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Filosofía de la educación (página 2)




Enviado por ivan_escalona



Partes: 1, 2

Se ven hombres de todo el mundo y de cualquier
color.

El fin es alcanzar el éxito a como de lugar no importan los
medios,
lo que importa es ser genéticamente el más
perfecto.

Ve al hombre como la parte más perfecta
nacida para los procesos
de producción.

Los no válidos están llamados a lo
más bajo de la sociedad. Y siempre
discriminados.

Se ven hombres fríos y sin
sentimientos.

Importa sobre todo la lealtad, la identidad y el honor.

" El hombre vale por lo que produce no por lo que
es".

La vida está orientada hacia diferentes
caminos.

Son realmente pulcros y siempre
elegantes.

Alcanzar la excelencia en cuerpos y
mentes.

La persona además es vista como un "robot
humanizado"

Se puede identificar a los hombres sólo por
el tipo de sangre.

La moda
impera…

ANÁLISIS
DE LA PELÍCULA "EL OCTAVO DÍA"

Esta cinta en verdad que ha sido
muy enriquecedora, para la culminación de este mi primer
semestre, y claro por que muestra en sus personajes dos caras
totalmente opuestas las cuales tienen diferentes ideales y "modus
vivendus".

Por un lado Harry una persona entregada a su trabajo y
claro cien por ciento, y tiene buenas relaciones, es un excelente
expositor y habla, de sonreir, ser amable, ser cortes, ser
entregado con todos los clientes.
Mientras él solamente piensa en este tipo de cuestiones
laborales nunca se acuerda de su principal agente de socialización que es su familia, tanto
así que a sus hijas como a su esposa no les da mucha
importancia, o mejor dicho se le olvidan muchos detalles que para
un padre común y corriente debería de tomar muy en
cuenta.

Por otra parte una persona realmente genial, fuera de lo
común y siempre con una alma llena de fortaleza y de
pureza Georges, que se escapa de la institución donde
había pasado un largo tiempo; pero
tiene una don dado por Dios que es Síndrome de
Down, una falla genética pero una " Inteligencia
sobrehumana". Es fantasioso pero siempre marcando sus límites,
totalmente entrega su amor, nunca se limita, quiere sentirse
amado y querido por los demás y en Harry encuentra el
justo medio, son totalmente diferentes pero tiene algo en
común, que ambos necesitan de "ser escuchados", y
sobretodo amados.

Esta película trae una reflexión muy buena
que quiero hacer hincapié en ella, "Ni Dios lo
habría imaginado así…" . Dios nos da la facultad
de la libertad y de nosotros es la responsabilidad del saber elegir entre dos bines
siempre el mejor, Georges a pesar de su "problema" nunca pudo
tener una libertad bien definida, y por obvias razones
jamás podría decidir libremente, sin embargo tiene
una gran virtud que es saber expresar su amor; Harry a pesar que
tenía todos sus facultades completas, nunca tuvo un
detalle que realmente fuera verdadero para con su familia, dos
seres que Dios mandó pero con muy diferentes características, uno entregado y
detallista, otro olvidadizo, uno preocupado por su trabajo, otro
que quiere disfrutar la vida, uno metódico, otro
práctico entre muchas otras ; es difícil
compararlos pero creo que llegamos a un mismo fin y es que los
dos son totalmente complementarios "Dios los hace y ellos se
juntan".

Bueno para culminar quiero decirte que fue una excelente
película y con una gran calidad humano, y
sabes me gustaría que me dejaras muchas películas
más aunque no tengamos asesoría.

"La República de Platón"

" Mapa Conceptual
General "

Para
ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del
menú superior

" La República de Platón
"

El tema principal de Platón es crear un Estado
perfecto, en el cual influyen tres clases fundamentales: la
estructura
económica del Estado que reposa en la clase de los
comerciantes, la seguridad, en los
militares, y el liderazgo
político es asumido por los reyes que son los filósofos.

Platón quiere o pretende que su Estado sea justo
y ser justo implica, ser sabio en tus actos, el abstenerse de
actos inmorales (esta abstención es muestra de que en el
alma de la persona sabia rige la razón sobre los apetitos
y los estados anímicos y de los apetitos que obviamente
los acompañan); "Es dar a cada quien lo que se
merece".

El tener un Estado feliz y armonioso debe estar dotado
de virtudes y de valores que te
ayuden a manifestar cada uno de tus actos correctamente. Recordar
que la justicia es
una virtud del alma del sabio, que se define como la
condición del alma cuando cada constitutivo de ésta
ejecuta única y exclusivamente la función
que le corresponde.

