No seguir las leyes de Moisés, esto, para ellos es una grave falta ante la comunidad y ante Yahvé. Hay algunas reglas generales como no comer cerdo. Alabar a otro dios, ya que ellos fueron los únicos de su tiempo, en ser monoteístas. No estar circundado, es un "requisito" para ser judío. En general, lo profano es no seguir La Torá.
Mito:
El mito de los judíos, es que Dios creo todo lo que hay en el universo incluyendo la Tierra y todos sus habitantes (humanos, plantas, animales, etc.). Otro mito, es el que asegura que Yahvé escogió a Israel para ser su pueblo. También les dio la Tierra Prometida y lo selló con su alianza.
Rito:
Los Judíos tienen una amplia gama de celebraciones. La mayoría de estas se dan en otoño. Una de las principales celebraciones, es la Pascua. Que recuerda a Israel el éxodo de Egipto. Otro muy importante, es la circuncisión, que establece un contacto con Yahvé. Los judíos se la pasan en fiestas. Como "Pureza familiar", donde purifican a los integrantes de la familia con una oración. También van por las calles recordando fechas pasadas, agitan plantas sagradas. El Shabat, es el día de descanso de los judíos.
Celebraciones importantes:
Pascua: Celebran el éxodo judío, cuando ya se habían de los egipcios. Cuando pasan el Mar Rojo y se establecen en la Tierra Prometida. Esta celebración empieza el día 14 de "Nisan", el primer mes judío.
Shabat: Es el día de descanso, cuando no trabajan, ya que el trabajo es algo indispensable. Se celebra los sábados.
El Dios:
Una de las principales características del Judaísmo es que son monoteístas, solo tienen un dios. Este dios es llamado Yahvé o Dios. Él es más fuerte que sus semejantes Egipcios y los salvó.
Este dios creó todo lo existente en el universo. Es Amable y justo.
Patriarcas:
Tiene varios que se encuentran en el viejo Testamento.
Moisés: Promulgó los Diez Mandamientos y liberó Israel de la opresión Egipcia. Su nombre viene de Salvado de las Aguas, ya que una princesa egipcia lo rescató y lo crió.
Jacob: Tuvo varios hijos que formaron Israel. Su hijo José fue muy importante en la historia de Israel en Egipto, ya que los llevo allá.
Abraham: Con él, Yahvé hizo la alianza y lo mando hacia la tierra prometida. Salió de su aldea Ur, con su esposa.
Situación Actual:
En el siglo XXI, la situación del judaísmo ha empeorado. Se está librando una lucha entre musulmanes y judíos entre Palestina e Israel. Parece que esta lucha tiene solución a corto plazo. La mayor cantidad de judíos se encuentran en Israel.
Países:
Los judíos se encuentran principalmente en Israel.
Hay unos pequeños grupos en Europa.
5.2. Islamismo.
Sentido:
Paz, igualdad, tolerancia y comprensión entre los seguidores del Islam. Llevar una forma de vida como lo dice el Corán, el libro sagrado de los musulmanes. Los musulmanes llevan una vida de sumisión ante Alá. Estar en paz con las otras religiones. Los musulmanes tienen una gran herencia judía, Mahoma tomo varios aspectos del judaísmo para los musulmanes. Regirse por los 5 pilares.
Identidad:
Esta religión no tienen identidad muy propia, como ya fue dicho antes, tiene varios puntos e historias del judaísmo, lo que da lugar a que se den problemas de estas dos religiones. Pero por otra parte, tienen puntos importantes, como no hacer iconos de Alá o de Mahoma, y no tener santos ni nada por el estilo.
Lo Sagrado y lo Profano:
Sagrado.-
La forma de vida que se muestra en el Corán. Las enseñanzas de Mahoma. Los 5 pilares: El Credo, un solo Dios; 5 Oraciones Diarias, a distinta hora del DIA; Limosna, sostener a los viejos de la comunidad; Ayuno, a manera de rito y Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la vida.
Profano.-
No seguir el Corán, desobedecer las leyes de Mahoma, como no hacer Iconos de Alá o Mahoma. No se deben adorar santos ni otros seres que no sean Alá.
No hacer las oraciones diarias, sin apuntar hacia la Meca.
