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Glosario sociológico




Enviado por Jorge J. Chaktoura



     

    Aculturación 1. Proceso de
    adaptación: a) del niño a las normas de
    conducta,
    implícitas o explícitas, del grupo a que
    pertenece, o b) del miembro de un grupo ajeno al
    grupo que lo recibe, acomodándose a él o imitando
    sus pautas 2. Recepción de una cultura por
    contacto, especialmente con un pueblo de civilización
    más desarrollada.

    Adaptación individual. Proceso por el
    cual un individuo modifica conscientemente una característica socialmente adquirida a fin
    de ajustarla a un modelo o norma
    que se estima deseable.

    Adaptación social. Relación de un
    grupo o institución con el medio físico que
    favorece su existencia y supervivencia, o proceso, activo o
    pasivo, para lograrlas. A veces se emplea con impropiedad, en
    lugar de ajuste o acomodo, para significar una relación
    favorable o ventajosa del individuo con el grupo, o el proceso
    para lograrla.

    Administrar: "dirigir, regir, gobernar" (administración: "acción de
    administrar". Latín administrare "administrar, dirigir;
    servir, ayudar a". De ad- "a, hacia" + ministrare: servir.
    Ministr- radical de minister, servidor + are,
    terminación de infinitivo.

    Agente de socialización. La sociedad total es
    el agente de socialización y que cada persona con quien
    se está en contacto es en cierto modo un agente de
    socialización: grupo familiar,
    pequeños grupos,
    etc.

    Ajustar: Modificar la conducta personal mediante
    acomodación, por ejemplo, para conseguir una
    relación armónica y eficaz con el medio
    cultural.

    Aprendizaje social. Común conocimiento
    compartido por todos de trascendencia social. La diferencia con
    el simple aprendizaje
    estriba en lo que se aprende, no está en el que aprende o
    cómo lo aprende.

    Cambio. Variación de un estado o modo
    precedente de existencia. Va dirigido a valores y
    normas
    corrientes de la cultura.

    Caso. Cosa o entidad de la que se habla. Suele
    decirse el hecho, el fenómeno que es objeto de investigación. Cuando se estudia el
    comportamiento
    de los obreros en los días libres, los "obreros" son el
    caso. En una investigación puede haber uno o arios
    casos.

    Categoría social. Pluralidad de personas
    que se considera a sí misma como una unidad social por el
    hecho de ser efectivamente análogas en uno o más
    aspectos. La clase en cada sociedad se
    concibe como una unidad social, aun cuando las personas de esta
    clase no formen un grupo organizado y reconocible.

    Clase social. Estrato de la sociedad compuesto
    por grupos de
    familias que ocupan una posición semejante. Todas las
    personas que se encuentran en un mismo nivel del prestigio y la
    estimación sociales, y que en consecuencia se consideran
    como iguales entre sí, forman una clase social
    relativamente precisa. Antecedentes y conexiones familiares,
    amistades, actitudes
    morales, grado y tipo de educación,
    éxitos profesionales, gustos en las formas de gasto,
    posesión de bienes de
    consumo, tipo
    de vocación, grado de prestigio personal,
    afiliación política, religiosa y
    racial, todo contribuye a fijar o identificar el status de la
    propia clase social.

    Clase. Totalidad de personas que tienen una o
    más características comunes.

    Código social. Sistema de
    reglamentaciones reforzado por sanciones sociales.

    Código. Cuerpo de prescripciones y
    prohibiciones socialmente reconocido y hecho para cumplir
    (legislación).

    Colectividad humana. Unidad de personas que se
    encuentran en una relación de acción
    recíproca y en la que tales partícipes poseen la
    conciencia de que
    componen un todo más o menos homogéneo, así
    como de la existencia entre ellos de intereses comunes y de la
    necesidad de una acción conjunta. Por el número de
    personas que la integran puede comprender desde la pareja humana
    hasta la sociedad de naciones.

    Comunidad. Sólo un sector organizado de la
    sociedad total. donde existen relaciones sociales
    sistemáticas: por ejemplo, una comunidad
    urbana.

    Conflicto. Forma de interacción por la que
    dos o más personas tratan de excluirse mutuamente, bien
    sea una parte suprimiendo a la otra o bien reduciéndola a
    la inacción.

