La guía de los Navajos nos explica que son completamente diferentes de sus vecinos los Hopi y tribus de Pueblo. Los dos últimos son granjeros principalmente, mientras los Navajos son nómadas. Los Hopis tienen una política de paz mientras los Navajos son guerreros. Ellos pertenecen a la familia de Atabas Khan un idioma que es similar al apache, y aparecieron en el Sur hace aproximadamente en 411 a de C. El Ejército americano usó a los Navajos en los II. Guerra mundial como funcionarios del enlace para que los japoneses no pudieran descifrar su idioma. Después de su reagrupación en 1860 en el Fuerte Summer, Nuevo México, que diezmó la tribu de los Navajos pasó a ser la tribu más numerosa y más habitada en el EE.UU. con 220,000 miembros. Un Concilio Tribal gobierna la nación y una parte grande de su ingreso viene de la producción de las minas de carbón y de parafina. Numerosos Navajos viven vidas semi-nómadas y siguen sus hordas a través de los cañones en primavera y verano, pero en invierno ellos se retiran a las tierras bajas. Aunque ellos adoptaron varios elementos mitológicos de su vecino el Pueblo, y su tecnología metalúrgica es similar en lo aprendido de los conquistadores españoles, los Navajos crearon una cultura completamente individual. Ellos son famosos para sus pinturas de arena, un rito antiguo que usa arena coloreada diferente para los propósitos curativos. Del español aprendieron a trabajar plata, pueden hacer muchos ornamentos con turquesas preciosos y su conocimiento artístico ha alcanzado un nivel alto hoy. El vellón de sus bandadas de ovejas mantiene el material principal para sus alfombras hechas a mano. Un nativo comenta: Al mirar a lo lejos hacia al oeste", se ve una península llamada Yucatán. En Yucatán hay una ciudad antigua llamada Chichen Itzá. En la mitad de la zona de Chichen Itzá se sitúa entre las ruinas un edificio que tiene tres puertas que dan acceso al interior.
Según uno de los exploradores que la visitaron en Enero 27 de1954, al edificio se le llamó "la Casa de los tres sacerdotes; donde la tradición de los indios sitúa a tres sacerdotes que habían vivido durante muchos años y les habían enseñado mucha de su cultura a los pueblos122 (Hunter 4) –
Algunos dicen: que ellos entraron por parejas, otros dicen que formaban tríos. En muy raras ocasiones llegaron a cuatro. Sin embargo ellos también pueden encontrarse geográficamente distribuidos de acuerdo a la etnia o procedencia de las tribus, su lenguaje, han hecho contacto común para predicar un mismo conocimiento y a veces intercambiar sabiduría sobre las ciencias, la astrología la cultura y comparan notas de sus escritos en piedra o en arcilla. Decir que estos mitos son producto de la de la imaginación de la mente primitiva sería pensar en un fenómeno globalizado y simultaneo, capaz de provocar paz en el mundo conocido; incluso los enemigos más acérrimos compartieron el concepto armonioso de un hombre eterno, cuya sabiduría era muy grande, héroe para muchos creyentes, de gran visión, con una estatura admirable y una presencia que se dejaba sentir en cualquier grupo, Solía comentar en sus predicas: Yo he podido ver con visión profética como una gran asamblea de tribus será instaurada, por el matrimonio de la Biblia a su palo complementario cuando sea quitado el velo, así lo manifiesta y afirma el Jefe de los Hopis. Por medio de ceremonias los Hopis pudieron ver el propósito de la vida, quienes somos, de donde nosotros venimos de antes del nacimiento, adónde iremos nosotros después de la muerte, el valor y la necesidad de un intercesor, el renacimiento y resurrección de todas las cosas, y los grados de gloria mediante los cuales la Deidad premiará o castigará.
