante, Versos Libres).

Con las muestras anteriormente incluidas y comentadas,
se pueden estudiar varios aspectos de la lengua materna, como: a)
niveles de la lengua; b) clases de lenguaje; c) clases y tipos de
rima (asonante, consonante, cruzada, alterna); d) estrofas
(nombres, características y combinaciones de versos
consonantes, asonantes y libres); e) elementos conceptuales
(aguinaldo, tradición, costumbres, poesía,
parranda, religión, navidad, música); f) elementos
expresivos (diálogo, narración, monólogo);
g) elementos sensoriales (metáfora, símil,
imágenes, hipérbole o exageración; h)
lectura, dicción y entonación; y otros elementos
correlacionados con la cultura popular tradicional: cantos,
costumbres, tradiciones, música, parrandas, instrumentos
musicales, cultores populares, entre otros.

En atención a lo anteriormente explicado, para
seleccionar un Aguinaldo, u otra especie musical, con intenciones
didácticas, se hace necesaria una lectura previa y
detallada de sus contenidos explícitos e implícitos
para determinar la relación que éstos guardan con
los objetivos y finalidad del Proyecto respectivo, a fin de
obtener una mejor y mayor efectividad en los procesos de
planificación y orientación-aprendizaje. En nuestro
caso podemos titular, por ejemplo, el Proyecto: "Conociendo
nuestras tradiciones y costumbres decembrinas".

¿Qué otros aspectos se
pueden tratar?

Recordemos que los procesos educativos deben
interrelacionarse, hasta donde sea posible, con todas las
áreas y/o asignaturas del diseño curricular. Por lo
tanto, debemos tratar y estudiar otros elementos tradicionales
implícitos, como:

a) Instrumentos musicales: Cuatro, tambor,
maracas, furro (furruco), y otros de menor uso en los aguinaldos
(guitarra, mandolina, violín, charrasca y otros) de la
zona pariana.

b) Parrandas.

c) Misas de Aguinaldo.

d) Gastronomía (dulcería, hallacas,
bebidas).

e) Cultura Popular.

f) Musicalidad: ritmo, tiempo, tonalidad,
ejecución (ver Partituras).

g) Canto (dicción, entonación,
cuadratura, fraseo).

h) Cultores Populares (músicos, poetas,
decimistas, cantores) e Historias de Vida.

i) La familia y el hogar en la navidad
(costumbres, tradiciones, elaboración de pesebres, llegada
del Niño Jesús, las Misas de Aguinaldos, los Reyes
Magos, Los Inocentes, Santa Inés y La
Candelaria).

j) Desarrollo de aptitudes y actitudes positivas;
elaboración de carteleras, dibujo, adornos, festejos y
otros).

k) Estudio de la lengua materna: dicción,
entonación, lectura de poesía, redacción y
otros).

l) Efemérides del mes de
diciembre.

m) Historia religiosa.

n) Dividir en sílabas métricas los
versos.

ñ) Determinar el tipo y clase de rima
(consonante y cruzada).

o) Palabras (agudas, graves, esdrújulas,
sinónimos, antónimos).

p) Lectura, comentarios y análisis de
cuentos navideños; y todo cuanto sea posible para cumplir
con los objetivos y obtener resultados óptimos en la
formación y desarrollo integral de los
educandos.

¿Cómo
proceder?

-Lectura, revisión y adaptación del
Proyecto General y del Proyecto de Aula a desarrollar en el mes
de diciembre para tener claros sus objetivos y
propósitos.

–Investigación documental sobre el Aguinaldo.
Lectura y selección del Aguinaldo en atención a los
contenidos a desarrollar.

-Invitar al Autor del Aguinaldo seleccionado, a un
Cultor Popular, Docente u otro personal de la institución
(administrativo u obrero), cantor o compositor de aguinaldos. De
no ser posible, buscar un Disco Compacto para su audición
en el aula.

-Acondicionar el aula en base a elementos
navideños tradicionales.

-Invitar a un experto o investigador sobre cultura
popular para un conversatorio con los estudiantes del aula
respectiva.

-Estimulación con la audición del
Aguinaldo.

