Yo me puedo autosalvar

¿ Y usted..?
Tambien

Monografía sobre la New
Age

2. Contexto en
   general
3. ¿Que es la "New age"
   ?
4. ¿Cómo se la define
   ?
5. Visión gral. De la
   espiritualidad de la "Nueva era"
6. Principios fundamentales del
   pensamiento de la "Nueva era"
7. Cosmovisión de la nueva
   era en comparación con la cosmovisión cristiana
   de la Iglesia (valoración
   crítica)
8. Algunos promotores de la nueva
   era
9. Conclusión
10. Bibliografía

Introducción

¿Qué es eso a lo que se refieren como New
Age? ¿Se refiere a esa bebida alcohólica famosa, o
a la música
que recibe ese nombre? Mucho y poco sabemos sobre este
término, y a simple vista suena tan corto como inofensivo.
Pero… ¿será así?

Hace poco el Papa editó un documento en el cual
se refiere a esto extraño llamado New Age, y muchos
medios de
comunicación ponían en sus titulares frases
como "El Papa ataca y condena a la New Age", "Dura crítica
del Papa a la New Age", etc. Después de todo, no parece
tan sencillo como es, porque si lo incitó al Papa a editar
un documento sobre esta corriente, y encima de eso los medios
decían que en el documento el Papa condenaba a esta
corriente, hay algo de fondo que no estamos
entendiendo.

Vemos hoy en día en nuestra sociedad un
contexto totalmente caótico, donde reina el "yo hago lo
que se me antoje"; esto es, un asqueroso relativismo y
subjetivismo en cuanto lo político, económico,
cultural, moral y hasta
religioso. Ya no hay leyes ni
mandamientos que seguir, porque ya está fuera de moda; tampoco
hay una preocupación por la vida ultraterrena, por lo que
se trata de pasar lo mejor posible en esta vida terrena y
haciendo lo que uno crea conveniente para alcanzar el Cielo(si es
que lo hay).

Y en todo este contexto, entra nuestra famosa New Age
que, además de impulsar esta nueva forma de pensar,
pretende darle la solución al hombre
alejándolo de la fe y la filosofía cristiana y
haciéndole creer que su salvación está
dentro de sí mismo(sumergiéndolo en un mundo lleno
de fantasías e imaginación). Y está tan instaurado en la
sociedad, que
hoy por hoy no hay ningún aspecto de nuestra vida que no
ha sentido sus efectos de alguna forma (y sin embargo no nos
hemos dado cuenta).

Como católico argentino y evangelizador de la
Iglesia, me vi
en la necesidad y obligación moral de
estudiar este fenómeno a través de esta monografía. En ésta, trataré
todos los aspectos filosóficos del tema, sus repercusiones
en el pensamiento y
actitud del
hombre, sus
contrastes o sus semejanzas con la filosofía
realista-cristiana; pero por sobre todo, aclarar esa
confusión suscitada hoy día entre los fieles para
encontrar su verdadero camino de salvación (pues hoy
día tampoco lo podemos distinguir ) y comprobar si es
así de fácil que "ME PUEDO SALVAR (O
AUTOSALVAR) ,COMO ME LO PROPONE LA NEW AGE".

CONTEXTO EN GENERAL

El hombre, cuando sufre la caída y el desorden de
su naturaleza a
causa del pecado original, desde entonces ha vivido
preguntándose qué es el hombre
mismo, para qué vive, de dónde viene y hacia
dónde va.

En este contexto histórico-filosófico,
como consecuencia de la búsqueda de poder
satisfacer sus inquietudes espirituales (la de conocer su origen
y su destino, y la problemática del vivir), surge la
"CULTURA"
como la manifestación de las facultades más
elevadas (las espirituales) del hombre en relación con sus
semejantes y el medio que lo rodea; de ésta surgen las
diferentes tradiciones, ritos y costumbres que reflejan el
pensamiento de
un determinado grupo humano,
en una geografía, historia y contexto mundial
determinados.

Y a lo largo de milenios, el hombre ha
buscado la respuesta a sus inquietudes en las distintas
manifestaciones culturales, corrientes filosóficas y/o
pensadores. De todas éstas, sólo la "FE" fue
capaz de responderle al hombre sus inquietudes de origen, sentido
y destino; pues ésta tiene más certeza que la
razón humana a la hora de comprender el misterio y la
trascendencia del hombre (ya que la Fe proviene de la inteligencia
divina y perfecta, mientras que la razón proviene de la
inteligencia
humana y limitada). Concretamente, es la Iglesia
Católica la que, a través de la enseñanza del Magisterio de la Iglesia, nos
ofrece una visión amplia y certera de las cuestiones
antropo-filosóficas que atañe al hombre. Para ello
se basa en la "filosofía
aristotélica-tomista"(o también conocida como
"realista") ,que concilia FE y RAZON y que utiliza la fe como
virtud teologal infundida por Dios para comprender origen,
destino y sentido de la vida del hombre(que son sus verdaderas
inquietudes); y lo hace a través de una "cultura
cristiana católica" que logra la síntesis
entre FE y CULTUR.A.

Sin embargo, con el transcurrir de la historia, el hombre quiso
buscar la respuesta a sus inquietudes en otros caminos(como por
ejemplo, a través de las manifestaciones culturales,
corrientes filosóficas y/o pensadores). Y todas estas
respuestas, siempre desacertadas, nunca le han podido responder
al hombre, de manera racional y completa, su inquietud y deseo
espiritual de saber quién es y hacia dónde va (y si
lo hicieron, nunca llegaron a satisfacer esa inquietud al hombre,
pues todavía sigue haciéndose la misma pregunta
).

Y así es: actualmente el hombre moderno sigue
buscando esa respuesta. No se ha satisfecho con el camino que
ofrece la filosofía cristiana-realista(que es la
aristotélica-tomista), y por ello ha querido saciar sus
respuestas en corrientes filosóficas que han influido
notablemente en el pensamiento y obrar de las sociedades y
del mundo. Corrientes filosóficas que, en general, se
alejan de la verdadera FILOSOFIA (entendida ésta
como aquella que da la última respuesta en el orden de lo
racionalmente posible, o sea, en el orden natural), e incluso
llegan a rechazar la fe cristiana, impidiendo así la
síntesis entre FE y CULTURA(síntesis de la cual el hombre es
protagonista, y a su vez, le permite dar la respuesta a su eterna
problemática: la de vivir y salvarse).

Una de las corrientes filosófica-espirituales
más moderna y tan instaurada en el mundo que impide la
síntesis entre fe y cultura es el "MOVIMIENTO
DE LA NEW AGE o NUEVA ERA". A continuación
haremos un estudio sobre este movimiento
tratando de comprender qué es realmente y por qué
es tan alarmante.

¿ QUE ES LA "NEW AGE" ?

ORIGEN

La New Age es una variante contemporánea del
esoterismo occidental, que se remonta a los grupos
gnósticos surgidos en los primeros tiempos del cristianismo
(el cual los Padres de la Iglesia lucharon constantemente contra
éste, por cuanto se oponía a la fe) y que se
afianzaron en la época del Renacimiento y de
la Reforma en Europa. Este
gnosticismo se fue desarrollando junto con las nuevas visiones
científicas del mundo y adquirió una
justificación racional a lo largo de los siglos XVIII y
XIX: implicaba un progresivo rechazo del Dios personal y se fue
centrando en otras entidades que en el cristianismo
tradicional figuraban como intermediarias entre Dios y la
humanidad, con adaptaciones cada vez más originales de las
mismas, e incluso añadiendo otras(una poderosa corriente
de la cultura occidental moderna que ha contribuido a difundir
las ideas de la Nueva Era es la aceptación general de la
teoría
evolucionista de Darwin). Esto,
junto con una atención centrada en los poderes o fuerzas
espirituales ocultas de la naturaleza, ha
sido la columna vertebral de lo que hoy se conoce como teoría
de la Nueva Era. (EN EL PUNTO MAS ADELANTE DE "PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES…", PAG. 17, ACLARAREMOS UN POCO MAS SOBRE EL
ORIGEN)

"¿POR QUÉ ATRAJO
TANTO?"

DIFUSION E INSTAURACION EN LA SOCIEDAD

El crecimiento y la difusión del relativismo,
junto con una antipatía o indiferencia hacia la fe
cristiana, han configurado al hombre occidental moderno de tal
manera que dejaron allanado el camino para que la Nueva Era surja
como un intento de respuesta que pretende saciar el apetito
espiritual del hombre: su anhelo de felicidad, sentido y
trascendencia.

Este hombre occidental moderno presenta ciertas características que han dejado bien
preparado el camino para el resurgimiento de la Nueva Era. Se
dice que éste "vacila entre la certeza y la incertidumbre,
especialmente en lo que se refiere a su identidad".
Otros dicen que la religión cristiana es
patriarcal y autoritaria, que las instituciones
políticas son incapaces de mejorar el mundo
y que la medicina
tradicional es sencillamente incapaz de curar eficazmente a las
personas. De esta manera se ha creado un clima en el que
las personas dirigen su mirada hacia el interior, hacía
sí mismas, en busca de sentido y de fuerza ( pues
los elementos centrales de la sociedad se perciban actualmente
como indignos de confianza o carentes de verdadera autoridad);
hay también una búsqueda de instituciones
alternativas que se espera puedan responder a sus necesidades
más profundas. La vida caótica de las comunidades
alternativas de los años setenta ha ido dando paso a una
búsqueda de disciplina y
de estructuras,
que son claramente los elementos clave de los movimientos
"místicos" inmensamente populares(en este sentido la Nueva
Era resulta atractiva sobre todo porque mucho de lo que ofrece
sacia el hambre que con frecuencia las instituciones oficiales
dejan insatisfecha).

Así, al sentir cada vez menos la necesidad de
"pertenecer" a las instituciones (pese a lo cual, la soledad
sigue siendo en gran medida un azote de la vida moderna) y no
inclinarse a dar a las opiniones « oficiales » mayor
valor que a
las suyas propias, se genera un culto a la humanidad en donde la
religión
se interioriza y se va preparando el terreno para una
celebración de la sacralidad del yo.

En síntesis, en la cultura occidental es muy
fuerte el atractivo de los enfoques "alternativos" a la
espiritualidad. Y justamente lo que conduce una persona a la
Nueva Era es la búsqueda de un anhelo auténtico: la
de una espiritualidad más profunda, de algo que les toque
el corazón,
de un modo de hallar sentido a un mundo confuso y a menudo
alienante; atrae a personas imbuidas de los valores de
la cultura moderna(donde la libertad, la
autosuficiencia y otras cosas por el estilo se consideran
sagradas); atrae a quienes tienen problemas con
estructuras de
tipo patriarcal. "No requiere más fe o más creencia
que la necesaria para ir al cine", y sin
embargo pretende saciar el apetito espiritual del
hombre.

La existencia misma del pensamiento y la práctica
de la Nueva Era, así como su vitalidad, dan testimonio del
insaciable anhelo del espíritu humano en pos de la
trascendencia y del sentido religioso, algo que no es sólo
un fenómeno cultural contemporáneo, sino que ya se
manifestaba en el mundo antiguo, tanto cristiano como
pagano.

¿CÓMO SE LA DEFINE ?

CLASIFICACION Y DEFINICION DE LA "NUEVA
ERA"

El Papa Juan Pablo II, en un libro suyo,
hace un intento de definición: "El renacimiento
de las antiguas ideas gnósticas se dan en la forma de la
llamada New Age. No debemos engañarnos pensando que ese
movimiento pueda llevar a una renovación de la
religión. Es solamente un nuevo modo de practicar la
gnosis, es decir, esa postura del espíritu que, en nombre
de un profundo conocimiento
de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra sustituyéndola
por palabras que son solamente humanas. La gnosis no ha
desaparecido nunca del ámbito del cristianismo, sino que
ha convivido siempre con él, a veces bajo la forma de
corrientes filosóficas, más a menudo con
modalidades religiosas o pararreligiosas, con una decidida aunque
a veces no declarada divergencia con lo que es esencialmente
cristiano".

