- Conocimiento sensible
externo - Los Objetos
Sensibles. - La
Sensación - Conocimiento sensible
interno - El Sentido
Común - La
Imaginación - La Memoria
- La Cogitativa y la
Estimativa - Opinión
personal - Bibliografía
Introducción
El
conocimiento sensible se divide en Externo e interno. El
conocimiento
sensitivo completo es un proceso que va
de la sensibilidad externa a ala sensibilidad interna. Este
conocimiento sensitivo completo es preámbulo en el hombre, del
conocimiento intelectual. En una primera etapa el conocimiento
sensitivo está constituido por la recepción delas
formas sensibles, a lo cual están ordenados los sentidos
externos. La siguiente etapa el conocimiento sensible está
constituida por los sentidos internos, que, recogiendo las
especies sensibles impresas de los sentidos externos, realizan
sus propios actos conformando las especies sensibles expresas,
culminando de esta manera el conocimiento sensible. Así,
entonces, la sensibilidad interna es consecutiva a la
externa.
El orden temático del conocimiento sensible
comprende: 1) los objetos o los sensibles, 2) los actos o
sensaciones y 3) las potencias o los sentidos.
Los objetos de los sentidos externos se dividen en 1)
Objeto por sí mismo (per se) y 2) Objeto por accidente; a
su vez, el objeto por sí mismo se divide en propio y
común.
1. Por sí propio
b) Común
Objeto de los sentidos externos
2. Por accidente
Objeto sensible por sí "propio"
El objeto sensible propio, por sí, se conoce
inmediata y directamente, es aquel captado sólo por un
sentido (y por ningún otro), como a la vista el color, al
oído el
sonido, al
gusto el sabor, el olfato el olor, y al tacto lo tangible. Los
sentidos externos son infalibles en el conocimiento de sus
sensibles propios.
El color y la vista. El Objeto propio de la vista es el
color, y el color es una cualidad o accidente real de los
cuerpos. Para ver son indispensables lo diáfano y la
luz, lo
diáfano es lo transparente. La luz es el acto de lo
diáfano en cuanto diáfano. La necesidad de
algún medio para la vista es extensiva para todos los
demás sentidos externos, los cuales, según su
naturaleza,
también precisan de un medio adecuado, sin el cual no
puede haber sensación.
El sonido y el oído. El sonido es el objeto
propio del oído. Para el sonido son necesarios tres
factores: un agente percutor, un paciente de la percusión
y un medio. Lo que produce un sonido es un golpe o choque;
aquello que golpea y lo golpeado son entes diferentes. Las dos
especies básicas del sonido son lo grave y lo
agudo.
El olor y el olfato. El olor es el objeto propio del
olfato, aunque en el hombre a
comparación de los demás sentidos, es
difícil tratar del olfato y del olor porque en este
sentido somos inferiores a muchos animales.
El Sabor y el Gusto. El Sabor es el objeto propio del
gusto. Lo sápido se asemeja mucho a lo táctil,
debido a que ambos captan por un medio connatural, es decir, un
medio que está en el sujeto que siente.
Lo táctil y el tacto. Lo táctil o tangible
es el objeto propio del tacto. De todos los animales el hombre
posee el tacto más perfecto y preciso, especialmente en
las manos, que pueden llamarse los instrumentos de los
instrumentos.
El hombre hace con las manos. Con esto basta para
advertir que el cuerpo no es un estorbo: el ser con manos no es
un alma encerrada en una tumba, la mano es instrumento y a la
vez, el origen de la misma noción de
instrumento.
Objetos sensibles por sí
"comunes"
El Objeto por sí común o sensible
común, es conocido de sí pero de modo inmediato
(mediante el objeto propio) y es aquel captable por los diversos
sentidos externos (en principio por todos). Los Objetos sensibles
comunes son cinco: el movimiento, la
quietud, el número, la figura, la magnitud o
tamaño.
Los sensibles comunes son captados desde la perspectiva
característica de cada uno de los sentidos
externos.
Vista y sensibles comunes. Todos los sentidos comunes
dependen de los sentidos propios. La magnitud u tamaño es
un sensible común y un color siempre implica magnitud
tamaño, por ejemplo.
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