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Coperativismo



    1. Robert Owen(1771-1858)
    2. Charles Fourier
      (1772-1837)
    3. Victor Considerant y Albert
      Brisbane
    4. William King (
      1787-1865)

    (INGLATERRA)

    ROBERT OWEN(1771-1858)

    Robert Owen nació en una modesta ciudad de
    País de Gales región O, de Gran Bretaña-
    Inglaterra
    .Descendió de padres humildes cuyas ocupaciones estaban
    dedicadas al trabajo de la herrería.

    Se sabe que debido a la precaria situación
    económica de sus progenitores, Owen se vio en la imperiosa
    necesidad de tener que trabajar desde los nueve años de
    edad . Es así, que para ayudarlos a sus padres y aun
    siendo muy tierno todavía tuvo que empezar a trabajar el
    igual que todos los niños
    pobres de aquel entonces.

    Owen se hizo hombre
    trabajando desde los primeros días de su infancia y
    cuando grande, muchas de las personas que tuvieron la suerte de
    conocerlo, contaron que en el supieron destituir a una persona gustosa
    de la lectura al
    grado de habérsele visto siempre caminar con un libro bajo del
    brazo.

    Owen apenas joven hizo notar su profundo amor hacia los
    demás, especialmente hacia la clase trabajadora para los
    cuales sus sentimientos siempre estuvieron inclinados.

    A lo largo de su existencia le tocó vivir los
    efectos de la Revolución
    industrial y tanto su nombre y la de su persona llegaron
    atener notoriedad publica cuando Inglaterra su patria se
    había convertido ya en la GRAN potencia
    industrial del mundo.

    CARACTERES DE REALIZADORES LA
    PERSONALIDAD DE OWEN Y

    SUS REALIZADORES

    Owen se distinguió por ser una persona de
    carácter imperativo y paternalista al
    respecto a la clase trabajadora, pero fue su tremendo
    espíritu de superación, su aferrada
    dedicación estudiosa , su extraordinaria vocación
    investigadora y su talentosa lucidez mental las que hicieron que
    a los DIECINUEVE años de edad se encontrara
    desempeñando

    El cargo de GERENTE en
    la Empresa
    donde se encontraba laborando, y que se dedicaba a la producción de Hilados de Algodón la
    misma que por su característica única y especializada
    llego a tener gran resonancia en los medio mercantiles de la
    especialidad.

    Mas adelante y debido al tacto directriz de sus
    facultades, Owen logro convertirse a sus VEINTIÚN
    años de edad en Director –Propietario de una Fabrica
    de Hilados de Algodón similar a la anterior en la que pudo
    ensayar algunos pensamientos cooperativistas.

    Es importante destacar, que Owen siendo Gerente de la
    fabrica textil logro convencer

    A los dueños de la Empresa para que
    se accedieran a darle a sus trabajadores un trato por lo menos
    igual l que se le dispensaba a las maquinas de la fabrica. Owen a
    parte luchar, abogo para que estos le brindasen a ellos el
    máximo bienestar laboral
    económico y de seguridad
    social posible.

    MEJORAS LABORALES –ECONOMICAS Y SOCIALES
    OTORGADAS

    POR OWEN EN SU FABRICA

    Entre las mejoras laborales y económicas y
    sociales otorgadas por Owen en su fabrica textil podemos citar
    las siguientes:

    1. Reducción en las jornadas de trabajo, de
      catorce a diez horas treinta minutos;
    2. Aumento masivo de salarios;
    3. Mejores condiciones de condiciones de trabajo y de
      seguridad
      social;
    4. Creación de escuelas para los hijos de los
      trabajadores de su empresa;
    5. Abolición de los castigos como método
      para corregir las indisciplinas laborales;
    6. Fundación de instituciones infantiles tales como
      :guarderías, casa-cuna; y
    7. Construcción de viviendas dignas para los
      trabajadores de su fabrica textil.

