- Todos:
globalización - Pequeños y
grandes - Brechas
infocomunicacionales - Ricos y
pobres - Libres y
siervos - Se les imprimiese una marca en la
mano derecha o en la frente - Como operará el sistema:
MARCA DE LA BESTIA? - Conspiración
económica - Conspiración
política - Conspiración
religiosa - Conspiración
tecnológica: comunicación e información y
data vigilancia - Conspiracion
social - Comentarios sobre el libro de
Ford
Cuando en imaginario colectivo se menciona el termino
marca de la
bestia, se piensa en los monstruo de siete cabezas que surcan el
Apocalipsis, en una marca que se pondrá físicamente
en la cabeza y en la mano de las personas; y en muchos casos esto
se ve como un evento en donde cada quien tendrá que ser
librado por cuenta propia de los efectos de este devastador
acontecimiento, por una lado pululan los diferentes conceptos que
abordan el asunto desde el punto de vista meramente religioso,
otros la abordan desde el punto de vista político, y
económico, otros desde el punto de vista social, y algunos
hasta ambiental; los proponentes de una u otra forma de abordar
el tema de la marca de la bestia, producen cualquier cantidad de
argumento a favor de sus análisis y pretensiones. ¿Qué
es la marca de la bestia? ¿Es un asunto religioso
solamente?, ¿es un asunto económico?, es un tema
para abordar solamente desde las fronteras social? ¿Es un
tema para examinar desde las fronteras políticas?
Es posible abordar el tema de la marca de la bestia desde las
diferentes fronteras parcialmente, pero explicarlo en todo su
contenido y alcance debe hacerse desde una perspectiva holistica,
que recoja todos los puntos de vista y los enfoques diversos que
en consonancia con las tendencias nos den una visual mas amplia
del tema.
El común de los hombres de ciencia, los
pensadores, filósofos y eruditos en los temas sociales
y económicos restan importancia a la profecía
bíblica, pero los que desde mucho tiempo han
insistidos en estos son los hombre de
religión
que atienden a la palabras de Yaveh, "Y Jehová me
respondió, y dijo: escribe la visión y
grábala bien en tablas para que el pase pueda
leerla…"Habacub, 2:2, pero un ejercicio que es valido
hacer es un análisis profundo al texto de
Apocalipsis 13: " …e hizo que a todos pequeños y
grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se le impusiese una
marca en la mano derecha y en la frente y que nadie pudiese
comprar ni vender, sino el que tuviera la marca, el nombre de la
bestia o el numero de su nombre.." citado por: Ford,
Aníbal en la marca de la bestia.
Un análisis del texto a la
luz de la
modernidad y en
consonancia con las tendencias actuales nos da como resultado lo
siguiente:
Se impuso la idea de que la
Globalización es una suerte de tren en marcha. O
algún otro tipo
de transporte,
tal vez mas novedoso, que avanza a gran velocidad
guiado por el intercambio financiero y económico al que
todos deberíamos subirnos, o saltar mas allá de
todos los riesgos y
costos que
estos pudiera tener, pues de otra manera dejaríamos de
existir
E hizo que todos: Esto presupone un proceso de
Globalización en lo tocante al contexto de
las personas, se habla entonces de un ciudadano transnacional, un
ciudadano que pertenece a la aldea global y los acontecimientos
globales lo tocan, lo insertan, lo asocian con todo lo que se
suceden. Todos es un concepto
abarcante, el cual es posible abordar desde la idea de agenda
global, Ford, 1999., pues un derrotero común que pueda
englobar el análisis de las personas y direccionar las
políticas y reorientar las tendencias
realimente en la ladea global involucrará a todos.
Globalización es el termino que está inscrito en el
imaginario social de las personas en casi todo el mundo, que
visión de futuro tendría el Vidente Juan, cuando en
Apocalipsis plantea la
Globalización: pues hay allí todo un
fósil prospectivo que sería bueno desenterrar y
hacer el análisis, quizás después de todo,
adquieran pertinencia las palabras de Yaveh, "Aunque la
visión tardará por un tiempo mas se
aproxima el hacia el fin (el día en que se
cumplirá), aunque tardare, esperadlo porque sin duda
vendrá y no tardará". en su libro
Globalización y Derechos Humanos,
Cinthya y Minujin, plantean: La soberanía de los mercados es una
profecía autocumplida,aosos lizaci se impone ´e
escoger si optar por ella o no, es un proceso que se
impone menides nunca seredna mbios en su Yaveh parece
también haberse tomado sus precauciones respecto al
momento histórico en el cual debía interpretarse la
visión y le dijo al profeta Daniel- el cual es considerado
unos de los mas grandes futurólogos de la
cronología bíblica- que sellara las palabras y
cerrara el libro "hasta
el tiempo del fin, muchos correrán de aquí para
allá y la ciencia se
aumentará" Daniel 12: 4, pues bien ya la visión de
futuro del vidente de patmos (Juan) es una realidad, la
Globalización es un hecho que se impone por fuerza de las
tendencias. Y tal como dijo el vidente de patmos aglutina a
todos, no es mera casualidad que Yaveh halla puesto de
cerca el aumento de la ciencia
junto con el cumplimiento de la profecía del ultimo
tiempo, la Globalización que llega a todos, afecta a todos
y de alguna manera se ven involucrados todos. Con respecto a esto
puedo citar un párrafo
del libro Globalización y Derechos Humanos: "Claro que
la integración de la economía
mundial… está relacionado con el proceso gradual de
largo plazo de trasnacionalización de la producción, ligada a la expansión de
las empresas
multinacionales,… no debe olvidarse el papel critico
que desempeñaron en este proyecto los
progresos habidos en las comunicaciones, en la computación y en los servicios con
ella relacionados. Durante los años ochenta la serie de
avances dramáticos que ligaron la capacidad de computación con las telecomunicaciones permitió generar lo que
algunos observadores llamaría la revolución
de la información, consistente en una nueva
capacidad de procesar y transmitir la información a tan bajo coste y alta
velocidad que
las barreras geográficas y temporales a las operaciones
mundiales perdieron gran parte de su relevancia anterior. En este
proceso , el alcance mundial de las grandes corporaciones
aumentó cualitativamente . y junto con la tendencia hacia
la liberación y la desregulación … se
crearon condiciones adecuadas para que los mercados globales
de capital
pudieran movilizar diariamente mas de un trillón de
dólares alrededor del planeta… es casi seguro que las
implicaciones sociales de estos acontecimientos en el campo de la
tecnología
de la información pueden ser suficientemente serias
para ameritar que se les califique como revolucionarias. No solo
se han alterado fundamentalmente la subsistencia y los prospecto
de vida de muchas personas a causas de los cambios en su entorno
económico, sino que su cosmovisión también
esta sufriendo una transformación en la medida en que
nuevas formas de comunicación les ponen en contactos con
culturas distintas a la suya. A través de la
televisión por satélite, a las personas de las
aldeas mas remotas se les muestra el estilo
de vida que jamás hubieran imaginado"(CINTHIA HEWITT Y
ALBERTO MINUJIN, 1999). Pero la Globalización no solo
podemos verla hoy día en contados aspectos y suponer su
aspecto positivo, pues en la realidad, la Globalización
presupone no solo abordar el tema de los pro, sino de los contra,
en ese orden de ideas, los problemas
también se globalizaron: desde la primera guerra
mundial, los problemas
económicos, políticos, religiosos, sociales,
civiles también se globalizaron, al punto que al
día de hoy se habla de agenda global,(citado por
Aníbal, Ford, 1999) para problemas globales, escuchamos
temas como Guerra Mundial
contra el terrorismo,
los estadista Colombianos solicitan a la comunidad
internacional que el narcotráfico sea abordado como un problema
global, y dicha solicitud ha hecho eco en los Estados Unidos la
potencia mundial
que organiza el nuevo orden mundial, seguido en apoyo por
Europa, temas
como: Drogadicción,
Derechos Humanos, pobreza, exclusión social, deterioro
ambiental, corrupción y violencia.