122 Hunter 4-
CULTURA CHEROQUIE
La bienvenida nos la da una nativa Cheroquie y nos explicará la conducta y la forma como se desarrollaron los Cherokee, a veces, se refieren a ellos como AniKituhwagi, "las personas de Kituhwa". Kituhwa era el nombre de una ciudad antigua, localizado cerca de la Ciudad de Bryson presente, que era el núcleo de la
Nación de Cherokee
Fig.54.India Cheroqui
. La ortografía fonética inglesa común hoy es "Keetoowah", un nombre usado tradicionalmente. A los grupos de Cherokee les gusta la Sociedad de Keetoowah (seguidores de religión tradicional) y el Keetoowah Band unido (una facción Federalmente reconocida del Cherokees de sangre predominantemente pura.
Fig.55 – La tribu Cheroquie. Tomado de wsikipedia.
La Leyenda del Keetoowah, como la divulgó en 1930 Levi B. Gritts, un miembro prominente de la tradicionalista Sociedad de Keetoowah, los ubica en las islas del este en el Océano Atlántico de América del Sur. Antropólogos han descubierto reliquias de Cherokee y estilos de la alfarería que se parecen mucho a los de Sudamérica y a las de las tribus caribeñas y difieren de otras tribus del sudeste Americano.
Cuando Dios creó a las personas él les dio talentos, y un misterioso poder (sacerdocio) para ser usado con los intereses más nobles y en favor de las personas. Ellos vivieron en ciudades grandes con edificios altos. Algunos hombres sabios empezaron a usar su poder en forma diferente a la que se les enseñó, lo cual generó confusión y problemas para entenderse con estas personas. Dios les dijo tomar su fuego blanco y marcharse de ese lugar. Algunos fueron a Asia, algunos a India, y otros a América (Torre de Babel). Después de que ellos habían ido a otros países, estas ciudades grandes fueron destruidas cuando la tierra se hundió y están ahora bajo el océano. Dios se volvió a las personas que vinieron a América no les cambió el lenguaje, les dio sabiduría y los guio por el mar 123 (versión parecida a la de los Jareditas)
En el séptimo día, ellos oyeron un ruido encima de ellos y una luz más luminosa que el día aparecía y una voz dijo, "yo soy un mensajero de Dios. Dios ha oído sus oraciones y Él tiene gran compasión por los que le obedecen y le aman y de ahora en adelante le llamarán Keetoowah. (Jehová)
Las familias serán divididas contra vosotros y ellos desatenderán a sus jefes, líderes, curanderos, y capitanes. Pero si esta generación más joven obedece los mandamientos y hace esfuerzo para seguir la instrucción de Dios, él reprenderá al enemigo y verán un día al hijo de Dios." 124
WASI
EL Sacerdote y legislador de los Cherokees era un gran Profeta que tomó el nombre de Wasi. "Él les contó como había sido el principio del mundo, y lo que habría de ser, dio instrucciones a todas las personas en todo lo concerniente al paso por este mundo y las cosas qué debían hacer. Él fijó el día de reposo, y los días festivos para todas las ceremonias de su religión. Él enseñó la forma como debían ordenarse y consagrarse sus sacerdotes y cómo elegir a sus jefes. Él estableció que estas leyes y ordenanzas se debían enseñar y obedecer de una generación a otra generación." 125 (Squier 191)
Los Chippewa lo llamaron Wis-ah-co y dijeron que él tenía la piel blanca, los ojos azules y la barba gris. Entre los Choctawa, él era conocido El Gran Yo Soy; El dios del Viento (Hansen 79) (Juan el Amado?) El Creyente, El Santo, y los Patanegras (Blackfeet) le conocían como Wisakeshak. El hombre prudente o y la palabra con la que lo identificaban los hombres de las grandes llanuras es Wasichu.
123 Cryer Tom…
124 Propiedad literaria de Ken Martín 1996
125 Squier 191
CULTURA SIOUX Y OSAKES
La bienvenida nos la da una guía vestida de falda de cuero y chamarras, el vestido clásico de los Siux y nos explica las razones de sus creencias y costumbres, así como la creencia en sus dioses
Fig.-56- Fotos de mujeres siux Tomado de Wikipedia.