    Conglomerados. Reunión o pluralidad de
    personas que se hallan en proximidad física pero sin
    comunicación recíproca. Las personas
    "están juntas" de una forma particular: multitud. turba,
    auditorio, manifestación pública, conglomerado
    residencial, conglomerado funcional como por ejemplo un distrito
    educativo.

    Control social. El control social es
    una extensión del proceso de socialización. Es el
    mecanismo que perpetúa el proceso de unión de
    personas y pautas de modo que se puede seguir una línea
    sistemática de vida induciendo y manteniendo la
    conformidad de las personas con las pautas. Al analizar el
    control social se
    estudian los modos cómo se ejerce la presión
    social. El control hace presión en
    las personas para que se conformen con las pautas, papeles,
    relaciones e instituciones
    que son consideradas de alto valor en la
    cultura: persuasión, inducción, instrucción, recompensas
    y controles formales e informales, institucionales y de grupo. El
    control va dirigido a la conformidad del sujeto con las normas
    culturales. Ofrece dos formas principales: 1) control coactivo,
    2) control persuasivo. El control coactivo emana del derecho y
    del Estado y se
    cumple por medio de la fuerza o su
    amenaza. Los tipos de conducta a que se refiere pueden agruparse
    bajo la categoría general "delito". El
    control persuasivo actúa a través de los diversos
    organismos e instrumentos que inducen al individuo a proceder con
    arreglo a las normas, deseos e imperativos del grupo social. Los
    medios de
    control social son numerosos y diversos y se basan en las
    características dinámicas de las unidades
    controladas. El derecho es el instrumento más concreto,
    explícito y notorio de control social, pero en manera
    alguna el más poderoso o amplio. Casi la mayor parte del
    control social pertenece a la categoría del control
    persuasivo y se lleva a cabo empleando medios tales
    como la sugestión, la imitación, el elogio, la
    censura, la recompensa y el reconocimiento.

    Cultura. Configuración (trama, matriz o
    red) de las
    instituciones
    que comparten en común las personas en una sociedad.
    Nombre común para designar todos los tipos de conducta
    socialmente adquiridos y que se transmiten con igual carácter
    por medio de símbolos, por ello es un nombre adecuado para
    todas las realizaciones características de los grupos
    humanos; en él se comprende, no sólo particulares
    tales como el lenguaje,
    la construcción de instrumentos, la industria, el
    arte, la ciencia, el
    derecho, el gobierno, la
    moda y la
    religión,
    sino también los instrumentos materiales o
    artefactos en los que se materializan las relaciones culturales y
    mediante los cuales surten efecto práctico los aspectos
    intelectuales de la cultura, como los edificios, instrumentos,
    máquinas, artificios para la
    comunicación, objetos de arte etc. La
    significación científica del término es, por
    consiguiente, completamente diferente de su acepción
    popular. Comprende todo lo que es aprendido mediante la
    comunicación entre los hombres. Abarca toda clase de
    lenguaje, las
    tradiciones, las costumbres y las instituciones. Como
    jamás se ha tenido noticia de un grupo humano que no
    tuviera lenguaje,
    tradiciones, e instituciones, la cultura es la
    característica distintiva y universal de las sociedades
    humanas. De aquí su importancia como concepto
    sociológico. El origen de la cultura como rasgo humano
    puede encontrarse en la superior capacidad del hombre para
    adquirir conocimientos mediante la experiencia y para comunicar
    lo aprendido por medio de símbolos, el principal de los
    cuales es el lenguaje.
    El descubrimiento y la invención forman el contenido del
    aprendizaje
    del hombre y la
    acumulación y la transmisión de ellos mediante
    procesos de
    enseñanza y aprendizaje, tanto formales
    cuanto informales, la parte esencial de la cultura se encuentra
    en las pautas incorporadas a las tradiciones sociales del grupo,
    es decir, en los conocimientos, ideas, creencias, valores,
    normas y sentimientos que prevalecen en el mismo. La parte
    ostensible de la cultura se encuentra en la conducta efectiva del
    grupo, de ordinario en los usos, costumbres e instituciones. Pero
    las costumbres y las instituciones son casi siempre expresiones
    de las ideas, creencias, valores y sentimientos del grupo. La
    parte esencial de la cultura consiste, al parecer, en
    determinados juicios de valor en
    relación con las condiciones de vida. La definición
    puramente behavorista de la cultura es, por consiguiente,
    inadecuada. Una definición completa debe comprender tanto
    los aspectos objetivos de
    la cultura como los subjetivos. Prácticamente la cultura
    de los grupos humanos se resume en sus tradiciones y costumbres,
    pero la tradición, como aspecto subjetivo de la cultura,
    es su núcleo esencial. En las obras alemanas de sociología se emplea cultura como
    sinónimo de civilización, es decir: sistema concreto de
    valores para todos los aspectos de la vida que se transmite por
    la tradición. Sin embargo, algunos escritores alemanes
    emplean cultura en oposición a civilización. Para
    ellos la cultura es la estructura
    espiritual, interna, heredada de la vida nacional o suprasocial,
    intangible y en esencia inmutable, en gran medida derivada del
    estado agrícola originario, enraizada en la totalidad del
    pueblo y transmitida por la tradición; la
    civilización es la sistematización exterior de la
    vida, en su mayor parte de origen urbano, tangible, progresiva y
    transmitida por procedimientos
    técnicos.

