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Neoliberalismo y su vigencia en América Latina



    1. ¿Qué es
      neoliberalismo? 
    2.  Neoliberalismo y
      economía
    3. Las reformas
      neoliberales
    4. El Neoliberalismo en
      América Latina
    5. Conclusión
    6. Bibliografía

    Introducción

    _Como me lo mencionó una vez mi
    profesor de economía, América
    Latina es un "Gran Laboratorio de
    Teorías
    sociales, políticas,
    y económicas"; para las grandes potencias del mundo. Todas
    las teorías
    que se formulan en aquellas grandes universidades de Harvard,
    Oxford, Lincoln, Rockefeller, etc., se materializan en nuestras
    tierras. De por si, la cultura
    latinoamericana no se ha hecho sentir en cuanto al respeto que se le
    debe de tener, solo nos hemos dedicado a cantar canciones, bailar
    salsa, cocinar bien, y tener destino s turísticos hermosos
    para el resto del mundo.

    _En mi sincera opinión, la cultura latina
    necesita redefinir su posición en el mundo y dejar de ser
    aquella que espera que todo se lo den. No debemos de depender
    tanto de lo que nos puedan ayudar las otras naciones del mundo,
    debemos de aprender a dejar de depender de los "Hermanos Mayores
    del Viejo Mundo".

    _Por supuesto que no apoyo a la
    globalización, no se me confunda, no es que este mal,
    sino que no se ha hecho de la manera más correcta y humana
    posible. A mi parecer, la globalización se esta dando de una manera
    que solo beneficia a aquellos que están tras las grandes
    corporaciones, aquellos que manejan las economías a nivel
    mundial sin importarles que niños y
    mujeres mueran de hambre en los países tercer mundistas.
    Ese es el neoliberalismo
    que no acepto y no tolero. Y si alguien se pregunta si este es un
    trabajo de crítica al mismo; no lo niego, si lo es, si
    alguien se pregunta si soy socialista o defensor, o simpatizante
    de dichas doctrinas; no lo negare, si lo
    soy…

    _Me es de gran satisfacción el
    presentarles este trabajo a ustedes lectores, espero que les sea
    de gran ayuda a discernir el que es lo que pasa en nuestra
    América
    Latina, y especialmente en mi bello país: Panamá.

    ¿QUÉ ES NEOLIBERALISMO? 
    Su significado en la historia de las ideas y en
    la economía

    _La palabra liberalismo es, sin duda, una de
    las más ambiguas, tanto en el vocabulario político
    como en el vocabulario económico; designa una
    filosofía política, fundada en
    el valor de la
    libertad
    individual, describe así mismo un conjunto de principios
    ideológicos de una serie de partidos
    políticos en el mundo occidental e identifica una
    perspectiva de análisis frente a los mecanismos rectores
    del funcionamiento de la economía. Todos estos
    significados, sin embargo, tienen su fundamento en el llamado
    "liberalismo
    clásico", característico de un modo de observar el
    mundo de la economía
    política que se remonta por lo menos hasta Adam Smith.
    Los principios
    básicos del liberalismo
    fueron formulados a lo largo del siglo XVIII y pueden resumirse
    así: el Individuo es la fuente de sus propios valores
    morales; el proceso de
    comercio e
    intercambio entre individuos tiene tanto propiedades de eficiencia para
    lograr el bienestar colectivo, como de exaltación de la
    libertad; el
    mercado es un
    orden espontáneo para la asignación de recursos; el
    intercambio entre las naciones no sólo acrecentará
    la riqueza mediante la división internacional del trabajo,
    sino que también tenderá a reducir las tensiones
    políticas y la guerra; y,
    finalmente, la política
    pública debería limitarse a las pocas
    preocupaciones comunes de los individuos, la libertad, la
    seguridad, la
    justicia, etc.
    A riesgo de
    comprimir en exceso los rasgos distintivos del liberalismo
    clásico, pudiera señalarse, primero: un compromiso
    con la libertad personal,
    definida como la no interferencia en las creencias y en la
    búsqueda de objetivos
    privados; segundo: una política de estricta libertad
    económica, a la que habitualmente se denomina laissez
    faire
    y, tercero: una doctrina del gobierno limitado
    y restringido a asegurar las funciones
    básicas de la
    organización de la sociedad,
    particularmente, la libertad, la seguridad y la
    justicia.

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    Adam Smith

    _El liberalismo clásico entró en decadencia
    hacia fines del siglo XIX, y el término liberal
    empezó a ser usado frecuentemente para describir un
    liberalismo intervencionista o social, particularmente en los
    Estados Unidos
    y en el Reino Unido. Así, liberal en el sentido
    político llegó a identificar a aquél que
    propendía por la intervención del Estado para
    corregir particularmente las injusticias sociales. Paralelamente
    y en parte como una respuesta tardía, fue surgiendo una
    tendencia "neoliberal" en los Estados Unidos
    referida a un grupo de
    políticos e intelectuales asociados con el partido
    demócrata, quienes aceptan que la intervención
    gubernamental fue en el pasado demasiado extensa y que
    debería hacerse un uso mayor del mercado. Desde
    entonces el término Neoliberalismo cobijó una
    tendencia de renacimiento y
    desarrollo de
    las ideas liberales clásicas, tales como la importancia
    del individuo, el papel limitado
    del Estado y el
    valor del
    mercado libre. Ese enfoque afirma que si los individuos pueden
    libremente perseguir sus propios intereses, las consecuencias
    colectivas serán mucho más beneficiosas que la
    represión de la fuerza o que
    la acción gubernamental.

    _Esta proposición constituye, por lo demás,
    el fundamento del llamado individualismo metodológico, que
    es desde un punto de vista teórico el corazón
    mismo de la teoría
    liberal. En síntesis y
    desde una perspectiva moderna, el neoliberalismo puede ser
    definido como la creencia en que la intervención
    gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente
    sí lo hace. El fracaso del gobierno en la
    consecución de sus metas (fallo del gobierno) es
    predecible y según los neoliberales ha sido confirmado por
    la experiencia. El mercado, el intercambio voluntario de bienes y
    servicios
    satisfará habitualmente los requerimientos de los
    individuos con mucha mayor eficacia que el
    gobierno dentro de las restricciones de recursos
    limitados.

    _En realidad, el neoliberalismo y más precisamente
    el resurgimiento de las ideas liberales que impulsara Friedrich
    Hayek desde los años cuarenta, ha tenido un contexto
    favorable para su desenvolvimiento en los acontecimientos
    recientes de la historia mundial. La
    tesis del
    llamado "fin de la historia", expresión según la
    cual asistimos al triunfo de la democracia
    liberal capitalista y a la derrota definitiva del marxismo, nos
    deparará según sus defensores una expansión
    del liberalismo económico y político al que
    sólo se opondrán determinadas formas de nacionalismo y
    religión,
    significando un cambio radical
    en la consideración del papel del
    Estado como agente económico, cuyas funciones
    básicas se asociaron desde los años treinta a la
    responsabilidad de la puesta en marcha de los
    mecanismos necesarios para asegurar objetivos como
    el pleno empleo de los
    recursos, y que tuvo su fundamento teórico en la revolución
    keynesiana.

     Neoliberalismo y
    economía

    _La revolución
    keynesiana, como es sabido, implica la generalización del
    Estado de bienestar, entendido como aquel conjunto de acciones
    públicas tendientes a garantizar a todo ciudadano de una
    nación
    el acceso a un mínimo de servicios que
    mejore sus condiciones de vida. Este enfoque keynesiano
    predominó en la política
    económica hasta mediados de los años setenta;
    todos los gobiernos aplicaron como fundamento de la política
    económica el manejo de la demanda agregada
    y una política de gastos que
    tenía múltiples funciones, entre otras, garantizar
    el pleno empleo (con
    sus lógicas conexiones con el bienestar social), estimular
    el proceso de
    crecimiento en las economías de mercado y permitir el
    acceso a la educación, la
    sanidad, la vivienda, las pensiones y al seguro de
    desempleo,
    entre otros, a la población de bajos ingresos.

    _La crisis
    económica de los años setenta altera de manera
    fundamental la perspectiva de la intervención del Estado y
    afectará además la naturaleza de la
    teoría.
    De hecho, el dictum de la era reaganiana según el
    cual "el Estado no
    es la solución, es el problema", atribuye al exceso de
    intervención del Estado, el desempleo masivo,
    la inflación, la debilidad del crecimiento, lo que por
    supuesto preparaba el campo para la crítica a la
    intervención estatal en los asuntos económicos.
    Desde entonces, se empezó a centrar más el análisis de las políticas
    públicas no en los fallos del mercado que pudieran
    corregirse con las intervenciones del Estado, sino en los fallos
    del Estado, en el exceso de intervención, en la
    burocratización, etc.

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    _Sin embargo, las críticas al Estado keynesiano
    de bienestar siguen tres líneas distintas. La primera,
    concentrada sobre la teoría keynesiana, niega mediante
    distintos argumentos teóricos la utilidad de la
    intervención del sector
    público en la consecución de niveles
    satisfactorios de empleo e incluiría a las escuelas
    monetarista, de expectativas racionales y de la economía
    de la oferta. La
    segunda y tercera líneas se centran en las funciones de
    bienestar asumidas por el sector
    público. Por un lado, se critica el fracaso de las
    políticas de ingeniería social en la eliminación
    de la pobreza, esto
    es, se pone en cuestión la eficiencia
    productiva del sector público en la producción de servicios sociales; y, por el
    otro, se argumenta que el proceso de crecimiento de las
    actividades de bienestar desarrolladas en el sector
    público ha hecho que se transgreda uno de los principios
    básicos de la política de bienestar, cual es la
    severa alteración de los mecanismos del mercado. En otras
    palabras, el gasto
    público, resultado de la puesta en marcha de las
    funciones keynesianas de bienestar, interferiría con el
    proceso de crecimiento y distorsionaría el funcionamiento
    del mercado al eliminar los incentivos para
    la acción de los agentes individuales, considerados
    centrales en el sistema
    económico. Lo que une a todas estas escuelas es, por
    supuesto, la creencia compartida en la eficiencia y optimalidad
    del libre mercado y, como resultado de ello, una oposición
    frontal a toda política de control de la
    demanda
    agregada.

     Las reformas
    neoliberales

    _De todo esto se deriva
    una conclusión que afecta fundamentalmente la perspectiva
    de la intervención del Estado. El objetivo
    fundamental de la política económica, según
    las orientaciones neoliberales, es propiciar el funcionamiento
    flexible del mercado eliminando todos los obstáculos que
    se levantan a la libre competencia.
    Apenas es necesario decir que el neoliberalismo ha hecho suya la
    teoría del libre cambio en
    todas sus versiones y se ha apoyado en unas u otras para
    justificar su concepción del mundo como un gran mercado
    donde todos compiten en condiciones de igualdad entre
    cada país según sus posibilidades. Ello supone no
    solamente la exposición
    de la economía a la competencia
    internacional, sino la adopción
    de tipos de cambio flexible y en fin el desmonte de todo tipo de
    protecciones, estímulos y ayudas a los productores. En
    esas circunstancias, la confianza en la flexibilidad de la
    economía y en el papel de los precios para
    restaurar las situaciones de equilibrio, la
    regeneración de los equilibrios comerciales por la
    vía de la apertura y el tipo de cambio
    libre se constituyen en las orientaciones principales de la
    política económica.

     _Bajo esta perspectiva, en la última
    década todos los países de América
    Latina y el Caribe han realizado reformas estructurales
    orientadas hacia el mercado y a mejorar la eficiencia de la
    economía, a acelerar el crecimiento, etc. Estas reformas
    se han orientado principalmente a seis áreas: la
    liberación comercial, la política tributaria, la
    desregulación financiera, la privatización, la legislación
    laboral y la transformación del sistema de
    pensiones. Las reformas, por lo demás, han sido profundas
    en las áreas comercial, cambiaria, tributaria y
    financiera, de modo que tomando a América Latina y al
    Caribe en su conjunto, los promedios arancelarios pasaron de
    niveles de 44.6 % en los años previos a la reforma, al
    13.1 % en la actualidad; los permisos y otras restricciones de
    tipo arancelario se redujeron considerablemente, se ha avanzado
    también en la unificación y la desregulación
    cambiaria, de modo que se ha reducido a 2 % el diferencial
    promedio entre los tipos de cambio de mercado y el oficial frente
    al 72 % de 1989. En lo tributario se ha generalizado el uso del
    IVA en
    sustitución de otros impuestos
    considerados como mas distorsionantes: las tasas de
    tributación a las empresas se han
    reducido a los niveles internacionales, se han desmontado los
    controles a las tasas de
    interés en la mayoría de los países, se
    han reducido los encajes por debajo del 20 % y se han modernizado
    los mecanismos de regulación y vigilancia de los sistemas
    financieros. América Latina ha sido la región
    líder
    de privatizaciones en el mundo durante los años noventa, y
    las ventas
    realizadas hasta 1994 representan más de la mitad del
    valor de las transacciones de privatización en los países en
    desarrollo.
    Por otra parte, las reformas laborales han sido escasas y poco
    profundas, como resultado de las respuestas sindicales y de la
    oposición política, y en materia de
    seguridad
    social, sólo seis países han empezado a
    reformar las estructuras
    administrativas y financieras y sus sistemas de
    pensiones introduciendo sistemas de capitalización
    individual.

    _Las consecuencias sociales y distributivas del
    neoliberalismo son materia que
    debiera evaluarse con mayor atención y menos pasión. Los
    sindicatos
    públicos han satanizado las privatizaciones y la
    reducción del Estado, los populistas han hecho de la
    apertura una caricatura, muchos gremios de la producción han reaccionado por el desmonte
    de los aranceles,
    todo ello como consecuencia de la reducción de sus
    privilegios. Pero del lado neoliberal los éxitos no han
    sido contundentes. Las privatizaciones han sido utilizadas en
    muchos países para negocios
    oscuros en las altas esferas, el crecimiento no está
    garantizado y en muchos casos tampoco la estabilidad, y en no
    pocos países los efectos sociales en términos de
    aumento de la pobreza han sido
    significativos. En los últimos tres años y por
    estas y otras razones, los gobiernos han venido siendo obligados
    a retroceder en muchos aspectos de la política de
    liberación, especialmente en lo que tiene que ver con la
    política comercial. En algunas partes la crisis
    fiscal ha
    obligado a imponer sobretasas a las importaciones, en
    otros casos, como en Venezuela, se
    ha revertido la liberación y unificación del
    tipo de cambio
    y en otros países se ha frenado considerablemente el
    proceso de privatización. De modo que la fuerza con que
    los modelos
    neoliberales se impusieron en la segunda mitad de la
    década de los ochenta y los primeros años de la
    década de los noventa parece estar en un ligero
    retroceso.

    _Los modelos
    neoliberales no parecen haber sido tan exitosos como lo propugnan
    sus defensores ni tan desastrosos como lo afirman sus
    críticos. Han contribuido a moderar el exceso de
    intervencionismo y sus consecuencias: ineficiencia
    económica, exacerbación de los monopolios, corrupción, inequidad en la distribución del ingreso etc.; ha
    contribuido a generar transparencia en los procesos
    económicos, mejoramiento de la productividad y
    el cambio técnico. Pero también ha contribuido a
    debilitar las políticas sociales, las posibilidades de
    acceso de los grupos pobres a
    los servicios básicos, ha concentrado los beneficios que
    brindan las oportunidades de mercado en unos pocos grupos, de modo
    que si antes no fueron claras las ventajas del Estado, ahora no
    son claras las ventajas del mercado. Hoy se esta buscando en la
    mayoría de los países una especie de punto medio
    entre el mercado y la intervención del Estado. El punto de
    discusión consiste fundamentalmente en la manera como
    el Estado
    puede ser controlado y vigilado en sus intervenciones, de modo
    que éstas realmente respondan a las necesidades colectivas
    y no a objetivos de los grupos burocráticos asentados en
    el Estado. Lo que parece avizorarse entonces es una
    discusión más abierta en términos de una
    mejor democracia
    para una mejor acción del Estado en la economía, es
    decir una capacidad mayor de control de la
    sociedad civil
    sobre el Estado, para asegurar una mayor gobernabilidad,
    entendida ésta en el sentido restringido de la capacidad
    de las políticas públicas de satisfacer
    expectativas colectivas.

    _El neoliberalismo y la
    globalización son fenómenos que aparecen en el
    mundo para convertirse en protagonistas de los últimos
    años del siglo XX. La globalización busca desarrollar un nuevo
    proceso al interior de la economía mundial a través
    de la universalización de los medios de
    comunicación y de algunos valores
    culturales. Por su parte, el neoliberalismo es un programa de
    reformas económicas que pretende hacer que algunos
    países no se rezaguen en su proceso de acoplamiento al
    mundo globalizado.

    _Sin embargo, los problemas
    aparecen al descubrirse que no todos los países tienen
    capacidad para competir de igual manera en el mundo globalizado,
    así como que las jerarquías están
    ampliamente marcadas. El neoliberalismo nace en los años
    ochenta en Estados Unidos, en donde algunos pensadores
    económicos de Estados Unidos, Alemania e
    Inglaterra,
    apoyados por profesionales de la economía, son contratados
    por organismos financieros internacionales como el FMI (Fondo monetario
    internacional) para lograr un nuevo modelo
    económico, modelo que
    terminaría por extenderse a gran parte del mundo. El
    neoliberalismo hace una crítica constante al llamado
    |Estado de bienestar, que fue un tipo de Estado que
    funcionó en Europa y en los
    países escandinavos con éxito
    durante algunas décadas, pero que en los años
    setenta, debido a la crisis mundial que se vivía,
    quedó en entredicho.

    _Es así como el neoliberalismo pretende excluir
    al Estado de la participación y del control sobre el
    mercado, ya que de lo contrario no podrían llevarse a cabo
    los siguientes puntos:

    • Rechazo a la intervención del Estado en la
      economía, bien sea en un Estado de bienestar o en un
      régimen fundamentado en la noción de socialismo
      real.
    • Defender el mercado como única forma para
      lograr la regulación económica en todos los
      países.
    • Defender y promover constantemente, para lograr el
      desarrollo máximo de la economía global, la libre
      competencia económica.

    _Sin embargo, para lograr esto es obvio que se deben
    llevar a cabo algunas reformas para que tales pretensiones sean
    posibles:

    • Reducción estatal. Se busca que el Estado sea
      más eficiente y sea más fácil de
      controlar.
    • Apertura comercial. Se busca, por medio de la
      eliminación de aranceles,
      que las importaciones y
      las exportaciones funcionen mas fluida y
      efectivamente.
    • Ajuste estructural. Por medio de los procesos de
      ajuste se busca que la economía de los países sea
      más eficiente.

    _Según lo anterior, se podría pensar que
    lo que realmente busca el neoliberalismo es encontrar el camino
    para que las naciones
    con menos posibilidades de exportación y con una capacidad
    mínima de participación en el mercado no sufran
    tanto en el proceso de acoplamiento al mundo globalizado; sin
    embargo, hoy en día, la polémica suscitada por la
    implantación de este modelo sigue viva, ya que para nadie
    es un secreto que la mayoría del capital que
    circula en el mundo queda en manos de las potencias mundiales
    como Estados Unidos o de algunos países
    europeos.

    El Neoliberalismo en
    América Latina

    _Como ya lo mencione en mi introducción, la globalización solo
    beneficia a aquellos que simpatizan con un pequeño
    grupo
    gobernante, "La élite" por así decirlo. Y para ello
    voy a citar un artículo de un periódico
    de la localidad, redactado por Carlos Christian Sánchez;
    asesor diplomático:

    "_En 1992, poco antes de perder
    las elecciones presidenciales frente a Bill Clinton, George Bush
    Padre hizo su famosa proclama de la creación de "un nuevo
    orden mundial", en donde imperaría la democracia y el
    libre mercado. Fue con esas palabras que comenzó la
    depredadora globalización que tanto daño hizo al
    planeta, devastando pequeños y medianos negocios en
    los países pobres, dejando en la calle a millones de
    personas, desempleadas, al igual que provocó un
    sinnúmero de repercusiones políticas y sociales,
    como guerras
    regionales o masacres.

    _Antes del 11 de septiembre del
    2001, Estados Unidos dirigía su mirada hacia el libre
    mercado entre los bloques
    económicos, el acercamiento con la América
    Latina y la apertura general de las transnacionales en todas las
    naciones. Washington se ufanaba y los teóricos de la
    globalización se ufanaban de que "el estado jamás
    debía intervenir dentro del desarrollo
    económico y que valían más las leyes de la
    economía competitiva en el libre comercio
    global". Ese fue el credo de los economistas, hasta que
    pasó la tragedia del World Trade Center.

    _Paradójicamente, las
    Torres Gemelas fue considerado por un tiempo, el
    símbolo de la globalización. Los magnates del mundo
    dirigían desde allí las políticas opresoras
    comerciales. Es allí donde se pensaba: ¿cómo
    cobraremos los intereses de los préstamos leoninos del
    FMI y del
    Banco Mundial?
    Porque valía más ganar billones de dólares
    que alimentar a la gente pobre de África, Medio Oriente y
    Asia
    Central.

    _Pero el desastre del Nueva York
    también socavó la globalización. George Bush
    Junior, el presidente estadounidense que cargó con la
    calamidad del 11 de septiembre, fue quien destrozó el
    precepto dado por su padre acerca del libre comercio
    sin interferencias estatales.

    _Dos veces lo hizo: Cuando las
    aerolíneas norteamericanas estaban a punto de colapsar,
    luego de los ataques terroristas, Bush Junior rompió los
    parámetros y respaldó con 40 mil millones de
    dólares en subsidios a American y United Airlines. Igual,
    otras empresas de
    aviación salvaron su pellejo frente a esta acción
    federal.

    _Recientemente, Bush Junior
    volvió a desafiar la globalización, con el nuevo
    arancel de 30% a las importaciones de acero, puesto que
    empresas locales en Estados Unidos no podían enfrentar
    productos
    baratos derivados de la aleación metálica, hechos
    fuera de la Unión Americana.

    _ ¿Porqué Estados
    Unidos debía ayudar a poderosas transnacionales que muy
    bien deberían superar solas las adversidades del
    neoliberalismo y la tragedia en Manhattan? Ah, allí si
    Washington decidió dejar atrás la
    globalización y el estado intervino para salvar a sus
    empresas. La globalización es para los tontos
    países sub desarrollados que deben hacer venia a las
    fusiones
    salvajes y a políticas sistemáticas de
    explotación capitalista."

    _El neoliberalismo lejos de ser un modelo
    "ideal" para las economías de nuestros
    países sub-desarrollados, nos ata a un sistema ineficiente
    para nosotros en la cual las transnacionales dominan a todos los
    países que no poseen una economía lo
    suficientemente fuerte como para hacerle
    frente.

    _Cuando ocurrió el "Argentinazo" en el
    2002, el pueblo argentino tuvo que hacer malabares para salir
    adelante, como por ejemplo, crearon un sistema de moneda que no
    era el oficial y servia para realizar transacciones de cambio de
    artículos, permitiendo que muchos puedan comer o acudir a
    sus citas médicas, por ejemplo.

    _El volumen comercial
    sumó, según una cadena de televisión
    estadounidense en español,
    500 millones de dólares, creadores de este tipo de
    respuesta a las condiciones en que se vive y no hay duda que son
    los sectores medios,
    compuestos por una gran cantidad de profesionales, los
    beneficiarios de esta iniciativa.

    _Me causa risa y diversión el ver que
    después que quisieron implantarnos modelos
    económicos, se les vinieron abajo en algunos
    países latinos que afortunadamente todavía tienen
    la fuerza de voluntad de levantarse en contra de los
    autoritaristas del norte. Brasil posee un
    gobierno social-demócrata que no le agrada a los USA,
    Venezuela es
    otro dolor de cabeza para ellos, y ni hablar de la isla de Fidel;
    la ultima vez que hizo que los USA se rascaran la cabeza fue
    cuando la gran mayoría de las islas y países del
    Caribe manifestaran su oposición al embargo que posee la
    isla. Cito el discurso que
    dijo el presidente de Venezuela durante la inauguración de
    la II Cumbre Mundial Sobre el Desarrollo
    Sustentable Johannesburgo, 2 de septiembre de
    2002:

    "… colegas, amigas y amigos, yo
    de verdad creo si oyéramos a todos los niños
    del mundo y los pusiéramos a ellos a decidir sobre el
    destino del mundo, por ahí anda la verdad, por ahí
    anda el camino.
    _Quiero saludar al pueblo africano, a los pueblos del
    África, al pueblo Sudafricano hermano pueblo, luchador
    pueblo. A todos los representados de aquí, los pueblos del
    mundo, a los pueblos del mundo y especialmente a los pueblos de
    América Latina, esta África y esta América
    Latina, cuna de civilizaciones.
    _Ya lo dijo el Presidente, mezcla de siglos, de luchas, de razas,
    de sangre, de
    dolores y de sueños, de esperanza. América Latina,
    es nuestra América Latina, epicentro de la lucha contra
    los atropellos que el mundo ha sido.
    _No es nueva esta lucha, ya lo decía el Presidente, ya lo
    han dicho numerosos luchadores del África, como Mandela:
    El camino es largo hacia la libertad, no es nueva esta batalla.
    Por allá en Jamaica, un septiembre de 1816 Simón
    Bolívar, hace 187 anos, el Libertador de América
    decía tres siglos: Han de empezar o han comenzado las
    barbaridades, cometidas en el grande hemisferio de Colon, 300
    anos de horror y al final terminaba diciendo en la carta de
    Jamaica, en cuanto a la heroica y desdichada Venezuela, sus
    tiranos Gobiernos un desierto y rivalizan con los primeros
    monstruos que hicieron desaparecer de la América su raza
    primitiva, veamos cuan largo y cuan doloroso ha sido este
    camino.
    _Hoy venimos aquí, 200 anos después, desde una
    Venezuela que resucita, donde un pueblo lucha por su desarrollo
    integral, impulsando una revolución democrática,
    que lleva en alto precisamente los estandartes de Simón
    Bolívar, un pueblo que fue capaz de barrer en 24 horas el
    breve Gobierno fascista y totalitario impuesto por las
    elites privilegiadas, las que se oponen al desarrollo de los
    pueblos.
    _Aquel 11 de abril, hace apenas cinco meses, tratando de cortar
    un camino, quiero además decir esto, los Gobiernos que
    asumimos, como Venezuela de verdad, los compromisos de la Cumbre
    del Milenio, los compromisos del desarrollo integral y humano,
    comenzamos a ser señalados y atacados por las elites
    privilegiadas que dominan.
    _Nuestros países, eso también tengo que decirlo,
    los que asumimos de verdad los caminos del desarrollo del ser
    humano, tenemos que enfrentar a las elites que han destrozado
    buena parte del mundo.
    _El desarrollo
    sustentable, vamos a decir muchas cosas aquí hoy y
    mañana, se ha dicho mucho, de esto, pero yo quiero
    preguntarles de que desarrollo estamos hablando. Es que
    pretendemos seguir hablando del modelo desarrollista, del modelo
    neoliberal, ese que ha producido entre otras cosas estadísticas horrorosas, como aquella de
    que cada 17 minutos, que cada minuto, perdón, se mueren 17
    personas de hambre en el mundo.
    _Es que pretendemos seguir hablando de ese modelo neoliberal, que
    coloca a la pobreza como
    causa del subdesarrollo,
    como obstáculo para el desarrollo, en vez de reconocer
    definitivamente que la pobreza es una
    consecuencia de los modelos de desarrollo impuestos en el
    mundo por los poderosos.
    _Creo que por ahí hay que comenzar el debate, una
    vez más, y no pararnos en el fondo. Es verdaderamente
    sustentable el modelo de desarrollo que hoy esta impuesto en el
    mundo, vamos a tratar de hacer sustentable lo insustentable, no
    pretendamos lo imposible, no sigamos siendo necios, reconozcamos
    las verdades y actuemos en consecuencia.
    _El neoliberalismo es el culpable de los desastres del mundo,
    pues luchemos contra la causa, no pretendamos acabar con los
    incendios,
    respetando a los incendiarios. Hay que reconocer esto en
    profundidad o pasaremos, Presidente, amigas y amigos, 30
    años más.
    _Como venimos desde Estocolmo o desde Río de Janeiro,
    aquí estarán estos niños dentro de 40 anos
    debatiendo los mismos temas y el mundo se estaría
    hundiendo en mayor pobreza y en mayor desastres y en guerras,
    porque el mundo como va no es viable.
    _Desde el Grupo de los 7 más China, desde
    su presidencia, y desde la Presidencia de Venezuela, lo digo, lo
    digo ante el mundo una vez más, este modelo hay que
    cambiarlo. Lo digo porque no hay desarrollo sin humanismo, no es
    posible un desarrollo en este modelo impuesto en el mundo, es
    verdaderamente un imposible; el neoliberalismo es inhumano, el
    desarrollo debe ser humano, el neoliberalismo es desintegrador,
    el desarrollo debe ser integral e integrador. Vamos en camino
    contrario al desarrollo.
    _Se requiere entonces, señor presidente, una nueva
    ética
    en el mundo, se requiere una nueva moral y de
    allí un nuevo comportamiento
    de todos para que vivamos como hermanos. Solo así, para
    concluir, solo así la agenda 21 seria viable;
    preferiríamos hablar de que construyamos una agenda para
    el 2021, pero mientras cambiamos esos modelos de desarrollo y los
    convertimos en aquello que Cristo llamaba que el hombre
    tenia que ser el Alfa y el Omega, el comienzo y el fin, pues no
    podemos perder ni un minuto, mañana puede ser demasiado
    tarde.
    _Por eso es que hemos propuesto desde Venezuela, ya lo
    proponíamos en Monterrey, la creación urgente de un
    Fondo Humanitario, no dije monetario, sino humanitario
    internacional. Pero eso requiere de una voluntad política,
    eso requiere que lo asumamos con rigor y no para dentro de 20
    anos, sino ahora mismo, no nos satisface la decisión de
    llamar a un fondo solidario voluntario, por ahí no es el
    camino.
    _Un Fondo Humanitario, rigurosamente obligatorio donde, por
    ejemplo, aportemos 10 por ciento del gasto militar del mundo, que
    es horroroso y que por ejemplo, aportemos 10 por ciento de la
    deuda externa
    que los países pobres del mundo le pagamos al mundo
    desarrollado. América Latina ha pagado en 20 anos, tres
    veces el monto de su deuda original y debemos mas que hace 20
    anos, es una deuda eterna la que tenemos.
    _Un Fondo Humanitario Internacional adonde se dirija un
    porcentaje de los grandes capitales del narcotráfico, de los grandes capitales de
    la corrupción, solo así
    pudiéramos comenzar de verdad a revertir el camino hacia
    el desastre en que llevamos al mundo, solo así
    pudiéramos responderle a los niños que nos
    habían desde los abismos de los pueblos, solo así
    pudiéramos hacer realidad el sueno de justicia que impera
    por todo el mundo.
    _Lo vuelvo a repetir, desde hace tres anos lo estoy diciendo y
    ahora, cuando he resucitado del Golpe de Estado
    del 11 de abril, de los fascistas y de los totalitarios de
    Venezuela y sus aliados internacionales, los poderosos; lo vengo
    a decir con mas vigor y con mas fuerza, hagámoslo de
    verdad, salvemos al mundo, nosotros podemos hacerlo, pero solo
    con una poderosa voluntad política y solo con una nueva
    moral
    política, social que invada los espacios de este nuevo
    siglo. Muchísimas gracias.".

    _El liberalismo tiene como valor supremo la
    libertad, entendida como ausencia de impedimentos respeto al
    estado de derecho
    que garantice el ejercicio de la libertad de todos y la propiedad
    privada.
    Por eso mismo desconfía del gobierno e intenta que
    éste tenga el mínimo poder, aboga
    por la ausencia de coerción gubernamental para la
    producción, distribución y consumo de
    bienes y
    servicios más allá de lo indispensable para
    mantener la libertad misma. ¿Acaso esto significa ausencia
    de ley o irrespeto a
    la misma? Absolutamente no, el primer caso sería una
    anarquía o anomia imposibles de sostener en un estado de
    convivencia; y en el segundo, sería una violación
    al estado de derecho
    convirtiendo a quien lo haga en un delincuente.
    _Cuando habla de libertad para opinar, apertura de mercados,
    privatización, abolición de salarios
    mínimos, libre acuerdo entre empresarios y obreros,
    impuestos mínimos, nada de aranceles a los productos
    importados, libertad para circular entre países, el
    libertario quiere/desea/aspira a que cada individuo sea
    artífice de su propio destino, sea libre de pactar su
    trabajo y asignarle el valor que desea, que cada uno es
    dueño de lo que produce y como tal es libre de invertirlo
    donde quiera, ya sea asegurándose su salud, su vida,
    pagándose lujos, colegios o ahorrando todo… o
    regalándolo todo… pero esa es decisión de cada
    uno, no debe imponérsela nadie más en nombre de una
    supuesta solidaridad o
    para lavar conciencias con el dinero
    ajeno.
    _Si los mercados son
    abiertos y en libre competencia, se forma un círculo
    virtuoso: los índices de precios
    tienden a bajar y los salarios a
    aumentar su poder
    adquisitivo, ahora la gente tiene más dinero en los
    bolsillos, gasta más, la producción necesita
    incrementarse, los obreros escasean, los salarios aumentan, se
    pueden comprar más artículos y variados, se crean
    nuevas industrias y
    más puestos de trabajo; la importación contribuye a la baja de precios
    y la industria
    nacional puede competir de igual a igual, ya que no sufre todas
    los costos
    burocráticos e impositivos y si es de buena calidad
    sobrevivirá, pero si no deberá adaptarse para
    mantenerse, con lo cual los beneficiarios de ello son los
    consumidores que pueden exigir mejores productos o servicios
    porque pueden elegir y castigar o premiar con sus decisiones a
    los malos o buenos empresarios.
    _Así como las importaciones llegan, también se
    incrementan las exportaciones
    porque también al bajar los costos internos
    producto de la
    competencia hacen que el producto o
    servicio sean
    rentables y competitivos afuera, la medida de las exportaciones
    son las importaciones y viceversa y es un indicador para que los
    empresarios de verdad asignen sus recursos en forma real.
    _Como los recursos son escasos y las necesidades ilimitadas (si
    hoy me puedo comprar un televisor, mañana quiero un
    DVD y
    así sucesivamente) el mercado del trabajo es inagotable, y
    si las fronteras son abiertas, no importa la nacionalidad del
    trabajador, el que es bueno ganará la plaza y el malo
    deberá hacer su esfuerzo sino quiere quedar fuera.
    _En un estado liberal, se premia el esfuerzo y la
    superación; el ascenso en la pirámide social
    está alentado: los que quieran contarán con los
    recursos necesarios para progresar o porque lo obtienen con su
    esfuerzo o porque alguna ONG o empresa lo
    hará (si esa empresa no lo
    hace corre el riesgo que esa
    misma persona que hoy
    abandona lesione sus derechos en el día de
    mañana, así que mas que una cuestión de
    solidaridad es
    supervivencia).
    _El "neoliberalismo", en cambio, es una posición
    más que nada política, que se sirve de algunos
    postulados liberales, pero los tergiversa o adapta a una
    situación de conveniencia momentánea; una alianza
    entre gobierno de turno y "pseudo-empresarios", todo fuera de
    esta alianza va a ser regulado por el burócrata a pedido
    del privado para proteger su "hacienda", cerrar toda posibilidad
    de competencia imponiendo aranceles (así se protege la
    industria
    nacional, aunque sea deficiente y mala) y bajo el paraguas de las
    "privatizaciones". El ascenso social está frenado o por
    impuestos, o porque los que están arriba no dejan que el
    de abajo progrese. Es decir, "quiero las leyes del libre
    mercado para los demás, pero no para mi estilo de vida o
    empresa". Por supuesto, aumentan los productos y servicios (no
    hay competencia) y la gente dice y con razón "yo no quiero
    privatizaciones para que me aumenten".
    _El socialismo,
    directamente plantea que los recursos deben estar en manos del
    estado, en cambio el neoliberalismo es nefasto porque viene
    escondido en el envase del liberalismo y así es más
    fácil de confundir. Por lo mismo ha fracasado, sobre todo
    en Latinoamérica, quizás sea hora que
    la sociedad,
    gobernantes y gobernados, decidan por uno u otro rumbo, sin
    máscaras ni mentiras, sino seguiremos varados a medio
    camino como hasta ahora.

    _Desde que se inició a poner practica esta
    teoría ha demostrado ser un rotundo fracaso, y lo
    seguirá siendo mientras los latinos no nos demos a
    respetar…

    Conclusión

    _El problema no es que no sepamos la diferencia
    entre el bien y el mal, el problema es que conociéndolo,
    no hacemos lo correcto. Definitivamente, el neoliberalismo es
    bueno; en teoría, al igual que lo es el socialismo, el
    comunismo, el
    marxismo…etc. Mas sin embargo, no debemos
    cruzarnos de brazos, sino, hacer algo por echar este país
    adelante…No estoy de acuerdo con el tipo de
    "liberalización" que se esta realizando….y mientras se
    realice de esta manera no creo estarlo…

    JHONY

    Bibliografía

    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 12 de febrero, 2003.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 17 de junio, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 19 de marzo, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 11 de mayo, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 12 de agosto, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 8 de octubre, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 12 de febrero, 2003.
      Sección de Opinión.
    • Periódico: El Panamá
      América, edición del 31 de diciembre, 2002.
      Sección de Opinión.
    • Semanario de la Agencia Cubana de Noticias,
      semana del 10 de febrero de 2004.

     

    Jhony A. Alfonzo S.

    Universidad Tecnológica de
    Panamá

    Facultad de Ingeniería
    Mecánica

    Prof. Jesús Ríos
    Mojica

    Sociología

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