La Nueva Era no es un "Nuevo Movimiento Religioso", ni
lo que se da a entender como "culto" o "secta"; tampoco podemos
decir que es una "religión" en el sentido estricto de la
palabra(aunque no se niega su carácter
genuino de la búsqueda del sentido de la vida) ya que en
el corazón de
la Nueva Era está la creencia de que la época de
las religiones
particulares ha pasado, por lo que referirse a ella como a una
religión sería contradecir su propia
naturaleza.

Podemos decir entonces que se trata de un
"movimiento" en cuanto que es una estructura
sincretista que incorpora muchos elementos de diversas culturas,
y en donde gran cantidad de personas que están vinculadas
a los objetivos
fundamentales de este movimiento, se vinculan de manera diferente
a éste (incluso las tendencias, prácticas y
actitudes
más o menos vinculadas la Nueva Era, en realidad son parte
de una reacción más amplia, fácilmente
identificable, frente a la cultura dominante).

Algunos libros la
califican como un "movimiento universal (porque pretende
extenderse a todo el mundo) y sociocultural(porque es considerada
una nueva forma de pensar) muy amplio y difuso (en el sentido de
que abarca diversas culturas y fenómenos como la música, cine,
retiros,etc.) cuyo nombre surge de una concepción
astrológica de la historia y, en consecuencia, con altos
contenidos gnósticos y esotéricos. Del mismo
participan diversos grupos y organizaciones ,
muchos de ellos de características sectarias.Sin embargo,
la New Age no es una secta estructurada, no tiene
líderes declarados, ni dogmas, ni estructuras"
.

¿A QUE SE REFIERE CON "NUEVA
ERA"?

Para muchos, el término « Nueva Era »
se refiere a un momento decisivo de la historia (pues éste
movimiento es uno de los muchos intentos de dar sentido a este
momento histórico con que la cultura, especialmente la
occidental, se ve bombardeada). Según los
astrólogos, vivimos en la Era de Piscis, que ha estado
dominada por el cristianismo y que será reemplazada por la
Nueva Era astrológica de Acuario a comienzos del tercer
milenio. La Era de Acuario adquiere una enorme importancia en el
movimiento de la Nueva Era, en gran medida a causa del influjo de
la teosofía, el espiritismo y la antroposofía,
así como de sus antecedentes esotéricos (hay
quienes desean el cambio del
mundo en cuanto al modo de relacionarnos con el
mundo).

La Nueva Era es una tradición amplia, que
incorpora muchas ideas sin vinculación explícita
con el cambio de la
Era de Piscis a la Era de Acuario. Entre ellas hay visiones
moderadas de un futuro en el que habrá una espiritualidad
planetaria junto a las religiones individuales,
instituciones políticas
planetarias que complementarán las locales, entidades
económicas globales más participativas y
democráticas, una mayor importancia de las comunicaciones
y la
educación, un enfoque mixto de la salud que combinará
la medicina
profesional y la auto-curación, y formas de integrar
la ciencia, la
mística, la tecnología y la
ecología.
Una vez más, esto demuestra el profundo deseo de una
existencia satisfactoria y saludable para la raza humana y para
el planeta.

Entre las tradiciones que confluyen en la Nueva Era
pueden contarse: las antiguas prácticas ocultas de
Egipto, la
cábala, el gnosticismo cristiano primitivo, el sufismo,
las tradiciones de los druidas, el cristianismo celta, la
alquimia medieval, el hermetismo renacentista, el budismo zen, el
yoga, etc.

En esto consiste lo "nuevo" de la
"Nueva" Era. Es un "sincretismo de elementos
esotéricos y seculares". Se vincula a la
percepción, ampliamente difundida, de que
el tiempo
está maduro para un cambio fundamental de los individuos,
la sociedad y el mundo. Hay varias expresiones de la necesidad de
cambio:

– de la física mecanicista de
Newton a la
física
cuántica;

– de la exaltación de la razón de la
modernidad a una
valoración del sentimiento, la emoción y la
experiencia (descrita a menudo como un desplazamiento del
pensamiento racional del « cerebro izquierdo
» al pensamiento intuitivo del « cerebro derecho
»);

– de un dominio de la
masculinidad y el patriarcado, a una celebración de la
feminidad en los individuos y en la sociedad.

El rechazo a la modernidad, unido
a este deseo de cambio, no es nuevo. Más bien puede
describirse como "un restablecimiento moderno de las religiones
paganas con una mezcla de influjos tanto de las religiones
orientales como de la psicología, la
filosofía, la ciencia y la
contracultura modernas, desarrolladas en los años
cincuenta y sesenta". La Nueva Era no es sino un testigo de una
revolución
cultural, una reacción compleja frente a las ideas y
valores
dominantes en la cultura occidental.

EL PROCESO DE
PENETRACIÓN DE LA NUEVA ERA

"Ya en 1986 un reportaje del New York Times dice que
todo ha sido influido por el New Age: la educación, la
salud, el
arte, la
economía,
la gerencia, el
gobierno,
la ciencia, el
entretenimiento y … la religión".

En el área religiosa hay gente muy comprometida,
muy cristiana, que inocentemente han ido "anexando" (así
comienza la participación: agregando) a sus creencias y
prácticas de siempre, teorías
y prácticas de la New Age. Por ejemplo, una muy difundida
y anexada por muchos es la creencia en la reencarnación,
que analizaremos más adelante.

Los propulsores de la New Age no van directamente contra
las creencias cristianas: aparentemente las aceptan, se muestran
muy abiertos al principio, todas las religiones son
aceptadas(esto es más que obvio pues la Teosofía,
que es la matriz del
pensamineto de la New Age, se basa en la igualdad de
las religiones para luego tratar de establecer la religión
única).

Los que están promoviendo la New Age usan
terminología de la Biblia, del cristianismo y hasta
mencionan actividades de la Iglesia, para confundir,
engañar y atraer a los creyentes.

¿Cómo ha sido el proceso de
penetración del New Age?

Al pasar la humanidad de una concepción
teo-céntrica del mundo, en la cual Dios era el centro, a
una concepción antropo-céntrica, en la que el
hombre se convierte en el centro, se fueron introduciendo cambios
en los conceptos de la fe, en las normas morales,
en las actitudes y
valores, en
las formas de vida y costumbres de las personas. Aunque estos
cambios se han venido sucediendo paulatinamente desde el Renacimiento,
no hay duda que es en este siglo, cuando se van dando las
condiciones que hacen posible la penetración franca y
más generalizada de los errores de la New Age.

Penetración literaria

En 1976 sale el bestseller "Juan Salvador Gaviota" de
Richard Bach, publicación que es dictada por un
espíritu. Este fue el lanzamiento de la literatura "canalizada" por
espíritus. Este relato aparentemente inocuo e idealista
traía la semilla de la New Age. Se vendieron en poco
tiempo 25
millones de ejemplares. Posteriormente sale "Las
Enseñanzas del Don Juan" de Carlos Castañeda, el
mayor exponente de la hechicería.

"Hoy en día la literatura New Age es
excesiva; para 1991, sólo en EE.UU., había 2,500
librerías especializadas, sin contar las secciones New Age
en todas las librerías, con 25,000 títulos en
circulación y creciendo vertiginosamente,
convirtiéndose este renglón en fuente de "grandes
lucros", según reseña el diario "Jornal do Brasil" en Enero
de 1995".

Penetración audiovisual

Son evidentes en películas, videos, juegos de
vídeo, música y también en libros y
revistas las siguientes influencias: gusto por el terror, por lo
imaginario y fantasioso, por lo cósmico-mágico, lo
feo y monstruoso, experiencias extra-sensoriales, poderes
parasicológicos como la telepatía, comunicación con espíritus a
través de juegos como la
Ouija; viajes al
más allá, talismanes, brujería,
hechicería, etc. … y hasta lo expresamente
satánico. Las películas satánicas abundan y
se transmiten frecuentemente por la
televisión.

Penetración en la
música

La llamada "Música New Age", con la
repetición de sonidos en secuencias alternadas está
realizada para crear atmósferas que lleven
al oyente a un estado de
relajación que favorezca la alteración de los
estados de conciencia.

Se llama así porque se inspira en algunos temas
de gran interés
para la Nueva Era: la naturaleza, las religiones de los pueblos
antiguos, las culturas orientales, etc… Suele ser música
instrumental, mezclada con sonidos naturales, a veces muy
repetitiva, otras veces sin melodía ninguna

La música "nueva era" es como cualquier otra
música: una combinación de sonidos más o
menos agradable al oído. Lo
que podría hacerla 'mala' sería algún
contenido dañoso (la letra) o algún uso
irresponsable de la música (v.g. para ayudar inducir un
estado alterado de conciencia; para
provocar sentimientos negativos, etc.).

Drogas

En la New Age las drogas son
usadas, más que todo, como un medio para lograr, a
través de la alteración de los estados de
conciencia y de la manipulación del sistema nervioso,
supuestas experiencias divinizantes.

Descrédito progresivo de la moral y la
ley de
Dios

Esta es una forma de penetración evidente en
todos los sectores de la sociedad, a través de los medios de
comunicación, tanto en programas de
ficción (novelas,
películas) como en las de no-ficción (programas de
opinión, científicos, etc.).

VISION GRAL. DE LA ESPIRITUALIDAD DE LA "NUEVA
ERA"

Si bien hemos aclarado anteriormente por qué no
consideramos una religión a la Nueva Era, no podemos dejar
de lado la religiosidad y espiritualidad de ésta; ya que
la Nueva Era es con frecuencia una respuesta a las preguntas y
necesidades religiosas sobre el significado y sentido de la vida
(motivo por el cual ejerce su atracción sobre tantas
personas que buscan descubrir una dimensión religiosa en
su vida).

A continuación trataré de dejar bien en
claro cuáles son los elementos del desarrollo de
la tradición de la Nueva Era, para luego analizar
críticamente la contradicción que tiene con la
doctrina y espiritualidad cristianas (pues más adelante
veremos cómo la esencia de la Nueva Era rompe con los
límites
de la razón humana, llevando todo a lo
irracional).

¿QUÉ PRETENDE OFRECER LA NUEVA
ERA?

1. Encantamiento: tiene que haber un
ángel

Uno de los elementos más comunes de la
espiritualidad de la Nueva Era es la fascinación por las
manifestaciones extraordinarias y en particular por los seres
paranormales. Las personas reconocidas como médiums
aseguran que su personalidad
es poseída por otra entidad durante el trance, un
fenómeno de la Nueva Era conocido como "channeling"
(canalización), en el cual el médium puede perder
el control de su
cuerpo y de sus facultades. Algunas personas que han sido
testigos de estos acontecimientos no dudarían en admitir
que las manifestaciones son efectivamente espirituales, pero no
proceden de Dios(a pesar del lenguaje de
amor y
luz que suele
usarse casi siempre…) Probablemente sea más correcto
referirse a ello como a una forma contemporánea de
espiritismo, más que a una espiritualidad en sentido
estricto. Otros amigos y consejeros del mundo del espíritu
son los ángeles (que se han convertido en centro de un
nuevo negocio de libros e imágenes).
Cuando en la Nueva Era se habla de ángeles, se hace de
manera poco sistemática, pues las distinciones en este
ámbito no siempre se consideran útiles, sobre todo
si son demasiado precisas, ya que, según ellos, "hay
muchos niveles de guías, entidades, energías y
seres en cada octava del universo, y que
están allí para que los escojas y elijas". Estos
seres espirituales a veces son invocados de manera "no religiosa"
como una ayuda para la relajación, con vistas a mejorar la
toma de
decisiones y el control de la
propia vida personal y
profesional. Otra experiencia de la Nueva Era, que aseguran
poseer algunos que se autodefinen como "místicos",
consiste en la fusión con
algunos espíritus que enseñan a través de
personas concretas. Algunos espíritus de la naturaleza son
descritos como energías potentes que existen en el mundo
natural y también en los "niveles interiores": es decir,
aquellos a los que se accede mediante el uso de rituales,
drogas y otras
técnicas para alcanzar estados de
conciencia alterados. Está claro que, al menos en
teoría, la Nueva Era a menudo no reconoce ninguna autoridad
espiritual más allá de la experiencia personal
interior.