Mito:
El mito del Islam, es que Mahoma fue llamado por Alá para transmitir su mensaje por él. Parece un poco a las historias judías, cuando Yahvé llamaba a alguien para que convenciera al pueblo de cumplir su voluntad. Que Alá es el único dios.
Rito:
Tiene varios ritos. Orar 5 veces en el DIA con dirección a La Meca.
El ayuno, en el mes de Ramadán.
Darle 9 vueltas a La Kaaba en La Meca.
Como en los judíos, los ritos son para conmemorar hechos importantes.
Celebraciones importantes:
Ir a la Meca una vez en la vida.
El ayuno en el mes de Ramadán.
El Dios:
Es un único dios, Alá. Los musulmanes son monoteístas, y solo creen en Alá, no en santos ni en Mahoma, ellos creen que él solo fue un enviado. Alá tiene muchas características de Yahvé, como que es misericordioso y justo.
Patriarcas:
Los musulmanes "reconocen" gran parte de los profetas judíos del antiguo testamento. Los que ya fueron nombrados antes. (Moisés, Abraham y Jacob entre otros). Pero el más importante es Mahoma, que llevo a los hombre el mensaje de Alá, que él era el único y debían rendirse ante él. Mahoma fue el fundador de esta religión.
Situación Actual:
Los países árabes no tienen una buena situación económica actual, ya que están ubicados sobre los desiertos y esto no los ayuda mucho en sus necesidades. Además, libran una lucha con los judíos.
Pero cabe anotar que actualmente tienen una gran cantidad de seguidores.
Países:
Medio Oriente
Turquía
Norafrica
Filipinas
Grupos en Estados Unidos
5.3. Cristianismo.
Sentido:
Seguir las enseñanzas de Dios y los Diez mandamientos del antiguo testamento. Amar al prójimo y a Dios. Seguir las enseñanzas de Jesucristo.
Vivir en paz con todos, y llevar el mensaje de Dios a todos los lados del mundo.
Identidad:
Es una religión que tiene muy pocas cosas propias, ya que utilizo muchas doctrinas del Judaísmo. Las enseñanzas que transmitió Jesús a sus seguidores y discípulos que son muy importantes en esta religión y que definen muchos aspectos.
Lo Sagrado y lo Profano:
Sagrado.-
Lo que establecen las Sagradas Escrituras y lo que dijo Jesús. Los cristianos tienen una gran variedad de reglas que utilizan en su vida diaria. Los iconos son adorados con mucha devoción y fervor. También tienen una serie de gentes más importantes que los normales, como los son los sacerdotes o los Papas. Hacer una oración diaria es muy importante, como dicen "al que madruga Dios le ayuda".
Profano.-
Lo que está en ámbito material, lo que es falto de espiritualidad.
Lo que desobedece las sagradas escrituras y cuando lo que Jesús nos enseño es violado y mal utilizado, por los humanos. Cuando los ritos que se han establecido, no son llevados a cabo bien.
Mito:
Dios creó todo lo que está en el universo. Dios les dio la vida a los humanos.
Jesús es el hijo de Dios, el cual mando a la tierra para que los hombres se arrepintieran de sus faltas contra él. Que Dios escogió a Israel para ser su pueblo.
Ritos:
A comparación de otras religiones, el cristianismo tiene pocos ritos. Algunos de ellos son:
Eucaristía: Cuando el pan y el vino pasan de lo profano a lo sagrado y se vuelve cuerpo y sangre de Cristo. A este proceso se le llama Transustanciación.
Oración: Es el momento para conectarse con Dios y pedir perdón
por los pecados cometidos.
Bautizo: Es el primer paso en el camino para ser cristiano, es la primera conexión con Dios.
Primera Comunión: Cuando se recibe el tan anhelado cuerpo y sangre de Cristo por primera vez, lo que ratifica la conexión con Dios.
Celebraciones importantes:
Semana Santa: Se conmemora todo el camino que recorrió Jesús en su camino hacia la cruz. Se pide perdón por las cosas hechas hasta el momento.
El Domingo de Ramos: Un día dentro de la semana Santa donde se sale a las calles con una espiga para recordar la entrada de Jesús a Jerusalén.
Pascua: la celebración para recordar la resurrección de Jesús
Navidad: Una novena para celebrar el nacimiento de Jesús en un humilde pesebre y la llegada de los Reyes Magos.