    Definición. Es la descripción del caso y de las variables;
    explica sus características a base de los datos y fija
    convencionalmente su significado. La definición en
    sociología es operativa, es decir "entiendo
    esto por tal término" y con esa definición se opera
    o investiga.

    Desviación. El comportamiento
    anormal sufre la desaprobación de la sociedad. Sin embargo
    no implica aprobación o desaprobación subjetiva del
    observador. La desviación es el proceso por el cual las
    personas "quedan fuera del control", que no se conforman con las
    regularidades normales y repetidas de comportamiento; se llaman
    "desviadas".

    Educación. Todos los influjos que afectan
    a la persona
    individual. Para el sociólogo se refiere más
    específicamente a los factores sociales y culturales que
    ayudan al individuo el cual conscientemente desarrolla sus
    potencialidades sociales originarias y naturales.

    Estereotipos. Construcciones mentales falsas. Se
    basan en caracteres comunes que se imaginan existentes, pero que
    en realidad no existen en las personas a quienes se aplican. La
    tendencia al estereotipo se desenvuelve en dos direcciones: por
    generalización y por especificación.

    Estructura: Latín structura "estructura",
    de structus, participio pasivo de struere "disponer, arreglar,
    construir". "distribución y orden de los elementos o
    partes, organización".

    Grupo. Personas asociadas unas con otras que
    mantienen una normal y fija interacción mutua; seres
    humanos con relaciones recíprocas. Dos o más
    personas entre las que existe una pauta establecida de
    interacción psicológica; se reconoce como una
    entidad por sus propios miembros y, por regla general, por los
    demás, en razón del tipo particular de conducta
    colectiva que representa.

    Grupo de presión. Colectividad organizada
    de personas que tratan de fomentar su propio interés
    especial dentro de la sociedad total. Generalmente es una
    asociación secundaria formada sobre una amplia base de
    asociados y representada en la cumbre por pequeños grupos
    o individuos expertos, eficientes, enérgicos y activos cuya
    función
    es imponer los intereses de los asociados. En la política se llaman
    lobbies, comités o camarillas. Hay grupos financieros,
    profesionales, etc.

    Grupo pequeño, intrínseco o in group.
    Colectividad relativamente "apretada" de personas que tienen
    frecuentes relaciones personales con un sentimiento de solidaridad y
    estrecha adhesión a determinadas valoraciones sociales
    comunes. Constituidos por personas a las que se ama,
    confía, y admira y donde se revela la verdadera personalidad
    del individuo.

    Grupo secundario o asociación. Las
    personas individuales entran en estas relaciones secundarias por
    propia voluntad y con intención expresa y con frecuencia
    "por contrato".
    Relaciones reguladas por el derecho y la justicia,
    costumbres y los acuerdos formales. Las relaciones son más
    cuidadas y calculadas.

    Grupo social. Cierto número de personas
    entre las que se da una interacción psíquica
    gracias a la cual se destacan para sí y para los
    demás como una entidad. Para que el grupo exista se
    requiere: un contacto duradero entre determinadas personas, que
    permita la formación de la interacción necesaria;
    una conciencia de
    semejanza o de interés
    común que baste para despertar un mínimo de
    identificación del individuo con el grupo, y una
    estructura que los miembros reconozcan necesaria para la
    continuidad del grupo como entidad. Expresión algo
    redundante, puesto que todo grupo debe tener
    características sociales.

