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Temario de lógica




Enviado por losh83



    1. Conocer y
      pensar.
    2. El Concepto.
    3. El Juicio.
    4. Principios
      lógicos.
    5. La Inferencia o
      Razonamiento.

    I. Conocer y
    Pensar.

    1. El
    Conocimiento.

    Es la operación por medio de la cual el sujeto se
    da cuenta de algo a trabes del entendimiento y los sentidos,
    obteniendo una representación intra mental de lo que lo
    rodea.

    1.1.2.      
    Elementos del Conocimiento.

    •      Sujeto
      Cognoscente.- Es aquel en donde se lleva a cabo la
      representación del objeto.
    •      Objeto.- Aquel
      que es accesible al conocimiento o susceptible de ser
      conocido.
    •      Relación
      Inmanente.- Operación por la cual se lleva a cabo el
      proceso del
      conocimiento.

    1.2.            
    El Pensamiento.

    Es combinar las representaciones obtenidas
    inmanentemente. // Es la representación mental de un
    objeto para buscar y generalizar la realidad.

    1.2.3. Factores del Pensamiento

    Son aquellos que producen o causan en nosotros la
    acción de pensar. Se dividen en externos o
    internos.

    •      Externos.-
      Conjunto de elementos, objetos o cosas mediante los cuales
      obtenemos el contenido o materia de
      nuestro pensamiento.
    •      Internos.- Son
      las operaciones,
      formas y expresiones del pensamiento.

    1.2.4. Formas del Pensamiento.

    Estas formas del pensamiento son reflejo material de la
    realidad en el cerebro del
    hombre, sus
    propias relaciones reflejan lo que existe entre los objetos del
    mundo circundante.

    •      Concepto.-
      Representación mental de un objeto sin afirmar ni negar
      nada de el.
    •      Juicio.- Cuando
      afirmamos o negamos la relación que existe entre dos o
      mas ideas.
    •      Raciocinio.-
      Cuando se relacionan dos o mas juicios para obtener un
      conocimiento nuevo.

    II. El
    Concepto.

    Es la representación mental de un objeto sin
    afirmar ni negar nada de el. // Representación mental,
    superior a la simple imagen. // No
    afirma ni niega, es neutra, no se refiere a la existencia del
    objeto; en eso difiere del juicio. // Es una
    representación, expresión o significado.

    2.2 Características

    1.- la representación mental (idea)

    2.- La expresión material
    (término)

    3.- El significado (concepto)

    2.4 Notas: Comprensión,
    extensión

    Comprensión de un concepto, se refiere a una idea
    o a las notas fundamentales de esa idea, es decir, a la esencia
    del concepto

    Extensión es una amplitud de conceptos e ideas
    que se aplican o se relacionan con una sola idea o concepto.
    todos aquellos entes que entran en la comprensión de un
    objeto.

    2.6. Operaciones Conceptuadoras

    Son herramientas
    que permiten comprender el significado de un concepto y su
    relación con otros.

    2.6.2. Clasificación.

    La Definición.- (delimitar) Es la
    explicación breve y suficiente de lo que es una cosa, sin
    añadir ni quitar nada de ella. // Es la operación
    lógica
    que consiste en desarrollar la comprensión del
    concepto.

    Reglas de la definición:

    1.      Debe ser breve y
    completa.

    2.      Lo definido no debe
    entrar en la definición.

    3.      Debe convenir a todo
    lo definido y solo a lo definido.

    4.      La definición
    no debe ser negativa.

    5.      Debe ser mas clara
    que lo definido.

    6.      Debe indicar las
    cualidades del objeto.

    Tipos de Definiciones:

    •      Escenciales.-
      Aquellas que desarrollan notas que hacen ser al objeto como es
      y no de otra manera.
    •      No
      Escenciales.- Aquellas definiciones que desarrollan las notas
      del objeto que le son accesorias.
    •     
      Extrínsecas.- Enuncian notas del objeto a partir
      de elementos externos a el.
    •     
      Etimológicas.- Desarrollan notas correspondientes
      al vocablo, a su conformación y a la evolución histórica.

    La División.

    Es la distribución del todo en sus partes. // Es
    la operación lógica que consiste en mostrar las
    especies que están contenidas en un género.

    Elementos de la división

    1.      El todo.-
    Elemento divisor.

    2.      las partes.-
    Elemento constitutivo.

    3.      El fundamento
    de la división.- Su finalidad.

    Reglas de la División

    1.      Debe ser
    equivalente, el todo y las partes deben valer lo
    mismo.

    2.      Debe ser
    ordenada y gradual, que sus elementos tengan una
    relación sustantiva y jerárquica.

    3.      Deben
    excluirse entre si, ninguna debe estar dentro de
    otra.

    4.      Debe ser
    breve para facilitar su claridad.

    Tipos de División

    División Física.- Es la
    desarticulación de un objeto en sus partes materiales
    que lo conforman. Es la separación que materialmente
    tiene un ente singular.

    División lógica o mental.- Es la
    operación por la cual la mente penetra en los elementos
    de la comprensión del concepto para distinguirlos y
    separarlos.

    Clasificación.- Es la operación
    por medio de la cual ordenamos los elementos de la
    extensión del concepto.

    La Clasificación

    Es la operación por medio de la cual podemos
    distinguir los géneros en los que están
    contenidas las especies.

    III. El
    Juicio.

    Es el acto central del entendimiento humano por el
    cual afirmamos o negamos la relación de los contenidos
    en el ser. // Es la afirmación o negación del ser
    de las cosas. // Es la relación enunciativa entre
    conceptos.