El Dios:
Los cristianos son monoteístas, solo creen en un dios, que es: Dios. Este es el nombre que recibe por parte de sus creyentes. Es el mismo dios de los judíos pero ellos no aceptan a Jesús ni al nuevo testamento. Es misericordioso y perdona a aquel que este arrepentido de sus pecados. Mandó a Jesús para salvar a su gente, pero estos lo mataron.
Patriarcas:
Todos los anteriormente mencionados del judaísmo e islamismo (menos Mahoma). Pero a estos se le agrega el más importante.
Jesús: el vino al mundo de una madre virgen y fue humilde. Desapareció por unos años y volvió para enseñar la palabra de Dios por todo el mundo, para ello designo a unos discípulos que más tarde seguirían su misión. Vino para salvar el mundo pero lo asesinaron, luego resucitó y fue al cielo a la derecha del Padre. Sus actos están narrados en los evangelios.
Situación Actual:
El cristianismo está muy bien parado hoy en día, después de haber sido la víctima de las persecuciones romanas. Es la religión más poderosa a nivel mundial, se encuentra en todos los rincones del mundo, muchos países la tienen como religión oficial, incluyendo a Colombia. No tiene problemas económicos y el representante de Dios en la Tierra actualmente es el Papa Juan Pablo II.
Países:
En todo el mundo, excluyendo a la zona Indo – Israelí, algunas islas de Asia Meridional (Filipinas) y el norte de África.
5.4. Hinduismo.
Sentido:
El Hinduismo es más una forma de vida, busca que la gente ponga más atención a la riqueza espiritual y no a la material. Ya que deben estar "a paz y salvo" para entrar correctamente a lugares santos como el Nirvana. Puesto que todos debemos vivir una y otra vez.
Busca que se proteja la vida animal, ya que aseguran que todas las vidas son sagradas.
Identidad:
Esta, al lado del Judaísmo, es una de las más "propias". El hinduismo es la más antigua religión del mundo, que ejercían algunos pueblos nómadas del valle del Ganges, su río Sagrado. Como ya fue nombrado anteriormente, es más una forma de vida, aunque busca estar en paz con sus millones de Dioses.
Lo Sagrado y lo profano:
Sagrado.-
La vidas, toda vida es sagrada, los animales y los humanos son sagrados. Por esto podemos encontrar vacas sueltas por la calle. A veces se llega al punto de no consumir algunos elementos que fueron sacados de un animal.
Llevar una vida espiritual y llevar un equilibrio entre lo bueno y lo malo. Dejar los karmas del pasado.
Profano.-
No respetar las vidas. En la India, deben estar diciendo que nosotros somos el infierno.
Dejarse llevar por las tentaciones materiales, tales como tener abundante dinero y no utilizarlo bien.
Mito:
Todo lo que está en el universo, tienen un dios que lo creo, que lo cuida y que espera que lo adoren.
La reencarnación es una creencia fundamental, todo tiene un ciclo de vidas y reencarna varias veces para encontrar la paz absoluta.
Rito:
De la muerte: cremar el muerto y si es posible esparcir las cenizas del muerto en el Ganges.
Oración: Es más "fuerte" cuando se realiza en un templo
De nacimiento: Dar de comer al bebe arroz como su primer comida sólida.
De niño: cortarle el pelo
Celebraciones Importantes:
Visitar Templos: van a estos para orar a los dioses, para pedirles cosas como: cómo volverse más espiritual y no dejarse tentar por las riquezas materiales.
El Dios:
Esta es una religión politeísta, tiene millones de Dioses. Cada cosa tiene un Dios, y cada dios tiene cultos propios y templos propios. Claro que hay dioses más importantes que otros, como Visnú, que creo el universo. Estos dioses son poderosos y se asemejan a los dioses Griegos.
Patriarcas:
No hay un fundador especifico, hay unos monjes escritores que se internaban en las montañas y escribieron el Veda, que son los escritos sagrados de los Hinduistas. Ellos lograban un alto nivel espiritual y se denominan brahmanes.
Situación actual:
Actualmente, el Hinduismo ocupa un lugar entre las religiones más importantes. Tiene alrededor de 700 millones de seguidores. Está ubicada principalmente en India, que es un país pobre después de la explotación de Los Británicos sobre esta, además ellos no buscan muchas riquezas materiales. Algunos brahmanes han viajado a Europa y han logrado que se formen sectas, lo mismo que en Estados Unidos.
