- La Escuela
Normal - Profesión:
Docente - La crisis educativa y la
necesidad de un cambio - Conclusión
- Bibliografía
Desde su constitución hasta la actualidad, la
escuela cumple
una función
política.
A través del tiempo, la
escuela fue y es
producto de
las ideologías dominantes.
Con la Revolución
Francesa se produce el ascenso de la burguesía
insatuarando la forma política del liberalismo.
Según Paviglianiti, bajo este formato
político es el Estado el
encargado de la
organización de la instrucción pública
con carácter
de obligatoria, gratuita y laica.
Pasado unos años el liberalismo
entra en crisis y se
pasa de un Estado liberal
a un Estado social
bajo la denominación de Estado de Bienestar, en el cual se
prioriza el desarrollo de
los derechos
sociales; uno de ellos es la educación
considerada un derecho fin, el mínimo de educación que deben
recibir las personas.
Rondando la década del ’70, comienzan las
críticas al Estado de Bienestar y se instaura la óptica
neoconservadora, cuyo punto fuerte es el mercado. El
sistema educativo
debe funcionar como un elemento diferenciador y selector de los
individuos más capaces.
Es bajo este sistema cuando
comienza el empobrecimiento del sistema educativo en nuestro
país.
Luego de una mirada rápida de lo que
sucedía con la educación a
través de los diferentes formatos políticos,
observaremos el surgimiento del magisterio y la función
del docente inmerso en esa escuela monopolizada por las
ideologías dominantes.
El período histórico entre 1810 y 1910 es
tomado como el momento de génesis de las Escuelas Normales
en tanto Instituciones
especializadas en la formación de los maestros.
El magisterio, Según A. Alliaud, es la
institución que se consolida y expande en vistas a obtener
maestros preparados o competentes, capaces de dirigir con
éxito
las escuelas que se les confíe y de dar impulso vigoroso
al desarrollo de
la educación
común.
No se requería de maestros, sino de un "tipo" de
maestro que se obtendrá mediante una preparación
planificada. Aquí vemos aquella fijeza con que el Estado
moldeaba a sus servidores tal
como lo indica el artículo a analizar.
La planificación de los contenidos propicios
de impartirse en los magisterios tiene que ver con la ideología que plantea el artículo de
Rosa del Río, una ideología cargada de sentido común
que lo único que logra es un esquema idéntico de
maestros quienes a su vez imparten a sus alumnos, según P.
Bourdieu un cuerpo común de categorías de pensamiento,
es decir, dota a los individuos de un programa
homogéneo de percepción
y acción.
El desempeño de la práctica social
institucionalizada, como es la práctica docente, ya no
queda librada a las subjetividades de las personas individuales,
sino que presenta un carácter
tipificado, pautado.
Toda la enseñanza ha sido a la vez impulsada por
una tendencia marcadamente práctica y
utilitaria.
Como bien señala B. Sarlo, participaban del
magisterio, no solo niñas humildes ( para las cuales, la
institución representaba una vía de ascenso social
) como es el caso de Rosa del Río, sino también
niñas ricas y de buena familia.
Bajo este panorama, observamos la existencia de ciertos
tipos de características comunes que definen "al"
maestro al margen de un sin fin de individualidades. Tales rasgos
conforman una especie de modelo que
adquieren un fuerte grado de legitimidad por aparecer ligados a
una condición social determinada.
Este conjunto de características comunes es lo P. Bourdieu
denomina Habitus de Clase (teniendo en cuenta que el habitus es
el conjunto de disposiciones duraderas que determinan la forma de
sentir, pensar y actuar de un individuo) quien expresa y refleja
al grupo como
sistema subjetivo pero no individual.
El habitus de un grupo se
constituye cuando este comienza a existir en una estructura
social dada.
Transformar en Nación,
un territorio habitado por una heterogeneidad de individuos
suponía lograr la integración moral y
cultural.
Crear un aparato escolar centralizado, era importante
para la difusión de una enseñanza básica que permita la
homogeneización de los saberes a impartirse.
La constitución de un cuerpo de especialistas
lo suficientemente homogéneo , Rosa del Río una de
sus integrantes, asegurará un proceso de
inculcación cultural unificado, obteniendo de esta forma
un grupo homogéneo de ciudadanos despojados de las
idiosincrasias de sus antecesores extranjeros.
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