    Grupos mayores. Desempeñan funciones
    sociales mayores y más universales, aquellas que los
    hombres no pueden dejar de desempeñar si es que la
    sociedad ha de continuar existiendo: familiar, educativo,
    económico, político, religioso,
    recreativo.

    Hipótesis.
    Proposición que se supone sobre un objeto o
    fenómeno social, del principio de duda, para derivar sus
    consecuencias lógicas y así poder
    comprobar su concordancia con hechos conocidos. Se elabora en
    base a variables que
    son asignadas a casos o fenómenos. La hipótesis es el nexo entre el hecho real y
    la teoría.
    Ordena la elección de los datos porque
    sólo hay que buscar aquellos que ella necesita; debe ser
    probada o "no refutada", y para que haga avanzar la ciencia debe
    referirse a un cuerpo de teoría
    probado, pues de lo contrario la sociología estaría
    descubriendo cosas nuevas sin. poder unirlas
    o relacionarlas entre sí.

    Imaginario social (Castoriadis, C.) "Este
    elemento que da la funcionalidad de cada sistema institucional su
    orientación específica, que sobredetermina la
    elección y las conexiones de las redes simbólicas,
    creación de cada época histórica, su manera
    singular de vivir, de ver y de hacer su propia existencia, su
    modo y sus propias relaciones; este estructurante originario,
    este significado-significante central, fuente de lo que se da
    cada vez como sentido indiscutible e indiscutido, soporte de las
    articulaciones y
    de las distinciones de lo que importa y de lo que no importa,
    origen del exceso de ser de los objetos de inversión práctica, afectiva e
    intelectual, individuales y colectivos –este elemento no es
    otra cosa que lo imaginario de la sociedad o de la época
    considerada".

    Indicadores o índices. Variables
    observadas sólo indirectamente a través de indicios
    o signos exteriores los cuales, una vez medidos, se llaman
    indicadores o
    índices.

    Individualización. Todo individuo interioriza y
    personaliza su experiencia social, individualiza la
    cultura.

    Institución. Estructura relativamente
    permanente de pautas, papeles y relaciones que las personas
    realizan según unas determinadas formas sancionadas y
    unificadas, con objeto de satisfacer necesidades sociales
    básicas. Configuración de conducta duradera,
    compleja, integrada y organizada, mediante la que se ejerce el
    control social y por medio de la cual se satisfacen los deseos y
    necesidades sociales fundamentales. 2. Organización de carácter
    público o semipúblico que supone un cuerpo
    directivo y, de ordinario, un edificio o establecimiento
    físico de alguna índole, destinada a servir a
    algún fin socialmente reconocido y autorizado. A esta
    categoría corresponden unidades tales como los asilos,
    universidades, orfelinatos, hospitales, etc.

    Integración sociocultural. Puede
    considerarse a la vez como un proceso y como un producto y que
    el producto y el
    proceso deben continuarse siempre ya que el producto no puede ser
    nunca completo. Fundamentalmente, el proceso social de
    asimilación amalgama socialización o
    aclimatación sociocultural. Todo sistema sociocultural
    requiere para poder existir dos requisitos fundamentales: a)
    Mantenimiento
    de la cooperación, b) La satisfacción de
    necesidades. No es algo rígidamente absoluto. Las personas
    se conforman con las formas sociales de la cultura. Suma total de
    los procedimientos
    por medio de los cuales la sociedad u otro grupo dentro de ella
    consigue que la conducta de sus unidades componentes, individuos
    o grupos, se conforme a lo que de los mismos se
    espera.

    Movilidad física. Es lo que
    se llama migración,
    movimiento de
    las personas de un punto geográfico a otro, efecto
    típico de la sociedad moderna.

    Movilidad social. En su sentido más
    general significa todo movimiento o
    migración de gentes en el tiempo, en el
    espacio físico o en la estructura social. La movilidad
    social se refiere a un cambio de
    posición social de una persona o de un grupo. El
    movimiento ascendente o descendente -no físico- entre las
    posiciones en la estructura social.

    Normal. Cosas regularizadas, estandarizadas,
    repetidas y características. El comportamiento normal goza
    de la aprobación de la sociedad. Personas que comparten
    las formas comúnmente observadas de creencia y de
    conducta.

