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Historia de los derechos humanos




Enviado por esfingenegra



    Indice
    1.
    Introducción

    2. Orígenes
    3. Fundamentos
    4. Conclusiones
    5. Bibliografia

    1. Introducción

    El ser humano tiene unas características que lo determinan a ser
    racional y diferéncialo de brutales bestias o de los seres
    irracionales; lo cual ha olvidado el hombre al
    transcurrir los tiempos hasta la actualidad, pues se recargara
    los hechos monstruosos realizados por el hombre.
    Lo cual nos ha llevado a replantear el
    conocimiento humano por que ya no somos capaces de respetar
    la misma especie humana; como afirman muchos "el hombre es
    depredador de sí mismo".
    Por lo cual en este trabajo se tratara como la humanidad al pasar
    los tiempos ha tenido que establecer normas para
    establecer que el hombre tiene tanto derechos como deberes, que
    son inherentes a él, pero al no estar establecidos se
    hicieron horrores con el hombre sin por dar su dignidad.
    Ciertamente esta incapacidad de respecto ha llevado a dar unos
    parámetros o normas de comportamiento
    mundiales llamados los DERECHOS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE; el
    principal punto de conocimiento
    para el hombre son estos derechos; que son primordiales en la
    actual sociedad que
    vivimos por su falta de valores.
    La declaración universal de los derechos humanos
    es uno de los documentos mas
    citados en todo el mundo, pero a la vez es de los textos menos
    conocidos en su contenido real. Dada la importancia que para el
    sujeto contemporáneo tiene el conocimiento y la practica
    de los derechos humanos en todas sus manifestaciones; por medio
    de este trabajo ofrezco una información sobre las organizaciones y
    oficinas internacionales de derechos humanos de mayor
    reconocimiento por su labor.
    Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexión sobre
    ella nos encontraremos con circunstancias de maltrato a otras
    personas, tal vez nosotros lo hemos hecho o vemos que otros lo
    hacen; nos preguntamos ¿porque no hacemos algo para
    ayudar? ó ¿que debemos
    hacer?.
    Por eso, al escribir estas paginas pienso en la situación
    actual tanto del país como mundialmente sé esta
    viviendo, por que todavía hay
    esclavitud aunque
    muchos no quieren creerlo.
    Quiero mostrar y contribuir haciendo algo sobre esta
    catástrofe mundial no solamente con palabras sino
    también con hechos reales y tangibles para la humanidad;
    esto va para todos aquellos que quieren transformar a este mundo
    de resentimientos a algo libre para cualquier ser.

    2. Orígenes

    Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo,
    los cuales anuncian los valores
    que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los
    pueblos civilizados han guardado como patrimonio
    moral e
    históricos las experiencias que obtuvieron a través
    de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han
    sido reconocidos través de convenciones y protocolos, en el
    ámbito internacional y de constituciones políticas
    en el ámbito de cada estado.
    La teoría
    de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en
    occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros
    días; contrariamente la positividad de esos derechos
    pertenece a la edad moderna
    cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y
    estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola
    del renacimiento, le
    reforma protestante, el humanismo,
    la
    ilustración, sucesos magnos de pensamiento
    burgués Europeo.

    Antigua
    Grecia

    En las antigua Grecia se
    desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia
    tanto en el medio social, cultural, político como
    económico; en que surgieron los primeros conceptos sobre
    Democracia, Derechos, y quienes eran sus protagonistas. Los
    ideales de la democracia antigua son:
    Democracia: Definida como el gobierno del
    pueblo se baso en igualdad
    política,
    igualdad social, y gobierno del pueblo.
    La libertad: para
    los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad
    se fue logrando sucesivamente así la libertad civil se
    alcanzo al avolirse la prisión por deudas, la libertad
    jurídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus,
    y la libertad política con el derecho de obedecer la
    ley.
    La ley: su importancia en la vida de los griegos de la cual nos
    habla el profesor Touchard:
    ‘’Todos le deben obediencia porque, entre otras
    razones toda ley es una invención y un don de los dioses
    al mismo tiempo que una
    descripción del hombre sabio, el contrato de una
    sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de
    vivir’’.
    Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran
    consideradas ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas
    y educadas en la Ciudad -Estado.

    Roma
    En la antigua roma se crea el
    derecho romano.

    Edad Media
    Los conflictos
    generados por las guerras llevan
    a una nueva era de la
    organización del poder, con
    base en lazos de dependencia personal de los
    campesinos o los siervos hacia los señores Barones y
    Reyes, esta situación fue conformando un nuevo centro de
    decisión de poder en la corte, encabezada por el Rey,
    conformada por Barones y campesinos súbditos donde en
    ultima quien defendía los conflictos entre las personas
    era el Rey.
    Con esta concentración del poder junto con la
    situación de conflictos que vivió Inglaterra hacia
    los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva
    relación entre las personas pues con ello se creo la CARTA MAGNA,
    Otorgada por Juan Sin Tierra e 17 de
    Julio de 1215 la cual dice:
    ‘Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de
    Irlanda,… todos sus funcionarios y leal súbditos
    salud. Sabed que
    ante Dios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros
    antepasados y sucesores, para honor de Dios y saltación de
    la iglesia y para
    mejor organozacion de nuestro reino….. ‘.
    Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de
    Rey en beneficio de las libertades es decir de los privilegios de
    la Iglesia y los Barones y al asociar las ciudades a esta nuevas
    garantías se obligaban al Rey a no colocar impuestos sin el
    consejo de reino. La Carta
    abrió la puerta para el desarrollo de
    la constitución y la democracia.

    Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo
    social:
    A la Iglesia: el Rey concede que la iglesia Anglicana sea libre,
    tenga todos los derechos enteros y la libertad de ser
    inviolables.
    A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea
    respetado en cuanto servicio
    militar se refieren, asi como a sucesión feudal, guarda,
    matrimonio,
    deudas, patronato, etc.
    A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas
    militares indebidas o al derecho de guarda obtienen
    garantías.
    A la Burguesía mercantil: Que la ciudad de Londres tenga
    todas su antiguas libertades y libres costumbres, tanto por
    la tierra como
    por el
    agua.

    3. Fundamentos

    Como antes mencionada los derechos tienen una
    positivilidad, se refiere a la consagración oficial de los
    derechos humanos en normas jurídicas en cuya validez y
    eficacia la
    garantizan los aparatos institucionales del Estado moderno; la
    posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a
    las ideas renovadoras de modernidad.
    Fue la lucha de las clases que posibilitadas por su
    incorporación como reacción contra el estado
    absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta
    nuestros días, dando una conformación en si de lo
    que son los DERECHOS HUMANOS para el hombre.

    Revolución
    Francesa

    El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces (lumieres) asi
    aluden al movimiento
    cultural que se desarrollo en Europa entre 1715
    y 1789 que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante
    las luces de la razón. En Francia se
    integraron los intelectuales del ilusionismo en torno al
    Enciclopedismo, y el movimiento se conoció con el nombre
    de Ilustración. En Inglaterra se llamo
    Enlihtenment y sus seguidores organizaron clubes.
    Las ideas de esta época están inflamadas de
    optimismo al futuro se renueva la fe mediante la razón, se
    confía en la posibilidad de instalar la felicidad en la
    tierra y de mejorar al hombre, esta ansiedad por realizar una
    nueva sociedad forjo una experiencia política reformista,
    el de positivismo
    ilustrado consistió en utilizar el poder de la monarquía absoluta para llevar a cabo el
    programa
    renovador de la Ilustración desde el estado. La
    Ilustración fue especialmente fecunda en cuanto se refiere
    al pensamiento político las cuales contribuyeron con el
    pensamiento de Montesquieu
    con Bentham, Voltaire y
    Rousseau.
    Con la teoría renovadora del liberalismo de
    Locke por obra de Montesquieu y Bentham a tiempo con Rousseau
    formulan la doctrina de la democracia.
    En la practica la conjunción del Liberalismo y democracia
    comienza a producirse con la revolución
    norte americana y el sistema de
    gobierno organizado por la constitución de Filadelfia las
    cuales influyeron determinantemente en las doctrinas del siglo
    XVIII en la Revolucion Francesa.
    La revolucion se origino por la incapacidad del despotismo
    ilustrado para superar las contradicciones existentes y
    agudizadas por el antiguo régimen (secases y miseria tanto
    en el campo como en la ciudad). La burguesía puso en
    marcha un proyecto
    revolucionario para solucionar la crisis de esta
    manera las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de
    un cambio
    profundo de la sociedad, a partir de una transformación
    del hombre bajo los principios de la
    igualdad, fraternidad y libertad.
    La revolucion que se inicio en 1789 la cual libera gran
    diversidad de fuerzas sociales y deja al descubierto un hervidero
    de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se
    inicia con la declaracion de los derechos del hombre lo que
    sé llamado el tercer estado.
    Soboul nos relata las condiciones en que surgio esta revolucion:
    "A finales del siglo SXIII la estructura
    social de Francia seguia siendo esencialmente aristocracia:
    conservaba el carácter
    de su origen, de la epoca en que la tierra constituia la unica
    forma de riqueza social y, por tanto, conferia a quienes la
    poseian al poder sobre de quienes la cultivadan
    La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano (1789),
    es una declaracion compuesta de 17 articulos y precedida de un
    preambulo, cuyo texto fue
    aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa
    del 17 al 26 de agosto de 1789. Influyo en ella la declaracion de
    independencia
    de los E.U.A. (4 de julio 1776) y de los otros seis estados
    americanos de 1777 a 1784, asi como el pensamiento filosofico de
    Rousseau, Mosquieu, Condorcet y entre otros del S. XVIII.
    Sé presedia hacer una declaracion de princio de validez
    universal. Sin embargo, era, en gran parte, una obra redactada
    por y para la burguesía.
    En el preambulo, introducía a la problemática de la
    importancia de los derechos humanos, de la siguiente manera:
    "Los representantes del pueblo francés, constituidos en
    Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido y
    el
    desprecio por los Derechos del Hombre son las únicas
    causas de las desgracias publicas y de la corrupción
    de los gobiernos…"
    Se definía los derechos naturales del hombre que,
    según el art. 2, eran imprescindibles. Entre ellos se
    admitían solo derechos civiles; en primer lugar, la
    libertad (art. 1 y art. 2), en sus diversas formas: individual
    (art. 7, art.8 y art. 9), de pensamiento (art. 10 y art. 11), de
    prensa (art.
    11) y de credo (art. 10). Sé fijada como limite de esta
    libertad el ejercicio de derechos análogos por los otros
    miembros de la sociedad (art. 4 y art. 5); sé reforzado el
    carácter intangible de la propiedad
    (art. 2 y art. 17), y se instituía una fuerza publica
    que velara por la seguridad de los
    ciudadanos y de sus bienes.