WAKON
El principal dios de los antepasados de los Osages, Arkansas, Sioux, y otros incluyendo a los de Capaha, o el grupo de naciones indígenas de Missouri, es conocido como dios de Wakon, el dios de las serpientes (Dorman 88) En México se llamó Waco, Wa, y significa agua, mar, y Co que significa serpiente. Este nombre era un tributo que indicaba el poder de dominio de los elementos de la naturaleza y entre ellos el océano.
Según las leyendas, cuando él ordenaba que las olas del mar se calmasen, estas le obedecían a su voz las olas del mar, cuando ordenó que salieran las olas a barrer los ídolos del templo en la ciudad antigua de Pachacamac, el mar dejó todo desocupado el lugar 126(Hansen 31) Se dice que él tenía la palma de la mano con la marca qué simbolizaba las cuatro-direcciones (señal del clavo). Él y sus sacerdotes llevaron "túnicas blancas", les enseñó a las personas a orar; tenía un libro de las sanaciones que todos debían leer. Él advirtió a las personas que debían sacar copias de este libro muy a menudo porque el enemigo oculto el padre de las mentiras buscaría la manera de destruirlos.127
Los Dakota comúnmente conocían, al igual que los Sioux sobre la danza, la danza del sol, para el Gran Wakona, o Waicona, "El Dios justo que gobernó el océano y que reprendió y calmó a la tormenta del viento", Quién predijo la venida del hombre blanco y otros las cosas después de que él se fuese. Su casa más sagrada lleva el nombre del Estrella del Alba en memoria de Él (Hansen 54-78.Su emblema sagrado, así como su pipa de la Paz, y los manojos de medicinas pintura para la Paz " son objetos que guardan los Wakan"(Hurdy 66)
.
Fig.57 – El dios Pájaro Tomado de Wikipedia
126 Hansen 31
127 Cryer Tom
Los Shoshones bailan la danza del sol porque" un hombre de cabello gris, vestido de túnica blanca les enseño y les dijo que debían bailar el baile del sol, como reconocimiento al Gran Padre hacedor de todas las cosas y por eso es qué ellos lo hacen ahora."128 (Shimkin 410) se dice que este hombre blanco, cuando se apareció, "vino del cielo". Algunos Shoshones lo llamaron el wakonaga, el Señor de la Serpiente, que es igual en los idiomas de los tibetanos y " egipcios.
Los Algonquinos lo conocieron como Wakana Tanka, el Sanador Misterioso. Él vino en nombre de Manitota, El más grande de los Espíritus. Él les dijo a las personas que él era su padre, es el heredero de su reino y que había venido para establecerlo aquí en esta tierra (Jesucristo)129. Y que todas las personas deben vivir primero de acuerdo a los mandamientos. Él les enseñó los dos más grandes mandamientos: "El amar a Dios ( Manitota) sobre todo las cosas, y el segundo amar a nuestros hermanos como cuanto usted desea ser amado" (Enseñanzas que encontramos también en Mateo 7; 12, 22:36-39) Él predijo que un mensajero vendría después de él y que les enseñaría más cosas" (Names29-30) Wah-ke-on significa todo un volador, o él que guarda el viento en las alas, y el nombre que le dan los indios es el de Pájaro Sagrado (Emerson. 370) 130
Un gran tótem del cóndor es el pájaro sagrado, el que recuerda a Dios el poderoso que de tubo una gran tormenta del mar o huracán. En una leyenda del sur de México, al gran cóndor, lo representan como el dios que aniquila al ciclón tropical preserva las vidas de las personas quienes les recuerda a la serpiente emplumada. Este huracán fue calmado por el poder que hay en él, a quién las personas le rendían culto como Hurukan, el cual en lengua Quechua significa "Serpiente de espíritu vigoroso. "Nuestra palabra huracán viene de este calificativo131 (Hansen 31- 34)
128 Shimkin (410)
129 La Biblia
130 Emerson 370
131 Hansen (31-34)
Fig 58.- El Totem del Condor, el pájaro Sagrado, San Agustín.