2. Armonía y comprensión: buenas
vibraciones (buenas ondas)

Fenómenos tan diversos como el Feng Shui y el
Jardín de Findhorn representan una diversidad de estilos
que ilustran la importancia de estar en sintonía con la
naturaleza y el cosmos. En la Nueva Era no existe
distinción entre el bien y el mal. Las acciones
humanas son fruto de la iluminación o de la ignorancia. De
aquí que no podamos condenar a nadie, y que nadie tenga
necesidad de perdón. Creer en la existencia del mal
sólo puede crear negatividad y temor. La respuesta a la
negatividad es el amor. Pero
no del tipo que tiene que traducirse en acciones; es
más una cuestión de actitudes de la mente. El amor es
energía, una vibración de alta frecuencia; el
secreto de la felicidad y de la salud consiste en sintonizar con
la gran cadena del ser, de encontrar el propio puesto en ella.
Los maestros y las terapias de la Nueva Era afirman ofrecer la
clave para encontrar las correspondencias entre todos los
elementos del universo, de modo
que uno pueda modular la tonalidad de su vida y estar en
armonía absoluta con los demás y con cuanto lo
rodea, si bien el trasfondo teórico varía de uno a
otro.

3. Salud: una vida dorada

La medicina formal (alopática) tiende en la
actualidad a limitarse a curar dolencias aisladas, concretas, y
no logra una visión de conjunto de la salud de la persona: esto ha
provocado frecuentemente una comprensible insatisfacción.
La popularidad de las terapias alternativas ha aumentado
enormemente porque aseguran abarcar a la persona en su totalidad
y se dedican a sanar más que a curar. Como es sabido, la
sanidad holística se centra en el importante papel que
desempeña la mente en la curación física. Se
dice que la conexión entre los aspectos espirituales y
físicos de la persona se encuentra en el sistema
inmunológico. Desde la perspectiva de la Nueva Era, la
enfermedad y el sufrimiento proceden de una actuación
contra la naturaleza. Cuando se está en sintonía
con la naturaleza, cabe esperar una vida más saludable e
incluso una prosperidad material. Según algunos sanadores
de la Nueva Era, en realidad no tendríamos por qué
morir. El desarrollo de
nuestro potencial humano nos pondrá en contacto con
nuestra divinidad interior y con aquellas partes de nuestro yo
alienadas o suprimidas. Esto se revela sobre todo en los Estados
de Conciencia Alterados (Alterated States of Consciuousness,
ASCs), inducidos por las drogas o por
diversas técnicas
de expansión de la mente. Se suele considerar al
chamán como el especialista de los estados de conciencia
alterados, como aquel que es capaz de mediar entre los reinos
transpersonales de los dioses y los espíritus y el mundo
de los humanos.

Hay una notable variedad de enfoques que promueven la
salud holística, derivados unos de antiguas tradiciones
cultural durante los años 1960-1970. La publicidad
relacionada con la Nueva Era cubre un amplio espectro de
prácticas, tales como la acupuntura, la
quiropráctica(método de
tratamiento de los dolores raquídeos por
manipulación vertebral), la kinesiología, la
homeopatía, la iridología(método de
tratamiento del iris del ojo), el masaje, reflexología, la
meditación(o más conocido como "yoga") y la
visualización, las terapias nutricionales, sanación
psíquica, varios tipos de medicina a base de hierbas, la
sanación mediante cristales (cristaloterapia), metales
(metaloterapia), música (musicoterapia) o colores
(cromoterapia), y, por último los programas en doce pasos
y los grupos de auto-ayuda. Se dice que la fuente de la
sanación está dentro de nosotros mismos, que la
podemos alcanzar cuando estamos en contacto con nuestra
energía interior o con la energía
cósmica.

En cuanto la salud incluye la prolongación de la
vida, nos detendremos ahora para hablar sobre uno de los puntos
que sustente la Nueva Era, que es la
"REENCARNACION". En un principio, y según la
tradición oriental, la reencarnación formaba parte
del pensamiento cíclico hindú, basada en el atman o
núcleo divino de la
personalidad (más tarde, el concepto de
jiva), que se trasladaba de cuerpo a cuerpo en un ciclo de
sufrimiento (samsara), determinado por la ley del karma,
vinculado al comportamiento
en las vidas pasadas; la esperanza estribaba en la posibilidad de
nacer en un estado mejor o, definitivamente, en la
liberación de la necesidad de volver a nacer(a diferencia
de la mayoría de las tradiciones budistas, lo que vaga de
cuerpo en cuerpo no es un alma, sino un contínuum de
conciencia). Siglos después, en occidente, la
reencarnación se ha entendido de manera mucho más
optimista, como un proceso de aprendizaje y de
realización individual progresiva(que es la forma en que
lo ve la Nueva Era):el alma se separa del cuerpo y los individuos
pueden volver la mirada hacia toda su vida hasta ese instante, y
cuando el alma se une a su nuevo cuerpo se obtiene una
visión anticipada de la siguiente fase de la vida. Uno
puede acceder a sus vidas anteriores mediante los sueños y
las técnicas de meditación por medio de las
llamadas "terapias reencarnacionistas".

4. Totalidad: un viaje mágico al
misterio

Una de las preocupaciones centrales del movimiento Nueva
Era es la búsqueda de "totalidad". Invita a superar todas
las formas de "dualismo", ya que dichas divisiones son un
producto
insalubre de un pasado menos iluminado. Las divisiones que
según los promotores de la Nueva Era se deben superar,
incluyen la diferencia real entre el Creador y la
creación, la distinción real entre el hombre y la
naturaleza o entre el espíritu y la materia, todas
las cuales son consideradas erróneamente como formas de
dualismo. Se da por supuesto que estas tendencias dualistas
están basadas en definitiva en las raíces
judeocristianas de la civilización occidental, cuando en
realidad sería más acertado vincularlas al
gnosticismo(como lo aclaramos en el principio), y en particular
al maniqueísmo. A la revolución
científica y al espíritu del racionalismo
moderno se los considera culpables especialmente de la tendencia
a la fragmentación que considera las unidades
orgánicas como mecanismos reducibles a sus componentes
más pequeños, que pueden explicarse a
continuación en función de
estos últimos, así como de la tendencia a reducir
el espíritu a la materia, de
manera que la realidad espiritual –incluyendo el
alma– se convierte en mero "epifenómeno" contingente
de procesos
esencialmente materiales. En
todas estas áreas, las alternativas de la Nueva Era
reciben el apelativo de "holísticas". El holismo impregna
todo el movimiento Nueva Era, desde su interés
por la salud holística hasta la búsqueda de la
conciencia unitiva, y desde la sensibilidad ecológica
hasta la idea de un "entramado" global.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO DE LA
"NUEVA ERA"

Ya hemos aclarado al principio del trabajo que la Nueva
Era surge como un intento de respuesta al contexto
histórico-mundial en que se desarrollaban los años
´50 y ´60. Contexto en donde la gente se
sentía insegura sobre su sentido existencial de la vida,
sumado a las guerras,
pobreza y
enfermedades
mortales que caracterizaban la época; el hombre
sueña con un mundo feliz y perfecto, que ni la ciencia ni la
técnica pueden darle solución.

Y es así como se va formando poco a poco una ola
cultural-filosófica-religiosa que pretende reaccionar
contra el presente estado de la humanidad y empujarla hacia una
nueva conciencia, hacia una nueva forma de ser espiritual: la
Nueva Era (New Age).Una corriente que, hoy por hoy, no hay
ningún aspecto de nuestra vida que no ha sentido sus
efectos de alguna forma.

Pensemos un minuto estos tres ejemplos:

-Marilú estaba preocupada:
últimamente tenía fuertes pleitos con su marido, se
desesperaba fácilmente con sus hijos, pasaba por ratos de
depresión; hasta que un día vio la
promoción de una organización que prometía volverle
las riendas de su propia vida. Fue, y le hicieron una entrevista: le
detectaron cantidad de fuerzas negativas y le lanzaron a un
programa que
le aseguraba el despeje de todo lo que le molestaba…y luego
otro programa, y otro
y otro… Marilú terminó medio convencida de que
ella era la dueña absoluta de su mundo y que la verdad era
sólo lo que ella veía y pensaba. No es que hayan
desaparecido sus problemas,
sino que ya no se da cuenta de ellos.

– A Yolanda le encantaba aquel señor
simpático de la tele que hablaba de puras cosas de la
magia, de la energía y de las fuerzas secretas de la
mente. No se lo creía todo, pero como que era muy bonito
imaginárselo así. Un domingo en el programa se
presentó una señora que dice que ella veía
el ángel de la guarda de las personas y que podía
decirle cómo se llamaba y de qué color era.
Enseguida Yolanda le fue a consultar y, por sólo 80 pesos
(¡!), la señora le contó que su ángel
era alto, guapo y de color verde
claro. Ahora Yolanda va por ahí platicando con él y
hasta cree verlo y sentir su presencia. Su familia
está preocupada y teme que se le haya fundido un
chip.

– Ulises está perdido gracias a su maestro
de historia. El profe es 'metafísico' y trae unos rollos
alucinantes. Según él, todas esas figuras de la
historia: Alejandro
Magno, Cesar Augusto, Napoleón, Benito Juárez y Gorbachov
no son más que el mismo "ser iluminado" que vuelve una y
otra vez a dirigir a los hombres. Ulises se sorprendió
cuando éste dijo que los grandes hombres de la
religión (Buda, Quetzacoatl, Jesús, Ghandi, etc…)
eran el mismo y enseñaban la misma doctrina. A Ulises eso
le movió las neuronas. Pero como nadie supo aclararle su
duda, ahí la lleva arrastrando todavía. Ahora
siempre que se ve en el espejo se le ocurre una pregunta:
"¿ Yo soy también materia reciclada?"

Es notoria la influencia que tiene la New Age sobre las
personas, y muchas de las veces nos pasa a nosotros mismos sin
darnos cuenta(de allí la importancia de este estudio y del
peligro que estamos dejando avanzar).

Las ideas y prácticas que la constituyen son muy
difíciles de enumerar, pues no tiene la New Age una
identidad
definida, sino muchas fachadas; fachadas variables y
confusas. Da la impresión de no constituir un movimiento
unido, organizado, estructurado: se presenta como una serie de
ideas, creencias, prácticas aparentemente aisladas e
inconexas, sin un fin y una organización definidos… simplemente como
una moda.
Además tiene una capacidad de mutación realmente
asombrosa y una gran variabilidad: ha venido surgiendo a cada
paso con nuevas cosas, nuevas ideas

De allí la dificultad en descifrarlo, dividirlo,
descomponerlo, definirlo. Haremos un magnánimo
intento.

ORIGEN HISTORICO

Helena Blavatsky (una rusa espiritista, quien
dice haber recibido sus enseñanzas de unos "seres
espirituales especiales") funda en 1875 en New York la
"Sociedad Teosófica", junto a Charles
Sotheran (uno de los jefes de la Masonería en
E.E.U.U.), el cnel. Henry Steele Olcott (masón),
George Felt (de la Hermandad Hermética de Luxor,
también masónica) y William Judge. "Esta
Sociedad tenía 3 objetivos
principales: Formar un núcleo de la Fraternidad Universal
de la Humanidad, sin distinción de raza, credo o
color;

Promover el estudio comparativo de la religión,
la filosofía y la ciencia; e Investigar las leyes
desconocidas de la Naturaleza y los poderes latentes del
hombre".

Un componente destacado de los escritos de Madame
Blavatsky era la emancipación de la mujer, lo cual
implicaba un ataque contra el Dios "masculino" del
judaísmo, del cristianismo y del Islam. Invitaba a
volver a la diosa madre del hinduismo y a la práctica de
las virtudes femeninas. Esta ideas continuaron bajo la
guía de Annie Besant, que se hallaba en la vanguardia del
movimiento feminista (en la actualidad, la Wicca y la
espiritualidad de las mujeres continúan esta lucha contra
el cristianismo "patriarcal") .