Asistimos a un momento en la historia en donde todos los
problemas parecen estar globalizados o al menos se prepara la
agenda para globalizarlos, con la globalización todos los
seres humanos pasamos a ser parte del problema o de la
solución, pero un espacio, tendremos, ya sea como
protagonistas o coprotagonistas de la historia, como actores
secundarios, como actores de reparto, o como observadores de las
escenas que a diario vertiginosamente se suceden en el mundo
cambiante, que como en el ejemplo de Parmenides nunca será
posible bañarnos en la mismo río (En las mismas
aguas de un río) dos veces, o mejor dicho, "no esperes que
ayer vuelva, ni proyectes mañana extrapolando el ayer,
porque mañana será un día tan diferente de
ayer como lo será de hoy". El mundo vive el proceso de
globalización, "nunca antes los países
habrían estado sujetos
a acontecimientos de carácter
global que los afectarán tan decididamente, y frente a los
cuales, son impotentes" Cinthya Hewitt de Alcantara, 1999. La
globalización no es un proceso que se puede escoger si
optar por ella o no, es un proceso que se impone por fuerza de las
tendencias. El individuo debe enfrentar entonces, la única
alternativa y es ser un ciudadano del mundo.
Pero se pregunta este ensayo: Como
conciliar la globalización con aspectos como: Racismo, Nazismo,
Ciberodio? Planteados por ANIBAL FORD en su libro la marca de la
bestia, allí FORD comenta: La aparición en Internet de una tendencia
altamente racista, antisemita, y comportamientos que reviven
fuertemente el Nazismo. Como
abordará la globalización los asuntos tales como:
Diversidad de culturas, exclusión, marginalidad,
estigmatización, discriminación? ¿Podrá
cristalizarse algún día un proceso de
globalización y llevarse a feliz término?, para
responder a estos interrogantes podemos examinar el
término globalización. "…Lo cierto es que la
globalización es un fenómeno desigual,
asimétrico, heterogéneo, donde lo común
muchas veces es la similitud, en los diferentes países, de
los problemas críticos, aunque no de sus soluciones en
este sentido se utiliza el termino agenda global".(Ferguson,
Marjorie, 1992; Ford, 1994; Petras, 1998). Partiendo de lo
anterior, podemos inferir que en realidad aunque la
globalización se supone un proceso mundial, debe
entenderse que su principal base de avanzada no es la
homogeneidad, sino la diversidad, la heterogeneidad que se
adhiere a la tendencia y se adapta a la continuidad de las
propensiones mundiales.
No es necesario hacer grandes elucubraciones para
entrever que en esta frase antigua- pronunciada por el Vidente –
cargada de contenido futuro, está inmersa la gran
diferencia que comenta Aníbal Ford en su libro la marca de
la bestia, Ford comenta el hecho de cómo en el imaginario
colectivo de algunos países pulula el concepto
(seudocientifico) de la superioridad racial, pone de presente
Ford la película Rocky en la cual es un vivo retrato de
los conceptos (sin base) de que unos naturalmente nacen grandes y
otros pequeños por vía de concesión natural,
por exclusión de origen , o mejor como si por
generación espontánea la naturaleza se
hubiese inclinado a favor de unos, mientras que la selección
natural, los dota de todo. Hay pequeños en estatura, hay
pequeños y grandes en todos las facetas que podamos
imaginarnos, los niveles que implican estos términos, no
necesariamente deben suponer que por ser pequeño se es
despectivamente inferior. Pequeños y grande son conceptos
que están adheridos al imaginario colectivo, aunque
pequeños y grandes siempre han existido. Aun antes de este
gigantesco proceso de globalización, la relevancia que
adquieren es que el sistema de marca
de la bestia no excluye ni a unos ni a otros.
Las clases
sociales que aun se suponen existen en el imaginario social
de muchos países denotan por si sola una escala en donde
se sitúan los individuos de clase alta, media, y
baja.
La misma metodología como son escalafonados los
países por el PNUD, (PNUD1998, citado por el Aníbal
Ford, 1999. Marca de la bestia, pag 125) dejan claro el concepto
de pequeños y grandes, pues en la cima es frecuente que
aparezcan un País del Grupo de los 8
(los Países altamente desarrollados) y en el último
lugar de la lista aparezcan los países del "cuarto mundo"
"otro mundo"(Frase acuñada por el autor del ensayo.
Refiriéndose a Países que ni siquiera están
en vías de desarrollo).
Países como Etiopía, Argelia, Filipinas,
Somalia.
Las brechas que existen entre pequeños y grandes
se acentúan en el terreno infocomunicacional, "en primer
lugar las diferencias de equipamiento y sus proyecciones. En
Estados Unidos
hay 805 televisores cada mil personas, Francia 589,
pero en Argelia hay 89, en Filipinas en la región mas
pobre del mundo Africa
Sub-sahariana 33.(WCR,1998. Citado por Aníbal Ford,
1999.
En el equipamiento telefónico, la mayor cantidad
de líneas telefónicas como era de esperarse, la
poseen países desarrollados, Suecia encabeza la lista con
681 teléfonos por cada mil habitantes y es seguido por los
Estados Unidos con 626 y Suiza con 613, (PNUD, 1998). En el otro
extremo están los pequeños, como es el caso de
Nepal y Bangladesh, que no llegan a 10 teléfonos por cada
mil habitantes. (PNUD, 1998).
Pero cuando se creyó que la red, daría asombrosas
posibilidades a las personas de acceder a información
mundial y que esto en cierta medida daría igualdad en el
acceso de la información, nuestras expectativas han sido
frustradas, Aníbal Ford comenta: en el caso de Internet, el sistema de
comunicación donde se da la mayor brecha,
solo navega el 2.7 de la población mundial… pero lo importante es
que en el uso de Internet, los Estados Unidos abarcan el 82.7%…
Asía y Oceanía,
el 3.75% y Latinoamérica el 0.38 de porcentaje del uso
del Internet.
Pero las diferencias y evidencias económicas y
sociales que denotan la existencia de pequeños y grandes
no se agotan en los aspectos mencionados en precedencia, aun hay
mas: Para el año 1998 existían "150 millones de
computadoras
personales en el mundo, pero el 95% de ellas… estaba … en los
países desarrollados."
Pero el hecho de que existan estas brechas entre
pequeños y grandes no es óbice, para que el
Apocalipsis sea relevante en su visión de futuro, de
manera que pequeños y grandes resulten cobijados por la
influencia del sistema que ha creado todo un proceso para marcar
y poner identidad en
cada habitante del planeta, al menos eso es lo que se
propone.
Solo basta con pensar en las divisiones que se hacen hoy
día en los países. Tales como Países del
primer mundo y países del tercer mundo, ricos y pobres es
la distinción que se hace de los que tienen y de los que
no tienen. Asistimos hoy día a la época de la
historia donde cada día se acentúa la diferencia
entre ricos y pobres, existe una gran brecha entre estos dos
aspectos: según el PNUD el 22% de la población de los países
desarrollados concentra el 82% de los Productos
Brutos Nacionales. PNUD, 1998.
Podemos citar algunas de las brechas que se presentan:
Altos niveles de analfabetismo,
desnutrición, mortalidad infantil, carencia
de agua potable,
carencia de servicios de
salud. La
relación centro/periferia es sinónimo de riqueza y
pobreza, pero
( ), Países como Tanzania, República del Congo,
Haití, Etiopía, presentan índices altos de
"perfiles de privación humana". PNUD, 1997 Y
1998.
Y si mencionamos los datos que comenta
el analista e investigador Fernando Ortiz Crespo, los datos no son nada
alentadores,
Así ricos y pobres presentan un panorama, por
demás excluyente, para los pobres y lo que se conoce sobre
ellos – cuando los medios no lo
presentan al modo de su agenda, "… que le indican al
publico sobre que debe pensar y como debe pensarlo" Stella
Martín y Jorge Gobbi, 1998. "… son los datos sobre
aquellos que, de manera creciente, quedaron y van quedando fuera
del new order. Que están del otro lado de vidriera,
mirando a veces con un televisor cada cien habitantes, los lujos
de la sociedad del
hiperconsumo y la hitertecnonologia. Aníbal Ford, 1999.
Esos que están del otro lado de la vidriera observan como
los del primer mundo se hastían y satisfacen todas
necesidades en plenitud, en razón muchos que están
fuera de la vidriera intentan quebrar el vidrio e ir por
un poco de algo para satisfacer sus necesidades básica,
este intento, si no está debidamente legitimado por los de
adentro es entendido como una conducta poco
civilizada, agresiva, terrorista y violenta, de la cual se
derivan los estereotipos sociales, las estigmatizaciones. Hacia
los que están afuera de la vidriera.
Pero el asunto de la diferencia entre ricos y pobre no
se agota en al ámbito de las fronteras que separa a un
país de otro, la pobreza se
exporta, la riqueza también. El flagelo de la pobreza ya se
globalizó y la riqueza también tiene su asidero aun
en Países pobres. En ese orden de ideas es claro, "dentro
del primer mundo se ha instalado ya un tercer mundo de
desposeídos sin techo enfermos, ancianos y desempleados…
en tanto que cada País del tercer mundo tiene su propio
primer mundo de privilegios y acceso a la cultura
portátil y al universo veloz de
la modernidad".
(Carlos Fuentes, El
Nuevo orden Mundial y Democracia,
1992)
El capitalismo
que campea por el mundo tratando de ser la panacea a los
problemas, no ha hecho otra cosa que empobrecer a los mas pobres
y enriquecer a los que mas tienen, con su fuerza de avanzada el
neoliberalismo. Pues partir de una visión
netamente economicista ha convertidos a la personas en individuos
que son tratados como
cosas, el utilitarismo de Jhon Stuart Mill parece hoy estar mas
vivo que ayer cuando el Filosofo planteaba sus tesis, pilares
del capitalismo,
las personas son concebidos como medios para
alcanzar fines del sistema, sin importar la otredad de la
persona que
reclama un espacio en el conglomerado social, en donde pueda
dignamente ser tenido en cuenta.; por lo tanto es necesaria como
empieza a reconocerlo el PNUD, una concepción diferente
que incluya: Esperanza de vida, educación e ingreso,
(Aníbal Ford,1999).
Frente a la cruda realidad que afrontan los pobres y
desposeídos están los ricos y hacendados que se
mecean en una Hamaca hastiados de tanta riqueza, mientras que los
pobres ni aun pueden hastiarse de suerte que les parece haber
tocado por sentencia del destino, esto reclama por lo menos una
reflexión de quienes tienen mas, dado que ellos viven en
mundo, al cual tienen la obligación de dejarlo mejor de lo
que lo encontraron y mientras exista la mendicidad, la desnutrición y el estado
lazareto de pobres enfermizos, este mundo no es nada recomendable
aun para el mas rico de los ricos. Descansa pues sobre los ricos
un deber que se les impone en razón de su privilegio, ser
rico debe tener una razón que se explica en hacer de este
mundo un lugar mas digno, quizás al partir puedan dar
informe en el mas
allá que vienen de un mundo donde no hay tanto dolor y
miseria, supongo que no querrán hallar en el mas
allá crónicas de que vivieron en un mundo lleno de
lazaretos enfermizos, mendigos, ladrones, llagosos, desnutridos y
maleantes. Por eso temas como estos sin cesar deben ocupar la
agenda de la humanidad, y "La agenda de la humanidad en este
próximo amanecer secular no se agota en el dolor de las
penurias, el crimen organizado, el terrorismo y
las privaciones, sino que reclama también la
consideración del vértigo de la abundancia. No solo
son las carencias las que mutilan el acceso de los hombres al
disfrute pleno de la vida, sino que también la abundancia
que genera a la vez necesidad de la negación y del olvido
de situaciones de real degradación de la persona (…) no
se trata solamente de cuestiones vinculadas a la economía y sus
fracasos (…) sino también, como hemos mencionado, de la
realización de todas las personas incluso en el marco de
la abundancia de bienes, de la
perdida del valor de la
vida, de la violencia, el
vacío y la inseguridad.
Se trata también de la soledad y el egoísmo, del
quebranto de valores y de
la creciente conciencia de
estar construyendo sociedades en
las que el progreso material acompaña sorprendentemente
crecientes barreras al desarrollo de
las personas. Se trata de recuperar el humanismo del
desarrollo" PNUD, 1995, citado por Ford, 1999.
Esta frase del vidente de Patmos llega a nuestros
días a recordarnos que el dominio de un
hombre sobre
otro todavía no se ha extinguido en la nube de los
tiempos, ni se agota en el reconocimiento formal de unos derechos que en letra son
muy elegantes y bonitos pero, que en la práctica muchas
veces no dicen nada, o en el mayor de los casos el dominio de una
persona, grupo,
país a otro se camufla de forma que no cause tanta
reacción de choque directo a fin de ser aceptado. Castell
en su libro las nuevas formas de esclavitud habla
de cómo el primer mundo amo y señor del universo, ha
ideado la forma de seguirnos direccionando como siervos, por no
mencionar la otra frase, que es burda, rastrera, ramplona y
denigrantes per se; a saber esclavos.
Pero como si esto fuera poco, nos han condenado a
consumir lo que ellos producen a su manera, nos venden nuestra
historia, a su manera, nos venden su cultura a su
manera, nos dicen como debemos vivir, nos dictan las reglas de
existencia y se espera que las cumplamos a menos que queramos
parecer mas parias de lo que en su imaginario social nos
consideran.(a los tercermundistas y ni hablar de los del cuarto
mundo).
Somos dependientes, el siervo depende del amo que es
libre. Aníbal Ford, en su libro "marca de la bestia"
comenta un aspecto que vale la pena abordar por las implicaciones
que tiene, el habla de las nuevas
tecnologías y memoria cultural.
Pone de presente que "la deslumbrante interactividad multimedia de los
CD-ROM
informativos (enciclopedias generales, historias, geografía, artes,
etc.) oculta un hecho preocupante: la pobreza y la
arbitrariedad de la información sobre los
países del tercer mundo"(Ford, 1999). Subrayo el
término arbitrariedad puesto que este era el común
comportamiento
de los periodos esclavistas y feudalistas, los esclavos y siervos
eran tratados
arbitrariamente en su desempeño. ¿En que era estamos
viviendo? Según algunos comentaristas esta es la era la
información, pero se pregunta el sentido común,
¿ A que se debe exactamente la arbitrariedad en los
referente a la información? ¿será que desean
los amos libres (primer mundo) que no tengamos acceso a la misma
y en caso de tener acceso, nos llegue esta distorsionada? El
tiempo lo dirá, pero por lo pronto estoy inclinado a creer
que si. Y continua comentando Aníbal Ford: "Estos nuevos
soportes de información, que comienzan a poner en crisis
importantes sectores de la gráfica y de la documentación tradicional, son producidas
fundamentalmente por los Estados Unidos y comercializados en
escala global.
Por eso –y dada su expansión – es importante
detenerse en el hecho de que, al mismo tiempo que recuperan y
ponen en escena, exhaustivamente, el patrimonio
cultural, histórico y científico norteamericano,
simplifican, a veces, de manera elemental, las riquezas y
variables de
otras culturas, recursos,
conocimientos, historia". Lo antes mencionado no deja lugar a
otra inferencia, sino que el primer mundo, encabezado por EE.UU,
esta utilizando subrepticiamente los medios disponible, para
acentuar su imaginario social de amo y señor del
universo.
En un ambiente donde
todo parece venirnos de afuera, con sus indicaciones y
contraindicaciones, pregunta Aníbal Ford ¿Nos
resignaremos a ser importadores de contenido?, pues la tendencia
y las circunstancia parecen condenarnos sino a esa, al menos a
una situación muy parecida si se toma en cuenta aspectos
como la información de la red, Aníbal Ford
comenta: "hay zonas de concentración e irradiación
en Internet. Estas zonas son tanto de condensación como de
poder. Nos
referimos a la masa de Host en los EE.UU., de usuarios de
software de
información, de search engines, y a algo que no es o
suficientemente tenido en cuenta: el peso de la ideología del técnico o ingeniero en
informática medio norteamericano y su
cultura".
Nuestra condición de dependientes no hace siervos
de los amos del primer mundo que direccionan el proceso de
globalización.
Se les imprimiese una
marca en la mano derecha o en la frente:
Esta costumbre de marcar era muy común en la
Antigüedad (Comentario del erudito Marvin Maxwell, en su
libro: Destino del Planeta en Rebelión), pues cuando
alguien era sometido (comprado como esclavo) era marcado, lo cual
suponía que era pertenencia de la otra persona, este
tenía autoridad
sobre el, y se identificaba como propiedad del
otro. Aunque los estudios bíblicos están de acuerdo
que el Apocalipsis es un libro de grandes simbolismos, una cosa
no deja duda y es que el Vidente Juan extrajo el concepto de la
costumbre de antaño que supone todo un imaginario social
de la época.
Porqué en la mano de derecha? La escritora
cristiana Ellen Hartmon de White en su libro conflicto de
los siglos deja entrever que: En razón a que la mano
derecha es símbolo de labor, trabajo y realización,
entonces el desempeño de quien sea marcado de
allí en adelante será para el sistema que lo
marcó. O sus realización estarán bajo la
tutela y monitoreo funcional del sistema. Pues su símbolo
de labor pertenece al sistema.
Porque en la frente? Puesto que la frente tiene lugar en
la cabeza, asiento de los pensamientos, lugar donde se toman las
decisiones, el marcar en la frente indica que la persona que sea
marcado lo hará después de un proceso de pensamiento y
decisión. La pregunta es ¿será un proceso
voluntario o una conspiración? Mas adelante retomaremos
este interrogante.
Y QUE NADIE PUDIESE
COMPRAR O VENDER SINO EL QUE … El sentir del
vidente de Patmos en esta frase es el reflejo de una
visión de futuro de un mundo permeado por el influjo de
las fuerzas del mercado: Oferta y Demanda
en la cual participan todos las personas de una u otra manera. La
frase comprar o vender va mas allá de comprar en una
simple tienda, pues denota la acción de negocios desde
la venta de productos y
servicios, pasando por la venta de
compañías enteras, fusión de
empresas,
alianzas estratégicas, mercados futuros, joint venture,
outsurcing, y en definitiva toda esa gama de actividades conexas
con la actividad comercial. Comprar y vender será una
actividad en extremo necesaria en el nuevo orden mundial que se
avecina, pues la estructura
mundial de las comunicación, en este contexto, sirve para
que se expandan los negocios
globales, que son os encargados de producir y vender sus
productos en el mercado
mundial…(Schiller, 1996) estamos hablando de noticias globales
para un publico global, muy parecido a lo que realiza la CNN,
(Ford, 1999). Que nadie pudiese comprar o vender si no… es un
asunto por cierto pavoroso, que un País ponga un bloqueo
económico a otro país, es preocupante, ¿pero
que hacer cuando la gran conspiración mundial ponga el
boicot en casi la mayoría de los países? ¿
quien está preparada para enfrentarse a un sistema que
como un pulpo cierne sus tentáculo en todas partes? De
seguro que
nadé querrá estar por fuera del sistema que se
llama BESTIA, que marcará, identificará, y
pondrá su señal en todos su asociados. Pero como
pasará esto, de que a nivel mundial todos sean obligados a
unirse al sistema, a menos que desean excluirse con sus
respectivas consecuencias? De todas maneras algunos no
querrán subsistir como clase aparte del sistema? Un breve
comentario nos muestra otra
realidad. "Actualmente, la mayor
parte de los recursos de le economía mundial están
bajo el comando de actores transnacionales; las megacorporaciones
y los mercados financieros globalizados. Las transacciones
económicas no se realizarán predominantemente en
los espacios nacionales sino en el mercado planetario, en
consecuencia la capacidad de resolver sobre la asignación
de recursos, la acumulación de capital, el cambio
técnico y la distribución del ingreso
radicaría en los centros de poder transnacional. Las
decisiones se adoptan entonces, fuera de los espacios nacionales.
Son los mercados globales los que dispondrían, cada
día, cual es la suerte de cada país integrante del
orden mundial, las fronteras han sido borradas por la
revolución tecnológica y los estados son impotentes
para influir en las cuestiones cruciales"
(Cynthia Hewitt y Alberto Minujin, Globalización y
Derechos
Humanos, 1999). Será fácil para el sistema
hacer un boicot económico para todo aquel, que no se
adhiera a el. ¿Pero como conocer, identificar y comprender
al sistema? Después de todo sería coherente
preguntar como hará el sistema para encauzar a todos el
mundo en ese propósito? ¿porqué el sistema
desea marcar, identificar a todos sus asociados?
Como operará el
sistema: MARCA DE LA BESTIA?
"Las cosas están dichas y escritas… queda a
los hombres, a cada uno, juzgar su responsabilidad en la realización del
libreto. Dios hizo al hombre libre y no una marioneta de sus
designios. La historia es hechura del hombre y el hombre
está hecho de historia. La profecía no dicta la
historia, sino que la prevé y la preanuncia. El hombre
sigue haciendo la historia y es bueno que no desoiga la
profecía. En tanto Dios aguarda mas allá de la
profecía y de la historia". (Reflexiones sobre el
Apocalipsis, Prensa Buenos Aires,
1978). "Ganarse la confianza de la mente colectiva del
publico es una tarea monumental; sin embargo la
industria parece estarlo logrando".
(Tide)
El como operará el sistema que intentará
poner una marca a todos los seres humanos, es un asunto de serios
debates y acaloradas discusiones entre cristianos de diferentes
vertientes, eruditos, estudiosos, hombres de ciencias,
políticos y hasta escritores de literatura y
ficción.
Los proponentes de uno u otro enfoques presentan
argumentos en los que parecen tener razón y algunas veces
unos mas que otros. Las formas mas común de presentar la
marca de la bestia corresponde a los contexto económico,
religioso, político, tecnológico y
social.
En el canal de televisión
People And Arts, presentan una de televisión
llamada CONSPIRACION (a las 8 pm) en la cual se deja entrever los
subterfugios a los cuales puede acudir una gran organización, firma, el mismo gobierno, o
algún sistema para lograr fines oscuro que tarde o
temprano se darán a conocer al conglomerado social, o una
conspiración entendida como la forma de influenciar a la
gente para que siga alguna moda,
tendencia o sistema inconscientemente esto se logra a
través de acciones
subrepticias, que se llaman conspiración, "que es lo que
hay detrás de algo, que es lo que hay en el fondo de la
punta del ICEBERG. De las anteriores consideraciones saqué
la conclusión que los diferentes enfoques sobre como
operará la marca de la bestia, no estaban desenfocados del
todo, se trataba mas bien de una CONSPIRACION: Religiosa,
económica, social, tecnológica y política.
BESTIA: tradicionalmente entendida como: Poder, denota
a un sistema de magnitud y alcance mundial, que detenta el poder
o por lo menos tiene la capacidad de influir mundialmente. En el
contexto bíblico ejerce autoridad, aun
se superpone a la autoridad divina, es entendida como un sistema
con influencia político –religioso.
Significado del 666: La Biblia comenta que es un numero
de hombre y que hay que contarlo: eso porque el hombre fue creado
el 6to día de la creación. Y un numero con tres
seis denota la existencia de una trinidad humana que se unen para
conspirar. Según un comentario muy difundido en algunos
círculos cristianos de la ortodoxia protestante, la tiara
que llevaba el jefe del Papado: decía: V I C A R I V S F I
LI I D E I S = VICARIO DE CRISTO EN LA TIERRA:
Según la ortodoxia, protestante, en numero romanos contado
este numero (sumando los letras que tienen valor romano,
y dándole un valor de cero a las demás) como ordena
Apocalipsis, esto da 666. Esto lo dicen porque sostienen que el
papado desde la edad media se
sentó en la silla de Dios haciéndose pasar por Dios
y cumple con las característica del poder político –
religioso. (Tesalonicenses 2) Elena de White, Conflicto de
Los Siglos, 1900. Cap, América
en la Profecía.
Otros sin embargo le dan un sentido económico
meramente, otros le dan un sentido político, cual
será? Según el registro
bíblico los Protestantes Ortodoxos parecen tener la
razón. Aunque los aspectos económicos que rodean
este numero, son de amplia divulgación en el
mundo.
MARCA: Es la señal de autoridad de la bestia, es
un distintivo de pertenencia, es una señal de
identificación para reconocer a quien (o a que) se
pertenece. Marca de identidad.
El mundo vive bajo el signo de la Globalización.
Las tendencias a la conformación de un mercado unificado
de alcance planetario, presentes siempre en el corazón
del modo de producción capitalista, definen ahora con
toda fuerza las modalidades de la economía
política internacional. Mas que tendencias
hipotéticas, se trata de procesos
avasalladores que imponen su impronta en las políticas
nacionales hasta el grado de poner en cuestión la
capacidad de los Estados para ejercer soberanía.
No hay lugar a dudas que un gran sistema universal se
mueve vertiginosamente en los linderos de la conspiración
económica, buscando globalizar todo los aspectos de la
actividad económica, "Actualmente, la mayor parte de los recursos de le
economía mundial están bajo el comando de actores
transnacionales; las megacorporaciones y los mercados financieros
globalizados. Las transacciones económicas no se
realizarán predominantemente en los espacios nacionales
sino en el mercado planetario, en consecuencia la capacidad de
resolver sobre la asignación de recursos, la
acumulación de capital, el cambio técnico y la
distribución del ingreso radicaría en los centros
de poder transnacional. Las decisiones se adoptan entonces, fuera
de los espacios nacionales. Son los mercados globales los que
dispondrían, cada día, cual es la suerte de cada
país integrante del orden mundial, las fronteras han sido
borradas por la revolución tecnológica y los
estados son impotentes para influir en las cuestiones
cruciales" (Cynthia Hewitt y Alberto Minujin,
Globalización y Derechos Humanos, 1999). En ese orden de
ideas a fin de enmarcar la conspiración económica,
me permito tomar del libro "Un nuevo sistema monetario
internacional, escrito por Mary Steawrt Relfe, ella comenta: La
identidad del consorcio que fomenta el uso global del 666, y
trata de extender el numero de usuarios de este numero para
incluir a jefes de estado,
departamentos de gobiernos, ordenes religiosas y organizaciones
mundiales… un uso en código
del numero 666, en el CODIGO
UNIVERSAL DE PRODUCTOS o códigos de rayas… el que como
los productos son ahora identificados por el código
de rayas, nuestra identificación personal
será pronto en la forma de un Código de rayas…La
transferencia electrónica de fondos (el sistema sin
dinero
contante) ha sido diseñado para eliminar la entrega de
toda clase de dinero a
individuo; pero con ello se elimina toda libertad y
secreto personal en las
transacciones, y mas aun, como persona, lugar y cosa está
dentro del control e
identificación de este sistema de marca de código
de rayas, los arquitectos principales de su motivo ulterior: el
nuevo sistema monetario. Marcas en las
personas. Dinero para ellos. Aunque la escritora limita el asunto
de la marca al código de rayas, no deja de ser importante
su aporte al tema de la conspiración económica
mundial, y es un articulador del tema en muchos aspectos, porque
en realidad el código de rayas es un asunto casi universal
se utiliza para identificar los productos, ¿que tanto
recorrido hay de identificar productos universalmente a
identificar personas universalmente?, en realidad el recorrido es
poco. ¿como se dará esto? Mas adelante retomaremos
la tesis de Ford
para comentar la tecnología de la
información, la electrónica, y el
infoentretenimiento.
Pero la conspiración económica
también puede rastrearse en el terreno de la geopolítica, solo basta con analizar los
grandes bloques
económicos: Unión
Europea, Mercosur, la
Alianza de Norte América: EEUU, Canadá y México, y
el posible bloque Asiático (liderado por Japón),
y que decir si se concreta el ALCA, para
Latinoamérica, son estos bloques
económicos los que serán objetos de negociación con el sistema que se une para
crear la triada de conspiración económica. Es mucho
mas fácil negociar con la Unión
Europea que con Alemania,
Francia, Reino
Unido por aparte. En un mundo multipolar seguir una
conspiración será mucho mas fácil en el
terreno de la Globalización económica, y este
aspecto no deja de tener importancia cuando se analiza que los
países del primer mundo son los que establecen las
directrices en el mundo de la economía, así
sucedió con los intentos de establecer un Acuerdo
Multilateral de Inversiones
– AMI, "Nos encontramos en una época de cambios
revolucionarios en la economía, que avanza hacia un mundo
de mercados globalizados transnacional, desregularizado y
virtual, en el que el margen de maniobra política y la
soberanía de los Estados nacionales se ven limitados en
favor de los consorcios multinacionales, los bancos
internacionales y las poderosas organizaciones
internacionales, como el FMI, el Banco Mundial
y la OCDE. El presente proyecto del AMI
se corresponde plenamente con el espíritu de nuestra
época". Wolfgang Kreissl-Dörfler, 26 de febrero de
1998 A4-0073/98.
Son los países del primer mundo los que mueve el
mundo (Ford, 1999) a través de gran poder de influencia, y
es a esos niveles que está la conspiración
económica.
La conspiración tiene un poder de cambiar
imaginarios sociales, culturas y costumbres, en ese sentido "el
impacto de la economía mundial crecientemente globalizada
sobre la ciudadanía debe ser analizado en este contexto.
El argumento esencial es que la Globalización económica está
debilitando los vínculos territoriales entre la gente y
el estado de
distintas formas que están trasladando el eje de las
identidades políticas, especialmente alas elites, de forma
que la importancia de fronteras internacionales está
disminuyendo, minando los fundamentos de la ciudadanía
tradicional". Ha prosperado la tendencia negocios globales para
mercados globales, de ellos habla, Aníbal Ford, cuando
comenta: La
estructura mundial de las comunicación,
en este contexto, sirve para que se expandan los negocios
globales, que son os encargados de producir y vender sus
productos en el mercado mundial…(Schiller, 1996). El asunto de
la conspiración económica se agrava cuando pocos
tienen tanto, y pocos controlan tanto, compañías
como la Time Warner, Walt Disney, Viacom, News Corp Bertelesmann,
Sony Entertainnment, NBC, CBS controlan el negocio de la
televisión, la tecnología satelital,
estudios de filmación, la industria
musical, la radio, los
centros de entretenimiento, (citando a Ford en su libro marca de
la bestia), ¿el accionar de estas compañías
no es capaz de crear un imaginario social a favor del sistema
global que intentará marcar a sus adeptos en todo el
mundo?, pues claro que sí el camino está allanado,
cada vez mas todo se está aglutinando alrededor de… un
no se que, pues bien pocos saben que es una tendencia de
conspiración mundial, la MARCA DE LA BESTIA. Pronto, por
vía económica se podrá identificar a los
adeptos del sistema, de ello habla Mary Stewart Relfe: El UPC =
Sistema de Identificación Común: El UPC
debería ser considerado como dos partes relacionadas entre
sí: primero un CODIGO A
SISTEMA DE NUMERACION cuyo objetivo es
IDENTIFICAR A CADA ARTICULO VENDIDO, por los comerciantes al
deptall; segundo, una representación que puede ser
leída por una maquina (el símbolo)… Nótese
la comparación en la terminología de este folleto y
Apocalipsis 13: 16-18, Juan el revelador o Vidente,
escribió que las personas se vería obligadas, al
fin de los tiempos, a recibir una Marca, que los
identificaría para poder comprar o vender: el
sistema UPC, primero IDENTIFICA; y (usando la terminología
de la Biblia), en segundo lugar MARCA el NUMERO EN
código… sobre cada articulo, y la finalidad es
IDENTIFICAR CADA ARTICULO VENDIDO, cuando cada articulo
manufacturado pueda ser IDENTIFICADO, comprado y vendido con un
numero en código no va a ser muy difícil para un
sistema amplificado el poder identificar a cada persona con una
tecnología similar.
Que haremos cuando todos las transacciones comerciales
se estén realizando, a través de tarjetas
únicas, por lo visto el mercado mundial camina hacia la
eliminación del dinero, tal como lo conoció el
siglo XX y los siglos anteriores, hoy día se habla de la
vertiginosa carrera hacia el dinero
plástico,
la desaparición de la caja registradora, (Mary Stewart
Relfe),1982, la aparición de una tarjeta aceptada para
toda transacción, Mary Steawrt Relfe va mas allá y
habla de una tarjeta que identifique a la persona, a partir de la
cual se le pueda comprar o vender según las codificaciones
previamente encriptadas, vía microchips al interior de la
tarjeta, ella sugiere un símbolo, este símbolo
cruzado con el punto de vista de algunos cristianos protestantes
ortodoxos, no es ni nada mas ni nada menos un símbolo
netamente religioso, que se obtiene como señal de
distinción de seguir a un sistema religioso que se supone
universal, y tiene autoridad de cambiar los tiempos y la ley.
(parafraseando a la escritora Elena de White, 1990), según
ella esto denota la aceptación de la autoridad (marca) del
sistema, y queriendo complementarla, yo diría entonces que
para obtener la tarjeta de aceptación universal para
comprar y vender hay que aceptar la autoridad del sistema
religioso, y unirse a las condiciones de la conspiración
económica, entonces, a la persona se le entrega la tarjeta
con el símbolo, religioso y los códigos de la
conspiración económica. Desde luego son discutibles
estos enfoques, pero no dejan de ser dignos de
consideración.
Aníbal Ford, comenta del uso ya común de
las tarjetas
inteligentes: "Las tarjetas inteligentes… como sistema de
identificación personal, son dispositivos personales
portátiles de comunicación capaces de dejar
registro de
horarios, y lugares por donde pasó el portador. Pueden
utilizarse con propósitos de cobranzas o acceso a
servicios o de control de
empleados. Una Smart card es un tarjeta de plástico
con un microprocesador
incrustado. A diferencia de las magnéticas, puede usarse
para múltiples aplicaciones, en la misma por ejemplo
podría almacernarse el perfil del usuario, lo datos de su
monedero electrónico y la habilitación a acceder a
determinadas actividades recreativas, de consumo o
vinculadas". … un ejemplo de la multifuncionalidad de las
tarjetas inteligentes es TIME, el primer sistema integrado de
débito, crédito
y compra con el soporte de una tarjeta inteligente implementado
en la Argentina.
(Aníbal Ford,1999).
Palabras como transnacional, Globalización, aldea
global, ciudadano global, entre otras de alcance mundial, ya
hacen parte(están escritas) de un imaginario colectivo que
ya se pasea por los escenarios mundiales, la conspiración
ya es un hecho…
La conspiración política es ya perceptible
en el imaginario social y político, alianzas como OTAN, LA
ONU, OEA, UE,
aunque algunas son antiguas serán un escenario donde se
darán grandes conspiraciones políticas. Un ejemplo
de conspiración fue el realizado por Juan Pablo II y el Ex
-Presidente George Bush, para orquestar la caída del
comunismo; pues
el comunismo era una
gran amenaza para la propagación y desarrollo de la
conspiración política – económica que se
fraguaba y se sigue fraguando. Fue en ese contexto que Karoll
Wouiftila, de nacionalidad polaca se unió con el
Presidente de EEUU en una conspiración para derrotar el
comunismo en Polonia, efectivamente así sucedió y
con la caída del muro de Berlín que también
fue una conspiración se consumó la caída
total del comunismo en Europa oriental.
(comentarios extraídos del libro: Las llaves de esta
sangre, autor:
Malachi Martín.
A partir de las acciones
emprendidas por el papa y el ExPresidente Bush se inició a
hablar de un Nuevo Orden Mundial que no es otra
cosa, que según el escritor Cliford Goldstein, Cliford
Goldstein, el Día del Dragón, 1992).no es otra cosa
que el lema del sistema que intentará imponer la
identificación mundial a todos los habitantes de la
tierra. Pues
bien y para confirmar esto dejó en constancia las palabras
proféticas y contundentes del ExPresidente George Bush: Es
una gran idea: Un nuevo orden mundial, donde distintas naciones
son atraídas a un causa común
(conspiración del sistema, marca de la bestia) para
alcanzar las aspiraciones universales del ser humano del ser
humano: paz, seguridad,
libertad y el
imperio de la ley(…)solamente
los Estados Unidos tienen el derecho moral
así como los medios para respaldarlo" Los Angeles Times,
18 de Febrero de 1991. Las palabras en paréntesis son
mías. Todo lo que hemos venido mencionando no deja otra
salida, sino mencionar que un no se que… se está
cocinando a nivel mundial. Pues la conspiración parece ser
eso que muchos no saben, solo basta ver los últimos
movimientos y tendencias que ha tenido la geopolítica después de los
acontecimientos del 11 de Septiembre de 2001.
¿Acaso es gratuito que China haya
sido admitido finalmente en la OMC, y que Rusia
haya sido incluido en el Grupo de los más ricos?,
¿Es eso algo tan normal como parece?, pues creo que se
trata de maniobras políticas para extender la influencia
de la conspiración política que tendrá como
desenlace un NUEVO ORDEN MUNDIAL… "El auge de las fuerzas
sociales transnacionales como una forma de política
innovadora y variada esta relacionado con la interdependencias de
la vida contemporánea, así como con las
posibilidades de establecer vínculo y redes transnacionales"
(Wapner, 1996)
Habrá acciones desestabilizadora contra todo lo
que se oponga al sistema: El régimen Iraquí de
Sadan Hussein, pronto sucumbirá a la conspiración
política del nuevo orden mundial, el régimen de
Fidel Castro, también sucumbirá a la
conspiración del nuevo orden mundial, y así los
regímenes que no sean afectos al sistema se unirán
en cooperación o desaparecerán.
Aunque Ford, no aborda el tema desde la
connotación religiosa en el desarrollo de su libro, pues
este ensayo introduce la importancia que tiene el aspecto
religioso en el tema marca de la bestia como un todo, en ese
sentido corresponde plantear lo referente a la CONSPIRACION
RELIGIOSA, para ese aspectos disponemos de pocas fuentes, sin
que la inexistencia de otra información convierta a la
información existente como la única valida para
abordar el tema en otros espacios.
La escritora Ellen White, en libro Conflicto de los
Siglos señala: "El deber de adorar a Dios estribas en la
circunstancia de que el es creador, y que a el es a quien los
demás seres deben su existencia". En Apocalipsis se deja
indicado que el asunto no solo será económico,
social, político, sino que allí aparece un elemento
clave que es la adoración (a la bestia, es decir al poder
que representa el sistema o a Dios). Pero dado que el
término adoración para efectos de análisis
resultaría muy vago y ambiguo, debemos contextualizarlo,
en ese orden de ideas, Elena White, comenta: "Después de
amonestar contra la adoración de las bestia de su imagen, la
profecía dice: Aquí está la paciencia de los
santos los que guardan los mandamientos de Dios y Tienen la fe de
Jesús (Apocalipsis 12: 14), En vista de que los que
guardan los mandamientos de Dios están puestos así
en contraste con los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben
su marca, se deduce que la observancia de la ley de Dios, por una
parte, y su violación, por la otra, establecen la
distinción entre los que adoran a Dios y los que adoran a
la bestia" (Ellen White, 1954) entendida a así la
adoración se presenta en cuanta a la observancia y
obediencia a los mandamientos de Yaveh. para esta autora
perteneciente a la corriente de cristianos protestantes
ortodoxos, quienes en el momento histórico y dadas las
circunstancias de imposición universal adoren a la bestia
que imponen un falso sistema de adoración en el cual no se
reconoce a Dios como autoridad suprema, en el cual no se le da
preeminencia a Dios como creador, sino a las criaturas que en su
triple alianza –conspiración han formado el 666,
numero de hombre (por cuanto fue creado el sexto día) que
cuando aparecen tres significa conspiración de los hombres
contra la autoridad divina, cuando el hombre se toma la
jurisdicción que le pertenece a la Trinidad, Padre, Hijo y
Espíritu Santo, que conforma el sistema que llamamos Dios.
La marca de la bestia, en su fase religiosa es impuesta, a aquel
que voluntariamente decida llevar la identidad de un sistema que
ha creado, y fortalecerá un falso culto, por medio del
cual mostrará que tan poderoso es, es decir su autoridad,
quien a través de la obediencia al sistema tenga el
distintivo como adepto al mismo, entonces tendrá la marca
de la bestia, pero será "solo cuando la cuestión
haya sido expuestas a las claras ante los hombres, y ellos hayan
sido llamados a escoger entre los mandamientos de Dios y los
mandamientos de los Hombres, será cuando los que
perseveren en la transgresión recibirán la marca
de la bestia" (Elena White, 1954). Tal como lo
decíamos al comienzo Elena White parece apoyar nuestro
comentario hecho al comienzo de este tema, según el cual
será un asunto de decisión. Según la
escritora en mención una crisis
universal sobrecogerá al mundo, los hombres dirán
que es necesario hacer leyes religiosas
entre las cuales se encuentra un falso sistema de
adoración (que no tiene la solvencia y el aval
bíblico), entonces mundialmente se instalará el
sistema para volver la paz, la concordia y el orden al universo,
a través de la obligatoriedad de un sistema que abarque lo
religioso, lo político y lo económico*.(* el
comentario anterior es una paráfrasis de los escritos de
Elena White).
CONSPIRACION
TECNOLOGICA: COMUNICACIÓN E NFORMACION Y DATA
VIGILANCIA.
Y uno de los temas en el cual mas abunda ANIBAL FORD, es
el que me dará los elementos para plantear la COSPIRACION
TECNOLOGICA, un gran adelanto científico sin precedentes
se instalado en nuestro mundo, hoy mas que nunca parecen
cumplirse la frase de quien yo llamará el
futurólogo de la Antigüedad bíblica, hablo del
Profeta que existió en los días del imperio
babilónico, me refiero exactamente a Daniel, en su libro
sobre el futuro de la humanidad, el dice: "…La ciencia se
aumentará", puede que a alguien resulte lógico que
está afirmación se haga, porque después de
todo la evolución de los tiempos supone un adelanto
y desarrollo de la humanidad; pero lo relevante de frase
futurista es el contexto en que se dice, pues Daniel acababa de
mencionar, profecías del tiempo del fin (Daniel,
400AC)
Asistimos hoy a la gran revolución
de la tecnología y la ciencia, un nuevo orden de cosas
parece estarse gestando, detrás del avance gigantesco de
la infocomunicación, que sin lugar a dudas a está
llamado a replantear nuestro imaginario social.