Los indios Delaware y los indios Mohegan hablan de Wah-go– men, un profeta que vino del cielo al ver las necesidades del pueblo, para mejorar su condición de vida y para persuadirlos a que aceptaran su doctrina de salvación mediante la expiación de sus pecados, mediante el compromiso de aceptarlo como su salvador y viviendo una vida de rectitud, en la que se exigía someter el cuerpo al dominio de la mente para no transgredir las leyes y recordando el día del Señor, teniendo fiestas y sacrificios, porque esta es la única doctrina que agrada al Gran Espíritu.132 (Emerson)
En Matto Grosso, Brasil, hay una tribu salvaje que tenía la casa grande tan larga como la de los Iroquies. Ellos se llaman los Waikanas, allí se presentó un hombre llamado Waikano que llevaba sandalias doradas, una toga, lucia cabellos blancos y barba. Él vivió entonces entre las personas por un año, les enseño la doctrina del Padre y sus mandamientos, que debían casarse, para cumplir con el plan eterno y hubo muchos matrimonios, y realizo muchos ritos y sagradas ceremonias, tales como el bautismo y colocando a las personas a su lado izquierdo las ordenó para ir a predicar a otras naciones (Hansen 24-25)
La gran ciudad de Teotihuacan en el dialecto de los Náhuatl quiere decir Teo= Dios, ti= ciudad; hacan= el blanco o wahcan. (Hansen 22-3)
132 Emerson.-
CAPITULO
Lo oculto y misterioso
En el capítulo anterior discutimos que ciertas Personas Santas tenían una tremenda influencia en los nativos Americanos, antes de la venida de hombres blancos al Nuevo Mundo. Se han encontrado manifestaciones de estas personas santas, en las leyendas de las tribus de la costa, navegando cerca de la costa de América del Norte y bordeando la costa hasta llegar a América del Sur. Estos hombres incluso se vieron en la Isla de Cuba, cuando Colón vino. Ellos fueron conocidos por tener poder sobre la muerte. Ellos estaban cada- vez más jóvenes
Ponce de León, quien estaba con Colón en el viaje que fueron avistados los tres sacerdotes, (Tomas, Magdalena, Felipe) sea que los vieron o no, más tarde recogieron evidencias de los indígenas navegantes de la zona, que tal poder sobre la muerte era posible mediante la fuente sagrada, por medio de la cual se recuperaba la juventud eterna; que él interpretó como una cierta Fuente de purificación, o de Juventud.
Su evidencia era tan aseverante, que fue capaz de incidir en las decisiones de ciertos financieros de Europa para realizar su búsqueda en otro viaje, y estos hombres sin lugar a dudas eran Sefardíes que deseaban ampliar sus horizontes a la América y por otro lado conocían los principios herméticos de la alquimia ; la sabiduría en esa época era reservada a ciertas personas del círculo ,en especial de los judíos, tornándose en una gran posibilidad de encontrar este sueño dorado de los Templarios, y Masones
Había un vago conocimiento sobre los hombres que no envejecen, que soportan cambios a través de las edades y que los alquimistas buscaban con ansiedad desde hace muchos años, conexión que se daba en este momento con los relatos de los Amerindios y que lo manifestaba con mucho fervor Ponce de León.