-Interpretación del Aguinaldo por el invitado o
invitados, y luego por el Docente y los Alumnos.

–Reproducción y entrega de la letra del
Aguinaldo.

-Lectura del Coro y las Estrofas del
Aguinaldo.

-Comentarios y orientaciones por el Docente.

–Investigación familiar sobre costumbres y
tradiciones decembrinas en el hogar.

-Relatos. Anécdotas. Redacción. Dibujos.
Elaboración de cartelera.

-Asistencia a eventos decembrinos: parrandones
escolares, festivales. Comentarios sobre los mismos.

-Visitas a hogares para observar pesebres y otros
elementos presentes en la decoración
navideña.

-Festejo de Fin de Año en el aula
(celebración y cantos).

-Al regreso a clases (enero), relatos, anécdotas
y vivencias familiares.

-Audición e interpretación de
Aguinaldos.

-Comentarios sobre el Año Nuevo, El Nacimiento
del Niño, Santa Bárbara, Santa Lucía, Los
Inocentes, los Reyes Magos, Santa Inés y la Virgen de la
Candelaria.

-Elaboración de conclusiones.

Taller "El
Aguinaldo Venezolano en el Aula"

Diseñador-Facilitador: Prof. Bladimir Aguilera
O.

–Objetivo General: Desarrollar el uso,
promoción, valoración, creación,
interpretación y difusión del Aguinaldo venezolano
en sus distintas variedades.

–Objetivos Específicos: -Utilizar el
Aguinaldo venezolano en sus distintas variedades, durante el
proceso de orientación-aprendizaje.

-Destacar la importancia del Aguinaldo venezolano desde
el punto de vista religioso, histórico, cultural,
tradicional, musical, lingüístico y poético en
el contexto local, regional y nacional.

-Analizar el Aguinaldo como expresión de
identidad cultural local, regional y nacional.

-Analizar la significación del Aguinaldo en base
a sus contenidos conceptuales, afectivos y
sensoriales.

-Relacionar los contenidos del Aguinaldo con las
distintas áreas y asignaturas del diseño curricular
en estudio.

-Analizar muestras de Aguinaldos en atención a
sus contenidos y valores familiares, sociales, culturales,
ambientales, históricos, religiosos, filosóficos y
lingüísticos.

-Identificar las distintas variedades del Aguinaldo
venezolano.

-Diseñar estrategias metodológicas para el
uso del Aguinaldo en el aula de acuerdo con los niveles y
modalidades atendidos.

-Elaborar conclusiones y recomendaciones.

Desarrollo del Taller

Parte I

-Estimulación: Acondicionamiento del Aula o
local. Conversaciones e interpretaciones previas.

–Motivación: Salutación y Bienvenida.
Presentación del Facilitador y los Participantes.
Expectativas. Interpretación de Aguinaldos por el
Facilitador. Orientaciones por el Facilitador. Interpretaciones
voluntarias de Aguinaldos y comentarios sobre los
mismos.

Parte II

-Organización de Mesas de Trabajo.

-Lectura y comentarios sobre la importancia del
patrimonio musical folklórico y popular como
expresión cultural e identidad local, regional y
nacional.

-Lectura, comentarios y análisis de textos sobre
la importancia del Aguinaldo y las concepciones de los
términos Villancico, Aguinaldo y
Parranda.

– Análisis del Aguinaldo como expresión de
identidad cultural local, regional y nacional.

-Comentarios y orientaciones por el Facilitador
relacionados con la selección de Aguinaldos y estrategias
metodológicas sugeridas para su aplicación en el
aula.

-Torbellino de Ideas. Relato de experiencias docentes,
tradicionales, familiares y vivencias personales.

Parte III

-Audición e interpretación de
Aguinaldos.

-Análisis de Aguinaldos en relación a sus
contenidos conceptuales, afectivos, sensoriales y valores
implícitos y/o explícitos (familiares, sociales,
culturales, tradicionales, filosóficos, religiosos,
históricos, ambientales, lingüísticos,
poéticos y otros).

-Identificar las Variedades del Aguinaldo venezolano y
sus variables interpretativas regionales.

-Relacionar los contenidos de las muestras de Aguinaldos
en base a las distintas áreas y asignaturas.

-Diseño en equipos de estrategias
metodológicas para el uso de Aguinaldos en atención
a sus contenidos, niveles y modalidades educativos.

–Exposición grupal de los diseños
metodológicos elaborados.

-Comentarios y orientaciones inter grupales.
Retroalimentación

-Elaboración de conclusiones y
recomendaciones.

Cierre

-Orientaciones y comentarios del Facilitador.

–Evaluación del Taller y logros por los
Participantes.

-Interpretación de Aguinaldos.

-Entrega de Certificados.

-Despedida.

Conclusiones

-Entendida desde su más antigua expresión
(voz, canto), la música se relaciona directamente con
todas las actividades individuales y/o sociales del ser humano:
nacimiento, muerte, naturaleza, amor, odio, siembra, cosecha,
guerra, fertilidad, religión, penalidades, salud, etc. Por
lo tanto, es una actividad necesaria en todo el transcurrir de la
existencia. A través de su desarrollo, la música se
ha convertido en un arte, cuyos elementos sonoros se ordenan para
la conformación de la melodía, el ritmo, la
armonía y el timbre dentro de una organización
estructural claramente definida; su tonalidad y ejecución
permiten la expresión de mensajes, pensamientos y
sentimientos.

-Las distintas variedades musicales sirven de
estímulo, motivación, estudio, conformación
de la identidad y la promoción y difusión de los
valores culturales locales, regionales y nacionales.

–La Educación debe planificarse en consonancia
con las necesidades de cambios sociales, políticos,
científicos, tecnológicos, ambientales y
culturales, y aplicarse en atención a los intereses y
necesidades de los educandos y los fines de la
nación.

-A pesar de los distintos obstáculos que se
presentan a nivel político, cultural, informativo y
educativo, las instituciones y personas vinculadas, identificadas
y comprometidas con los distintos procesos de desarrollo cultural
han contribuido constantemente al logro de ciertos objetivos
sumamente importantes para el cumplimiento de fines educativos y
socio-culturales.

–La gran mayoría de los estudiantes
aumenta su interés por sus estudios con técnicas y
estrategias acordes con la realidad social, cultural,
lingüística y ambiental local, regional y nacional
circundantes. Con el uso de canciones se logran efectos muy
positivos en las acciones educativas de los distintos niveles y
modalidades.

-El Aguinaldo venezolano tiene su génesis en
Romancero y Villancicos españoles, a través de los
cantos nostálgicos del invasor y la imposición
religiosa imperial. Es rica la variedad de temas, rasgos
musicales y poéticos.

-Para el surgimiento definitivo del Aguinaldo en
Venezuela, se sincronizaron y sincretizaron los rasgos culturales
aborígenes, africanos y europeos: melodías,
instrumentos musicales, creencias, danzas, sentimientos, valores
y costumbres.

-El Aguinaldo venezolano surgió de la creatividad
popular, y luego fue incorporado a las actividades musicales
académicas.

-Las variedades del Aguinaldo venezolano están
determinadas por la variedad misma de las regiones, subregiones,
localidades y micro localidades, en atención a sus
realidades históricas, sociales, religiosas, culturales y
ambientales.

-El Aguinaldo está conformado casi exclusivamente
por Cuartetas de versos Hexasílabos.

-En términos generales, la rima predominante es
la Asonante combinada con versos Sueltos.

-La rima Consonante absoluta en todas las estrofas de un
mismo Aguinaldo se da en la subregión de Paria, elaborada
principalmente por cultores populares: poetas, compositores y
cantores de Galerón. Algunas veces son elaborados por
compositores con mayor nivel académico y
musical.

-La creación del Aguinaldo contribuye con el
rescate, difusión y preservación del patrimonio
cultural tradicional y popular.

-Los grupos parranderos contribuyen con la
difusión y preservación del Aguinaldo como elemento
cultural tradicional y popular.

-En la composición, estructura y ejecución
del Aguinaldo en el Municipio Benítez, existe gran
variedad, como ocurre en el resto del país.