Países:
India
Sectas en Europa y en Estados Unidos
5.5. Budismo.
Sentido:
El sentido de los budistas es pasar por El Camino de las Ocho Etapas, cuando el ser finalmente madura y se convierte en alguien que comprende todo muy bien y obra bien sin la necesidad de las cosas materiales. El budismo busca que la gente tenga moral, sabiduría y comprensión. Es una forma de vida.
Identidad:
El Budismo es una mezcla de las ideas de Siddhartha Guatana o Buda, el Iluminado y la religión hinduista, que estaba reinante en ese tiempo y lugar. Buda mezclo varios ideales hinduistas aunque, refuta gran parte de ellas. Es una religión que tiene muchas cosas propias y viceversa, muchas tomadas del hinduismo.
Lo Sagrado y lo Profano:
Sagrado.-
Las enseñanzas de Buda, él tenía "Las Cuatro Verdades Excelentes". Que explica la vida. El sagrado es llevar una vida sana buscando que la calidad de vida en el ámbito espiritual suba, sin dejar que la codicia llene nuestras vidas.
Profano.-
Dejarse llevar por las tentaciones del mundo normal y descuidar la parte espiritual, dedicándose solo a una rutina y a pasar la vida normal sin cosas importantes y extraordinarias. Algunos aspectos, como que estudiar Inglés y Matemáticas. Si se lleva una vida profana, el Karma es inminente.
Mito:
Que "Siddhartha Guatana" es el Iluminado, él es la "fuente del saber". Que ha logrado estar en un ambiente perfecto, todo lo hace bien y todo lo sabe.
Rito:
Girar unos rollos con oraciones – para que sea más fuerte la oración
Dar de comer a los monjes – para que estos estén bien
Comer solo por la mañana y al mediodía
Oposita – Recitar oraciones sagradas, solo los monjes
Celebraciones:
Retiro Espiritual, es cuando los jóvenes pasan un tiempo con monjes y Lamas para empezar su camino espiritual, unos años.
El Dios:
No hay un dios definido, solo adoran a Buda por su gran inteligencia y por sus enseñanzas.
Aunque tienen del hinduismo cosas como el Nirvana o el Karma.
Patriarca:
El Principal es Buda. Fue un príncipe que encontró la verdad sobre las cosas y se marchó a una larga caminata donde respondió las preguntas, luego volvió y estableció una lucha contra los hinduistas acerca de sus creencias y fundo el Budismo.
Situación Actual:
El Budismo se ha mantenido a lo largo de su historia mediante pasando los problemas sin ningún contratiempo mayor. Se encuentra principalmente en la Península de Malaca, debajo de China. Ha sobrevivido a los regímenes marxistas en algunos de estos países, como en China.
Países:
Tailandia
Birmania
Vietnam
Camboya
Sri Lanka
Laos
LA IGLESIA ORTODOXA:
La estructura Ortodoxa de doctrina es básicamente la misma que la Católico Romana. Comparten el mismo error en justificar ciertas contradicciones doctrinales que predican y que son contrarias a la Biblia, como el culto a iconos e imágenes, la enseñanza de la mediación de María y de los santos en la oración, diciendo que son tradición, y que dicha tradición es igualmente importante que la Biblia misma, lo cual en sí mismo es una contradicción. Ambas iglesias por su importancia y número de fieles deberían estudiar a la luz de la Biblia sus errores doctrinales y hacer ver a sus fieles la verdad, pero existe un problema, que hay potestades espirituales y humanas que piensan que corregir sus errores contrarios a la sana doctrina de Cristo les hará perder poder y distinción dentro del cristianismo, porque en la dimensión espiritual quien las gobiernan se oponen a la sana doctrina del Señor, y el Texto que demuestra esto es Apocalipsis 3 en el mensaje a los ángeles de las siete iglesias. La Iglesia Ortodoxa se divide a su vez en varios grupos pero las más importantes se hallan en dos: uno de iglesias calcedonianas en el que se encuentran la eslava griega, la griega católica y la maronita, y en el otro grupo las nestorianas que son la copta, la etíope, la armenia y la jacobita. En número, la mayor parte de los Cristianos Ortodoxos pertenecen a la Iglesia Rusa.
A modo de conclusión
Las ideas (teológicas) surgen "de y en" un determinado contexto y "humus" histórico – cultural, y en irrepetibles situaciones eclesiales que suelen propiciarlas o cuestionarlas, promoverlas o matizarlas, y que por esto mismo no pueden ser ignoradas. Esto vale sobre todo al momento de acercarnos a nuestro presente, en el que las corrientes de pensamiento y la diversidad de enfoques se han venido exponenciando casi como reacción ante el inevitable proceso globalizador por el que ha venido transitando nuestro mundo. Por eso se hará indispensable un acercamiento interdisciplinar, en el cual converjan (sobre todo) filosofía, filosofía teología, historia de la Iglesia, denominada también historia teológica; e, historia de la cultura.
No sería honesto ignorar las plasmaciones objetivas y concretas de esas búsquedas, ni las hierofanías o manifestaciones de lo sagrado, en la naturaleza o a través de personas en la misma historia humana, que expresaron y respondieron más o menos satisfactoriamente a esas búsquedas, y que hoy pueblan muchos museos de la así llamada "sociedad secular"; o que convocan ingentes masas de turistas en lugares considerados de interés histórico – antropológico. Efectivamente, al momento de profundizar nuestro encuentro con los hechos empíricos de la historia, en las más variadas culturas, nos encontramos con expresiones del quehacer humano que, junto al arte, hablan claramente de otro orden de cosas, inasible y tal vez hasta ininteligible para nuestra pragmática mirada postmoderna.
Un común denominador de estas ancestrales formas religiosas es su carácter cosmológico. En todas ellas prevalece una visión circular del tiempo, en el que los dioses están también inmersos, y una tendencia a la repetición cíclica de aquello ya ocurrido en las épocas primordiales o de origen. In illo tempore (=en aquel tiempo) intervinieron seres sobrenaturales que con sus acciones explican lo que hoy son las cosas. De ahí que la renovación (anual) del cosmos pase entonces por repetir ritualmente lo que ellos hicieron en las gestas de los orígenes, los cuales siempre gozarán de un prestigio particular. El tiempo mítico de los orígenes es un "tiempo fuerte", porque ha sido transfigurado por la presencia activa, creadora, de los Seres Sobrenaturales.
Bibliografía
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McCARTHY, Carmel: "Saint Ephrem's Commentary on Tatian's Diatessaron: An English Translation of Chester Beatty Syriac MS 709 with Introduction and Notes", (En español: "Comentario de San Efrén en el Diatessaron de Tatian: una traducción inglesa de Chester Beatty Syriac MS 709 con introducción y notas". 1994. Oxford University Press.
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WORTHAM, Robert A.: "Religious Choices and Preferences: North Carolina's Baskin Robbins Effect?" (En español: "¿Preferencias y opciones religiosas: Baskin Robbins efecto de Carolina del norte?". 2004. Carolina del Norte – EE.UU.
ENLACES DE LA WEB:
1) La Verdadera Historia de la Religión Cristiana: https://youtu.be/s1_di44BXLg
2) La Vida de los Primeros Cristianos – Documental: https://youtu.be/rJ32mTr58p4
3) El Imperio Romano 1013 Constantino el Grande: https://youtu.be/6ahqX6G06SM
4) Martin Lutero, Su Historia – Documental Completo: https://youtu.be/5p_DfqrGLkY
5) Reforma Protestante: https://youtu.be/j98eoM_jiUo
6) Catolicismo y Protestantismo – Completo: https://youtu.be/9UnmF9rQZa0
7) Constantino el Grande: El Padre de la Iglesia Católica: https://youtu.be/hyVYp5auwG8
8) La Iglesia que Cristo Fundo 1A Parte: https://youtu.be/RzbJpVnDxHI
9) La Iglesia que Cristo Fundo 2A Parte: https://youtu.be/3tduXHib57Y
10) La Iglesia que Cristo Fundo 3A Parte: https://youtu.be/nrqm9n5L2zQ
11) ¡El Apóstol Pedro jamás fue el Primer Papa! 1 Parte: https://youtu.be/iut3ZZHrzxQ
12) ¡El Apóstol Pedro jamás fue el Primer Papa! 2 Parte: https://youtu.be/aBGAanCxpog
Cajamarca, 29 de Diciembre del 2015.