    Organización: personas o grupos que se han
    unido con algún propósito. Organizar: "reunir de
    manera ordenada". Latín: organum, "instrumento", del
    griego órganon, "instrumento". "Estructura
    biológica", del indoeuropeo worg- "hacer trabajar", de
    werg.

    Papel social. Combinación de determinado
    número de pautas relacionadas entre sí que se
    agrupan en torno a una
    función
    social. Todo papel es
    más o menos generalizado y estandarizado en una
    determinada cultura. Existe un papel social
    clave para cada persona, su identificación equivale a
    reconocer que todo individuo es limitado en cuanto al tiempo, al
    talento y a la oportunidad y que en toda sociedad se requiere
    cierto radio de
    especialización de las funciones.

    Pauta. Algo hecho o formado para servir de
    modelo o de
    guía en la formación de otras cosas. Unidad
    básica irreducible de los papeles sociales, las
    instituciones y las culturas. Comportamientos generalizados,
    estandarizados y regularizados que sirven de modelo o guía
    de lo que en una sociedad es una conducta aceptable o no
    aceptable.

    Pauta adquirida. Manera de comportarse aprendida,
    en contraposición con la respuesta instintiva, al
    estímulo. Pauta adquirida mediante la transmisión
    social y no por herencia
    biológica.

    Pauta cultural. Disposición o
    configuración de rasgos y complejos culturales que forman
    una cultura particular en una época determinada

    Pauta social. Grado modal, mínimo o
    máximo, o modo al cual un grupo determinado espera que sus
    miembros conformen su conducta, vestido, alimentación
    vivienda, etc. en aspectos particulares considerados conducentes
    al mantenimiento
    de los valores
    sociales. Los patrones tradicionales forman parte de las
    costumbres. Otros patrones pueden establecerse a la luz de los
    conocimientos científicos ordinarios.

    Pautas externas de comportamiento (patterns). Son
    pautas abiertas, directamente observables. Uniformidad de obrar
    que se produce regularmente entre una pluralidad de personas.
    Acción observable y computable, que sucede con frecuencia,
    compartida por muchas personas y que posee algún
    significado social. Conformadas por grados de obligación
    descendente como normas (mores), costumbres (folkways) y usos
    (usages).

    Pautas interiores o conceptuales de
    comportamiento
    . Uniformidades repetidas de pensamiento
    social. Se estudian desde lo que la gente dice y hace.
    Comportamiento habitual realizado más o menos de la misma
    forma por muchas personas y actúa como guía, modelo
    o norma para las personas.

    Persona humana. El hombre se distingue del ser
    infrahumano por su capacidad de pensar en términos
    abstractos, de elegir y tomar decisiones.

    Persona social. Una persona es social en cuanto
    que tiende a la asociación humana y la
    necesita.

    Personalidad social. Complejo de variadas funciones
    sociales; se desarrolla constantemente mediante el proceso de
    socialización. Todas las formas en que el individuo
    actúa en relación con otras personas y junto con
    ellas. Se pueden analizar todas estas formas bajo los
    títulos de los diversos papeles sociales que ha
    desarrollado el individuo y conforme a los cuales
    actúa.

    Procesos sociales. Proceso dinámico o serie
    repetida de operaciones. Las
    relaciones son el lazo o vínculo que existe entre las
    personas y los grupos. Aspecto cinético o dinámico
    que se echa de ver únicamente cuando por la movilidad
    social una persona pasa de un status a otro. Son unas pocas
    formas básicas y tipificables de interacción social
    que se cruzan a través de los numerosos papeles que
    desempeñan los individuos.

    Sistema: "Conjunto de elementos relacionados
    entre sí. Distribuido. Systema, sistema. Del griego
    systema (sistema, conjunto, reunión), de synistai,
    "reunir, combinar, colocar juntos". De syn (juntos) +
    hiastámai (colocar, poner de pie). hacer
    trabajar".

    Social. El término social deriva del
    término latino socialis, el cual procede a su vez
    de societas y que, como adjetivo, indica la calidad del que
    acompaña a otro, mientras que como sustantivo es el sujeto
    que va con otro. "Social" implica originariamente la idea de un
    ir juntos de dos o más hombres.