-El Aguinaldo cantado en Trinidad es una rica fuente
para el estudio socio-cultural venezolano y su importancia en
tierras trinitarias; igualmente, para la investigación y
la comprensión del Aguinaldo Venezolano y sus
variedades.

Recomendaciones

-Realizar un estudio más detallado y profundo del
Aguinaldo en Venezuela como expresión socio-cultural y
creación poético-musical, desde el punto de vista
cultural, histórico y etnográfico.

-Las instituciones educativas y culturales deben
participar activamente en la investigación, estudio,
promoción y difusión del Aguinaldo en Venezuela y
sus creadores.

-Las instituciones culturales deben promover y ejecutar
actividades más continuas para la difusión del
Aguinaldo en Venezuela, tales como encuentros, jornadas y
festivales.

-El Ministerio del poder Popular para la Cultura, el
Ministerio del Poder Popular para la Educación, las
Gobernaciones, las Alcaldías, las distintas Direcciones de
Cultura estadales y locales, y los Municipios Escolares, deben
estimular, orientar, planificar y asignar recursos
económicos suficientes para la investigación,
promoción, difusión (incluyendo talleres y
publicaciones) y ejecución de las manifestaciones
aguinalderas locales, regionales y nacionales e impulsar su
estudio y difusión en las instituciones educativas de
todos los niveles y modalidades.

-Incorporar en los Proyectos Pedagógicos el
estudio, promoción y difusión del Aguinaldo
Venezolano y sus creadores.

-Organizar Parrandas Escolares y visitar los hogares de
las distintas parroquias del territorio nacional.

-Ampliar la organización e inclusión de
grupos y parrandas a fin de realizar encuentros, festivales e
intercambios aguinalderos.

-Planificar y ejecutar encuentros aguinalderos con otros
países.

–Realizar intercambios binacionales
culturales: Venezuela-Trinidad.

-Formar Facilitadores de Talleres de
Aguinaldos (Especialistas y Docentes).

Referencias
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conducted between 1967 and 1987.

-Verses from Kemlin Laurence´s PhD
dissertation -1970.

-Francisca Allard"s MPhil dissertation-
2000.

Dedicatoria

-Dedicamos la presente obra a todos los compositores,
poetas, cantores, investigadores, educadores, ejecutantes de
instrumentos musicales, instructores, promotores, parranderos,
aguinalderos, Coros, Conjuntos Musicales, instituciones
educativas, religiosas y culturales que de una u otra manera han
contribuido con la revalorización, promoción y
difusión del Aguinaldo como expresión
religioso-cultural tradicional.

-A los hogares que tradicionalmente elaboran sus
pesebres a la espera del Nacimiento del Niño Jesús
y de los cantores de Aguinaldos que han de rendirle honores
cantarinos.

-A los Emigrantes y Descendientes que se dedican a
preservar y recrear esta importante actividad tradicional
venezolana.

-A todas las personas que, por sus buenas acciones,
permiten la conservación de costumbres y tradiciones,
necesarias en la conformación y solidez de la identidad
local, regional y nacional.

El Autor

Agradecimiento

Queremos agradecer, de todo corazón, a todas las
personas e instituciones que hicieron posible la
elaboración y publicación del presente
trabajo:

-Compositores, Cantores y Arreglistas de las Muestras
Musicales de esta obra.

-Antropólogo Miguel Ángel
González.

– Licenciada Omaira Gutiérrez.

-Señora Mary Pérez de Salazar.

-Señorita Juanita González.

-Miguelina Barrios de Ibarreto

-Domingo Moya (Músico y Arreglista)

-Prof. Luis Garelli

-Prof. Eliécer Espinoza

-Profa. Sylvia Moodie-Kublalsingh (Trinidad)

-Ministerio del Poder Popular para la Cultura

En nombre del pueblo del Municipio
Benítez, Estado Sucre, nuestro eterno
agradecimiento.

El Autor

Autor:

Prof. Bladimir J. Aguilera
O.

Serie Resistencia Cultural

Colección Autores Locales

Ediciones "Chicauntar"

Centro de Investigación,
Difusión y Educación de
Benítez-CINDIEB

El Pilar-Municipio Benítez-Estado
Sucre