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Ciencia cognitiva y Antropología del Conocimiento (página 2)




Enviado por Pablo Turmero



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Keith Windschuttle, 2001:
Un indicio de los logros de la teoría académica el día de hoy puede medirse por su material de desperdicio, esto es, el rango de conceptos y métodos desechados a lo largo del camino hasta su posición actual. En su gran mayoría estos conceptos fueron adoptados no debido a su peso intelectual o su claridad, sino porque fueron voceados por quienquiera fuese entonces el guru intelectual prevaleciente.
La moda intelectual ha decretado que la mayor parte de ellos es ahora caduca. Hoy nadie, por ejemplo, utiliza la tesis de “codificación/decodificación” de Stuart Hall y la escuela de Birmingham de estudios culturales, que fuera tan influyente en el campus. A nadie le importan más esas distinciones solemnes dentro del campo de la semiótica entre el “significante” y el “significado”, o entre “denotación” y “connotación”.

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Sigue Windschuttle:
… Por cierto ¿qué se ha hecho de la semiótica? Todos estos conceptos son hoy piezas de museo. Pero en los 80s eran enseñados como un evangelio que ahora está recomendando una estrategia posmoderna o de estudios culturales sobre el asunto. Uno sólo puede sentir una pena terrible por las generaciones de estudiantes de humanidades que alguna vez se esforzaron en aprender y regurgitar estos conceptos hoy muertos e inútiles. Los académicos responsables han convertido el capital intelectual de las dos o tres generaciones recientes de nuestros propios estudiantes en basura (Windschuttle 2001).

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Segunda exclusión: Ideologías de la mentalidad primitiva
Lucien Lévy-Bruhl (1857-1939)
Heinz Werner, Bert Kaplan
“The developmental approach to cognition”, AA 1956
C. R. Hallpike (piagetiano)
Piaget: En muchas sociedades primitivas el pensamiento adulto está limitado a las operaciones concretas y no alcanza el de las proposicionales.
Hallpike: En muchas de esas sociedades gran parte del pensamiento equivale al de la etapa preoperatoria. Coincide con Lévy Bruhl, aunque prefiere “preoperatorio” a “prelógico”.

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Lévy-Bruhl se considera bien refutado por el antropólogo inglés Robin Horton en la década de 1960*.
Algunos fenomenólogos incorporaban hasta hace poco ideas de LB (Marcelo Bórmida).
No todas las refutaciones de Lévy-Bruhl se sostienen con dignidad.
Expresiones de deseos, más que comprobaciones.
Líneas de investigación relacionadas con el asunto son la de Tversky-Kahneman y Philip Johnson-Laird (Princeton).
En vez de denigrar la mentalidad primitiva encuentran pensamiento ilógico en la sociedad contemporánea.

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Tercera exclusión: Cognición en el sentido batesoniano/autopoiético/moriniano
Bateson: Falta de consistencia en el tratamiento de la cognición. V.gr. tratamiento de la lógica como modelo de procesos.
Distinción entre analógico y digital como cuestión de valores (lo analógico es primordial – proceso primario).
Analógico/digital como aspectos ontológicos, en vez de epistemológicos (Shannon).
Refutación reciente de la etiología batesoniana de la esquizofrenia*.
Varela: Construcción de una narrativa sesgada. Desconocimiento absoluto de la neurociencia computacional. “Vida es cognición” (no es muy útil – Cf Strube).
Morin – Falta de integración de la ciencia cognitiva y viceversa [presentación separada].

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Cuarta exclusión: Sociología cognitiva
Teoría durkheimiana de las categorías mentales – Mauss: sistemas de clasificación – Representaciones colectivas – Mary Douglas: la sociedad como modelo del pensamiento.
Sociología del conocimiento
Berger & Luckmann – La construcción social de la realidad.
Disp – Ian Hacking: The social construction of what.
Aaron Cicourel – Culture in mind (= Bradd Shore)
Eviatar Zerubavel – Social mindscapes
J. M. Balkin – Cultural software: Modelo memético** de la ideología.

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Quinta exclusión: Estilos cognitivos
Herman Witkin, Donald Goodenogh, 1970s.
Relaciones entre percepción y personalidad.
Dependencia o independencia de campo: expresión de la magnitud de diferenciación de la estructura psicológica.
Hay algunos estudios comparativos, pero el tema es escrictamente de psicología diferencial.
Otras elaboraciones: Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) basado en Jung. Rechazados ambos en ambientes científicos.