En su obra "La conspiración del Acuario",
Marilyn Ferguson (miembro de la Sociedad y gran exponenete
de la New Age) dedicó un capítulo a los precursores
de la Era de Acuario, en los que aparecían mencionados el
psicólogo americano William James y el psiquiatra
suizo Carl Gustav Jung (según Wouter Hanegraaff,
ambos personajes contribuyeron a la "sacralización de la
psicología", que se ha convertido en un
elemento fundamental del pensamiento y de la práctica de
la Nueva Era).

Otra de sus miembros fue Alice Bailey
(1880-1949), escritora inglesa radicada en USA y considerada la
"suma sacerdotisa" de la Sociedad Teosófica; es ella quien
difunde la expresión "New Age" y funda el grupo
teosófico "Escuela Arcana"
con muchas ideas de la Sociedad Teosófica. Ya lo menciona
el prof. Juan Carlos Bilyk: "Bailey menciona la "nueva era" en su
libro "El
retorno de Cristo" (1948), pretendiendo instaurar una nueva
religión, basada en el regreso de Cristo, no como Hijo de
Dios, sino como uno de los siete Maestros del universo (de los
cuales Jesús es sólo uno de ellos, siendo el
superior de los siete magníficos el llamado Maitreya)".
Fija Bailey además, como fecha de dicho regreso, el inicio
de la Era de Acuario (los astrólogos creen que la
humanidad está por pasar de una era signada por la
violencia y el
odio e identificada con el cristianismo —la era de
Piscis—, a otra en donde reinará la paz y la
armonía —la era de Acuario—, y de ahí
también la denominación "Nueva Era"—).
Posteriormente en la década del 70 del siglo XX, en
California (EE.UU., la "Nueva Tierra
Prometida" según los adeptos a esta nueva escuela),
comienzan a desarrollar sus ideas los técnicos principales
de este modelo de
religión atea, sobre todo Marilyn Ferguson, autora de "La
Conspiración de Acuario", que se transformara en el libro
de cabecera de los acólitos de la Nueva Era. A ello
habría que sumarle el gran símbolo de este
"movimiento", el conocido festival de Woodstock (Nueva York,
1969), y el musical "Hair", que expuso los principales temas de
la Nueva Era en su canción emblemática
"Aquarius".

El símbolo de Acuario, tomado de la mitología astrológica, llegó
a convertirse en la expresión del deseo de un mundo
radicalmente nuevo. Los dos centros que constituían el
centro propulsor inicial de la Nueva Era (y que siguen
siéndolo hasta cierto punto) eran la "Comunidad
Jardín de Findhorn", en el nordeste de Escocia, y el
"Centro para el Desarrollo del Potencial Humano de Esalen", en
Big Sur, California(USA). Sin embargo, lo que más alimenta
la difusión de la Nueva Era es el desarrollo de una
progresiva conciencia global y la percepción
creciente de una crisis
ecológica inminente.

Después de este sucinto análisis histórico podemos concluir
lo siguiente: la Masonería da origen a la
Sociedad Teosófica por medio del Espiritismo
y en contacto con el Paganismo Oriental(pues Bailey
también tenía ciertas creencias y tradiciones de
las religiones orientales -con su secuela de la inexistencia del
pecado y de Dios, y con la posibilidad atrayente de la
reencarnación para lo autopurificación-), saliendo
como cría de todo eso la NEW AGE.

MATRIZ DEL PENSAMIENTO DE LA NUEVA
ERA

Ya hablamos sobre su origen histórico, y ahora
deberíamos hablar sobre los pilares que sustentan la Nueva
Era.

La mejor forma de descifrar la Nueva Era es estudiando
la ideología que lo sustenta. Así vemos
que, ante la dificultad de descomponerlo, de definirlo -pues
reúne viejas y nuevas herejías y filosofías-
, debemos revisar las herejías presentes a lo largo de la
historia de la Iglesia para darnos cuenta de cómo esta
conformada la Nueva Era. Es interesante observar que todas
están interconectadas entre sí y se apoyan unas a
otras:

• Estoicismo: Tiene influjo
  principalmente en la New Age, por cuanto que toma de
  éste la existencia de una fuerza
  sobrenatural proveniente de la naturaleza( que el estoicismo la
  llama "Sabiduría Cósmica"), que es la que rige
  todo el
  universo.
• Espiritismo: Ya hemos visto cómo
  la Nueva Era proviene principalmente del espiritismo(ahora
  llamado "canalización" y hasta "espiritualismo"), pero
  también lo incluye y lo fomenta. Este consiste en
  la
  comunicación con los espíritus de los muertos
  y de las instrucciones recibidas de
  éstos(concepción, por cierto, muy errónea,
  ya que la Teología ha estudiado que estas
  prácticas son de carácter
  satánico y la
  comunicación son con demonios o espíritus
  malignos o almas condenadas -por ende, son dictados y
  dictámenes provenientes del Demonio-).

Las actividades espiritistas están
expresamente prohibidas en la Biblia: "Cuando entres a
la tierra
que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer
según las abominaciones de aquellas naciones. No sea
hallado en ti quien haga pasar su hijo o a su hija por el
fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni
sortilegio , ni hechicero, ni encantador, ni divino, ni mago,
ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación
para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por
estas abominaciones Jehová tu Dios hecha las naciones
delante de ti." (Deuteronomio 18, 9-12).

• Gnosticismo (conocido actualmente como
  "Teosofía"): Herejía del siglo I, de la
  cual New Age toma la concepción del hombre como poseedor
  de un conocimiento
  visionario o místico que le es capaz de unirse al
  misterio divino(sea cual sea ese misterio divino). Algunos ven
  un renacer de las ideas gnósticas en gran parte del
  pensamiento de la Nueva Era; sin embargo, la acentuación
  del monismo e incluso del panteísmo típica de la
  Nueva Era lleva a algunos a utilizar el término
  "neo-gnosticismo" para distinguir la gnosis de la Nueva
  Era del gnosticismo antiguo.

En los primeros siglos del cristianismo, los Padres de
la Iglesia lucharon contra el gnosticismo, por cuanto se
oponía a la fe.

• Relativismo: Una de las bases
  más sólidas de la New Age es su amplio
  relativismo por cuanto que no hay verdad absoluta, y
  sólo hay algo verdadero cuando hay consenso(esto es,
  cuando la mayoría piensa lo mismo, con la consecuencia
  de la mediocridad y el seguir a la masa) . Podemos decir que
  hay dos tipos de relativismo:

Tenemos por un lado el "relativismo moral", en la que
la New Age descansa, pues ésta consiste en la
negación de las premisas de la Ley Moral,
llegándose al extremo de afirmarse que Dios incluye
tanto el bien como el mal; no hay diferencia entre el bien y el
mal, entre el vicio y la virtud. Todo depende de la
opinión de cada persona: es bueno lo que a cada quien le
plazca, y todo lo que haga es bueno(aunque sea
malo).

Tenemos por el otro lado el "relativismo
práctico y subjetivismo", considerado como la
negación de la realidad (todo es apariencia o una
impresión de la realidad), en el New Age se
amplía uniéndose al subjetivismo. Esta dice que
no hay una verdad ni tampoco una realidad; cada cual tiene la
suya. De allí el gran auge de lo fantasioso y de lo
imaginario ( ¿No es este pensamiento originario de la
película "Matrix"?).

• Esoterismo y Ocultismo: Estos son otras
  de las bases de la New Age, pues como dijimos anteriormente fue
  lo que le dio origen de mano de la masonería. Hoy
  día muchas variantes de la New Age utilizan este
  método que consiste en un conjunto de prácticas
  escondidas o secretas mediante las cuales se pretende llegar a
  la divinización de uno mismo y encontrar la "chispa
  divina" que hay dentro de cada uno(que se nutrirá
  también con el naturalismo)
• Naturalismo o Desacralización:
  Corriente que influyó en millones de pensamientos
  filosóficos y sectas desde el siglo I (es la base del
  gnosticismo, del maniqueísmo, del protestantismo, e
  incluso del capitalismo
  y marxismo),
  pues tiende a la negación absoluta de Dios y el
  endiosamiento del hombre. Podríamos llegar a decir que
  es la raíz de la New Age (junto al gnosticismo, al
  relativismo y al sincretismo), puesto que toda su doctrina es
  puramente naturalista. Según la New Age, el hombre tiene
  las capacidades y fuerzas necesarias para poder
  salvarse por sus propios medios(sin
  intervención de fuerza sobrenatural externa alguna), ya
  que pueden alcanzar la perfección apoyados
  únicamente en sus fuerzas naturales: la inteligencia
  (racionalismo
  o gnosticismo antiguo), la voluntad (voluntarismo) y el trabajo
  eficiente (eficientismo). Al hombre del naturalismo le basta
  con esa felicidad que él podrá alcanzar con sus
  solas fuerzas y las de la sociedad, una felicidad en la tierra(y
  así renuncia conscientemente a su elevación al
  orden superior).

El naturalismo niega el Orden sobrenatural de la
Gracia, la existencia del pecado original y echa por tierra la
Encarnación Redentora ("naturalismo rígido").
Aunque también existe un naturalismo moderado que da
primacía a las virtudes naturales, por encima de la
Gracia santificante, llamando sobrenatural a lo natural, como
si el hombre y la sociedad pudieran alcanzar la
perfección apoyados únicamente en sus fuerzas
naturales. Y así el hombre renuncia conscientemente a su
elevación al orden superior. De esta manera el
naturalismo, al mismo tiempo que se obstina en afirmar la
dignidad de la naturaleza, frustra al hombre en su impulso
hacia lo alto. Se dice que es la antítesis misma
del cristianismo que busca divinizar al hombre con el auxilio
del mismo Dios: busca quitarlo, y que el hombre divinice al
hombre en el orden puramente temporal, con lo cual termina por
animalizarlo.

• Sincretismo (o aparente aceptación de
  todas las religiones): Nota característica de la
  New Age, en la que pretende la igualación de todas las
  religiones para que puedan ser una sola (La Biblia es uno
  más entre muchos libros sagrados, Jesús es un
  "profeta" más, igualado con Buda, Mahoma, Gandhi, Luther
  King); se supone que no va contra ninguna, pero tampoco acepta
  ninguna que no sea de las paganas: Hinduismo, Budismo,
  Zen, Taoísmo (introduce creencias paganas en las
  creencias de la fe cristiana).

El Card. Danneels dice que "el sincretismo es
inevitable: se come mejor probando algo en todas las mesas, a
la carta.
¡Qué importa en qué crea usted, siempre que
lo haga sentir bien! Uno puede con total tranquilidad
pertenecer a varias religiones: no hay contradicción
alguna. La New Age practica la hospitalidad hacia todas las
religiones [siempre y cuando no vengan con la pretensión
de la existencia del Dios personal y trascendente]: es una
suerte de super—religión que planea muy por encima
de todo dogma, autoridad, clero y libros sagrados. Es el
triunfo del «ecumenismo»: «¿Qué
es pues la verdad? ¡Lo que es bueno para ustedes, eso es
la verdad!». El principio será pues:
«Sírvanse tranquilamente del cajón donde
encuentren lo que buscan»". Y Juan Pablo II, quien en
reiteradas oportunidades avisara sobre esta desviación
del espíritu, alertó una vez sobre las
pretensiones renovadoras de la New Age con las siguientes
palabras: "No debemos engañarnos pensando que ese
movimiento pueda llevar a una renovación de la
religión. Es solamente un nuevo modo de practicar la
gnosis, es decir, esa postura del espíritu que, en
nombre de un «profundo conocimiento» de Dios, acaba
por tergiversar Su Palabra sustituyéndola por palabras
que son solamente humanas".