Cosas parecidas sucedieron en los tiempos de Cristo, cuando se comentaba que los seguidores de él no morían. Y que Jesús mismo había asegurado cuando dijo,"
De cierto, os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino " (Mateo 16:28)
Por la Fe Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y no fue hallado por que lo traspuso Dios" (Hebr. 11.5)133 Moisés estaba todavía vivo en el momento que Jesús era transfigurado134 (Mat.17.3) Pablo quién dijo que no todos los hombres llegaría a morir (1 Cor. 15.51) fue preguntado por los romanos si eran los días de Egipto a los que se refería " (Hechos 21:38) El Antiguo Testamento indica que aun cuando Moisés "tenía ciento veinte años de edad,…sus ojos no eran caídos, su fuerza natural no estaba disminuida " (Deut). 34.7) Moisés fue llamado "a la cima" de una montaña, él desapareció ante su pueblo. (Deut: 32.49-50) se supone que el Señor lo enterró en algún lugar, pero nadie sabe dónde. (Deut 34:5,6) Y había una gran disputa "sobre el cuerpo de Moisés" (Jud. 9) Nosotros aprendemos después que ese Moisés se aparecía " en el monte de la transfiguración " cuando ocurrió la transfiguración de Jesús y le fueron concedidos ciertos poderes del sacerdocio a Pedro, Juan, y Santiago. Elías quién también fue arrebatado por un carro de fuego y llevado hasta el cielo es otro de los que no han probado la muerte (Mat.17:3,4 Marc. 9:4-9) 135
Esto Pasó antes de que cualquiera de ellos resucitara. Sin embargo si no era
¿Moisés, entonces quién era? "¿ y con respecto a la potestad de Juan que misterio lo rodea ?, él ha figurado en las narrativas de todos los viajes que dicen vino del oriente como un monarca de un Imperio o Juez de una corte, algunas veces como Apóstol o Gran Sacerdote, siempre será una cuestión de duda y contradicción" Irving 201
133 El Nuevo Testamento 1960 Los Gedeones internacionales U.S.A.
134134134 La Biblia Nuevo testamento 1960 LOS Gedeones Internacionales.U:S:A
135 El Nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U.S.A
Hay alusiones al Apóstol Juan como descendiente de la magia, de los Templarios y de los Esenios debido al uso de un cetro bruñido en oro y con esmeraldas, y que fue el discípulo "amado de Jesucristo", quien siempre le dio un trato especial ante los demás. ¿Acaso Jesús y Juan pertenecieron a una Logia o movimiento espiritual desconocido? Quién educó a Jesús entre los doce y los treinta años? Acaso el destierro que se le dio a Juan cuando dice que estuvo en Patmos, le brindó la oportunidad de venir a las Américas? (Ullendorf) 136
Fig.59 – Representación del Apóstol Juan con su cetro Templario. Fotos san Agustín.
Se dice que Juan no ha muerto: entre el decimocuarto y decimoquintos siglo, las noticias de él siguieron creando mucha expectativa .Algunos informes lo sitúan como un descendiente del gran Maestre, sin embargo, en otros él era él mismo; ahora es cientos de años más viejo, pero se conserva en forma milagrosa como si periódicamente le restauraran a la edad de treinta y dos años (Cason 209) 137 Nos lleva esto a comentar una anécdota ; entre los discípulos de Jesús, había un cierto discípulo y sé había dicho que ese discípulo no debe morir" Cuando Pedro le preguntó a Jesús por él, Jesús le respondió," Si yo quiero que él se quede atrás hasta que yo venga, que es eso a Ti ? Él dijo antes, Si un hombre guarda mi palabra, nunca verá muerte (Juan 8.51) 138
136 Ullendorff
137 Cason 209
El hombre en cuestión era uno de los tres apóstoles que miraron Moisés y Elías en la montaña de transfiguración. Su nombre era Juan (Juan 21:20-24) el propio Juan testificó de su poder sobre la muerte, diciendo que él se quedaría atrás como" un ángel ministrante" hasta el Señor venga en gloria. Según los Mormones, éste mismo Juan visitó personalmente a José Smith, quién tradujo las planchas de bronce usando el Urim y Tumin (D y C 7) 139 José fue refutado por los cristianos al haber dicho que Juan está ministrando entre las Tribus Perdidas de Israel," y que se encontraba en el polo norte, viviendo, en una depresión que tiene la forma de una Olla 140 (Johnson 62)
Se cree que Juan ha sido un Esenio. Los Esenios son una sociedad comunal, diferente a la de los Hopis que esperaban la venida del Mesías, que llevan la moral en muy alto grado y la representan con figuras y símbolos cuando practican sus ceremonias, y con disciplina buscan que la congregación de Israel tenga esta práctica al fin de sus días141. (Golb 181)
La cofradía de los Esenios ha permanecido oculta al conocimiento profano por lo hermético de su enseñanza, por la elevada misión que les correspondió cumplir y seguramente por no ser mencionados en la Biblia. Ellos prepararon el terreno para que la semilla de Jesús cayera en tierra fértil.
