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Repercusiones mutuas entre educación y trabajo.




Enviado por eavila



Partes: 1, 2

    Un análisis sociológico.

    1. La relación
      educación y trabajo en la Sociología
      contemporánea.
    2. Funcionalismo técnico
      – económico.
    3. Funcionalismo
      Meritocrático.
    4. Análisis
      microsociológicos del contexto
      pedagógico.
    5. Bibliografía

    Introduccion

    El interés
    por el estudio de la relación entre la educación y
    el trabajo
    radica no solo en las repercusiones prácticas que la
    influencia mutua entre estos das categorías tienen para el
    sector educativo y para la sociedad en
    general, sino también en que su estudio nos lleva a
    interrogantes sobre la verdadera lógica
    que rige los sistemas
    educativos actuales.

    Por una parte radica en la subordinación de la
    escuela al
    sistema
    productivo. Para otros los sistemas educativos y su evolución constante son el resultado del
    equilibrio
    precario entre diferentes y a veces contradictorias demandas y
    exigencias sociales, entre los cuales la del sistema
    económico es una.

    En el empalme de los siglos XIX y XX encontramos tres
    modelos
    sociológicos que abordan la relación
    educacióntrabajo y que repercuten, de manera
    directa, en el ámbito pedagógico. Ellos son: el
    modelo
    socioeconómico de Marx, la sociología funcionalista de E. Durkheim y la
    sociología educativa de J. Dewey.

    Para Marx la educación es entendida en
    tres formas que conducirán inexorablemente al desarrollo de
    la
    personalidad: en primer lugar educación mental,
    relacionada con el
    conocimiento de las materias y los descubrimientos de las
    ciencias; en
    segundo lugar educación
    física que posibilitará el desarrollo armonioso
    del cuerpo; y en tercer lugar educación
    tecnológica, con lo cual se tendrá un conocimiento
    de las condiciones en que se desarrollan los procesos de
    producción.

    Marx analizó la creciente demanda de
    mano de obra calificada, se percató de la necesidad que
    tenía la burguesía de preparar a los futuros
    trabajadores y de la forma en que esta lo realizaba. La
    combinación de la enseñanza con el trabajo es una necesidad
    cada vez más perceptible, dadas las condiciones en que se
    desarrolla la producción.

    La producción científica de Durkheim
    está basada en las fuentes
    ideológico teóricas de la
    ilustración y en particular las ideas de Montesquieu,
    Condorcet, Rousseau, el
    Conde de Saint Simon y Comte. En su Tesis
    Doctoral, "La División del Trabajo Social"
    expuso su plataforma teórica. En ella aborda la solidaridad
    social, sometiendo a crítica importantes concepciones
    sociológicas de los factores que unen a los hombres entre
    ellos los intereses individuales de Spencer, y el Estado de
    Comte [1].

    Para Durkheim "la fuerza que
    crea un todo único social y que contribuye a conservarlo,
    pese a las tendencias centrífugas, es la división
    del trabajo." [2] Para explicarlo plantea que la división
    del trabajo, entendida como especialización profesional,
    asume cada vez más el papel que,
    como el mismo plantea, "antaño cumplía la conciencia
    común; es ella principalmente la que mantiene juntos los
    agregados sociales de los tipos superiores." [3]

    Las críticas a este sociólogo se refieren
    al hecho de no tener en cuenta las contradicciones que se
    establecen entre el trabajo, sus manifestaciones y el capital,
    haciendo de esta una relación armónica, en la cual
    no se tienen en cuenta las condiciones alienantes en las cuales
    se produce. Proponiendo soluciones
    irreales y utópicas al solo pensar en el desarrollo
    natural de la solidaridad

    El movimiento
    apadrinado por John Dewey en EE.UU, denominado sociología
    educativa, parte de que la escuela era un microcosmos social, y
    un medio social organizado. Democracia y
    educación debían ir juntas y el objetivo
    principal era lograr individuos autónomos, capaces de
    pensar y actuar por sí mismos, para lo cual había
    que introducir prácticas pedagógicas en la escuela
    primaria (trabajo en grupo,
    curriculum
    individualizado) y fomentar el humanismo en la
    escuela secundaria. A ello añadía recomendaciones
    de crear hábitos de autodisciplina y de autogobierno, no
    solo en el ámbito personal sino a
    nivel de centro.

    Después de estas corrientes enciclopedistas y
    ubicadas temporalmente en la segunda mitad del siglo XX se
    desarrollan un grupo de corrientes que sobre las bases de estas
    primeras construyen sus teorías
    y tratan de explicar de forma general como ocurren los procesos
    de preparación, incorporación, selección,
    reciclaje e
    igualdad de
    acceso a los puestos de trabajo, y como funciona la escuela en
    este proceso.

    Desarrollo

     La
    relación educación y trabajo en la
    Sociología contemporánea.

    Partes: 1, 2

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