• Materialismo y Hedonismo: Aunque las
  metas y métodos
  del New Age parecen ser muy espiritualistas, el móvil
  subyacente es eminentemente materialista (no de Dios) y
  hedonista (búsqueda del placer), pues se considera que
  la meta suprema
  del hombre es la satisfacción personal y el éxito.
• Panteísmo: Según la New
  Age, todo es Dios: el hombre es parte de Dios, Dios y el mundo
  son(en última instancia) idénticos, Dios es la
  energía del universo; no es un ser con personalidad, no es un Dios personal, no es un
  Dios Persona. Por ende, si todo es dios, yo también soy
  Dios (tiene relación con el relativismo, naturalismo,
  sincretismo, y sobre todo, con el monismo).
• Monismo: en esta concepción,
  todo es uno, todo es una misma cosa. Se relaciona con el
  Panteísmo en que no existe una distinción final
  entre Dios y el hombre, entre el Creador y la creación.
  Shirley McLaine trató con su canto ("yo soy dios, yo soy
  dios, yo soy dios") de aplicar el Panteísmo (todo es
  dios … yo soy dios), en éste trata de aplicar el
  Monismo (todo es uno, todo es la misma cosa), a través
  del subjetivismo.
• Budismo: Es una nueva forma de
  religiosidad pagana oriental proveniente del Hinduismo, pues
  según la leyenda, Buda, antes de llegar a la iluminación, fue un errante monje
  hindú. La Nueva Era toma muchas prácticas del
  Budismo, entre ellas las terapias reencarnacionistas(que ya
  hemos explicado en pág.15 y 14), el Quietismo, el Yoga,
  el Taoísmo/Zen, etc.
• Quietismo: Es la búsqueda de una
  extrema pasividad espiritual que tiende a la destrucción
  del ser humano a través de una supuesta absorción
  en la divinidad. Es la raíz del Budismo, cuyo ideal es
  el estado de
  "nirvana", en el cual ya el hombre no tiene deseo, ni
  pasión, ni la "ilusión" del mundo exterior (tiene
  mucha relación con materialismo y
  el hedonismo).
• Yoga: El yoga es una de las
  prácticas más comunes en la New Age. Este es, en
  su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la
  espiritualidad hindú. Las posturas y ejercicios, aunque
  se presentan como un simple método, son inseparables de
  su sentido propio en el contexto del hinduismo(la palabra
  'yoga' significa 'unión'. Habría que
  preguntarnos: ¿unión con
  qué?).
• Taoísmo/Zen: Otra
  práctica de la New Age, el Zen es una forma de Budismo,
  cuya meta es llegar a un estado de conciencia en el cual "todo
  es uno" (Monismo). Dice un zenista: "Todo es uno, uno es nada,
  todo es nada…"
• Integracionismo u Holismo: Este
  impregna todo el movimiento Nueva Era, desde su interés
  por la salud holística hasta la búsqueda de la
  conciencia unitiva, y desde la sensibilidad ecológica
  hasta la idea de un "entramado" global("Holos", del griego
  "total"). El Holismo da la idea de que todo está
  interconectado, que todas las cosas son interdependientes y
  deben ser consideradas "integralmente" o
  "holísticamente".
• Astrología: Es una
  pseudo-ciencia que utiliza la New Age para descifrar la
  influencia determinante que supuestamente tienen los astros
  sobre los seres humanos.

La Astrología está prohibida en la
Biblia (Deut.18,10). Además, las predicciones basadas en
las influencias astrales niegan la libertad del
hombre y pretenden limitar la Providencia de Dios, quien es el
único que conoce el futuro.

• Brujería, Hechicería, Fetichismo,
  Santería, etc: Muy conectadas con el espiritismo
  y esoterismo, Siempre han estado presentes en Latinoamérica y ahora revitalizadas y
  más difundidas a través del New Age.
• La Brujería y la Hechicería
  incluyen ritos paganos para tratar de controlar el futuro y la
  vida de los demás, vengarse de los enemigos o protegerse
  de hechizos, intimidar a personas, lograr poder sobre otros,
  etc., y en esto puede llegarse a infligir enfermedades, peligro
  físico y, en general, circunstancias muy adversas para
  las víctimas. En esos medios se habla de la magia
  blanca, que supuestamente se hace para lograr un bien personal
  y de magia negra que se hace para causar daño. Es
  así como hechizo es a veces sinónimo de
  daño. En los países desarrollados, la
  Brujería (Witchcraft) es similar a la de los
  países latinoamericanos: una práctica ocultista
  en la que se usa la magia para adquirir conocimiento y tener el
  poder de controlar vidas, destinos, y aún el mundo. Sin
  embargo, esta diferencia es meramente formal, ya que aunque con
  la llamada magia blanca se persigue un supuesto bien, el trabajo o
  hechizo que se hace puede dañar a otro. Por eso debe
  quedar claro que toda magia es maligna y está igualmente
  condenada por Dios. La Brujería es maligna aunque con
  ella se busque lograr un supuesto bien, y hace daño a
  las personas que hacen uso de ella y a aquellas contra quienes
  de dirige.

La santería pretende fingir un culto
católico, pero es una forma oculta de idolatría.
Esta incluye rituales paganos como sacrificios de animales,
sesiones adivinatorias, trances por posesión de
espíritus malignos, etc. Es muy extendida en toda
Latinoamérica, en USA y hasta en Europa;
tiene equivalentes con ligeras variantes: el Voodoo, el
Macumba, el Shangó, todas las cuales se derivan de ritos
tribales africanos.

• Búsqueda del Ecologismo: El
  ecologismo exagerado de la Nueva Era dice que la Tierra, Gaia,
  es nuestra madre, y que cada uno de nosotros es una neurona del
  sistema nervioso
  central de la tierra; por ello, el hombre vale lo mismo que
  una ballena o un monte o un árbol. Llega a considerar al
  hombre como el peor enemigo del planeta en vez de verle como su
  guardián y su dueño.

El verdadero ecologismo busca conservar el planeta y
respetar todas las formas de vida, especialmente la vida humana
que tiene un valor muy
superior a todas las demás ya que el hombre fue hecho 'a
imagen y
semejanza de Dios.

A manera de conclusión o síntesis de las
bases de la New Age, citaremos nuevamente al Card. Godfried
Danneels quien, en una detallada investigación, dice que "la New Age es
difícil de definir (…) es una nebulosa que contiene
esoterismo y ocultismo, pensamiento mítico y mágico
respecto de los secretos de la vida y una pizca de cristianismo,
todo revuelto con ideas que proceden de la astrofísica
(…) es una «espiritualidad» en sentido amplio, una
espiritualidad sin Dios ni gracia". Adentrándose en el
lío que representa, afirma que se funda sobre cuatro
pilares (no los únicos, sino los principales): Una
subestructura científica ("no es una
ciencia, pero se apoya en leyes «científicas»,
aunque haya que ir a buscarlas a las estrellas (…) el éxito
de la New Age se debe, en buena medida, a su pretensión de
apoyarse en bases científicas"); las "religiones"
orientales (con su secuela de la inexistencia del pecado
y de Dios, y con la posibilidad atrayente de la
reencarnación para lo autopurificación); la
nueva psicología ("los argumentos sacados del
repertorio psicológico son siempre recetas entre nuestros
contemporáneos. Y este tipo de argumentos la New Age
pretende tenerlos"); y finalmente la
astrología —es decir, el esoterismo,
las doctrinas secretas, el gnosticismo— ("la humanidad ha
creído siempre que en alguna parte debían existir
fuentes
ocultas del conocimiento, caminos hacia la felicidad cerrados por
los dioses con el fin de que los hombres no pudiesen acceder a
ellos; esos conocimientos no son transmitidos más que a
los iniciados, pero el que los posee tiene todo el
poder").

El autor David Spangler, en su libro "Actualité
des religions nº 8"(septiembre 1999, p. 43), hace una
especie de resumen sobre las principales características
de la visión de la Nueva Era, diciendo que es:

• holística (globalizadora, porque
sólo hay una energía-realidad)

• ecológica (la Tierra, Gaia, es
nuestra madre, cada uno de nosotros es una neurona del
sistema nervioso
central de la tierra)

• andrógina (el arco iris y el Yin
Yang son símbolos Nueva Era, que tienen que ver con la
complementariedad de los contarios, especialmente lo masculino y
lo femenino)

• mística (que encuentra lo sacro en
todas las cosas, en las más ordinarias)

• planetaria (las personas deben estar, a la
vez, enraizadas en su propia cultura y abiertas a la cultura
universal, buscando amor,
compasión, paz, y el establecimiento de un gobierno
mundial).

COSMOVISIÓN DE LA NUEVA ERA EN
COMPARACIÓN CON LA COSMOVISIÓN CRISTIANA DE LA
IGLESIA (VALORACIÓN CRÍTICA)

La Nueva Era habla de muchas cosas que tocan nuestra fe:
Dios, la creación, la vida, la muerte, la
meditación, el sentido de nuestra existencia, etc… pero
no es una religión. Toma diversos aspectos de muchas
religiones y también de las ciencias y de
la literatura y los mezcla con cierta originalidad para dar
respuestas fantásticas a las preguntas más
importantes de la vida humana (a veces inclusive usa un lenguaje
cristiano para expresar ideas muy contrarias al cristianismo). La
Nueva Era viene a ser un conjunto de creencias e ideas que se va
extendiendo por todo el mundo como el humito del incienso: no lo
ves, pero ahí va lentamente llenando toda la casa hasta
que no hay nada que no se ha impregnado de su olor.

Por ello, a continuación, vamos a hacer un
análisis exhaustivo de la
cosmovisión de la Nueva Era sobre la persona, el mundo y
Dios; y a medida que hacemos el análisis, iremos aclarando
cuál es la refutación de la Iglesia sobre esos
puntos(esto es, la valoración crítica sobre la
Nueva Era) :

¿QUÉ DICE LA NUEVA ERA SOBRE LA
PERSONA HUMANA?

Muchas son las enseñanzas equivocadas de la Nueva
Era sobre el hombre. Aquí vemos sólo dos de las
más difusas:

• La Nueva Era cree que "dios es todo y todo es
  dios", y por ende, también el hombre es una
  manifestación de esa única divinidad
  cósmica; dice que el hombre no debe buscar a
  ningún Dios fuera del 'dios' que él es en
  sí mismo. Así cree que el hombre es creador de su
  mundo, que todo lo que hace es bueno y nada es malo porque todo
  es expresión de su divinidad. El hombre sólo ha
  de descubrir los poderes secretos de su mente para darse cuenta
  de que lo puede todo. Casi todos los programas y las terapias
  de la Nueva Era tienen ese fin: hacerle a uno pensar que es un
  "dios"

La fe cristiana ve en este punto una mezcla de
gnosticismo, naturalismo, esoterismo, panteísmo (y
todas las negaciones contra la fe cristiana que éstas
implican, como ya las hemos visto en el punto anterior). La fe
cristiana, al contrario, reconoce al hombre por lo que es: una
criatura limitada y mortal que ha recibido la vida. Lo que la
Nueva Era promete no es más que la misma falsa promesa que
costó el paraíso a nuestros primeros padres:
"Entonces la serpiente dijo a la mujer: no
moriréis; sino que sabe dios que el día que
comáis de él, serán abiertos vuestros ojos,
y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal"(Gen
3,4-5).

La consecuencia de la visión del hombre de la
Nueva Era es una exaltación de la humanidad(cuya forma
extrema es el satanismo),donde se subvierte la correcta
relación entre el Creador y la criatura, y Satán se
convierte en el símbolo de una rebelión contra las
convenciones y las reglas (símbolo que con frecuencia
adopta formas agresivas, egoístas y violentas). Siempre se
ha manifestado preocupación por la presencia subliminal de
lo que se considera simbolismo satánico en algunas
variedades de música rock(que ejercen
una profunda influencia en los jóvenes); en cualquier
caso, dista mucho de un mensaje de paz y armonía que se
encuentra en el Nuevo Testamento y con frecuencia es una de las
consecuencias de la exaltación de la humanidad cuando
implica la negación de un Dios trascendente.

