Monografias.com > Filosofía
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

El juicio moral




Enviado por alvama01



    1. Ejercicio a manera de
      introducción
    2. Resumen
      personal

    Introducción

    El interés
    por el comportamiento
    ético y el desarrollo
    moral de las
    personas se manifiesta de manera creciente en diversos
    ámbitos de la esfera social. Entre ellos, se ha resaltado
    con mucha frecuencia el carácter
    moral de
    la
    educación y la necesidad de que las instituciones
    escolares promueva más eficazmente la educación moral o la
    formación de determinados valores en los
    alumnos de todos los niveles educativos. En general, en la
    acción educativa se ha puesto mayor atención al desarrollo
    moral y a la formación de valores de los
    estudiantes.

    ——–

    La conciencia moral,
    corno juez de nuestros actos, sólo puede darse cuando
    éstos son actos humanos voluntarios, o sea los actos en
    los que ha intervenido la libertad de
    acción. No puede haber un juicio de conciencia cuando
    los actos efectuados han sido obligados por una autoridad o
    por una acción coercitiva de agentes extraños a
    nosotros mismos. Se podría poner con ejemplo la
    acción de un soldado en tiempo de
    guerra En la
    actividad profesional a veces se toman decisiones por
    obligación o por seguir esquemas o sistemas
    preestablecidos, que muy poca libertad de
    acción dejan al sujeto, en estos casos la conciencia moral
    quedara un tanto suprimida.

    Ahora bien, como resultado del juicio de valor que
    efectúa la conciencia moral sobre los actos del propio
    individuo, se conduce lo siguiente:

    • A un sentimiento de culpa
    • A un remordimiento
    • A un arrepentimiento.

    Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una
    acción interna

    En este campo intervienen una serie de elementos a los
    cuales se les ha dado en llamar PUENTES DE LA MORALIDAD, que
    constituyen la conformidad o disconformidad con la recta
    razón que dirige al acto humano.

    Continuamente emitimos juicios sobre el comportamiento
    y los actos de los demás. Con frecuencia, nos convertimos
    en jueces de los demás, y nos pronunciamos sobre la
    honestidad o la
    deshonestidad del comportamiento ajeno.

    En otras ocasiones intentamos dar razones que convenzan
    a las personas que nos rodean de que nuestros actos han tenido
    que realizarse así y no de otra manera.

    EJERCICIO A MANERA DE
    INTRODUCCIÓN:

    a) Lorena le mintió a sus Papás

    b) Está en lo correcto

    c) No está bien mentirle a los
    papás

    d) Cada cual hace lo que puede

    ———–

    a) El atentado terrorista a las torres gemelas de Nueva
    York mató a miles de personas

    b) Fue una acción correcta

    c) Es el acto terrorista más negativo y
    repulsivo

    d) Las venganzas a través del terrorismo son
    venganzas políticas

    En cada uno de los bloques anteriores consta de cuatro
    juicios. Las expresiones precedidas por la letra a de estos
    ejercicios no son juicios morales. Las expresiones precedidas por
    las letras b, c, y d, sí son juicios morales

    Decir Lorena mintió a sus Papás no es
    más que expresar un hecho acontecido, del que podemos
    tener cierta constancia. Es, por tanto, un juicio de experiencia
    (empírico), si lo hemos comprobado. Puede incluso, ser
    falso, por razón de que Lorena no haya mentido, pero, en
    cualquier caso, es un juicio que se refiere exclusivamente a un
    hecho que ha podido ocurrir o no. Decir el atentado terrorista a
    las torres gemelas de Nueva York, mató a miles de
    personas, es un hecho comprobado, nos lo han transmitido los
    testigos y sobrevivientes del suceso, lo han documentado los
    medios masivos
    de comunicación, lo ha verificado el gobierno, etc.,
    este juicio se refiere a un hecho ocurrido.

    Los juicios b, c y d no se refieren a juicios ocurridos,
    sino a la consideración que para nosotros tienen tales
    hechos.

    ¿Cómo son posibles los juicios morales?,
    ¿Qué es lo que hace que en un momento determinado
    podamos pronunciarnos sobre la bondad o maldad de un
    acto?,

    Se puede afirmar que los juicios morales son posibles
    por el Sentido Moral. Es el conjunto de esquemas, normas y reglas
    que hemos adquirido a través de nuestra educación, familia y
    medio
    ambiente, y que mantenemos en el momento de emitir un juicio
    moral, si revisamos nuestra propia historia individual,
    podremos recordar, con facilidad, lo que a lo largo de ella se
    nos ha trasmitido, un conjunto de reglas o normas morales,
    pautas de conducta.
    ¿Pero quién nos las ha trasmitido?. En
    primer lugar, nuestra familia, luego,
    las instituciones
    educativas en las que hemos estado,
    también la propia sociedad en la
    que vivimos y de la que dependemos.

    Se nos ha dicho continuamente lo que es bueno y lo que
    es malo, o, lo que, nuestros educadores consideraban bueno o
    malo, ante este aprendizaje y,
    ante esas normas de conducta hemos
    podido tener tres actitudes:

    • Rechazo
    • Indiferencia
    • Aceptación.

    Rechazo, cuando la norma o normas que se nos han
    trasmitido no nos han convencido y, tras un razonamiento y una
    crítica, hemos decidido olvidarlas, rechazo
    también, cuando por cansancio o saturación hemos,
    sin más, prescindido de ellas. Rechazo, también,
    cuando las hemos sustituido por otras.