    Socialización, proceso de. Proceso de
    influjo mutuo entre una persona y sus semejantes, un proceso que
    resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de
    adaptarse a ellas. Objetivamente se puede describir a partir del
    influjo que la sociedad ejerce en el individuo. Subjetivamente, a
    partir de la respuesta o reacción del individuo a la
    sociedad, proceso que se desarrolla en el individuo mientras
    éste se va adaptando a la gente que lo rodea. Proceso
    social y psicológico por el cual se forma la
    personalidad bajo el influjo de las instituciones educativas.
    Proceso entrelazado con: a) las instituciones en que el proceso
    general de condicionamiento se relaciona con el proceso escolar,
    la familia,
    los grupos de juego, los
    grupos raciales, la comunidad, la
    Iglesia, el
    cine, etc.; b)
    algunos problemas de
    la sociología de los grupos formados en el proceso
    educativo y de los grupos encargados de la educación:
    maestros, profesores, administradores, etc. En un proceso
    centrado fundamentalmente en torno de la
    escuela, base de
    todos los esfuerzos y propósitos educativos organizados,
    que confiere al proceso educativo una dirección precisa.

    Socialización. Desarrollo de
    los rasgos individuales en relación con las pautas
    sociales dominantes.

    Sociedad. Grupo de personas que obran
    conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que
    comparten una cultura común. Grupo de seres humanos que
    cooperan en la realización de varios de sus intereses
    principales entre los que figuran, de modo invariable, su propio
    mantenimiento y preservación. El concepto de
    sociedad comprende la continuidad, la existencia de relaciones
    sociales complejas y una composición que contiene
    representantes de los tipos humanos fundamentales, especialmente
    hombres, mujeres y niños.
    De ordinario, también, existe el elemento de asentamiento
    territorial. La sociedad es un grupo actuante, al extremo de que
    con frecuencia se la define en términos de relaciones o
    procesos. Es
    el grupo humano básico y en gran escala. Debe
    diferenciársela radicalmente de los grupos o agregaciones
    fortuitos, temporales o no representativos, tales como una
    multitud, los pasajeros de un barco, los espectadores de un
    juego o los
    habitantes de un campamento militar.

    Status clave. Cada persona tiene tantos status como
    grupos de los que forma parte. pero también tiene un
    status principal o clave. La determinación de este status
    clave de un individuo particular depende no sólo de la
    posición que ha adoptado o alcanzado sino también
    de y sobre todo de los valores
    corrientes en la sociedad. Es la ventana más amplia que la
    persona abre hacia el mundo que la rodea ya que a través
    de esta ventana la sociedad ve e interpreta sus otros
    status.

    Status. Puesto que ocupa la persona en los grupos y en
    la sociedad, en la estructura social, tal como lo juzga y
    evalúa la propia sociedad.

    Teoría. Término de la
    investigación o la hipótesis confirmada, parte de la
    afirmación confirmada científicamente. Mas que
    descubrir hechos pasados o relaciones presentes debe atreverse a
    predecir el futuro. Apoyándose en las tendencias
    analizadas en el pasado, debe predecir algunas veces el curso
    futuro de las acciones
    humanas, con lo difícil que significa hacerlo
    especialmente hoy.

    Valores sociales. Criterios conforme a los cuales
    el grupo o la sociedad -no los individuos- juzga de la
    importancia de las personas, las formas, los objetivos y
    los otros objetos socioculturales. Criterios que dan resultado y
    significado a la cultura y a la sociedad total. Son algo que se
    comparte, se toman en serio, implican emociones, se
    pueden abstraer de los diferentes objetos valorados.

    Variable dependiente. Cuando está
    relacionada con la variable independiente o influye en
    ésta.

    Variable independiente. La variable cuando se
    supone que influye en el fenómeno o caso
    estudiado.

    Variables. Características, rasgos o
    atributos que se atribuyen al caso. En la proposición "los
    obreros en el capitalismo
    rinden más que en el socialismo", "el
    modo de rendimiento" es la variable que relaciona estos dos
    casos.

    Variables observables. Llamadas directas, son
    aquellas características directamente observables y por
    tanto pueden ser claramente definidas. Por ejemplo "la asistencia
    a un acto de culto". Asimismo aquellas variables que son producto
    de una auto descripción, como cuando el encuestado dice
    "voy al cine tantas
    veces por año".

     

     

     

    Jorge J. Chaktoura

     

     

     

     

     

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