Como consecuencia de este pensamiento, para la Nueva Era
no existe un verdadero concepto de
pecado(sino más bien el del conocimiento
imperfecto). La Nueva Era no te va a decir como tenés que
salvarte, sino que tenés que confiar en tu inteligencia e
intuición(desterrando la autoridad de Dios y dando lugar
al interior del Yo), e ir probando en las vidas sucesivas hasta
llegar a la perfección(de ahí que nunca va a haber
pecado). Pero la razón me dice que hay solo una vida, y
por ende, no hay oportunidades de perfeccionarse pero sí
hay oportunidades de equivocarse. Además, a la luz de la
Revelación Divina, entendemos el pecado como "un abuso de
la libertad que Dios da a las personas creadas para que puedan
amarle y amarse mutuamente" .El pecado es "una falta contra la
razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor
verdadero para con Dios y para con el prójimo a causa de
un apego perverso a ciertos bienes. Hiere
la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad
humana".

Otra consecuencia es que cada uno se hace el
dueño absoluto de su propia realidad: no hay
ninguna verdad objetiva fuera del individuo, la "verdad"
se la crea cada cual. Si esto lo aplicamos al comportamiento
humano se acaba rápidamente con el concepto del bien y del
mal y, en el fondo, con el valor de la libertad humana.
Además, parecería absurdo que el hombre pudiera
sentirse dueño absoluto de un mundo que existió
mucho antes que él y de una vida que se le fue dada
gratuitamente.

La clave estriba en descubrir qué o quién
creemos que nos salva. ¿Nos salvamos a nosotros mismos por
nuestras propias acciones, como suele ser el caso en las
explicaciones de la Nueva Era, o nos salva el amor de Dios?. Para
los cristianos, la salvación depende de la
participación en la pasión, muerte y
resurrección de Cristo, y de una relación personal
directa con Dios, más que de una técnica
cualquiera. La condición humana, afectada como está
por el pecado original y por el pecado personal, sólo
puede ser rectificada por la acción de Dios: el pecado es
una ofensa contra Dios, y sólo Dios puede reconciliarnos
consigo. En el Plan
salvífico divino, los seres humanos han sido salvados por
Jesucristo, quien, como Dios y hombre, es el único
mediador de la redención. En el cristianismo, la
salvación no es una experiencia del yo, una
inmersión meditativa e intuitiva dentro de uno mismo, sino
mucho más: el perdón del pecado representa el ser
levantado desde las profundas ambivalencias del propio ser, el
apaciguamiento de la naturaleza mediante el don de la
comunión con un Dios amoroso. El camino hacia la
salvación no se halla sencillamente en una
transformación autoprovocada de la conciencia, sino en la
liberación del pecado y de sus consecuencias, que conduce
a luchar contra el pecado que hay en nosotros mismos y en la
sociedad que nos rodea. Esto nos conduce necesariamente hacia una
solidaridad
amorosa con nuestros hermanos necesitados.

• La Nueva Era cree que necesitamos hacer un
  viaje para comprender plenamente dónde encajamos dentro
  de la unidad del cosmos: el viaje es la psicoterapia, y el
  reconocimiento de la conciencia universal, la salvación.
  Entonces, la identidad de cada ser humano se diluye en el ser
  universal y en el proceso de sucesivas encarnaciones (llamadas
  también "reencarnaciones"), en la que los
  hombres están sometidos al influjo determinante de las
  estrellas, pero pueden abrirse a la divinidad que vive en su
  interior, en una búsqueda continua de una armonía
  cada vez mayor entre el yo y la energía cósmica
  divina(este proceso es lo que hablábamos en el punto
  anterior, y es conocido como
  "auto-salvación").

La Nueva Era produce cantidad de libros que hablan de
personas que se acuerdan de sus "vidas pasadas" o que llegan a un
sitio donde nunca han estado y de repente lo reconocen
perfectamente; todo eso es para convencernos de una de sus
creencias más importantes: la reencarnación.
La verdad es que no hay y nunca ha habido ninguna prueba de la
reencarnación; lo que nos consta es mas bien lo contrario:
un hombre nace, vive y muere(en este sentido podemos decir que
materializan el "alma humana").

Por la sola luz de la razón, entendemos que el
hombre es su alma y su cuerpo: no es hombre si le falta alguno de
estos componentes. Cuando se separa el cuerpo del alma el hombre
se destruye, es decir, se muere.

La respuesta de la fe cristiana es una sola:
Jesucristo venció la muerte de
una vez para siempre. El murió por nosotros, por nuestros
pecados, para que nosotros seamos salvos; por ello, el anuncio de
la Resurrección nos asegura que la muerte no
será el último capítulo en el libro de
nuestras vida, sino que habrá una transformación,
una reunión del cuerpo con el alma y pasaremos a la
eternidad. La vida es una y se vive una sola vez.

Si la reencarnación fuera cierta, la muerte de
Cristo no tendría ningún valor y la
redención del hombre sería una mentira. Incluso, la
libertad del hombre y la lucha por vivir una vida buena a pesar
de las muchas dificultades no tendría ningún
sentido. Las palabras del Nuevo Testamento no dejan lugar a
dudas: "De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas
veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la
consumación de los siglos, se presentó una vez para
siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en
medio el pecado. Y de la manera que está establecido para
los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el
juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola
vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por
segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los
que le esperan."(Heb.9,26-28)

¿QUÉ DICE LA NUEVA ERA SOBRE
DIOS?

• La Nueva Era muestra una
  notable preferencia por las religiones orientales o
  precristianas, a las que se considera incontaminadas por las
  distorsiones judeocristianas. De aquí el gran respeto que
  merecen los antiguos ritos agrícolas y los cultos de
  fertilidad. "Gaia", la Madre Tierra, se presenta como
  alternativa a Dios Padre, cuya imagen se ve
  vinculada a una concepción patriarcal del dominio
  masculino sobre la mujer. Se
  habla de Dios, pero no se trata de un Dios personal ni
  trascendente; tampoco es el Creador que sostiene el universo,
  sino una "energía divina, impersonal", inmanente
  al mundo, con el cual forma una "unidad cósmica" donde
  Todo es uno(concepción monista y
  panteísta: Dios es el "principio vital", "el
  espíritu o alma del mundo", la suma total de la
  conciencia que existe en el mundo). En resumen, todo es
  Dios.

Cuando esta "energía divina" es recibida
conscientemente por los seres humanos, suele describirse como
"energía crística"(de Cristo) o "Cristo
Cósmico" .

Por eso cuando se habla de Cristo, no se refiere a
Jesús de Nazaret. "Cristo" es un título aplicado
a alguien que ha llegado a un estado de conciencia donde el
individuo se percibe como divino y puede, por tanto, pretender
ser Maestro universal (para Alice Bailey, hace falta una gran
jornada de súplica, en la que todos los creyentes logren
crear una concentración de energía espiritual tal
que se produzca una nueva encarnación que
revelará a los hombres el modo de salvarse).
Jesús de Nazaret no fue "el Cristo", sino sencillamente
una de las muchas figuras históricas, un maestro
espiritual, en el que se reveló esa naturaleza
"crística" o le fue penetrado el "Cristo cósmico"
(al igual que Mahoma, Buda, Gandhi, la Madre Teresa y otros).
Cada realización histórica del Cristo muestra
claramente que todos los seres humanos son celestes y divinos y
los conduce hacia esa realización (muchas de estas
concepciones tiene origen en el arrianismo).

Esto es muy diferente de la concepción
cristiana de Dios, Creador del cielo y de la tierra y
fuente de toda vida personal. Dios es en sí mismo
personal, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y ha creado el
universo a fin de compartir la comunión de su vida con las
personas creadas. "Dios, que "habita una luz inaccesible", quiere
comunicar su propia vida divina a los hombres libremente creados
por él, para hacer de ellos, en su Hijo único,
hijos adoptivos. Al revelarse a sí mismo, Dios quiere
hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de
amarle más allá de lo que ellos serían
capaces por sus propias fuerzas".

En la tradición cristiana, Jesucristo es
el Jesús de Nazaret del que hablan los Evangelios, el hijo
de María y Unigénito de Dios, verdadero Dios y
verdadero hombre, revelación de la Verdad divina,
único Salvador del mundo: "por nuestra causa fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue
sepultado, y resucitó al tercer día, según
las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a
la derecha del Padre".

¿QUÉ DICE LA NUEVA ERA SOBRE EL
MUNDO?

• Algunos grupos que promueven la Nueva Era se
  esconden detrás de la causa ecológica que se ha
  puesto muy de moda en los últimos años. Pero en
  vez de ser una preocupación sana por el hombre y su
  medio
  ambiente, el ecologismo de la Nueva Era se degenera
  en un desprecio del hombre. La Nueva Era enseña que todo
  lo que hay en el cosmos es "divino" y que no hay alteridad
  entre Dios y el mundo; por lo tanto, el mundo mismo es divino,
  así como también es increado(no fue creado),
  eterno y autosuficiente. Así, los elementos más
  radicales de la Nueva Era ven en el ser humano no más
  que una piedra, un relámpago o un sapo al hombre (como
  si fuese un estorbo a la naturaleza). Hablan de los "derechos" de las ballenas
  o las tortugas y, al mismo tiempo, recomienden el control de la
  población humana por todos los medios
  posibles( incluyendo el control de natalidad, el aborto y las
  esterilizaciones), así como los experimentos de
  ingeniería
  genética(en los cuales se espera lograr el
  sueño humano de re-crearse a sí mismos
  descifrando el código genético, alterando las
  reglas naturales de la sexualidad y
  desafiando los límites
  de la muerte).

Si, desde la fe cristiana, se olvida de la
vocación y de la dignidad del hombre como hijo de Dios, es
fácil caer en estas posturas extremistas y
contradictorias. El hombre tiene la grave responsabilidad de proteger su medio ambiente, de
valorar y conservar todo lo que Dios le ha dado, pero
también hay que ver las cosas como son. La vida humana
tiene un valor único que no se compara con ninguna otra
cosa creada. Jesucristo dijo en una ocasión: "¿No
se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de
ellos está olvidado delante de Dios. Pues aún los
cabellos de vuestras cabezas están todos contados. No
temáis, pues; mas valéis vosotros que muchos
pajarillos"(Lc 12, 6-7).

• Según la Nueva Era, el mundo es un "ser
  vivo" del que todos somos parte. No hay ninguna diferencia
  entre lo material y lo espiritual: todo es espíritu o
  energía en distinto grado de perfección.
  Así es que el hombre puede derivar energía
  cósmica de un cuartzo, del sol, de una concha en la
  playa, etc… Se supone que también puede desarrollar su
  propia energía para hacer milagros, curar a los
  demás, comunicarse a distancia mentalmente,
  etc…

La razón me dice que lo material y lo espiritual
son esencialmente diversos, pero el mundo creado está
dotado de una armonía admirable que permite miles de
formas de vida. Si bien hay varios tipos de energía en el
universo, no todo es energía: muchas cosas creadas son
simplemente conductores de energía, pero inclusive
aquellas cosas que generan energía (una cascada, o unas
nubes de tormenta, por ejemplo) deben su poder inicialmente al
Creador, primera fuente de todas las fuerzas que actúan en
el universo. Por encima de todo está el hombre, creado en
la imagen y semejanza de su Creador.

A modo de comparación, podemos rescatar un valor
muy importante que propone la New Age, que es la de satisfacer y
desarrollar en toda su plenitud la espiritualidad del hombre y
saciar su apetito espiritual en un mundo materialista. Sucede que
el fin es bueno, pero el medio que utilizan no es el
adecuado(podemos llegar a decir que el medio que utilizan es
irracional, antinatural y anticristiano si se quiere).