    IDEALES DE ROBERT OWEN

    Entre los ideales de reestructuración
    orgánica de la sociedad
    concebidos por Owen podemos anotar:

    1. La reforma Estructural de la sociedad,
      mediante la implantación de un sistema de
      reordenamiento social basado en las comunidades colectivas o
      Colonias Cooperativas, en donde la propiedad
      era común a todos los miembros que la integraban. Estas
      colonias abarcarían tanto la producción industrial como la
      producción agrícola, y en donde el trabajo y
      la distribución serian en partes iguales,
      desarrollándose dentro de la misma un sistema
      especial de AUTO-ABASTECIMIENTO comunal.
    2. La Unificación de la clase trabajadora
      en gran institución de Representación Laboral a nivel
      internacional y mundial.

    Cabe desatacar que las comunidades Cooperativas
    de Owen, internamente se encargaban de producir todo lo necesario
    para la satisfacción de las necesidades personales y
    familiares de sus integrantes. Y que respecto a la
    unificación de la clase trabajadora esta podía
    plasmarse en una Institución General de
    Representación Laboral, la misma que tendría por
    objeto principal ejercer la defensa del derecho del trabajador,
    aparte de convertirse en garante de la perduración de las
    conquistas alcanzadas y ser protector nato de del cumplimiento de
    las reivindicaciones logradas Patronal.

    Owen consideraba también, que la clase
    trabajadora mediante ésta institución de trabajo
    podía lograr la obtención de cierto Poder de
    Decisión en la Cuestiones y Asuntos del Estado.

    Se reconoce que Owen tuvo un papel
    preponderante en la creación del Movimiento
    Social y Laboral, muchos autores le asignan la
    calificación de ser Fundador del Movimiento
    Sindical y Cooperativo.

    Es importante descartar que parte de la legislación
    Laboral de Inglesa a recogido algunas de sus
    proposiciones.

    REALIZACIONES COOPERATIVAS DE ROBERT
    OWEN

    Owen en el año 1800, abrió una
    fábrica de la ciudad de New Lanark-Escocia, en la que
    organizó racionalmente la producción aplicando
    métodos
    técnicos nuevos en el propósito de poder obtener
    mejores condiciones de vida para sus trabajadores. Con el
    transcurso del tiempo la ciudad
    de New Lanark, sobre base de sus Comunidades Autónomas se
    convirtió en una Colonia Cooperativa
    Modelo, en la
    que por su especial ordenamiento social no existían
    Instituciones
    Parlamentarias, Policiales ni Carcelarias. Sin embargo, notado
    sería éxito
    para Owen, ya que al poco tiempo
    después de un efímero florecimiento la ciudad de
    New Lanark decayó inobjetablemente, debido a los
    obstáculos innumerables enemigos y emigró a los
    Estados Unidos
    de Norte América, abandono la fábrica de New
    Lanark.

    OWEN EN LOS ESTADOS UNIDOS DE
    NORTE AMERICA.-

    En 1824 Owen viajó a los Estados Unidos y
    allí se encontró con un amigo que lo
    convenció a comprar una pequeña extensión de
    terreno en la ciudad de Harmony, en el Estado de
    Indiana, en donde fundó la colonia denominada " The New
    Harmony" (Lanuela Armonía), en el año 1825. En
    dicha colonia organizó el trabajo
    bajo el principio del Beneficio Social y sobre la base de
    éste fundamento, la Colonia "The New Harmony",
    alcanzó rápido éxito y
    gran repercusión en el mundo. Es cuando distinguidos
    hombres de ciencias
    colocan sus miras en él y mediante correspondencias
    epistolares solicitan un encuentro cumbre con Owen en dicha
    Colonia. Emocionado por dichas preocupaciones decide invitar a
    estos señores ala Colonia, y con ellos emitir una
    Resolución Económica y Social. La invitación
    tiene en los hombres de Ciencia la
    acogida esperada y una vez reunidos en la Colonia, éstos
    la estudian, la analizan minuciosamente en su formación y
    desarrollo. Al
    término de esta observación detallada llevan a cabo una
    sesión Presidida por Owen en la que se sancionó el
    establecimiento de la "IGUALDAD
    PERFECTA".

    Más el destino caprichoso le jugó otra
    pasada a Owen, y después de éste empinado
    éxito la Colonia "The new Harmony" decayó en
    fracaso total. Owen retornó a Inglaterra y promovió
    la formación de la "Bolsa de Trabajo" y la
    experimentación de los "Bonos de
    Trabajo".