El conocimiento oculto no ignoró a los Esenios, a diferencia del mundo religioso, filosófico y científico, a pesar que en el siglo I eran conocidos.
138 La Biblia Nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U:S:A Juan 8:51
139 Doctrina y Convenios 1993 I.J.S.U.D
140 Johnson 62
141 Golb (181 )
Fue necesario el "accidental" hallazgo hecho en el interior de una gruta, en el año 1947, por un joven beduino, Mohamed el Lobo, quien encontró, las jarras de greda con rollos de lino recubierto de alquitrán o cera con escritos en pergamino y láminas de cobre de más de 2.000 años de antigüedad; para que los esenios fueran nombrados en el mundo moderno142.
Se remonta el misterioso origen de la comunidad esenia como tal al tiempo de los Macabeos, unos 150 años antes del nacimiento de Jesús. Ellos se encargaron de neutralizar, con la Fuerza de sus pensamientos y Poder vibratorio, las bajas vibraciones del entorno en el área donde habría de "nacer" el Mesías.
Tres escritores del siglo I d. C. los mencionan: Plinio dice: Los esenios habitan en la costa occidental del Mar Muerto. Son gente solitaria y muy superior al resto de la humanidad. Carecen de dinero y las palmeras son su única compañía. Se renuevan de continuo merced a la incesante corriente de refugiados que acuden a ellos en gran número, hombres hastiados de la existencia a quienes las vicisitudes de la fortuna impulsaron a adoptar tal género de vida. Así un pueblo se ha perpetuado, por increíble que parezca, en un lugar donde nadie ha nacido.
Muy útil la riqueza, comen solo los alimentos necesarios. Usan las ropas y el calzado sin lujos. La mayor parte de ellos viven más de 100 años y leen los escritos de los antiguos. Su silencio da la impresión de un tremendo misterio. Sostienen que el cuerpo es cosa corruptible pero el alma es imperecedera. El espíritu emana del más puro éter, un hechizo natural lo arrastra hacia abajo y queda atrapado en la prisión del cuerpo; pero, una vez puesto en libertad por la muerte, se alegra y es llevado a lo alto. Triunfan sobre el dolor gracias a una voluntad resuelta. Se dicen estudian las escrituras de los Coptos, Los evangelios Apócrifos (Judas, Magdalena y Felipe)
La guerra con los romanos probó sus almas de cuantas maneras era posible: Estirados en el potro, retorcidos, destrozados, quemados, sometidos a todos los instrumentos de tortura para blasfemar de su Legislador o comer alimentos prohibidos, no consienten en tales demandas y ni una sola vez adularon a sus perseguidores ni derramaron lágrimas. Sonriendo en la agonía y perdonando a los torturadores, exhalaron el alma con júbilo, pues confían que la recibirán nuevamente.
142 Golb (181)
Cualquier palabra de ellos tiene más fuerza que un juramento, no causan daño a nadie ni por propia determinación ni bajo órdenes; en el caso de obtener autoridad jamás abusarán de ella; será : un amante de la verdad; mantendrá sus manos alejadas del robo y su alma pura de toda ganancia pecaminosa; no ocultará nada a los miembros de la comunidad y tampoco descubrirá ninguno de sus secretos a los extraños, aun cuando sea torturado hasta la muerte; transmitirá las reglas tal como las recibió y preservará con cuidado los libros grupales.
La comunidad esenia vivía como conjuntos de anónimos campesinos. Estudiaban entre otras disciplinas los secretos de las plantas y minerales con sus aplicaciones para beneficio humano, descubriendo sus maravillosos poderes curativos.
Eran un grupo rigurosamente iniciático y esotérico, como tal tenían tres niveles para la Enseñanza, regidos por rigurosas Leyes de silencio jamás violada por un esenio. Las comidas comunitarias eran la primera incorporación del aspirante, en ellas se leían e interpretaban las Sagradas Escrituras en su esencia y no en su forma.
El Iniciado esenio recibía el conocimiento de las Sagradas Leyes, comprendía la divinidad del hombre septenario con el alma que permanece en una etérea región entre el espíritu y el cuerpo corruptible y transitorio que la ayuda a crecer. Mediante técnicas y disciplinas lograban transformar el conocimiento recibido en sabiduría, esa sabiduría que desde lo interno brota con su luz hacia afuera.
Conclusiones
Una vez que se ha recorrido cada una de las distintas Etnias descritas en este texto, se puede hacer un cuadro comparativo y sacar algunas conclusiones de el.
1.-Es de concenso universal que los pueblos del Continente Americano han tenido diferentes orígenes; que los primitivos habitantes se originaron por el paso del estrecho de Berinhg, que dichos pobladores primitivos fueron conquistados y sojuzgados por otras culturas que llegaron más tarde, con lo cual cambio la forma de vida del continente.
2.-Al parecer tres episodios de conquista se superponen sobre los indígenas primitivos. La primera considerada desde la época Bíblica y descrita por algunos como Jareditas ,quienes eran seres muy ricos en conocimientos y sabiduría ,lo cual lo evidencian los Pictógrafos y Petroglifos por ellos dejados como evidencia escrita de su llegada y paso por este territorio.
3.- Todas las Tribus descritas, manifiestan la presencia de seres especiales que vinieron a visitarles y les enseñaron el Evangelio o costumbres muy sanas , que les prometían cambios en sus vidas si seguían estos principios.
4.- Las grandes construcciones realizadas sobre el territorio Americano, demuestran cierto poderío de las clases gobernantes en aquella época; con conocimientos muy avanzados en Ingeniería, agricultura, riegos, alfarería. y medicina.
5.- Pasado un tiempo, desaparecieron estas culturas, sin dejar rastro de su desaparición,¿ como sucedió esto?¿Si ellos eran los que tenían el poder?
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IRVING LEONARD Los libros del Conquistador 1959 es célebre entre historiadores y estudiosos de las letras y la cultura, después de más de cincuenta años de su edición en inglés (1949) y en español (1953). Leonard se preguntó qué leían los conquistadores, si es que leían. Y encontró que los guerreros conocían los libros de caballería andante, empezando por el Amadís de Gaula – citado, entre otros, por Bernal Díaz del Castillo – y las Sergas de Esplandián. Las hazañas de los conquistadores tienen mucho que ver con esas novelas que alentaron viajes y descubrimientos, desde la península de California, el dudoso Dorado y el río Amazonas."
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BIOGRAFIA DEL AUTOR.