Una vez comparadas las dos cosmovisiones, reconocemos
que "muchas prácticas de la Nueva Era no plantean
problemas doctrinales a quienes las realizan; pero, al mismo
tiempo, es innegable que estas prácticas, aunque
sólo sea indirectamente, comunican una mentalidad que
puede influir en el pensamiento e inspirar una visión
particular de la realidad. Ciertamente, la Nueva Era crea su
propia atmósfera y puede
resultar difícil distinguir entre cosas irracionales y
cosas realmente objetables. Sin embargo, conviene darse cuenta de
que la doctrina acerca de Cristo difundida en los círculos
de la Nueva Era se inspira en las doctrinas teosóficas de
Helena Blavatsky, la antroposofía de Rudolf Steiner y la
"Escuela Arcana" de Alice Bailey(lo cual nos dice que no
provienen de una fuente muy cristiana que digamos, como y a se
aclaró en el origen histórico). Sus seguidores
contemporáneos no sólo promueven hoy las ideas de
estos pensadores, sino que también trabajan con los
adeptos de la Nueva Era para desarrollar una comprensión
completamente nueva de la realidad, una doctrina conocida como
la verdad de la Nueva Era".

ALGUNOS PROMOTORES DE LA NUEVA ERA

La mayoría de nosotros hemos tenido algún
contacto casual con las ideas y prácticas de la Nueva Era
a través de la televisión, la radio, el
cine, la prensa, un libro
o la conversación con algún amigo. No hace falta ir
muy lejos para descubrir hasta qué punto va penetrando la
mentalidad y las costumbres de un pueblo como el
nuestro..

Sin embargo es bueno saber que existen grupos que se
dedican a promover la Nueva Era sin descanso en nuestro
país. A continuación repasamos unas cuantas
organizaciones
de las más conocidas que están haciendo sentir su
presencia:

La Sociedad Teosófica

La Sociedad Teosófica fue fundada en 1875 en
Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891),
espiritista y médium, que después fue desacreditada
en la India e
Inglaterra por
sus sesiones fraudulentas de fenómenos
parapsicólogos. Su doctrina es una mezcla de espiritismo,
ocultismo, principios
gnósticos y espiritualidad oriental. Enseña que el
mundo es una ilusión y la realidad sólo existe en
la mente en un nivel superior de conciencia. Blavatsky
supuestamente recibía mensajes de unos maestros
espirituales invisibles que ella llamaba la Gran Fraternidad
Blanca y que tienen la misión de
guiar a los hombres hacia la verdadera ciencia. Las creencias
principales del la Sociedad incluyen la reencarnación, la
comunicación con maestros desencarnados, el
yoga, la astrología y la leyenda de las civilizaciones
perdidas de Atlantida y Lemuria. Este movimiento ocasionó
el renacimiento del
gnosticismo y del ocultismo en el occidente y puso las bases
ideológicas y espirituales para lo que hoy es la Nueva
Era.

Movimiento Metafísico Cristiano/Connie
Méndez

La amplia difusión de los libros de la venezolana
Connie Méndez, (1898-1979) suscitó la
formación de un grupo de adeptos que se clasifica como
'metafísico cristiano'. Es un desarrollo posterior de las
ideas de la Actividad Religiosa "Yo Soy". Su doctrina afirma el
poder de la mente sobre la materia según el cual
bastaría "pensar positivamente" para que la armonía
del mundo se ponga a los órdenes de uno. Así se
puede evitar la enfermedad, todos los males físicos y
espirituales y, hasta rechazar terremotos y
desastres
naturales. Los metafísicos han adoptado muchas
creencias de la teosofía, como la reencarnación, la
Gran Fraternidad Blanca y, en particular, las misteriosas
enseñanzas del legendario Conde de Saint
Germain.

Esta organización ha logrado una sorprendente
difusión de los libros de Méndez. Se encuentran lo
mismo en las librerías universitarias y populares que en
los vodedores de las calles. Los títulos más
conocidos son: La metafísica
al alcance de todos, El libro de oro de Saint Germain y
Meditaciones diarias "Yo soy". Además de la venta de libros,
organizan actividades abiertas de captación para el
movimiento (conferencias, seminarios, etc…)

La Iglesia Universal y
Triunfante

Esta secta tuvo una larga evolución desde su fundación como el
'Summit Lighthouse' 1958 por un practicante de la espiritualidad
"Yo soy" en 1974, Mark Prophet. Él se creía el
último de una serie de médiums que recibieron
revelaciones de la Gran Fraternidad Blanca para el beneficio de
la humanidad entera. Cuando él se murió en 1973, su
esposa, Elizabeth Clare Prophet, asumió el cargo de
portavoz de los maestros ascendidos y dio a la secta un
carácter apocalíptico. La secta por fin se
ubicó en el estado de
Montana, USA donde construyó una serie de "bunkers"
subterráneos al final de los años '80 en esperas
del inminente holocausto nuclear…que todavía sigue
esperando. La Sra.Prophet ha tomado el título de Vicario
de Cristo y su autoridad es indiscutible dentro de la secta.
Aunque ha sido acusada repetidas veces del 'lavado de cerebro' de
sus adeptos, la secta ha tenido éxito y cuenta con varios
miles de miembros en muchos países. Ella tiene una serie
de libros llamada Los años ocultos que cuenta el relato
fantástico de los años que supuestamente
pasó Jesucristo en el oriente como discípulo de los
grandes maestros.

El Orden Antiguo y Místico Rosacruz
(AMORC)

Fue fundado por Spencer Lewis (1883-1939) en New York en
1915. Su doctrina de ocultismo está supuestamente basada
en las enseñanzas de Christian Rosenkreutz, personaje
principal de una serie de novelas de Johann
Valentín Andreae, aún cuando el mismo autor siempre
insistió que eran obras de pura ficción. Lewisse
involucró en la
organización satánica de Aleister Crowley como
joven. Concibió su nuevo orden como la continuación
de las escuelas antiguas de sabiduría oculta del
faraón Amenhotep IV y del rey Salomón. Su doctrina
se centra en la convicción de que el éxito en la
vida depende de la capacidad de cada individuo de convertir sus
proyecciones mentales de salud, riqueza y felicidad en realidad
material. Todas las actividades y enseñanzas del grupo
tienen este fin. Este grupo tiene más de 160 centros en
los EU, 44 en Canadá y 85 en otros países del
mundo.

La Iglesia de Cienciología /
Dianética

Fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de
ciencia-ficción que en 1950 publicó
Dianética: La ciencia moderna de la salud mental, un
manual
psicoterapéutico de potencialidad humana basada en el
análisis de experiencias previas al nacimiento. Las
asociaciones de médicos más prestigiosas de los EU
han condenado repetidamente las teorías
y las terapias de la Dianética como totalmente carentes de
base científica y dañosas para la salud mental.
Fallados sus intentos de legitimizar sus teorías como
ciencia, en 1954 Hubbard establece la Iglesia de
Cienciología y así eleva sus creencias a nivel de
religión. Amparándose en su título de
iglesia, la
organización le fue concedido la exención de
impuestos en
los EU apenas hace unos años. Hubbard murió en 1986
de causas naturales después de un largo período de
retiro de la vida pública que algunos críticos
atribuyen a una degeneración de sus facultades que la
dirección de la secta quiso
ocultar.

La teoría de fondo es que todos los males
humanos, psicológicos, espirituales y físicos, son
causados por "eneagramas" o cargas negativas que se graban en lo
inconsciente del hombre y provocan estragos continuos. El
problema se analiza a través de una 'audición' de
parte de un experto que recomendará una serie de cursos
interminables y caros que supuestamente llevará al
cliente al
estado de "claro" o libre de eneagramas. La reencarnación
y las experiencias extra-corporales forman parte de la doctrina
de la secta. Hubbard también tiene escritos que atacan
duramente al cristianismo.

La Iglesia de Cienciología ha sido definida como
una secta destructiva y belicosa que sostiene una cantidad
impresionante de asociaciones de carácter social o
humanitario en su eterna búsqueda de aceptación. El
grupo Narcanon que se dedica a la rehabilitación de los
drogadictos ha sido el blanco de escándalos recientes en
España
donde los directores fueron acusados de control mental de los
clientes y la
desviación de fondos para el lucro personal. La secta
reacciona violentamente a toda crítica de sus
prácticas y lanza campañas de intimidación y
calumnia contra aquellos que se atreven sacar sus secretos a la
luz del día.

La Nueva Acrópolis

Fundada en Argentina en 1957
por Jorge Angel Livraga. Aunque se presenta como una escuela o
asociación filosófica, según sus propios
escritos, es un grupo ocultista y gnóstico inspirado
principalmente en los escritos de Helena Blavatsky (fundadora de
la Sociedad Teosófica) y una mezcla de los conceptos de
pensadores antiguos como Platón y
Pitágoras. Considerado un grupo neofascista por el
Parlamento Europeo por querer crear una raza superior
(acropolitana), sus miembros crean una categoría
espiritual elitista a través de sugestivas ceremonias de
iniciación y la utilización de muchos
símbolos y ritos típicos de grupos paramilitares.
Publica artículos de temas esotéricos y promueve
sus conferencistas en ambientes de la educación
superior del país y anima a sus miembros a participar
en las actividades y asociaciones políticas más
relevantes de sus país.

La Gran Fraternidad Universal

Fundada en 1948 en Caracas por el francés Serge
Reynald de la Ferrière (1916-1962), quien era muy activo
con grupos de teosofía, astrología y la
masonería. Estableció numerosos Ashram (lugares de
retiro) en casi 20 países donde, a través de la
"desintoxicación" (yoga, meditación y dieta
vegetariana), buscan alcanzar un "estado de conciencia superior"
colectivo que provocará la llegada de la Nueva Era. Su
doctrina se basa en prácticas astrológicas,
esotéricos y ocultistas. Según la Gran fraternidad
todas las religiones son iguales, aunque, en la práctica,
favorece el hinduismo. Presenta el sincretismo religioso como una
ciencia superior que sería la verdadera base de toda
religión.

La Meditación
Trascendental

Fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en India pero, no
se popularizó hasta 1967, gracias a la publicidad
ofrecida por los Beatles y otros artistas famosos de la
contra-cultura de los años '60. Aunque se difunde como una
técnica científica de meditación, tanto las
cortes de los EU, como el Parlamento Europeo lo ha identificado
como secta religiosa. Su doctrina, que nace del hinduismo, busca
la iluminación de la conciencia por la
concentración profunda mediante la repetición de
mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos. Implícitos
en la enseñanzas de la MT (Meditación
Trascendental) son el rechazo de doctrinas esenciales al
cristianismo (un Dios personal, la Encarnación, la
Resurrección, etc…) la veneración del Maharishi y
del Guru Dev como santos y mensajeros divinos.

Los maestros de la MT continuamente producen reportes y
gráficas de los "resultados
científicos indiscutibles" del sistema
según las que la MT resuelve todo tipo de problema desde
la adicción al tabaco hasta la
enfermedad física. La meta de la
organización es formar un practicante de la MT para cada
1,000 habitantes del planeta. Así se espera llegar al
"número crítico" de iluminados que provocará
una elevación de la conciencia colectiva de toda la
humanidad con la fuerza de su meditación. Cuando
cayó el muro de Berlín en 1989 el Maharishi dio una
conferencia de
prensa para
decir que la causa del evento histórico había sido
la meditación de sus discípulos.

Debido a sus múltiples problemas en los EU y el
rápido declive de su popularidad al final de la
década de los '70 el Maharishi se trasladó a Suiza
donde actualmente dirige la secta. Muchos miles de personas han
pasado por los cursos de MT en
todo el mundo. En los últimos años ha tenido un
éxito inesperado en varios países de América
Latina.

Revistas

Entre las revistas más conocidas que promueven la
Nueva Era están: "Año Cero", "Más
Allá", "Uno Mismo", "Próximo Milenio", "El
Buscador", "Otros Mundos", "Duda", "Tantra", "Karma 7" y, en
menor grado, "Muy Interesante". Las revistas americanas "New Age
Journal" y "Psychology Today" también han tenido
éxito.

CONCLUSION

¿Quién podría haber imaginado que
la New Age sería todo esto que acabamos de analizar? Creo
que nunca en mi vida hubiese conocido este fenómeno sino
fuera por este trabajo, y doy por ello gracias a Dios porque de
otra forma no lo hubiese hecho. Y digo gracias a Dios
también, porque descubrí que estamos en una alerta
máxima y nosotros los cristianos no nos dimos cuenta
todavía…. ¿Y cuál es esta alerta
máxima?