Quienes conocen en cierto grado de los efectos que
tendrá la tecnología aplicada en muchos campos,
temen que una gran avalancha de violación a los derechos
humanos, se abra paso en nuestra sociedad, temen
la llegada de una sociedad donde se socaven los valores de
la libertad y la privacidad sea cosa del pasado, y lleguen a
convertirse en una utopía de la humanidad, de cual estuvo
mas cerca el hombre de las cavernas que la sociedad
contemporánea, ven como "los sistemas,
dispositivos y procedimientos
informáticos de recolección y procesamiento para
identificar, monitorear, rastrear y analizar
simultáneamente un número formidable de individuos
han crecido en forma notable…" (Aníbal Ford, 1999) y han
rubricado a esta sociedad como la sociedad de la VIGILANCIA,
otros al ver "El uso sistemático de bases de datos
personales en la investigación o monitoreo de las acciones o
comunicaciones
de una o mas personas"(Roger Clarke, citado por Ford, 1999) se
prestado a llamarla DATAVIGILANCIA.
En medio de ese panorama, aparecen sistemas
superavanzados y sofisticado que se emplean en los aspectos
cotidianos, sistemas tales como: Biometría al ADN, sistemas de
identificación de huellas digitales, sistema de
reconocimiento de voz, sistemas de lectura del
iris (ojos), entre otros, despiertan expectativas en el
conglomerado social que observan que paso a paso, se están
especializando mas en la identificación personal y
particular, pero lo que preocupa al conglomerado social, apenas
se inicia a comentar, Aníbal Ford, en su libro nos comenta
de los dispositivos de espionaje: "La vigilancia total de las
comunicaciones es el sueño dorado de todas las instituciones
de control del mundo. En casi todos los países hay alguna
forma de intercepción de teléfonos, faxes y
comunicaciones vía telex. A veces, esta actividad se hace
con el aval de la legislación vigente. Otras, constituye
un abuso destinado a inhibir la actividad de opositores
políticos, lideres gremiales o defensores de los derechos
humanos". (Aníbal Ford, 1999), la tendencia no parece
quebrar la curva, antes cada día aumenta, desde los
días de la guerra
fría cuando las conspiraciones de espionaje se
hacían entre países la tendencia ha aumentado, y
parece trasladarse al terreno individual, Aníbal Ford en
su libro la marca de la bestia, nos comenta un incidente ocurrido
en un ascensor, en el cual un joven con una cantidad de aparatos
electrónicos, según le confirmaron, sin que los que
le rodeaban se percatarán estaba trasmitiendo imágenes
de todo lo que ocurría a su alrededor, imágenes
que eran enviadas a Internet, (Ford, 1999) El solo pensar en que
una actividad como esta se haga mas común en los
próximos días y sea convalidada por el imaginario
colectivo, deja per sé, una sensación de fatalidad.
¿que es esto? ¿que está pasando en una
sociedad, donde la gente nos vigila, y nos puede rastrear por
Internet, en nuestras acciones sencillas, complejas y en
situaciones comprometedoras? Creo que aquí hay razones
para llamar esto una conspiración, ¿quien
querrá ser parte de esto cuando sus acciones con su pareja
en una salida de campo, que se suponen privada, sean la primera
imagen que consigan los internautas al accesar a la red? La
tendencia apunta a un sistema que reglará el accionar de
los individuos, donde será mejor atender a los avisos
"sonría, los estamos firmando"(citado por Ford, 1999) que
orientarse por el libre albedrío de la persona. En ese
orden de ideas Ford comenta que el creciente uso de
cámaras en las calles se hacia lo que se ha dado en llamar
"autopistas inteligentes. Y continua comentando Ford:
Emprendimientos mixtos, estatales y privados que pueden incluir
sensores de
uso obligatorio en vehículos y satélites,
robots espías o cámaras ocultas capaces de
reconocer las señales emitidas por aquellos, con el fin de
controlar infracciones transito…Los satélites
espías no se usan solo para control de autopistas, sino
que pueden producir imágenes de objetos del tamaño
de una pelota de fútbol y acceden a cualquier lugar del
planeta. Es mas, los modernos sistemas inteligentes de
reconocimiento de imágenes son capaces de reconocer
rostros en una multitud para localizar sujetos de interés"
(citado, por Aníbal Ford, 1999). Con semejante panorama
delante de nosotros, parece que estamos entrando en una sociedad
donde los derechos humanos, tendrán que redefinirse, o
simplemente predicarse la doble moral, (el
derecho quedará en letra muerta) puesto que el espionaje
se convertirá en un negocio individual y colectivo
(planteó esta tesis futurista, como una propuesta que
espero desarrollar en un ensayo
posterior) y será normal ver a personas tratando de
obtener imágenes, sonidos o cualquier elemento de
referencia informacional que pueda atraer público e
impactar, o en otro caso servir de eslabón para adelantar
investigación pesquisas, o descubrir
aspectos no antes conocido de una persona e institución y
vender esas imágenes a los medios de
comunicación o al mejor postor. Pero quien intente
predicar o salir como abanderado de los derechos humanos
tendrá un escollo fuerte, pues el asunto de la
jurisdicción será tema complejo, después de
todo ¿Quien tendrá jurisdicción sobre
una empresa o
individuos que tomen imágenes, espíen o en
definitiva capten información cualquiera sea desde
la tierra y
las reproduzcan desde el espacio? ¿como definir los
limites jurisdiccionales?
Pero el asunto no tiene otras allí Ford comenta
una tendencia que aun genera mas preocupación "… pero
también es factible saber donde está alguien y que
está haciendo sin recurrir a cámaras. Un ejemplo de
lo que puede hacerse es el Sistema de Rastreo Satelital de
Móviles usado… por la Policía Federal… y lo mas
preocupante del asunto es que el sistema también se
utiliza para particulares o empresas que quieran adherirse". Una
tendencia que preocupa es el libre movimiento de
tecnología de uso privativo del sector
público al sector privado. ¿quien podrá
soportar el escrutinio cuando cualquier particular pueda
interceptar su teléfono, captar imágenes de su vida
privada, leer su mensaje de correo
electrónico, (recibido y enviado), o escuchar una
conversación privada en el recinto de su casa y saber lo
que consumen diariamente, a que hora, y en que cantidad? De
seguro que nadie querrá pasar por una experiencia como
esa, pero la tendencia de la conspiración
tecnológica y científica no nos deja otra salida
que avizorar la existencia futura de situaciones que hoy suenan,
a desvaríos de mentes permeadas de ciencia
ficción.
Pero como si lo anterior fuera poco, la
interacción en la web, presenta
otros interrogantes referente al destino que tiene la
información que sobre una persona se suministra en
Internet, ¿porqué tantos datos sobre la persona?,
la información que solicitan en Internet para abrir una
cuenta "gratis" o para acceder a otros servicios en muchos casos
la comparo con la información que se suministra al
solicitar un crédito
en el banco.
Está claro que en la mayoría de los casos lo que se
busca es recolectar datos con fines comerciales. Ford nos comenta
al respecto: " Una de las formas más comunes de recolectar
datos sobre usuarios de Internet y sobre sus computadoras
son las cookies. estas son ficheros de datos guardados en un
directorio especifico del ordenador del usuario. Los crean
ciertos servidores
web para
enviarlos a los programas
navegadores
del usuario, y así recoger la información que dicho
fichero ha reunido. La información recolectada puede ser
utilizada para por los administradores para construir perfiles
personales de las personas que visitan su site".
Estamos hablando de un sistema sutil que no
requerirá de una convocatoria nacional. O mundial para que
todo el mundo facilite sus datos, pues de hacerlo así
resultaría muy complicado y despertaría sospecha,
por el contrario, el sistema utilizará los datos ya
existentes y los que estratégicamente pueda agregar, pues
bien es simple y sencillo: Tomemos el caso de Colombia, sin que
esto, pueda juzgarse como un análisis limitado en el ensayo,
pues sabemos que en otras partes del mundo existen sistemas
parecidos y en muchos casos mas desarrollados. Retomando el caso
de Colombia, al
día de hoy es difícil encontrar una persona que no
esté en estos aspectos; en los cuales de una u otra forma
se recogen datos: Afiliación a una EPS, IPS, SIBEN, o que
no se posea de el una historia clínica (la
población es proclive a la enfermedad), registros
médicos, eso en el terreno de la salud, y en aspecto
económico: La mayoría de los trabajadores hoy
día se les paga por el sistema de abono, es decir se le
abona directamente a la cuenta de ahorros, eso supone la
existencia de una gran cantidad de datos suministrados al
banco y una
tarjeta débito. Y en aspecto académico las
escuelas, colegios, universidades, y centros de formación
en general reúnen una gran cantidad de datos sobre sus
usuarios, ni hablar de la base de datos que
sobre las personas poseen las empresas de servicios
públicos. Aun las iglesias posee información sobre
sus feligreses. Esto de por sí hacen suponer que en el
futuro habrá un interés
nunca visto en esta clase de información que al ser
introducida en bases de datos y
cruzada con diferentes informaciones generará lo que Ford
denomina los megarhivos (Ford, 1999), al respecto Ricardo Altmark
comenta que: "La informática da la posibilidad de concentrar
en bancos de datos
volúmenes de información sobre personas. Y,
fundamentalmente, la de recuperarla rápida y
eficientemente y entrecruzar la registrada en bancos de
diferentes características, incluso ubicados en
jurisdicciones nacionales diferentes. El entrecruzamiento permite
la creación de perfiles de personalidad
que no surgen de la información sobre un individuo
registrada en cada uno de esos bancos de datos, sino del cruce de
todos ellos..". (citado por Aníbal Ford, 1999)
En medio de ese panorama tan nublados hay quienes en su
imaginario social no ven salida a esta sociedad y lo mas seguro
es que vayamos rumbo al caos total, al despeñadero, el
interrogante es si después de todo el sistema mismo
podrá ordenarse.
