Diágnóstico situacional de las comunidades retornantes de los Distritos de Tambo y San Miguel de la provincia de La Mar
- Introducción
- Breve reseña
histórica: - Generalidades:
- Situación
social: - Situación
económica: - Problemas
agropecuarios: - Planeamiento y análisis
estratégico - Conclusiones y
recomendaciones
Una de las preocupaciones primordiales en el quehacer de
los líderes y dirigentes comunitarios de las comunidades
retornantes, es la búsqueda de encontrar diversas
vías que les permita superar aquellas carencias y
limitaciones existentes en la vida de sus hermanos (el ayllu); al
encontrar a sus comunidades de origen en ruinas (caserones
destruidos) y campos de cultivos abandonados.
En la perspectiva de aportar a esa búsqueda de
desarrollo, la
ASOCIACIÓN DEL MINISTERIO PASTORAL Y SERVICIO
CRISTIANO "AMIPASTOR" presenta este material, producto del
trabajo de un acompañamiento pastoral y promoción social, a las comunidades
retornantes; por medio de las capacitaciones a los líderes
y dirigentes comunales, orientadas a mejorar sus capacidades de
gestión
para el desarrollo comunal.
El presente documento refleja la vivencia de 12
comunidades, ámbito de trabajo del equipo de "AMIPASTOR".
La metodología que se usó fue:
Diagnóstico participativo, además se hizo
visitas a cada comunidad para
hacer entrevistas a
las familias.
Devolveremos este material a los líderes y
dirigentes de las comunidades retornantes, para que tengan mayor
visión de la problemática de su comunidad y del
distrito; para que a partir de ello, elaboren y ejecuten acciones de
trabajo de manera coordinada con otras organizaciones e
instituciones,
para lograr el desarrollo socio económico de las familias
retornantes.
Las comunidades campesinas son las organizaciones
sociales y productivas mas importantes del mundo rural y
constituyen, también el referente organizativo para la
promoción de acciones que tienen como denominador
común alcanzar el desarrollo. Cabe indicar que, para
poder entender
la lógica
en la que se inscribe la acción de promoción al
desarrollo en la poblaciones campesinas, aun más en estas
comunidades retornantes, es necesario recurrir a dos aspectos que
a nuestro juicio son fundamentales: el rol que cumplen los
campesinos como productores y su rol como actores sociales
.
Desde un punto de vista social y acciones de
promoción de desarrollo en particular se ha elaborado este
material; para lo cual se uso las siguientes
metodologías:
El diagnostico participativo, encuestas y
entrevistas directamente aplicadas a la población; por medio de las visitas
domiciliarias en cada comunidad, con el fin de conocer su
situación social, así como el estado
situacional de sus actividades productivas que están
empezando a desarrollar, como retornantes que son.
Creemos que este trabajo aportará elementos que
permitan no solo mejorar la eficiencia y
eficacia de
nuestra acción sino fundamentalmente definir una estrategia
concertada entre instituciones publicas y privadas para alcanzar
el desarrollo social
y económico de las comunidades retornantes.
Las comunidades ubicadas dentro de esta región
tienen sus orígenes iniciales en el primer imperio andino
Wari; la desestructuración de este dio lugar al
fortalecimiento de la confederación CHANKA; quienes se
extendieron hasta las punas del valle del Río
Apurímac. En cuanto se refiere a las comunidades de
estudio, se puede decir que, fueron gobernados por el
señorío de Iquicha; quienes dominaron las zonas de
Uchuraccay, Huaychau y Llacllacc; es decir, toda la puna que da
hacia la selva del valle del río
Apurímac.
Los Incas
después de derrotar a los aguerridos Chancas, incorporaron
a estos territorios al gran imperio de los Incas; los pobladores
inician una nueva etapa de vida bajo el gobierno
Inca.
El año de 1543, el Alcalde ordinario de la ciudad
de Huamanga Don PEDRO DÍAZ uno de los Españoles que
ocupó más tierras no sólo en la ciudad sino
también en el campo; quien tomó por posesión
también la zona del valle del TOROBAMBA (hoy distrito de
San Miguel – La Mar).
Muerto Manco Inca en 1543, los adjudicatarios de las
tierras lejanas con el pretexto de poner control sobre los
indios "rebeldes" se instalaron cada uno de los Españoles
en su lugar que les correspondían
Pedro Díaz, tomó posesión de la
zona del NINABAMBA (valle de San Miguel), quien mando a explorar
la zona de las comunidades actuales de Llacllacc, Rumipata y
otras comunidades, desde donde pasaron al valle del Río
Apurímac (ceja selva); en este trayecto encontró un
lugar denominado Chepita, nombre actual de la comunidad PUKA
MARKA, zona templada apto para el cultivo de la coca.
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