____________________________________
* Seudónimo del :. Dr. Luis Alberto Navarrete Obando; Abogado de profesión; Teólogo; Ex Docente Universitario; Docente Investigador; Ex Seminarista de la Orden Dominicana (Seminario de Santo Toribio Mogrovejo, Lima – Perú); Magister en Educación e Investigación Universitaria, por la Universidad Nacional de Trujillo; Doctor en Teología, Filosofía y Humanidades, por la Universidad de La Salle, Barcelona – España; Doctor en Educación Universitaria, por la Universidad de Sao Paulo – Brasil; Doctor en Investigación Universitaria, por la Universidad de La Habana – Cuba; con estudios (inconclusos) sobre el Doctorado de Derecho Penal, en la Universidad de Milano (Milán – Italia); Becado para estudiar un Doctorado sobre Ciencias Políticas en la Universidad de Harvard (Cambridge, Massachusetts – EE.UU.). Docente Invitado de la Universidad Nacional Autónoma de México U.N.A.M. – D.F. – México; Docente Honorífico de la Universidad de La Habana – Cuba; Docente Invitado de la Universidad de los Ángeles – EE.UU.; Consultor Permanente de la UNESCO, en temas de Educación, Cultura y Desarrollo Social para América y el Caribe. colaborador en la elaboración del "Diccionario Histórico Jurídico" de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de México" y en el "Anuario de la Suprema Corte de Justicia de la Nación" de dicho país; Miembro Numerario de la "Sociedad Latinoamericana Iusfilosófica"; Miembro Numerario de la "Sociedad Peruana de Leyes"; Aprobación y aplicación de la materia jurídica "Epistemología Jurídica" por la Universidad de Milán, Italia; incorporado como "Honorarium Member" por la "Federal Association of Lawyers of Los Angeles (EE.UU). Incorporado recientemente por la "Società Internazionale di Filosofi e Teologi", (Teólogo), (Roma – Italia). Escritor, Ensayista y Poeta. Publicación de Libros especializados en materia de Derecho; publicación de Libros de naturaleza social y Poemarios. Ganador del Poeta más joven del Perú; Ganador de los XII Juegos Florales Universitarios del Perú; y, Ganador de los I Juegos Florales Universitarios Latinoamericanos (Chile); En talleres, el Ensayo: "La Revolución Campesina del Valle Chicama".
Nota.- El autor del presente trabajo es Columnista periodístico: "Derecho y Sociedad", de los Diarios "La República", http://www.larepublica.com.pe; "El Comercio", http://www.elcomercio.com.pe; Diario Oficial "El Peruano", http://www.elperuano.com.pe; Diario Oficial de Cajamarca, "Panorama Cajamarquino", de circulación Regional (Cajamarca), http://www.panoramacaj@hotmail.com.
® Derechos reservados de Autor, registrado en INDECOPI; "Derecho y Sociedad", Código de marca registrada LANO-CPP-1420-P.
Autor:
Dr. Luis Alberto Navarrete Bando*
ABOGADO – TEÓLOGO – EX DOCENTE UNIVERSITARIO ESCRITOR, ENSAYISTA, POETA E HISTORIADOR AUTODIDACTICO
[1] La ?Religi?n?, es una actividad humana que suele abarcar creencias y pr?cticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Hay religiones que est?n organizadas de formas m?s o menos precisas, mientras que otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden estar m?s o menos integradas en las tradiciones.
[2] La ?Teolog?a?, (del griego theos), ?Dios?, y (logos), ?estudio?, ?razonamiento?, por lo que significar?a ?el estudio de Dios? y, por ende, ?el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios?; es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
[3] Gerhard Emmanuel Lenski (nacido el 13 de agosto 1924 en Washington, DC) es un soci?logo norteamericano conocido por sus contribuciones a la sociolog?a de la religi?n, la desigualdad social y la teor?a ecol?gico-evolutiva.