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Sexta exclusión: Disonancia cognitiva
Leon Festinger, 1950s.
La gente trata de mantener consistencia entre creencias, actitudes y acciones.
Tensión que surge de sostener dos ideas conflictivas simultáneamente.
Similar a la doble coacción batesoniana
Modelo interesante pero limitado, excesivamente clínico.
Experimento aclaratorio [disp]:
Un trabajo aburrido se aprecia más si se paga menos.
Excepción: “Efecto Stroop”

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Séptima exclusión: Modelos limítrofes con la seudociencia
La curva de campana (mal llamada curva de Bell)
Pensamiento Lateral (Edward De Bono, 1970s)
Inteligencia Emocional (Daniel Goleman, 1995)
El efecto Mozart (Don Campbell, 1997)
Programación Neurolingüística – New Age
A pesar de la participación de Bateson en el diseño
Terapia Gestáltica (Fritz Perls, 1940s)
Modelos Enactivos (Francisco Varela, 1980s)
Learning organizations (5a Disciplina – Peter Senge)
Los 12 sueños universales (Patricia Garfield)

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Técnicas y Psicologías proyectivas
Test de [Hermann] Rorschach (1884-1922)
Test de Apercepción Temática (TAT)
Grafología
Psicograma, psicografía, diagrama de Wittlich, protocolo de Muller-Enskat, grafoanálisis, etc.
Test cromático de Lüscher
Cuestionado transculturalmente por CM Braun y JL Bonta (1979) – Muy usado en consultoría publicitaria
Test de Szondi
Cada tanto usadas en psicología transcultural.
Últimamente bajo ataque por razones metodológicas
Ver artículo de Lilienfeld, Wood & Garb en Mind 16, 2005.

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Última exclusión: etnoteorías
No es que resulte irrelevante: simplemente no hay tiempo y el tema es muy complejo.
De la “etnociencia” genérica de los 60s a las etnomatemáticas, la etnogeometría, la etnobotánica, etc.
Carácter estratégico del conocimiento.
Materiales fundamentales: Ron Eglash, Paulus Gerdes, Claudia Zaslavsky (Africa counts), Dorothy Washburnhttp://www.primidi.com/2006/06/26.html
Polémicas por el relevamiento del conocimiento médico, químico y botánico. Guerra de patentes.

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Inclusión específica: Neurociencia (cognitiva)
No confundir con conexionismo / redes neuronales
Pregunta: ¿Dónde se localiza (y como se representa) la información en el cerebro?
Considerada por Gardner límite inferior de la CC
La antropología sería el límite superior
Cuestionamiento de la localización (Karl Lashley) [Poco sustentado hoy]
Asambleas celulares (Hebb)
Especificidades (Hubel y Wiesel)
Hipótesis holográfica (Karl Pribram)
Especialización hemisférica (Roger Sperry)

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A
B

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Especialización hemisférica

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Cerebro triuno
Paul MacLean (Yale Medical School) 1949
Complejo-R* (raíz y cerebelo), sistema límbico (introd. McLean 1952: amígdala, hipotálamo, hipocampo), neocortex
¿Un toque esotérico? Posible falla: direccionalidad evolutiva
Elaborado tardíamente por Victor Turner (Body, brain and culture)

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Avances en técnicas de barrido
PET – Positron Emission Tomography
fMRI – Functional Magnetic Resonance Imaging
Near Infra red spectroscopy – Cráneo transparente

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Cosas que ahora se saben
La lateralidad es relativa, no absoluta. Ambos hemisferios tienen que ver con casi toda conducta.
El sitio es por lo menos tan importante como el hemisferio. Los lóbulos frontales se asemejan más entre sí que al cortex posterior del mismo lado.
La lateralidad es afectada por factores ambientales y de género.
Muchos animales exhiben lateralidad. Antes se pensaba que era privativa del los humanos.
Cf. Kolb y Whishaw. Human Neuropsychology, 2003.

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Nexos entre cerebro y sociedad
Cf Foundations in social neuroscience (2002)
Prosopagnosia
Sindrome de Capgras (daño bilateral)
El afectado insiste en que personas próximas han sido reemplazadas por impostores
Síndrome de Fregoli (hemisferio derecho)
Personas desconocidas se estiman psicológicamente idénticas a otras familiares
Relaciones de complementariedad similares al caso de las redes en matemáticas y ciencias sociales

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El campo psicológico
Necesidad de delimitar corrientes teóricas de la psicología.
Visión de la psicología sesgada por el psicoanálisis, particularmente en Argentina.
Desarrollo prácticamente nulo de la antropología psicoanalítica después de los 80.
Vincent Crapanzano, Warren Shapiro
Reynoso – De Edipo a la máquina cognitiva
[Presentación separada]

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Qué sigue ahora
Antecedentes – Bartlett & expedición de Cambridge
Emoción y conocimiento
Antropología cognitiva clásica
Formalismos de representación semántica
Esquemas y modelos culturales
Pensamiento basado en imágenes
Relativismo lingüístico
Psicología cognitiva
Ciencia cognitiva

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