    CAUSAS DEL FRACASO DE LA COLONIA "NUEVA
    ARMONIA"

    El fracaso se debió a las siguientes causas
    internas:

    a) Infiltración de Agentes Interesados en la
    destrucción de la colonia;

    b) Actitud
    Irresponsable de Aventureros Oportunistas que nada aman
    y

    todo destruyen;

    c) Al medio Socio-Económico del país
    donde se desarrollaba la colonia y en donde empezaba a
    implantarse exitosamente la tendencia hacia la Propiedad Privada .

    Owen retorna a su patria, edita allí una Revista
    Socio-Económica titulada "CRISIS"
    mediante la cual hace manifestaciones de sus ideas
    cooperativos.

    BOLSA DE TRABAJO DE ROBERT OWEN

    Muy a pesar de los sucesivos fracasos , Owen no renuncia
    a la consecución de la realización de sus
    pensamientos reformistas y luego de un estudio profundo propuso,
    la formación de un Nuevo Sistema Socio-Económico
    Laboral, denominado 2BOLSA DE TRABAJO", a través de la
    cual, pretende eliminar al dinero como
    medida de valor real
    para el trabajo.

    FUNCIONAMIENTO DE LA BOLSA DE TRABAJO DE
    OWEN

    De acuerdo al pensamiento de
    Owen las Bolsas de trabajo tendrían a su cargo las
    siguientes funciones:

    1. El intercambio de productos
      elaborados por los trabajadores entregados en la
      Bolsa.
    2. La valorización y pago de un precio justo
      a los trabajadores entregados en la Bolsa. El pago se
      haría a través de un "BONO DE TRABAJO" creado
      para este efecto . El Bono contendría un Valor
      Nominal equivalente a las horas empleadas por el trabajador en
      producir dicho trabajo. Según Owen, el Bono
      tendría la misión
      de eliminar al dinero como
      medida de valor del trabajo . Owen pretendía eliminar
      el dinero
      por que lo consideraba como el único causante de
      todos los males existentes dentro de la sociedad, motivo por el
      cual, quería reemplazarlo por otra medida de valor del
      trabajo que resulte más justa y menos cruel.

    El trabajador portador de Bono tenía derecho a
    retirar de la bolsa, por el importe nominal indicado las materias
    primas y lo artículos necesarios para producir nuevos
    bienes,
    así como también retirar artículos de
    consumo
    requeridos para satisfacer sus necesidades personales y
    familiares .

    CREACIÓN DE BOLSAS DE TRABAJO

    Owen fundó su primera Bolsa de Trabajo en el
    año 1832, bajo la denominación de los "EQUITABLES
    LABOUR EXCHANGE", la misma que después de un fugaz y
    exitoso comienzo, fracasó debido a las causas
    siguientes:

    1. Burocratización de los Tasadores de las
      Bolsas;
    2. Malas y falsas valorizaciones para los trabajadores
      entregados al a Bolsa por los trabajadores; y
    3. Corrupción enfermiza y moral de los
      tasadores, quienes por intereses personales otorgaban valores
      injustos a los trabajadores entregados a las
      Bolsas.

    Al respecto podemos agregar que las Bolsas de Trabajo
    diseñadas por Owen fracasaron por causas ajenas al
    sistema, ya que los tasadores burocratizadotes, enfermos
    moramente atribuían valores
    indebidos a los trabajadores entregados por los trabajadores de
    la Bolsas. Estos señores amorales valoraban a ciertos a
    ciertos trabajos por encima de su valor real y otros por debajo,
    entonces era de esperar que dentro del clima de
    injusticia se engendraran inconformismos, desconfianzas e
    indisciplinas que a la postre degenerarían en disensiones
    internas y luego se llegara al fracaso total.

    En conclusiones, podemos decir que fue la inmadurez
    moral la falta
    de educación
    y honradez en los tasadores lo que hizo que el Sistema
    Sucumbiera. Trabajadores mismos, que no supieron responder con
    seriedad, lealtad y humildad a la confianza de sus
    compañeros que lo designaron para el desempeño de tan Alto Cargo. A estos
    señores se le culpa de haber hecho fracasar una
    experiencia que bien pudo ser una de las más grandes
    conquistas económicas y sociales de la
    humanidad.

    CONCLUSIONES FILOSOFICAS DE OWEN

    Después de tan largas décadas de
    interrumpidas experiencias Owen llegó a la
    conclusión final que para alcanzar la ansiada Reforma
    Estructural de la Sociedad, cuando menos era necesario tener que
    superar TRES obstáculos fundamentales, que son:

    1. La propiedad privada;
    2. La religión;
      y
    3. La forma contemporánea del matrimonio.

    Owen llegó a estas conclusiones agotado pero no
    vencido, cansado pero no perdido. Sin embargo es bueno recordar
    que conocidas estas conclusiones Owen, es declarado enemigo de la
    burguesía y tildado como peligroso Comunista y defensor
    insobornable de la clase trabajadora.

    Por último Owen, acosado y perseguido por sus
    opositores ideológicos se enrumbó a la eternidad
    para siempre, dejando como regalo a la posteridad sus sabias
    enseñanzas.

    Owen no creía que la nacionalización
    forzosa de los bienes de la
    burguesía fuera el camino más apropiado para lograr
    la anhelada justicia
    económica y social. El consideraba que la
    Cooperación en su carácter
    de doctrina socio-económica científica, poesía
    en sí lo indispensable para crear riquezas por medios
    propios. Convino que para cambiar al hombre, era
    necesario primero cambiar el medio.

    Owen es autor de la obra titulada: "Nuevos principios de la
    sociedad" que se editó en 1812; y de la "Nueva moral del
    mundo".

    Owen es considerado por los doctrinados del cooperativismo
    como precursor y padre de la cooperación.

    ( FRANCIA
    )

    CHARLES FOURIER
    (1772-1837)

    Nació en Francia en el
    año 1772, teniendo como cuna de sus primeros días
    el calor de una
    familia
    burguesa a la cual pertenecían sus padres. Cabe destacar,
    que Fourier a pesar de haberse desarrollado en el campo no se
    realizó en ese medio, ya que cuando cumplió 18
    años de edad decidió abandonar la casa de sus
    padres para dedicarse a varadas ocupaciones entre las cuales
    podemos destacar la de tenedor de Libros, la de
    consignatario de la Comisionista y la de Viajero. Se sabe que
    favorecido por esta última ocupación la oportunidad
    de viajar por países como Alemania,
    Suiza y Holanda. Charles Fourier

    tras la muerte de
    su padre se convirtió en único heredero de una
    regular fortuna, la misma que la dedicó a negocios de
    especulación que la Revolución
    Gobernante había prohibido. Cabe anotar que al ser
    descubierto en este negocio fue detenido y conducido a
    prisión en donde logró fugarse al poco tiempo, pero
    sin su fortuna que la perdió para siempre. Este fue el
    motivo por lo que Fourier quedó pobre para todo el resto
    de su vida.

    En el año 1793, Fourier decidió enrolarse
    en las filas del Ejército y después de tres
    años de prestar sus servicios en
    dicha institución militar, se dedicó nuevamente a
    la actividad comercial .

    PENSAMIENTOS DE FOURIER

    Fourier por sus pensamientos está reconocido como
    un nato Utopista, gran Idealista Socialista Asociacionista,
    excepcional Economista y distinguido Pensador
    Cooperativista.

    Se dice que Fourier fue tan sólo un GENIAL
    TEORICO porque sus grandes ideales jamás pudo llevarlos en
    práctica por carecer de medios
    económicos indispensables para poderlos realizar. Sin
    embargo, es loable destacar que Fourier a lo largo de su
    existencia perdió todo menos la esperanza de llegar
    algún día a ver cristalizados sus pensamientos
    reformativos de la sociedad. La esperanza de Fourier para el
    logro de sus objetivos
    estaba basado en la llegada de él, de una ayuda
    filantrópica que lo dotaría de capital, para
    llevar a la práctica sus pensamientos. Fourier a este
    capital
    prestado le pagaría intereses por sus trabajo, con una
    parte de los excedentes obtenidos.