Se desempe?? como cript?grafo con la 8? Fuerza A?rea en la Inglaterra de la Segunda Guerra Mundial, asisti? a la Universidad de Yale, donde obtuvo una licenciatura en 1947 y el doctorado en 1950. Actualmente es profesor em?rito en la Universidad de North Carolina en Chapel Hill, donde fue director del Departamento de Sociolog?a, 1969-1972, y presidente de la Divisi?n de Ciencias Sociales, 1976-78. Se desempe?? como Vicepresidente de la Asociaci?n Americana de Sociolog?a, 1969-70. Tambi?n fue miembro de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias, 1976. En 2002, fue galardonado con el Premio Beca de Carrera Distinguida por la Asociaci?n Americana de Sociolog?a. Gran parte de sus primeros trabajos trataban sobre sociolog?a de la religi?n, y culminaron con la publicaci?n de "El Factor Religioso: un estudio sociol?gico del impacto de la religi?n en la pol?tica, la econom?a y la vida familiar". Robert Wuthnow se ha referido a este trabajo como "posiblemente uno de los pocos "cl?sicos" entre las contribuciones de los soci?logos norteamericanos para el estudio cient?fico-social de la religi?n". Disponible en: Wikipedia, la enciclopedia libre ? Gerhard Lenski, http://www.es.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Lenski.
[4] Clifford James Geertz (San Francisco, 23 de agosto de 1926 – 30 de octubre de 2006) fue un antrop?logo estadounidense, profesor del Institute for Advanced Study, de laUniversidad de Princeton, Nueva Jersey.
Despu?s de servir en la Marina de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial (1943-45), Geertz estudi? en el Antioch College, donde se licenci? en 1950; m?s tarde se doctor? en Harvard como doctor en Filosof?a en 1956. Pas? por varias escuelas antes de formar parte del equipo de antrop?logos de la Universidad de Chicago (1960-70); posteriormente se convirti? en profesor de ciencias sociales del Institute for Advanced Study en Princeton en New York de 1970-2000, donde fue em?rito hasta su muerte, el 30 de octubre de 2006. Recibi? un doctorado honor?fico del Bates College en 1980.
En la Universidad de Chicago, Geertz se convirti? en el "experto de la antropolog?a simb?lica", que pone particular atenci?n al papel delimaginario (o ?s?mbolos?) en la sociedad. Los s?mbolos son el marco de la actuaci?n social. La cultura, seg?n la define Geertz en su famoso libro La interpretaci?n de las culturas (1973), es un "sistema de concepciones expresadas en formas simb?licas por medio de las cuales la gente se comunica, perpet?a y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La funci?n de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible. El papel de los antrop?logos, por tanto, es intentar (pues la comprensi?n total de los hechos sociales no es posible) interpretar los s?mbolos clave de cada cultura (a esto se llama descripci?n densa). Disponible en: Wikipedia, la enciclopedia libre – Clifford Geertz, http://www.es.wikipedia.org/wiki/Clifford_Geertz.
[5] Richard Dawkins: "Religious Education Association, an Association of Professors, Practitioners, and Researchers in Religious Education?, (En espa?ol: ?Educaci?n religiosa, una asociaci?n de profesores, profesionales e investigadores en educaci?n religiosa?. 2006.?Boston ? EE.UU.
[6] Carmel McCarthy, 1994.?Saint Ephrem's Commentary on Tatian's Diatessaron: An English Translation of Chester Beatty Syriac MS 709 with Introduction and Notes?(Oxford University Press). The first English translation. Petersen, William L. (1990). ?Textual evidence of Tatian's dependence upon Justin's?Apomnemonegmata?.?New Testament: 512?534.? Jeffrey Tigay, editor.?Empirical Models for Biblical Criticism.?Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1986.?Jan Joosten, 2002. "The Gospel of Barnabas and the Dietessaron" Harvard Theological Review 95.1 (2002): pp 73?96.?Jan Joosten, 2001. "Tatian's Diatessaron and the Old Testament Peshitta" Journal of Biblical Literature, Vol. 120, No. 3 (Autumn, 2001), pp.?501?523.
[7] Disponible en: ?La teolog?a, de verdad se puede considerar como una ciencia, https://www- es.answers.yahoo.com/question/index?; C?mo es Dios? y Qu? es el Hombre?, http://www.books.google.com.pe/books?isbn=1463337388; TEOLOG?A, TEOLOG?A NATURAL Y TEODICEA: http://www.teologiyokpredika.scoom.com/…/teologia-teologia-natural-y-teodicea/; El Concepto de Teolog?a Natural – Scribd: http://www.es.scribd.com/doc/77258760/1-El-Concepto- de-Teologia-Natural.
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