Nació en Túquerres en el barrio del Boladero, sus estudios primarios los realizo en
la escuela San Juan Bosco, y el bachillerato en el Colegio Nacional San Luis Gonzaga, siendo bachiller en el año 1963.Sus estudios profesionales los cursa en
Bogotá en la Universidad de Bogotá, Jorge Tadeo Lozano, de donde obtiene el título
Licenciado en Ciencias del Mar,1970, sus estudios complementarios los curso en
España, en el Instituto Español de Oceanografía en 1967-1969 ,posteriormente viaja al Brasil 1970 a realizar un Curso Avanzado de Oceanografía, en la Armada del Brasil. En 1973 realiza estudios de especialización en Oceanografía Física y
Química en la Escuela Naval Almirante Padilla
Se vinculó a la Armada Nacional en 1969,donde participó activamente realizando cruceros de investigación oceanográfica hasta el año de 1976.Fue el Primer Científico Colombiano en dirigir el primer crucero Oceanográfico en aguas del Caribe, realizando varios estudios como: El estudio Oceanográfico de la Bahía
de Cartagena; El Bentos de la Bahía de Cartagena , junto con el Francés Jean Alain, El estudio de la surgencia en la Guajira, fue el primer Perito en Contaminación
Marina certificado por DIMAR en Colombia
Desde el año 1971 hasta 1976 se desempeño como profesor de la Escuela Naval Almirante Padilla y de la Universidad de Bogotá sede Cartagena Facultad de Ciencias del Mar, donde impartió la enseñanza de la Oceanografía Física y Química y de Meteorología para Cadetes navales. Durante el tiempo de permanencia en la Escuela Naval Ocupo los cargos de Jefe de Departamento de Oceanografía y Decano de la Facultad de Oceanografía
Participó en la realización de los cruceros oceanográficos del mar Caribe y del Océano Pacifico, dando participación a los alumnos de último año de Biología Marina en calidad de auxiliares de investigación; participó en el crucero exploratorio de la Universidad Oregón, bajo la dirección científica del PhD. Tv.. Ryan a bordo del buque científico Discovery ,para el estudio del calentamiento del fondo Océano Pacífico
En el año de 1978 es nombrado Director de Extensión Cultural de la Universidad de Nariño, siendo profesor hora cátedra de la asignatura de Genética.
Fue Profesor de la Universidad Mariana en la Facultad de Educación como Profesor de Metodología de la Investigación Científica, y de Ecología, fue nombrado como Director del Centro de investigaciones de la Universidad Mariana en 1981, desde
allí proyecto la investigación sobre" las necesidades de educación a Distancia en el Depto. de Nariño "y en 1984 presento ante El ICFES el plan de educación a Distancia de la Universidad Mariana, entrando a funcionar la extensión universitaria en Túquerres.
Desde 1984 se vincula como profesor de tiempo completo a la Universidad de
Nariño, en las cátedras de Genética, Ecología, Botánica y Zoología. Fue Director del Programa de educación a Distancia –INED- donde proyecto la creación de una
nueva carrera Tecnología en Hidrocultura ( hoy Ingeniería acuícola), proyecto que fue presentado al ICFES –Banco Interamericano de Desarrollo, alcanzando su aprobación y financiación, con lo cual la Universidad de Nariño pudo construir la sede regional de la Universidad en Tumaco y las Instalaciones de lo que hoy se conoce como Facultada de Ingeniería Acuícola en Pasto.
Su producción intelectual como docente, se encuentra en la sala de autores Nariñenses de la Biblioteca de la Universidad de Nariño
Hasta el año 2000 fue docente del Departamento de Biología y de la Facultad de zootecnia, prestando su colaboración a la extensión Universitaria de Túquerres Facultad de Educación en el área de Ecología. Se Jubila como profesor de la Universidad de Nariño y en su retiro se dedica a la producción literaria ,Ha publicado: :
La Familia de Dios; La Historia de la Familia Santacruz; La Historia de la Familia Moncayo; Percepción Social de los pueblos Pasto; El Doctor Ben a Vides ; Como se poblaron los territorios Pasto ;Mi Guía sexual; El perfecto Amante; Adán Aprendiz o Maestro ;Curso de Medicina y Farmacología Indígena ;Los Viajeros Mayas ; Magos y Chamanes; Cuando el Diablo se mete en el Evangelio; Los Secretos Precolombinos ; La Familia Sánchez ;Morfología Sexual Femenina ,El Callejón Caliente. La Ciudad Señora; Hechizado; La Familia Moncayo .
Autor:
Harold Santacruz Moncayo Londres
U.K. 2016
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