Pero las cosas no quedan allí derechos como el
habeas data, sufrirá duros golpes, los ciudadanos
darían todo por volver a la vida a Juan Jacobo Rouseau,
pero en vano una gran conspiración mundial se
encargaría de enterrarlo si intentara ponerle limite al
modus operandi del comercio, los
negocios y las transacciones que se moverán en un mundo
supremamente atípico en masas, que después de todo
será típico, pues los acciones comportamentales en
el conglomerado social llegarán a ser normales. La
tecnología
de la información y la
comunicación se encargarán de crear un
imaginario social, que terminará por imponerse lo
extraño como normal y lo inmoral, como moral, lo injusto
como justo, hallarán su cumplimiento cabal las palabras
del Profeta Bíblico: " A lo malo llaman bueno, y a lo
dulce, le llaman amargo, y hacen de las tinieblas, luz y de la luz
tinieblas" (Isaias, Sagrada Biblia, AT), la tecnología del
infoentretenimiento, los mass media serán la fuerza
de avanzada de un sistema que cambiará el imaginario
social, pues ese parece ser el mensaje que nos llega desde el
futuro. y bien traídos resultan los comentarios del: libro
Globalización y Derechos Humanos, Cinthya y Minujin,
"Además de la irrupción de los medios de
comunicación multiplicó la imagen convirtiendo
la realidad en espectáculo y simulacro. Ya no es
fácil distinguir entre realidad y simulación
parecería ser que lo real, lo verdadero, sinónimo
de estar en los medios de
comunicación, estos han modificado la noción de
realidad hasta el punto de que ya no se ve como lugar de la
verdad objetiva, sino como un conflicto de múltiples
interpretaciones, no es fácil distinguir entre la
información y ficción, la publicidad
suplanta a la critica, el propósito es impactar no
perdurar".
El filosofo Hegel, hace mas
de un siglo escribió las masas avanzan, despúes
Jose Ortega Y gaset, escribió un libro titulado la
rebelión de las masas: La connotación de este tema
es el poder que tiene la multitud, la superpoblación, el
hacinamiento humano, sobre el individuo, el poder de las masas,
comenta Felix Cortes, se ejerce en la opinión
pública, la sociedad absorbe al Individuo, borra su
personalidad,
moldea su forma de pensar y lo convierte en hombre masa. (Felix
Cortes, su Libro Un Sitio en la Cumbre. Editorial Safeliz,
España). Felix Cortes también nos
refresca la memoria con
una de las películas del legendario Jacques Cousteau,
donde aparece un cardumen de peces.
"Allí se ve que ningún pez tiene alma, ni pensamiento,
ni albedrío. Un misterioso mecanismo hace que todo el
cardumen tenga una sola voluntad. Parecen tener músculo y
reflejos comunes. El cardumen se mueve como dirigido por un solo
cerebro. No
siguen a un guía. Todos son uno y uno son todos. Cuando el
cardumen cambia de dirección, se mueve cada pez al mismo
tiempo. Es emocionante ver como cambia de color el
cardumen, porque todos los peces ofrecen
el mismo flanco al mismo tiempo. ¿como se ponen de acuerdo
para cambiar instantáneamente de dirección? No se ponen de acuerdo. Cada pez
siente y vive la vida del grupo. No hay vida individual. La vida
y el cerebro
están en el grupo, y no en el pez." (Felix Cortes, su
Libro Un Sitio en la Cumbre, Editorial Safeliz, España).
Lo mismo, o algo muy parecido, pasa en las multitudes,
el hombre- masa, con mentalidad social, tiene deseos, impulsos,
gustos, ideas y necesidades. Cree que son suyas y las defiende
con pasión, pero no sospecha que son los deseos, ideas,
etc., del grupo que el ha hecho suyas sin darse cuenta. Creo que
detrás de los comportamientos tendencias sociales hay una
ola que en este ensayo se denomina CONSPIRACION.
COMENTARIOS
SOBRE EL LIBRO DE FORD
Aníbal Ford en el libro marca de la bestia, hizo
un buen trabajo que reflejó las tendencias mundiales y su
gran relación con el tema marca de la bestia, fue un
intento documentado de decirnos como en que mundo viviremos y que
negocios pudiéramos visualizar en el ese mundo, complejo
(mas complejo de lo que es hoy) que tendremos que enfrentar en
pocos días. El libro de Ford puede leerse para que de su
lectura el
gerente
analista simbólico pueda leer oportunidades en un mundo
permeado por el infoentretenimiento, la infocomunicación,
las tendencias de la red y su interacción con el usuario.
O puede leerse para ver en el una conspiración mundial que
se cierne sobre los derechos individuales. Ford se quedo corto en
su planteamiento macro, pues no incluyo temas como el quehacer
religioso, que sin lugar a dudas jugarán un papel
protagónico en el nuevo orden mundial. Ford no va al fondo
en sus comentarios sobre el titulo de su obra, y e cierta medida
crea una expectativa no cumplida por el lector, que es necesario
complementar al momento de hacer un ensayo
sobre Ford. El libro de Ford está muy occidentalizado, en
su percepción del mundo, pues no aborda temas
complejos como culturas complejas en un mundo occidentalizado. Un
comentario que es valido hacer es que Ford al final de su libro
parece un poco desenfocado de la ilación de su libro, toca
temas que si bien en alguna medida se relacionan debió
haber establecido ese puente y darle esa relación de
causalidad.
El libro de Ford "la marca de la bestia" hizo que
emergiera en mi análisis del mundo un elemento articulador
de las tendencias mundiales capaces de conectar todo a un sistema
de modo que la búsqueda de la paz mundial y la
resolución de los problemas fuesen pensadas en torno a un
sistema que en este ensayo propuse que operaría como una
CONSPIRACION, me refiero un sistema que con la predica del bien
universal, con miras a resolver problemas universales
creará la mas grande situación de complejidad antes
vista, y como en un bucle de refuerzo en teoría
de complejidad, este sistema desbordará sus alcances,
colapsará y hará mas daño que los problemas
que se pensaba solucionaría, buscará imponer el
orden, la uniformidad en la diversidad, pero olvidando que el
caos mismo tiene capacidad de organizarse, perderá el
rumbo.
Una cosa que quiero dejar como conclusión es la
preocupación que subyace al terminar este
ensayo:
La sociedad actual amenaza con arrebatar la
individualidad al ser humano y producir el naufragio de la
persona humana. Es preocupante ver como la fuerza social
disminuye la fuerza individual, y con el apoyo de la
tecnología, la producción y la
comunicación masiva, ejercerá un dominio mas
formidable.
Es curioso lo que sucede, porque si fuera un malvado
tirano el que quisiera controlar al individuo, al menos se
escucharían los quejidos. Pero el control que la sociedad
ejerce sobre el individuo a través de la
tecnología, es agradable (en cierta medida) imperceptible
y nadie protesta.
Este ensayo nos pone de presente que la sociedad actual
tiene características totalitarias y su instrumento mas
efectivo es la tecnología. Es como si los mass
media estuvieran cortando el cerebro de todos los individuos
con la misma tijera. Bien traída pueden resultar la frase
de Herbert Marcuse que llamó a este hombre el hombre
unidimensional. El tipo de hombre que ha producido y
producirá la sociedad actual es un tipo de gente que solo
parece pensar en una dirección: La dirección en que
lo empuja el espíritu del tiempo impuesto por la
tecnología.
José Fredy