    Fourier creía ciegamente en cualquier momento de
    su vida llegaría, esta persona de buena voluntad quien le
    prestaría el dinero
    necesario para poder llevar a la práctica sus pensamientos
    de Reestructuración Social, que consistía en la
    división de la sociedad en las Colonias Comunitarias que
    él llamaba FALANSTERIO . En realidad la Falange era una
    Comunidad
    Cooperativa en
    la que se desarrollaban actividades agrícolas,
    industriales y servicios.
    Para Fourier la esencia de la asociación radicaba en la
    unión de intereses, para lo cual proponía que la
    problemática social debía resolverse mediante la
    formación de grupos
    organizados dentro de una vida comunitaria, denominada Falange.
    Fourier fue un gran economista y Estadista. El consideraba que el
    mercantilismo
    no era otra cosa que una Economía de Robo
    Sistematizado, organizado y amparado en la legalidad.

    Las Comunidades Cooperativas de Fourier o Cooperativas
    Comunitarias, estarían organizadas en Federaciones de
    diversos grados o niveles, anteponiéndolos interés
    sociales a los individuales que debería de desaparecer del
    sistema.

    LOS FALANSTERIOS DE CHARLES FOURIER

    Los Falansterios eran Colonias Colectivas Cooperativas
    en las cuales se desarrollaban mancomunadamente la
    producción y el Consumo. Los
    falangistas serían los miembros de la Colonia y todos en
    su conjunto constituirían la Falange, la que
    comprendería dos partes:

    1. Una zona rural; y
    2. Una zona urbana.

    Ambas estarías rodeadas de bosques, colinas y
    ríos, abarcarían una legua de extensión y
    estarían habitadas por unas 300 familias que harían
    un total máximo de unas 2,000 personas . El numero de
    personas que él consideraba ideal era de 1,620. Fourier
    estableció esta cantidad especial porque esta podía
    en su conjunto satisfacer las pasiones exigidas por los
    sentimientos humanos. Los integrantes de los falansterios
    podían habitar en uno o varios edificios, los que a su vez
    estarían provistos de tiendas comunales al servicio
    exclusivo de los falangistas, además tendrían en
    sus interiores talleres sociales en donde su actividad productiva
    industrial y artesanal, amén de tener comedores en donde
    la falange se alimentaría.

    En la zona rural los falangistas se encargarían
    de producir todo lo necesario para que sus integrantes de modo
    general pudieran satisfacer sus necesidades de consumo personal y
    familiar. Los falangistas campestres por sus producciones
    entregadas al Falansterio tendrían derecho a obtener
    préstamos de dinero a bajos intereses con la única
    condición que dichos préstamos fueran invertidos
    totalmente con fines productivos.

    CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LOS
    FALANSTERIOS

    1. Reconocimiento a la pequeña propiedad
      privada;
    2. Medios de producción colectiva;

      3.1-Trabajo

      3.2-Capital; y

      3.3-Talento o trabajo intelectual.

    3. Sistema productivo basado en tres elementos
      fundamentales:
    4. Los Falansterios eran una Colectividad pero la vida
      no era común;
    5. Para la determinación del aporte del trabajo
      se tenía en cuenta la Capacidad Productiva del
      trabajador y su necesidades de consumo; y
    6. El trabajo sería una alegría y no una
      pena. Para lograrlo Fourier proponía un Sistema Rotativo
      de Trabajo, el mismo que consistía en rotar al
      trabajador de su puesto habitual a otros, por lo menos OCHO
      veces al día. Fourier sostenía que el interés
      del trabajador respecto a su ocupación habitual no
      duraba más de dos horas, a partir de allí
      decía el trabajador entraba en un estado de
      aburrimiento haciendo bajar considerablemente su capacidad
      productiva. Es por esto, que Fourier aconsejaba que para poder
      superar ese estado de desinterés laboral ,el trabajador
      debía de alternarse varias veces durante el día
      con otros puestos de trabajo.

    Hay que destacar que los Falansterios internamente se
    desarrollarían dentro de las normas ordenadas
    por el Principio de la Democracia
    Auténtica, por lo que los puestos Ejecutivos y
    Administrativos de los Falansterios serían
    desempeñados por el con él carácter de
    Honorario, es decir, sin retribución alguna, más
    aún, estos cargos debían de recaer entre los
    falangistas de mayores conocimientos.

    Para la agricultura
    Fourier destinaba la ¾ partes del trabajo total y la
    ¼ parte restante sería encargada a la
    producción industrial. Fourier proclamaba la vuelta a
    la tierra,
    fustigando a los campesinos en varias oportunidades por haberla
    abandonado al emigrar a los grandes Centros Industriales para
    convertirse allí en Obreros Asalariados Explotados.
    Fourier había designado a Constantinopla como la capital
    de los Falansterios.

    DISTRIBUCIÓN DE LOS EXCEDENTES SEGÚN
    FOURIER

    Fourier proponía la fórmula siguiente
    para la distribución de los
    excedentes:

    1)PARA EL TRABAJO

    Las 5/12 partes;

    2)PARA EL CAPITAL

    Las 4/12 partes; y

    3)PARA EL TALENTO o INTELIGENCIA

    Las 3/12 partes.

    EL ASOMBRO DE FOURIER

    Fourier quedó terriblemente impresionado por el
    descubrimiento de NEWTON,
    respeto a la
    Atracción Física de la tierra. Se
    dice que fue tan grande el impacto que sufrió que
    llegó a proclamar, que así como existía una
    Ley de
    ATRACCIÓN FÍSICA de la tierra,
    existía igualmente una ley de
    ATRACCIÓN SOCIAL, aplicable a la sociedad.

    CONCLUSIONES DE FOURIER

    Fourier después de una profunda reflexión
    llegó a la conclusión, que para alcanzar la ansiada
    Reforma en la vida familiar de PROHIBIRSE LA MONOGAMIA. Fourier
    era un convencido que todo progreso social estaba ligado
    directamente al avance de la Mujer
    hacía la libertad. El
    consideraba, que la cooperación podía llevarse a
    cabo con o sin la ayuda exterior, es decir , con capital
    aportado por la filantropía, por el Estado o
    con el aporte de sus integrantes .

    Su crítica frontal la hizo contra la Sociedad
    Burguesa, contra la Explotación Parasitaria del Hombre por
    el Hombre;
    estuvo en contra de la Libre concurrencia y la Economía Liberal;
    contra los Monopolios, La proletarización de la clase
    trabajadora, la Esclavitud de la
    Mujer, la
    Corrupción Política y la
    Inmoralidad Pública.

    Después de la Revolución, Fourier atacó a la
    Burguesía con las mismas palabras, con que ellos supieron
    engañar al pueblo, a través de sus encendidos
    profetas, de sus interesados aduladores y sus corruptos
    revolucionarios. Fourier puso al desnudo la Miseria Material y
    Moral del Mundo Burgués y la comparó con las
    promesas fascinadoras de los Viejos Enciclopedistas .

    Fourier muestra
    así la más cruel de las realidades de los
    sufrimientos del hombre.

    El espíritu jovial de Fourier no sólo hizo
    de él un duro crítico, por ello está
    considerado como uno de los mas grandes Satírico de todos
    los tiempos.

    Al respecto es interesante acotar que existen unos
    cuadros de pinturas hechos por Fourier, en la que mediante trazos
    magistrales hace réplica de los momentos de la
    Especulación Criminal de la decadencia Revolucionaria y
    del Espíritu Mezquino del Comercio
    Francés.

    Fourier es el primero que proclama que el grado de
    emancipación de la mujer en una
    sociedad, es el barómetro natural por el que mide la
    Emaciación General. Divide la historia de la sociedad en
    cuatro partes o etapas de desarrolla: El Salvajismo, la
    Barbarie, el Patriarcado y la Civilización.

    Determina que ésta última fase coincide
    con la actual Sociedad Burguesa implantada en el siglo XVI, y que
    éste orden civilizado, se eleva a una forma
    compleja, ambigua, equívoca e hipócrita. Cometiendo
    todos los vicios que la Barbarie practicaba en medio de la mayor
    sencillez. Consideraba que la Civilización se movía
    en un círculo vicioso, en un ciclo de contradicciones, que
    se encuentra en forma espiral reproduciéndose
    constantemente sin acertar en su corregimiento, consiguiendo
    más bien lo contrario, de lo que precisamente pretexta
    conseguir. Por ejemplo decía : Tenemos que en la
    Civilización, la pobreza brota de
    la misma abundancia.
    Con lo que podemos dar cuenta que
    Fourier manejaba la dialéctica con la misma capacidad y
    calidad con
    que lo hacía Hegel su
    contemporáneo.

    Para Fourier la capacidad humana de perfección no
    sólo era ascensional sino también descensional
    proyectando esta concepción sobre el futuro de la
    humanidad. Del mismo modo que Kant introduce en
    la Ciencia de
    la Naturaleza la
    idea del acabamiento futuro de la tierra Fourier
    introduce en el estudio de la historia, la idea del
    acabamiento de la humanidad.

    ANÉCDOTA DE FOURIER

    Fourier murió en 1837, con el apodo de el "LOCO",
    porque se pasó toda su vida esperando a un hombre de buena
    voluntad que le prestara dinero suficiente para poder llevar
    adelante sus pensamientos reformistas de la sociedad.

    Cuentan que Fourier en su residencia ordenaba todos los
    días que sobre la mesa le pusieran cubiertos para
    él otro hombre de buena voluntad que esperaba y que nunca
    llegó.

    Charles Gide le llamó a Fourier el "GENIAL
    CHIFLADO" porque a medida que ya pasando el tiempo sus
    pensamientos se acercan cada vez mas a la realidad. Incluso
    alguien dijo que Fourier tenía algo de Dios. Federico
    Engel, el compañero de trabajo de Carlos Marx, al
    referirse a Charles Fourier dijo: Es sencillamente "UN
    GENIO"

    Fourier aceptaba que el Capital Social de una
    Cooperativa fuera formada con el aporte o no de los asociados.
    Fourier al igual que Robert Owen, propuso un sistema de "Bolsas
    de Trabajo", y a pesar de que nunca se conocieron en vida el
    destino los designo Padres de un mismo hijo, cual es el COOPERATIVISMO.

    VICTOR CONSIDERANT y
    ALBERT BRISBANE

    Víctor Considerant, nació en 1808 y
    murió en 1893, fue fiel discípulo de Charles
    Fourier, y se encargó de demostrar al mundo que la
    teoría planteada por su maestro respecto
    a los Falansterios era posible de realizarse, más
    aún consideraba que dicho Sistema socio-económico
    de reestructuración social podía ser desarrollada
    en cualquier, país sin que importara el color
    político que gobernara, incluso decía que los
    Falansterios podían funcionar aunque el Sistema fuese
    Monárquico. A través de una publicación
    titulada "La Phalange", sostenía que mediante los
    Falansterios se podía llegar a la reforma social sin
    revolución a la realización del orden, a la
    justicia, a
    la libertad, a
    la
    organización de la industria; y
    a la socialización de capital, el trabajo y el
    talento.

    Su pensamiento de
    justicia y de reforma social le costó la
    persecución gubernamental, motivo por el cual,
    emigró a los Estados Unidos de Norte América, donde con la ayuda de los
    Fourieristas Estadounidenses fundó el Falansterio
    "L a Reunión", en Texas, la que se dice que
    terminó en un fracaso total

    Entre las obras de Víctor Considerant podemos
    citar: Exposición
    del Sistema de Fourier" y "Principios del
    Socialismo",
    mediante las cuales expuso todos sus pensamientos relacionados a
    la teoría
    de los Falansterios de Fourier.

    Albert Brisbane contemporáneo con Víctor
    Considerant, nació en el año 1809, en los Estados
    Unidos de Norte América. Estudioso de sus obras ven
    él a un Saint Simoniano-Fourierista. Autor de "El Destino
    Social del Hombre" y columnista en el diario "Tribune de Nueva
    York, expuso con claridad el pensamiento de Charles Fourier,
    respecto a los Falansterios, fundando junto con Víctor
    Considerant el Falansterio "La Reunión ". Lo importante de
    Brisbane fue la gran influencia que produjo en los Estados Unidos
    a partir de 1850, al exponer las ideas de Fourier. Se dice que su
    magnífica exposición
    hizo que muchos norteamericanos se hicieran fourieristas y
    llagaran a organizar varias Asociaciones inspiradas en el
    pensamiento falangista de Fourier, quienes publicaron un periódico
    titulado "Phalanx", que constituía el órgano
    periodístico oficial de fourierismo en los Estados
    Unidos.