Hemos visto punto por punto como la ideología de la New Age está
instaurada en todos los aspectos de nuestra vida (sin que nos
demos cuenta, obviamente), y la facilidad y velocidad con
que se difunde este fenómeno en la mente de las personas.
Existen miles y miles de personas que, sin saberlo, transmiten y
difunden el mensaje de vida que propone la New Age, haciendo de
promotores "inconscientes" (si así podríamos
llamarlo) de la New Age; y están también los
promotores "conscientes" de la New Age(que saben muy bien lo que
hacen).

Sabemos que una de las causas por la cual surge este
fenómeno es el hambre de espiritualidad que tenía
la gente en ese entonces, y es por eso que mucha gente
adhirió a este fenómeno. La New Age se jacta de
haber respondido a esa sed espiritual de los hombres que otras
instituciones no le brindaban; pero la pregunta es con qué
fin se logró satisfacer la necesidad espiritual de los
hombres, y qué medios utilizaron para ello.

Si nos ponemos a pensar, fue una estrategia muy
buena la que adoptó la New Age: tomar un poco de cada
religión, secta, corriente filosófica e incluso de
herejías, para así lograr una diversidad de ideas y
pensamientos (confusos y contradictorios entre sí) en la
que todo el mundo pueda participar, sin discriminación de raza o credo, y
satisfacer su necesidad espiritual. Esto, más conocido
como pluralismo o sincretismo, es el arma favorita de la New Age
pues a través de ella logra atraer a tanta gente; pero por
otro lado este pensamiento significa dejar de lado todo lo que
creías antes para dar paso a una "super- religión"
abierta y tolerante hacia todos los pensamientos y creencias
posibles(aunque sean opuestos y contradictorios entre sí)
para así estar todos unidos y pensar de manera igual a la
que ellos quieran (al mejor estilo de "somos todos iguales"): "el
sincretismo es inevitable: se come mejor probando algo en todas
las mesas, a la carta.
¡Qué importa en qué crea usted, siempre que
lo haga sentir bien! Uno puede con total tranquilidad pertenecer
a varias religiones: no hay contradicción alguna. La New
Age practica la hospitalidad hacia todas las religiones [siempre
y cuando no vengan con la pretensión de la existencia del
Dios personal y trascendente]: es una suerte de
super—religión que planea muy por encima de todo
dogma, autoridad, clero y libros sagrados. Es el triunfo del
«ecumenismo»: «¿Qué es pues la
verdad? ¡Lo que es bueno para ustedes, eso es la
verdad!». El principio será pues:
«Sírvanse tranquilamente del cajón donde
encuentren lo que buscan»".

Entonces, su principal objetivo
será instaurar una sola religión mundial encubierta
bajo un pretendido respeto a todas
las creencias (excepto a la religión católica,
obviamente), y regido por no se sabe qué Dios. Pero para
ello tendrá como principal obstáculo a la Iglesia
Católica, pues ésta basa toda su doctrina en la
Revelación Divina y en todo aquello que dicta el
Magisterio de la Iglesia; mientras que la New Age aborrece todas
aquellas normas y
mandamientos que sean impuestas para cumplir (cuando en realidad
son normas reguladoras de nuestros vida para evitar que nos
desviemos hacia un caos), así como también sostiene
muchas ideas totalmente contrarias y condenadas por la Iglesia.:
"la nueva Era que ahora está amaneciendo estará
poblada por seres perfectos (…) que estén al mando total
de las leyes cósmicas de la naturaleza. En este escenario,
el cristianismo tiene que ser eliminado y dejar paso a una
religión global y a un nuevo orden
mundial".

Y ahora si nos preocupa un poquito más la cosa.
Ya hemos dicho que los principales objetivos de la New Age son el
de llevar al hombre a considerarse capaz de desarrollar poderes
que él no tiene ni que vienen de Dios, así como
glorificarlo (hasta hacerle creer que puede llegar a ser como
Dios); y llegamos a la conclusión de que pretende
también instaurar una sola religión y cultura
mundial e incluso, por escritos de la Sociedad
Teosófica (entre los cuales está "La Doctrina
Secreta" de H. Blavatsky y el "Plan del New
Age", comunicado a Alice Bailey por un espíritu en una
práctica de magia negra), sabemos que se propone llevar a
la humanidad a un solo gobierno y sistema económico
mundial para la aparente búsqueda del bien, la salud,
la paz, la hermandad.

Todo parece indicar lo correcto: la Nueva Era
parecería cooperar con el Nuevo Orden Mundial en el
intento de dominar el mundo (el primero ideológicamente, y
el segundo política y
económicamente). Ya lo dice el p. Sáenz al citar un
destacado autor sobre el tema: "Dom Gérard Calvet, abad
del monasterio benedictino de Le Barroux, en Francia,
piensa que los planes de la New Age tienen no poco que ver con el
proyecto del
Nuevo Orden Mundial. Aquélla sería la
religión de este Nuevo Orden, una religión
fabricada por los hombres en un laboratorio
químico, con trozos de Cristo, de Mahoma, de Buda, de
espiritismo, etc. según Dom Gérard, el Nuevo Orden
Mundial y la New Age podrían corresponder a las Dos
Bestias del Apocalipsis, la primera en el ámbito
político, y la segunda, en el círculo de una falsa
religión, sustitutiva del cristianismo". Muchos pensaran
que es una hipótesis exagerada, pero según las
autorizadas opiniones de varios pensadores, ensayistas, filósofos y teólogos, todos
coinciden en preguntarse si "no serán ambas cosas, Nuevo
Orden Mundial y Nueva Era, el preludio o la preparación
para el advenimiento del Anticristo anunciado en el Nuevo
Testamento" (basándonos, obviamente, en la idea del
espíritu crístico que luego será manifestado
en un personaje al que la New Age denomina Maitreya -¿el
anticristo bíblico?-)

Los hechos están a la vista, y las hipótesis son respetables. Pero… ¿
nos vamos a quedar con la información para nosotros solos,
angustiándonos por la realidad que se nos
presenta?

Definitivamente que no, porque es la realidad la que nos
llama a combatir por la primacía de la Verdad. No nos
podemos desentender del tema porque ya estamos adentro y ya lo
conocemos; lo único que nos queda por hacer es
EVANGELIZAR.

Como miembros de la Iglesia y soldados de Cristo debemos
librar la batalla la Verdad: esto es, debemos dar a conocer a
todos este fenómeno de la New Age tal cual se presenta y
tal cual es por dentro(que es muy diferente uno del otro), para
clarificar y discernir qué es lo cristiano y qué es
lo new-ageniano, qué es lo irracional y qué lo
racional; en definitiva, mostrar a las personas que la
filosofía de vida cristiana(basada en el Evangelio y la
Doctrina Social de al Iglesia) es la respuesta necesaria a la
búsqueda de la verdad y la felicidad (que hoy día
tanto buscan los hombres), en confrontación con las
utópicas, vagas y fantasiosas respuestas que ofrece la New
Age (que no llevan más que a la confusión)
.

Debemos responder a todas las dudas y confusiones que se
presten en nuestro prójimo, porque es nuestro deber
proclamar y defender la Verdad, y porque la corrección
fraterna es un acto de caridad.

Debemos lograr, sobre todo, que el fenómeno de la
New Age no termine de romper la síntesis entre FE y
CULTURA; síntesis de la cual el hombre, en su constante
búsqueda del origen, destino y sentido de la vida,
encuentra la respuesta adecuada y certera en la FE (por provenir
de la inteligencia divina e infundirse como virtud teologal en la
inteligencia del hombre), que sustenta a la CULTURA en cuanto que
ésta es la manifestación de las facultades
más elevadas(las espirituales) del hombre en
búsqueda de su realización y perfección
junto al medio que lo rodea. Magnífica síntesis que
concilia Fe y razón, y cuyo lugar de desarrollo
sería a través de una cultura cristiana
católica. Magnífica síntesis que responde a
la eterna pregunta del hombre sobre el vivir, salvarse y
encontrar la verdadera felicidad. Magnífica
síntesis que la New Age está tratando de destruir y
que, al fin y al cabo, el hombre no tendrá respuesta a la
que recurrir cuando se aburra de la New Age (pues, como toda
ideología inmanentista, al cabo de un tiempo pierde su
sabor), y seguirán surgiendo nuevas respuestas hasta el
hartazgo. En esta situación, el hombre corre riesgo de caer en
un ataque de desesperación y confusión total que lo
lleve a casos extremos (el suicidio, por
ejemplo).

Queda en cada uno de nosotros hacer nuestro aporte para
el bien de la humanidad y para el bien de la Iglesia, atendiendo
al peligro pero sin desalentarnos. Un autor expresa esta
respetable hipótesis del
Anticristo, pero dejando la puerta abierta a una verdadera
renovación de la Fe (o "Nueva Evangelización", como
dice y pide la Iglesia) que no traicione el Evangelio ni la
Tradición de la Iglesia: "Por la Fe que hemos recibido en
el Bautismo y el Catecismo que hemos aprendido, nos bastan y
sobran para advertir que en esta sociedad apátrida,
agnóstica, amoral y anónima que se va construyendo,
ya tiene dónde nacer el Anticristo. Ya tiene dónde
sentirse como pez en el agua,
dónde criarse y actuar con comodidad. Lo acolitan y lo
sirven sin descanso, los innúmeros tratantes de patrias,
los tecnócratas y los pendolistas, los profesionales de la
mentira y la deshonra, los apologistas de la traición a
las soberanías nacionales y los pastores de la tibieza y
del eclecticismo, los soldados sin guerras justas
y los sacerdotes sin sacrificio, los desertores de la Eternidad y
los que han abdicado del linaje patricio, los predicadores del
secularismo y los masificadores del sentido. Van con él
los deformadores de la fe, de la vida y de la muerte, de las
virtudes y de la palabra. Los que han abolido altares y hogares y
han secado el verbo para que ya no pueda expresar más que
ruidos. Si no ha nacido, insistimos, ya tiene dónde
hacerlo y quiénes lo secunden [pero] la esperanza nos dice
que el hombre no se conformará definitivamente con este
destino gris que le ha impuesto el Nuevo
Orden Internacional. Destino informe de gajo
desgajado y de jirón de neblinas. Que no se saciará
con abstracciones sin sustento ni con vanidad de vanidades.
Buscará nuevamente su contorno del lenguaje, de gestos y
de gentes, y desde la tierra materna y conocida habrá de
levantarse liviano hasta los Cielos".

Porque ni todo está dicho ni todo está
hecho.

BIBLIOGRAFIA

• Suplementos del boletín Aica, edición
  "SECTAS", boletín nº 3, del 16/08/1995,
  Fundación Spes
• Cuadernillo de Juan Carlos Bilyk sobre la "CULTURA
  CATÓLICA", para los 5º años de los colegios
  FASTA (edición 2003)
• CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, Conferencia
  Episcopal Argentina, Bs.
  As, 1993.
• Consejos Pontificios de la Cultura y para el Diálogo Interreligioso; "JESUCRISTO,
  PORTADOR DEL AGUA DE LA
  VIDA"; San Pablo, Bs. As, 2003.
• Sagrada Biblia "El Libro del Pueblo de Dios"
  (autorizada por la Iglesia).
• Juan Pablo II, "CONSTITUCIÓN PASTORAL GAUDIUM ET SPES,
  SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO
  CONTEMPORÁNEO"(párrafos 53 a 62), Ed. Paulinas,
  Buenos
  Aires, 1981.
• Frans de Vos, "LOS DESAFÍOS DE LA NEW AGE Y LA
  ERA DE AQUARIUS", Ed Bonum, Cap.Fed., 1994.
• Sitios de Internet
  consultados en el buscador Google con la
  palabra "Secta New Age":

www.sectaNewAge.com
– www.NewAge.com.ar

Federico Gury Dohmen