El gobierno del
Estado actúa para hacer valer la virtud, y en
consecuencia, la felicidad verdadera de los ciudadanos
individuales, teniendo como resultado una vida pública
pacífica y productiva.

En cuanto a la metodología de su expresión
filosófica que utiliza Platón es el diálogo,
en donde se deben de tomar en cuenta dos puntos importantes: el
primero que el aprendizaje no
sólo es una transmisión de contenidos, el segundo
que el tener escasez en el lenguaje
como medio de expresión constituye el saber
filosófico.

Es importante tomar en cuenta la ética para
Platón que descansa sobre dos puntos principales
psicológicos: el primero es que las almas de las personas
tienen tres elementos o facultades básicas: razón,
espíritu (pasión) y apetito (deseo); y lo segundo
es que el carácter
de una persona depende en el desarrollo
comparativo de estos tres elementos y el dominio de una
facultad sobre las otras.

Por otra parte cabe mencionar un aspecto importante que
menciona Platón acerca del papel de
la mujer en
donde dice que ella debería realizar en las sociedades las
actividades que por lo general hace el varón, pero no es
así; la mujer solo se
dedica al cuidado doméstico y la
procreación.

La mujer debe de educar a sus hijos a la manera que
el Estado
ordene, tomar en cuenta que las mujeres son más
hábiles en el tejer, cocinar, entre muchas más. Un
dato interesante es que no todas las mujeres se encajonan, las
que demuestran grandes aptitudes filosóficas y culturales
pueden aspirar siempre a algo más.

La sabiduría o conocimiento
de Platón se puede dividir en dos teorías: la primera "Teoría
de las ideas"; consiste en que el
conocimiento debe ser certero e infalible y debe tener como
objeto lo que realmente es verdad, tomando como punto más
alto del saber que es el conocer. La segunda es la "Teoría
política";
consiste en un Estado ideal, lleno de virtudes y de
justicias.

El proceso educativo maneja como pilares a dos artes que
para los griegos eran importantes: la música y la
gimnástica, es necesario someter a los educandos a duras
pruebas de
habilitación, las que incluyen evaluaciones de la facultad
mnemotécnica, (del griego mnéme,
memoria’, y
techne, ‘técnica’) , que son el
conjunto de técnicas
destinadas a mejorar la
memoria.

Los aprobados en esos exámenes deben proseguir en
el proceso educativo, estudiando matemáticas y posteriormente,
dialéctica. A los reprobados les corresponde trabajar para
la comunidad,
prestando los más diversos servicios:
comercio,
manufactura de
bienes de
consumo, entre
otras.

También maneja la educación del
cuerpo y dice que es preciso tomar como modelo la
gimnástica militar espartana, que tiene por base
ejercicios físicos y que prescribe el rígido
control sobre los
placeres.

Platón toma mucho en cuenta que los "guardianes"
destacados pueden proteger su Estado por que serán unos
hombres virtuosos, educados y llenos de fortaleza, así
como su "alma pura", y poder dar un buen ejemplo hacia los
demás ciudadanos.

"Análisis
crítico"

Para empezar quiero decir que fue una lectura en
verdad enriquecedora, ya que Platón uno de los más
grandes pensadores de todos los tiempos fue muy explícito,
tanto en sus teorías como en sus mimos
conocimientos.

Una de los puntos más importantes que remarca en
la República, es la consolidación del Estado ideal
perfecto, feliz y siempre armonioso, en donde tienes que tomar en
cuenta "la virtud" (justo medio entre exceso y defecto), y todo
llevado en una vida ética y
moral.

Habla demasiado de la justicia pero yo pienso que es muy
concreto en
cuanto a su postura y bien muestra que la justicia es la
condición del alma cuando cada constitutivo de ésta
ejecuta única y exclusivamente la función que le
corresponde, es bien entendido que tal vez no más por que
tiendes a "fanfarronear" exageras, ni menos por que seria una
persona mediocre.

En algo que si quiero ser muy concreto es su proceso
educativo, tiene bastante intención en las artes. Y pienso
que es muy importante ya que le da un lugar especial a la
"educación
estética", obviamente indirectamente, pero
después pone un orden racional y lógico en las
matemáticas, pero no descuidando la parte física de las
personas o mejor dicho de los "guardianes".

Un dato importante es el papel de la mujer en donde solo
las muestra como realizadoras de las actividades
domésticas y también para la misma
procreación, pero después ratifica que si la mujer
demuestra capacidades filosóficas sobresalientes,
podrá realizar algunas de las actividades que son
típicas de los varones.

Para concluir quiero agradecer el tiempo que se tomaron
para revisar mi trabajo, también quiero agregar que al
leer "La república", me di cuenta cómo han cambiado
las maneras de educar pero si llego a una sola conclusión:
"La educación es para toda la vida, es la fuente de
sabiduría y el complemento perfecto para ser
persona".

" Amar y Querer
"

Para comenzar trataré de descifrar el significado
de ambas:

Amar: El sentimiento más sublime de una
persona. Epm

Querer: Desear o apetecer algo…

Bueno muchas veces me ha tocado escuchar y más
cantar esta canción que por cierto es una de mis
preferidas pero ahora que nos pediste el análisis de esta,
no sé por que me entro un gran interés
por saber acerca del verdadero significado que tiene la
canción ya sea para un bien o para un mal…

Casi todos sabemos querer____________ mejor dicho
todos sabemos querer. El hombre por naturaleza debe ser querido y
correspondido "capacidad de dar y de darse"

Pero pocos sabemos amar____________
poner bien en claro que somos los únicos seres capaces
de dar y recibir amor, es el sentimiento más sublime que
pueda sentir una persona. El verdadero amor es el de
Dios
.

Es que amar y querer no es igual: amar es sufrir,
querer es gozar…
aquí encierra muchos paradigmas,
tanto así que muestra al querer como un "apetito sensible"
o algo para satisfacer tus necesidades sexuales.

El que ama pretende servir, el que ama su vida la
da..
estoy de acuerdo por que el verdadero amor "NO
enamoramiento" se da incondicional y también se da la vida
por él.

Y el que quiere pretende vivir y nunca sufrir y
nunca sufrir… tomar en cuenta que en esta línea
hay
limitaciones para el "darse" si realmente quieres tienes que
tener " un querer que no limite pero si respete "

El que ama no puede pensar todo lo da, todo lo da…
en el amor claro
que piensas sino ¿cómo sabes a quién amar y
a quién no?, y eso de "todo lo da" me resulta un poco
más "entrega física" que espiritual.

El que quiere pretende olvidar y nunca llorar y nunca
llorar… "claro placer por placer sin compromiso y toda la
libertad hedonista posible"

El querer pronto puede acabar, el amor no conoce el
final… vuelvo a repetir nunca vas a acabar de querer a la
persona, el hombre está en busca constante de un
"insentivo" para poder seguir adelante, y vuelvo a recalcar que
el amor si conoce el final y es DIOS.

Es que todos sabemos querer pero pocos sabemos amar…
bien aquí más que claro: el querer todos lo
tenemos, obviamente hay de querer a querer; y en lo segundo TODOS
SABEMOS AMAR somos los únicos seres con esa capacidad que
se nos ha infundido.

El amar es cielo y la luz, el amar es
total plenitud… si lo ven desde el punto de vista
teológico; si, es el cielo y la luz el amor, pero el "amor
pleno" sólo se encuentra en Dios.

Es el mar que no tiene final es la gloria y la paz, es
la gloria y la paz… claro el amor jamás termina y si
sabes llegar a él sin "apetitos sensibles"
entenderás y sentirás el verdadero
amor.

El querer es la carne y la flor, es buscar el oscuro
rincón… pues bueno volvemos a caer en las "pasiones"
y en el placer y el "sentir bonito". Habla que el querer es la
"carne" no hay nada dentro, y busca lo más oscuro para
poder dar satisfacción a su cuerpo, manteniendo al amor en
lo más bajo. Por ejemplo no sabía que en los
"antros" precisamente los hacen oscuros para poder resaltar el
físico y pequeños para poder rosar sus partes y
sentirse complacientes y satisfechos.

"Bibliografía"

IBARRA Serrano Francisco Javier, "La justicia"
(apuntes para una historia de la
filosofía del Derecho ), México,
ed. Guerrero, 1992, pp. 229.

PLATÒN, "La República o El Estado"
, traducc. Patricio Azcárate, reimp. Vigésimo
séptima, México, ed. Colección Austral,
2000, pp. 448.

 

 

  Información elaborada
por:

Iván Escalona Moreno

Partes: 1, 2
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