    INGLATERRA

    WILLIAM KING ( 1787-1865)

    William King nació en Inglaterra en el año
    1787, cursó estudios de medicina en la
    Universidad de
    Cambrige-Brigthon Inglaterra, en donde término su carrera
    se graduó de médico. Más tarde al Dr.William
    King le llamarían "EL MEDICO DE LOS POBRES", porque a la
    gente de menor ingreso le supo dispensar una atención esmerada y desinteresada
    económicamente hablando.

    PERSONALIDAD DEL DR. KING

    Durante la larga vida el Dr. King se caracterizó
    por ser una persona de asentada labor profesional
    convicción religiosa . Su apasionada vocación
    periodística y su caritativo sentimiento humano lo
    llevó a convertirse en un empinado pensador y realizador
    cooperativista.

    Es importante destacar también que debido a la
    claridad de sus pensamientos y a su refinado enfoque de la
    realidad llegó en unos pasajes de su vida a ser
    Director-Propietario de un mensuario titulado "The Cooperator"
    (El Cooperador), que en poco tiempo alcanzó gran
    difusión y repercusión en los medios
    políticos, económicos, sociales y laborales de su
    país. The Cooperador apareció
    públicamente por primera vez el 1° de Mayo de 1828,
    tuvo una duración de dos años y editó en 24
    oportunidades. Su escaso tiraje hizo que con el transcurso del
    tiempo, los ejemplares del mencionado mensuario desparecieron de
    todos los lugares por mucho tiempo hasta que en el año
    1916, al Sr. Hans Muller le cupo la dicha de encontrar un
    ejemplar del "The Cooperador" entre los archivos
    añejos del Museo Británico. El Sr. Hans a
    raíz de este importante hallazgo se hizo muy conocido en
    el mundo.

    PENSAMIENTOS DEL DR. KING

    El Dr. King fue un elocuente
    teórico-práctico y un luchador infatigable para que
    el cooperativismo se convirtiera en un auténtico y social.
    Su pensamiento se basaba en la organización de los trabajadores en
    torno a las
    Cooperativas de Consumo, partiendo de la concepción de que
    el trabajador no solamente era un buen productor, sino
    también un poderoso consumidor. Según el Dr.
    King las grandes fortunas provenían de las operaciones
    mercantiles a través de las ventas, por lo
    tanto manifestó que si de la relación existente
    entre las compras y las
    ventas
    resultaba un margen diferencial, este podía corresponderle
    integrantemente al trabajador, si a los efectos del consumo
    éste se proveía directamente, es decir sin
    intermediarios. Decía el Dr. King, que el margen
    diferencial podía integrantemente corresponderle al
    trabajador si éste lograba constituirse en una Cooperativa
    de Consumidores. Es así pues como se concibe la idea de
    formar Cooperativas de Consumo con los trabajadores.

    FUNDACIONES DE LAS PRIMERAS COOPERATIVAS CONSUMO DEL
    DR. KING

    En el año 1827, el Dr. King fundó su
    primera Cooperativa de consumo en la ciudad de Brighton, bajo la
    denominación de "The Cooperative Trading Association", la
    mismas que reunidas en el año 1831, en la ciudad de
    Londres, consumo del tipo King.

    EXITOS Y FRACASOS DE LAS COOPERATIVAS DE CONSUMO DEL
    DR. KING

    Debemos recordar que casi todas las Cooperativas de
    Consumo del Dr. King en sus comienzos obtuvieron un promisorio
    éxito y que después de un corto tiempo las mismas
    llegaron a fracasar en su totalidad. Se aduce, que el motivo del
    fracaso se debió a la falta de una buena fórmula
    orgánica-funcional definida que asegurara el desarrollo y
    prosperidad permanente de estas formas asociativas. Se dice
    también que internamente se engendraran una serie de
    problemas que
    al no ser superados condujeron a estas instituciones de servicios
    al irremediable fracaso.

     

     

    LIC. WALTER CHOQUEHUANCA SOTO

     

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