    Indiferencia, cuando la norma o regla no nos dice nada,
    y volvemos la espalda a su contenido. No es un rechazo efectivo,
    pero tampoco una aceptación consciente.

    Aceptación, cuando esa norma o normas,
    constituyen lo que podríamos llamar nuestro equipaje
    moral. El conjunto de reglas que hemos mantenido, conservado, con
    las que crecemos, caminamos por la vida y que constituyen lo que
    en un principio hemos llamado sentido moral

    LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO
    MORAL

    Nivel y
    estadios

    Lo que esta
    bien

    Razones para hacer el
    bien

    Perspectiva social del
    estado

    Nive1:

    Preconvencional

    Estadio 1:

    Moralidad
    heterónoma

    Someterse a reglas apoyadas por
    el castigo; Obediencia por sí misma; evitar
    daño físico a personas y
    propiedad

    Evitar el castigo, poder
    superior de las autoridades

    Punto de vista
    egocéntrico.

    No considera los intereses de
    otros o reconoce que son distintos de los de él;
    no relaciona dos puntos de vistas. Las acciones se consideran físicamente
    más que en términos de los intereses
    psicológicos de los demás. Confusión
    de la perspectiva de la autoridad con la propia.

    Estadio 2:

    Individualismo. Fines
    instrumentales e Intercambio

    Seguir reglas sólo cuando
    es por el propio interés inmediato, actuar para
    cumplir los propios intereses y necesidades y dejar a
    otros hacer lo mismo. El bien es lo que es justo y es un
    intercambio igual, pacto, acuerdo.

    Servir los propios intereses en
    un mundo donde se debe reconocer que los demás
    también tienen intereses.

    Perspectiva concreta
    Individualista.

    Consciente que todos tienen
    intereses que perseguir y que pueden entrar en conflicto; el bien es relativo, el bien es
    relativo (en el sentido concreto individualista).

    LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO
    MORAL

    Nivel y
    estadios

    Lo que esta
    bien

    Razones para hacer el
    bien

    Perspectiva social del
    estado

    Nivel II:

    Convencional

    Estadio 3.

    Expectativas interpersonales
    mutuas. Relaciones y conformidad
    interpersonal

    Vivir de acuerdo con lo que
    espera la gente cercana de un buen hijo, hermano, amigo,
    etc. "Ser bueno" es importante y quiere decir tener
    buenos motivos, mostrar interés por los
    demás. También significa mantener
    relaciones mutuas como confianza, lealtad, respeto y gratitud.

    La necesidad de ser buena
    persona a los propios ojos y a los de los
    demás: preocuparse de los demás, creer en
    la Regla de Oro; deseo de mantener las reglas y la
    autoridad que apoyan la típica buena
    conducta.

    Perspectiva del individuo a
    otros individuos:

    Conciencia de sentimientos
    compartidos, acuerdos, y expectativas que toman
    primacía sobre los intereses individuales.
    Relaciona puntos de vista a través de la Regla de
    Oro concreta poniéndose en el lugar del otro.
    Todavía no considera una perspectiva de sistema generalizado.

    Estadio 4:

    Sistema Social y
    conciencia

    Cumplir deberes a los que se han
    comprometido; las leyes
    se han de mantener excepto en casos extremos cuando
    entran en conflicto con otras reglas sociales fijas.
    El bien está también en contribuir a la
    sociedad, grupo
    o institución. Ser consciente de que la gente
    tiene una variedad de valores y opiniones y que la
    mayoría de sus valores y reglas son relativas a su
    grupo.

    Mantener la institución en
    marcha y evitar un patrón en el sistema "si todos lo hicieran", imperativo
    de la conciencia de cumplir las obligaciones definidas de uno.
    (Fácilmente confundido con la creencia del estadio
    3 en las reglas y la autoridad).

    Diferencia el punto de vista de
    la sociedad de acuerdo a motivos interpersonales. Toma el
    punto de vista del sistema que define roles y reglas;
    considera las relaciones
    interpersonales en términos de lugar en el
    sistema.

    Resumen
    Personal

    El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el
    valor moral
    frente a una situación o comportamiento. Por medio del
    juicio moral se pretende la búsqueda de la
    verdad.

    El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o
    ausencia) de un valor ético, en una situación o
    comportamiento concreto.

    El desarrollo del juicio moral supone un apoyo educativo
    explícito, en mi opinión personal de
    acuerdo a todo el entorno al que hallamos sido expuestos desde
    nuestro nacimiento hará una base en nuestro juicio moral
    nosotros decidimos las actitudes a
    tomar de acuerdo a lo que nosotros pensamos lo que es bueno y lo
    que es malo, a hacer un análisis detallado de nuestro entorno y
    ciertas circunstancias y eso nos conlleva a adoptar tres tipos de
    actitudes: Rechazo, indiferencia y aceptación.

    Bueno una vez que nosotros hemos adoptado una actitud,
    nuestra conciencia se pronuncia sobre la base de esos actos y
    tenemos consigo tres consecuencia a nuestros actos: Un
    sentimiento de culpa, un remordimiento, un arrepentimiento. Esto
    puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una acción
    interna como medio de remediar el hecho.

    Mauricio Matute

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter