Cuando existe un permanente equilibrio entre la luz y la sombra, el Camino Medio del Buda, entre los opuestos, entre el bien y el mal, ¿qué existe? Aquel que está por encima del bien y del mal que es el YO. No se si está explicado, pero realmente es algo que da mucho que pensar y al darnos cuenta de que nosotros somos los creadores del destino, y si el destino será bueno o malo depende de nosotros, no depende de los Señores del Karma. Porque hemos encontrado la cosa fácil: decir "es mi karma"; claro, habiendo cuatro Señores que se encargan de distribuir el destino yo me quedo al margen, y no es así. Porque los Señores del Karma son los Señores de la Justicia, y entonces los Señores de la Justicia obran sobre ti de acuerdo con lo que tú eres, con lo que tú haces, no con su justicia inexorable. Entonces no digamos por favor "es mi karma", digamos "es mi culpa" y hay que mejorar esta culpa o hay que mejorar mis condiciones, mi mente, mi emoción, mi cuerpo; debo mejorar todo esto. Ahí está el proceso y para mí esto es práctico, es Magia aplicada; es decir, la organización espiritual de la Magia, considerando la Magia como un proceso evolutivo de redención de la materia a través del espíritu.
Pregunta: ¿Existen fuerzas ciegas, sin propósito, sin dirección?
Respuesta: Hay fuerzas ciegas dirigidas por inteligencias. Por ejemplo cuando decimos: "la fuerza ciega y desatada de los elementos", ¿qué queremos significar? Que un rayo, un trueno, una inundación o desbordamiento de un río, una tormenta marina, ¿son fuerzas ciegas? No. No son fuerzas ciegas. Las fuerzas ciegas son aquellas que no saben lo que hacen, pero las fuerzas que no saben lo que hacen están dirigidas por inteligencias angélicas. ¿Podrían ustedes imaginar desde el ángulo de la Magia, que la luz es un misterio angélico? ¿Que el sonido es un misterio angélico; que el pensamiento es un misterio angélico; que la electricidad en sí es un misterio angélico; que el fuego, el aire, el agua y la tierra son misterios angélicos? Esto es sin embargo lo que se enseña en las primeras estancias dentro de la escuela de aprendices, a distinguir las fuerzas ciegas de la naturaleza para que no te afecten, y ponerte en contacto con las fuerzas inteligentes que están controlando esas fuerzas ciegas, y este es el verdadero trabajo mágico.
Empezamos por la Voluntad de Ser, continuamos con el Propósito de Realizar y finalmente aplicamos la Magia de las Costumbres. Es decir, aplicamos la técnica mágica de saber hacer las cosas de acuerdo con la Ley. Esto es técnicamente Organización de la Magia. El Misterio se transforma en Sacramento, y el Sacramento en Liturgia Nosotros estamos haciendo liturgia y esta liturgia exige una atención, porque si no existe atención en la liturgia jamás podremos vislumbrar lo que es un sacramento y menos aún lo que es un misterio. Entonces, de acuerdo con estas premisas de base, la mejor forma de vivir es realizar tan profundamente nuestra liturgia personal, que a través del tiempo nos convirtamos, todos y cada uno, en la fuerza del sacramento. Y más adelante, cuando alcancemos la liberación espiritual, nos convirtamos en el Misterio de la propia Divinidad.
Pregunta: Yo creo que de todas maneras, el hecho de que la vida es constantemente un aprendizaje, de que la vida es de hecho el único maestro del cual nadie puede escaparse, esta atención hacia la vida nos hace también ser atentos en nuestros sueños. Pasa que yo creo que podría ser interesante que si de alguna manera tratáramos de ver qué lecciones hay en nuestros sueños, quizás también aprenderíamos a estar conscientes en los sueños. ¿Qué tipos de lecciones se nos presentan, hay un dominio de los cuerpos, dominio de los elementos?
Respuesta: Hay muchas maneras de interpretar los sueños y hay una clase de sueño que no hemos mencionado, que es el sueño simbólico. El sueño simbólico puede contener una verdad, aplicado a nuestra naturaleza psicológica, que se ha introducido en un vacío entre dos sueños. Y naturalmente,, supongamos que hemos tenido un contacto espiritual de alta trascendencia y no conozcamos a los intérpretes de aquella experiencia; hemos sido meros espectadores. ¿Qué pasa entonces? Si realmente esta visión ha calado hondo dentro de la autoconciencia a través de ese vacío entre dos grupos de sueños, entonces aquello penetra en el campo conceptual del cerebro. ¿Y que pasa allí? Es una simbología, es un símbolo. Puede ser que me he encontrado inopinadamente ante una montaña muy alta y arriba alguien que me llamaba, que no veía la cara. Es un símbolo, pero ese símbolo quizás puede representar un estado de conciencia de Síntesis, o que he tenido contacto con un Ser privilegiado que no forma parte del sueño. Por ejemplo, cuántos de ustedes no han soñado siquiera alguna vez –no cuando iban a la escuela, que eso es normal, sino ya de adultos y mucho más- de que estaban en una cátedra, en un aula recibiendo enseñanza. Bien, cuando ustedes sueñan esto, ¿acaso no puede representar que han estado en el Ashram, que han sido semiconscientes del Ashram? Y esto todo el mundo lo hace. O ver un Ser privilegiado, una persona de naturaleza mística soñará con Cristo, y naturalmente, ¿cómo verá a Cristo? Tal como le han enseñado de pequeño a través de las estampitas, a través de los dibujos, a través de pinturas religiosas de todos los tiempos. Ha creado una imagen dentro de su subconsciencia y si alguna vez tiene algún contacto, no con Cristo porque esto es muy difícil, sino con algún Maestro o un discípulo de gran elevación, aparecerá en su cerebro la idea, la imagen de aquel Ser que nosotros hemos visto en las estampitas o en los cuadros religiosos. Y diremos: "Hemos visto a Cristo" Han visto una imagen distorsionada de algo que puede ser una realidad.
Otra cosa también, cuando soñamos es lo mismo que cuando hacemos ideaciones sobre una persona. Estoy seguro de que todos ustedes tendrán una idea acerca de mí, y esta idea no será igual en ustedes, en todos ustedes. Quizás sea completamente distinta en todos ustedes. Entonces cuando hablan del Sr. Beltrán o cuando piensan en el Sr. Beltrán, lo ven a través de la imagen que ustedes creen que es el Sr. Beltrán, ¿y es esto verdad?
Ahí está el primer campo dentro del cual nosotros perdemos realmente el espíritu de síntesis. Entramos en el campo de las imaginaciones, entonces ¿qué sucede? Existe de todas estas imágenes que ustedes han creado de mí, una imagen total en el plano mental distinta en el plano astral. Otra cosa que se enseña en las escuelas de Magia, es aprender a distinguir las realidades de las personas, que son ficticias. Pues bien, suponiendo que ustedes hayan creado una imagen del Sr. Beltrán en el tercer plano, no seré yo, será la imaginación o lo que ustedes piensan que soy yo. Así sucede con Cristo –y no voy a compararme ni mucho menos-, es decir, solamente lo que hace el vulgo religioso en su totalidad, que todo el mundo ve a Cristo y esto lo sabemos por los médiums, que todo el mundo ve a Cristo o a Santa Teresa, porque son los que están más de moda, digamos. Bien, ¿qué sucede entonces? Que existe una imagen real que es el propio Cristo y existe una figura deformada de Cristo que hemos creado entre todos nosotros y rendimos culto a esta imagen, porque por nuestras propias limitaciones personales y psicológicas no podemos captar la verdadera naturaleza de Cristo.
Así que vivimos de sueños e imágenes, siempre, y esto atenta contra la ley de la Magia. Así, ¿por qué se recomienda en magia la atención? Porque la atención hace surgir la conciencia de sus sueños, de sus imaginaciones; le hace crear algo nuevo, superior; lo enfrenta a la realidad. Primero la realidad de sí mismo en relación con sus tres estructuras: física, emocional y mental. Y después cuando vaya navegando por los mares infinitos, cuando haya alcanzado una Iniciación capaz de elevarla por encima de los tres mundos, entonces. verá otras cosas que nosotros no podemos ver ni comprender.
Y ahí empieza el gran misterio de la búsqueda, que ha sido el trabajo de los aspirantes y discípulos de todos los tiempos, que no es ni más ni menos que salir de lo falso y entrar en lo real; y lo falso suele ser siempre la imaginación. La imaginación es la boca de la casa, como se dice en términos psiquiátricos. Llegará el momento en que realmente veremos la realidad cara a cara, porque nosotros no tendremos en nuestra mente ningún residuo del pasado, ninguna imaginación, ningún recuerdo del tipo que sea que distorsione o deforme esta realidad que somos nosotros. Y entonces viene el proceso del autoconocimiento. El autoconocimiento es esta: la separatividad entre el Yo, como esencia autoconciente creadora en relación con los vehículos, y también en relación con aquello que está más allá de sí mismo, pero que sin embargo hacia allí se siente conscientemente proyectado. Y aquí hay mucha tela que cortar, como vulgarmente se dice.
Pregunta: Después de muerto, en otro plano, el astral por ejemplo, ¿no se tiene imaginación? Si es así, ¿se puede encontrar a Cristo allí y verlo?
Respuesta: Claro, llega un momento en que Cristo se revela al individuo, ¿por qué no? Ver a Cristo cara a cara es el sueño de todos los místicos del mundo, pero ¿qué es exactamente Cristo? Vamos a decir que Cristo es una entidad…. (fin de la grabación).
Barcelona, 8-3-1986.
Enviado por:
Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.
"NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION"®
www.monografias.com/usuario/perfiles/ing_lic_yunior_andra_s_castillo_s/monografias
Santiago de los Caballeros,
República Dominicana,
2015.
"DIOS, JUAN PABLO DUARTE Y JUAN BOSCH -POR SIEMPRE"®
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |