Estamos en tiempos de constantes cambios, en donde parece
que la historia no
cumpliese su papel y en donde poco hablamos de esta (al margen de
considerar su cientificidad o no, temática que por cierto
yo lo encuentro un tanto trivial, ya que la historia es una
ciencia
consolidada) y cuando nos ocupamos de ella generalmente lo
hacemos desde una perspectiva moralista y no casi desde sus
fundamentos teóricos de los cuales ella es la síntesis
resultante.
Si bien el presente trabajo hace
referencia a la historiografía, como forma de biografía de la
historia, también intenta explicar algunas
características de la historia como ciencia. El presente
trabajo esta estructurado en dos capítulos,el primero hace
alusión a algunas definiciones de historia, sujeto y
objeto de la historia, clases de historias; asi como una breve
reseña historiografica. En el segundo capítulo
empiezo explicando la metodología de la historia como ciencia,
para luego hablar de las fuentes
históricas y ciencias
auxiliares. En cuanto respecta a su metodología y en
especial referencia a sus fuentes, estas están
directamente ligadas a cada una de las ciencias auxiliares;
porque imposible sería llegar a la más
mínima conclusión histórica sin la observación de determinados componentes
(geográficos, raciales, fisiológicos,
etc.).
Finalmente creo que se debería analizar más
lo que es "La nueva Historia" (tema tratado de manera corta al
final del primer capitulo), el paso de una historia mental,
alucinada a una historia crítica, real, fidedigna; ello implica una
reingeniría desde la forma de enseñar la historia
hasta la forma de analizarla. Esto creo que es tarea de todos
nosotros que se una u otra manera nos sentimos inmersos en el
quehacer histórico.
CAPITULO I
LA HISTORIA,
CIENCIA DEL PASADO
La historia es una de las actividades propias del ser
humano. Su complejo conciencial en una ilación suficiente
de experiencias que le llevan a tener un sentido de su
perdurabilidad y que ultérrimamente fundamenta su Yo
Existo.
Los hombres de todos los tiempos tuvieron
preocupación histórica, así, llamaron
historia a:
- El conjunto de hechos pasados
- Al acontecer de hechos esencialmente
significativos - Una parte suficientemente conocida del pasado humano que
surge de las brumas de la protohistoria y de las tinieblas de
la prehistoria. - El conjunto de normas y de
procederes que sirven para reconstruir el pasado. - El conocer la existencia y características de
este proceso - La exposición escrita de esta
reconstrucción - Todo argumento válido de identificación de
los hechos pasados y la interpretación de los mismos. - El destino o inexorabilidad que trasunta el estudio de
los hechos - La experiencia acumulada como motor de
orientación del devenir humano.
También se utiliza la palabra historia proseguida o
seguida de otra específica, para designar el desarrollo
geológico, cosmológico, religioso, etc.
El origen de este término castellano
es griego (histor: que significa el testigo ocular, el que
narra las cosas que ha conocido por propia experiencia); y su
alcance general, romano. En el oriente Védico y
Sínico, la etapa meramente histórica no ha sido
identificada, la historia aparece como fundamento y medio de
profundizaciones filosóficas, simbólicas y
psicológicas, pero no como fin en sí, sino como
información o narración
llana.Para J.J. Rosseau no era más que el "arte de
elegir entre varias cosas falsas la que más se asemeja
a la verdad".El abate Siéyes afirmaba que las pretendidas
verdades históricas no tienen más realidad que
las verdades religiosas.Para el viejo Marx, la
historia no es otra cosa sino como los pueblos han satisfecho
sus necesidades a través del tiempo.En conclusión podemos decir que la palabra
historia tiene los siguientes significados:Historia como vida.- Porque en cierta forma la historia
es la sombra de la humanidad, inseparable de ella, que
absorbe los múltiples ritmos particulares y colectivos
disecados en esta forma simplificada, depurada y arbitraria
que impone el término calendario, no podemos
prescindir de la historia.
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