    Segunda Guerra
    Mundial
    La Deceleración UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue
    proclamada el 10 de diciembre de 1948, tras la segunda guerra
    mundial y la derrota del nazifacismo.
    En la asamblea general de la ONU compuesta
    entonces por cincuenta y ocho estados, aprobó por cuarenta
    y ocho a favor y ocho abstenciones un histórico documento
    La DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS. Se abstuvieron
    de votar la Unión Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa,
    Polonia, Checoslovaquia, Ucrania, La Unión
    Soviética, y Yugoslavia. No hubo un solo voto en
    contra.
    En el preambulo DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERCHOS
    HUMANOS nos muestra un
    contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes e
    intarscigibles del ser humano:
    "Considerando que la libertad, la justicia y la
    paz en el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad
    intrínseca y de los derechos iguales inalienables de todos
    los miembros de
    la familia
    humana"

    Siglo XX
    Este ano se celebra el cincuentenario de la Declaración
    Universal de los Derechos Humanos se cumple después de dos
    siglos de su de la primera declaración oficial de los
    derechos de hombre; los Norteamericanos de 1776 y las Francesas
    1789- 1793 a poco menos de cinco meses de fin de siglo y cierre
    del milenio han transcurrido un largo tramo histórico
    donde han evolucionado y hablamos de tres generaciones de estos
    derechos.

    4.
    Conclusiones

    Concluí por medio de este trabajo la importancia
    de los derechos humanos para la humanidad y por que surgieron
    estos, ya que el hombre se había olvidado de la dignidad
    humana igualitaria en todo sentido.
    Estos dan un parámetro de comportamiento universal que
    hace sentir al hombre mas acogido a la dignidad de persona y no ser
    tratado como un bien de un país o de personas
    individuales.

    5.
    Bibliografia

    BETANCOURT, Mauricio G.; LONDOÑO, Esperanza L.
    Demócrata Colombia Grado 7.
    Ed El Cid S.A. Barranquilla. 1988. HERNANDEZ ECERRA, Augusto. Las
    Ideas Políticas en la Historia. Bogotá
    ORTIZ RIVAS, HERNANA. Breves reflexiones sobre Derechos Humanos.
    Ed. San Pablo. Santafé de Bogotá. 1988
    Revista Nueva
    Frontera. N°4.Mayo 1976 Bogotá.
    SAAVEDRA ROJAS, Edgar; y, GORDILLO LOMBANA, Carlos. Documentos
    históricos de los derechos humanos. Madrid
    España.
     

     

     

     

     

    Autor:

    Juan Camilo Daza Fonseca

    Escuela de
    administración de negocios
    Facultad de ciencias
    administrativas, económicas y financieras.
    Departamento De Idiomas
    Metodologia
    Santafé De Bogotá D. C.
    1.999

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