    3.2.          
    Elementos del Juicio

    1.      Sujeto.- es
    el concepto de quien se predica o dice algo.

    2.      Predicado.-
    Es el concepto que se aplica al sujeto.

    3.      Nexo
    Verbal.- Es la expresión que nos da la relación
    necesaria con el ser.

    Importancia del Juicio

    1.      El juicio es un
    pensamiento completo autónomo.

    2.      Las ciencias se
    componen principalmente por juicios.

    3.      El juicio es la cede
    de la verdad.

    3.3. Clases de Juicios

    1.      Según su
    Cantidad

    1.1.  Universales.- Aquellos que se
    refieren a una totalidad.

    1.2.  Particulares.- Aquellos que se
    refieren a varios objetos sin llegar a la
    totalidad.

    1.3.  Singulares.- Se refieren a la
    unidad.

    2.     
    Según su Cualidad o Calidad

    2.1.  Afirmativos.- Expresan la convivencia
    entre sujeto y predicado.

    2.2.  Negativos.- Expresan la no convivencia
    entre sujeto y predicado.

    3.     
    Según su Relación

    3.1.  categóricos.- Los que no
    están sujetos a ninguna relación.

    3.2.  Hipotéticos.- Los que están
    sujetos a una condición extrínseca.

    3.3.  Disyuntivos.- Los que están
    sujetos a una condición intrínseca.

    4.      Según su
    Modalidad

    4.1.  Apodícticos.- Aquellos que
    tienen una validez necesaria.

    4.2.  Asertórico.- Aquellos que
    tienen una validez de hecho.

    4.3.  Problemáticos.- Aquellos
    que tienen una validez posible o probable.

    5.      Según su
    oposición

    5.1.  Contrarios.- Son aquellos que
    difieren en calidad y ambos son universales.

    5.2.  Sub contrarios.- Difieren en
    calidad pero ambos son universales

    5.3.  Subalternos.- Difieren en Cantidad
    pero no en calidad.

    5.4.  Contradictorios.- Difieren tanto
    en calidad como en cantidad.

    6.      Según su
    Predicabilidad

    6.1.  Escencia.- Aquellos en los que el
    predicado señala notas escenciales del
    sujeto.

    6.2.  Existencia.- Son aquellos en el que el
    predicado enuncia la forma de existir o de presentarse el
    sujeto.

    6.3.  Analíticos.- Aquellos en los que
    el predicado se obtiene del análisis del sujeto.

    6.4.  Sintéticos.- Son aquellos en los
    que el predicado no se obtiene del análisis del
    sujeto.

    IV. Principios
    Lógicos.

    4.1. De Contradicción

    Fundamento ontológico: Es imposible que el ser
    sea y no sea al mismo tiempo. Es
    imposible que un ente sea y no sea al mismo tiempo y bajo el
    mismo aspecto.

    Fundamento Lógico: Es imposible afirmar y negar
    el mismo predicado a un solo sujeto simultáneamente, por
    eso no puede ser verdadero y falso a la vez.

    4.2.          
    De Identidad.

    Tiene un fundamento ontológico, este dice que el
    ser es idéntico a si mismo necesariamente. Todo ente es
    idéntico a si mismo y distinto a los demás por que
    el ser es la autenticidad necesaria.

    Fundamento lógico: Un juicio analítico
    siempre será verdadero, debe estar de acuerdo
    absolutamente consigo mismo. En un juicio el concepto sujeto
    siempre será idéntico al predicado y este
    será verdadero.

    4.3. Principio de Tercer Excluido.

    Fundamento Ontológico: Entre el ser y el no ser
    no existen medios. El ser
    es o no es, no existe otra posibilidad.

    Fundamento lógico: Todo juicio tiene dos
    posibilidades de ser, verdadero o falso, no existe una tercera
    posibilidad.

    4.4.          
    De Razón Suficiente.
    (Laibniz)

    Fundamento Ontológico: Todas las cosas deben
    tener una razón por la cual son y no son otra cosa. Nada
    sucede y nada existe sin una razón suficiente para que
    así sea.

    Fundamento Lógico: Todo juicio que pretende ser
    verdadero debe tener una razón a partír del objeto
    a que se refiere. Causa – Efecto.

    V. La Inferencia o
    Razonamiento.

    Es la operación mental por la cual podemos
    obtener un conocimiento desconocido a partir de uno previo. //
    Es el acto por el cual la mente deduce una verdad desconocida a
    partir de una conocida. Cuando emitimos nuestros pensamientos
    formamos una cadena de juicios, ya que uno provoca
    necesariamente otro y así sucesivamente, a esta cadena o
    serie de pensamientos le llamamos "razonamiento".

    5.2.          
    Tipos de Razonamiento.

    •     
      Inductivo.- Aquel por el cual la mente obtiene un
      juicio universal a partir de uno particular.
    •     
      Deductivo.– Aquel por el cual se obtiene un juicio
      particular a partir de uno universal.
    •      Por
      Analogía.
      – Es el acto por el que la mente analiza un
      grupo de
      elementos y objetos que tienen características comunes,
      y se puede concluir que las restantes características
      también serán comunes.
    •      Por
      Mayoría de Razón.
      – Es aquel por el cual la
      mente infiere una conclusión partiendo de un pensamiento
      de menor jerarquia, aplicándolo a un grupo mayor de
      elementos que necesariamente comparten las mismas
      características.
    •      Por
      Minoría de Razón.
      – El acto por el cual la
      mente infiere una conclusión válida partiendo de
      un grupo de elementos mayor y aplicando dicha conclusión
      a un grupo menor que necesariamente comparte las mismas
      características.

     

     

    Hiram López Sánchez

    UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS
    POTOSI

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