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Antropología filosófica




Enviado por ivan_escalona



Partes: 1, 2

    1. El problema del
      Nombre
    2. Reseña
      Histórica
    3. Tipos de
      Psicología
    4. Método de la
      Antropología Filosófica
    5. Importancia de la
      Antropología Filosófica
    6. Opinión
      Personal

    1. El problema del
    Nombre

    La Antropología Filosófica significa
    el
    conocimiento del hombre a la
    luz de la
    Filosofía.

    La Antropología Filosófica considera al
    hombre completo (alma y cuerpo) desde las causas radicales de la
    entidad propia del hombre, o sea, una sabiduría acerca del
    hombre (antroposofía).

    2. Reseña
    Histórica

    Grecia. Los filósofos griegos buscaron al principio
    ( del que estaba hecha la
    naturaleza
    ( pero
    también estuvieron interesados en los temas
    teológicos y psicológicos; estos primeros
    pensadores a pesar de sus carencias, comenzaron a perfilar las
    nociones de alma, vida y animación.

    Los sofistas fueron los primeros en situar el centro de
    la investigación filosófica en el hombre, la
    "sofistica" no hizo en rigor "ciencia" en el
    hombre, pues desembocó en agnosticismo, relativismo y
    escepticismo.

    Sócrates. Fundó la Ciencia y
    encabezó los pasos del saber filosófico sobre el
    hombre. El oráculo de Delfos: " Conócete a ti
    mismo".

    Platón. El hombre es básicamente alma
    espiritual y pensante. Dividió el alma humana en tres
    partes: apetito concupiscible, apetito irascible y la inteligencia.

    Aristóteles. Es el primer sistematizador de la
    Antropología Filosófica. Sostiene que el alma
    (forma) y el cuerpo (materia),
    constituyen el compuesto humano, el alma es única en cada
    hombre, tienen varias facultades y realiza diversas actividades:
    vegetativas, sensitivas y racionales. No cualquier alma es apta
    para cualquier cuerpo. Pasando el tiempo, el
    Helenismo y la Cultura Latina
    (estoicismo, epicureísmo, hedonismo, escepticismo,
    neoplatonismo) no lograron superar las alturas alcanzadas por
    Sócrates,
    Platón
    y Aristóteles en la Antropología
    Filosófica.

    Cristianismo. Las tesis
    básicas de la Patrística sobre el hombre son: 1) el
    origen del alma por creación divina, 2) la libertad
    personal y 3)
    inmortalidad del alma.

    San Agustín, con sus confesiones y la ciudad de
    Dios es el autor más importante. En la Escolástica
    hay tres grandes concepciones vinculadas con la Filosofía:
    Cristianismo,
    Islamismo y Judaísmo.

    Tomás de Aquino. Es el autor más
    importante de la Antropología Cristiana. Sus tesis
    antropológicas se encuentran a lo largo de su ingente
    obra, destacando: "los comentarios a los libros del
    Alma de Aristóteles" y las dos sumas, "Suma contra
    gentiles y Suma Teológica", Summa Theologiae,
    título en latín de la principal obra escrita por
    santo Tomás de
    Aquino, también conocida por el de su
    traducción española, Suma teológica. El
    autor comenzó su redacción a partir de 1265, cuando
    residía en el convento de Santa Sabina de Roma, y la
    continuó en Viterbo y en París. Quedó
    inacabada debido a que santo Tomás falleció, en
    1274, cuando aún no había concluido su
    última parte, que integraba cuestiones
    escatológicas llamadas a poner fin a su tratado.
    Éste, no obstante, constituye una las máximas
    muestras del pensamiento
    teológico cristiano de la edad media,
    enmarcado en el conjunto del escolasticismo.

    A final de la Escolástica (XIV y XV) surge una
    gran crisis y
    preocupación por los problemas
    prácticos, religioso, políticos y circunstanciales;
    el afán de crítica y revisión alcanza su
    mayor manifestación con el nominalismo, protestantismo en
    la Religión y
    el Absolutismo en
    la Política.

    Racionalismo y Empirismo.
    Descartes, el padre del pensamiento moderno adopta ciertos
    aspectos de la tradición: el alma humana existe y es una
    substancia, sin embargo modifica considerablemente sus
    significados, sobre todo por la separación de alma y
    cuerpo.

    Descartes, identifico el yo con la conciencia,
    admite relación entre alma y cuerpo pero los independiza.
    De aquí nace una fuerte división y el predominio de
    la conciencia en la Filosofía
    moderna, el cogito ergo sum se constituye como primera verdad
    y evidencia de la que depende todo saber. La esencia del alma es
    el pensamiento. Como "pensamiento" Descartes
    entiende todas las operaciones de
    voluntad, identifica "pensar "con toda actividad psíquica.
    Dio origen al Racionalismo y
    al Empirismo. El Racionalismo se centra en el espíritu,
    sus principales representantes son: Malebranche, Spinoza y
    Leibniz. El Empirismo se centra en lo sensible, los autores
    más famosos son Humme y Locke. Con estas corrientes, alma
    y cuerpo se aíslan más.

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